時間：2023-10-17 09:36:09
序論：在您撰寫非遺紅色文化時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
一、文化創(chuàng)特色工作目標
充分挖掘和利用我縣文化優(yōu)勢資源，在歷史文化、區(qū)域文化、鄉(xiāng)土文化、品牌文化、文化產業(yè)上創(chuàng)出特色，樹立旗幟，擴大文化在全省甚至全國的知名度，為群眾提供更多更好的文化產品和服務，滿足人民群眾文化需求，為建設經濟繁榮、生態(tài)宜居、誠信文明、幸福和美的新提供強有力的精神支柱和動力。
二、文化創(chuàng)特色工作思路
文化作為一種精神力量，已滲透至一個國家或地區(qū)綜合實力的全部要素之中，成為經濟發(fā)展的源動力?？h第十三次黨代會提出了“文化創(chuàng)特色”的新思路，把文化與經濟建設擺到了同樣重要的位置，從更高的標準，更高的品位為我縣文化工作提出了要求。文化創(chuàng)特色是一項漸進的、長期的、系統(tǒng)的工程，在今后一段時期，我局將從以下五個方面入手，展開文化創(chuàng)特色工作。
（一）在歷史文化上創(chuàng)特色
1、紅色文化。油山是南方三年游擊戰(zhàn)爭的中心根據地，古陂、新田打響了的第一仗，突破了敵人的第一道封鎖線等重大歷史事件，是我縣具有的獨一無二的紅色文化資源，開發(fā)利用好這些資源是文化創(chuàng)特色的重要內容。要通過爭資爭項或招商引資等多種途徑，加大對贛粵邊特委舊址、特委交通站舊址、贛南特委訓練班舊址等紅色遺址的維修保護力度，建設好南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念園；要通過多種形式廣泛傳唱一首紅歌《油山頌》；創(chuàng)作一臺以南方三年游擊戰(zhàn)爭為題材的有影響力的舞臺劇，使我縣的紅色文化家喻戶曉，深入人心，對外擴大影響力，為發(fā)展紅色旅游產業(yè)宣傳造勢。
2、古塔文化。大圣寺塔被譽為江南第一宋塔，千年古塔，具有深厚的文化底蘊，是我縣唯一的國家級文物保護單位，圣塔廣場又是我縣對外接待的重要窗口，發(fā)掘和提煉古塔文化應成為我縣文化創(chuàng)特色的重要內容之一。要豐富圣塔廣場文化內涵，收集整理有關古塔的民間傳說，編印一本介紹古塔的宣傳小冊；在圣塔廣場布置一個展覽館，展示與宋塔有關的史料，同時把部分館藏文物布展于此供市民參觀；以古塔為中心，發(fā)展字畫、奇石、古玩收藏等藝術品行業(yè)，營造濃厚的古塔客家文化氛圍，打造贛南有特色的文化名園。
（二）在區(qū)域文化上創(chuàng)特色
1、臍橙文化。作為“中國臍橙之鄉(xiāng)”，臍橙文化是我縣最亮的特色。我們要充分發(fā)揮文廣部門的優(yōu)勢，對內營造濃厚的臍橙文化氛圍，對外大力宣傳推介臍橙文化。通過舉辦臍橙文化節(jié)，創(chuàng)作和表演反映臍橙文化的精品節(jié)目；舉辦臍橙攝影大賽，征集一批反映臍橙文化的精品攝影作品，編印一本臍橙畫冊，通過購買的方式，放置于各大賓館、企業(yè)和單位，以取得良好的宣傳效果。
2、誠信文化?！叭诵盼镓S”是自古的美譽，也是我縣人民立足之根本。要大力弘揚誠信文化，組織創(chuàng)作反映誠信文化的文藝作品，在農村文化三項活動、廣場文化、節(jié)日文化、校園文化、企業(yè)文化等活動中滲透誠信文化，把誠信作為評選優(yōu)秀“文化中心戶”的一個必備條件等。
（三）在鄉(xiāng)土文化上創(chuàng)特色
1、民間藝術。挖掘民間藝術是文化創(chuàng)特色的重要手段之一。我縣民間藝術內容豐富，形式多樣，有國家級非遺保護項目“古陂席獅、犁獅”，省級非遺保護項目“手端木偶戲”，市級非遺保護項目“民間音樂三重云”、“大阿子孫龍”等。要進一步加強非遺項目的發(fā)掘、保護和申報工作，虎山的“鉤筒”、大橋的“大銅花鼓”、大塘埠的“銅錢花”、小河的錫藝等正待開發(fā)。要通過舉辦民間藝術（非物質文化遺產）展覽、展演活動，推動民間藝術工作開展。
2、民間文藝團體。民間文藝團體是群眾性文化活動的重要力量。要大力培育和扶持有本土特色的文藝團隊，如畬族民間藝術團、嘉定鎮(zhèn)社區(qū)威風鑼鼓隊和舞龍隊、大塘埠鎮(zhèn)二胡樂隊和舞獅隊、鐵石口鎮(zhèn)的女子銅管樂隊等，要在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)培育出1—2支有實力的民間文藝團隊，形成特色。
3、基層陣地文化。在建設完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的基礎上，大力培育社區(qū)（街道）文化茶室、文化大院，在新農村點重點培育文化中心戶和農家書屋，為群眾提供便捷的文化交流的平臺。
4、地方特色文獻。收集整理姓氏族譜，本土民間傳說、歷史故事、歌謠、對聯(lián)、笑話、報刊等地方特色文獻，陳放于圖書館，供群眾查閱。
（四）在品牌文化上創(chuàng)特色
1、打造“二胡之鄉(xiāng)”品牌。二胡藝術作為的一大特色，擁有二胡愛好者2萬多人，有著深厚的群眾基礎。近年來，我縣開展了全縣二胡大賽、二胡藝術交流、培訓等活動，有力地推動了二胡藝術的發(fā)展。2011年我縣已向上申報“二胡之鄉(xiāng)”稱號，為確保申報成功，我們要進一步加強二胡藝術的培訓工作，在中小學校開設二胡藝術課堂，在廣大群眾中普及二胡藝術，每年組織一場全縣性的二胡大賽，積極參加各種二胡藝術交流比賽活動，提高我縣二胡藝術水平，在全縣營造濃厚的“二胡之鄉(xiāng)”的氛圍。
2、打造非遺品牌。古陂的“席獅、犁獅”是市為數(shù)不多的國家級非遺保護項目之一。我們要通過網站、宣傳牌、活動等多種渠道宣傳這一文化品牌，把“席獅、犁獅”之鄉(xiāng)的稱號推介出去。成立縣非物質文化遺產保護中心，集中力量做好非遺項目的發(fā)掘、申報和保護工作，努力打造非遺品牌。
3、打造“合唱”文化品牌。合唱可以凝聚人心，激發(fā)熱情。我縣群星合唱團于2011年6月在重慶唱響中華紅歌會并榮獲“優(yōu)勝杯”，取得了突破性成績，我們要在此基礎上加大培訓力度，不斷提高合唱藝術水平，把這支隊伍打造成的一個品牌。同時把合唱作為群眾性文化活動廣泛開展起來，在今年國慶期間舉辦以“走向復興”為主題的縣第一屆合唱節(jié)，由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機關單位、學校、企業(yè)組隊參賽，以后每年舉辦一次，唱正氣歌，唱自己的歌，打響合唱品牌。
