時間：2023-10-10 10:40:23
序論：在您撰寫企業(yè)人文建設(shè)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、尊重規(guī)律，固化企業(yè)文化建設(shè)的人本
任何企業(yè)都有其發(fā)展的歷史沉淀，所有?T工也有其成長的條件環(huán)境。企業(yè)文化建設(shè)除了自身的規(guī)律外，當(dāng)然也要遵循企業(yè)發(fā)展、員工成長的客觀規(guī)律。企業(yè)的主人是全體員工，企業(yè)的發(fā)展離不開員工的成長，加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，營造民主和諧的組織生態(tài)、健康快樂的員工心態(tài)，及時修正工作的思路、手段和措施，寓教于文，寓教于樂，有效提高工作的針對性和多樣性，從而實現(xiàn)企業(yè)與員工的共贏。
企業(yè)文化建設(shè)的人本主要體現(xiàn)在：一是統(tǒng)一目標。企業(yè)文化建設(shè)必須圍繞企業(yè)經(jīng)營管理的中心任務(wù)，從獲得企業(yè)最大利益出發(fā)，充分調(diào)動員工的積極性，最大限度地滿足員工成長發(fā)展的需求，挖掘自我開創(chuàng)的潛能，促進和保障實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與員工成長的共同目標。二是統(tǒng)一對象。企業(yè)文化與企業(yè)管理都強調(diào)重視人的價值，以人為中心。文化建設(shè)更是通過體現(xiàn)員工主人翁地位和人格尊嚴的途徑，提倡對人的尊重、理解、關(guān)心和愛護，以達到統(tǒng)一思想認識，提高思想覺悟的效果。三是統(tǒng)一范圍。企業(yè)文化采取全面的主動工作方式，在促進員工實現(xiàn)自身價值的過程中，充分發(fā)揮他們的首創(chuàng)精神，煥發(fā)他們愛崗敬業(yè)、共謀發(fā)展的濃厚意識，這一點與企業(yè)經(jīng)營管理和目標任務(wù)同屬一個范疇，保持著高度一致。
二、弘揚先進性，優(yōu)化企業(yè)文化建設(shè)的人心
企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營管理一樣，都是靠人來做的，也是全體員工參與的系統(tǒng)工作。企業(yè)文化建設(shè)自然要強化激勵機制和體系建設(shè)，大力加強身邊先進典型和事例的培育選樹工作，及時開展宣傳學(xué)習(xí)活動，把他們的高尚思想、價值追求、優(yōu)秀行為傳播到廣大員工中去，變成全體員工的共同行動準則，激勵員工尊榮棄恥，用模范言行和人格力量引領(lǐng)企業(yè)風(fēng)尚。
企業(yè)文化建設(shè)的人心主要表現(xiàn)在：一是內(nèi)容互補。企業(yè)文化的內(nèi)容，諸如企業(yè)宗旨、企業(yè)精神的宣傳；企業(yè)道德、企業(yè)風(fēng)氣的培育等都可作為企業(yè)經(jīng)管工作的范疇。企業(yè)標準、制度的貫徹執(zhí)行更是離不開優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)的保證作用。二是方法互助。企業(yè)文化建設(shè)本身就是管理，與企業(yè)管理的工作方式方法和載體途徑許多是通用的，如開展豐富多彩的寓教于樂的文體活動，營造良好的人際關(guān)系和環(huán)境等，培育企業(yè)的組織生態(tài)和員工心態(tài)都是相通的、相互滲透的。三是手段互促。企業(yè)管理更多的以說服教育、宣傳貫徹為基本手段，同各個時期的政治宣傳、理論教育相吻合。企業(yè)文化以規(guī)范行為、培養(yǎng)認同為基本手段，同企業(yè)經(jīng)營管理結(jié)合更密切。兩者在對人的理想與道德教育、形勢與任務(wù)教育、科技與素質(zhì)教育等方面是共促的。
三、突出實踐性，強化企業(yè)文化建設(shè)的人文
企業(yè)文化自覺地把踐行正確價值觀的著力點放在與個人行為和社會交往密切相關(guān)的道德規(guī)范上，不斷提高廣大員工在企業(yè)經(jīng)營管理活動中的主動性、自覺性和堅定性，讓更多的員工通過踐行正確的價值理念和行為規(guī)范，參與到企業(yè)經(jīng)營管理中來。企業(yè)文化建設(shè)須摒棄過時的、呆板的方式方法，借鑒管理科學(xué)和行為科學(xué)的特點，既要有理論教育，又要有形象感染，既要有心態(tài)調(diào)適，又要有榜樣示范，既要有精神啟迪，又要有物質(zhì)激勵，在企業(yè)內(nèi)部營造一種凝聚人心的文化氛圍。
[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化企業(yè)人文建設(shè)發(fā)展文化鍛造品牌
企業(yè)文化的建設(shè)逐步被企業(yè)發(fā)展所倚重，如何理解企業(yè)的文化建設(shè)，從哪些方面加強企業(yè)文化？企業(yè)文化是最能直接反映企業(yè)核心競爭力的因素，企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以企業(yè)的人文發(fā)展為核心
企業(yè)的文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象體現(xiàn)的總和。企業(yè)文化，引用迪爾和肯尼迪的理論，包括5個要素即企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、文化網(wǎng)絡(luò)和文化儀式。企業(yè)環(huán)境包括內(nèi)在環(huán)境與外在環(huán)境，是企業(yè)的經(jīng)營方向，社會形象，自身的性質(zhì)相關(guān)聯(lián)的一個綜合動態(tài)環(huán)境。企業(yè)價值觀是指企業(yè)內(nèi)部成員對個體事件或個體行為好與壞、善與惡、正確與錯誤、是否值得仿效的一致認識。價值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時具有統(tǒng)一的標準。價值取向往往就是由價值觀所推動甚至決定的，價值觀需要企業(yè)內(nèi)部成員的共同認可，需要得到社會的認可，也就是要符合社會的發(fā)展，與其做到步伐協(xié)調(diào)，持續(xù)不斷的取得進步。英雄人物是指企業(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，也就是一個模范作用，起到一個表率作用，對強化企業(yè)文化起著重要的作用。