時(shí)間：2023-10-13 09:42:22
序論：在您撰寫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理進(jìn)行了大量的研究。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理的學(xué)科性質(zhì)和定義形成了以下幾種觀點(diǎn)：（1）經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是關(guān)于經(jīng)濟(jì)制度倫理和經(jīng)濟(jì)行為倫理的學(xué)說(shuō)。（2）經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的倫理精神、氣質(zhì)和看法的理論化形態(tài)，或者是從道德角度對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本看法。（3）經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人的全面發(fā)展的關(guān)系以及直接產(chǎn)生于人們經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)行為中的道德觀念的科學(xué)。（4）經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是研究對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的合理性的價(jià)值論證的科學(xué)。（5）經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是研究人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活中完善人生和協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的基本規(guī)律以及明確善惡價(jià)值取向及其應(yīng)不應(yīng)該行為規(guī)定的學(xué)問。（6）經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是一門經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的道德科學(xué)，它以研究經(jīng)濟(jì)與倫理的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的倫理道德的形成、發(fā)展規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)行為的倫理正當(dāng)性等問題為對(duì)象。（7）經(jīng)濟(jì)倫理是人們?cè)谏a(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)生活中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的價(jià)值判斷和道德評(píng)價(jià)。這些觀點(diǎn)基本上反映了國(guó)內(nèi)外理論界的研究成果和認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。
任何學(xué)術(shù)的討論都不應(yīng)該離開現(xiàn)實(shí)的生活，經(jīng)濟(jì)倫理和經(jīng)濟(jì)行為是密不可分的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究倫理問題，那么經(jīng)濟(jì)倫理指的是規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和平等、效率等經(jīng)濟(jì)范疇以及個(gè)人消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)行為的價(jià)值判斷問題，從倫理學(xué)的角度研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)行為，經(jīng)濟(jì)倫理指的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為的道德前提和背景條件，人們之間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的應(yīng)該與不應(yīng)該問題，它也涉及經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)秩序的合理性，經(jīng)濟(jì)主體的倫理關(guān)系性狀以及經(jīng)濟(jì)范疇的價(jià)值判斷。
二、經(jīng)濟(jì)倫理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善過(guò)程中，以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)也隨之共同發(fā)展，相伴產(chǎn)生了不同的利益群體。建立和完善社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理已成為我國(guó)精神文明建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟待解決的重大課題。經(jīng)濟(jì)倫理一旦形成就會(huì)對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生作用，為人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供基本的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，具有重要的作用和意義。
1.經(jīng)濟(jì)倫理是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要手段。經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)行為的這種調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)作用，表現(xiàn)為用倫理規(guī)則調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)行為主體之間的利益關(guān)系，即為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一系列的倫理道德原則。從而調(diào)整人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常秩序，并促使人們的經(jīng)濟(jì)行為朝著有利于社會(huì)進(jìn)步的方向發(fā)展。道德基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)倫理體系的基石，是經(jīng)濟(jì)倫理的第一層次。職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)信用即為這一層次的內(nèi)容所在。
2.經(jīng)濟(jì)倫理是獲取經(jīng)濟(jì)利益的重要保證。從“經(jīng)濟(jì)人”的角度看，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的只是獲“利”，而不是講“義”。但在全面競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于，人們的物質(zhì)生活有了保障，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上確實(shí)存在著一只無(wú)形之手，這只手不管“經(jīng)濟(jì)人”的主觀動(dòng)機(jī)如何，它都會(huì)把種經(jīng)濟(jì)行為調(diào)整為符合倫理道德的行為，達(dá)到有效、合理地配置資源的目的。以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的交易行為為例，有交易活動(dòng)就必然需要交易費(fèi)用，交易費(fèi)用是處理人與人之間的交易關(guān)系所需要的成本。交易費(fèi)用的增加或減少與經(jīng)濟(jì)倫理道德有很大關(guān)系。一個(gè)缺乏倫理道德規(guī)范的社會(huì)，將引發(fā)大量的交易成本，在沒有倫理道德約束的條件下，交易成本是很高的，比如，定金和鑒定費(fèi)等；而有了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的道德規(guī)范，則可大量節(jié)約交易成本。當(dāng)經(jīng)濟(jì)倫理引入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中并要求交易雙方都遵循道德規(guī)范時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種彼此信任的關(guān)系，它意味著雙方提供的關(guān)于商品、服務(wù)、工作效益的信息是真實(shí)和可靠的，雙方對(duì)于合約的執(zhí)行是嚴(yán)格的，因而經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)就少，那么為此付出的交易費(fèi)用自然就會(huì)降低，才會(huì)以較低成本實(shí)現(xiàn)自己利益上的最大化。
3.經(jīng)濟(jì)倫理是一種經(jīng)濟(jì)資源，具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一些明智的企業(yè)家之所以對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理給予特別重視。從根本上說(shuō)，就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)倫理可以帶來(lái)效益，能夠促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)倫理在主體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的價(jià)值和作用表現(xiàn)在多個(gè)層次和方面，可從不同的角度進(jìn)行分析和考察。如果從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面來(lái)作簡(jiǎn)要概括，可以認(rèn)為：在宏觀社會(huì)層面，經(jīng)濟(jì)倫理是一種社會(huì)資本；在中觀企業(yè)層面，經(jīng)濟(jì)倫理是一種無(wú)形資產(chǎn)；在微觀個(gè)人層面，經(jīng)濟(jì)倫理是一種人力資源。經(jīng)濟(jì)倫理作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一種行為規(guī)范和價(jià)值精神，是一種特殊的經(jīng)濟(jì)資源。它通過(guò)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)主體的素質(zhì)，激發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的能動(dòng)性，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人際關(guān)系，營(yíng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，促成資源的優(yōu)化配置與經(jīng)濟(jì)效益的不斷提高，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.經(jīng)濟(jì)倫理是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的精神要素，是一種社會(huì)資源。這種資源在我國(guó)傳統(tǒng)文化中集中反映在儒家思想及其他諸子百家的思想上，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的形成有著十分重要的意義。其中包含：（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，完備的法律體系構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)秩序的框架。因此，守法是道德基礎(chǔ)，是公民的基本素質(zhì)。
（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系以等價(jià)交換為基礎(chǔ)，反映在權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的法律關(guān)系上。所以，一切包含等價(jià)交換關(guān)系的行為都是合乎道德的，并有利于激發(fā)社會(huì)成員的積極性。
5.經(jīng)濟(jì)倫理在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中主要發(fā)揮作用的是其對(duì)象——人。人是創(chuàng)造一切經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主體，通過(guò)激發(fā)人們的倫理意識(shí)、協(xié)調(diào)人們之間的倫理關(guān)系，改善社會(huì)的倫理狀態(tài)，使主體的能力得到更為充分、更加有效的發(fā)揮，去創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在此經(jīng)濟(jì)倫理研究的既不是生產(chǎn)關(guān)系，也不是道德問題，而是研究人們（或經(jīng)濟(jì)主體）經(jīng)濟(jì)行為與倫理道德的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)在范圍上，包括人類社會(huì)再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的行為規(guī)范。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，改革開放為經(jīng)濟(jì)倫理注入了新的內(nèi)容，它要求人們從觀念上掃除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊經(jīng)濟(jì)倫理，使人們倫理觀念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、建立倫理約束的必要性。