4、打造電視欄目品牌。爭取資金，加大投入，更新設施設備，建設一至兩個上檔次的小型演播廳，在原有《陽光總動員》、《天南地北人》等優(yōu)秀電視欄目的基礎上，進一步提升節(jié)目質量和檔次，三年內推出1—2個在全市叫得響的電視欄目品牌。
（五）在文化產業(yè)上創(chuàng)特色
1、培育文化旅游產業(yè)。充分發(fā)掘和利用我縣的紅色文化、臍橙文化、古塔文化的優(yōu)勢資源，積極爭取項目和資金，推進文化與旅游、科技、創(chuàng)意等產業(yè)的融合，開發(fā)與臍橙、古塔、客家相關的藝術飾品等，推動“同年寨文化旅游項目”的建設，培育壯大文化旅游產業(yè)。
2、發(fā)展繁榮文化市場。堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”的方針，繁榮和規(guī)范文化市場。通過招商引資的方式，吸引民間資本興辦文化產業(yè)，發(fā)展動漫、影視、文化娛樂以及包裝印刷等產業(yè)。引進大型連鎖企業(yè)，兼并散、亂、小網吧，積極推進網吧和文化娛樂場所的規(guī)?；?、連鎖化、主題化、品牌化，把文化娛樂場所集中到某一區(qū)域，打造特色文化娛樂一條街。
三、文化創(chuàng)特色工作措施
根據以上文化創(chuàng)特色工作思路，我局將以“凝心聚力，敢為人先，善謀實干，爭創(chuàng)一流”的工作作風，從“確保資金支持、完善基礎設施、提高服務水平、廣泛宣傳推介、創(chuàng)作精品力作、培育文化隊伍”等方面落實措施，確保文化創(chuàng)特色工作實效。
（一）力爭和確保財政支持
設立全縣性文化發(fā)展基金，爭取縣財政每年不少于200萬資金投入，積極吸納社會、企業(yè)資金，為文化創(chuàng)特色提供資金保障；貫徹落實省委關于“文化事業(yè)費的投入增長幅度不能低于當?shù)刎斦杖氲脑鲩L幅度”和“人均用于開展文化活動的經費投入不少于1元”的政策和措施；積極爭取縣委、縣政府對文化事業(yè)經費的支持。
（二）加快文化基礎設施建設
加大資金投入，堅持高標準建設文化設施。積極爭取國家和省、市文化項目資金，完善落實縣級配套措施，啟動文化藝術中心二期工程建設，即啟動文化館、圖書館、青少年活動中心的建設，爭取在三年內建設完成。加快完成16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設，加快實施文化信息資源共享工程，積極配合省市“農家書屋”項目實施，不斷完善全縣村級文化示范點項目建設。加快廣播電視基本設施建設和更新改造，完成國家、省、市“村村通”“村村響”工作任務要求，大力推進廣播電視“進村入戶”工程，村村建有農家書屋等。
（三）提升文化服務水平
一是充分發(fā)揮文化藝術中心的功能和作用，組織和開展好各種集會、匯演、展覽、培訓等文化活動。培育縣域電影市場，完善大廳和小放映廳功能，加入電影院線，讓我縣電影放映與全國、全球實現(xiàn)同步；積極引進省市級以上文藝團體開展戲劇、演唱會、音樂會等高雅文藝活動，把本地特色節(jié)目與外來高檔節(jié)目相結合，打造一臺有影響力的特色文化娛樂演出；利用文藝術中心的場地優(yōu)勢，開展各種會展活動，打造會展文化品牌，豐富群眾文化生活，提升文化品味。
二是充分發(fā)揮局屬各單位的職能優(yōu)勢，做好文化服務工作。新聞中心要努力提高新聞節(jié)目質量，創(chuàng)新節(jié)目形式，形成風格，創(chuàng)出特色，全面提升廣播電視的輿論引導和服務水平。文化館要做好群眾文藝的培訓輔導工作，充分調動文藝愛好者的積極性，廣泛組織群眾性文化活動，在城區(qū)培育2支以上群眾文藝隊伍（群星合唱團、群星藝術團），在社區(qū)（街道）建立文化大院或文化茶室，開展文化培訓和娛樂活動，營造健康向上的社區(qū)文化活動氛圍，在農村加強以鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動室、文化中心戶為主體的三級文化網絡建設，為農民提供多層次、高質量的文化服務。采茶劇團要圍繞文化創(chuàng)特色工作，創(chuàng)作編排更多高水平節(jié)目，為農村、企業(yè)、學校、社區(qū)群眾提供高質量的演出服務；博物館要做好大圣寺塔的開放和保護，藏品的展示和保護工作，樹立圣塔廣場良好的文化窗口形象；圖書館要多開展群眾性讀書活動，提升圖書管理和服務水平。采茶劇團、電影公司、圖書館繼續(xù)做好以送戲、送電影、送圖書為主要內容的文化下鄉(xiāng)、下基層活動，為新農村建設提供良好的文化服務。
三是加快文化產業(yè)服務體系建設，助推文化產業(yè)發(fā)展。積極推動《關于金融支持文化產業(yè)發(fā)展繁榮的實施意見》（贛市銀[2011]68號）的落實，充分滿足文化產業(yè)發(fā)展的信貸需求，加大對中小民營文化企業(yè)的培育、引導和扶持力度。文化綜合執(zhí)法大隊要加強文化市場管理，為文化企業(yè)提供高效優(yōu)質的服務，確保文化市場平安、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。
（四）廣泛宣傳推介文化品牌
一是重視和發(fā)揮互聯(lián)網絡的宣傳推介作用，建設一個專業(yè)的文化網站，展示文化魅力。二是在國道或省道鄉(xiāng)鎮(zhèn)入口處豎立大型的廣告牌對文化品牌進行宣傳。樹立文化品牌形象，提升文化品牌知名度。如：國家級非遺保護項目“古陂席獅、犁獅”之鄉(xiāng)——古陂鎮(zhèn)，南方三年游擊戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場——油山等。三是積極組織參加市級以上各種大型文化賽事活動，宣傳推介文化。
（五）加大文藝精品創(chuàng)作力度
