時間：2023-10-10 10:40:12
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關鍵詞:品德教育;幼兒園教育;滲透
引言
在這個快速發(fā)展的社會里，品德問題越來越突出，已成為制約我國現代社會發(fā)展的一個重要因素?？v觀社會出現的品德問題來看，就是品德工作沒有做到位，沒有引起足夠的重視，以至于幼兒養(yǎng)成了一些不好的習性。隨著我國素質教育改革的發(fā)展，對品德工作要求也越來越高。在小學階段，為了更好地開展品德教育教學，就必須重視品德工作，積極地轉變教學觀念，從小培養(yǎng)幼兒良好的道德品德。
一、品德教育的重要性
在我國當前社會發(fā)展形勢下，社會發(fā)展對全面型、復合型的人才需求日益膨脹，而品德教育作為反映人才的一個重要方面，品德教育工作的好壞直接關系到一個人今后的發(fā)展狀況。隨著社會的進步與發(fā)展，對全面型的人才的需求越來越大，而品德教育在培養(yǎng)當代社會發(fā)展所需的人才方面有著積極的作用，在幼兒園教育中加強品德教育有助于培養(yǎng)幼兒各方面能力的發(fā)展，養(yǎng)成良好的生活作息習慣，促進幼兒全方面的發(fā)展。
二、幼兒園教育中品德教育現狀
(一)教學活動中忽視品德教育。教學活動是幼兒獲取知識的主要途徑，教學活動不是針對一個人，而是全班，甚至是全園的幼兒而進行的，然而就當前幼兒園教育來看，教育重心依然是在文化知識的教育，注重的是教導幼兒識字、數數，注重技能的教育，而對品德教育教育沒有引起足夠的重視，錯失了品德教育的好時機，
(二)游戲活動中忽視品德教育。在幼兒園教育中，游戲活動是提高幼兒園教育的有效途徑。對于幼兒來講，他們的年齡較小，對事物的認知還處于初級階段，開展游戲活動符合了幼兒的性格特點，能夠更好地吸引幼兒投入到教學中來，讓幼兒在游戲活動中獲得快樂。然而就目前來看，游戲活動中根本就沒有滲透品德教育，不利于幼兒良好品德的培養(yǎng)。
(三)生活中忽視品德教育。幼兒園作為幼兒生活、學習的主要地方，對于幼兒來講，他們正處于成長的階段，對任何事物都比較好奇，接受能力也較強，這個階段也是滲透品德教育的最好階段。然而就目前來看，在幼兒的日常生活中，教師大多是采用那種生硬的說教方式，教師沒有及時的糾正并進行針對性的教育，不利于幼兒的成長。
三、品德教育在幼兒園教育中的滲透策略
(一)提高品德教育的認識。在教育體制改革背景下，對品德教育工作越來越重視，品德的好壞反應了一個人的綜合素質，好的品德也是我國現代社會人才必須具備的。故此，教育工作者必須高度重視品德教育工作。在幼兒園教育中，教師必須結合幼兒園教育特點，全面滲透品德教育，提高品德教育的認識，除了要注重幼兒專業(yè)技能和知識的學習外，還要注重培養(yǎng)幼兒良好的品德，從小打好基礎，進而促進幼兒健康的發(fā)展。
(二)幼兒教學活動中品德教育的滲透。在幼兒園教育中，教學活動是幼兒園教育的基礎性活動，也是滲透品德教育的有效手段。為了更好地在教學活動中滲透品德教育，首先，教育工作者必須營造良好的教學環(huán)境，尤其是品德教育教學環(huán)境，要在幼兒園內張貼幼兒喜歡的圖畫，讓幼兒感受到歡樂;其次，教師必須要與幼兒建立良好的關系，教師與幼兒之間要融洽消除，教師要主動打入幼兒內部，與幼兒交朋友。當幼兒遇到困難時，多給予幼兒幫助，要鼓勵其他幼兒積極幫助。
(三)游戲活動中品德教育的滲透。好動、愛玩是幼兒的天性，在游戲活動中滲透品德教育可以起到顯著的效果。教師必須結合幼兒的特點組織合理、科學的游戲活動，要充分發(fā)揮幼兒的主體地位，讓幼兒成為游戲活動的主體。教師要將人與人之間溝通的方法和技巧告訴幼兒，讓幼兒在游戲活動中懂得如何去進行溝通。如在游戲的過程中，當自己犯了錯誤，導致整個游戲失敗時，要教導幼兒說對不起，爭取他人的原諒，對于其他幼兒，則要教導他們增氧善待他人，要介紹別人的原諒。
(四)生活中品德教育的滲透。日常生活是幼兒園教育的第二課堂，幼兒的日常生活占據了幼兒園教育的大部分時間，為了更好的培養(yǎng)幼兒良好的品德，就必須注重幼兒日常生活中的品德教育。要教導幼兒懂得和別人分享，要團結友愛。從日常生活中培養(yǎng)幼兒良好的品德，進而為幼兒今后的發(fā)展打好基礎。