我們常常會看到企業(yè)中評選優(yōu)秀員工，這樣的企業(yè)人物在一定程度上有著帶動表率的作用，但是這里的英雄人物，實質(zhì)是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，他所能所產(chǎn)生的一種社會化的效應(yīng)，其效應(yīng)可能是多方面的，包括文化、娛樂、經(jīng)濟、政治等。這個效應(yīng)給企業(yè)自身注入一個企業(yè)的文化導(dǎo)向。比如萬科房地產(chǎn)的王石，他所產(chǎn)生的社會效應(yīng)在他自身的愛好中，可以反過來給企業(yè)的文化發(fā)展帶來文化的多元化。探路者的創(chuàng)始人王靜，她自身的文化活動影響其自身品牌文化的發(fā)展，起到一個促進自身企業(yè)發(fā)展的作用，同時也在企業(yè)的文化中注入其自身的一種文化體現(xiàn)。文化網(wǎng)絡(luò)一般是指非正式的信息傳遞渠道，主要是傳播文化信息。文化網(wǎng)絡(luò)有著其特殊的重要意義，它在企業(yè)文化發(fā)展中扮演著一個極具重要的角色，它連接著企業(yè)員工與領(lǐng)導(dǎo)層之間的文化關(guān)系紐帶，同時也傳遞著來自其他方面，包括社會方面對于企業(yè)內(nèi)部穩(wěn)定和諧發(fā)展的一個思想傳遞的作用。在國家相關(guān)法律法規(guī)的保證下維護職工利益，讓企業(yè)的人文之本受到更多的認同。文化儀式是指企業(yè)內(nèi)的各種表彰、獎勵活動、聚會等，它可以把企業(yè)中發(fā)生的某些事情戲劇化和形象化，來生動的宣傳和體現(xiàn)企業(yè)的價值觀，使人們通過一系列的活動去領(lǐng)會企業(yè)文化的內(nèi)涵，融入企業(yè)文化氛圍，去感受企業(yè)人文關(guān)懷，從思想上與企業(yè)文化核心達成共識與價值觀上的認同。通過迪爾和肯尼迪的理論，我們可以大致將建筑企業(yè)的內(nèi)在文化建設(shè)，在此基礎(chǔ)上做出符合自身企業(yè)的發(fā)展與內(nèi)在文化的開拓與創(chuàng)新。
建筑企業(yè)以其特殊的時代背景鍛造出一個極具現(xiàn)代藝術(shù)又聯(lián)系社會基層的一個復(fù)雜的耦合體。企業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人文本的，企業(yè)發(fā)展的好壞對企業(yè)有兩個方面的影響，首先是對外影響，它包括社會影響、自然影響，并由此連帶產(chǎn)生的人文綜合的影響。然后是對內(nèi)的影響，也就是企業(yè)全體成員，他們直接受益與企業(yè)的經(jīng)濟效益，同時也直接感同身受企業(yè)的人文建設(shè)。一個良好發(fā)展企業(yè)，對外產(chǎn)生的社會效應(yīng)、自然效應(yīng)帶動著自身的品牌效應(yīng)，從而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效應(yīng)，體現(xiàn)在內(nèi)部員工的身上，讓內(nèi)外均獲得一個良好的綜合收益。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；建設(shè)；人文精神
在企業(yè)文化建設(shè)中，人文精神的培育是企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容。人文精神是人文知識化育而成的內(nèi)在于主體的精神成果，它蘊含于人的內(nèi)心世界，見之于人的行為動作及其結(jié)果。人文知識是人類改造自身和社會的經(jīng)驗總結(jié)；人文精神的獲得必須經(jīng)過人文知識的內(nèi)化、整合從而變成主體意識、思想、情感等生命體驗和言行。人文知識的呈現(xiàn)可以在口頭上、試卷中；人文精神的表現(xiàn)卻只能在人的情感里、實踐中、行動上。再高明的命題手僅以試卷也考不出人們的人文精神，因為人的精神在紙上是“答”不出來的。所以人文知識不同于、更不等于人文精神。生長在傳統(tǒng)文化積淀深厚、人文氛圍濃郁的環(huán)境里的農(nóng)民，雖然沒有讀過正式的人文課程，但是源于長期的社會文化熏陶和潛移默化，往往表現(xiàn)出真誠、正直、公道、正義、善良、利他等人文精神。這種精神引申到企業(yè)中就是一種道德觀、價值觀的體現(xiàn)。
如何在企業(yè)中大力培植員工正確的道德教育觀，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、樂于奉獻和人生理想等人文精神，是體現(xiàn)企業(yè)文化深厚底蘊的關(guān)鍵。
一、加強道德教育
真誠、正直、公道、正義、善良、利他等人文精神，是企業(yè)文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化認為，人最理想的成就是所謂的“三不朽”，即為“立德、立功、立言”道德上的成就是人生最有價值的成就。中華文化推崇的剛健有為思想，包括自強不息和厚德載物兩個方面。自強不息是講自力之道，厚德載物是講立人之道。自立是立人前提，立人是自立的歸宿，二者講的都是從道德上立人，以人之德性來包容天地萬物。這些思想在現(xiàn)代社會仍有積極意義。一個人格地下、道德品質(zhì)惡劣的人，無論如何是難以給社會創(chuàng)造財富、做出貢獻的。當(dāng)今社會上存在的一些道德淪喪現(xiàn)象，使整個社會對“堂堂正正做人”的呼聲日益強烈。作為社會組成部分之一的企業(yè)，同樣存在不少問題，如、大肆侵吞國有資產(chǎn)以及一些企業(yè)管理者“一年大展宏圖，二年唯利是圖，三年一塌糊涂”等。因此，企業(yè)人文精神建設(shè)首先應(yīng)圍繞道德建設(shè)來進行。在企業(yè)管理中，應(yīng)提倡“百行德為先”的思想，通過領(lǐng)導(dǎo)者的道德人格力量去影響人、帶動人、鼓舞人，真正做到“身正為師，德高為范”。對企業(yè)職工，應(yīng)加強道德自律教育，提高群體的道德水準。具體說，就是強化“六心”教育：忠心獻給祖國，愛心獻給社會，熱心獻給集體，關(guān)心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。如果企業(yè)能夠從這些具體的、員工易于接受的東西人手進行道德教育，就有可能培養(yǎng)出一代富有社會道德責(zé)任感的時代新人。
二、倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)精神