［關(guān)鍵詞］市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)法；重要作用
在國(guó)家發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)是非常重要的一部分，對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力有著至關(guān)重要的影響，在這樣的情況下，我國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重視，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)也是極為關(guān)注的。為了更好地規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，國(guó)家制定了經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法的出臺(tái)不僅對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行了有效的約束，同時(shí)還促進(jìn)了市場(chǎng)的發(fā)展，可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)法和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者之間是相輔相成的。但因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是變幻莫測(cè)的，所以經(jīng)濟(jì)法還存在一些疏漏，因此，對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行更新是非常有必要的。但想要做好經(jīng)濟(jì)法的更新工作，就必須對(duì)經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的作用進(jìn)行分析，以分析結(jié)果為依據(jù)來(lái)進(jìn)行更新，才能確保經(jīng)濟(jì)法更加全面有效。
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概述
（一）概念
所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是指在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。自由經(jīng)濟(jì)是其另一個(gè)稱謂，此經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)存在著較大的差異，此經(jīng)濟(jì)的主要依據(jù)是市場(chǎng)價(jià)格，市場(chǎng)主體可以以市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)為依托，對(duì)自己所擁有的資源進(jìn)行自由支配。
（二）要求
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是符合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)模式，此經(jīng)濟(jì)在實(shí)行過(guò)程中提出了幾點(diǎn)要求：第一點(diǎn)，以法律為依托規(guī)范經(jīng)濟(jì)主體之間的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，其經(jīng)濟(jì)主體是多元化的，而多元經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的關(guān)系是十分復(fù)雜的，在這樣的情況下，必須使用法律來(lái)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，促使每個(gè)主體所具有的權(quán)利、需要承擔(dān)的職責(zé)等都是劃分清晰的，只有這樣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能穩(wěn)定運(yùn)行。第二點(diǎn)，公平競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在實(shí)行過(guò)程中對(duì)商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提出了明確的要求，要求其公平、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，不能采用非法手段。第三點(diǎn)，要求國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用是十分突出的，但是想要依靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行完全的調(diào)控是不現(xiàn)實(shí)的，所以尋求外援是非常有必要的。在這樣的情況下，政府部門的作用就逐漸地突顯出來(lái)，將國(guó)家調(diào)控和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)結(jié)合起來(lái)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)。
二、經(jīng)濟(jì)法概述
（一）概念所謂的經(jīng)濟(jì)法，就是指國(guó)家從整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，對(duì)具有社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。
（二）特點(diǎn)
經(jīng)濟(jì)法是根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況來(lái)制定的，所以想要了解經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的作用，就必須對(duì)經(jīng)濟(jì)法的特點(diǎn)進(jìn)行分析，經(jīng)濟(jì)法的突出特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：第一，是在政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)下所出現(xiàn)的產(chǎn)物。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，為了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行了深入的分析，并以分析的結(jié)果制定了經(jīng)濟(jì)法。由此可以得知，經(jīng)濟(jì)法就是在政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)下所出現(xiàn)的產(chǎn)物。我國(guó)政府可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)法為依據(jù)，來(lái)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)范以及引導(dǎo)，這樣能夠促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極的作用。第二，制定經(jīng)濟(jì)法的主要目的是促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是我國(guó)從建國(guó)初期就開始實(shí)行的，而是在我國(guó)不斷發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)社會(huì)形勢(shì)所出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)體制，此經(jīng)濟(jì)體制明顯更符合當(dāng)前我國(guó)發(fā)展需求。而我國(guó)之所以要制定經(jīng)濟(jì)法，是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中需要約束和規(guī)范，沒有規(guī)矩不成方圓，因此制定經(jīng)濟(jì)法的主要的目的就是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)范，以此來(lái)促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。第三，經(jīng)濟(jì)法中涵蓋了很多單行法規(guī)。在一個(gè)國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)論是哪一行業(yè)的發(fā)展，都和經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系，而不同行業(yè)的發(fā)展情況又不同。所以針對(duì)此種情況，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法中涵蓋了很多的單行法規(guī)，這些法規(guī)的存在使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的覆蓋面積十分廣泛，所涉及到的行業(yè)比較多。因此，經(jīng)濟(jì)法不僅和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，同時(shí)和其他行業(yè)發(fā)展也有著關(guān)聯(lián)，對(duì)國(guó)家發(fā)展有著重要的影響。
三、經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮的主要作用
（一）可以對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效規(guī)范，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，市場(chǎng)秩序是非常重要的，若是市場(chǎng)秩序較為混亂，那么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中勢(shì)必會(huì)受到影響。在這樣的情況下，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生的作用可以從兩個(gè)方面分析：一方面是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。經(jīng)濟(jì)法是根據(jù)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況制定的，其中的每一項(xiàng)條款都有其存在的必然意義，而經(jīng)濟(jì)法作為法律規(guī)范中的重要部分，其背后是國(guó)家，而且法律自身所具有的權(quán)威性也使得經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的作用十分突出，不僅對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行了規(guī)范，同時(shí)還對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了指導(dǎo)。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)是非常重要的。另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不同，其中的主要差異就在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中追求最優(yōu)利益，所以為了將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這一特點(diǎn)進(jìn)行闡述，經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)載體充分發(fā)揮了其作用，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在特點(diǎn)。另一方面是構(gòu)建新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的作用不言而喻，所以不僅要維護(hù)現(xiàn)有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，同時(shí)還需要構(gòu)建新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在社會(huì)不斷發(fā)展的情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然要隨之發(fā)生一定的改變，而這些改變發(fā)生的速度是比較快的。面對(duì)這樣的情況，在維護(hù)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的同時(shí)，還需要根據(jù)市場(chǎng)變化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)秩序調(diào)整，或者是在有序范圍內(nèi)構(gòu)建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。無(wú)論是哪一種，都離不開經(jīng)濟(jì)法的支持。所以說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)法的作用是十分突出的，必須要重視經(jīng)濟(jì)法。