(五)加強教師的教育。教師作為品德教育的執(zhí)行人，只有專業(yè)的教師才能夠更好地在幼兒園教育中進行品德教育。為此，幼兒園必須注重專業(yè)教師的培養(yǎng)，對內，不僅要加強教師對品德教育的認識，同時還要加強教師專業(yè)能力的培養(yǎng);對外，要聘請專業(yè)的幼兒教師，壯大幼兒園專業(yè)教師隊伍，為幼兒園教育中品德教育的滲透提供保障。作為教師，更要認識到自身的職責所在，在執(zhí)行教育工作時，要以身作則，為幼兒樹立良好的榜樣，對幼兒要有愛心，要讓幼兒感受到教師的關愛和呵護，進而引起幼兒的共鳴，促進幼兒的發(fā)展。
結語
在現代社會里，對品德教育工作越來越重視，品德教育作為我國素質教育的重要組成部分，加強品德教育可以更好的培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品格，促進幼兒身心健康發(fā)展。在幼兒園教育中，幼兒園的教學活動、游戲活動、日常生活都可以滲透品德教育，作為教育工作者就應當重視幼兒園教育的品德教育，在教學活動、游戲活動以及日常生活中有效地滲透品德教育，進而促進幼兒的健康成長。
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關鍵詞：新時代；小學生品德教育；課堂教學
學校應該充分發(fā)揮自身的教育職能，注重小學生的品德教育，制訂合適的教學內容，根據實際情況對教育方法進行改革和創(chuàng)新，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而促進學生的全面發(fā)展。
一、小學生品德教育的主要途徑及重要性
1.課堂教育
課堂教育是后天的基礎教育，可以有效糾正學生的錯誤心理，引導學生全面發(fā)展。教師要充分利用相關的教材去引導學生，使學生自覺地規(guī)范自身言行，樹立正確的人生觀。與此同時，教師應該嚴于律己，充分發(fā)揮自身榜樣的力量，舉止大方，這會對學生產生很大的影響。
2.家庭教育
家庭教育是培養(yǎng)小學生品德的關鍵環(huán)節(jié)。很多學生正是由于家長言行舉止沒有顧忌，逐漸受到影響才養(yǎng)成了說臟話、打架等壞毛病?，F在大多數孩子都是獨生子女，是父母的掌上明珠，嬌生慣養(yǎng)是十分常見的現象，這樣一來，父母對孩子的影響會更大。由此可見，家長必須要給孩子提供一個良好的生活環(huán)境，注意自己的言談舉止，用優(yōu)良的品質來熏陶孩子。
3.社會教育
社會對小學生來說是一個大課堂，電視、網絡、新聞、報紙等時時刻刻都在影響著學生。媒體必須要給學生提供良好的引導，多為學生著想，多去關愛學生，給予他們更多的關注和鼓勵，讓學生感受到社會的溫暖，從小養(yǎng)成感恩的心。
二、加強小學生品德教育的有效措施
1.開放式教學，滲透教育
教師應該適當地改變教學方式，實行開放式教學，不能一味地灌輸理論知識，這樣會讓學生很難理解，逐漸產生反感心理。教師應以理服人，以情服人，幫助學生端正自己的學習態(tài)度。
例如，在講解“怎樣與性情淡漠、個性內向的孤立型的同學相處”的時候，由于小學生明辨是非的能力不是很高，教師可以引導學生從多方面考慮問題，不要只注重表面現象，要學會使用談心的方式，用熱情去融化冰川，不能因為一點小缺點、小錯誤就徹底否定一個人，讓學生能夠時刻做到尊重他人，關心他人。
2.以現實生活為基礎，為學生創(chuàng)設教學情境
現實生活對小學生品德的形成有著十分特殊的意義，因此，品德教育的基本教育要根據學生的日常生活來設定，貼近學生的需要，使學生能夠用自己的方式去觀察社會，發(fā)現美，發(fā)現愛。教師可以結合現實生活問題，在課堂上創(chuàng)設教學情境，引導學生發(fā)現生活中的問題，在生活中學習，在學習中成長。
例如在講解“請你相信我”一課時，教師可以組織學生排練情景劇，通過真實角色的代入，讓學生明白誠信在生活中的重要性，不要做言而無信的人，使學生從根本上懂得失信于人對別人造成的傷害。表演完畢后，引導學生去思考誰是自己最信賴的人，自己為什么信任他，然后向大家講述自己信任他人的原因，并展開全班討論。學生通過自己生活中的真實故事懂得如何信任別人，以及如何取得別人的信任，懂得待人誠信才是贏得別人信任的真理，為今后做一個誠實守信的人打下良好的基礎。