所謂敬業(yè)，就是對所從事的職業(yè)有執(zhí)著的追求與熱愛，讓人生的價值在平凡的崗位上閃光；所謂愛崗，就是熱愛自己的崗位，每個人在不同的崗位上都有不同的作用，沒有什么重要與次要之分，只有大家同心協(xié)力、和睦相處、共同奮斗才能完成各項工作。敬業(yè)與愛崗密不可分。為形成人人愛崗敬業(yè)的局面，有必I要引入“剛?cè)嵯酀?、“嚴愛相容融”的管理理念。首先，建立剛性的管理制度。人性中的一些弱點決定了人必須要有相應(yīng)的制度來約束，一個企業(yè)如果沒有嚴格的管理制度是難以辦好的。其次，營造寬松融洽的環(huán)境。一個企業(yè)只有剛性、理性的制度，缺乏人性化、人情味的東西也是不行的，應(yīng)當(dāng)融入“愛”的管理理念?！案腥诵恼撸群跚椤?。愛，就是對企業(yè)員工關(guān)心愛護，為員工解決迫切需要解決的問題，包括生產(chǎn)、生活環(huán)境的改善，員工發(fā)展空間的創(chuàng)造，以及財富的合理分配等。企業(yè)通過愛與和諧的氛圍將員工凝聚起來，使員工產(chǎn)生認同感，就能夠調(diào)動員工的積極性，增強企業(yè)的生機與活力。
三、培養(yǎng)社會責(zé)任意識
社會責(zé)任感的樹立和奉獻價值觀的形成是互相聯(lián)系的，一個沒有奉獻觀的人是難以盡其社會責(zé)任的，反之亦然。在企業(yè)中之所以要提倡加強奉獻觀教育，是因為從本質(zhì)上來說，人類的發(fā)展進步總是或多或少地以個體的犧牲為代價。在改革過程中，國家、集體和個人三者利益根本一致的前提下，矛盾并沒有消除，個人利益與集體利益的矛盾有時還比較激烈，而為了維護整體利益又必然要求個人利益作出犧牲。同時，我們所提倡的奉獻觀應(yīng)建立在重視人、關(guān)心人、理解人、尊重人、培養(yǎng)人、激勵人，堅持以人為本，促進全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。從總體上看，個人完善和社會完善是互為基礎(chǔ)的。市場經(jīng)濟和奉獻價值觀既有一致的一面，又有矛盾的一面。因此，一方面應(yīng)尊重個人的正當(dāng)利益，尊重個人的利益也就是尊重主體的需求意識，從而調(diào)動主體的積極性、創(chuàng)造性；另一方面應(yīng)擺正集體功利與個人功利之間的關(guān)系，正確處理“大河無水小河干”與“小河有水大河滿”的關(guān)系。只有在個人利益與群體利益相互滿足互動中，企業(yè)職工才能進發(fā)持久的創(chuàng)造熱情，才能意識到企業(yè)的興衰與個人前途息息相關(guān)，才能將個人命運與企業(yè)命運緊緊聯(lián)系在一起。
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[摘要]文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和，而企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐步形成的，為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。文化應(yīng)以人為載體，人是文化生成與承載的第一要素，企業(yè)文化管理中要強調(diào)以人為本。
[
關(guān)鍵詞 ]企業(yè)文化；人文管理；個異性；企業(yè)精神
一、引言
廣義上說，文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和；狹義上說，文化是社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機構(gòu)與制度。企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中逐步形成的，為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、行為方式與企業(yè)對外形象等方方面面體現(xiàn)的總和。文化應(yīng)以人為載體，人是文化生成與承載的第一要素。因此，企業(yè)文化中的人文管理越來越被重視，成為各企業(yè)關(guān)心的課題。
二、企業(yè)文化管理的內(nèi)容與作用
1.企業(yè)文化管理的內(nèi)容
企業(yè)文化管理包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化等幾個方面。應(yīng)從經(jīng)營哲學(xué)、價值觀念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、團體意識、企業(yè)形象、企業(yè)制度等角度進行深入。并強調(diào)以人為本，關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人，充分調(diào)動人的積極性，使人的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，更好地促進企業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造職工與企業(yè)的共贏。
2.企業(yè)文化管理的作用
(一）、是組織發(fā)展的“發(fā)動機”。一般企業(yè)都會注重物質(zhì)激勵，如工資、獎金以及股權(quán)、期權(quán)等。然而，任何物質(zhì)激勵都會遇到邊際效率遞減的問題，當(dāng)物質(zhì)獎勵的激勵作用逐漸減弱，組織需要依靠組織文化等非物質(zhì)的手段來激勵員工，為組織的發(fā)展尋找新的動力。(二）、是員工行為的“指南針”。組織制度對員工行為的規(guī)范性約束很難跟得上環(huán)境的變化，這就需要一個原則性的東西來引領(lǐng)員工的行為。組織文化正是這個看不見的“指南針”。用無形的“方向”來引導(dǎo)員工的行為，使組織能在復(fù)雜的環(huán)境中運轉(zhuǎn)自如。(三）、是市場經(jīng)濟的“消毒劑”。市場經(jīng)濟存在許多失靈的地方，市場競爭也容易產(chǎn)生人與人之間不擇手段的競爭。這時，強調(diào)博愛、正義、誠信、友好的企業(yè)文化理念就可能使企業(yè)超越唯利是圖，有益于員工在利和義、在個人追求與團隊合作之間尋找到平衡。(四）、是融合員工最好的催化劑。在一個好的企業(yè)文化的影響下，員工會在潛意識中形成合作共贏的認識，在企業(yè)發(fā)展中起到了凝聚價值觀念和行為準則的作用。(五）、是員工的“心靈雞湯”。員工工作的動力一般來源于正面的激勵或反面的懲戒。企業(yè)文化從正面激勵熏陶員工，使其找到工作愉悅感和滿足感，從而促使他們更加積極主動地工作。就像心靈雞湯一樣，使他們樂于努力工作，并在工作當(dāng)中享受生活。(六）、良好的企業(yè)文化可以提升企業(yè)形象。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程中長期積淀下來的文化特色，它具有個性化、細節(jié)化和難以模仿性，能提升企業(yè)的形象和信譽。
三、企業(yè)文化管理的特性
企業(yè)文化管理具有歷史性、人本性、復(fù)雜性、動態(tài)性、有機性。
