時間：2023-10-09 10:54:08
序論：在您撰寫對老師的文明禮儀時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
［關(guān)鍵詞］ 老子 生態(tài)倫理 社會主義 生態(tài)文明
總書記在黨的十七大報告中明確提出“建設(shè)生態(tài)文明”、“使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。生態(tài)文明的核心問題是人與自然的關(guān)系問題。如何解決人與自然的矛盾是人類一直在思考的問題。西方把自然作為人類認(rèn)識和利用的對象的主客二分式思維模式不但無助于問題的解決，相反，正是導(dǎo)致全球生態(tài)危機(jī)的重要原因。中國古代不管是儒家，還是道家，其思維模式都是“天人合一”，把人與自然看成是一個整體，人是自然的一個有機(jī)組成部分。這種思維模式對解決當(dāng)代人與自然的矛盾無疑是有啟發(fā)意義的。
一、老子的生態(tài)倫理思想
道是老子哲學(xué)的核心概論，他的全部思想體系都是由“道”而展開的。在老子哲學(xué)中，道有本根之義，又具有規(guī)律、規(guī)范、原則等含義，同時，道也是一種崇高的境界，是人的精神生活與自然存在所需要達(dá)到的理想狀態(tài)，是對萬物天性與人類本真狀態(tài)的回歸。
老子最早提出人在宇宙自然中的位置問題，并對人與自然的關(guān)系進(jìn)行了深入的思考，主張道法自然、物我為一。而他的生態(tài)倫理思想正是建立在天人合一、物我一體的整體觀基礎(chǔ)之上的。他的生態(tài)倫理思想是以道生萬物、人天同源為其基本特征，將天地人視為一個有機(jī)的整體，強(qiáng)調(diào)人與自然萬物有著共同的本源和共同的法則。老子的生態(tài)倫理思想可以概括為如下幾個方面：
1、道生萬物，眾生平等。老子經(jīng)常用“萬物之母”、“眾妙之門”、“天地根”等來指“道”，這說明道在老子哲學(xué)中具有宇宙本根的含義。老子詳細(xì)描述了道生萬物的過程。他說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。盡管我們并不十分清楚這里的“一”、“二”、“三”具體指什么，但很顯然萬物的創(chuàng)生過程是一個復(fù)雜的過程。因?yàn)橥瑸榈浪缮?，從本源的角度看，萬物在地位上是平等的。老子并沒有給人在自然中以特別的地位。他說：“域中有四大，道大，天大，地大，王亦大”。萬物平等的思想還表現(xiàn)在道與萬物的不相離。道生成萬物后并不拋棄萬物，而是內(nèi)在于萬物之中?！暗馈笔侨f物所由產(chǎn)生的根源，“道”是萬物得以存在的依據(jù)。換句話說，“道”對萬物的培育乃是通過內(nèi)在于萬物之中作為萬物存在根據(jù)的方式實(shí)現(xiàn)的。老子說：“天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正?！薄耙弧本褪恰暗馈薄＜热蝗f物得到的是同一個“道”，那么在體性上就是平等的。不僅如此，“道”本身也是與萬物平等的，道與天、地、人并列為域中四大。此外，道雖然有左右萬物的能力，但從不對萬物橫加干涉，而是“莫之命而常自然”。
2、道法自然，無為而為。《老子》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@里的自然不是實(shí)體自然，而是道的存在狀態(tài)。道與天地萬物均是自然，并非道外有自然，自然之外有道。道即自然，自然即道。道的無目的、無意識，正是宇宙萬物合目的合規(guī)律的充分必要條件。道之所以無目的，是因?yàn)樗旧砭褪悄康?，只有它無目的，才能使天下萬物更合乎目的和必然規(guī)律。所以說，“道法自然”就是“道即自然”。道的存在狀態(tài)就體現(xiàn)為萬物的存在狀態(tài)，萬物按本來的樣子存在就符合道，自然即道。自然不僅是“道”的存在狀態(tài)和功能，也是創(chuàng)造生命的原則。這一原則對人而言，就是“無為”。老子常言“道常無為而無不為?！薄盁o為”并非無所作為，而是順應(yīng)“自然”之作為。道之“無為”至少有兩層內(nèi)在關(guān)聯(lián)的意義：其一，就道之為的性質(zhì)而言，道并非有人格意志的神物，并不對萬物進(jìn)行主宰與左右，它生而不有，為而不恃，長而不宰；其二，就道之為的形式而言，道生化萬物只是順物之性，自然而為，而順性而行動，自然而作而為，與人固可謂之不行不動，不作不為。老子講天道最終還是回歸于人道，用天道來說明人道?！疤熘?，利而不害；圣人之道，為而不爭?！薄疤熘罁p有余以奉不足，人之道損不足以奉有余?！卑烟斓琅c人道比照著說，就是要人效法天道。天道自然無為，人也應(yīng)該效法天道的自然無為，遵循事物內(nèi)在發(fā)展的規(guī)律而不橫加破壞。