（二）可以調(diào)節(jié)并約束經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)公平公正的競(jìng)爭(zhēng)
就我國(guó)目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益的追求越來(lái)越明顯，很多商人為了實(shí)現(xiàn)自己的利益最大化，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程中往往會(huì)采用一些較為極端或者是不正當(dāng)?shù)男袨?，有些甚至是進(jìn)行違法活動(dòng)。面對(duì)這樣的情況，經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)就是順勢(shì)而為的。經(jīng)濟(jì)法是法律中的一種，法律所具有的權(quán)威性在經(jīng)濟(jì)法中也有所體現(xiàn)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)法對(duì)某一些不正當(dāng)行為或者是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行了明確規(guī)定，并給予嚴(yán)厲處罰之后，很多商人的經(jīng)濟(jì)行為受到了一定程度上的約束，更多的商人愿意公平、公正地競(jìng)爭(zhēng)，以正當(dāng)手段獲取經(jīng)濟(jì)利益。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有著調(diào)節(jié)以及約束作用，能夠促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康的發(fā)展。
（三）可以約束政府宏觀調(diào)控行為
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，為了促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能穩(wěn)定發(fā)展，政府對(duì)其進(jìn)行了宏觀調(diào)控，來(lái)促使經(jīng)濟(jì)獲取更多的效益。但是在實(shí)際調(diào)控過(guò)程中，有些時(shí)候政府部門的所作所為已經(jīng)超出了其原有的權(quán)限，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了一定的影響。在這樣的情況下，經(jīng)濟(jì)法中的相關(guān)條例就發(fā)揮了重要的作用。經(jīng)濟(jì)法明確規(guī)定了政府部門在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需要扮演的角色，對(duì)其插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的權(quán)力進(jìn)行了限制，這樣的情況就使得政府部門可以發(fā)揮自己的能力對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控，但是不能超出其調(diào)控范圍，所以政府部門對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極影響日益明顯，而政府調(diào)控所帶來(lái)的消極影響則逐漸地消散。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府部門的角色進(jìn)行了定位，對(duì)其職責(zé)范圍進(jìn)行了明確規(guī)范，這樣更有利于政府部門發(fā)揮宏觀調(diào)控能力，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
（四）可以對(duì)交易自由程度進(jìn)行約束
我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又可以被稱為自由經(jīng)濟(jì)，之所以說(shuō)是自由經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)榻灰走^(guò)程比較自由。但在我國(guó)社會(huì)發(fā)展日益自由的情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所具有的自由性使其面臨著一定的風(fēng)險(xiǎn)，若是不對(duì)其加以控制，那么將會(huì)產(chǎn)生十分嚴(yán)重的后果。而想要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由度進(jìn)行控制，就必須依靠法律。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的。在制定經(jīng)濟(jì)法的過(guò)程中，對(duì)經(jīng)濟(jì)自由度進(jìn)行了明確的分析，并根據(jù)分析的結(jié)果擬定了相關(guān)條款，而在法律的約束下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由性被限制，無(wú)法過(guò)于隨意地進(jìn)行交易，這樣有效保證了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的安全性，為其穩(wěn)定發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
（五）可以推動(dòng)交易過(guò)程中信息互動(dòng)的發(fā)展
在市場(chǎng)交易過(guò)程中，主要依據(jù)的是信息的傳遞，通過(guò)對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的信息進(jìn)行傳遞，來(lái)加快交易速度，提高交易成功率，進(jìn)而獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益。由此可以看出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易過(guò)程中，信息的互動(dòng)傳遞是非常重要的環(huán)節(jié)，提高信息互動(dòng)的效率，對(duì)于促進(jìn)交易成功有著積極的作用。而想要推動(dòng)信息互動(dòng)的發(fā)展，則離不開經(jīng)濟(jì)法的支持。要知道，市場(chǎng)交易并不是單純個(gè)體的行為，所涉及到的范圍是十分廣泛的。在這樣的情況下，為了促進(jìn)多方信息能夠?qū)崿F(xiàn)互動(dòng)，就需要經(jīng)濟(jì)法來(lái)傳遞信息。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法的存在不僅是可以對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行維護(hù)、對(duì)政府角色進(jìn)行定位，更重要的是可以進(jìn)行信息傳遞，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)交易信息的互動(dòng)。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在一個(gè)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)是不可缺少的組成部分之一，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定了一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的地位，所以為了不落后，不挨打，大力發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常有必要的。我國(guó)目前實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，此經(jīng)濟(jì)體制從目前來(lái)說(shuō)是符合我國(guó)基本國(guó)情的，按照此經(jīng)濟(jì)體制來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)可以取得更好的成效，但是若是任由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展下去，那么未來(lái)面對(duì)的是什么是不得而知的。針對(duì)這樣的情況，通過(guò)法律來(lái)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)范約束是勢(shì)在必行的。為了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行規(guī)范但不過(guò)度限制其發(fā)展，我國(guó)在制定經(jīng)濟(jì)法的過(guò)程中對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況進(jìn)行了深入的分析，并以分析結(jié)果為依據(jù)制定經(jīng)濟(jì)法。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)有著積極的作用，按照經(jīng)濟(jì)法開展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是必需的。
【參考文獻(xiàn)】
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【關(guān)鍵詞】信用資產(chǎn) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 賒銷憑證
一、信用資產(chǎn)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
信用資產(chǎn)的定義是企業(yè)以信用為基礎(chǔ)，利用資本向他人賒銷商品或提供勞務(wù)時(shí)所形成的應(yīng)收賬款或應(yīng)收票據(jù)。信用資產(chǎn)的內(nèi)容主要為無(wú)擔(dān)保應(yīng)收票據(jù)、應(yīng)收賬款、其他應(yīng)收款等。其主要特點(diǎn)是：賒銷商品項(xiàng)目是確定的，交易商品的數(shù)量有一定限制，回收期一般比較穩(wěn)定、明確。在實(shí)際操作中，如果信用資產(chǎn)過(guò)多，則應(yīng)收賬款過(guò)多管理費(fèi)用上升，壞賬增多，企業(yè)資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)增大。信用資產(chǎn)一般作用是當(dāng)遇到通過(guò)延長(zhǎng)付款期或增加信用資產(chǎn)數(shù)量，擴(kuò)大銷售量；通過(guò)市場(chǎng)占有率的提高和產(chǎn)量的增加，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
自從改革開放以來(lái)，我國(guó)為了適應(yīng)日益變化的國(guó)際化經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)。那么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是什么？在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中給出了如下的定義：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通常以市場(chǎng)為手段，利用市場(chǎng)主體的平等、公平自由交換的環(huán)境，形成社會(huì)的分工、合作，從而達(dá)到社會(huì)資源的合理配置。同時(shí)輔以法律的、行政的、計(jì)劃的調(diào)節(jié)手段。
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)
長(zhǎng)期以來(lái)，固有觀念深入人心，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，法制起著重要的控制與調(diào)節(jié)作用，對(duì)于市場(chǎng)秩序的維護(hù)，公平交易的進(jìn)行，只能通過(guò)法律法規(guī)來(lái)實(shí)現(xiàn)。出臺(tái)大量法律、法規(guī)是一個(gè)好現(xiàn)象，但我們卻忽視了一個(gè)問題，那即是人們?cè)诜ㄖ葡逻M(jìn)行交易，并不是最有效的方式，實(shí)際上當(dāng)前需建立一個(gè)更正確的根本觀念：從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，信用經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基石，決定論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終走向；而法制只是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)的保障，在其中只是起著工具和手段的作用。
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信用關(guān)系
