時(shí)間：2022-03-04 02:41:58
序論：在您撰寫(xiě)大學(xué)生責(zé)任論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
首先應(yīng)該肯定，當(dāng)代大學(xué)生除了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)普通社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任之外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質(zhì)和社會(huì)期待，而對(duì)社會(huì)負(fù)有更多的特殊責(zé)任。絕大多數(shù)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能方面付出極大的努力，但也應(yīng)該清楚的看到，當(dāng)前在部分大學(xué)生身上存在著非常令人擔(dān)憂的責(zé)任感淡化甚至缺失傾向，具體表現(xiàn)為以下幾方面：
（一）自我責(zé)任感迷惘
個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)具有責(zé)任感的前提。然而，在當(dāng)代大學(xué)生中存在著“三無(wú)”現(xiàn)象——“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”。有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，對(duì)一切采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度，對(duì)周?chē)囊磺懈械胶翢o(wú)意義。這部分“三無(wú)”學(xué)生，在行為上無(wú)所適從，在心理上失落無(wú)助，無(wú)法積極承擔(dān)所必需承擔(dān)的責(zé)任。表現(xiàn)出人生沒(méi)有奮斗的方向，沒(méi)有崇高的理想信念，沒(méi)有可信任的朋友，沒(méi)有生命的終極解釋?zhuān)晕邑?zé)任感迷惘。這一切使得部分大學(xué)生對(duì)生命質(zhì)量的感受下降，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失落感、空虛感、孤獨(dú)感，嚴(yán)重的就會(huì)出現(xiàn)行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。
（二）對(duì)他人責(zé)任感淡漠
由于大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，往往容易出現(xiàn)夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現(xiàn)“極端功利化”的趨勢(shì)，只知道關(guān)心自己的命運(yùn)，重視個(gè)人的前途，而缺乏對(duì)他人的責(zé)任感。大學(xué)生這種過(guò)度關(guān)注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會(huì)的否定和排斥，從而使個(gè)人陷入孤立、孤獨(dú)的境地。
（三）對(duì)家庭責(zé)任感減弱
“愛(ài)幼”是中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，但這卻造就了部分學(xué)生對(duì)父母、親人的付出習(xí)以為常甚至漠然視之，對(duì)家庭的責(zé)任感減弱，只知道一味索取而沒(méi)有考慮回報(bào)。
二、大學(xué)生責(zé)任感淡漠甚至缺失的原因
（一）自身原因
這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化乃至缺乏的內(nèi)在原因。當(dāng)代大學(xué)生基本上是出生在改革開(kāi)放后，受“應(yīng)試教育”的影響，其直接目標(biāo)就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)后要干什么并不十分明確。所以上了大學(xué)后，對(duì)這些沒(méi)有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒(méi)有明確進(jìn)入社會(huì)角色的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，責(zé)任感常常只能是外在的東西。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化與自身進(jìn)入角色緩慢有很大關(guān)系。
（二）家庭原因
父母是子女最好的老師，當(dāng)代大學(xué)生是在改革開(kāi)放后出生的居多，
學(xué)生中大部分是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)導(dǎo)致自私自利，個(gè)性強(qiáng)。獨(dú)生子女的優(yōu)越性使得他們對(duì)自己過(guò)分關(guān)注，經(jīng)?？紤]的是別人應(yīng)該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)，而義務(wù)感、責(zé)任感差，經(jīng)不起些許挫折。
（三）學(xué)校原因
目前的教育體系中，缺乏明確而具體的責(zé)任感教育體系。高校的思想政治工作、教學(xué)工作及學(xué)生管理工作有很多方面不利于大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。在灌輸式教育占主導(dǎo)地位的今天，學(xué)生被動(dòng)接受的多，主動(dòng)接受的少，使得社會(huì)主體意識(shí)無(wú)法在教育中得到加強(qiáng)。在教學(xué)上，受“應(yīng)試教育”的深刻影響以及高校課程設(shè)置與社會(huì)聯(lián)系相對(duì)模糊，使得學(xué)生把學(xué)習(xí)和考試當(dāng)成了目的，無(wú)法在學(xué)習(xí)中找到自己的社會(huì)位置，從而培養(yǎng)主人翁精神，增強(qiáng)責(zé)任感。
（四）社會(huì)原因
這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當(dāng)前社會(huì)正
處于激烈動(dòng)蕩的轉(zhuǎn)型期，諸如世風(fēng)日下、權(quán)錢(qián)交易、分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾正在商品經(jīng)濟(jì)大潮中不斷暴露。對(duì)此，由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)能力，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往較片面，容易走極端。有的人因?yàn)槎栊蕴珡?qiáng)而跟不上形勢(shì)，有的人因?yàn)槿狈Ω?jìng)爭(zhēng)而被淘汰，等等。于是轉(zhuǎn)型社會(huì)中的“不適應(yīng)者”在急劇的社會(huì)變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現(xiàn)出一種對(duì)什么都“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據(jù)，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實(shí)惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)的“極端功利化”傾向。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化甚至缺失與轉(zhuǎn)型社會(huì)的劇烈沖擊有很大關(guān)系。
三、培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生責(zé)任感的措施
（一）加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向
責(zé)任感說(shuō)到底是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。首先，人生觀是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，決定著人生目的、人生價(jià)值和人生意義。只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責(zé)任感的精神支柱和履行責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力；其次，我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向。
（二）加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感
一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀?yè)纹鹦聲r(shí)代大學(xué)生精神支柱。
（三）加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育
道德情感對(duì)道德認(rèn)識(shí)能起到調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感。首先，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生深刻了解祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和古老優(yōu)秀的民則傳統(tǒng)和美德。其次,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教育他們?nèi)魏螘r(shí)候都應(yīng)懷有一顆感恩的心，懂得感恩，才能主動(dòng)關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。
（四）充分利用高校資源的教育潛力，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過(guò)程中的主體作用
首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！皩W(xué)高為師，身正為范”，如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先垂范，就會(huì)對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感，使他們能真正主動(dòng)地承擔(dān)起各種責(zé)任。
（五）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感
社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
（六）完善評(píng)價(jià)機(jī)制，提高教育質(zhì)量，實(shí)行素質(zhì)教育
“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任?！比绻咝５慕逃皇墙探o學(xué)生的知識(shí)和技能，而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù)，尤其是做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和對(duì)國(guó)家有責(zé)任感的人，那么這種教育可以說(shuō)是失敗的。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉景玲，王云，衛(wèi)剛.淺論大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng).教育探索.
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[3]戴樹(shù)根.論大學(xué)生責(zé)任感教育.求索，2004.
本文擬從：
（1）大學(xué)生的個(gè)體自身，如人格特征、心理狀態(tài)；
（2）外部的環(huán)境因素如活動(dòng)的性質(zhì)、宿舍的管理制度、宿舍的內(nèi)聚力、其他同學(xué)的表現(xiàn)；
（3）家庭教養(yǎng)方式。這幾個(gè)方面來(lái)分析宿舍環(huán)境中責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)產(chǎn)生的原因，并針對(duì)這些原因采取：
（1）明確個(gè)體責(zé)任；
（2）促進(jìn)宿舍成員之間互動(dòng)等對(duì)策。這將對(duì)建設(shè)大學(xué)生和諧宿舍環(huán)境具有積極意義。
在大學(xué)宿舍里，常常宿舍的垃圾堆積如山卻沒(méi)人去倒掉，寢室的地板臟兮兮的卻沒(méi)有人理會(huì)，廁所的水龍頭在滴水卻沒(méi)有人去關(guān)掉，飲水機(jī)里的水用完了，卻沒(méi)有人愿意去買(mǎi)，全體諸如此類(lèi)的問(wèn)題不一枚舉，這是為什么呢？大家的責(zé)任心都哪里去了呢？大學(xué)生都是高知識(shí)分子，起碼的責(zé)任是有的，可是為什么宿舍卻遭遇此種情境呢？或許社會(huì)心理學(xué)中曾經(jīng)有一種理論，責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)可以解釋一下。責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)是社會(huì)心理學(xué)家B.Latane在1981年提出的。B.Latane經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)公共場(chǎng)合，由于其他人在場(chǎng)，人們感到責(zé)任分散給了在場(chǎng)的所有人，因而自己的責(zé)任減少了，所以，在其他人不采取行動(dòng)時(shí)，便認(rèn)為自己也沒(méi)有采取行動(dòng)的必要[1]。這種效應(yīng)在宿舍這個(gè)小環(huán)境中廣泛存在。宿舍環(huán)境主要包括生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)這三個(gè)方面。比如宿舍垃圾堆積如山可卻沒(méi)有一個(gè)去倒掉、一個(gè)宿舍有時(shí)可能連一張課程表都沒(méi)有，結(jié)果要去問(wèn)其他寢室上課的時(shí)間，一個(gè)宿舍可能集體勞動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生懶洋洋，出工不出力等等，以上現(xiàn)象是責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)使部分學(xué)生的主體性受到抑制，自覺(jué)性降低，從而放任自己的行為[2]，擾亂了正常的宿舍環(huán)境。