3、知足知止，少私寡欲。自然界是一個動態(tài)的平衡系統(tǒng)，系統(tǒng)中的每一分子為了維持自身的生存都必須與“他者”進(jìn)行物質(zhì)與能量的交換。人作為系統(tǒng)中的重要成員，為了維持自身的存在也要從自然中獲取物質(zhì)生活資料。為了維持自然的和諧和生態(tài)系統(tǒng)的平衡，老子希望人類認(rèn)識自然界的和諧（“知和”），把握自然規(guī)律（“知?！保泄?jié)制地從自然界中獲取必需的物質(zhì)生活資料，“知足”，“知止”。所謂“知足”，就是滿足于必需的物質(zhì)生活資料的獲得；“知止”，就是止于自然承受的限度。老子說:“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久?！薄吧鯋邸薄ⅰ岸嗖亍笔钦f主觀上不知道滿足，其結(jié)果是超出事物的承受能力而導(dǎo)致“大費(fèi)”、“厚亡”，最終危及的還是人類自身。老子告誡人們，如果人類不克制自己的欲望，無限制地從自然界中獲取，必將遭到自然界的報復(fù)，從而危及到人類自身的生存。如果人類克制自己的欲望，“少私寡欲”，只滿足于自身基本的生活需要，那么自然界的資源將取之不盡，用之不竭。老子以“道”作觀照，提出了回歸原初純厚而真實(shí)的自然之德，即“常德乃足，復(fù)歸于樸”。以“常德”來觀照自然，“不見可欲”、“不貴難得之貨”，返璞歸真，這對于維持人類與自然的和諧，保證自然生態(tài)的平衡，都具有十分重要的意義。
二、老子生態(tài)倫理思想對建設(shè)社會主義生態(tài)文明的啟示
總書記在黨的十七大報告中提出要“建設(shè)生態(tài)文明”。這是我們黨第一次在黨代會報告中提出“生態(tài)文明”的概念，說明黨對社會主義本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識。
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明是對工業(yè)文明的超越，代表了一種更為高級的文明形態(tài)。生態(tài)文明只能是社會主義的。［1］發(fā)達(dá)資本主義國家最多只能使本國實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，他們不但不會承擔(dān)起全球的環(huán)境責(zé)任，還經(jīng)常以犧牲他國的環(huán)境為代價獲取本國的利益。只有社會主義才能最終承擔(dān)起全球的環(huán)境責(zé)任。
我國經(jīng)過近三十年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平得到顯著提高。但我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與環(huán)境、生態(tài)現(xiàn)狀顯得很不和諧。資料顯示，我國能源綜合利用率僅為32%左右，工業(yè)排污是發(fā)達(dá)國家的10倍以上。在過去20多年里，GDP年均增長9.5%，其中，至少有18%是靠資源和環(huán)境的透支來實(shí)現(xiàn)的。
生態(tài)文明的核心問題是人與自然的關(guān)系問題。老子的生態(tài)倫理思想對我們建設(shè)社會主義生態(tài)文明有著重要的啟示意義：
1、樹立尊重自然、人與自然平等的思想。導(dǎo)致人與自然之間關(guān)系惡化的一個重要原因就是人一直把自然界當(dāng)成人類征服的對象。中國古代的“制天命而用之”、“人定勝天”的思想和西方自笛卡爾以后的主體性思維一直主宰著近現(xiàn)代人思考人與自然之間的關(guān)系。人是主體，自然是客體，是人類認(rèn)識和征服的對象。當(dāng)人類對自然界的無限索取違背自然規(guī)律，超出一定限度，生態(tài)平衡被打破時，自然對人類報復(fù)的威力便顯現(xiàn)出來了。生態(tài)文明則認(rèn)為，人是自然界的有機(jī)組成部分，不能脫離自然界而存在；應(yīng)該樹立人與自然平等的思想，尊重自然，把自然視為自己的“他者”而不是自己的客體，常心存奧秘之感，愿意以倫理的態(tài)度對待自然，承擔(dān)起對自然的責(zé)任。老子認(rèn)為萬物同源，與道為一，人只是四大（道大、天大、地大、王大）之一，這與人類中心主義形成了鮮明的對比。道雖然派生萬物，但道對萬物卻是“生而不有，為而不恃，功成而弗居”、“衣養(yǎng)萬物而不為主”。道并不因有功于萬物而要求萬物臣服于自己，這種無私、慷慨、平等的精神義蘊(yùn)應(yīng)是社會主義生態(tài)文明題中應(yīng)有之義。