文藝精品是一個國家一個地區(qū)文藝繁榮、經濟發(fā)展的重要標志。我們要緊跟時代，緊扣縣情，積極推進體裁、題材、形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新，圍繞紅色文化、臍橙文化、誠信文化等主題不斷推出更多優(yōu)秀作品。要打造精品劇目，每年舉辦一次全縣性的專業(yè)文藝匯演或精品劇目展演活動；組織縣內作家、書法家、美術家等文化人才發(fā)揮自身的優(yōu)勢，創(chuàng)作出具有地域特色的精品力作；繼續(xù)開展好每年的“六縣書法、美術、攝影展”，為人民群眾提供豐富多彩的精神食糧。
（六）培育壯大文化隊伍
文化要創(chuàng)特色，必須要有能創(chuàng)文化特色的人才。我們要研究制定文化人才發(fā)展規(guī)劃，大力培養(yǎng)和引進文化專業(yè)人才、經營人才。加大引進專業(yè)人才的力度，面向縣內外開發(fā)和引進具有強勁商業(yè)活力的文化藝術人才；繼續(xù)實行人才“走出去”戰(zhàn)略，派員赴省市和發(fā)達地區(qū)跟班考察、學習交流；想方設法把在外地工作的文化人才請回來。要確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人才的配置，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站配置1—2名專業(yè)文化干部。
四、文化創(chuàng)特色工作要求
（一）高度重視，加強領導。“文化創(chuàng)特色”是縣第十三次黨代會提出的強縣富民的重要思路，全局上下一定要高度重視，把文化創(chuàng)特色工作作為今后的重點工作來抓，把文化創(chuàng)特色成效作為檢驗工作水平的重要指標。各單位要加強領導，精心布置，真抓實干，在系統(tǒng)上下形成濃厚的文化創(chuàng)特色工作氛圍。
薪火相傳，繼往開來，彰顯的是黔南州高度的文化自覺與文化自信。民族文化濃郁醇厚、民風民俗古樸典雅、紅色文化光耀千秋……60年，黔南州在改革發(fā)展歷程中始終堅持文化引領，奏響了一曲曲斑斕多彩、絢爛繽紛的文化樂章。
作為黔南州文化身份的“條形碼”，民族文化的傳承和發(fā)揚始終貫穿建州60年。在黨的民族政策的指引下，各具特色的風土人情和民俗文化得到長足發(fā)展，布依族六月六、苗族四月八、水族端節(jié)、毛南族火把節(jié)……在黔南州，每年舉辦的節(jié)慶文化活動達300多次（處），民族文化發(fā)展呈現(xiàn)良好態(tài)勢。
擦亮文化寶貝，黔南州大力搶救和保護文化遺產，建州伊始便投入專項資金保護文物，經過多年挖掘、搶救、整理，福泉古城墻、葛鏡橋、惠水仙人橋洞葬等一大批文物古跡得到保護修繕，文物古跡重放異彩。與此同時，為加大非物質文化遺產的保護力度，2012年8月26日，黔南州非物質文化遺產保護中心成立，水書習俗、水族馬尾繡、都勻毛尖茶制作技藝等珍寶得到進一步挖掘和傳承。
截至目前，黔南州共有國家級文物保護單位4處，省、州級文物保護單位各50處、31處，縣級文物保護單位286處。非物質文化遺產資源總量居全省第二，其中，國家級非物質文化遺產14項、省級72項、州級121項，非遺項目傳承人1400名。
民族文化是底色，紅色文化是特色。依托紅色資源的天然稟賦，黔南州大力弘揚紅色文化，紅色基因融入干部群眾血脈。鄧恩銘烈士故居、甕安猴場會議會址、板寨紅七軍會師遺址、深河橋抗日勝利紀念園等紅色記憶已成為黔南州紅色文化之旅的新景點和革命教育基地，重溫革命歷史、品味“紅色文化”成為了黔南一道動人的景觀。
為進一步打造文化精品，黔南州積極推進文藝創(chuàng)作，厚植文藝繁榮的土壤，產生了一批充滿地域特色的文藝精品。其中，布依民歌《好花紅》獲2001年舞美、創(chuàng)作、演出三大金獎；孟學祥散文集《山中那一個家園》獲駿馬獎；電影《近距離擊殺》獲得全國五個一工程獎；電視專題新聞《雙肩背出魚水情》《干部也“召回”》分獲中國新聞獎二等獎和廣播影視大獎……這些文藝精品既滿足了群眾精神需求，又為文化對外交流和招商引資提供了推介平臺。
為促進文化與經濟的良性互動，黔南州依托民族文化、歷史文化等多種資源，加大文化與旅游的融合發(fā)展，重點打造和開發(fā)文化旅游產業(yè)園區(qū)。甕安猴場千年古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)、惠水好花紅文化旅游區(qū)、平塘國際射電天文科普旅游文化產業(yè)園……文化旅游景區(qū)和民族文化旅游村寨的建設，極大地提升了黔南州的知名度，黔南旅游產業(yè)態(tài)勢不斷向好。
結合當前工作需要，的會員“l(fā)uckywen”為你整理了這篇市文化和旅游局年度總結計劃范文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑒作用。
【正文】
在市委、市政府的堅強領導下，市文化和旅游局深入貫徹落實“重點工作攻堅年”精神，圍繞“一軸六區(qū)”、“九大禹城”重點任務，對照打造水韻禹城、書香禹城發(fā)展目標，以強烈的責任感、使命感和緊迫感，解放思想、高點定位、勇于創(chuàng)新、真抓實干，整體工作邁上新臺階。
一、2020年以來貫徹落實市委、市政府決策部署情況
（一）城鄉(xiāng)共建共享開辟公共文化服務新路徑
2020年，市文化和旅游局積極推進城鄉(xiāng)公共文化服務一體化，深入實施公共文化服務效能再提升行動，夯實文化主陣地，增強文化軟實力。
一是基層公共文化設施對標達標提效能。在集精力、集資金、集政策于一體強力推動下，在市鎮(zhèn)村三級公共文化場所達標建設基礎上，社會參與、重心下移，服務效能繼續(xù)優(yōu)化升級，提高公共文化服務的覆蓋面。市直五館高質量免費開放，文化館、圖書館復審通過國家一級館，服務質量實現(xiàn)大幅提升，智能聽書機、盲文書籍、熱水、無障礙通道、免費wifi、免費儲物柜等服務設施日益健全。24小時城市書房免費對外開放。全市布局安放電子書借閱機8臺。11個鎮(zhèn)級綜合文化站達標建設，無線網絡全覆蓋，10處數(shù)字文化廣場建成，新建5處文化舞臺。村級342個社區(qū)（村）文化服務中心和文化廣場，集傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、休閑娛樂、教育引領等功能于一體，剛剛代表德州市接受省級考核驗收，創(chuàng)造了送戲下鄉(xiāng)的德州模式，近期，德州市文旅局將發(fā)文推廣。