一、宿舍活動(dòng)中責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)產(chǎn)生的主要原因
（一）個(gè)體自身的原因
1．人格特征個(gè)體自身的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感、參與意識(shí)等都影響著他們?cè)谒奚徇@個(gè)小環(huán)境中的表現(xiàn)。如果個(gè)體有利他行為的動(dòng)機(jī)，那么他將會(huì)在寢室里主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而且如果個(gè)體一貫有謙遜、和善、樂(lè)于助人的態(tài)度、那么個(gè)體也會(huì)在宿舍主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)個(gè)體處于積極的情感狀態(tài)，那么個(gè)體也有可能去主動(dòng)的做些事情。因此，態(tài)度和動(dòng)機(jī)是學(xué)生參與宿舍活動(dòng)的原動(dòng)力，是學(xué)生個(gè)人責(zé)任感的源泉。情感與動(dòng)機(jī)比較積極的學(xué)生，在班級(jí)活動(dòng)中的責(zé)任感較強(qiáng)，自覺(jué)性也高，不容易產(chǎn)生責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)。參與意識(shí)來(lái)自于個(gè)體對(duì)宿舍這個(gè)集體的認(rèn)可，對(duì)宿舍這個(gè)小團(tuán)體的意義領(lǐng)會(huì)得越深刻，參與意識(shí)就越強(qiáng)，產(chǎn)生責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)的可能性就小。
2．心理狀態(tài)學(xué)生在宿舍環(huán)境中是否積極，還與當(dāng)時(shí)個(gè)人心理狀態(tài)有關(guān)。與責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)關(guān)系密切的心理狀態(tài)主要有社會(huì)惰化、從眾心理、自我壓抑三種[3]。社會(huì)惰化是一種群體心理，是指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。一般認(rèn)為產(chǎn)生社會(huì)惰化的原因主要是個(gè)人在群體活動(dòng)中的評(píng)價(jià)焦慮減弱。社會(huì)惰化會(huì)降低學(xué)生在宿舍活動(dòng)和學(xué)習(xí)中的責(zé)任意識(shí)，使宿舍缺乏一種維護(hù)宿舍這個(gè)小團(tuán)體的環(huán)境的意識(shí)。從眾心理是指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人一致的方向變化的現(xiàn)象。在宿舍活動(dòng)中，比如，如果有一個(gè)同學(xué)不愛(ài)搞衛(wèi)生，那么就會(huì)有人效仿;如果得不到有效控制，在從眾心理的作用下便會(huì)造成更多學(xué)生偷懶，宿舍垃圾堆積如山就是典型的表現(xiàn)。自我壓抑是指由于個(gè)人會(huì)盡量避免提出與群體不同的意見(jiàn)，從而壓抑自己的想法，甚至懷疑自己的意見(jiàn)是否多余的心理現(xiàn)象。在宿舍活動(dòng)中，一些學(xué)生由于自我壓抑而降低了責(zé)任感和主動(dòng)性。
（二）外部環(huán)境原因
1．活動(dòng)的性質(zhì)不同性質(zhì)的活動(dòng)，責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)的程度不同。比如，打掃衛(wèi)生比文體活動(dòng)更容易產(chǎn)生責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng);參加人數(shù)多的活動(dòng)比參加人數(shù)少的活動(dòng)更容易產(chǎn)生責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)?？傊?，對(duì)于中等難度的活動(dòng)，個(gè)體傾向于參加活動(dòng)，因?yàn)槌晒Φ膸茁瘦^高，而對(duì)于難度較高的活動(dòng)，由于個(gè)體害怕失敗，則可能較少的承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)會(huì)明顯些。
2．宿舍的管理制度宿舍的管理制度對(duì)宿舍成員的思想與行為有很大的影響。一個(gè)宿舍如果沒(méi)有制定全體成員都必須遵循的制度，對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的組織不夠科學(xué)嚴(yán)，就會(huì)促使責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)的發(fā)生。
3．宿舍內(nèi)聚力宿舍內(nèi)聚力是指一個(gè)宿舍對(duì)成員、成員對(duì)成員的吸引力。宿舍內(nèi)聚力的差別取決于宿舍中成員間的人際關(guān)系的差別[4]。通常情況下，宿舍中有良好的人際關(guān)系，其內(nèi)聚力就高，成員就會(huì)自覺(jué)保持一致、整合性就強(qiáng)[5]。那么責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)就低，人人都會(huì)為了把宿舍建設(shè)成美好的家而努力奮斗！如果宿舍內(nèi)部，成員關(guān)系緊張，那么個(gè)體就不會(huì)把寢室當(dāng)成自己的家，就不會(huì)為宿舍主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
4．其他同學(xué)的表現(xiàn)個(gè)體在班宿舍中的表現(xiàn)會(huì)受到其他同學(xué)的人格特征及在活動(dòng)中的表現(xiàn)的影響，也就是常說(shuō)的ì近朱者赤，近墨者黑î。如果其他同學(xué)的責(zé)任心不強(qiáng)，經(jīng)常偷懶，在這樣的環(huán)境中，任何一位學(xué)生要保持較強(qiáng)的責(zé)任心，不偷懶，需要有相當(dāng)強(qiáng)的個(gè)人意志，否則會(huì)被其他同學(xué)所同化，產(chǎn)生責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)。
5．宿舍文化宿舍文化主要包括班上的各項(xiàng)制度、集體輿論、人際關(guān)系，宿舍氛圍等方面。其中宿舍氛圍的是宿舍文化的精髓，是宿舍成員的思想認(rèn)識(shí)、情感意志和精神狀態(tài)的綜合反映。宿舍文化消極，氛圍懶散，在以宿舍為代表的各項(xiàng)活動(dòng)中就會(huì)廣泛產(chǎn)生責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)。一個(gè)宿舍可能都不愛(ài)學(xué)習(xí)，都邋遢不堪。如果一個(gè)宿舍按期舉行臥談會(huì)，那么個(gè)體可能會(huì)更清晰的認(rèn)識(shí)到自己的任務(wù)，責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)則較少，而且，如果一個(gè)宿舍如果相處融洽，為了維護(hù)良好的宿舍人際關(guān)系，那么責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)也較少。同時(shí)，如果，宿舍沒(méi)有一種積極承擔(dān)責(zé)任的氛圍，那么也可能會(huì)產(chǎn)生責(zé)任擴(kuò)散。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
二、避免責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)的對(duì)策
（一）明確責(zé)任社會(huì)心理學(xué)研究表明，在群體活動(dòng)中，如果沒(méi)有明確的責(zé)任就容易出現(xiàn)成員不參與群體活動(dòng)和逃避工作的責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)現(xiàn)象。為了促使學(xué)生積極參加班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)，就必須明確宿舍每個(gè)個(gè)體的個(gè)人責(zé)任。而且最好每個(gè)寢室制定規(guī)章制度，用文字表述出來(lái)，貼在墻上。
1．責(zé)任承包在宿舍活動(dòng)中，要明確小組和個(gè)人的具體責(zé)任，并且可與獎(jiǎng)懲掛鉤。片面強(qiáng)調(diào)結(jié)果、不看過(guò)程的做法是不恰當(dāng)?shù)摹Ｍ瑫r(shí)為了把宿舍營(yíng)造成一個(gè)美麗的家，每個(gè)個(gè)體都按照值日表搞好衛(wèi)生。在學(xué)習(xí)上，大家要互相商討，不要認(rèn)為學(xué)習(xí)只是一個(gè)人的事，別人的學(xué)習(xí)不是自己的責(zé)任，其實(shí)有時(shí)，大家一起交流，反而會(huì)更促進(jìn)學(xué)習(xí)。在以宿舍為代表的活動(dòng)中，每個(gè)成員要認(rèn)識(shí)到自己不僅是個(gè)體，更是宿舍的一員，要以整個(gè)宿舍的利益為重，為整個(gè)宿舍而積極活動(dòng)。
2．宿舍成員之間要加強(qiáng)監(jiān)督管理寢室長(zhǎng)是宿舍的權(quán)威管理者，沒(méi)有寢室長(zhǎng)的權(quán)威作為后盾和強(qiáng)有力的監(jiān)督，班級(jí)就很難形成凝聚力和戰(zhàn)斗力，很多活動(dòng)就難以開(kāi)展。當(dāng)然寢室長(zhǎng)同時(shí)要聽(tīng)取其他成員的意見(jiàn)。更重要的是搞好同宿舍每一位成員的關(guān)系，要認(rèn)識(shí)到自己是寢室的ì劑î，充分發(fā)揮好自己的協(xié)調(diào)作用。
（二）促使宿舍成員之間的互動(dòng)實(shí)踐表明，宿舍成員之間的合作對(duì)活動(dòng)的結(jié)果有很大的影響。所以，在宿舍活動(dòng)中一定要促使全體成員的廣泛互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)來(lái)增強(qiáng)個(gè)體的參與意識(shí)與合作精神。為了防止責(zé)任擴(kuò)散，寢室成員可以利用空閑時(shí)間舉行交談會(huì)，如ì臥談會(huì)î，每個(gè)成員可以講一下最近自己的心情，生活和學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，這樣不僅加強(qiáng)了每個(gè)成員的溝通，也有利于提高宿舍內(nèi)聚力，防止責(zé)任擴(kuò)散。
參考文獻(xiàn)：
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論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生，社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)
高職院校培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的“下得去、留得住、用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才，技能與職業(yè)道德處在同樣重要的地位。從根本上來(lái)說(shuō)，良好的職業(yè)道德來(lái)源于社會(huì)責(zé)任感。強(qiáng)烈的責(zé)任感可以成為行為者自我鞭策、激勵(lì)、監(jiān)督的力量，使自己在工作上精益求精，并且沒(méi)有絲毫的懈怠。由此可知，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，是高校思想政治教育刻不容緩的重要任務(wù)。
那么，高校如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面努力。
一、教師首先要有意識(shí)地加強(qiáng)自身的責(zé)任感，給學(xué)生做好典范
“教師是社會(huì)的人，是文化傳遞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而且，創(chuàng)造一種社會(huì)的、道德的存在，也是他的使命。通過(guò)教師，社會(huì)創(chuàng)造出想象中的人。”[1]責(zé)任感的形成是潛移默化的。有的教師只一味地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)、才能的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生自身多么有利，卻不提及知識(shí)和才能對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用；有的教師甚至公然宣揚(yáng)大學(xué)生只要能管好自己就可以了、不要妄想去改造社會(huì)。教師素質(zhì)的現(xiàn)狀如此令人堪憂，學(xué)校應(yīng)首先關(guān)注于教師素質(zhì)的提高。
二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，給學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)創(chuàng)建良好的氛圍