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展受到信用的影響，一個(gè)社會(huì)信用的好壞，直接決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大趨勢(shì)。在國(guó)家不進(jìn)行嚴(yán)格的國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控之時(shí)，沒有信用的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害。
如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，為了刺激消費(fèi)，銀行都有小額貸款（甚至是無(wú)抵押貸款）和信用卡服務(wù)?？蛻粝蜚y行申請(qǐng)小額貸款或者利用信用卡刷卡購(gòu)物消費(fèi)，到了還款期，再將欠款還給銀行。如此一輪的行為，刺激了消費(fèi)，帶動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但如果在此環(huán)節(jié)中沒有信用保證，到期不還款，既會(huì)給客戶自身帶來(lái)不良的信譽(yù)，又會(huì)致使銀行資金鏈?zhǔn)艿接绊?，?yán)重甚至?xí)斐少Y金鏈的鍛煉，進(jìn)而擾亂市場(chǎng)秩序。
四、信用資產(chǎn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用與意義
（一）信用資產(chǎn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的前提與基礎(chǔ)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，是建立在機(jī)器化大生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)。其主要特征是資源配置主要通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)，但市場(chǎng)機(jī)制的核心內(nèi)容仍是商品交換，而商品交換的基本原則就是建立在信用基礎(chǔ)上的等價(jià)交換。當(dāng)交換關(guān)系變得日益復(fù)雜化的時(shí)候，不斷擴(kuò)展的市場(chǎng)關(guān)系便漸漸構(gòu)建了彼此之間的相聯(lián)、互為制約的信用關(guān)系，整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就被信用關(guān)系相聯(lián)結(jié)。這種信用關(guān)系作為一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)關(guān)系而得到充分發(fā)展，并維系著錯(cuò)綜繁雜的市場(chǎng)交換關(guān)系，從而建立井井有條的市場(chǎng)秩序。從這里可以看出，從商品經(jīng)濟(jì)的交換到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大了的交換，乃至市場(chǎng)機(jī)制下的市場(chǎng)關(guān)系，都是以信用為基本準(zhǔn)則的。
市場(chǎng)信用資產(chǎn)可以保障市場(chǎng)資源配置盡可能發(fā)揮效率，使得經(jīng)濟(jì)主體減少不確定性成本，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與交易不斷持續(xù)下去。因此，只要經(jīng)濟(jì)中存在著不確定性，就會(huì)有通過(guò)獲取信息減少不確定性的可能性，從而凸顯信用資產(chǎn)的作用。
信用資產(chǎn)系延長(zhǎng)了博弈過(guò)程與時(shí)間，延長(zhǎng)了交易的持續(xù)性，保障了市場(chǎng)的健康發(fā)展。在信用制度與信用管理體系共同約束的基礎(chǔ)上，發(fā)展信用資產(chǎn)，使各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與交易中建立與交易對(duì)方良好的信用關(guān)系。
信用管理行業(yè)及其機(jī)構(gòu)的社會(huì)化信用服務(wù)活動(dòng)，也是為了各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與交易健康有序進(jìn)行，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的保障。在整個(gè)市場(chǎng)體系中，需要利用信用資產(chǎn)進(jìn)行專業(yè)化的管理和服務(wù)。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及各種交易活動(dòng)需要信用資產(chǎn)的管理。
（二）信用資產(chǎn)是市場(chǎng)微觀主體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的源動(dòng)力
眾多的微觀主體的在參與一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)往往是從信用開始的，是從籌資活動(dòng)開始的，需要信用資產(chǎn)作為其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的啟動(dòng)器。
首先， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本個(gè)體是個(gè)人，每個(gè)人都或多或少的參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去，都在作為信用需求者的同時(shí)也作為了信用供給者。個(gè)人在日常生活中，不可能不和銀行打交道，在需要一筆資金而又無(wú)法籌措時(shí)，銀行的貸款就起到了雪中送炭的作用。但這些資金的發(fā)放是建立在個(gè)體信用良好的前提下，也就是這也依賴于信用作為保證的信用資產(chǎn)，是在一定條件下給與微觀主體。利用貸款，個(gè)人能夠?qū)⑦@些資金再次投入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中去，從而創(chuàng)造出源源不斷的動(dòng)力。
其次，在金融機(jī)構(gòu)的角度來(lái)看，在當(dāng)今社會(huì)，信用資產(chǎn)在個(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所占的比重越來(lái)越大。隨著生活成本、特別是諸如住房、汽車等設(shè)施的昂貴費(fèi)用與相對(duì)較低生活水平的差距拉開，信用資產(chǎn)越來(lái)越成為當(dāng)前個(gè)人需求資金來(lái)源的主要方式。
（三）基于小額貸款的銀行信用資產(chǎn)是先進(jìn)的工具和條件
信用創(chuàng)造了信用流通工具和轉(zhuǎn)賬結(jié)算制度，節(jié)約了社會(huì)流通費(fèi)用。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則最大可能地提高資金的使用效率， 從而實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。企業(yè)或者個(gè)人在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，向銀行申請(qǐng)貸款并將得到的貸款用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中時(shí)，其行為就是信用資產(chǎn)的申請(qǐng)及使用，在該過(guò)程中，向銀行申請(qǐng)信用資產(chǎn)，減少了資本的流通環(huán)節(jié)，加快了資金的周轉(zhuǎn)速度，提高了企業(yè)或者個(gè)人參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率。因此銀行借貸形式的信用資產(chǎn)對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，提供了一種先進(jìn)的工具。特別是現(xiàn)今生活，與我們生活息息相關(guān)的無(wú)外乎車、房等基本人類生活問題，以及相較于企業(yè)并購(gòu)資金來(lái)說(shuō)的小額資本的使用。據(jù)了解，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)房子占了個(gè)人資金支出中的最重要一部分；而對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)多筆的小額資金遠(yuǎn)比一兩筆的大額資金更能發(fā)揮作用。因此對(duì)于銀行信用資產(chǎn)，特別是小額貸款的信用資產(chǎn)，其為個(gè)人和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了便利，同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)快速發(fā)展的條件。
關(guān)鍵詞：舞蹈教育 兒童 重要性
中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2013）02-264-02
舞蹈是一門藝術(shù)，它是以經(jīng)過(guò)提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段來(lái)表達(dá)人們的思想感情。而幼兒舞蹈不同于其他舞蹈，它直觀、形象、生動(dòng)活潑，是通過(guò)幼兒表演來(lái)體現(xiàn)幼兒生活的情趣，反映的是幼兒的生活、思想、感情和態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，人民的生活越來(lái)越好，絕大多數(shù)兒童通過(guò)各種途徑和形式學(xué)習(xí)舞蹈，以及各種場(chǎng)所表演舞蹈。而學(xué)齡前兒童更是離不開舞蹈，通過(guò)舞蹈教學(xué)，能夠使幼兒感受到美的熏陶，激發(fā)幼兒自我表現(xiàn)和自我表達(dá)的藝術(shù)潛能。因此探討舞蹈教學(xué)對(duì)兒童教育的重要性，不斷改進(jìn)對(duì)兒童舞蹈教育的方法，有利于促進(jìn)兒童健康快樂地成長(zhǎng)。
一、兒童時(shí)期舞蹈教育教學(xué)存在的誤區(qū)
在一般的幼兒園舞蹈教學(xué)和舞蹈活動(dòng)中，仍存在著一些誤區(qū)：
1.少兒舞蹈成人化。歷屆舞蹈評(píng)委和舞蹈理論家在關(guān)于幼兒舞蹈的點(diǎn)評(píng)文章中，其中都提到少兒舞蹈偏向成人化的問題，并呼吁今后少兒舞蹈能改變這種狀況。但是幾年過(guò)去了，這個(gè)問題仍未得到很好的解決，在兒童舞蹈中表現(xiàn)醉酒、愛情或超凡脫俗的閑情逸致等仍舊很多，這就不得不讓我們嚴(yán)肅地對(duì)待它，解決它。
形成這個(gè)問題的原因有以下幾點(diǎn)：首先，指導(dǎo)老師和編舞老師都是成人，他們?cè)诰幬杌蛑笇?dǎo)時(shí)，未能用孩子的眼光和思維去看待和思考所要表現(xiàn)的事物；其次，有些老師為了省事，直接將成人舞蹈稍加改動(dòng)就拿來(lái)給孩子排練。
幼兒與成人是兩個(gè)不同范疇的群體，兩者的差異是很大的，只有真正認(rèn)識(shí)這些事實(shí)，才能對(duì)幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
2.教學(xué)方法陳舊，教學(xué)效果不明顯。首先，表現(xiàn)為教學(xué)的目的不夠明確。我們注意到教師往往只注重讓孩子單純地去模仿學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，并以學(xué)會(huì)教師的“規(guī)定動(dòng)作”為主要目的，而忽視了引導(dǎo)兒童去理解舞蹈背后及舞蹈本身所蘊(yùn)含的深刻含義。其次，缺乏對(duì)兒童身心特點(diǎn)的深入了解，教學(xué)過(guò)程中兒童往往缺乏愉悅的情感體驗(yàn)，創(chuàng)新不夠。
3.思路狹隘，缺乏創(chuàng)新。兒童舞蹈主要以兒童的生活為基礎(chǔ)，而許多的一線幼兒教師能夠關(guān)注到幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，但忽略了幼兒的精神活動(dòng)。在舞蹈的教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，由于幼兒缺乏有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)舞蹈的理解局限于教師所教的幾個(gè)動(dòng)作，所以在舞蹈創(chuàng)編活動(dòng)中，幼兒跳來(lái)跳去仍是那幾個(gè)動(dòng)作，顯然缺少創(chuàng)新。而在選材的過(guò)程中，以動(dòng)物居多，人物很少，通過(guò)對(duì)動(dòng)物的模仿，表達(dá)兒童一定的意念，也是兒童舞蹈創(chuàng)作的一個(gè)方面，但跳不出動(dòng)物的圈子，思維局限卻是不可取的。
也正是因?yàn)檫@些問題的存在，因此我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到舞蹈教學(xué)在兒童時(shí)期的教育起著重要的作用。
二、舞蹈教育對(duì)學(xué)前時(shí)期幼兒的重要作用
1.對(duì)幼兒進(jìn)行審美意識(shí)的培養(yǎng)。舞蹈是看得見的音樂，流動(dòng)的雕塑、舞蹈藝術(shù)有畫的意境，有詩(shī)的魅力，有流暢的造型，有獨(dú)特的形式美，兒童的心理特征表明幼兒是通過(guò)感知和依靠現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的，而兒童的生理特點(diǎn)又是活潑的、好動(dòng)的，舞蹈通過(guò)人體動(dòng)作、造型和表情，形象地表達(dá)一定思想內(nèi)容的直觀性，正恰恰適應(yīng)了幼兒的心理、生理特征，幼兒舞蹈形式優(yōu)美，動(dòng)作有趣，且反映幼兒自己的生活。生動(dòng)活潑的舞蹈動(dòng)作再配以朗朗上口的兒童音樂，讓孩子們?cè)谟?xùn)練中又念又做，于是激起他們的興趣，使他們?cè)谳p松愉快的氣氛中樂于參與舞蹈學(xué)習(xí)，在寓教于樂之中感知世界、認(rèn)識(shí)事物進(jìn)而受到審美教育。