企業(yè)文化的形成不是一朝一夕的功夫，需要整個組織成員在長時間內(nèi)慢慢養(yǎng)成，它關(guān)注的中心在于對企業(yè)中人的因素的管理與激發(fā)，雖然管理的終極目標在于順利實現(xiàn)企業(yè)價值，但這并不妨礙企業(yè)以開發(fā)人的潛能為切入點的管理模式為企業(yè)和員工帶來的巨大利益。一個人一生中最寶貴、歷時最長的時間與空間都是用于職業(yè)生涯的，因此，企業(yè)的發(fā)展需求與個人的成長需求在企業(yè)文化這個層面達到了完美的契合。企業(yè)文化就是一種以人為本的文化，尊重和重視員工在企業(yè)發(fā)展中的作用。
四、如何實施企業(yè)文化中的人文管理
1.以人為本
企業(yè)文化的核心是以人為本，文化建設(shè)成功的關(guān)鍵在于得到員工的認同。必須獲得廣大員工對企業(yè)文化的認同、接受并自愿實踐作為企業(yè)文化建設(shè)的著眼點和落腳點，才能把企業(yè)文化的內(nèi)涵付諸于實踐。企業(yè)文化建設(shè)中始終要強調(diào)以人為本，關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人，才能最終感動人，融化人，得到員工的認同與支持。
2.表里一致，杜絕形式主義
企業(yè)文化建設(shè)不能是光說不練的假把式，應(yīng)該說到就做得到，把文化落到實處。防止和糾正企業(yè)文化與員工行為嚴重背離的現(xiàn)象的出現(xiàn)。企業(yè)文化建設(shè)必須從職工的思想觀念入手樹立正確的價值觀念和哲學(xué)思想，在此基礎(chǔ)上自發(fā)形成企業(yè)精神和企業(yè)形象，防止搞形式主義，言行不一。
3.注重個異性
個異性是企業(yè)文化的一個重要特點。每個企業(yè)都有自己的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)營特點，企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點，建設(shè)具有自己特色的文化。
4.注重經(jīng)濟性
企業(yè)文化必須為企業(yè)的經(jīng)濟活動服務(wù)，要有利于提高企業(yè)生產(chǎn)力和經(jīng)濟效益，利于企業(yè)的生存和發(fā)展。不能刻意營造文化而影響經(jīng)濟效益。
5.強化主人翁意識
企業(yè)文化建設(shè)要“以民為本”，使員工產(chǎn)生強烈的主人翁意識，自覺地參與企業(yè)的民主管理?，F(xiàn)代企業(yè)發(fā)展機制，將為員工提供平等競爭的機會，倡導(dǎo)按勞分配，同工同酬，充分激發(fā)員工的積極性、主動性，促進共贏。
6.培育共同價值的觀念
每個人都有自己的價值觀，但彼此之間的價值觀念千差萬別。企業(yè)價值觀念的培育應(yīng)通過教育、倡導(dǎo)和模范人物的宣傳感召等方式，使員工培養(yǎng)和樹立有利于企業(yè)生存發(fā)展的價值觀念，并形成共識，成為全體員工的思維準則。價值觀念的培育，需要做大量深入細致的思想工作，喚起職工對自己生活和工作意義的深思，對自己事業(yè)的信念和追求。
7.構(gòu)塑企業(yè)精神
企業(yè)精神的構(gòu)塑是根據(jù)企業(yè)的特點、任務(wù)和發(fā)展走向，使建立在企業(yè)價值觀念基礎(chǔ)上的內(nèi)在的信念和追求，通過企業(yè)群體行為和外部表象而固化，形成企業(yè)的精神風(fēng)貌。企業(yè)精神是價值觀的外在體現(xiàn)。價值觀是人們的信念和追求，具有分散性和內(nèi)隱性，但企業(yè)精神則比較外露，容易被人們所感知。
8.要有“小事”意識
微觀層面體現(xiàn)出來的組織文化更具有實踐意義，體現(xiàn)在一點一滴的組織行為當(dāng)中。所以，每一個員工，都需要具有“小事”意識，要把組織文化體現(xiàn)在細處。正所謂“潤物細無聲”，組織文化建設(shè)不需要大張旗鼓的宣傳，也不需要轟轟烈烈的演練，它作用于“小事”之上、體現(xiàn)在“小事”這中，同樣也成熟于“小事”之內(nèi)。
五、結(jié)語
古人說：“人者，天地之心也”，又說：“惟人為萬物之靈”。
無論一個企業(yè)的設(shè)備有多精良，資本有多雄厚，人仍然是最核心的因素。因此，企業(yè)文化建設(shè)中注定要“以人為本”，才能更好的使其發(fā)展成為一種潛在的“非約束性規(guī)范”，潛移默化的引導(dǎo)員工的行為適應(yīng)企業(yè)良性發(fā)展，促進企業(yè)與員工的雙贏。
中圖分類號：F241.3 文獻標志碼：A
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，我國企業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)面臨更加嚴峻的形勢和挑戰(zhàn)。企業(yè)管理是為提高經(jīng)濟效益對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進行的合理計劃、組織、安排和調(diào)控等一系列工作。企業(yè)的規(guī)模環(huán)境、業(yè)務(wù)水平、人力資源及其信息化建設(shè)等等是影響企業(yè)管理效率的主要因素。企業(yè)要在激烈的市場競爭中生存和發(fā)展，必須要全面改革和創(chuàng)新企業(yè)管理的理念和方法，力爭實現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)人文管理和多元化管理的有效平衡。
一、人文管理文化的起源及發(fā)展
（一）泰勒的科學(xué)管理法
在管理科學(xué)的進步與發(fā)展中，泰勒的功績至關(guān)重要，自1881年起，泰勒就進行了各種各樣的試驗，并將一套具有一致性與協(xié)調(diào)性的管理體制制定出來。從某種意義上來說，泰勒注意與當(dāng)時的時代特征與要求相結(jié)合，而且泰勒的科學(xué)管理對經(jīng)驗管理缺乏科學(xué)性的問題進行了有效彌補，首次通過科學(xué)系統(tǒng)的理念對相關(guān)管理問題進行了分析與探討，將放任式管理變成規(guī)范化管理，將家長式管理變成組織管理，創(chuàng)建出嚴格、有序的企業(yè)管理體制，在很大程度上提升了企業(yè)的勞動生產(chǎn)率。然而，泰勒制依舊存在一些問題，它并沒有考慮人類的主體性，將人視為工作的機器，這就是后世將“泰勒制”指責(zé)為“非人性化”管理的原因。
（二）人本管理的興起