3.開展豐富多彩的實踐活動
教師可以組織學生開展各種各樣的精彩活動，如傳統(tǒng)節(jié)日或是紀念日活動等等，要知道“實踐是最好的教育”。學生身臨其境，在活動中可以學到更多的知識。
例如，在講解“快樂的少先隊員”一課時，教師可以在班級里組織專門的活動，如學習關于革命的紅歌，觀看革命紀錄片，讓學生為大家講解自己知道的關于革命先輩的光榮事跡，使學生了解紅領巾的由來，懂得今天幸福生活的來之不易，時刻提醒學生不能忘記國恥，無論何時也不能忘了革命先輩們的流血與犧牲。通過開展這些豐富多彩的活動，讓學生感受到身為少先隊員的驕傲與自豪。
小學生品德教育課是一門十分重要的綜合性課程。學校、家長、社會三方必須高度關注，以現實生活為基礎，關注每一個學生的成長，多給予鼓勵和關愛，同時要不斷改進品德教育方法，為祖國培養(yǎng)更多有責任心、有上進心、有愛心的高素質人才。
參考文獻：
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作為學校應充分發(fā)揮學校的教育職能，把學校作為良好品德形成的主課堂，讓學生從小就樹立正確的人生觀和價值觀。學生的品德教育應從小抓起，那么主要可以從三個方面抓起：
一、學校的課堂教育
抓好學生的品德教育，應從小學生抓起，幼年是世界觀的模仿階段，只有抓住這一時機，充分利用思想品德教材、圖片、故事、實地參觀等深入誘導學生，使他們在日常生活中不知不覺地規(guī)范自己的行為，為形成正確的人生觀奠定基礎，同時，榜樣的力量是無窮的。在學校里，教師應嚴以律己，做好學生的榜樣和楷模。如老師不說臟話、不罵人等。老師的榜樣作用對學生一生都將產生重要的影響。
二、家庭教育
家庭教育是學生良好品德形成的關鍵，有些學生之所以有不良的行為、言語等壞毛病，就因為受到家長的影響。一個孩子長期生活在一個惡劣的語言環(huán)境中，久而久之，在孩子幼小的心靈上會形成一個錯誤的認識。典故：“孟母三遷”就告訴了我們環(huán)境的重要性。而且，現如今的孩子，大多數是獨生子女，是父母心中的寶貝，嬌生慣養(yǎng)的“溫室花朵”，生活環(huán)境對孩子的影響使他們在成長中逐漸變得注重自我。同時，有些家長整天讓孩子做作業(yè) 、做課外練習、輔導資料。認為孩子考出好成績就是一個乖孩子，使孩子成了“高分低能”。所以學生良好的品德的形成，父母的影響是巨大的，家長要以自身的優(yōu)良品質去教育和熏陶孩子，給孩子創(chuàng)造一個優(yōu)良的環(huán)境，使孩子從多方位去發(fā)展，成為正真優(yōu)秀的有用之才。
三、社會的影響
一、教學設計手段多樣化，以培養(yǎng)學生全方位發(fā)展為目的
我們應該設計多種教學方法，采用多種手段來激發(fā)學生的好奇心及學習興趣，開發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。在編寫教案時，要根據本課內容、任務、目的認真設計，要有目的性、啟發(fā)性、趣味性。教學方法和練習手段要多變，提高學生的興趣，推遲疲勞的出現。如做隊列練習，是比較枯燥乏味的，可采用“我是一個兵”的標準要求自己，努力做出 “立正”“向右看齊”等正確動作，以實際動作向學習，學習他們不怕苦，不怕累的精神，鍛煉學生的毅力和耐力。再如實心球投擲課時 ，如果單一的投擲，學生興趣不濃，思想教育也跟不上。如果設計成游戲的方法（在投擲區(qū)前畫一條及格線，遠處放一個或多個標志物，上畫日本鬼子兵的頭像，看誰能炸死鬼子兵，如不到及格線者算炸傷自己 ，罰做俯臥撐，促其加強臂力練習）學生們興趣盎然，都能奮力向敵人投擲。這既是效果好的體育課，又是生動的愛國主義教育課。在綜合訓練課上，可創(chuàng)編一套組合游戲，在游戲中設置“雪山” “草地”“鐵索橋”等情境，讓學生通過跑、跳、翻滾攀爬及投擲等活動，全身心都得到鍛煉，這是一節(jié)“ 軍事課”，又是革命傳統(tǒng)教育課。
二、調動學生學習積極性，使其以一種愉悅的心情完成教學任務