二是打造“書香禹城”城市品質。為滿足廣大市民日益增長的讀書需求，實施政府與企業(yè)、社區(qū)多向合作，扎實推進全民閱讀、書香禹城建設。1、打造“15分鐘閱讀圈”。投資70余萬元，建設24小時城市書房1處，覆蓋周邊3所中學、2所小學、5個商業(yè)小區(qū)，輻射近4萬人。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市社區(qū)設立分館，全部與圖書館聯(lián)網，圖書通借通還。第二批城市書房建設正在進行中，近期，將正式面向市民開放。2、舉辦多彩閱讀活動。在全市開展圖書進學校、進企業(yè)、進社區(qū)、進機關、進家庭、進軍營“書香六進”，舉辦讀書朗誦、圖書捐贈、讀書大王比賽等10余場，舉辦書香家庭、最美讀書人、書香企業(yè)、書香機關評選活動8場。為全市3萬名小學生，免費統(tǒng)一辦理借閱卡，全面推廣少兒閱讀，納入2020年全市20件為民實事。
三是城鄉(xiāng)文化惠民供給轉型創(chuàng)新。盤活文化資源，延伸文化服務“最后一公里”，堅持“活動特色化、城鄉(xiāng)一體化”全社會同參與、同創(chuàng)作、同分享的 “送、種、創(chuàng)、秀”公共文化惠民新模式。1、數(shù)字文化領先啟動。在德州率先啟動數(shù)字文化樂享工程，推進線上線下一體互動，擴大“送、種”文化平臺。開辦“耕耘講藝”、圖書推介、抗疫作品展、禹城紅色歷史展等線上線下文藝活動60余期。開設書法、聲樂、民族舞、廣場舞、樂器、剪紙等線上課程50余期，點擊量6000余人次。“耕耘講藝”成為全省文化館系統(tǒng)的品牌活動之一。2、群眾“創(chuàng)文化、秀文化”多樣性。創(chuàng)新落實省文旅廳“五個大家”系列活動，帶動全市群眾參與文化、融入文化、創(chuàng)作文化，群眾“創(chuàng)文化”“ 秀文化”熱情高漲，20余個群眾自創(chuàng)戲曲、舞蹈、歌曲、相聲作品涌現(xiàn)。完成送戲下鄉(xiāng)895場、公益電影放映6809場。組織完成第三屆農民豐收節(jié)文化活動，連續(xù)十天鄉(xiāng)鎮(zhèn)專場，2000余人參與，“農民豐收戲”得到市委滕書記的批示肯定。開展“書香禹城”廣場舞大賽活動，各鎮(zhèn)街自下而上全動員，市文化館輔導各鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場舞大賽30余場次，廣場舞大賽秀出了農民新時代的文化風貌。德州廣場舞大賽實現(xiàn)“六連冠”，為德州唯一。3、優(yōu)秀文藝創(chuàng)作涌現(xiàn)。開展文藝創(chuàng)作青藍工程，創(chuàng)作戰(zhàn)“疫”作品200余個，20余件作品被學習強國、大眾日報等媒體采用?？挂咴瓌?chuàng)作品先后榮獲省級一等獎，榮獲德州市疫情防控文藝宣傳工作先進集體。2人榮獲第三屆德州市“長河文藝獎”。
（二）文旅互促互進激發(fā)產業(yè)新活力
圍繞文化旅游產業(yè)破題行動，著重在補短板上抓項目建設，在擴大消費上抓產品打造，在鄉(xiāng)村旅游上抓示范培育，大力推動文化旅游深度融合。
一是扎實有力，項目建設生機勃發(fā)。建立全局上下抓項目、促發(fā)展的思想自覺、行動自覺，在項目謀劃、資金爭取、招商引資等方面全面布局。1、在建項目5個：總投資2.5億元新街口文化產業(yè)園項目已完成90%主體建設，招商簽約50余家商戶；總投資1.1億元山東基石建材項目，車間主體工程完工，設備安裝竣工，正在調試；投資2億元紅色文化果玩綜合體項目，將紅色文化與研學旅游相結合，打造愛國主義教育基地；山東杰奧杰爾工程機械有限公司年產300臺升降機項目，落戶高新區(qū)協(xié)同發(fā)展產業(yè)園D7號車間，已投產；濟南槐勃數(shù)控設備有限公司年產5000臺套激光雕刻機生產項目，落戶高新區(qū)協(xié)同發(fā)展產業(yè)園A01號車間，正在進行設備采購。2、簽約項目3個。創(chuàng)業(yè)商學院項目、眾福智能機械設備項目、山東鵬森建材交通與住宅產業(yè)新材料項目。3、深度洽談項目。甜蜜之城-文旅康養(yǎng)特色小鎮(zhèn)項目、美麗鄉(xiāng)村文化綜合體、上古文化樂園項目、中國功能糖城高新技術國際會展中心項目和施女湖風景區(qū)項目等多個項目正在深度洽談中。
二是文旅聯(lián)動，文旅產業(yè)乘勢發(fā)展。以景區(qū)引領帶動、產業(yè)融合互動、文旅全面聯(lián)動的形式，主動挖掘區(qū)域文化、旅游資源，打造禹城文化旅游特色品牌。1、“紅色游”。整合各類資源，做活紅色文化與旅游產業(yè)深度融合。以革命紀念館為依托，先后開展亮化工程、改陳布展、紅色記憶征集，紀念館的紅色文化更加濃郁，教育意義更加濃厚。以“發(fā)展生態(tài)旅游、傳承紅色文化”為主題的果玩田園綜合體項目，集黨史教育展廳、生態(tài)農業(yè)觀光、四季果園采摘等功能一體，帶動周邊經濟發(fā)展。2、鄉(xiāng)村游。結合區(qū)位和經濟優(yōu)勢，因地制宜打造30余處“一村一景”鄉(xiāng)村游，6處鄉(xiāng)村記憶游項目。各類農場采摘游、老物件記憶游、研學游、體驗游，年接待游客1萬余人。3、工業(yè)游。以禹王、保齡寶、麥香園等極具禹城代表性的工業(yè)游精品線路為依托，體驗禹城工業(yè)文化資源，感受禹城工業(yè)文明和工匠精神?，F(xiàn)有省級工業(yè)游示范點6處，年吸引游客3萬人次。投放引導資金10萬元開展第四屆“山東省文化惠民消費季”，組織開展第一屆草根帶貨直播大賽，75家商家參與。
三是強化管控，文旅市場安全健康。爭取文旅市場扶持資金，配備執(zhí)法記錄儀、執(zhí)法車輛等執(zhí)法裝備。開展網吧、KTV、旅行社、印刷、營業(yè)性演出等150余家文旅市場主體規(guī)范化執(zhí)法行動60余次，凈化市場環(huán)境。公開24小時舉報電話，加大社會監(jiān)督。開展“護苗行動”、“掃黃打非”專項行動。
（三）遺產亦護亦用開啟文化傳承新局面