2、尊重自然規(guī)律，順其自然發(fā)展。老子的核心思想是自然無為。自然，是依事物的本性自由伸展的狀態(tài)；無為，則是順其自然而不含有人力之強(qiáng)加妄為的意思。但自然無為，并不一般地排斥人為，所排斥的只是違反自然而隨意的強(qiáng)加妄為的那種人為。老子認(rèn)為:“知常曰明，不知常，妄作，兇?！薄俺！本褪鞘挛锇l(fā)展的規(guī)律。認(rèn)識并遵循事物的規(guī)律而為是聰明的做法，不尊重自然規(guī)律的妄為必然會導(dǎo)致危害人類生存的結(jié)果。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，人類對自然規(guī)律的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古人，但知常妄作的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。老子的“妄作，兇”的警告應(yīng)該成為生態(tài)文明觀念的核心內(nèi)容。對已經(jīng)破壞的自然環(huán)境如何處理？老子給出的答案是：首先，“知止不殆”，立即停止對自然環(huán)境的繼續(xù)破壞。其次，自然無為。老子認(rèn)為，萬物自身自然發(fā)展的狀況最好，如果萬一遭遇了破壞，最好還是通過萬物的“自化”、“自正”、“自樸”進(jìn)行自我修復(fù)，不要輕易地加以干涉。第三，“輔萬物之自然”。對破壞嚴(yán)重、很難恢復(fù)的環(huán)境，老子提出“輔萬物之自然”，即根據(jù)自然規(guī)律有所作為，如退耕還林、植樹造林等。
3、克制貪欲，知足知止。自然資源的有限性和人的欲望的無限性的矛盾的不可調(diào)和性，不僅導(dǎo)致了人與自然的對立與沖突，還引發(fā)了人與人之間的對立與沖突。人類受貪欲的驅(qū)使，不顧自然承受能力的亂排亂放、亂采亂伐等行為，導(dǎo)致了全球性生態(tài)危機(jī)。中國的生態(tài)環(huán)境也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。總書記在十七大報告中要求“加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力”。自然資源是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類生產(chǎn)和生活的源泉，不僅要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代所有人對于利用自然資源和享受清潔、良好的環(huán)境享有平等權(quán)利的代內(nèi)公平，還要實(shí)現(xiàn)每一代人在開發(fā)、利用自然資源方面享有平等權(quán)利的代際公平。如何保證有限資源在代內(nèi)和代際之間合理分配？這是社會主義生態(tài)文明建設(shè)必須面臨的一個問題。老子的“知足”、“知止”的思想值得深思。社會主義生態(tài)文明建設(shè)必須與物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，既要滿足人的基本物質(zhì)需要，又要提升人的精神境界，提倡過簡樸的生活。
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文明禮儀手抄報的內(nèi)容：尊師禮儀
(1)見老師主動問好，分別時說“再見”。
(Good morning/Good afternoon/Good evening/Goodbye,teacher!)
(2)進(jìn)出校及上下樓梯給老師讓行。
(3)進(jìn)辦公室要喊“報告”，聽到“請進(jìn)”后方可進(jìn)入;問老師要用“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開;不隨便翻閱老師辦公室的東西;不私自打開教師電腦。
(May I come in?) (Excuse me,…?) (Thanks.Goodbye.)