在體育教學中采用“游戲教學法”，特別是小學低年級學生好動愛新鮮，注意力不集中，很適合游戲教學。游戲教學是從個人的發(fā)展需要出發(fā)，把獲得運動的快樂感和培養(yǎng)自我鍛煉能力作為目標的教學方法。它重視每一項不同運動所獨具的樂趣，并強調愉快地、自主地從事體育學習。游戲教學在形式上是以快樂從事體育學習為目標，但真正的目的是為兒童在學校階段認識體育，真正獲得快樂體驗，從而持之以恒，直至終身進行體育鍛煉。游戲教學要依據大綱、教材的要求和實際可能，又要考慮學生的需要和時代特點，從實際出發(fā)，使教學內容生動活潑，使學生學有所獲。如跳單雙圈時，有些學生因圖快或不認真，常常踩出圈，如果設計成“小貓捉老鼠”游戲，誰要是踩出圈，就算被小貓捉住，這樣再跳時學生就會很認真，又很有趣。又如“送盲人回家”游戲，讓“盲人”戴上娃娃頭，“少先隊員”推著“盲人”繞“土堆”“過小橋”，看誰先送到“家”，學生們看著憨態(tài)可掬的“盲人”樂不可支，都爭著去送盲人，達到了鍛煉和教育的目的。在低年級或學前班搞穿衣服扣扣子比賽、用筷子夾玻璃球比賽等，可培養(yǎng)學生生活自理能力；用“石頭、剪子、布”等游戲形式激發(fā)學生的競爭意識，可使學生在快樂中學到知識，得到鍛煉。
關鍵詞：小學 音樂課堂 品德教育 重要性
自古以來，中外音樂家都對音樂的德育作用予以高度的評價。我國歷史上第一位提倡音樂教育的大師孔子說：“廣博易良，樂教也?！彼€說：“興于詩，立于禮，成于樂?！彼赋隽艘魳方逃龑τ趯W生的品德教育有著至關重要的作用。前蘇聯(lián)著名的教育家霍姆林斯基說：“對藝術，特別是音樂，道德內容是其靈魂，是其存在的意義。學校音樂課的一切形成，都應當旨在發(fā)展學生的精神生活，幫助他們認識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平?！彼囊馑际钦f尤其是音樂這門藝術，道德教育才是真正的核心，道德教育是音樂課中完善學生人格和世界觀的主要目的。這與我國的自古以來的音樂教育目的相通的。我國自古以來的教育排序依次為“琴棋書畫”，琴排在第一位，說明音樂是至關重要的，所以孔子才會說“移風易俗，莫善于樂”，說明音樂不僅在個人的道德修養(yǎng)上有著不可替代的作用，在社區(qū)或社會的道德建設上也是至關重要的。所以，我國從小學音樂教育一開始就提倡道德教育，將品德教育提高為思想品德教育的核心。貝多芬說：“音樂使人的心靈爆發(fā)出火花”，他的意思是音樂是抒發(fā)作曲家心靈深處的情感與感受，正所謂“樂如其人”的意思是作曲家的音樂與他的品格與氣質一樣。音樂既抒發(fā)了作曲家的靈魂訴說，也將他的道德觀、世界觀和情感融于一體，作為學習者和欣賞者的學生在教師的啟發(fā)下，應該能夠從中感受到作曲家所要傳達的情感與訴說，感受到作曲家品德和人格力量。教師將作曲家在音樂作品所要表達的信息細細講解給學生，通過聆聽音樂，感受旋律美、和聲美、結構美的同時，感知作曲家的心靈美，進而潛移默化的培養(yǎng)學生以崇高的情感、高尚的情操、美麗的心靈，達到品德教育的教學目標。
音樂作為藝術的一個種類，在品德教育方面有著特殊的功能和優(yōu)點。它通過一曲曲美侖美奐的音樂，也可以帶有畫面的音像，而不僅僅是簡單說教與灌輸，讓學生在樂聲中體悟音樂美的同時凈化心靈、陶冶情操和培養(yǎng)高尚的氣質。例如，我們教學《滿江紅》這一曲子，就是要學生牢記宋代愛國將領岳飛在祖國遭受外敵入侵時，要保持“驅逐外辱，保家衛(wèi)國”的民族氣節(jié)，要表達“收復舊山河”的壯志決心與愛國情懷。當我們在教學《命運》交響曲的時候，就要教學生感受到一種向上的力量，并在心中產生強烈的震撼，從而激發(fā)產生不畏艱難，積極進取的精神。當我們教學生欣賞管弦樂曲《森吉德馬》時，就要讓學生體會作品中描繪的遼闊草原和無邊沙漠的大自然景色，以及蒙族人民歡慶解放的喜悅心情和熱愛祖國的深厚情感。還可推介課外經典曲目，如民族管弦樂曲《春江花月夜》、廣東粵曲《旱天雷》、二胡協(xié)奏曲《長城隨想》、古琴曲《高山流水》、南音《走馬》等，這些不同地區(qū)、不同時期的經典代表作既可以怡情，陶冶情操，又可以通過其中的音樂形象或音樂故事豐富音樂知識，感知中國傳統(tǒng)音樂文化的精彩，提高文化自信心。當然，紅色經典教育同樣重要，《義勇軍進行曲》《“黃河”鋼琴協(xié)奏曲》《清晰的記憶》《祖國頌》等歌曲、樂曲，讓學生了解革命先烈在與中的艱辛與所做的犧牲，永遠緬懷革命先烈，永遠不忘記日本軍國主義侵華歷史。還可以引入一些內容健康的、積極向上的經典流行歌曲或校園歌曲，如《朋友》《少年壯志不言愁》《我和你》《童年》等，甚至是閩南語歌曲《愛拼才會贏》。它們從不同的方面，對學生的思想教育起到很大作用。學生們是祖國的未來，民族的希望，他們作為審美的主體，在音樂課中接受美的熏陶和感染，可以振奮他們的愛國熱情，陶冶他們高尚的情操。