大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)并非一蹴而就的事情，而是需要較長(zhǎng)時(shí)間的積淀。校園文化的建設(shè)是大學(xué)生接受教化、塑造、熏陶的重要平臺(tái)。在總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為須做到：一是要大力地廣泛地開(kāi)展和諧校園文化活動(dòng)；二是要努力將社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容滲透到學(xué)校規(guī)章、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則和學(xué)校管理制度中，使責(zé)任意識(shí)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的基本意識(shí)和規(guī)范；三是不斷與時(shí)俱進(jìn)地豐富德育工作載體，充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力德育論文，用廣播、電視、學(xué)報(bào)、校報(bào)、簡(jiǎn)報(bào)、黑板報(bào)、校園網(wǎng)等媒體進(jìn)行責(zé)任感教育；在大學(xué)生身邊，在平凡的生活環(huán)境中樹(shù)立典范，每年從全校選舉出思想道德品行突出的大學(xué)生，給予表彰。大學(xué)階段在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，在教育中時(shí)時(shí)滲透責(zé)任意識(shí)，必將能潛移默化地影響到學(xué)生的性格形成，逐漸使其增強(qiáng)責(zé)任感，最終成為一個(gè)服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)、追求人生最高責(zé)任目標(biāo)的人。
三、豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)搭建平臺(tái)
（一）在社會(huì)實(shí)踐中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，幫助大學(xué)生認(rèn)清個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
“人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物” [2],人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和?？梢赃@樣說(shuō)，個(gè)人與社會(huì)之間是一種既有區(qū)別又相聯(lián)系的關(guān)系，是一種共生共存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)。另一方面，社會(huì)又離不開(kāi)個(gè)人，沒(méi)有個(gè)人，社會(huì)就不能存在，“社會(huì)本身．即處于社會(huì)關(guān)系中的人本身”。 [3]正確地理解了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，才能把自我價(jià)值于社會(huì)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，而不會(huì)在價(jià)值取向上有失偏頗；才能在給奮斗目標(biāo)定位的時(shí)候不會(huì)只看到個(gè)人理想，而忽略社會(huì)理想。把個(gè)人理想與社會(huì)理想聯(lián)系起來(lái)，才能對(duì)自己負(fù)有歷史的使命產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)，在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上才能建立對(duì)社會(huì)應(yīng)具有的主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度——即社會(huì)責(zé)任感。
（二）大膽的、廣泛的實(shí)踐早就被證明為是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感行之有效的途徑。
對(duì)此，我們進(jìn)行過(guò)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查所選定的取樣標(biāo)本，是我校未參加過(guò)學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的低年級(jí)學(xué)生。這次調(diào)查一共分兩期完成。
第一期調(diào)查時(shí)間是2009年12月。
①問(wèn)卷下發(fā)500份，樣品約占全體10％。不記名（樣表如表1）。
表一 問(wèn)卷調(diào)查表（不記名） 時(shí)間： 月 日
此問(wèn)卷回收486份，占下發(fā)數(shù)97.2％。
結(jié)果為：強(qiáng)：25％，一般：56％，差：14％，沒(méi)有：5％?；境蓪?duì)稱(chēng)三角狀：
第二期調(diào)查時(shí)間是2010年3月，在2010年1月10日至2月20期間，這一年級(jí)的全體學(xué)生都參加了學(xué)校或者班級(jí)組織的或者自發(fā)的為期至少2周的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
②問(wèn)卷下發(fā)500份，樣品約占全體l0％。不記名（樣表仍是表1，同上）。
此問(wèn)卷回收491份，占下發(fā)數(shù)98.2％。
結(jié)果為：強(qiáng)：42％，一般：48％，差：9％，沒(méi)有：1％。成一不對(duì)稱(chēng)三角形：
從兩表中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了。究其原因，就是進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐。
我們培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目的，就是要將其對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)落到實(shí)處，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中履行對(duì)他人、群體和社會(huì)的責(zé)任[4]。讓大學(xué)生走出校園德育論文，深入社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐磨礪意志，歷練品格，促進(jìn)知、情、行的相互轉(zhuǎn)化與統(tǒng)一，最終真正建立起社會(huì)責(zé)任感。
四、學(xué)校應(yīng)主動(dòng)與家庭溝通，提升社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感僅靠學(xué)校單方面努力難以成就，學(xué)校、家庭應(yīng)該通力協(xié)作、形成合力，給大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)提供一個(gè)良好的全方位的氛圍，共同培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。
在家庭中，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識(shí)的形成。以獨(dú)生子女為主體的當(dāng)代大學(xué)生，由于其較為優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境使他們養(yǎng)成了凡是以自我為中心的習(xí)慣，進(jìn)而形成了以自我為主的價(jià)值取向，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，只知索取、不知奉獻(xiàn)，缺乏應(yīng)有的最基本的社會(huì)責(zé)任感[5]。對(duì)此，首先父母本身要以身作則，在道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，為孩子樹(shù)立好的榜樣。幫助他們超越個(gè)人的利益，了解自己周?chē)氖澜?，形成公民的社?huì)責(zé)任意識(shí)。總而言之，父母不僅應(yīng)要求孩子學(xué)會(huì)做事，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)承擔(dān)各種責(zé)任。
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1.網(wǎng)絡(luò)文化的便捷性拓展了大學(xué)生責(zé)任教育的空間。
信息化時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)形成的網(wǎng)絡(luò)文化，內(nèi)容涵蓋面廣、信息量大、更新速度快、使用便捷，大大縮短了彼此之間文化交流的時(shí)空距離，為大學(xué)生責(zé)任教育提供了豐富的文化背景和廣闊的虛擬空間。作為大學(xué)生責(zé)任教育主體之一的教育工作者，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)空間的無(wú)限儲(chǔ)存能力，事先將責(zé)任教育相關(guān)內(nèi)容巧妙地融入網(wǎng)絡(luò)文化之中。大學(xué)生在享用網(wǎng)絡(luò)文化大餐時(shí)，自然而然地接觸到各類(lèi)責(zé)任教育信息，達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。這樣一來(lái)，既可以避免大學(xué)生對(duì)顯性責(zé)任教育的抵觸情緒，又可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界責(zé)任教育受到時(shí)間、空間限制的缺陷。
2.網(wǎng)絡(luò)文化的動(dòng)態(tài)性增強(qiáng)了大學(xué)生責(zé)任教育的魅力。
教育者可以利用網(wǎng)絡(luò)文化的動(dòng)態(tài)性實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任教育的魅力，提高責(zé)任教育效果：一是變枯燥的理論灌輸為生動(dòng)的情境式學(xué)習(xí)。教育者利用網(wǎng)絡(luò)文化靈活多變的變現(xiàn)形式結(jié)合教育內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，讓大學(xué)生身臨其境、體驗(yàn)責(zé)任情感。在體驗(yàn)中感受責(zé)任魅力，然后在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加以引導(dǎo)，培育健康的責(zé)任情感，激發(fā)責(zé)任情感內(nèi)驅(qū)力，使大學(xué)生積極主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。二是變抽象的知識(shí)學(xué)習(xí)為具體的案例分析。教育者利用網(wǎng)絡(luò)文化的動(dòng)態(tài)性為大學(xué)生責(zé)任教育精心挑選有時(shí)代感的鮮活的真實(shí)案例，吸引大學(xué)生積極分析、討論，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索。在主動(dòng)探索中獲得了真知灼見(jiàn)，消除了因灌輸引起的厭煩情緒，增強(qiáng)了責(zé)任教育的魅力、提高了責(zé)任教育的效果。
3.網(wǎng)絡(luò)文化的交互性提升了大學(xué)生責(zé)任教育的時(shí)效。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大學(xué)生責(zé)任教育通常以教育者單向傳輸為主導(dǎo)，有關(guān)信息呈單向運(yùn)行，教育者很難及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。而自由、開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)師生搭建了一個(gè)暢通無(wú)阻的交流平臺(tái)。在這里，教育者可以將教育計(jì)劃、教育意圖以及教育要求、教育信息等能夠及時(shí)地傳達(dá)到每一個(gè)大學(xué)生，大學(xué)生也可以大膽地發(fā)表自己對(duì)責(zé)任的看法以及自己對(duì)責(zé)任教育的切身體會(huì)、感受及困惑，實(shí)現(xiàn)責(zé)任教育信息的雙向交流互動(dòng)。在交流過(guò)程中，教育者可以及時(shí)為大學(xué)生解疑釋惑，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的責(zé)任觀；教育者可以全面了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，根據(jù)大學(xué)生的主體需求調(diào)整責(zé)任教育方案，做到因人施教，提升大學(xué)生責(zé)任教育的時(shí)效。
二、網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育面臨的新挑戰(zhàn)
1.網(wǎng)絡(luò)文化多元性干擾了大學(xué)生責(zé)任教育的方向。
在多元的網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代，各種思想、責(zé)任觀念蜂擁而至、相互交鋒，教育者傳授的一元責(zé)任觀念受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。大學(xué)生理論根基不深厚、社會(huì)閱歷不豐富、信息素質(zhì)不全面，非常容易受到不良思潮的影響，在責(zé)任認(rèn)知上發(fā)生偏差。更有甚者，以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，為了維護(hù)自己國(guó)家的文化價(jià)值觀，借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)有意推崇西方意識(shí)形態(tài)色彩濃厚的責(zé)任觀念，試圖影響我國(guó)大學(xué)生責(zé)任認(rèn)知，弱化大學(xué)生的國(guó)家責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
2.網(wǎng)絡(luò)文化的無(wú)中心性弱化了教育者的影響力。