2.提高幼兒的身體運(yùn)動(dòng)的機(jī)能。舞蹈是以經(jīng)過(guò)提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，是一種空間性、時(shí)間性、綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。在構(gòu)成舞蹈的諸要素中，動(dòng)作是居于首位的，舞蹈即是以動(dòng)作為重要表現(xiàn)手段的。幼兒舞蹈亦是如此，它是根據(jù)幼兒的生理及年齡特點(diǎn)加以創(chuàng)編的，幼兒經(jīng)常參加生動(dòng)活潑的舞蹈教育和活動(dòng)，可以曾強(qiáng)他們的體力，促進(jìn)他們骨骼、肌肉、呼吸神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機(jī)能發(fā)育，加快幼兒新陳代謝，使他們的機(jī)體不斷生長(zhǎng)發(fā)育。例如學(xué)習(xí)舞蹈《大雨小雨》，通過(guò)用手模仿大雨的磅礴和小雨的淅瀝的動(dòng)作，可促進(jìn)兒童手指肌肉的靈活性和協(xié)調(diào)性；通過(guò)學(xué)習(xí)小碎步、蹦跳等動(dòng)作可促進(jìn)兒童腿部肌肉的發(fā)展，由此可見舞蹈不僅能發(fā)展兒童動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，而且對(duì)兒童身體健康起著不可忽視的作用。
3.兒童舞蹈可以陶冶幼兒的性格和品格。一個(gè)人的性格不是天生的，也不是一朝一夕可以形成的，雖然人的生理?xiàng)l件，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)，對(duì)性格的形成有一定的影響，但這種影響是微小的，人的性格是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，受到社會(huì)各方面的影響和多方面的教育長(zhǎng)期塑造而成的，幼兒園開展良好的舞蹈教育，使幼兒在輕松、活潑、愉快的環(huán)境中通過(guò)身體動(dòng)作去感受音樂形象，通過(guò)表情動(dòng)作表達(dá)自己的思想感情，以使幼兒形成活潑、大方、開朗、熱情的性格。因此，舞蹈對(duì)于幼兒也是幼兒形成良好性格的重要工具，對(duì)幼兒品德的形成也是非常重要的。例如舞蹈《學(xué)做》通過(guò)各種操練動(dòng)作和殺敵動(dòng)作，培養(yǎng)幼兒勇敢、不怕困難的精神和愛憎分明的情感。又如《采茶舞》中，通過(guò)舞蹈表現(xiàn)小姑娘清晨去茶園采茶，與小伙伴們一起勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)友愛的好品質(zhì)。
4.發(fā)展幼兒的觀察力、注意力、思維能力和記憶力。在舞蹈教學(xué)中，激發(fā)和維持幼兒注意的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)注意的方向，提高注意集中的水平，是教師的重要工作，對(duì)不同年齡的幼兒采取不同的方法。例如：用前傾、低位置的、柔軟的體態(tài)面對(duì)幼兒；用親切柔和的目光直視幼兒；用輕柔的小幅度的、近距離的方式去接觸幼兒，用柔和、親切、緩慢、富有情感、聲音清晰的語(yǔ)言向幼兒說(shuō)話，培養(yǎng)年齡較小的幼兒在放松的狀態(tài)下，把注意力集中在老師身上等。觀察模仿的學(xué)習(xí)方法是舞蹈教學(xué)方法中常用的方法之一，它的運(yùn)用可以保持舞蹈動(dòng)作的完整性，集中幼兒注意力，學(xué)習(xí)過(guò)程中可不斷提高幼兒觀察力、記憶力、思維能力和舞蹈表演力。
三、兒童時(shí)期舞蹈教育方法的改進(jìn)
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒的興趣和情感。心理學(xué)研究結(jié)果表明：“嬰幼兒對(duì)某種事情開始感興趣的時(shí)候，就是教他學(xué)這種事情的最佳時(shí)期。唯有教嬰幼兒學(xué)他感興趣的事情，嬰幼兒才會(huì)自覺主動(dòng)地學(xué)?！崩纾浴盎ú荨睘橹黝}的舞蹈動(dòng)作，可以以一段話吸引孩子的興趣，讓幼兒在做作業(yè)的過(guò)程中充分發(fā)揮其藝術(shù)的想象力。
2.舞蹈教學(xué)需循序漸進(jìn)。學(xué)齡兒童的發(fā)展是循環(huán)上升的，他們的要求不能急于求成，要從易到難，逐步過(guò)渡。教育過(guò)程中就宜采取循序漸進(jìn)法。如一位兩歲幼兒在看到父母使用剪刀時(shí)，出于模仿心理，他鬧著要剪刀，面對(duì)這種情況，就不能粗暴否定，而是要講明剪刀的危險(xiǎn)性，為幼兒準(zhǔn)備一把安全的手工剪刀，提出階段性目標(biāo)，循序漸進(jìn)指導(dǎo)，從開始的學(xué)習(xí)會(huì)拿剪刀，到能用剪刀把紙剪開，再到能按紙上的線條剪直線，逐步增加難度，到剪出許多并列的直線，到幼兒兩歲八個(gè)月時(shí)，已經(jīng)能自如地使用剪刀去操作。這就是循序漸進(jìn)進(jìn)行教育的典型范例。這一方法在手工教學(xué)中，在其他方面如繪畫、撕紙等藝術(shù)教育方面也是經(jīng)常用到的。
3.運(yùn)用游戲的氛圍，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。高爾基曾指出：“游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的方法，他愿意游戲，愿意玩弄一切，他愿意在游戲中認(rèn)識(shí)他周圍的世界?！庇螒蚴欠嫌變耗挲g特點(diǎn)的活動(dòng)，運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué)是學(xué)前兒童教學(xué)的特點(diǎn)。由于學(xué)前兒童的注意力以無(wú)意注意為主，有意注意的水平很低，所以學(xué)前兒童的藝術(shù)教育就更離不開游戲法。他能提高嬰幼兒的學(xué)習(xí)注意，集中嬰幼兒的注意，促進(jìn)各種感官和大腦的積極活動(dòng)。如對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行歌唱教學(xué)，單純的教唱會(huì)使他們很快失去興趣，注意轉(zhuǎn)移，而采用游戲法卻會(huì)起到不同的效果?？筛鶕?jù)歌曲的不同內(nèi)容采取靈活多樣的游戲法，如學(xué)習(xí)《雞小鴨》舞蹈中，教師扮演雞媽媽，幼兒為小雞，他們的注意力就會(huì)十分集中，而有意注意的時(shí)間就會(huì)大大延長(zhǎng)，會(huì)起到意想不到的效果。游戲法是這一年齡段兒童常用的教育方法之一，在藝術(shù)教育的其他方面也很適用。
4.引導(dǎo)兒童及時(shí)反饋并給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。對(duì)幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步都要有明確的肯定，及時(shí)予以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。學(xué)前兒童對(duì)成人的依賴性較強(qiáng)，就更需要成人的表?yè)P(yáng)、肯定。如一位兩歲多的處于在地上爬的兒童已經(jīng)有了會(huì)走的要求，為他提供音樂，他只是隨便亂走動(dòng)，對(duì)音樂的整個(gè)過(guò)程非常滿足感興趣，對(duì)自己能隨著音樂走動(dòng)、跳也非常高興，但這時(shí)只是走走跳跳，我們就要及時(shí)運(yùn)用鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)法。當(dāng)他在音樂響起時(shí)就走動(dòng)晃，你贊賞的說(shuō)一句：“你跳的是小鴨子舞嗎？”本來(lái)是無(wú)意的跳，在聽到贊賞后兒童就會(huì)有意地練習(xí)走路、跳、爬等，還會(huì)邊跳邊說(shuō)出自己正在跳鴨子舞，成人的贊賞激發(fā)了兒童跳舞的興趣，在此基礎(chǔ)上兒童逐步練習(xí)，教育者就要根據(jù)作品及時(shí)指導(dǎo)，多給與肯定表?yè)P(yáng)，并要以商量的口吻或游戲的口氣向兒童提出指導(dǎo)性的建議。經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，兒童的舞蹈水平及技巧、想象力、創(chuàng)造力都得到了發(fā)展提高。
結(jié)論
舞蹈是一種美的藝術(shù)，它有很強(qiáng)的感染力。同時(shí)，舞蹈教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的一部分，在其他不同領(lǐng)域的交叉融合過(guò)程中發(fā)揮著中介作用，非其他各領(lǐng)域所能比擬。因此，通過(guò)正確的系統(tǒng)化的舞蹈教學(xué)來(lái)發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全方面的發(fā)展，使舞蹈教育真正成為各教育領(lǐng)域之間聯(lián)系的紐帶。
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[關(guān)鍵詞] 經(jīng)濟(jì)倫理；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；資源
一、經(jīng)濟(jì)倫理的定義及表現(xiàn)形式
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理進(jìn)行了大量的研究。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理的學(xué)科性質(zhì)和定義形成了以下幾種觀點(diǎn)：(1)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是關(guān)于經(jīng)濟(jì)制度倫理和經(jīng)濟(jì)行為倫理的學(xué)說(shuō)。(2)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的倫理精神、氣質(zhì)和看法的理論化形態(tài)，或者是從道德角度對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本看法。(3)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人的全面發(fā)展的關(guān)系以及直接產(chǎn)生于人們經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)行為中的道德觀念的科學(xué)。(4)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是研究對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的合理性的價(jià)值論證的科學(xué)。(5)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是研究人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活中完善人生和協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的基本規(guī)律以及明確善惡價(jià)值取向及其應(yīng)不應(yīng)該行為規(guī)定的學(xué)問。(6)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是一門經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的道德科學(xué)，它以研究經(jīng)濟(jì)與倫理的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的倫理道德的形成、發(fā)展規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)行為的倫理正當(dāng)性等問題為對(duì)象。(7)經(jīng)濟(jì)倫理是人們?cè)谏a(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)生活中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的價(jià)值判斷和道德評(píng)價(jià)。這些觀點(diǎn)基本上反映了國(guó)內(nèi)外理論界的研究成果和認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。
任何學(xué)術(shù)的討論都不應(yīng)該離開現(xiàn)實(shí)的生活，經(jīng)濟(jì)倫理和經(jīng)濟(jì)行為是密不可分的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究倫理問題，那么經(jīng)濟(jì)倫理指的是規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)制度和平等、效率等經(jīng)濟(jì)范疇以及個(gè)人消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)行為的價(jià)值判斷問題，從倫理學(xué)的角度研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)行為，經(jīng)濟(jì)倫理指的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為的道德前提和背景條件，人們之間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的應(yīng)該與不應(yīng)該問題，它也涉及經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)秩序的合理性，經(jīng)濟(jì)主體的倫理關(guān)系性狀以及經(jīng)濟(jì)范疇的價(jià)值判斷。