同時，我們還可以整合、利用課程資源，打破教材作為唯一課程資源的局限，將本地優(yōu)秀的民族民間音樂納入音樂教育體系中，加深學生對家鄉(xiāng)悠久文化歷史的了解，激發(fā)他們的民族自豪感、對家鄉(xiāng)大好河山的熱愛、對現實生活的贊美，以及對美好理想的憧憬，而且可以極大地豐富學生的精神世界，從而生動、深刻、有效地達到愛國、愛黨、愛鄉(xiāng)、愛社會、愛文化和陶冶情操等方面的教學目標。
關鍵詞：留守學生；思想品德教育；學校教育；家庭教育；學生；教師
小學階段是兒童初步走出家庭，接觸社會，了解生活，學習知識的新階段，同時也是他們的基本道德觀念、基礎心理素質開始形成的階段。在這個時期，兒童的身心發(fā)育速度很快，接受新事物的能力亦很強，所以思想品德教育會對兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用，特別是農村留守學生。因此，小學生思想品德教育是學校素質教育的重要內容。
一、讓學生養(yǎng)成良好的習慣
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經有一個母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，突然有一天，兒子發(fā)現只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃?？”“当然！”酒S鬧脅磺樵福孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點味道都沒有?！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他”之間的關系，養(yǎng)成有孝心的習慣。因為行為是偶然的，當某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習慣了。如果德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達到了。留守學生一般都是隔代管理，他們的習慣培養(yǎng)更難培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)學生的自理能力
勞動是人生的第一需要，勞動是最光榮的。然而，目前的未成年人絕大多數是獨生子女，他們在家里都是“小皇帝”“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動，不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學生的自理能力，我一方面經常創(chuàng)設一些情境讓學生進行模擬或實練；另一方面，與學生家長配合，要求學生在日常生活中，積極進行自我服務，主動參與家務勞動，從中獲得勞動體驗，培養(yǎng)良好的勞動習慣。
三、重視學校教育與家庭教育的溝通
小學生來自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響。家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成烙下難以磨滅的烙印。父母是學生的第一位老師，也是他們終身的教授，在人一生的教育中，家庭教育處于初始和基礎的地位。現實生活中，許許多多的父母都忙于掙錢，一般沒有時間和精力管理、教育自己的子女，即便僅有的個別家長在家，他們也在不知不覺中忽視了德育的教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問題。學校要加強對家庭教育的科學引導，積極開辦家長學校，舉辦知識講座。并與家長相互之間及時溝通信息，交換意見，形成協(xié)調一致的教育方式，互相配合，共同教育，把學校教育、家庭教育緊密結合起來，體現教育的整體性。