在傳統(tǒng)的教育活動(dòng)中，教育者處于絕對(duì)的中心地位。但網(wǎng)絡(luò)文化的介入，使得教育活動(dòng)發(fā)生了天翻地覆的變化。網(wǎng)絡(luò)文化是多向交流的平等文化，所有網(wǎng)民都是網(wǎng)絡(luò)文化的參與者和創(chuàng)造者，彼此之間地位平等、機(jī)會(huì)均等，每一個(gè)網(wǎng)民都可以是“中心”、都可以是“權(quán)威”。“網(wǎng)絡(luò)思想教育過(guò)程中教育者與被教育者都是網(wǎng)絡(luò)的主體，他們之間地位平等，不存在上下級(jí)的關(guān)系及管理與被管理的關(guān)系”。網(wǎng)絡(luò)文化這種“去中心、無(wú)權(quán)威”的特性，導(dǎo)致教育者中心地位淪陷、權(quán)威喪失，其對(duì)大學(xué)生的影響力也隨之大打折扣。
3.網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性增加了大學(xué)生責(zé)任教育的難度。
在虛擬的網(wǎng)絡(luò)文化空間，網(wǎng)民可以隱匿自己的真實(shí)身份，很容易擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種要素的制約，因而可以自由釋放自己的情緒、甚至發(fā)表過(guò)激言論而不必為自己的行為承擔(dān)現(xiàn)實(shí)責(zé)任。由于脫離了“熟人”的目光、社會(huì)輿論的監(jiān)督，自制力不強(qiáng)的大學(xué)生網(wǎng)民極易放縱自己、為所欲為。原本在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不敢說(shuō)的話、不敢做的事，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)卻可以肆無(wú)忌憚地去說(shuō)、去做，顛覆了人類(lèi)道德標(biāo)準(zhǔn)，混淆了是非價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化在某種程度上讓大學(xué)生處于一個(gè)失控的空間，這就要求高校必須及時(shí)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化主陣地、掌握網(wǎng)絡(luò)文化主導(dǎo)權(quán)，無(wú)疑增加了大學(xué)生責(zé)任教育的難度。
三、網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代大學(xué)生責(zé)任教育新舉措
1.堅(jiān)持指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)責(zé)任觀。
責(zé)任觀，是責(zé)任主體認(rèn)識(shí)責(zé)任、履行責(zé)任的態(tài)度和觀點(diǎn)。正確的責(zé)任觀不是自發(fā)形成的，是需要正確的理論指導(dǎo)，通過(guò)正確的方法，不斷努力才能樹(shù)立起來(lái)的。大學(xué)生責(zé)任教育必須堅(jiān)持指導(dǎo)，只有堅(jiān)持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，我們才能正確分辨社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，才能頑強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的入侵，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)綜復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的是與非；也只有這樣，我們才能堅(jiān)定責(zé)任教育的正確方向，才能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的責(zé)任觀。責(zé)任教育的內(nèi)容重在樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在價(jià)值觀多元化的時(shí)代，通過(guò)責(zé)任觀教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和國(guó)家民族的前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人同國(guó)家前途命運(yùn)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)定自身的歷史使命，懂得珍愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)和服務(wù)人類(lèi)，忠實(shí)履行對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然以及對(duì)人類(lèi)的責(zé)任。
2.優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化資源，打造大學(xué)生責(zé)任教育寬廣平臺(tái)。
在網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代，占領(lǐng)主陣地、發(fā)揮主渠道作用必須優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)政治理論課向網(wǎng)絡(luò)的延伸，突破傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制，打造大學(xué)生責(zé)任教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)：一是創(chuàng)建大學(xué)生責(zé)任教育專(zhuān)題網(wǎng)站，豐富責(zé)任教育形式。教育者將與責(zé)任觀相關(guān)的知識(shí)和文件上傳到網(wǎng)站，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育新陣地。二是搭建交互學(xué)習(xí)體驗(yàn)的平臺(tái)，增強(qiáng)責(zé)任教育滲透性。高校利用QQ群、BBS、BLOG等網(wǎng)絡(luò)工具搭建責(zé)任教育交互性學(xué)習(xí)體驗(yàn)平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)師生之間民主式平等交流和心靈的溝通，可以消除大學(xué)生因權(quán)威式灌輸教育引起的強(qiáng)烈逆反心理，可以提高大學(xué)生對(duì)老師傳遞的責(zé)任信息的認(rèn)同度，從而使大學(xué)生愿意、樂(lè)意接受相關(guān)責(zé)任教育理論，并以此指導(dǎo)自己的行為。
3.健全網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)機(jī)制，提高大學(xué)生責(zé)任教育正面引導(dǎo)力。
首先，事先引導(dǎo)，為大學(xué)生責(zé)任教育“定向?qū)Ш?rdquo;，掌握主導(dǎo)權(quán)。一方面，面對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，科學(xué)合理策劃主題，大力宣傳責(zé)任教育理論，創(chuàng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，牢牢掌握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為主流輿論“放大器”，形成正面輿論強(qiáng)勢(shì)。通過(guò)營(yíng)造良好的、積極的責(zé)任教育氛圍，鼓勵(lì)大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成；另一方面，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容良莠不齊、泥沙俱下的客觀事實(shí)，我們必須以科學(xué)文化為引領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)校園文化的監(jiān)控和管理，強(qiáng)化健康的輿論導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)正能量的傳遞，防止大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化，在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失自我。其次，事后救助，為大學(xué)生責(zé)任教育“扶正祛邪”，掌握主動(dòng)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文化“去中心、無(wú)等級(jí)”的特性，注定其不會(huì)風(fēng)平浪靜。對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)民中的不良思想、不利苗頭，決不可掉以輕心、任其發(fā)展，我們必須“準(zhǔn)確把脈、及時(shí)治療”，防止事態(tài)惡化。強(qiáng)化主流言論，牢牢掌握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，幫助大學(xué)生客觀全面、理性辯證地看待問(wèn)題，主動(dòng)承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。
4.加強(qiáng)思政課隊(duì)伍建設(shè)，提升大學(xué)生責(zé)任教育實(shí)效。
造成上述社會(huì)責(zé)任意識(shí)偏差的原因固然很多，但高校思想政治教育工作中的社會(huì)責(zé)任教育缺失難咎其責(zé)。目前，我國(guó)大多數(shù)高校往往將思想政治教育作為基礎(chǔ)課程集中安排在大一大二學(xué)年，大三大四則安排專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)和實(shí)踐，這就意味著大學(xué)四年有一半的時(shí)間思想政治教育處于真空狀態(tài)，使得人文教育與科學(xué)教育難以有機(jī)結(jié)合。此外，從思想政治教育內(nèi)容看，主要課程有《思想概論》《思想道德修養(yǎng)》《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》《法律基礎(chǔ)》等，這些課程的開(kāi)設(shè)非常必要，但均屬于通識(shí)性教育，缺乏與學(xué)生專(zhuān)業(yè)的結(jié)合，學(xué)生難以獲得感性認(rèn)識(shí)、思想共鳴，以及對(duì)未來(lái)職業(yè)中責(zé)任意識(shí)的深刻思考。
二、工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育的特殊性
目前，我國(guó)普通高等學(xué)校所開(kāi)設(shè)的工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)主要包括工商管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、會(huì)計(jì)學(xué)、電子商務(wù)、人力資源管理、資產(chǎn)評(píng)估、財(cái)務(wù)管理等專(zhuān)業(yè)，主要培養(yǎng)掌握管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和現(xiàn)代企業(yè)管理的基本理論、知識(shí)和方法，熟悉企業(yè)管理方面的政策法規(guī)，具有較強(qiáng)實(shí)際工作能力，能在企事業(yè)單位及政府部門(mén)從事相關(guān)工作的德、智、體、美全面發(fā)展的應(yīng)用型管理人才。與其他專(zhuān)業(yè)不同，工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生未來(lái)從事的職業(yè)角色是一個(gè)“管理人”，他們不僅支配自己的個(gè)人行為，還掌控著其所管理的部門(mén)、企業(yè)、單位等組織的組織行為。和諧社會(huì)的建設(shè)需要講公民責(zé)任，更要講企業(yè)責(zé)任、政府責(zé)任等組織責(zé)任。作為未來(lái)的組織管理者，工商管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任培育的意義非凡。
三、工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任培育中的角色
1．明確學(xué)生認(rèn)知主體
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育中的認(rèn)知主體應(yīng)定位于學(xué)生自己，而家庭教育、學(xué)校培養(yǎng)、社會(huì)影響則是影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)形成的不可或缺的情境資源。
2．重視家庭培育基石
在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育中，應(yīng)倡導(dǎo)、營(yíng)造溫馨和諧的家庭環(huán)境，家長(zhǎng)亦要以身作則，并從家庭責(zé)任入手，逐步放大到社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)培育，塑造健康人格。
3．發(fā)揮學(xué)校培育功能
大學(xué)是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而不少大學(xué)生由于剛剛脫離家長(zhǎng)的管束，缺乏自我管理的意識(shí)和能力。因此，學(xué)校需要幫助他們明辨是非善惡、樹(shù)立正確的思想道德觀念。因而，在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育中，學(xué)校發(fā)揮著至關(guān)重要的催化促進(jìn)作用，應(yīng)努力營(yíng)造良好的師資、制度、文化氛圍，抓住責(zé)任教育，不斷落實(shí)、完善德育工作。
4．整合社會(huì)培育資源