將文化遺產安全工作作為保護歷史文化資源、打造文化底蘊的重要抓手。一是堅持護起來、管起來，狠抓文物保護安全底線。從底線抓起，集中有限財力，著力推進文物保護“四有”工作。聘用6名文物保護員，持續(xù)保障館藏文物和野外文物安全。完成竇冢遺址和小城子坡高唐故城2處省級文物保護單位的考古勘探工作，對后續(xù)遺址的保護規(guī)劃提供了科學依據。配合山東省文物考古研究院對姚高東遺址進行考古發(fā)掘，目前發(fā)掘工作正在進行中。開展2次文物消防安全檢查。落實占地超過二萬平的基建項目考古勘探告知。二是堅持留下來、“活起來”，非物質文化遺產傳承發(fā)展。2020年，搶抓省級非遺五年一評的機遇，集中攻堅，全力突破，申報大禹治水等5個省級非物質文化遺產項目，成功入選4項，不僅實現(xiàn)禹城省級非遺的零突破，而且實現(xiàn)德州各縣市區(qū)數(shù)量最多，更重要的是為提速非遺主題創(chuàng)作、開啟非遺生態(tài)區(qū)創(chuàng)建，奠定良好基礎。非遺＋文創(chuàng)產品“秤心如意”系列在全國特色旅游商品大賽中斬獲金獎，德州唯一。
二、存在問題及下一步工作計劃
盡管各項工作取得一定進步，但我們也清醒認識到文化投入相對滯后，文化服務精準化、多樣化不足；文旅產業(yè)融合不全面，拉動經濟高質量發(fā)展動力不足；基層文化人才專業(yè)隊伍單一，隊伍流動性大。
下一步，市文化和旅游局深入落實市委全會精神，堅持以問題為導向、以發(fā)展為動力、以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點和落腳點。把握工作節(jié)奏和時間節(jié)點，堅持兩手抓、兩手硬，推進文旅工作持續(xù)提升。
一是打造精準供需公共文化服務。實施文化供給側結構性改革，健全數(shù)字文化平臺，滿足個性化、差異化文化需求，積極構建城鄉(xiāng)文化一體化大格局。
二是打造“書香禹城”全民閱讀。加快推進第二批城市書房工作。健全圖書館及分館配套設施，不斷提升閱讀環(huán)境、不斷提升閱讀服務、不斷提升閱讀資源，不斷提升閱讀網絡，讓全民閱讀無處不在。
一、案例背景
活動的背景要從一次非遺宣傳開始，2015年，乳山市文化局在我校開展“非遺文化進校園活動”，30多塊看板詳細向學生展示牛郎棍、糖畫、鏤繡、木板年畫等40多種非物質文化遺產，這些非遺的展出，引起了全校師生的廣泛關注，大家對就在身邊卻毫不熟悉的新奇“玩藝”產生了濃厚的興趣。這一現(xiàn)象引起了學校的深度思考：乳山非物質文化遺產是乳山人民精神和物質財富的結晶，可是老祖宗傳下的好東西孩子們卻不認識了，許多傳統(tǒng)工藝更是瀕臨消亡，非遺是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讓這些老手藝在校園“活起來”，學校有不可推卸的責任。
我校是傳統(tǒng)文化特色學校，多年實施的經典誦讀工程和傳統(tǒng)文化課程使教師和學生的傳統(tǒng)文化底蘊相對濃厚，對傳統(tǒng)文化具有深厚的情感，為非遺文化在我校傳承和弘揚提供了最佳契機。
二、乳山非物質文化遺產進校園實施過程：
（一）建立互助合作的非遺傳承形式
非遺進校園，師資是關鍵，如何能有使非遺才藝得到老師的“真?zhèn)鳌?？為解決這一問題，我校積極協(xié)調乳山市文化館，建立一種互助合作的非遺傳承形式。由文化館為學校提供師資。2018年4月份，雙方在二實小舉行了“非遺傳承項目進校園”啟動儀式，正式簽訂了《乳山市非物質文化遺產項目進校園合作協(xié)議》，會上，學校領導鄭重為指導教師頒發(fā)聘書，承諾共同承擔起保護非物質文化遺產、民族文化基因的重任，協(xié)作扛起保護和傳承“非遺”的大旗，將其發(fā)揚光大。
（圖片全找原板）
（二）非遺項目正式納入拓展課程
結合學生的年齡特點及學校原有的拓展課程學科特點，學校從以下幾方面做了大的調整：
1、人員調整：首先，對部分社團進行了適當?shù)恼{整，將原有內容可相融的社團合二為一，并從中吸取了部分學生組合到非遺社團中來，我們號召有興趣愛好的老師、家長參與到非遺項目的學習和指導中來，為今后的社團活動儲備力量。
2、設備器材購買：進駐我校的葫蘆烙畫、砂陶器制作、糖畫等，都需要配備相應的設備和器材，為此，學校根據需要購買了價值5000元的設備和器材。
3、調整上課地點：因為砂陶器及糖畫制作都需要寬敞的、樓層較低的活動教室，為此我們重新進行了社團活動地點的調整，為非遺社團學生活動提供最大的方便。
4.課程的設置
經過調整，非遺傳統(tǒng)項目：葫蘆烙畫、木板年畫、糖畫、砂陶器制作、平繡等8個非物質文化遺產項目，正式納入課程。
我們感謝潘周、姜傲波、于淑蘭等八位民間大師，感動于大家對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅守，更感動于大家無私地傳授技藝，傳遞正能量。我們借校園文化節(jié)這一契機，將我們乳山的非遺文化在師生、家長中間傳承開來，普及非物質文化遺產知識，動手操作非遺技藝，會讓更多的少年兒童了解和熱愛我市優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。這不僅進一步豐富了學?！翱鞓沸瞧谖濉鄙鐖F活動的內容，拓展了少年兒童的知識和技能，同是也使民族傳統(tǒng)文化的影響不斷擴大，非遺保護傳承后繼有人。
（三）乳山非物質文化遺產進校園研學活動
多處校外教育基地。學校相繼組織學生開展了“作家馮德英”、“書法國畫傳統(tǒng)藝術品鑒”“紅色教育研學之旅”、“小手拉大手 共筑碧水藍天”等系列社會實踐活動。激發(fā)學生親近自然、熱愛祖國河山和悠久歷史，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的情感，讓孩子們感受到中華傳統(tǒng)文化之美。
三、取得成果——組織乳山非物質文化遺產進校園觀摩現(xiàn)場會
民族文化保護、挖掘和傳承工作基本情況
（一）基礎設施建設明顯改善。近年來，為加強全旗公共文化建設工作，推進全旗民族文化繁榮發(fā)展，我旗加大投入力度夯實了文化建設基礎。目前，全旗建有綜合博物館和普提濟度寺博物館2個，建有影劇院1個，旗文化館設有多功能展廳1處，綜合排練室2處，非物質文化遺產展廳1處。旗圖書館設有地方文獻資料室1處。2017年，為加強國家級非物質文化遺產項目鄂爾多斯古如歌的保護、挖掘和傳承，由旗委宣傳部牽頭，投入250余萬元將旗800余平米舊電影院成功改建為集非遺傳習和非遺展覽為一體“鄂爾多斯古如歌”展演廳。2014年至2016年，全旗先后投入1000余萬元新建嘎查村綜合文化服務中心42個，2017年投入8萬余元在各蘇木鎮(zhèn)（管委會）新建圖書分館11個。2018年我局選址掛牌設立非物質文化遺產傳承基地29個，專門用于開展各類非遺培訓活動。相對完善的文化基礎設施條件為全旗民族文化保護、挖掘和傳承提供了保障。