人并非“經(jīng)濟人”，而是“社會人”，此為“泰勒制”所存在的根本問題。盡管人類每天享受著勞動所創(chuàng)造的價值與利益，但每個人都在反抗與痛恨效率崇拜施加給人的心理鎖鏈?？茖W(xué)管理雖然是一個時展的必然產(chǎn)物，然而，時代往往是不斷發(fā)展變化的，在勞動主體獲得教育后，其逐漸意識到權(quán)利的重要性，而該時期的泰勒理論就無法與當(dāng)時的時展要求相適應(yīng)，人本管理的端倪開始顯露。所謂人本管理，其實就是在管理物要素與人要素的過程中，堅持以人為本、以人類為管理的主要對象，而企業(yè)管理的主要目的就是對人和人的關(guān)系進行有效處理，對人的創(chuàng)造性、主動性以及積極性進行全面調(diào)動。人本管理重點強調(diào)企業(yè)管理中人的核心位置，與傳統(tǒng)管理相比，可以說是一大發(fā)展與進步。
二、企業(yè)多元化管理和人文管理
（一）多元化管理和人文管理的矛盾和沖突
多元化管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的模式之一，它要求員工在規(guī)定的職責(zé)范圍內(nèi)進行各項生產(chǎn)經(jīng)營活動，并承擔(dān)該職能崗位相應(yīng)的責(zé)任。在企業(yè)的制度框架內(nèi)，員工要克服自身存在的不利因素，嚴格遵守企業(yè)制定的剛性要求，履行與企業(yè)的契約內(nèi)容，體現(xiàn)較高的執(zhí)行力。與多元化管理相對的是人文管理，它對員工的管理具有柔韌性和情感性的特點，不會強調(diào)必須嚴格按照規(guī)章和制度辦事。兩者在管理企業(yè)的方式和要求上呈現(xiàn)出兩極化的特點：一個是用制度和規(guī)范明確界定，一個是用人文關(guān)懷激發(fā)員工的積極性，一個是對員工的硬性要求必須執(zhí)行，一個從人本出發(fā)對員工講感情。多元化管理和人文管理的博弈關(guān)系常常使企業(yè)的管理者難以抉擇，面臨著顧此失彼的管理難題。
（二）多元化管理和人文管理相輔相成
雖然多元化管理和人文管理從概念上來說是完全相反的兩種理念，但是在實際的企業(yè)管理中，這兩種管理模式都是為企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展服務(wù)，因此能夠相互配合、相輔相成，在矛盾運動中達成對立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，多元化管理是企業(yè)管理的基本保證。無規(guī)矩不成方圓。企業(yè)的生存發(fā)展必須要以基本的制度保障為前提，人文管理需要有效的秩序環(huán)境和渠道才能更好地發(fā)揮作用。另一方面，人文管理能夠增進多元化管理的效果，它通過對員工實行軟管理來提高員工的主觀能動性和自覺創(chuàng)造性，人文管理應(yīng)與多元化管理相互配合，共同實現(xiàn)企業(yè)的愿望和效益。
（三）人文文化建設(shè)對多元化企業(yè)發(fā)展的必要性
1.增強企業(yè)凝聚力的需要
所謂企業(yè)凝聚力，其實就是凝聚大部分企業(yè)員工，對企業(yè)目標活動進行合成的一種心理結(jié)合力。形成企業(yè)凝聚力的原因包括：①從企業(yè)方面來說，必須滿足企業(yè)成員的需要，為員工提供其生活所必需的精神與物質(zhì)保障，從而使員工的成功欲望與企業(yè)榮譽感得到不斷增強；②從企業(yè)成員層面分析，必須在企業(yè)生活中對其自身綜合素養(yǎng)進行不斷提升，對遠大目標進行梳理，同時牢固樹立在企業(yè)發(fā)展中的主人翁意識，為企業(yè)的進步與發(fā)展而不斷努力。所以，對一流的人文文化進行創(chuàng)建，是提升企業(yè)凝聚力的重要途徑。
2.擴大企業(yè)影響力的需要
企業(yè)綜合形象可以說是企業(yè)市場影響力的一種外在表現(xiàn)形式。企業(yè)形象怎樣，一方面對企業(yè)員工有著直接影響，另一方面也對社會產(chǎn)生著很大程度的影響。如果企業(yè)自身形象比較好，那么企業(yè)員工通常都存在較強的自豪感，員工也會將該自豪感轉(zhuǎn)變成忠誠企業(yè)、熱愛企業(yè)的內(nèi)動力。除此之外，如果企業(yè)在社會上有較好的形象，那么就可以獲得社會認同度，使企業(yè)影響力得到不斷提升，這對企業(yè)的進步與發(fā)展極為有利。
3.提升企業(yè)市場競爭力的需要
從根本上說，市場經(jīng)濟的核心為自由開放的經(jīng)濟，而競爭就是其最大特性。作為企業(yè)文化的一個關(guān)鍵組成環(huán)節(jié)，人文文化在企業(yè)市場競爭力提升方面發(fā)揮著重要作用，由于當(dāng)前企業(yè)競爭的關(guān)鍵就是從產(chǎn)品競爭逐漸向企業(yè)綜合競爭方向轉(zhuǎn)變，企業(yè)必須在該市場競爭中不斷取勝與領(lǐng)先。為此，企業(yè)不僅要提供優(yōu)良服務(wù)與優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，同時還必須具備全新的價值觀念、一流的人文文化以及優(yōu)良的口碑效應(yīng)等。只有有效結(jié)合企業(yè)的高品質(zhì)產(chǎn)品、優(yōu)良形象以及一流人文文化等，才可使企業(yè)市場競爭力得到不斷提升。
4.發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力的需要
成員與成員共同組成企業(yè)，所以，企業(yè)生產(chǎn)力進步與發(fā)展也需要人才能實現(xiàn)，也就是說，人是發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的不竭動力與決定性因素。由此對一流人文文化進行創(chuàng)建就需要對企業(yè)的市場生產(chǎn)力進行不斷打造。良好的人文文化有助于充分發(fā)揮企業(yè)工作人員的工作主動性與積極性，且有助于其向同一方向邁進，進而形成一種強大的動力源。
三、現(xiàn)代企業(yè)人文管理文化的構(gòu)建
從根本上說，人文其實就是以人為本的一種文化，所以，構(gòu)建企業(yè)人文文化就必須重視“人”在企業(yè)發(fā)展中的重要作用。企業(yè)必須重點從普通員工、企業(yè)本身以及管理主體三個領(lǐng)域?qū)ζ髽I(yè)人文文化進行構(gòu)建。
（一）企業(yè)應(yīng)該嚴格遵循以人為本原則，構(gòu)建和諧的企業(yè)人際關(guān)系
1.企業(yè)應(yīng)嚴格遵循以人為本原則
多元化企業(yè)管理與發(fā)展過程中，以往壓抑性、強制性以及不尊重人的管理理念已無法與當(dāng)前企業(yè)的發(fā)展與管理模式相適應(yīng)。所以，必須適當(dāng)轉(zhuǎn)變企業(yè)管理觀念，樹立以員工為主體、以人為本的現(xiàn)代化管理理念，將傳統(tǒng)企業(yè)管理中封閉性與強制性等弊病破除掉，嚴格遵循尊重自律、個性、尊重個人尊嚴以及自我負責(zé)的管理原則與理念，在不斷強化企業(yè)員工技術(shù)與技能培訓(xùn)的同時，重視員工道德品質(zhì)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.企業(yè)應(yīng)創(chuàng)建和諧、良好的人際關(guān)系