(4)指出老師的錯處要有禮貌。
(Teacher, I'm afraid you made a mistake.)
(5)虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。
(6)對老師說實(shí)話、真話，不欺騙老師。
(7)珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。
(8)服從老師管理，不頂撞老師。
(9)在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問“老師們好”;排隊(duì)在行進(jìn)中遇見老師，由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)全體同學(xué)問“老師好”。
(Hello,teachers.)
(10)與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。
(Have a seat,please,teacher.)
(11)老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。
(12)老師進(jìn)入學(xué)生宿舍，學(xué)生主動站起問好讓坐;老師離開時起身送出。
文明禮儀手抄報的資料：文明禮儀詩歌
《學(xué)生文明禮儀詩歌》
追著小鳥，走進(jìn)密林，
追著小溪，走進(jìn)深山，
追著蝴蝶，走進(jìn)花叢，
讓我們走進(jìn)禮儀之窗。
讓小錘去敲醒每一個人，
讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，
讓校園充滿歡聲笑語，
高高揚(yáng)起我們的雙臂，
去擁抱一個美麗的夢。
把自己變成文明樹，
去體驗(yàn)文明的歡樂;
把自己變成禮儀花，
去感受禮儀的樂趣。
走進(jìn)禮儀之窗，
沐浴文明禮儀。
等你從禮儀之夢醒來，
你會悄悄告訴小伙伴：
什么是禮貌，什么是尊重，
什么是自愛，什么是自律……
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一年級文明禮儀手抄報的資料1：關(guān)于文明禮儀名言
1) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
2) 讓者，禮之實(shí)也。——朱熹
3) 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
4) 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡
5) 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克
6) 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
7) 奢侈總是跟隨著，總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
8) 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
9) 道之以告德，齊之以禮。——論語
10) 禮者，人道之極也。——荀子
一年級文明禮儀手抄報的資料2：尊師禮儀
(1)見老師主動問好，分別時說“再見”。
(Good morning/Good afternoon/Good evening/Goodbye,teacher!)
(2)進(jìn)出校及上下樓梯給老師讓行。
(3)進(jìn)辦公室要喊“報告”，聽到“請進(jìn)”后方可進(jìn)入;問老師要用“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開;不隨便翻閱老師辦公室的東西;不私自打開教師電腦。
(May I come in?) (Excuse me,…?) (Thanks.Goodbye.)
(4)指出老師的錯處要有禮貌。
(Teacher, I'm afraid you made a mistake.)
(5)虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。
(6)對老師說實(shí)話、真話，不欺騙老師。
(7)珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。
(8)服從老師管理，不頂撞老師。
(9)在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問“老師們好”;排隊(duì)在行進(jìn)中遇見老師，由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)全體同學(xué)問“老師好”。
(Hello,teachers.)
(10)與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。
(Have a seat,please,teacher.)
(11)老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。
(12)老師進(jìn)入學(xué)生宿舍，學(xué)生主動站起問好讓坐;老師離開時起身送出。
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大家早上好!
喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮為"全國青少年文明禮儀教育示范基地"，我感到十分地高興，對工作在一線的幼教老師，對給予我們工作大力支持的家長朋友，表示由衷的感謝!