（二）文化遺產申報工作成效顯著。目前，我旗成功申報各級文物保護單位20處，其中國家級1處，自治區(qū)級3處，市級3處，旗級22處。成功申報國家、自治區(qū)、市級非物質文化遺產項目28個（其中鄂爾多斯古如歌、鄂爾多斯短調民歌已列入國家級非遺項目），成功申報國家、自治區(qū)、市級非遺傳承人27人（其中鄂爾多斯古如歌傳承人古日巴斯爾已申報為國家級非遺項目傳承人）。成功申報市級文化藝術之鄉(xiāng)4個。2017年全國重點文物保護單位霍洛柴登古城遺址草原神燈項目實現(xiàn)了與公安網和政務大廳接軌，遺址安防系統(tǒng)工程竣工并順利通過公安部、建設、施工、監(jiān)理4個單位所派專家組驗收。同年通過積極爭取，“全國重點文物保護單位”沙日特莫圖廟三防工程防雷、安防方案通過了國家文物局審核。目前，130萬元防雷工程項目已開始走招投標手續(xù)。
（三）各類民族文化活動豐富多彩。鼓勵扶持民間文藝隊及文化戶的發(fā)展，活躍基層民族民間文化活動。2017年計劃新增文化戶35個，民間文藝隊15支。同時采取開辦培訓班、舉辦比賽活動，開展特色文化活動等多種措施，積極為全旗民族文化愛好者搭建學習和交流平臺，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化傳承和發(fā)展?jié)摿?，有力推進民族文化傳承發(fā)展。一是按要求組織非遺項目傳承人積極參加各級非物質文化遺產培訓，不斷增強現(xiàn)有非遺傳承人民族文化傳承能力。二是以現(xiàn)有文化館多功能活動室、烏蘭牧騎排練廳、拉蘇榮技能大師工作室為載體，每年至少開辦“烏仁堂奈”蒙古族四大民樂、蒙古族刺繡、“阿拉騰鴻達嘎”“蒙古族四胡”、大正琴等各類培訓班6次以上。三是通過創(chuàng)新開展民族傳統(tǒng)文化實踐課，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產傳承和保護。2017年成功開展馬文化、“游牧文化之駱駝”和“游牧文化之羊”等蒙古族傳統(tǒng)文化實踐課3場次。四是加強開展民族文化比賽活動。每年連續(xù)在4.23世界讀書日期間與教育局聯(lián)合舉辦十一屆全旗蒙古族中小學生朗誦演講比賽，加強開展民族文化進校園活動。通過鄂爾多斯民間故事講述、詩歌朗誦，吸引蒙古族學生從小關注本土民族文化，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛本民族，增強對本民族的認同感、自豪感。每年連續(xù)舉辦六屆鄂爾多斯古如歌大賽，擴大國家級非遺項目鄂爾多斯古如歌的宣傳，激發(fā)群眾傳唱鄂爾多斯古如歌的興趣。五是加強傳統(tǒng)民俗文化傳習，每年至少舉辦“母駝圣火祭祀”、“珠拉格馬奶節(jié)”、“剪鬃節(jié)”、“阿拉騰敖包祭祀”等特色文化活動4場以上。六是加強文化遺產知識宣傳，每年在“世界博物館日”、“文化遺產日”期間通過發(fā)放宣傳材料、設立宣傳展板、開辦民族手工藝作品展覽等形式廣泛宣傳民族文化遺產知識，通過宣傳增強群眾保護民族文化遺產的意識。七是積極開展對外演出交流活動，有力提升杭錦民族文化知名度。2016年新編排《河套之花》《上帝的恩典》兩首曲目組織杭錦旗遠古神韻古如歌合唱團于7月份參加全國中老年合唱比賽獲比賽最高獎馬蘭花金獎。9月下旬參加在國家大劇院舉辦的“紀念中國工農勝利八十周年、慶祝合唱協(xié)會成立三十周年、走進國家大劇院高雅藝術殿堂文明行”演出比賽，榮獲比賽銀獎。同期受主辦方中國音樂學院圖書館“中華傳統(tǒng)音樂資源庫”邀請，在中國音樂學院國音堂音樂廳舉辦了杭錦旗遠古神韻古如歌合唱團“古如歌”專場音樂會。2017年組織“鄂爾多斯古如歌”演出團隊赴香港、蒙古國參加演出活動，有力地宣傳了國家級非物質文化遺產項目“鄂爾多斯古如歌”，成功打響了杭錦文化名片。2018年5月上旬，杭錦旗烏蘭牧騎將攜《和諧四瑞》、《阿拉騰鴻達嘎》2部舞臺劇赴蒙古國參加參加蒙古國十四屆“葛根木扎-2018”國際戲劇藝術節(jié)。
（四）民族文化藝術創(chuàng)作成績斐然。我旗豐富的民族文化資源帶給藝術創(chuàng)作者們無限的創(chuàng)作靈感。而獨具特色的精品藝術作品又是優(yōu)秀民族文化的繁榮發(fā)展動力之源。近年來，我旗烏蘭牧騎平均每年新創(chuàng)文藝作品達10余件以上。特別是2016年精心編創(chuàng)的《阿拉騰鴻達嘎》、《和諧四瑞》2部精品舞臺劇成功綻放出杭錦民族文化獨特魅力。2016年《和諧四瑞》申報參加了國家藝術資金資助項目評審，從全國7400多個參評劇本中脫穎而出成功被列為146個國家藝術資金資助項目之一?！栋⒗v鴻達嘎》也在參加第二屆全市文藝團體文藝匯演中斬獲銀獎。2017年經修改完善，舞臺劇《和諧四瑞》成功首演，順利通過專家組驗收。同年，2部舞臺劇在參加首屆內蒙古蒙古語戲劇節(jié)展演中榮獲優(yōu)秀劇目獎、最佳編劇獎等10項大獎。2017年底《阿拉騰鴻達嘎》被文化廳列入第一批戲曲進鄉(xiāng)村劇節(jié)目推薦目錄。此外，在2017年“孫良杯”八省區(qū)第五屆蒙古四胡演奏大賽中，由杭錦旗烏蘭牧騎編創(chuàng)的《“班澤爾達日”》、《“森吉德瑪”》和《草原紅色輕騎兵》3部優(yōu)秀四胡作品獲得佳績。其中，《“班澤爾達日”》和《“森吉德瑪”》分別榮獲比賽的演奏二等獎和作曲一等獎。《草原紅色文藝輕騎兵》斬獲作曲一等獎和演奏三等獎。
民族文化保護傳承存在的困難和問題
（一）民族文化保護傳承發(fā)展空間受限。由于市場經濟競爭,人們無心顧及傳統(tǒng)歷史文化,使得民族傳統(tǒng)手工藝作品難以與同類型科技產品競爭，進而使其喪失了生存和傳承的環(huán)境和條件。
（二）對民族文化保護傳承的扶持力度不夠。因我旗財政困難，在民族文化遺產的搶救、保護、申報工作上缺少必要的扶持政策，既沒有專項扶持資金，也沒有設立專門保護機構。目前我旗非遺保護中心為文化館內設機構，沒有獨立編制和機構，缺乏必要的采錄設備和專業(yè)人員，保護手段落后，不利于非遺的傳承和保護。