在企業(yè)人文文化建設(shè)期間，和諧人際關(guān)系也是其重要的組成環(huán)節(jié)。相對企業(yè)而言，應(yīng)該創(chuàng)建一個善于處理人際關(guān)系的、堅強的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集體。一方面應(yīng)該對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的業(yè)務(wù)能力進行衡量，另一方面還要衡量領(lǐng)導(dǎo)者是否能夠有效處理企業(yè)內(nèi)外的人際關(guān)系與日常工作業(yè)務(wù)。同時還應(yīng)該創(chuàng)建良好的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)。企業(yè)組織結(jié)構(gòu)合理與否，直接影響著對企業(yè)員工人際關(guān)系的改善、工作積極性以及信息溝通方向。若企業(yè)有著合理的組織結(jié)構(gòu)，而且人人都可以各司其職、各盡其責(zé)，則企業(yè)就會有和諧的人際關(guān)系。除此之外，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者還必須主動關(guān)心內(nèi)部員工。比方說，關(guān)心員工的未來目標、健康情況以及生活情況等。
（二）對企業(yè)管理者的人文素養(yǎng)進行培養(yǎng)
企業(yè)管理者作為企業(yè)發(fā)展的主體，需要將管理者的人文思想素質(zhì)逐漸提高，盡可能地提升管理者個人的素質(zhì)，將影響力和控制力逐步提升。在管理過程中，結(jié)合管理的計劃，將目標管理全面實現(xiàn)。注重正確決策的應(yīng)用，對管理工作的開展進行成功的引領(lǐng)。運用科學(xué)的藝術(shù)眼光，盡可能地激發(fā)職工潛能，增強企業(yè)活力。在科學(xué)用人的過程中，就要對人的基本特點進行綜合分析，合理地安排人的工作崗位。而企業(yè)管理者更要將用人的藝術(shù)運用到極致，結(jié)合現(xiàn)代化的激勵管理，做好物質(zhì)激勵以及尊重激勵，實現(xiàn)有效性的提升和應(yīng)用。注重創(chuàng)新管理，盡可能地使管理工作邁向更高層次。做好企業(yè)員工的人文關(guān)懷，尊重企業(yè)員工的個人發(fā)展，盡可能地對企業(yè)文化建設(shè)進行引導(dǎo)。通過對企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展，進行創(chuàng)新精神的有效性規(guī)范，注重制度的創(chuàng)新，不斷提高企業(yè)員工的整體素質(zhì)水平。在對員工進行人文關(guān)懷的過程中，不僅能充分激發(fā)員工的創(chuàng)造力，也將充分激發(fā)員工的工作熱情。企業(yè)應(yīng)重視人文關(guān)懷過程，設(shè)身處地地為員工的發(fā)展著想，結(jié)合統(tǒng)一性的管理模型，并做好企業(yè)文化的創(chuàng)新性管理和有效性管理。
（三）企業(yè)應(yīng)構(gòu)建人文管理的文化氛圍
要想構(gòu)建人文管理文化氛圍，就要做好企業(yè)員工的思想素質(zhì)教育，保證企業(yè)有較好的精神面貌，規(guī)范企業(yè)的職業(yè)道德要求，全面促進企業(yè)的管理和發(fā)展。通過增強企業(yè)文化建設(shè)的凝聚力，樹立企業(yè)員工的主人翁意識，建設(shè)一流人文環(huán)境，并結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)力的實際發(fā)展需求，注重人文環(huán)境的綜合性建設(shè)和發(fā)展，積極推動企業(yè)人文環(huán)境的建設(shè)。關(guān)于企業(yè)競爭力的發(fā)展，要結(jié)合市場經(jīng)濟下的企業(yè)文化建設(shè)，提升企業(yè)文化的競爭力，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，注重優(yōu)良的服務(wù)。企業(yè)外部環(huán)境的建設(shè)和發(fā)展，需要結(jié)合企業(yè)的戰(zhàn)略目標，注重政治、法律環(huán)境的建設(shè)，結(jié)合經(jīng)濟環(huán)境的建設(shè)，保證人文管理文化環(huán)境的和諧發(fā)展。企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)和發(fā)展，要做好有形資產(chǎn)以及無形資產(chǎn)的合理劃分，并注重資源的有效性整合，盡可能地全面體現(xiàn)企業(yè)的文化資源力量。
四、實現(xiàn)企業(yè)多元化管理和人文管理平衡的有效途徑
（一）以制度建設(shè)為實行人文管理的前提
現(xiàn)代企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提倡進行人文管理，但是實際的情況是，許多企業(yè)并不具備實行人文管理的制度條件。如果一個企業(yè)最基本的制度建設(shè)都不健全，整體理性素養(yǎng)必然缺乏，那么員工的個人能力和自覺性就算被人文管理激發(fā)出來，也只會在混亂的企業(yè)運營秩序中被磨滅，不能形成牢固的經(jīng)營管理模式。所以，現(xiàn)代企業(yè)要全面推行人本管理，必須要把多元化管理放在首要位置，以多元化管理為前提條件。
（二）多元化管理體現(xiàn)人文關(guān)懷
企業(yè)應(yīng)通過多元化管理來規(guī)范員工不自覺的行為，并對員工的行為方向進行引導(dǎo)，充分體現(xiàn)人本主義的管理理念。企業(yè)可以通過各種組織和管理制度來對員工的行為進行監(jiān)察和規(guī)范，通過明晰的產(chǎn)權(quán)制度來對企業(yè)員工的利益范圍進行界定，在這些制度的硬性保障下，企業(yè)的管理工作要充分表現(xiàn)出對企業(yè)員工的人文關(guān)懷，關(guān)鍵是要把握好對不同員工的群體約束和激勵的平衡，在達成企業(yè)業(yè)務(wù)目標并實現(xiàn)盈利的同時，也能提高員工個人的能力水平，為員工的職業(yè)發(fā)展提供廣闊的晉升空間，員工看到自身發(fā)展的前景以及實現(xiàn)理想的可能性之后，會更有內(nèi)動力去為企業(yè)服務(wù)，從而形成員工與企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。