如今的大學(xué)校園不再是不可企及的象牙塔，高校環(huán)境正逐步走向社會(huì)化，并體現(xiàn)出更多的公共性，呈現(xiàn)出滲透、開(kāi)放、融合的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察思考中，大學(xué)生看到了真善美，也接觸了假丑惡，進(jìn)而影響了他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和判斷。因而，在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育中，應(yīng)大力整合社會(huì)資源，通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)正氣、完善監(jiān)督約束，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
四、工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育的路徑
在家庭、學(xué)校、社會(huì)三種社會(huì)責(zé)任培育資源中，學(xué)校對(duì)大學(xué)生的影響最為直接，且在資源整合中發(fā)揮著最為有效的能動(dòng)作用。因而，應(yīng)以學(xué)校為基礎(chǔ)培育情境，探尋工商管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任培育路徑，并在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上有所突破、有所創(chuàng)新，具體而言:
1．創(chuàng)新責(zé)任培育內(nèi)容
一是要與時(shí)俱進(jìn)，合理開(kāi)發(fā)新課程，豐富課程設(shè)置，形成集基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、選修課等為一體的思想政治教育類(lèi)課程體系;二是要在社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育中融入職業(yè)責(zé)任教育。如在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程，使學(xué)生能夠獲得更多的角色認(rèn)同和責(zé)任體驗(yàn);三是要在課程進(jìn)度安排上，根據(jù)大學(xué)生意識(shí)發(fā)展階段，合理安排課程設(shè)置，從大一到大四將人文教育貫穿始終。
2．改革責(zé)任培育方法
一是要改變教育理念，充分尊重學(xué)生的認(rèn)知主體地位及教育循序漸進(jìn)的客觀規(guī)律，通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造良好情境，鼓勵(lì)他們主動(dòng)地去豐富自身的社會(huì)道德體驗(yàn)，并從反思、重建中，獲得逐步深化的社會(huì)責(zé)任認(rèn)同;二是要豐富責(zé)任培育方法，擯棄傳統(tǒng)的灌輸說(shuō)教模式，以學(xué)生需求為導(dǎo)向，以他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的名師講座、專(zhuān)題研討、文藝匯演、社會(huì)實(shí)踐等形式，在潛移默化中進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)弘揚(yáng)和培育。
3．促進(jìn)培育資源互動(dòng)
關(guān)鍵詞：高校傷害事故法律關(guān)系歸責(zé)原則構(gòu)成要件
近年來(lái)，高校學(xué)生傷害事故發(fā)生率呈上升趨勢(shì)，學(xué)生傷害事故引起的賠償糾紛案件也與日俱增。受害學(xué)生家長(zhǎng)動(dòng)輒向?qū)W校索賠幾十萬(wàn)、甚至上百萬(wàn)。有的家長(zhǎng)為了達(dá)到高額賠償目的，甚至采取各種手段擾亂學(xué)校的正常教學(xué)秩序。這種情況，不僅使高校背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了學(xué)校的正常發(fā)展。加上部分高校對(duì)學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系理解不當(dāng)，以及對(duì)學(xué)校在學(xué)生傷害事故中的責(zé)任認(rèn)識(shí)出現(xiàn)失誤，導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生傷害事故承擔(dān)了諸多不應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，造成了教育資源的浪費(fèi)和國(guó)有資產(chǎn)的大量流失。在這種形勢(shì)下，迫切需要正確認(rèn)識(shí)高校在學(xué)生傷害事故中的法律責(zé)任，以便高校合情、合理、合法地處理學(xué)生傷害事故，保護(hù)好學(xué)校和學(xué)生雙方的合法權(quán)益。
一、高校與學(xué)生的法律關(guān)系
學(xué)校和學(xué)生的法律關(guān)系的性質(zhì)是什么?主要存在以下觀點(diǎn)：
1．“監(jiān)護(hù)關(guān)系說(shuō)”
這一觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)校是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)是指對(duì)無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人的人身、財(cái)產(chǎn)及其合法權(quán)益進(jìn)行保護(hù)的法律制度。我國(guó)《民法通則》第133條規(guī)定：“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡了監(jiān)護(hù)責(zé)任的，可以適當(dāng)減輕他的民事責(zé)任。有財(cái)產(chǎn)的無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，從本人財(cái)產(chǎn)中支付賠償費(fèi)用。不足部分，由監(jiān)護(hù)人適當(dāng)賠償，但單位擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的除外?！惫P者認(rèn)為，這一觀點(diǎn)值得商榷。
(1)“監(jiān)護(hù)關(guān)系說(shuō)”于法無(wú)據(jù)。我國(guó)《民法通則》第16條規(guī)定：“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母己經(jīng)死亡或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的，由下列人員中有監(jiān)護(hù)能力的人擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)祖父母、外祖父母；(二)兄、姐；(三)關(guān)系密切的其他親屬、朋友愿意承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任，經(jīng)未成年人的父母所在單位或者未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同意。沒(méi)有第一款、第二款規(guī)定的監(jiān)護(hù)人的，由未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)擔(dān)任監(jiān)護(hù)人?！睋?jù)此，有資格成為未成年人監(jiān)護(hù)人只能是未成年人的近親屬、其他親戚朋友，未成年人父母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)，學(xué)校不在其列。教育部出臺(tái)的《學(xué)生傷害事故處理辦法》第7條明確規(guī)定：“未成年學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護(hù)人(以下稱(chēng)為監(jiān)護(hù)人)應(yīng)當(dāng)依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)工作。學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生不承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)，但法律有規(guī)定的或者學(xué)校依法接受委托承擔(dān)相應(yīng)監(jiān)護(hù)職責(zé)的情形除外”作出明確規(guī)定。
(2)監(jiān)護(hù)關(guān)系說(shuō)不符合實(shí)際，不能解釋多數(shù)學(xué)生與學(xué)校之間的關(guān)系。監(jiān)護(hù)是對(duì)未成年人和精神病人的人身、財(cái)產(chǎn)及其合法權(quán)益進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)的一種法律制度，田瞼由此可見(jiàn)，監(jiān)護(hù)的對(duì)象是未成年人和精神病人。而中國(guó)高校在校學(xué)生絕大多數(shù)都已經(jīng)年滿18周歲，而且高校不招收精神病人，如果學(xué)生入學(xué)后患精神病，高?？蓜衿渫藢W(xué)。因此，主張高校與學(xué)生之間是監(jiān)護(hù)關(guān)系在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無(wú)力。
2．監(jiān)護(hù)關(guān)系轉(zhuǎn)移說(shuō)
這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)是最高院司法解釋《民通意見(jiàn)》第22條：“監(jiān)護(hù)人可以將監(jiān)護(hù)職責(zé)部分或者全部委托給他人。因被監(jiān)護(hù)人的侵權(quán)行為需要承擔(dān)民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，但另有約定的除外；被委托人確有過(guò)錯(cuò)的，負(fù)連帶責(zé)任?！庇腥藫?jù)此認(rèn)為，監(jiān)護(hù)人將孩子送到學(xué)校，監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)責(zé)任就轉(zhuǎn)移到了學(xué)校。但這里存在一個(gè)問(wèn)題：法律規(guī)定監(jiān)護(hù)人可以通過(guò)委托，將監(jiān)護(hù)職責(zé)轉(zhuǎn)移給被委托人。家長(zhǎng)如果要把監(jiān)護(hù)職責(zé)轉(zhuǎn)移給學(xué)校，那么雙方之間就要達(dá)成一個(gè)監(jiān)護(hù)職責(zé)轉(zhuǎn)移的合意或者契約?，F(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有哪一所高校在接受學(xué)生人學(xué)時(shí)與家長(zhǎng)就監(jiān)護(hù)職責(zé)轉(zhuǎn)移問(wèn)題達(dá)成任何協(xié)議。因此，在校未成年大學(xué)生的監(jiān)護(hù)職責(zé)不可能從其監(jiān)護(hù)人轉(zhuǎn)移至學(xué)校，除非校方與監(jiān)護(hù)人之間簽訂委托合同(當(dāng)事人雙方約定一方為他方處理事務(wù)的合同)。
3．合同(契約)關(guān)系說(shuō)
所謂合同關(guān)系是指平等的自然人、法人、其他組織等主體間以設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)為目的而進(jìn)行的意思表示一致的法律行為。高校與學(xué)生之間法律關(guān)系性質(zhì)本質(zhì)上是合同關(guān)系。在整個(gè)教育過(guò)程中，學(xué)校與學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人是平等主體，學(xué)生交納學(xué)費(fèi)，學(xué)校為學(xué)生提供教育服務(wù)。雖然高校在授予學(xué)士學(xué)位時(shí)被授權(quán)履行行政職能，但從總體上看并不影響學(xué)校和學(xué)生之間是平等民事主體這一本質(zhì)。當(dāng)然，學(xué)校和學(xué)生之間的契約關(guān)系同一般的合同關(guān)系相比，仍然有其特殊性，這種特殊性在一定的程度上影響到學(xué)生傷害事故的處理。所以，筆者認(rèn)為學(xué)校和學(xué)生之間關(guān)系是“特殊契約關(guān)系”。對(duì)此，筆者將在后文加以論述。
從以上分析可見(jiàn)，多數(shù)家長(zhǎng)以及部分教育工作者認(rèn)為學(xué)校及其工作人員應(yīng)該對(duì)學(xué)生承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任是完全沒(méi)有法律根據(jù)的。認(rèn)為監(jiān)護(hù)人把學(xué)生送到學(xué)校、監(jiān)護(hù)權(quán)即轉(zhuǎn)移到學(xué)校，學(xué)生在學(xué)校期間受到的任何傷害或?qū)嵤┑娜魏蝹?，學(xué)校都要承擔(dān)責(zé)任的觀點(diǎn)于法無(wú)據(jù)。
二、學(xué)生傷害事故的歸責(zé)原則
要準(zhǔn)確把握傷害事故的歸責(zé)原則，首先要準(zhǔn)確把握學(xué)生傷害事故適用的法律。如果學(xué)生傷害事故適用合同法，那就應(yīng)該適用無(wú)過(guò)錯(cuò)歸責(zé)原則；如果適用侵權(quán)法，則一般適用過(guò)錯(cuò)歸責(zé)原則。
1．學(xué)生傷害事故法律適用的爭(zhēng)論
(1)觀點(diǎn)一：學(xué)生在校傷害事故適用合同法