我園自201x年12月起，開始實(shí)施文明禮儀教育，從方案的制定、實(shí)行到階段性小結(jié)，從活動初期的廣泛宣傳、培訓(xùn)指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè);到活動中期主題活動的開展，例如《好習(xí)慣伴我行》《文明進(jìn)餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》，到活動后期的收集材料、整理圖片、總結(jié)匯報，無一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。
“文明之花結(jié)碩果” 通過開展文明禮儀實(shí)踐教育活動，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。在幼兒園里，每天都能感受到幼兒向老師、長輩主動問好(道別);游戲時追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣;用餐時不挑食、不交談，保持桌面地面干凈;參與活動遵守秩序，不擁擠，不吵鬧;教職工做到衣著整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護(hù)幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。我園開展文明禮儀教育實(shí)踐活動至今，共評出文明禮儀先進(jìn)班級4個，評選出文明禮儀標(biāo)兵2名，文明禮儀教師7名，文明禮儀之星28名，文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌32首，有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫評選活動，有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創(chuàng)意獎。雖然幼兒園開展的文明禮儀教育實(shí)踐活動取得了一定的效果，但我們還將繼續(xù)努力，把文明禮儀教育實(shí)踐活動持續(xù)、深入地開展下去。
小學(xué)文明禮儀活動方案范文1中國是文明古國，禮儀之邦，歷來重視禮儀教育，講文明、重禮儀、守秩序、和善待人是中華民族世代相傳的美德。為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，全面提高青少年學(xué)生的思想道德和文明禮儀修養(yǎng)，全面開展文明禮儀教育活動，為了配合學(xué)校工作，我班特制定文明禮儀教育活動計(jì)劃如下：
一、工作目標(biāo)
1、開展一系列的文明禮儀體驗(yàn)性的教育活動，增強(qiáng)學(xué)生的切身體驗(yàn)，使之內(nèi)化為自己的行為。
2、舉行豐富多彩的文明禮儀教育主題活動，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
3、通過評選文明禮儀之星，樹立榜樣，促使學(xué)生自覺遵守文明禮儀行為規(guī)范。
二、具體措施
1、創(chuàng)設(shè)文明禮儀良好環(huán)境氛圍。
根據(jù)每月工作重點(diǎn)布置有關(guān)的文明禮儀黑板報。
2、寓規(guī)范訓(xùn)練于學(xué)生日常生活管理之中。
在常規(guī)教育工作中，堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)放在首要位置，關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往以及日常生活方式與習(xí)慣。以平時儀表、言語為切入點(diǎn)，通過強(qiáng)化訓(xùn)練，把《文明禮儀行為規(guī)范》文明禮儀教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去，讓他們從中受到影響，得到鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣，從而提高。每周一班會上一節(jié)文明禮儀課，堅(jiān)持做好記錄。
3、寓規(guī)范訓(xùn)練于各領(lǐng)域教學(xué)之中
在各領(lǐng)域教育教學(xué)活動中，要有目的、有計(jì)劃地利用教材切合實(shí)際地把《規(guī)范》細(xì)則滲透到教學(xué)中去。并根據(jù)文明禮儀教育的需要，創(chuàng)編文明禮儀教育的教材，使學(xué)生在開無意識的學(xué)習(xí)中強(qiáng)化記憶，受到教育。
4、開展文明禮儀教育主題活動
根據(jù)每月主題每周有計(jì)劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動，豐富教育教學(xué)形式，使學(xué)生在豐富多彩的活動中，可以全身心地投入，通過比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使學(xué)生的文明禮儀行為在不知不覺中趨于規(guī)范化。
5、與家庭教育、社會教育結(jié)合。
通過家長會和平時與家長的交流，要家長了解學(xué)生文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合教師，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為規(guī)范。
小學(xué)文明禮儀活動方案范文2一、指導(dǎo)思想