二、經(jīng)濟(jì)倫理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善過(guò)程中，以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)也隨之共同發(fā)展，相伴產(chǎn)生了不同的利益群體。建立和完善社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理已成為我國(guó)精神文明建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟待解決的重大課題。經(jīng)濟(jì)倫理一旦形成就會(huì)對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生作用，為人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供基本的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，具有重要的作用和意義。
1.經(jīng)濟(jì)倫理是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要手段。經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)行為的這種調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)作用，表現(xiàn)為用倫理規(guī)則調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)行為主體之間的利益關(guān)系，即為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一系列的倫理道德原則。從而調(diào)整人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常秩序，并促使人們的經(jīng)濟(jì)行為朝著有利于社會(huì)進(jìn)步的方向發(fā)展。道德基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)倫理體系的基石，是經(jīng)濟(jì)倫理的第一層次。職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)信用即為這一層次的內(nèi)容所在。
2.經(jīng)濟(jì)倫理是獲取經(jīng)濟(jì)利益的重要保證。從“經(jīng)濟(jì)人”的角度看，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的只是獲“利”，而不是講“義”。但在全面競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于，人們的物質(zhì)生活有了保障，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上確實(shí)存在著一只無(wú)形之手，這只手不管“經(jīng)濟(jì)人”的主觀動(dòng)機(jī)如何，它都會(huì)把種經(jīng)濟(jì)行為調(diào)整為符合倫理道德的行為，達(dá)到有效、合理地配置資源的目的。以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的交易行為為例，有交易活動(dòng)就必然需要交易費(fèi)用，交易費(fèi)用是處理人與人之間的交易關(guān)系所需要的成本。交易費(fèi)用的增加或減少與經(jīng)濟(jì)倫理道德有很大關(guān)系。一個(gè)缺乏倫理道德規(guī)范的社會(huì)，將引發(fā)大量的交易成本，在沒有倫理道德約束的條件下，交易成本是很高的，比如，定金和鑒定費(fèi)等；而有了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的道德規(guī)范，則可大量節(jié)約交易成本。當(dāng)經(jīng)濟(jì)倫理引入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中并要求交易雙方都遵循道德規(guī)范時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種彼此信任的關(guān)系，它意味著雙方提供的關(guān)于商品、服務(wù)、工作效益的信息是真實(shí)和可靠的，雙方對(duì)于合約的執(zhí)行是嚴(yán)格的，因而經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)就少，那么為此付出的交易費(fèi)用自然就會(huì)降低，才會(huì)以較低成本實(shí)現(xiàn)自己利益上的最大化。
3.經(jīng)濟(jì)倫理是一種經(jīng)濟(jì)資源，具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一些明智的企業(yè)家之所以對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理給予特別重視。從根本上說(shuō)，就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)倫理可以帶來(lái)效益，能夠促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)倫理在主體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的價(jià)值和作用表現(xiàn)在多個(gè)層次和方面，可從不同的角度進(jìn)行分析和考察。如果從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面來(lái)作簡(jiǎn)要概括，可以認(rèn)為：在宏觀社會(huì)層面，經(jīng)濟(jì)倫理是一種社會(huì)資本；在中觀企業(yè)層面，經(jīng)濟(jì)倫理是一種無(wú)形資產(chǎn)；在微觀個(gè)人層面，經(jīng)濟(jì)倫理是一種人力資源。經(jīng)濟(jì)倫理作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一種行為規(guī)范和價(jià)值精神，是一種特殊的經(jīng)濟(jì)資源。它通過(guò)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)主體的素質(zhì)，激發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的能動(dòng)性，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人際關(guān)系，營(yíng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，促成資源的優(yōu)化配置與經(jīng)濟(jì)效益的不斷提高，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.經(jīng)濟(jì)倫理是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的精神要素，是一種社會(huì)資源。這種資源在我國(guó)傳統(tǒng)文化中集中反映在儒家思想及其他諸子百家的思想上，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理的形成有著十分重要的意義。其中包含：(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，完備的法律體系構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)秩序的框架。因此，守法是道德基礎(chǔ)，是公民的基本素質(zhì)。(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系以等價(jià)交換為基礎(chǔ)，反映在權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的法律關(guān)系上。所以，一切包含等價(jià)交換關(guān)系的行為都是合乎道德的，并有利于激發(fā)社會(huì)成員的積極性。
5.經(jīng)濟(jì)倫理在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中主要發(fā)揮作用的是其對(duì)象――人。人是創(chuàng)造一切經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主體，通過(guò)激發(fā)人們的倫理意識(shí)、協(xié)調(diào)人們之間的倫理關(guān)系，改善社會(huì)的倫理狀態(tài)，使主體的能力得到更為充分、更加有效的發(fā)揮，去創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在此經(jīng)濟(jì)倫理研究的既不是生產(chǎn)關(guān)系，也不是道德問題，而是研究人們(或經(jīng)濟(jì)主體)經(jīng)濟(jì)行為與倫理道德的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)在范圍上，包括人類社會(huì)再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的行為規(guī)范。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，改革開放為經(jīng)濟(jì)倫理注入了新的內(nèi)容，它要求人們從觀念上掃除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊經(jīng)濟(jì)倫理，使人們倫理觀念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、建立倫理約束的必要性
1.倫理約束對(duì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)建立具有重要作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善，經(jīng)濟(jì)一體化日益突顯，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先是一種競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)的前提是需要社會(huì)形成一種公平、公正的經(jīng)營(yíng)氛圍。將來(lái)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越體現(xiàn)為全方位的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在和未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅局限于資源、技術(shù)、產(chǎn)品、營(yíng)銷、人才等基礎(chǔ)層面，更多的體現(xiàn)在管理、道德、文化的競(jìng)爭(zhēng)上。倫理，作為管理的一種新趨勢(shì)，對(duì)于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為的重要性日益突出。規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是由法制和倫理兩種手段完成的。因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又被稱作“法制經(jīng)濟(jì)”和“倫理經(jīng)濟(jì)”。所謂法制經(jīng)濟(jì)是指要依靠立法與執(zhí)法來(lái)維持正常的市場(chǎng)秩序，運(yùn)用法律來(lái)約束社會(huì)成員的行為；而倫理經(jīng)濟(jì)，是依靠信譽(yù)、人格、良知來(lái)建立相互交往的關(guān)系，保證人們的行為不僅合法，而且合情合理。
2.倫理約束的建立對(duì)企業(yè)管理的重要作用。倫理觀念在管理中越來(lái)越受到重視完全緣于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。它同樣面臨著一系列倫理問題。其中，誠(chéng)信和道德是經(jīng)濟(jì)倫理最重要的內(nèi)容，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，保持經(jīng)濟(jì)倫理天平的平衡，需要從他律與自律兩個(gè)角度考慮。在他律方面，經(jīng)營(yíng)者一定要有法律與制度的約束。目前，在企業(yè)管理中，相應(yīng)的法制建設(shè)需要跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程，盡快地健全與完善，使不講倫理的人沒有可乘之機(jī)。但是任何法律制度都會(huì)有不足之處。這就需要人們借助自律的形式來(lái)約束自己的行為。在自律方面，誠(chéng)信和道德問題的實(shí)質(zhì)在于文化。企業(yè)的誠(chéng)信和道德要借助中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，不能取信于人，就會(huì)萬(wàn)事無(wú)成。以誠(chéng)信為本的道就是商道，就是倫理的最基本要求。企業(yè)制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)能力，最終獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，無(wú)不得益于這種商道。這種道的核心在于人。企業(yè)的管理者要取信于自己的員工，取信于自己的顧客；同時(shí)也要指導(dǎo)員工取信于外部利益群體。就是說(shuō)企業(yè)的管理者要將誠(chéng)信和道德作為自己的管理價(jià)值觀，用以指導(dǎo)企業(yè)的管理實(shí)踐，徹底明確管理在于得人。