有人認(rèn)為學(xué)生或監(jiān)護(hù)人與學(xué)校簽訂教育合同，學(xué)生在學(xué)校受到傷害學(xué)校應(yīng)該按照合同法承擔(dān)法律責(zé)任。這一看法，有待推敲。學(xué)校雖然和學(xué)生或監(jiān)護(hù)人之間成立契約關(guān)系，但這種教育培訓(xùn)契約和一般的合同相比至少存在以下不同：第一，教育內(nèi)容并不是當(dāng)事人之間自由約定，學(xué)校根據(jù)國(guó)家法律法規(guī)的規(guī)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。國(guó)家有關(guān)高等教育的規(guī)定，可以視為高校和學(xué)生之間契約的當(dāng)然內(nèi)容，雙方都要遵守。從現(xiàn)有的有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)定看，并沒(méi)有要求高校對(duì)學(xué)生一切傷害事故承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校和學(xué)生之間也不存在有關(guān)傷害事故責(zé)任分擔(dān)的約定。換言之，合同內(nèi)容中并不包含有關(guān)學(xué)生傷害事故的條款，無(wú)法適用合同法解決學(xué)生傷害糾紛。第二，學(xué)生對(duì)學(xué)校提供的教育并沒(méi)有完全支付對(duì)價(jià)。對(duì)于一般合同而言，雙方應(yīng)該遵循公平原則，各自支付相應(yīng)的對(duì)價(jià)，但學(xué)生繳納的學(xué)費(fèi)并不是其受到學(xué)校教育服務(wù)的對(duì)價(jià)。僅靠學(xué)生的繳費(fèi)并無(wú)法保證學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)校相當(dāng)比例的資金來(lái)源仍然是國(guó)家投資即財(cái)政撥款。
既然學(xué)生支付的費(fèi)用只是學(xué)生接受教育的部分費(fèi)用，學(xué)生或監(jiān)護(hù)人就不能要求學(xué)校對(duì)學(xué)生一切傷害事故承擔(dān)責(zé)任。學(xué)生并沒(méi)有為學(xué)校對(duì)其提供更高更全面的安全保護(hù)支付對(duì)價(jià)。對(duì)于學(xué)生傷害事故，學(xué)生或監(jiān)護(hù)人沒(méi)有理由要求學(xué)校按照合同法承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。第三，作為合同一方的學(xué)校具有公益性質(zhì)。學(xué)校是一種公益性非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著培
養(yǎng)青年的艱巨任務(wù)。學(xué)校不能按照合同法的原則，對(duì)學(xué)生一切傷害提供完全的賠償。如果這樣賠償，很多學(xué)校都將走向破產(chǎn)，最終會(huì)損害多數(shù)人的利益。因而，在處理學(xué)生在校傷害事故時(shí)，不能根據(jù)合同法的無(wú)過(guò)錯(cuò)原則追究學(xué)校責(zé)任。
(2)觀點(diǎn)二：適用侵權(quán)法
首先，根據(jù)對(duì)學(xué)生和學(xué)校關(guān)系的分析，處理學(xué)生傷害事故適用侵權(quán)法是適當(dāng)?shù)?。其次，從我?guó)現(xiàn)有法律規(guī)定看，立法機(jī)關(guān)正是通過(guò)侵權(quán)法來(lái)處理學(xué)生傷害引起的糾紛。例如，《民通意見(jiàn)》第168條：“在幼兒園、學(xué)校生活、學(xué)習(xí)的無(wú)民事行為能力的人或者在精神病院治療的精神病人，受到傷害或者給他人造成損害，單位有過(guò)錯(cuò)的，可以責(zé)令這些單位適當(dāng)給予賠償”，對(duì)教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)的責(zé)任做出明確規(guī)定，而該條正好處于《民通意見(jiàn)》第五部分法律責(zé)任中的侵權(quán)責(zé)任之中。由此可見(jiàn)，司法機(jī)關(guān)是通過(guò)侵權(quán)法解決高校學(xué)生傷害事故引起的糾紛。另外，最高人民法院《人身?yè)p害賠償解釋》第七條對(duì)學(xué)生在校傷害事故的賠償做出約定，更明確表明司法機(jī)關(guān)對(duì)學(xué)生傷害事故適用侵權(quán)法的態(tài)度。新通過(guò)的《侵權(quán)責(zé)任法》第38、39、40條對(duì)學(xué)校責(zé)任做出明確規(guī)定。
2．歸責(zé)原則
所謂歸責(zé)原則是指在行為人的行為或物件致他人損害的情況下，根據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)和原則確定行為人的侵權(quán)民事責(zé)任。唧由于我國(guó)立法及司法解釋確定學(xué)生傷害事故糾紛適用侵權(quán)法，而過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則是適用于一般侵權(quán)行為的一項(xiàng)基本歸責(zé)原則。。因而對(duì)于學(xué)生傷害事故的歸責(zé)原則就應(yīng)該適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。這一點(diǎn)得到司法解釋和有關(guān)法律的確認(rèn)。如上面所引的《民通意見(jiàn)》第168條規(guī)定，以及《人身?yè)p害賠償解釋》第7條規(guī)定：“對(duì)未成年人依法負(fù)有教育、管理、保護(hù)義務(wù)的學(xué)校、幼兒園或者其他教育機(jī)構(gòu)，未盡職責(zé)范圍內(nèi)的相關(guān)義務(wù)致使未成年人遭受人身?yè)p害，或者未成年人致他人人身?yè)p害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)與其過(guò)錯(cuò)相應(yīng)的賠償責(zé)任?！薄肚謾?quán)責(zé)任法》第38條、39條、40條明確規(guī)定在學(xué)生傷害事故中學(xué)校有過(guò)錯(cuò)的，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
有學(xué)者主張學(xué)生傷害事故也適用公平原則，對(duì)此筆者持否定態(tài)度。所謂公平原則是指當(dāng)事人雙方在對(duì)造成損害均無(wú)過(guò)錯(cuò)的情況下，由人民法院根據(jù)公平的觀念，在考慮當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)狀況及其他情況的基礎(chǔ)上，責(zé)令加害人對(duì)受害人的財(cái)產(chǎn)損失給與適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。[41v43對(duì)于學(xué)生在校傷害事故處理，法律明確學(xué)校有過(guò)錯(cuò)的，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。換言之，學(xué)校無(wú)過(guò)錯(cuò)的，學(xué)校即無(wú)責(zé)任，這樣也就排除了適用公平原則的可能性。至于有學(xué)者指出，如果學(xué)生實(shí)施使學(xué)校受益自身受損的行為時(shí)，學(xué)校不予賠償，則顯失公平。對(duì)此，有兩點(diǎn)需要說(shuō)明：其一，學(xué)校對(duì)實(shí)施使學(xué)校受益自身受損行為的學(xué)生不存在賠償，因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，無(wú)過(guò)錯(cuò)即無(wú)責(zé)任，這是侵權(quán)法的基本原則；其二，學(xué)生在實(shí)施使學(xué)校收益自身受損行為時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)債法上的不當(dāng)?shù)美驘o(wú)因管理獲得學(xué)校補(bǔ)償。
三、學(xué)校承擔(dān)學(xué)生傷害事故責(zé)任的構(gòu)成要件
前文分析了學(xué)校在學(xué)生傷害事故中只有存在過(guò)錯(cuò)時(shí)，才有可能承擔(dān)責(zé)任。是不是只要學(xué)校存在過(guò)錯(cuò)都要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?符合哪些要件，學(xué)校對(duì)學(xué)生的傷害要承擔(dān)賠償責(zé)任?筆者認(rèn)為，要求學(xué)校在學(xué)生傷害事故中承擔(dān)賠償責(zé)任，必須符合以下構(gòu)成要件：
1．損害事實(shí)。損害事實(shí)是指因一定的行為或者事件對(duì)他人財(cái)產(chǎn)或者人身造成的不利影響，包括財(cái)產(chǎn)損失、人身傷害及精神損害。學(xué)生傷害事故中，必須存在學(xué)生受到傷害的事實(shí)，包括身體權(quán)、生命權(quán)等人身權(quán)受到傷害以及因人身權(quán)受到傷害帶來(lái)的財(cái)產(chǎn)損失。如果學(xué)生不能證明受到傷害的事實(shí)，則無(wú)權(quán)請(qǐng)求學(xué)校賠償損失。
2．因果關(guān)系。侵權(quán)行為法中的因果關(guān)系是指行為人的行為及其物件與損害事實(shí)之間的因果聯(lián)系。學(xué)生傷害事故的因果關(guān)系，就是指學(xué)生的傷害是學(xué)校行為、學(xué)校教職員工的行為，或者學(xué)校的設(shè)備設(shè)施造成的，則可以認(rèn)定學(xué)生損害與學(xué)校之間具有侵權(quán)法上的因果關(guān)系，反之則無(wú)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，在認(rèn)定學(xué)校侵權(quán)責(zé)任時(shí)，必須考慮學(xué)校在造成學(xué)生傷害事故中的原因力的大小，如果學(xué)生傷害是多個(gè)原因集成的結(jié)果，那么學(xué)校按照其在學(xué)生傷害事故中原因力的比例承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
3．過(guò)錯(cuò)。所謂過(guò)錯(cuò)是指行為人通過(guò)違背道德和法律的行為表現(xiàn)出來(lái)的主觀狀態(tài)。對(duì)于學(xué)生傷害事故適用過(guò)錯(cuò)歸責(zé)原則，所以要求學(xué)校承擔(dān)賠償責(zé)任必須證明學(xué)校存在過(guò)錯(cuò)。如果學(xué)校沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，不管學(xué)生遭受多大損害，從法律角度說(shuō)，學(xué)校都沒(méi)有法律上的賠償責(zé)任。學(xué)校在學(xué)生傷害事故中過(guò)錯(cuò)的客觀表現(xiàn)形式主要有：學(xué)?；蚪搪殕T工實(shí)施的違背法律法規(guī)的行為；學(xué)?；蚪搪殕T工實(shí)施的違背學(xué)校規(guī)章制度的行為；學(xué)?；蚪搪殕T工實(shí)施違背基本道德規(guī)范的行為；學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)施不符合有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，存在安全隱患造成學(xué)生傷害的情形。有上述行為之一的，可以認(rèn)定學(xué)?；蚪搪殕T工有過(guò)錯(cuò)。學(xué)?；蚪搪殕T工實(shí)施正當(dāng)?shù)姆墒跈?quán)的行為不能認(rèn)定為有過(guò)錯(cuò)。譬如，輔導(dǎo)員對(duì)不遵守校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生進(jìn)行正常的、適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育，導(dǎo)致學(xué)生離校出走或采取其他過(guò)激自殘行為，不能認(rèn)定輔導(dǎo)員有過(guò)錯(cuò)。除非輔導(dǎo)員批評(píng)教育手段粗暴，有體罰或侮辱學(xué)生人格等不當(dāng)之處。
四、降低學(xué)校在學(xué)生傷害事故中法律責(zé)任的對(duì)策
學(xué)校在教育教學(xué)工作中，應(yīng)該最大限度維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，確保學(xué)生安全。同時(shí)，可以積極采取有效措施降低學(xué)校在學(xué)生安全事故中的法律責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。
1．加強(qiáng)對(duì)學(xué)生安全知識(shí)教育。學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生加強(qiáng)校紀(jì)校規(guī)教育，特別要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的安全教育。如果因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行必須的安全教育導(dǎo)致學(xué)生發(fā)生安全事故，則可以認(rèn)定學(xué)校有過(guò)錯(cuò)，并可能要承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。如果學(xué)校盡到安全教育義務(wù)，學(xué)生仍然違背安全制度導(dǎo)致傷害，一般可認(rèn)定校方無(wú)過(guò)錯(cuò)。
2．嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展校園建設(shè)。高校在校園建設(shè)、教育教學(xué)設(shè)備添置過(guò)程中，一定要嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)，即使學(xué)生出現(xiàn)有關(guān)事故，因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，學(xué)校在法律上也就沒(méi)有責(zé)任。譬如，兩學(xué)生在四樓走廊上玩耍，其中一學(xué)生墜樓身亡。如果欄桿的建設(shè)強(qiáng)度、高度符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，則學(xué)校對(duì)學(xué)生的身亡不負(fù)責(zé)任。反之，學(xué)校存在沒(méi)有按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的過(guò)錯(cuò)，則要對(duì)學(xué)生墜樓承擔(dān)法律責(zé)任。