禮儀是指禮節(jié)和儀表，它是要求人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育是對學(xué)生進(jìn)行行為道德規(guī)范、人際關(guān)系準(zhǔn)則的傳統(tǒng)美德教育，它是德育的基礎(chǔ)工程，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
二、實(shí)施內(nèi)容
(一) 學(xué)校禮儀
1、進(jìn)校禮儀：進(jìn)校三步曲：立正、敬禮(隊(duì)禮：立正姿勢先站好，兩眼平視正前方;態(tài)度嚴(yán)肅又莊重，右手五指要靠攏;從體側(cè)經(jīng)前胸，動作不慌也不忙;手掌小臂成直線，舉在額上一拳高;手臂不要遮住臉，手心側(cè)向左前方。團(tuán)禮：立正姿勢先站好，兩眼平視正前方;態(tài)度嚴(yán)肅又莊重，右手五指要靠攏;手掌小臂成斜線，掌尖對著太陽穴。)問候。(聲音響亮)
2、課堂禮儀：預(yù)備鈴做好準(zhǔn)備工作，老師進(jìn)課堂宣布上課后，全班學(xué)生起立、敬禮，齊聲道老師好學(xué)生遲到進(jìn)教室，先喊報告，經(jīng)老師同意后，再進(jìn)入教室;學(xué)生有急事需出教室，先舉手，起立報告老師，經(jīng)老師同意后再出教室;下課時，起立和老師互道再見。
3、課間禮儀：課間休息，不大聲喧嘩，不追跑打鬧，開展有益于身心健康的活動。
4、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。
5、同學(xué)間禮儀：同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用喂、哎等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在需要同學(xué)幫助時，須用請、謝謝、麻煩你等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。
6、集會禮儀：學(xué)校集合，學(xué)生分班整隊(duì)入場，按時到達(dá)指定地點(diǎn)，做到快、靜、齊，會議中端坐靜聽。
(1)升國旗、奏國歌時，全體同學(xué)肅立、脫帽、行注目禮。
(2)開學(xué)、結(jié)業(yè)典禮或舉行其他慶典儀式時，準(zhǔn)時整隊(duì)入、退場。保持會場肅靜，不隨意說笑走動，不做與大會無關(guān)的事。
(3)上臺發(fā)言、領(lǐng)獎、表演時，走路穩(wěn)重，從指定的臺口上臺，站在臺上雙手自然下垂，站姿端正。接受獎品、獎狀用雙手接，行鞠躬禮，然后轉(zhuǎn)過身來，面向臺下，將獎狀高舉過頭向大家示意后，雙手拿好貼放胸前。下臺時腳步穩(wěn)重，從指定臺口退下，臺下的同學(xué)要遵守會場秩序，注意聽講，適時報以掌聲，不交頭接耳、隨意談笑，不起哄、喊叫。
7、校內(nèi)公共場所禮儀：自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。
(二)個人禮儀
1、言談禮貌：交談時掌握說話分寸，使用禮貌用語您好、請、謝謝、對不起、再見等。
2、儀態(tài)舉止：
(1)談話姿勢：交談時，雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望。
(2)站姿：站立時做到頭正，面容平和自然，雙肩放松，軀干挺直，雙臂自然下垂于身體兩側(cè)，雙腿立直。(站如松)
(3)坐姿：入座做到輕而穩(wěn)，雙肩平正放松，上體自然挺直，雙膝自然并攏;離座時，要自然穩(wěn)當(dāng)，右腳向后收半步，而后站起。(坐如鐘)
(4)走姿：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。(行如風(fēng))
3、衛(wèi)生習(xí)慣：講究梳理勤更衣。
(三)社交禮儀
1、餐桌禮儀：用餐時做到餐前洗手;餐時待主人示意后開始，夾菜文明，細(xì)嚼慢咽，不挑食，動作文雅，不發(fā)出不必要的響聲;餐末，正確使用餐巾或餐紙擦嘴;退席時對他人說一聲請慢吃愛惜糧食，不亂倒剩飯。
2、遞物與接物：遞物與接物時須用雙手，表示對對方的尊重。
3、在公共場所遇到師長、鄰居長輩或其他相識的人主動招呼，鄰里之間講究禮節(jié)，相互關(guān)照，鄰居有困難時，能主動幫助。
小學(xué)文明禮儀活動方案范文3一、指導(dǎo)思想：
以講文明 懂禮儀 樹新風(fēng)為主題;以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)內(nèi)容;以培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣作為重點(diǎn)，培養(yǎng)、訓(xùn)練、引導(dǎo)學(xué)生明確禮儀規(guī)范要求，使學(xué)生努力做到：文明禮儀進(jìn)校園，做文明小學(xué)生;文明禮儀進(jìn)班級，做文明小主人;文明禮儀進(jìn)家庭，做文明小使者。著眼于全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，把講文明 懂禮儀 樹新風(fēng)主題教育活動作為加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)校德育工作，提高德育實(shí)效的重要內(nèi)容來抓。
二、活動目標(biāo)：
1、通過開展內(nèi)容豐富、形式多樣的主題教育活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣，使學(xué)生具備文明生活的基本素養(yǎng)。
2、通過文明禮儀活動，提高學(xué)生的文明修養(yǎng)，讓校園洋溢文明之風(fēng)。
三、組織機(jī)構(gòu)：
組 長：林福仁
副組長：李金和、楊國清、朱鴻榮
魏春發(fā)、黃春魁、吳國春
成 員：王環(huán)雨、朱雪華、高建清