參考文獻(xiàn)
[1]晏輝.《關(guān)于經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的幾個(gè)問題》.《光明日?qǐng)?bào)》.2004(10)
何為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置為主要的經(jīng)濟(jì)形式或經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行資源配置。針對(duì)市場(chǎng)來(lái)講，市場(chǎng)主要有四個(gè)要素:第一、市場(chǎng)主體。為實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益為目的，獨(dú)立從事商品交易活動(dòng)的當(dāng)事人就是市場(chǎng)主體。在市場(chǎng)中，主要是指買方和賣方，或者說(shuō)是需求者和供給者。第二、市場(chǎng)客體。市場(chǎng)客體是指交易雙方進(jìn)行交易的物品、技術(shù)或服務(wù)等。這些交易的對(duì)象能夠滿足需求者的需要。交易的存在就是依賴于需求者的需求對(duì)象，即市場(chǎng)客體。第三、市場(chǎng)行為。除了市場(chǎng)主體和市場(chǎng)客體以外，還需要市場(chǎng)行為。市場(chǎng)主體就是通過(guò)特定的行為，將市場(chǎng)客體與其他主體進(jìn)行交易，這才形成了市場(chǎng)。市場(chǎng)行為有很多種類，比如典型的買賣行為，還有行為、證券行為等。市場(chǎng)行為雖然眾多，但是可以歸結(jié)為兩種，即購(gòu)買行為和出售行為。第四、市場(chǎng)秩序。市場(chǎng)秩序是保證市場(chǎng)行為規(guī)范化的條件，而市場(chǎng)行為規(guī)范化又是保證市場(chǎng)交易正常進(jìn)行、市場(chǎng)參與者平等競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。市場(chǎng)規(guī)則決定著市場(chǎng)秩序的好壞，只有符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的市場(chǎng)規(guī)則，才能保證良好的市場(chǎng)秩序。具有良好的市場(chǎng)秩序才能保證市場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能使市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)講，首先，資源配置是通過(guò)市場(chǎng)來(lái)完成的，生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力、資金和技術(shù)等資源都是通過(guò)市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)分配，國(guó)家不予干預(yù);其次，市場(chǎng)主體從事的交易活動(dòng)以及交易對(duì)象的數(shù)量?jī)r(jià)格等，都是由市場(chǎng)主體自主決定的;再次，作為交易對(duì)象的商品、技術(shù)和服務(wù)等市場(chǎng)客體，可以自由買賣;最后，市場(chǎng)規(guī)則法制化。要想保證市場(chǎng)的有序發(fā)展，就必須用法律來(lái)規(guī)制市場(chǎng)主體和市場(chǎng)行為，使市場(chǎng)主體依照法律規(guī)定合法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)。
二、商法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
商法是確認(rèn)商事主體，規(guī)范商事行為，調(diào)整商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。所謂商事關(guān)系，是指營(yíng)利性主體在進(jìn)行交易活動(dòng)時(shí)所形成的各種關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)為調(diào)節(jié)手段，市場(chǎng)主體通過(guò)市場(chǎng)行為即交易來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益。第一，從商法所規(guī)范的內(nèi)容來(lái)看，在市場(chǎng)主體方面，規(guī)定了市場(chǎng)主體的產(chǎn)生、運(yùn)作、消滅等方面的制度，規(guī)范了市場(chǎng)主體的形式。在市場(chǎng)客體方面，對(duì)商品、技術(shù)、服務(wù)等的標(biāo)準(zhǔn)和條件作了規(guī)定。在市場(chǎng)行為方面，商法對(duì)所有的市場(chǎng)行為都進(jìn)行調(diào)整。前文所述，市場(chǎng)行為可歸結(jié)為購(gòu)買行為和出售行為，即為買賣行為。在市場(chǎng)秩序方面，良好的市場(chǎng)規(guī)則能夠維持正常的市場(chǎng)秩序，市場(chǎng)規(guī)則就是市場(chǎng)管理者制定的規(guī)范市場(chǎng)活動(dòng)參與者的行為準(zhǔn)則。這些規(guī)則共同構(gòu)成商法規(guī)范。所以，商法是規(guī)范市場(chǎng)秩序的基本法。第二，商法在調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系中處于基礎(chǔ)地位?！笆袌?chǎng)的基本范疇是自由和競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的前提是市場(chǎng)自由，沒有交易自由，就沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是交易自由的組成內(nèi)容”。在自由競(jìng)爭(zhēng)的條件下，市場(chǎng)作為“看不見的手”發(fā)揮著配置資源的作用。商法調(diào)整市場(chǎng)行為，是市場(chǎng)交易的準(zhǔn)則，同時(shí)也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為的準(zhǔn)則。
三、商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和成熟，市場(chǎng)在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和配置資源方面優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)，同時(shí)就必須有一個(gè)完整的市場(chǎng)體系。商法在保證市場(chǎng)體系完整的過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。十八世紀(jì)末期，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后，各國(guó)開始注重發(fā)展商業(yè)，社會(huì)化生產(chǎn)水平不斷提高，貿(mào)易交往日趨頻繁，由此造就了商法規(guī)范發(fā)展的契機(jī)，商法規(guī)范獲得發(fā)展。因此，商法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。隨著商品生產(chǎn)和交換的日趨頻繁，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不斷提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生并不斷發(fā)展。而市場(chǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮作用的前提是具有合理而完備的法律規(guī)范，通過(guò)調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從而保障市場(chǎng)秩序的合理規(guī)范，保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常運(yùn)行。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，商法為市場(chǎng)公平合理的分配提供了保障。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)孕育了商法，商法直接為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。市場(chǎng)在自身運(yùn)轉(zhuǎn)中也產(chǎn)生了對(duì)法律規(guī)范的需求，而且要求該法律規(guī)范在維護(hù)市場(chǎng)秩序，規(guī)范交易行為的同時(shí)充分尊重市場(chǎng)主體的盈利目的，從而實(shí)現(xiàn)效益的最大化。商法正是迎合了這種需求的法律規(guī)范，商法不僅規(guī)范市場(chǎng)主體和市場(chǎng)行為，而且其價(jià)值追求之一就是效益，即實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和社會(huì)利益的最大化。商法除了效益這一價(jià)值追求外，還關(guān)注自由、公正、秩序價(jià)值，這些都與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求不謀而合。一套符合客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的規(guī)則能夠通過(guò)規(guī)范市場(chǎng)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，維護(hù)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)利益，來(lái)規(guī)范市場(chǎng)秩序，而商法就是其中不可替代的法律規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)生活中的作用越來(lái)越重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，市場(chǎng)的參與者都以獲得經(jīng)濟(jì)利益為目的，即所謂的盈利，就是如何利用最小的成本獲得最大的收益，以追求效益最大化。商法通過(guò)制定各種公平合理的市場(chǎng)規(guī)范，來(lái)保證市場(chǎng)主體的自由，保障市場(chǎng)參與者的利益，建立合理有效的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)交易，以使經(jīng)營(yíng)者獲得最大限度的合法收益。商法在保障經(jīng)營(yíng)者收益的同時(shí)，也注重市場(chǎng)秩序的維護(hù)，以使各種市場(chǎng)行為符合客觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。因此，商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中具有十分重要的作用。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，商法的重要性也進(jìn)一步加強(qiáng)，商法產(chǎn)生于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并且直接服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。貫穿市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律在商法的效益、公平自由和秩序價(jià)值上都得以體現(xiàn)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，商法和經(jīng)濟(jì)法都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的重要法律，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因商法而活躍，因經(jīng)濟(jì)法而完善。
關(guān)鍵詞:
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);商法;競(jìng)爭(zhēng);價(jià)值
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)解析