四、引導未成年人如何做人
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的孩子培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學生由于缺乏社會和生活經驗，是非辨別能力差，常常會犯一些小錯誤，加上他們的父母基本不在身邊，因而對他們進行教育確實是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就抓住小學生酷愛動畫片這一特點，針對思品教育內容精心設計動畫，把深奧的道理變成生動有趣的動畫故事，讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理，學會做人。如：有一次我發(fā)現本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進行耐心教育的同時，把聽說訓練《小猴子過生日》一文提前進行教學，內容大致是這樣的：小猴子過生日了，許多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子；小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時我突然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子??？這可是小猴子最愛吃的東西??！”于是同學們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會種桃子，是偷來的?！庇械恼f：小猴子不能要別人偷的禮物?！庇腥苏f：“收下別人偷來的禮物就等于和小偷同流合污。”教師順勢問：“做小偷有什么危害呢？”學生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內容主要反映一些少年由于屢教不改最終走上違法的道路。看后同學們深受教育，紛紛表示今后要誠實守紀，決不做有損于國家和他人的事；好好學習天天向上，從小學好科學文化知識，長大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造美好、幸福的生活。
加強小學生思想道德教育是一項長期、艱苦而又復雜的工作，需要廣大教育工作者不懈努力，抓住小學生的年齡和心理特點，將思想道德教育生活化、趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調動學生的參與積極性，激發(fā)他們的情感，把他們培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質的人材。
關鍵詞 農村小學 思想品德教育 重要性
中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）12-0043-02
小學思想品德課程的教學宗旨在于通過系統(tǒng)、專業(yè)的知識教學幫助小學生逐漸形成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，從而為他們發(fā)展成為社會主義的合格公民奠定良好的基礎。其學習的必要性及重要意義對于學生來講足可見一斑。受到應試教育思想的桎梏以及影響，相當一部分農村小學生對《思想品德與社會》這一科目的學習持敷衍了事的態(tài)度，總認為：“思想品德課僅僅只是一門副科，并不是主要的學習科目，因此，沒有必要進行深入的學習與了解。”在這種錯誤理念的指導下，農村小學生普遍缺乏對于這一課程的濃厚學習興趣以及強烈的求知欲望。試想，如此狀態(tài)之下，又怎么能保證學習效率及質量呢？農村小學思想品德課程陷入了一個較為尷尬的教學處境。
一、農村小學思想品德教育重要性
1.小學思想品德教學是促進農村小學生正確的人生理想樹立的重要階段