（三）在市場經(jīng)濟條件下實現(xiàn)兩種管理模式的結(jié)合
企業(yè)在激烈的市場競爭中生存和發(fā)展的根本是效率，只有形成與經(jīng)濟市場發(fā)展相適應(yīng)的企業(yè)管理模式，才能真正實現(xiàn)企業(yè)在市場中的主體地位，充分發(fā)揮企業(yè)員工在競爭中的能力和作用。特別是一些國有企業(yè)，因為長期受到計劃經(jīng)濟思想的影響，對于企業(yè)制度和管理觀念上的改革和創(chuàng)新不能及時適應(yīng)，我們要進行針對性的改革，去除傳統(tǒng)企業(yè)制度的弊端，形成開放性、多樣化的產(chǎn)權(quán)組織形式和多元化的組織管理模式，不斷增強員工的風(fēng)險意識、競爭意識，在實際的經(jīng)濟市場環(huán)境下提升員工的責(zé)任感和成就感。
（四）建立健全企業(yè)的人力資源管理制度
現(xiàn)代企業(yè)實現(xiàn)多元化管理和人文管理有效平衡的現(xiàn)實結(jié)合點就是科學(xué)合理的人力資源管理制度。人力資源管理涉及企業(yè)運營的多個方面，比如產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、組織形式和管理制度等等，它對企業(yè)人才的要求就是根據(jù)崗位職責(zé)在適當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)完成相應(yīng)的工作，從而實現(xiàn)企業(yè)的高效運行。企業(yè)可以用績效考核制度規(guī)定相應(yīng)崗位的基本職責(zé)和業(yè)績目標，同時建立與之相符的薪酬制度和員工晉升機制，根據(jù)員工工作的實際效果給予薪資和職位方面的肯定。
綜上所述，企業(yè)多元化管理和人文管理有著提升企業(yè)價值和實力的共同目標，雖然在管理方式和手段上有所不同，但是只要實現(xiàn)兩者之間的有效平衡，就能充分發(fā)揮出兩者的巨大效用，促進企業(yè)整體和員工個人的長期協(xié)調(diào)發(fā)展。
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【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化建設(shè)；終極關(guān)懷；初級關(guān)懷；宣揚平等
一、注重終極關(guān)懷
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展目前中國人處于沒有信仰的狀態(tài)中。雖然我國也有不少宗教，但是卻不是國人自己的宗教，只有一部分人從事，中國人的處境目前大致有三種狀態(tài)：一是中國人受西方消費主義的影響，認為盡可能多的賺錢，盡可能多的消費就是生活幸福，衡量一個人成功與否的標志就看這個人擁有多少財富又消費了多少財富。消費的越多就是越成功。在這種以物質(zhì)為衡量標準的狀況下，國人的精神處于空虛狀態(tài)，物質(zhì)豐富并不等于幸福，物質(zhì)并不能代替終極關(guān)懷。第二種狀態(tài)是，崇尚科學(xué)主義。認為科學(xué)能夠解決一切問題，是萬能的?？茖W(xué)技術(shù)在形而下的器質(zhì)層面上有著不可替代的優(yōu)勢，是一種工具理性。通過科學(xué)技術(shù)能實現(xiàn)人們需要的各種物質(zhì)工具，但是科學(xué)解決不了人們的道德和精神問題。第三種狀態(tài)是崇尚后現(xiàn)代主義，解構(gòu)一切事物，反整體，反本質(zhì)，懷疑一切，把一切都消解為虛無主義，什么都不相信。后現(xiàn)代主義中的虛無主義和懷疑主義使人們躲避道德和信仰。在這三種環(huán)境中，中國人沒有信仰，精神生活如此貧困，注重終極關(guān)懷，它是人類存在的意義的基礎(chǔ)，是人自身真實生命存在的前提，是人類安身立命的精神家園。終極關(guān)懷是帶有終極性的，超越性的，動態(tài)性的。在企業(yè)文化建設(shè)中注重終極關(guān)懷，就要求企業(yè)文化要帶有終極關(guān)懷意義，現(xiàn)在中國人缺少終極關(guān)懷，通過企業(yè)文化建設(shè)這種大眾文化來普及和宣揚終極關(guān)懷是一種很好的途徑。
二、宣揚平等
人文關(guān)懷不僅要注重終極關(guān)懷，還要宣揚平等觀念。平等觀念人們并不生疏，以前也有提到過平等觀念，但是還不夠，并沒有達到真正的平等。男女平等是針對封建社會男尊女卑的思想提出的平等觀念，男女平等雖然也是人與人之間的平等但是還沒有達到真正的人人平等。這里真正的平等包括個體的人之間的平等，人在社會中的平等，民族之間平等，國家之間的平等。個體的人之間是平等的。每個人都是一個特殊的個體，每個個體都有著自己特殊的個性，雖然每個人都有自己獨特的個人性，但是每個人的內(nèi)在的個人性是平等的。這里個體之間的平等并不是在西方意義上的人人在上帝面前平等，在上帝面前人人都是有罪的，在上帝面前的平等是一種卑微的平等。這里的個體個體的平等是被肯定的。人在社會中是平等的。人在社會中是平等的，每個人自己的國家范圍內(nèi)在社會中都享有正當(dāng)?shù)臋?quán)力和義務(wù)上的平等。社會和國家給予公民的待遇也是平等的。民族和民族之間也是平等的，民族當(dāng)然有大有小，每個民族都是一個獨立完整的個體世界上各民族間不應(yīng)存在好與壞之分，優(yōu)與劣之分，從本質(zhì)上說各民族之間是平等的。國家也是一樣，地球上各個國家都是一個完備的整體，都有自己獨立的國家體系和國家機構(gòu)，雖然國于國之間的體系或是社會制度各不相同，但是國家間不論大小，不論發(fā)達與否都應(yīng)該相互尊重，都應(yīng)該是平等的。馬克思認為平等觀念并不是一成不變的，它是一個運動著的歷史范疇。馬克思認為““一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位。”“平等的觀念，本身都是一種歷史的產(chǎn)物，這一觀念的形成，需要一定的歷史關(guān)系，而這種歷史關(guān)系本身又以長期的已往的歷史為前提。所以，這樣的平等觀念什么都是，就不是永恒的真理?！币簿褪钦f平等觀念是具有歷史性相對性和有條件的。在企業(yè)文化建設(shè)中宣揚平等觀念，也是人文關(guān)懷的一種。這里宣揚的平等觀念不僅是馬克思人為地有條件性的平等，不單指人公民和社會成員享有平等的政治地位和社會地位，而是指人們內(nèi)心深處的一種平等的意識，這種平等意識不受社會條件的制約，是人們思想意識上的無形的平等，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)從人們精神上，從人們內(nèi)心深處給予這種平等觀念的人文關(guān)懷，這種平等的觀念，在人的內(nèi)心深處表現(xiàn)出人們的一種本質(zhì)的善良心境，和平的心境，這種平等觀念是人們向往和平的一種本質(zhì)的觀念，是人們和睦相處的一種本真的善。