（三）專業(yè)人員匱乏制約了民族文化遺產保護工作的開展。我旗至今未設立非物質文化遺產保護中心，該項工作一直由文化館負責。在現(xiàn)有工作人員中，沒有非物質文化遺產發(fā)掘保護工作的專業(yè)人才，特別是攝錄、照相、記譜、文字撰寫、音像資料制作人員更為匱乏，使許多資料征集后不能有效開發(fā)、保護和利用。
（四）群眾對文化遺產保護工作認識不高。社會各階層對文化遺產保護工作的重要性、緊迫性認識還比較模糊?，F(xiàn)有傳承人缺乏對“非遺”品牌的專項使用和保護規(guī)劃，部分身懷絕技老藝人年事已高，有的不收徒弟不外傳，子女又不愿學，傳承人青黃不接。
加強民族文化保護、挖掘和傳承工作的幾點建議
（一）加強組織領導，構建健全完善的工作機制。一是確立政府在民族文化傳承保護中的主導地位。由政府出面，組織各類民族民間文化保護評比和各類民間傳統(tǒng)文化技藝展示及競賽，并制定獎勵計劃，從而形成民族民間文化的激勵機制，養(yǎng)成全社會保護民族文化的榮譽感和責任感。二是建立有效的聯(lián)動機制。加強文化部門與發(fā)改、財政、教育、旅游等部門的合作聯(lián)動，建立聯(lián)席會議制度，形成長效的保護機制。
（二）廣泛宣傳，調動民族文化保護傳承的社會力量。一是加強民族傳統(tǒng)文化的學校教育。要將傳統(tǒng)文化欣賞和技藝引入中小學課堂，把優(yōu)秀的民族民間文化傳承給青少年一代，從小培養(yǎng)他們對非遺的興趣愛好，讓各級學校承擔起非遺的傳承義務。二是充分利用新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網等各種媒體和微信、二維碼、微博等高科技傳播手段，通過舉辦“文化遺產日”、“非遺展示展演”、“民間文藝匯演”等系列活動，加大非遺的宣傳力度，提高廣大群眾對非遺認知度和保護意識，使人民群眾既是非遺的創(chuàng)造者、傳承者，同時也是宣傳者、保護者。
（三）加大投入，落實機構、人員及經費保障。一是用足用活有關文化建設和文化產業(yè)發(fā)展的扶持政策，依托項目申報及富有特色的文化成果展示，積極向上爭取資金，增強自我發(fā)展能力。二是設立非遺保護專項基金。國家、自治區(qū)、市里都有非遺保護專項資金，建議我旗也應結合自身實際，建立非遺保護專項基金，并納入財政預算。三是成立專門非遺保護機構，招聘專業(yè)人才加入非遺保護管理隊伍，提升我旗民族文化保護傳承工作效率。四是用好民間資本。通過政策引導，調動社會團體、企業(yè)和個人的積極性，多渠道籌集資金，吸納民間資本投入非遺保護。
近些年來，革命老區(qū)山東臨沂市在發(fā)展旅游業(yè)的進程中，深入開發(fā)利用深厚的文化資源，其中的紅色旅游成為臨沂社會發(fā)展的一個重要的亮點。以“沂蒙精神”為代表的紅色文化資源得到整合提升，紅色旅游發(fā)展迅速。紅色旅游逐步成為臨沂旅游業(yè)的亮點和經濟發(fā)展的重要增長極，臨沂相繼被列入全國30條紅色旅游精品線路、100個紅色旅游經典景區(qū)、全國8大紅色旅游重點城市。
山東省臨沂市市長張少軍認為：“文化軟實力是指一個地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。以‘愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻’為內涵的‘沂蒙精神’，是臨沂最寶貴的精神財富，也是臨沂最具優(yōu)勢的軟實力，繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產業(yè)，沂蒙精神無疑是最具影響力、號召力的一張品牌?！?/p>
關于“旅游與文化”
旅游并非純粹的游山玩水，旅游是以文化作為靈魂的，一個地方的旅游經濟必定要有豐富的文化積淀作根基
張少軍：旅游跟文化有著非常密切的關系。旅游是以文化作為靈魂的，為什么一個地方能夠成為旅游熱點呢？最根本的是它的文化，一個地方的旅游能夠長期地發(fā)展下去，必須有文化的支撐。從另一方面講，文化也通過旅游得到展現(xiàn)，得到弘揚。所以兩者是緊密聯(lián)系，相輔相成的。我們現(xiàn)在正依托臨沂豐厚的文化資源來發(fā)展旅游事業(yè)，通過旅游事業(yè)進一步促進提升臨沂文化的發(fā)展。
臨沂的旅游是非常有特色的，最大的特色就是它的紅色文化，臨沂是全國紅色旅游重點城市之一。臨沂不僅有大量的革命戰(zhàn)爭遺址，而且留下了一大批文藝作品，比如說《沂蒙山小調》，電影《南征北戰(zhàn)》、《紅日》，還有“紅嫂”的形象，這些文化、文藝作品跟革命遺址相結合，使紅色旅游的魅力彰顯無遺，人們通過旅游體驗到非常濃厚的紅色文化氛圍，同時也受到教育和熏陶。近幾年，臨沂一大批標志性文化設施如文化大廈、中國書法城、兵法博物館等相繼開工建設；全市文化產業(yè)以年均40% 以上的速度增長，文化產業(yè)發(fā)展進入山東全省第一方陣，同時，一系列新挖掘的紅色旅游景點正在建設。臨沂要繼續(xù)弘揚“紅色文化”、“紅色旅游”經濟做大，做強。
關于“旅游與經濟增速”
一個城市要有包容性，這種包容支撐了經濟的快速發(fā)展，盤活了一個城市的商旅文化
張少軍：在當前的形勢下，如何進一步地來振興旅游業(yè)，是我們研究的重要課題，當前面臨的主要的問題就是如何提升旅游目的地的吸引力，彰顯臨沂旅游的特色，聚集人氣，這是一個非常重要的問題。
現(xiàn)在，臨沂的文化旅游事業(yè)發(fā)展得非?？?，去年已經達到2032萬人次，旅游總收入達到144億元，成為支撐臨沂經濟發(fā)展的主要的產業(yè)，占GDP的比重達到7.9%。特別值得一提的是，臨沂還有中國北方最大的商品市場。臨沂歷史上就有經商的傳統(tǒng)。改革開放初期臨沂人從擺地攤開始搞商業(yè)，在當時起步是比較早的，加上政府的引導和推動，臨沂的市場、商貿物流不斷地升級發(fā)展，現(xiàn)在臨沂的市場已經發(fā)展到第五代。
去年臨沂商城的商品銷售額達到538億，被中國商業(yè)聯(lián)合會評為中國市場名城。游客到臨沂去旅游，除了看臨沂的景點，還可以去購物。這個批發(fā)市場有68個專業(yè)市場，商品應有盡有，可以把旅游和購物結合起來，以旅促商。
臨沂地處長江三角洲和環(huán)渤海經濟圈的過渡地帶，離港口只有一百多公里，經過的鐵路、高速公路四通八達。臨沂的區(qū)位優(yōu)勢決定了它輻射的面積相當大，這是第一個有利條件。