3．恪盡職守、避免過(guò)錯(cuò)。學(xué)校教職員工一定要嚴(yán)格執(zhí)行教育法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)。認(rèn)真履行法定職責(zé)以及學(xué)校規(guī)定的職責(zé)。并要認(rèn)真?zhèn)浯媛男新氊?zé)的有關(guān)材料。如果教職員工沒(méi)有履行法定或者學(xué)校規(guī)定的職責(zé)，則可以認(rèn)定存在過(guò)錯(cuò)，從而導(dǎo)致在學(xué)生傷害事故中的法律責(zé)任。
4．制定切實(shí)可行的約束員工的規(guī)章
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生就業(yè) 責(zé)任 大學(xué)改革
一、眾說(shuō)紛紜：大學(xué)如何直面大學(xué)生就業(yè)困境
一場(chǎng)席卷全球的金融危機(jī)，使大學(xué)生就業(yè)成為突出的社會(huì)問(wèn)題。如何解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，一些學(xué)者從大學(xué)的角度提出了許多措施，歸納起來(lái)有如下幾種：一是對(duì)大學(xué)教育質(zhì)量建立多元化的評(píng)價(jià)體系，實(shí)行政府評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)、特別是與勞動(dòng)力市場(chǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合；調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)市場(chǎng)所需的人才。二是加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)能力、適應(yīng)市場(chǎng)能力、抗挫能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，切實(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式和機(jī)制。有條件的學(xué)校可采取“訂單式”培養(yǎng)和“雙證書(shū)”制度，增強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)用性。三是加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，建立和完善大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制，切實(shí)采取措施把就業(yè)指導(dǎo)貫穿于大學(xué)生活的全過(guò)程，從低年級(jí)起開(kāi)設(shè)“創(chuàng)業(yè)與就業(yè)教育”課，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的研究和指導(dǎo)工作。
二、正本清源：從大學(xué)職能看其在就業(yè)問(wèn)題上的責(zé)任
如何認(rèn)識(shí)大學(xué)在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題上的責(zé)任，學(xué)界和教育界眾說(shuō)紛紜，產(chǎn)生了許多不同的觀點(diǎn)，要對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，首先應(yīng)確定一個(gè)分析的立場(chǎng)，要認(rèn)識(shí)到大學(xué)的責(zé)任是與大學(xué)的職能息息相關(guān)，而大學(xué)的職能又與大學(xué)的概念、大學(xué)的精神和理念密不可分。因此，可以從大學(xué)的概念這個(gè)角度來(lái)分析大學(xué)在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題上的責(zé)任。
從大學(xué)概念的外延上講，西方的“大學(xué)（university）”特指綜合性大學(xué)，而其他的單科性大學(xué)、專(zhuān)業(yè)學(xué)院、職業(yè)技術(shù)學(xué)校、高等專(zhuān)科學(xué)校、成人高校等則不在此列，而中國(guó)的大學(xué)概念出現(xiàn)了泛化，這種泛化實(shí)際是分類(lèi)不清、定位不明的表現(xiàn)，為大學(xué)發(fā)展帶來(lái)了隱患。本文針對(duì)中國(guó)當(dāng)前實(shí)際，采用中國(guó)人對(duì)大學(xué)的普遍理解，即以上所有類(lèi)別的高校都包含在大學(xué)這一概念之內(nèi)。眾所周知，大學(xué)具有教學(xué)、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)等三項(xiàng)職能，教學(xué)是培養(yǎng)人才的重要手段，所以也有人把教學(xué)這項(xiàng)職能稱(chēng)為人才培養(yǎng)職能。從大學(xué)發(fā)展歷史來(lái)看，現(xiàn)代意義上的大學(xué)首先產(chǎn)生于中世紀(jì)的歐洲，如意大利的博洛尼亞大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)等大學(xué)是世界上最早的一批大學(xué)，當(dāng)時(shí)的大學(xué)主要是專(zhuān)門(mén)從事教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的機(jī)構(gòu)。所以，中世紀(jì)大學(xué)的職能主要是教學(xué)，或者說(shuō)是人才培養(yǎng)。到了19世紀(jì)初，德國(guó)洪堡提出了“教學(xué)與科研統(tǒng)一”的原則，從此大學(xué)開(kāi)始具有科學(xué)研究的職能。多年以來(lái)，人們一直認(rèn)為教學(xué)與科研是大學(xué)的兩個(gè)中心。20世紀(jì)初，威斯康星理念出現(xiàn)在美國(guó)，大學(xué)開(kāi)始具有服務(wù)社會(huì)的職能?，F(xiàn)在，有些學(xué)者提出大學(xué)還具有第四種職能：文化傳承創(chuàng)新。從歷史的角度看，大學(xué)的職能在不斷地豐富和擴(kuò)展，但是新的職能出現(xiàn)后，傳統(tǒng)的職能并沒(méi)有削弱。雖然，大學(xué)服務(wù)社會(huì)的職能在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代越來(lái)越受到重視，但是不應(yīng)也不可能取代大學(xué)的其他職能。
1.“就業(yè)職能”與大學(xué)本質(zhì)和大學(xué)精神不符
從大學(xué)本質(zhì)的角度看，有學(xué)者提出大學(xué)的使命決定了大學(xué)的本質(zhì)特征，大學(xué)作為社會(huì)歷史的儲(chǔ)存者、社會(huì)最高文化成就的保管者和社會(huì)道德的守望者，具有先天的保守性。但同時(shí)大學(xué)是新知識(shí)的源泉，是不斷推陳出新的地方，它永不停頓地探索和追求真理。從大學(xué)精神的角度看，有學(xué)者認(rèn)為，“大學(xué)精神”是一種追求自由、科學(xué)、創(chuàng)新的精神，是一種追求至真、至善、至美的精神。從這個(gè)意義上講，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)的就業(yè)職能容易把大學(xué)演變成職業(yè)教育的機(jī)構(gòu)，大學(xué)精神將受到功利主義、實(shí)用主義的侵蝕，大學(xué)將變成年輕一代求職前的培訓(xùn)基地、教授謀財(cái)?shù)氖袌?chǎng)，大學(xué)將不再是真正意義上的大學(xué)。
2.“就業(yè)職能”和大學(xué)兩項(xiàng)傳統(tǒng)職能沖突
培養(yǎng)人才與發(fā)展科學(xué)（特別是基礎(chǔ)性的理論科學(xué)），或者說(shuō)教學(xué)與科學(xué)研究是大學(xué)的兩大基本職能，其他任何社會(huì)組織都不能履行這兩種職能。培養(yǎng)人才是大學(xué)存在之本，也是大學(xué)的根本任務(wù)，從教育方針的角度上講中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才，這樣的人才是不應(yīng)存在很大就業(yè)問(wèn)題的。如果存在重大問(wèn)題，其重要原因就是因?yàn)榇髮W(xué)沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的職能。如果僅提“就業(yè)職能”，特別是大學(xué)在辦學(xué)過(guò)程中過(guò)分關(guān)注就業(yè)問(wèn)題，那么培養(yǎng)的畢業(yè)生可能是“職員”“員工”，而不是所謂的高素質(zhì)人才，那么大學(xué)“培養(yǎng)人才”“發(fā)展科學(xué)”的職能將被淡化，不僅有損于大學(xué)教育本身，而且會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)?yè)p害。
3.“就業(yè)職能”是職業(yè)教育特有的職能，大學(xué)與高職院校在就業(yè)率上沒(méi)有可比性
近年來(lái)，我國(guó)的高等職業(yè)教育取得了較快的發(fā)展，主要表現(xiàn)在高職院校數(shù)目的增加，學(xué)生人數(shù)的擴(kuò)大，但職業(yè)教育質(zhì)量的提高并不明顯。在理想狀態(tài)下大學(xué)和職業(yè)學(xué)校之間應(yīng)是相輔相成、互為補(bǔ)充，而且兩者既不同類(lèi)且不具可比性。但是，目前高等職業(yè)院校畢業(yè)生和綜合型大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng)，還有不少媒體不斷地炒作本科生、碩士生就業(yè)率低于高職高專(zhuān)學(xué)生的新聞。這種比較本身就是不科學(xué)的，因?yàn)槎邲](méi)有可比性，學(xué)生就業(yè)不能單純看數(shù)量和就業(yè)率，還要考察就業(yè)的質(zhì)量。
4.“就業(yè)職能”與“人的全面發(fā)展”存在矛盾
當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流不僅席卷了整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，而且浸潤(rùn)了人類(lèi)的精神世界，人們精神境界的淪陷已經(jīng)凸現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，在精神文明建設(shè)方面，特別是提升人的思想境界方面所做的工作并不理想，出現(xiàn)了一定程度的“道德滑坡”“信仰危機(jī)”和“文化缺失”。就業(yè)能力強(qiáng)的人常常不是全面發(fā)展的人。但反過(guò)來(lái)講，全面發(fā)展的人一般能更高水平、更高質(zhì)量地就業(yè)。科學(xué)發(fā)展觀中強(qiáng)調(diào)“以人為本”，實(shí)際這個(gè)“以人為本”的前提是人的解放和和人的全面發(fā)展，沒(méi)有人的全面發(fā)展而強(qiáng)調(diào)就業(yè)能力的發(fā)展實(shí)際上是人的片面發(fā)展。
誠(chéng)然，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該面向社會(huì)開(kāi)放辦學(xué)，畢業(yè)生終究要走向社會(huì)，因此大學(xué)也不能完全無(wú)視學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。但“以就業(yè)為導(dǎo)向辦大學(xué)”“以就業(yè)為中心”“就業(yè)至上”等提法是不符合高等教育規(guī)律的。中國(guó)大學(xué)在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題上并沒(méi)有很好地承擔(dān)責(zé)任，這并不是大學(xué)沒(méi)有意識(shí)到自身的責(zé)任，而是中國(guó)大學(xué)沒(méi)有高質(zhì)量地履行自身特有的職能所造成的。
三、任重道遠(yuǎn)：大學(xué)在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題上承擔(dān)哪些責(zé)任
大學(xué)在大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題上到底承擔(dān)哪些方面的責(zé)任呢？從大學(xué)的基本責(zé)任來(lái)考察大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，可以得出如下結(jié)論：
1.大學(xué)應(yīng)承擔(dān)引領(lǐng)時(shí)代精神的責(zé)任
近年來(lái)，盡管飽受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中功利主義的侵蝕，但大學(xué)依然作為社會(huì)的良心而存在，發(fā)揮著對(duì)時(shí)代精神的監(jiān)督和引領(lǐng)作用。從當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀上看，一是就業(yè)意向具有很強(qiáng)的扎堆傾向。在地域上首選北京、上海等發(fā)達(dá)城市，其次是江浙、珠三角等沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，最后才是農(nóng)村或西部地區(qū)。二是創(chuàng)業(yè)意識(shí)淡薄，開(kāi)拓進(jìn)取精神不足。有學(xué)者針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)狀況的問(wèn)卷調(diào)查顯示，被調(diào)查的學(xué)生中有創(chuàng)業(yè)打算的為數(shù)不多，付之實(shí)踐的會(huì)更少。三是在就業(yè)期待上，傾向以薪資作為最重要的條件。可見(jiàn)，大學(xué)生的價(jià)值觀帶有明顯的功利主義傾向，對(duì)社會(huì)方面考慮甚少，以個(gè)人意愿尤其是物質(zhì)追求為主要導(dǎo)向。大學(xué)是孕育時(shí)代精神的地方，大學(xué)精神的陷落必然帶來(lái)民族精神的落后，因此大學(xué)應(yīng)承擔(dān)引領(lǐng)時(shí)代精神的責(zé)任。職業(yè)本無(wú)貴賤之分，只有職業(yè)與個(gè)人特征是否匹配，如果大學(xué)能夠引領(lǐng)學(xué)生以一種更開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)自身的職業(yè)，視職業(yè)為事業(yè)，那就證明大學(xué)很好地盡到了自身的責(zé)任。