林慶霞、林秋花、高桂花
四、活動安排：
第一階段：宣傳學(xué)習(xí)
1、舉行文明禮儀伴我行活動啟動儀式。
2、舉行說文明話、辦文明事、做文明人簽名儀式。
3、充分利用紅領(lǐng)巾廣播、國旗下講話、班隊(duì)會等渠道廣泛宣傳文明禮儀。
4、充分利用校園媒體，組織學(xué)生觀看文明禮儀影視教材。
5、各班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生文明禮儀》和《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。
6、各班制作張貼文明禮貌用語，出一期文明禮儀知識的黑板報、手抄報。(黑板報：低、高年組各校1期。手抄報：低、高年組各校2篇;中心校3篇。時間：4月15日上交中心校。)
7、舉行文明禮儀教育知識競賽活動。
(低、高年組各校3名;中心校5名。時間：5月13日。)
8、舉行文明禮儀講故事比賽。
(低、高年組各校1名;中心校2名。時間：5月14日。)
(講故事比賽低年組3-5分鐘;高年組5-7分鐘。)
9、評選出文明禮儀班級、若干名小紳士、小淑女。
10、文明禮儀照片征集并制作文明禮儀展板。
(各校至少5張照片于6月初之前上傳中心校郵箱。)
第二階段：活動實(shí)施
1、在學(xué)習(xí)文明禮貌用語和日常行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，進(jìn)行嚴(yán)格的行為訓(xùn)練，做到文明行為訓(xùn)練與養(yǎng)成教育相結(jié)
合、與評選文明衛(wèi)生班級、文明禮儀班級相結(jié)合。
2、少先隊(duì)負(fù)責(zé)設(shè)立文明禮儀監(jiān)督崗，監(jiān)督和指導(dǎo)學(xué)生的行為。每周收集、歸納學(xué)生中涌現(xiàn)的好人好事，
利用廣播站和宣傳欄大力宣傳和表揚(yáng)。
3、多渠道、多手段、多方位地開展文明禮儀教育活動，如講身邊的禮儀小故事、演講比賽、中高年級學(xué)生辦
文明禮儀小報等。
4、學(xué)校要把禮儀教育納入學(xué)校的地方課程中，使禮儀教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂。評選出文明禮儀班級、 小紳士、小淑女并通過 小手拉大手，讓學(xué)生把禮儀帶回家，通過孩子去影響家長，教育家長，從而形成全社會人人都講文明，有禮貌，構(gòu)建一個和諧文明的湄洲島。
第三階段：總結(jié)與表彰
大家早上好!
喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮為"全國青少年文明禮儀教育示范基地"，我感到十分地高興，對工作在一線的幼教老師，對給予我們工作大力支持的家長朋友，表示由衷的感謝!
我園自201x年12月起，開始實(shí)施文明禮儀教育，從方案的制定、實(shí)行到階段性小結(jié)，從活動初期的廣泛宣傳、培訓(xùn)指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè);到活動中期主題活動的開展，例如《好習(xí)慣伴我行》《文明進(jìn)餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》，到活動后期的收集材料、整理圖片、總結(jié)匯報，無一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。
“文明之花結(jié)碩果” 通過開展文明禮儀實(shí)踐教育活動，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。在幼兒園里，每天都能感受到幼兒向老師、長輩主動問好(道別);游戲時追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣;用餐時不挑食、不交談，保持桌面地面干凈;參與活動遵守秩序，不擁擠，不吵鬧;教職工做到衣著整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護(hù)幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。我園開展文明禮儀教育實(shí)踐活動至今，共評出文明禮儀先進(jìn)班級4個，評選出文明禮儀標(biāo)兵2名，文明禮儀教師7名，文明禮儀之星28名，文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌32首，有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫評選活動，有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創(chuàng)意獎。雖然幼兒園開展的文明禮儀教育實(shí)踐活動取得了一定的效果，但我們還將繼續(xù)努力，把文明禮儀教育實(shí)踐活動持續(xù)、深入地開展下去。
一、文明言行默化有心人。
單純的說教，莫過于實(shí)在的行動。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象，在學(xué)生的心目中，老師的話就像圣旨，老師的一言一行都可能成為學(xué)生模仿的對象，教師的言行舉止能很大程度影響學(xué)生。因此，教師以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，當(dāng)學(xué)生見到教師問好時，教師不管有多忙，都要停下手頭的工作向?qū)W生點(diǎn)頭或招手問好，或教師放下師長的架子主動跟不知道問好的學(xué)生問好；當(dāng)老師做錯了，敢于向?qū)W生道歉；當(dāng)需要學(xué)生幫助時，主動說聲“謝謝”。上課了，教師走進(jìn)教室，彎腰撿起一片碎紙，順手扔進(jìn)垃圾桶，不用說話，學(xué)生就學(xué)會愛班，進(jìn)而學(xué)會愛校，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。教師順手撿起學(xué)生掉在地上的筆、本輕放于他的課桌上，他就會牢記在心上，并會幫別人撿筆，撿本……養(yǎng)成幫助別人的好習(xí)慣。我們教師生活上的小節(jié)不忽視，學(xué)生文明禮儀就會很快養(yǎng)成。