關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；企業(yè)文化；文化氛圍
一、企業(yè)文化的內(nèi)涵及重要性
企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)成為企業(yè)成長的內(nèi)在需求。企業(yè)文化是指一個企業(yè)的整體性、系統(tǒng)性的文化。它是以經(jīng)營哲學(xué)和企業(yè)精神為核心，以企業(yè)的生產(chǎn)活動、經(jīng)營活動、組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度、物質(zhì)環(huán)境和企業(yè)行為、企業(yè)形象為載體的、以安全文化、質(zhì)量文化、廉潔文化、誠信文化、責(zé)任文化、服務(wù)文化為展示的，是一種由企業(yè)所創(chuàng)建的商品經(jīng)濟文化和市場競爭文化。企業(yè)文化的低層次為企業(yè)風(fēng)氣和傳統(tǒng)，中層次為共同的行為準則和道德規(guī)范，高層次為企業(yè)精神和價值觀。企業(yè)文化還包括：幫助企業(yè)形成新觀念，揚棄舊觀念；促進企業(yè)職工養(yǎng)成新的思維方式，不斷更新規(guī)章制度，從宏觀到微觀的決策科學(xué)化、民主化、程序化；促進智力開發(fā)，充分發(fā)揮每個員工的價值，使每個職工為提高企業(yè)知名度而努力等。企業(yè)文化的內(nèi)涵是十分具體而又生動的，它貫穿于每個企業(yè)員工的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)、生活全過程。
企業(yè)文化最終是人的文化，是員工的文化。企業(yè)文化建設(shè)不是空中樓閣，而是需要每個員工在具體的工作崗位上做出實際的努力和工作。員工是企業(yè)文化建設(shè)的主角，是否將企業(yè)員工真正放在文化創(chuàng)建過程中的主置，是一個企業(yè)文化建設(shè)是否成功的根本標準。而員工的人文素養(yǎng)高低則直接影響到企業(yè)文化的建設(shè)。
二、人文素養(yǎng)的含義
人文精神是一種對人的尊重與關(guān)注，對人之為人的思考，對人生終極意義的關(guān)懷。人文精神的內(nèi)涵復(fù)雜而豐富。人文精神的核心是以人為本，以人為中心，以人性、人文理念來觀察人類社會的發(fā)展以及社會上人們在成長、發(fā)展中人際關(guān)系的方方面面。人文精神的宗旨，在于從根本上啟迪人的自信心、自尊心和自強不息的人生悟性和人生動力，在于啟迪人的自重、自愛，以及人間關(guān)愛的人生追求和人生價值。人文精神越是厚重的地方，經(jīng)濟發(fā)展也越迅速而持久；而經(jīng)濟發(fā)展越迅速，人文精神的地位就越發(fā)重要。人類對真、善、美的向往是社會發(fā)展最強大的原動力，這也是人文主義能始終保持著其獨特而持久的知識連貫性和文化影響力的原因。因此，只有把人文精神與科學(xué)精神結(jié)合在一起，企業(yè)發(fā)展才是完整而和諧的，社會經(jīng)濟也才能協(xié)調(diào)而有序地向前發(fā)展。
三、提升員工人文素養(yǎng)的措施
（一）積極開展讀書活動，汲取文化精髓
如今，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們已經(jīng)很少手捧一本紙質(zhì)圖書閱讀了，但是，網(wǎng)絡(luò)帶給我們的更多的是資訊而非文化。要想真正領(lǐng)略文化精髓還是需要認真讀書。因此，我們的企業(yè)應(yīng)該為員工創(chuàng)設(shè)一個良好的讀書環(huán)境，比如設(shè)立圖書閱覽室，讓員工在工作閑暇能到這里來看看書，而不是湊在一起抽煙打牌。還有就是定期向員工發(fā)放一些書籍，并且舉辦讀書交流活動等等。企業(yè)對于員工讀書的投入也許不會立竿見影的有成效，但是，長此以往，必然會收到“靜水流深、水潤萬物”的效果，讓企業(yè)成為知識型、學(xué)習(xí)型的團體。
（二）舉辦專家學(xué)者的講座，博采眾長
企業(yè)還應(yīng)該經(jīng)常邀請各行業(yè)的專家和學(xué)者來進行講座，讓員工能足不出戶就了解各行業(yè)的前沿發(fā)展，擴展知識，提升素養(yǎng)。當(dāng)然，除此以外，利用媒體資源也是不錯的選擇，像中央電視臺的《百家講壇》，教育頻道的《名家論壇》等節(jié)目就是不錯的專家講座，企業(yè)可以對這些節(jié)目進行錄播，組織員工進行觀看學(xué)習(xí)。
（三）舉辦文化活動，營造文化的氛圍
在企業(yè)文化的建設(shè)中舉辦高品位的文化活動必不可少，例如經(jīng)常舉辦文化藝術(shù)節(jié)、文藝歌舞晚會、傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀會等活動。其次創(chuàng)造一種獨具特色的自然景觀、人文景觀，例如在企業(yè)中注意空地的美化綠化；重要地段樹立古今中國名人立志、做人、成才、修身、愛國等名言警句牌和偉大的愛國者、思想家、科學(xué)家等的塑像，讓員工參與和置身其中，以受到人文環(huán)境的熏陶與感染，從而提升人文品格，塑造人文精神。
（四）以人為本，創(chuàng)設(shè)人本管理機制
企業(yè)文化是一種以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略，文化管理區(qū)別于經(jīng)驗管理和單純的制度管理，其最高境界就是實現(xiàn)人的自覺管理，把人置于生產(chǎn)和經(jīng)營管理的最高位置。尤其是要在大眾化參與、人性化管理、親情化服務(wù)上下功夫，做到關(guān)心人、理解人、尊重人，在“大家庭”的和諧氛圍里調(diào)節(jié)各種關(guān)系，化解各種矛盾，使職工群眾共享文化成果。為此，管理者應(yīng)發(fā)揮職工群眾文化創(chuàng)造的積極性，最大程度地滿足人民群眾多樣化的文化需求，多生產(chǎn)來源于群眾生活的文化產(chǎn)品，多搭建有利于群眾參與的文化平臺，多建設(shè)方便于群眾享受的文化設(shè)施。讓群眾時刻感到“單位就在身邊，關(guān)懷就在身邊”。使每個職工感受到文化氛圍的激勵，從而煥發(fā)出忘我的工作干勁。
總之，人文素養(yǎng)是一種綜合的、全方位的，同時也是巨大的、無所不在的潛移默化的力量。人文素養(yǎng)為企業(yè)員工個人綜合素質(zhì)的完善提供持久動力，促使個體人文知識不斷拓展，技術(shù)能力不斷提升，也促進了企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)文化的形成。
參考文獻