2.大學(xué)應(yīng)承擔(dān)為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的責(zé)任
培養(yǎng)人才是大學(xué)職能之一。更確切地說(shuō)，大學(xué)作為國(guó)家最高層次的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)培養(yǎng)高層次人才。大學(xué)擴(kuò)招以極快的速度滿足了國(guó)家建設(shè)特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才數(shù)量的需求。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的不斷升級(jí)。目前，我國(guó)迫切需要一大批高素質(zhì)人才，特別是具有創(chuàng)新能力和開(kāi)拓精神的頂尖級(jí)人才?！板X(qián)學(xué)森之問(wèn)”一直在拷問(wèn)著中國(guó)大學(xué)的教育者，為什么今天中國(guó)的大學(xué)不能培養(yǎng)出杰出人才，而當(dāng)年物質(zhì)條件十分匱乏的西南聯(lián)大卻培養(yǎng)出許多社會(huì)精英和世界級(jí)頂尖人才。西南聯(lián)大的教育者可能很少考慮過(guò)畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題，他們考慮的更多的是如何在這種惡劣的辦學(xué)條件下培養(yǎng)出更多的高質(zhì)量人才。
3.大學(xué)應(yīng)承擔(dān)促進(jìn)人的全面發(fā)展的責(zé)任
從古希臘時(shí)代的自由教育和博雅教育，到后來(lái)的通識(shí)教育和楊叔子先生大力倡導(dǎo)的文化素質(zhì)教育，其主要宗旨都是要把學(xué)生培養(yǎng)成為既會(huì)做人又會(huì)做事，既懂科學(xué)知識(shí)又有人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人，的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)一直是我國(guó)教育方針的理論基礎(chǔ)。然而，在“就業(yè)至上”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，中國(guó)大學(xué)生過(guò)分關(guān)注一些就業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，忽略了自身的全面發(fā)展。中國(guó)大學(xué)生就業(yè)調(diào)查報(bào)告及排行榜顯示，大學(xué)本科畢業(yè)生工作要求的最重要的基本能力是：積極學(xué)習(xí)、有效的口頭溝通和學(xué)習(xí)方法、積極聆聽(tīng)和理解他人。而統(tǒng)計(jì)結(jié)果也表明大學(xué)生普遍沒(méi)有達(dá)到工作要求的能力水平。這些要求并不是職業(yè)技能上的要求，而是作為一個(gè)全面發(fā)展的人應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。顯然，我們的大學(xué)在這一點(diǎn)上是失職的。目前就業(yè)市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)對(duì)口率之低也說(shuō)明許多崗位并不看中專(zhuān)業(yè)能力而是綜合素養(yǎng)。當(dāng)代中國(guó)既需要高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)型人才，也需要高素質(zhì)的綜合能力強(qiáng)的人才，而這些人才都必須是全面發(fā)展的人才。
4.大學(xué)應(yīng)承擔(dān)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)合理調(diào)整的責(zé)任
在大學(xué)的職能中，服務(wù)社會(huì)的職能越來(lái)越受到人們的重視。在這種思想指導(dǎo)下，有學(xué)者提出大學(xué)應(yīng)該按照市場(chǎng)的需求來(lái)確定培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、招生名額，實(shí)質(zhì)就是讓大學(xué)來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。實(shí)際上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大學(xué)之間應(yīng)存在一種張力，保持相互獨(dú)立、良性互動(dòng)，而不至于讓某一方從屬于另一方，否則將削弱大學(xué)的功能。大學(xué)應(yīng)具有超前于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的眼界，不僅要為今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才，也應(yīng)為將來(lái)的社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才。我們的大學(xué)應(yīng)通過(guò)科學(xué)研究的成果和精英人才的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)和社會(huì)的良性發(fā)展，創(chuàng)造出一種人盡其才的社會(huì)環(huán)境。
四、路在何方：大學(xué)如何承擔(dān)在就業(yè)問(wèn)題上的責(zé)任
1.調(diào)整結(jié)構(gòu)――優(yōu)化中國(guó)大學(xué)的結(jié)構(gòu)
目前我國(guó)大學(xué)在層次和類(lèi)別劃分上存在許多問(wèn)題，主要表現(xiàn)如下：一是在類(lèi)別上學(xué)術(shù)型和技術(shù)型混淆不清。一些重點(diǎn)理工科院校既培養(yǎng)學(xué)術(shù)性人才又培養(yǎng)技術(shù)性人才。二是大量的教學(xué)型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)的存在，這些學(xué)校本身從名稱(chēng)及培養(yǎng)目標(biāo)上就讓人費(fèi)解，而且有很多學(xué)校想從教學(xué)型大學(xué)向教學(xué)研究型大學(xué)發(fā)展，再向研究型大學(xué)發(fā)展，忽視教學(xué)質(zhì)量，在科研上也只重視項(xiàng)目的數(shù)量和獲獎(jiǎng)的多少。三是我國(guó)的高職高專(zhuān)取代了國(guó)外的技術(shù)性為主的學(xué)校。目前我國(guó)的大學(xué)分成一類(lèi)本科、二類(lèi)本科、三類(lèi)本科、四類(lèi)高職高專(zhuān)，這種分類(lèi)不同于國(guó)外通常采用的《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)》?！秶?guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)》將大學(xué)教育（5級(jí)）分為學(xué)術(shù)性為主的教育（5A）和技術(shù)性為主的教育（5B）。國(guó)外5A和5B之間是平行關(guān)系（類(lèi)別劃分），我們的高職高專(zhuān)和學(xué)術(shù)性為主的學(xué)校是層級(jí)關(guān)系，成績(jī)好的分?jǐn)?shù)高的學(xué)生就讀學(xué)術(shù)性的大學(xué)，而分?jǐn)?shù)低的學(xué)生是在無(wú)法進(jìn)入學(xué)術(shù)性大學(xué)的情境下才作出一種十分無(wú)奈的選擇：就讀職業(yè)學(xué)院。
我國(guó)應(yīng)采用5A（學(xué)術(shù)性為主）和5B（技術(shù)性為主）的總體劃分。提高學(xué)術(shù)型大學(xué)的門(mén)檻，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究要以綜合型大學(xué)為主，以國(guó)家主辦為主，其層次不宜過(guò)多，其多樣性只表現(xiàn)在學(xué)校特色和類(lèi)型上。技術(shù)性大學(xué)可以適當(dāng)擴(kuò)大規(guī)模，提倡多層次、多類(lèi)型、多功能的辦學(xué)體制，高層次技術(shù)性大學(xué)可以開(kāi)展應(yīng)用研究。美國(guó)約有85%的碩士生作為應(yīng)用型人才來(lái)培養(yǎng)，其本科生的比率則更高。學(xué)術(shù)型院校和技術(shù)型院校之間不進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和排名。在創(chuàng)建世界一流大學(xué)的過(guò)程中，既要?jiǎng)?chuàng)建世界一流的學(xué)術(shù)性大學(xué)，也要?jiǎng)?chuàng)建世界一流的技術(shù)性院校。
2.合理定向――創(chuàng)建各具特色的大學(xué)
目前，我國(guó)大學(xué)紛紛爭(zhēng)創(chuàng)“國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”，小型學(xué)校向大型學(xué)?？待R，單科學(xué)校向綜合性大學(xué)發(fā)展，增加碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)，努力從二本大學(xué)升格為一本大學(xué)，省屬一類(lèi)成為部屬一類(lèi)，這樣就成了名牌。實(shí)際是一種追虛名不實(shí)干的表現(xiàn)，導(dǎo)致大學(xué)性質(zhì)嚴(yán)重趨同。目前中國(guó)大學(xué)特色不明，畢業(yè)生都是批量生產(chǎn)，民眾在選擇大學(xué)的過(guò)程中根本沒(méi)有關(guān)注學(xué)校特色，只看名氣和排名。大學(xué)排名涉及大學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的問(wèn)題，我國(guó)比較重視碩士點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)、論文數(shù)等純學(xué)術(shù)因素。這種定向?qū)е聦W(xué)生在擇校中不能夠自由進(jìn)入適合自己的院校特別是技術(shù)性院校，只能統(tǒng)一追求名牌的綜合型大學(xué)和研究型大學(xué)。應(yīng)制定“普通高等學(xué)校分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)”，政策上給不同學(xué)校同等的待遇，制訂分門(mén)別類(lèi)的評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)以特色創(chuàng)名牌。
3.校際交流――為兩類(lèi)不同學(xué)校學(xué)生的成長(zhǎng)提供空間
如前所述，我國(guó)的大學(xué)應(yīng)分為學(xué)術(shù)型和技術(shù)型，學(xué)術(shù)性大學(xué)的師生在科研方面應(yīng)有較高的標(biāo)準(zhǔn)，甚至與科研相關(guān)的圖書(shū)館員工的素質(zhì)都應(yīng)有更高要求。而對(duì)于技術(shù)性大學(xué)，要對(duì)行業(yè)所規(guī)定的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行界定，每一項(xiàng)要求逐一落實(shí)到教學(xué)中去。為了學(xué)生的成長(zhǎng)，國(guó)家可以制定相關(guān)政策，允許不同類(lèi)型大學(xué)的學(xué)生在學(xué)校之間流動(dòng)，目前高考之后的大學(xué)填報(bào)在很大程度決定了學(xué)生的一生，建議創(chuàng)造條件變一次篩選為多次篩選，給學(xué)生不同學(xué)校之間流動(dòng)的機(jī)會(huì)。技術(shù)型院校學(xué)生在達(dá)到相應(yīng)的能力要求并有學(xué)術(shù)興趣的可以轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)型院校，學(xué)術(shù)型院校學(xué)生在條件符合情況下，也可以轉(zhuǎn)向技術(shù)型學(xué)校，流動(dòng)的前提是加強(qiáng)技術(shù)型學(xué)校的通識(shí)教育。
4.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制――增強(qiáng)開(kāi)拓進(jìn)取的活力
當(dāng)前大學(xué)中存在一些惡性競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是大量的學(xué)校向?qū)W科求全、規(guī)模求大、研究型的綜合大學(xué)發(fā)展，不能很好適應(yīng)社會(huì)對(duì)高等教育的多樣化需求。這種競(jìng)爭(zhēng)并不是正效應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，帶有錯(cuò)誤導(dǎo)向。這種競(jìng)爭(zhēng)很大程度是由于評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于數(shù)量化、外在化、直接化、膚淺化，應(yīng)取消不同類(lèi)型學(xué)校之間的比較，鼓勵(lì)同類(lèi)學(xué)校之間的良性競(jìng)爭(zhēng)。
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