小學生是初步建立人生理想的最適年齡，在這個年齡階段，他們無法光靠自己來制定人生理想，需要教師的一步一步引導，思想品德教育在小學生樹立正確人生理想起著非常重要的作用。小學思想品德教學中有一部分在提供小學生適應社會生活方面起著非常重要的作用，這部分內容就是心理健康教育。要從小就培養(yǎng)學生要有一個良好的心理素質，促進德育的發(fā)展。教師要將課堂教學與現實社會生活緊密地聯(lián)系起來，有意識地把學生帶到真實的生活中去觀察、感受和思考，幫助他們弄清是非，明晰道理，樹立正確的思想道德觀念，并引導他們創(chuàng)造美好的現實生活。因此，我在課堂上把學生的個人知識和直接經驗作為教育的重要資源，讓學生成為自己生活的實踐者、觀察者和反思者，在體驗中明白道理，獲得對他人、對社會、對世界的真實感受，進而培養(yǎng)和發(fā)展學生良好的思想品德素養(yǎng)。
2.小學思想品德教學能夠提高農村小學生的集體凝聚力
小學思想品德教學能夠加強學生的凝聚力就是指通過培養(yǎng)學生的團隊精神和共同價值觀，從而使學生團體的凝聚力得以增強，這樣就能夠很好的擺脫農村兒童特別是“留守兒童”心里的陰影，受到年齡及環(huán)境因素的制約，他們中的大多數人對父母的行為表示不理解，更有甚者產生了厭惡、憎恨父母的錯誤想法。針對這一情況，我在教學一開始我就讓幾位學生親自閱讀了他們外出的父母寫給他們的信件，之后又鼓勵學生發(fā)表自己讀完父母信件之后的感受與想法。如此一來，不但有效集中了學生的注意力及學習思維，而且結合農村留守學生的特有心理特點，又促使他們深刻感悟與領略到了父母對自己深沉的愛，而這顯然正好是本節(jié)內容的思想主旨之所在，從而為學生實現對于這節(jié)內容的更好認識、理解與掌握奠定了良好的基礎。
二、加強農村小學思想品德教育的方式
1.針對農村豐富多彩的自然景觀，要盡可能運用好這些自然資源，讓孩子們用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受。通過開展走出校門、走進家鄉(xiāng)的活動，讓孩子們對自己從小就熟悉的家鄉(xiāng)有了新的認識。黃黃的油菜花，沉甸甸的麥穗，彎彎的河水，都蘊含著情愫！有那么多令他們心動的地方。如果能夠正確的引導可以增強孩子們對家鄉(xiāng)的情感和責任感。
2.既然農村兒童較早參與了家庭的生活生產勞動，那么，這就理應成為我們開展品德教育的良好資源。但農村家庭的家長，一般文化程度比較低，或者是外出打工者居多，這又是不利的一面。要開發(fā)這種資源，就必須在取得農村學生家長的配合上下功夫。利用假期對農村學生家長進行必要的、淺顯易懂的兒童健康心理、兒童教育理論知識的培訓，以取得他們實施農村小學品德教育上的支持。這樣，許多把品德融入生活的教育活動，就能得以順利開展，就能教出有血有肉、生動活潑的農村品德課來。
3.作為一名農村教育工作者，首先要去調查了解自己從教地方開展活動的內容，結合新課程要求，篩選出能為教學所用的“精華”部分，確定對學生進行教育的活動內容。這樣，讓學生主動地參與到這些活動中，去接受良好傳統(tǒng)文化的影響，使他們正確認識養(yǎng)育自己的這個社會環(huán)境，養(yǎng)成良好的中華美德，為長大后邁向社會打下扎實的基礎。實踐證明，教學內容越貼近學生的實際生活，學生越感興趣，道德觀念越易被學生認同、接受。要做到不脫離課標，又不拘泥于教材。
三、對農村小學思想品德教育工作的建議
1.農村小學要高度重視小學生的思想品德教育工作
小學思想品德工作是影響學生一生的重要基礎性工作，也是學校教育教學內容的重要組成部分。農村小學應將學生的思想品德教學放在更加突出的位置，強化每一位教育工作者的思想品德教育觀念，增強教師對思想品德工作的認識，形成共同關注孩子成長、共同關愛孩子的心理健康，共同促進思想品德教育工作開展的良好氛圍。在加強學校文化建設的同時，強化學校的校風、校訓和辦學理念，提煉出具有自身特色的、較為響亮的文化口號，形成向心力、凝聚力，對師生起到較強的激勵作用，激發(fā)師生團結奮發(fā)的熱情。在思想品德教育工作中應多采用正面教材，用正面的好人好事感染學生。對于做得好的學生多給予表揚和贊同，讓他們從內心產生自豪感，也成為眾多學生效仿的對象。學?；虬嗉壱訌娢幕顒拥拈_展，培養(yǎng)同學們的歸屬感、榮譽感，增強集體意識，例如，舉辦一些體育活動、益智類活動等。比賽可以使學生更容易主動去結交朋友，主動與他人交流，互幫互助，增進友誼。
2.要創(chuàng)新農村小學思想品德教學方式