所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是指以市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置為主要的經(jīng)濟(jì)形式或經(jīng)濟(jì)體制。①?gòu)氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念可以看出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首要的特征就是市場(chǎng)化，而所有的市場(chǎng)主體所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是通過(guò)市場(chǎng)發(fā)生的，并通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制使得資源得到優(yōu)化配置，這與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)通過(guò)政府計(jì)劃調(diào)配是不同的。關(guān)于市場(chǎng)的概念，很難有一個(gè)精確的含義，但我們可以通過(guò)總結(jié)出市場(chǎng)的幾個(gè)要素來(lái)理解市場(chǎng)，主要包括市場(chǎng)主體、市場(chǎng)客體、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)秩序。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的參與者(即市場(chǎng)主體，就是那些擁有商品或貨幣，獨(dú)立自主地從事商品交易活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)自己利益的當(dāng)事人)，他們所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是自由的，但是，如果市場(chǎng)主體濫用這種自由，當(dāng)它超過(guò)一定的限度，以犧牲別人的利益來(lái)獲取更大的利益，就會(huì)造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的秩序混亂，這樣，就要依靠法律來(lái)解決，也就是說(shuō)要使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序的運(yùn)行，就需要完備的法律作為基礎(chǔ)，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要法治來(lái)約束市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為，這就是為什么“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”的原因。對(duì)于市場(chǎng)客體，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中以滿足人們的需求為交易對(duì)象的各種商品、技術(shù)和服務(wù)。他們的作用在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上，稱之為使用價(jià)值。對(duì)于市場(chǎng)行為，即市場(chǎng)主體以其擁有的市場(chǎng)客體與其他市場(chǎng)主體在市場(chǎng)上交易(包括購(gòu)買行為和出售行為)。對(duì)于市場(chǎng)秩序，它是保證市場(chǎng)行為規(guī)范化的條件，也就是要保證市場(chǎng)參與者在正常的市場(chǎng)交易中平等競(jìng)爭(zhēng)。由此我們就可以看出，要使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須有市場(chǎng)主體、交易的對(duì)象、交易的行為以及良好的市場(chǎng)秩序。這樣才能形成一個(gè)完整的市場(chǎng)，它們是形成一個(gè)市場(chǎng)所必不可少的因素。
二、商法的價(jià)值與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
商法是市場(chǎng)運(yùn)行法，它是調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。我們知道，要使市場(chǎng)正常運(yùn)行，就需要依靠市場(chǎng)機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)。而貫穿市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律與商法的效益、公平自由和秩序價(jià)值密切相關(guān)。
(一)效益價(jià)值
效益是商法價(jià)值的核心，商法對(duì)效益的最大追求就是為了使商事主體獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)價(jià)值規(guī)律來(lái)說(shuō)，商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。因此，要獲得更大的利潤(rùn)，唯一的辦法是減少社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，這樣才能提高生產(chǎn)和交易效率。而且在供需平衡時(shí)，市場(chǎng)主體依自己的意愿自由的進(jìn)行交易，并且在交易的過(guò)程中，他們?yōu)榱双@勝，采用先進(jìn)的技術(shù)，這樣他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中提高了經(jīng)營(yíng)效率，同時(shí)也使自已的效益最大化。不難看出，價(jià)值規(guī)律自發(fā)的刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用說(shuō)到底就是提高了效率。②由此我們可以看出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)解機(jī)制都體現(xiàn)出了商法的效率價(jià)值。
(二)公平和自由價(jià)值
市場(chǎng)主體的交易是自由的，而基于效益價(jià)值，商事行為具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，為了防止惡性競(jìng)爭(zhēng)，在自由交易的過(guò)程中，公平就存在著關(guān)鍵作用。對(duì)供求規(guī)律來(lái)說(shuō)，如果市場(chǎng)主體的交易不自由，那么就會(huì)導(dǎo)致供求的不平衡，在商品稀缺的時(shí)候就不能自主決定商品價(jià)格的上調(diào)，在商品過(guò)剩的時(shí)候就不能決定商品的下降，而市場(chǎng)主體又是受供求規(guī)律的制約。所以，商法反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)供求規(guī)律所要求的自由。價(jià)值規(guī)律要求商品必須按照價(jià)值量進(jìn)行等價(jià)交換，進(jìn)行等價(jià)交換的前提是市場(chǎng)主體之間必須是平等的。這就使商法的公平價(jià)值在價(jià)值規(guī)律中得以體現(xiàn)。
(三)秩序價(jià)值
秩序價(jià)值是現(xiàn)代商法的一個(gè)創(chuàng)新，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不可缺少的一部分。商事交易與人們的生活息息相關(guān)，為了保證市場(chǎng)主體自由、公平的交易，這就需要一個(gè)良好的市場(chǎng)秩序來(lái)保障。從供求規(guī)律上來(lái)看，如果市場(chǎng)的供需關(guān)系不平衡，那么就會(huì)影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。從競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律上看，面對(duì)千變?nèi)f化的競(jìng)爭(zhēng)方式和手段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序不可能把其全部納入到規(guī)范約束中。
三、商法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容由商法規(guī)范
一個(gè)良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序是保證商事主體進(jìn)行營(yíng)利性活動(dòng)的前提。而進(jìn)行營(yíng)利的市場(chǎng)主體都是商法所規(guī)范的，包括生產(chǎn)者和銷售者，都在我國(guó)法律體系中有所規(guī)定，例如目前我國(guó)頒布的《公司法》、《合伙企業(yè)法》、《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》、《中外合資企業(yè)法》、《破產(chǎn)法》、《保險(xiǎn)法》等法律。這些法律規(guī)范著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)的交易內(nèi)容和方式，使得市場(chǎng)主體通過(guò)市場(chǎng)合理配置自己的資源，并以市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)提高自己的經(jīng)營(yíng)效率。例如，《公司法》中規(guī)定:“公司是企業(yè)法人，有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)，享有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)?！雹鄱袌?chǎng)中的交易，基本都是買賣行為的演變，所以，對(duì)于不同市場(chǎng)行為，在我國(guó)的商法體系中都有不同的商法規(guī)范對(duì)其加以調(diào)整，例如，以《合同法》為基礎(chǔ)調(diào)整普通的市場(chǎng)行為，《證券法》調(diào)整證券交易行為，《保險(xiǎn)法》調(diào)整保險(xiǎn)交易行為等等。
(二)商法是調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性法律
之所以說(shuō)是基礎(chǔ)性法律，是因?yàn)樯谭óa(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。如果說(shuō)商法規(guī)范的市場(chǎng)主體通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行資源配置，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，那么商事交易主體所形成的商事關(guān)系，則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上也可以說(shuō)“商法是調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性法律”。我們知道，商法和經(jīng)濟(jì)法都是為了滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的法律，但他們也是不同的，競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要特征，自由作為商法的基本理念，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的前提，也就是說(shuō)，自由和競(jìng)爭(zhēng)在市場(chǎng)交易中應(yīng)同時(shí)存在，沒有了交易自由，市場(chǎng)也就沒有競(jìng)爭(zhēng)可言。我們不可否認(rèn)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝劣汰，可以使市場(chǎng)上的資源得到優(yōu)化配置，商法就是通過(guò)保護(hù)商事主體在商事交易過(guò)程中的商事行為，來(lái)豐富市場(chǎng)投資等交易活動(dòng)，從而使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)處于一種正常市場(chǎng)交易狀態(tài)，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)，并不一定都是自由正常的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)市場(chǎng)發(fā)展到一定階段，就會(huì)產(chǎn)生壟斷，從自由競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷，就會(huì)出現(xiàn)所謂的市場(chǎng)失靈現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常狀態(tài)的商法無(wú)法解決的，這就需要政府的介入，因此，就出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法。它主要通過(guò)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》、《反壟斷法》等法律來(lái)處理市場(chǎng)失靈問題。由此我們可以看出，同樣作為調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要法律，經(jīng)濟(jì)法是在商法無(wú)法解決出現(xiàn)的問題時(shí)才對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加以干預(yù)，也就是對(duì)商法空白的一種填補(bǔ)。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)要素都被包含在商法調(diào)整的內(nèi)容中;另一方面，商法在調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系中占據(jù)基礎(chǔ)性地位。所以說(shuō)，商法是維護(hù)良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)性法律。
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