二、樹立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性。
在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動形象，說服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會的道德原則、要求和規(guī)范。各班指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀小故事，各班組織文明禮儀故事會，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識設(shè)計(jì)制作“我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪”調(diào)查表，對學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時我班評選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用， 及時的鞭策和鼓勵。激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個宣傳教育實(shí)踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動深入開展，形成人人爭當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。
三、開展文明禮儀活動，有效養(yǎng)成文明行為。
每一種習(xí)慣的形成都要首先使學(xué)生明確其重要性，所以每學(xué)期開始都要對學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)要求，即要求孩子做到尊老愛幼，團(tuán)結(jié)；與人交往中，謙恭禮讓、諒解寬容與人為善，重形象講禮儀；在社會上遵守規(guī)則，維護(hù)公德，關(guān)愛他人，在學(xué)校見到老師主動行禮問好，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練，要求學(xué)生必須做到 “六點(diǎn)六會”：以對自己負(fù)責(zé)為起點(diǎn)，學(xué)會修身；以對家庭負(fù)責(zé)為基點(diǎn)，學(xué)會孝敬；以對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為支點(diǎn)，學(xué)會求知；以對他人負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會合作；以對集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn)，學(xué)會關(guān)心；以對社會負(fù)責(zé)為制高點(diǎn)，學(xué)會感恩。從大處著眼，小處著手，加強(qiáng)學(xué)生“言、行”等方面的自身修養(yǎng)，還要示范如何行禮問好，使其從關(guān)心自己的人品、學(xué)業(yè)、健康、前途到自愛、自尊、自立、自強(qiáng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
為了培養(yǎng)學(xué)生的基本道 德觀念和社會責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我利用了各種節(jié)日，提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生去踐行文明禮儀。利用三八婦女節(jié)，開展孝敬父母的活動。在“三八”婦女節(jié)來臨 之際，我班特舉辦關(guān)愛媽媽主題活動：了解媽媽（奶奶、姥姥）的生日；了解媽媽（奶奶、姥姥）的愛好；幫助媽媽（奶奶、姥姥）做一件家務(wù)；清晨，對媽媽說一聲：“我愛您”；睡覺前為媽媽洗腳；為 媽媽繪畫、寫祝賀語、唱一首歌、講一個故事，幫媽媽捶背等。通過本次活動，讓學(xué)生充分理解母親，真正從內(nèi)心感到母親對家庭的付出，對自己的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生尊重長輩、孝敬父母的傳統(tǒng)美德以及關(guān)心他人、熱愛勞動的良好習(xí)慣，小孩子們就以實(shí)際行動實(shí)施了禮的行為。每年的教師節(jié)，為迎接神圣的教師節(jié)，我班開展了“感恩老師，讓心靈飄香”活動，內(nèi)容有“畫畫我的老師” 并對老師說一句謝語；班級內(nèi)舉辦一次故事會，講一講自己收集到的尊敬老師的例子；“我們來當(dāng)一天班主任”的體驗(yàn)活動，為老師做一件小事的服務(wù)活動等。通過這些尊師重教的文明禮儀教育活動，營造尊師重教的良好氛圍，發(fā)揚(yáng)光大尊師重教傳統(tǒng)，使學(xué)生學(xué)會感恩師長，感恩師長的愛心，感恩老師的勞動，感恩老師的教誨，將尊師重孝深植學(xué)生心中。
四、多彩文明禮儀活動，營造良好育人環(huán)境。