第二，盡管臨沂人大部分都是老區(qū)人，但是思想并不保守，商品經濟觀念還比較強的。
第三個原因，就是臨沂的包容性，臨沂市場的包容性。臨沂市場有七萬多浙江人經商，這是一個相當大的浙商群體。
關于“大旅游與就業(yè)”
構建起規(guī)?；?、專業(yè)化、網絡化、社會化的文化產業(yè)投資和孵化平臺，在增加更多就業(yè)機會的同時，文旅結合發(fā)展“大旅游”經濟
非物質文化遺產（以下簡稱非遺）是中華民族優(yōu)秀文化中的活態(tài)文化的精華，是一個民族文化基因的體現(xiàn)。如何運用各種手段和方式，全方位加強非遺的保護和傳承是各級政府部門特別是文化戰(zhàn)線工作者所必須思考的問題。筆者認為，在廣大農村，非遺的保護傳承要與農村文化禮堂建設工作相結合，把非物質文化遺產融入到農村文化禮堂建設中，做到兩者相互融合，相互促進，相得益彰。
一、農村文化禮堂與非物質文化遺產的概述
（一）關于農村文化禮堂
農村文化禮堂，是指根據農村行政村人口規(guī)模、人員構成和經濟社會發(fā)展水平，合理確定設施規(guī)模，開發(fā)建設的農村綜合文化活動場所。它可以利用既有的空間設施，如祠堂、舊校房，也可以根據規(guī)劃新建、改建、擴建。主要設施包括文化禮堂、講堂和文體活動場所。以有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制等“五有”為基本標準，按照“兩堂五廊”，兩堂即“禮堂、講堂”，五廊指“村史廊、民風廊、勵志廊、成就廊、藝術廊”設計，可建成綜合一體式，或者分散組合式。農村文化禮堂應成為集教育、娛樂、禮儀、非遺傳承于一體的農村公共空間。
建設農村文化禮堂，有利于推動農村文化建設的重點從設施建設向內容建設提升，從資源分割向資源整合提升，在傳承優(yōu)秀文化、弘揚鄉(xiāng)風文明、培育農民素養(yǎng)等方面，具有十分重要的現(xiàn)實意義。這是貫徹落實黨的十精神，實現(xiàn)物質富裕、精神富有現(xiàn)代化浙江重要載體，是鞏固農村思想文化陣地的重要保障，是滿足農民精神文化需求，構建農民精神家園，提升農村文化建設水平的重要舉措。2013年1月，李強代省長在《政府工作報告》里將建設1000個農村文化禮堂列入了今年省政府十件實事之一。義烏市也計劃通過5年的努力，在全市建成一批集學教型、禮儀型、娛樂型等“三型”于一體的農村文化禮堂。
（二）非物質文化遺產
非物質文化遺產（簡稱非遺）是各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的文化空間。
非遺是以人為本的活態(tài)文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態(tài)流變。主要包括：口頭傳統(tǒng)和表述，表演藝術，社會風俗、禮儀、節(jié)慶 ，有關自然界和宇宙的知識和實踐，傳統(tǒng)的手工藝技能等。非遺的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。近年來，政府部門通過開展非遺普查、開展非遺保護規(guī)劃、搶救珍貴非遺文化、制定保護名錄等措施，加強非遺的保護和傳承。
二、把非物質文化遺產融入農村文化禮堂建設的意義
（一）農村非遺為農村文化禮堂提升內涵、豐富內容
一是農村非遺豐富了農村文化禮堂的內涵。農村非遺含有許多精神、禮儀層面的文化內容，經過一代又一代的傳承，能夠傳承下來的精神、禮儀方面的內容，肯定是文化精華所在，這不僅豐富且提升了禮堂的文化內涵。同時，農村文化禮堂也為非遺的良好研究、傳承提供陣地保障。二是農村非遺為農村文化禮堂展示展覽功能增添亮點，農村文化禮堂是農村非遺文化傳承保護的重要展示平臺。農村文化禮堂的展示展覽是其中一個重要功能，通過挖掘歷史，對村內的非遺、特色文化進行展示展陳，建立檔案，也有助于對非遺的保護。如大陳鎮(zhèn)的馬畈村、赤岸鎮(zhèn)雅端村對古時的農耕用具、紡織機等非遺工具進行展陳。三是農村非遺是農村文化禮堂重要活動載體，非遺的特點是活態(tài)的流變，如表演藝術、社會風俗、民俗文化等，非遺也大大豐富了農村文化禮堂的活動內容。農村文化禮堂也為非遺交流和傳播的提供良好陣地和活動空間。非遺只有不斷演練、傳承，才能不斷創(chuàng)新發(fā)展。
（二）農村非遺文化為農村文化禮堂建設提升層次和魅力
通過農村文化禮堂這一平臺，使非遺文化在農村得以更好地保護和傳承，將大大提升農村文化的層次和魅力。（1）可以通過弘揚非遺文化，了解村史變遷、了解鄉(xiāng)土文化，進而增強歸屬感，促進愛家、愛民族、愛國家的熱情。一個國家、一個民族、一個村落，歷史究竟有多長，地域有多寬，有歷史記載以來的人文現(xiàn)狀、文化底蘊究竟有多深？我們常說難解鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、葉落歸根的情懷，歸根到底是我們對國家、民族、家鄉(xiāng)的熱愛，是對家鄉(xiāng)文化的依戀，非物質文化遺產默默記錄、承載和見證歷史，它是我們歷史文明的顯現(xiàn)。非物質文化遺產具有原始性和真實性，保護非物質文化遺產就是保護歷史，保護歷史就是保護自己的國家、自己的民族、自己的家園。（2）可以通過弘揚非遺文化，使農村民間工藝得以傳承并發(fā)揚光大。非物質文化遺產，越是古老越有價值，越是古老越是深奧、巧妙，技術性越強，工藝性越高。這些工藝技術性遺產，不僅令當代人長久地深思不解其術，而且有許多工藝仍然可以繼續(xù)采用或者直接使用。對現(xiàn)代化的高難度現(xiàn)實，仍然具備著現(xiàn)實意義和使用價值，使古代遺產為當代服務。（3）通過弘揚非遺文化，可以陶冶情操，凈化心靈。非物質文化遺產中，許許多多的構思、設想、設計到制作都具備其美妙的觀賞價值，美輪美奐，百看不厭。尤其是那些古代民樂和古代器樂的制作，不僅娛樂了一代又一代的古人，今天的人們仍然能夠享受到古風古韻、古色古香的藝術味道。
三、目前影響農村非物質文化遺產在農村文化禮堂建設中作用發(fā)揮的因素分析
近年來，農村基層文化陣地建設取得了良好發(fā)展，農村非遺保護工作和農村文化陣地建設都取得了長足發(fā)展。領導重視，納入了黨委政府重要議事日程，制訂了明確的工作目標和工作規(guī)劃。出臺了一系列的政策扶持和考核獎勵等措施，有力地推動工作的開展，特別是臨安市農村文化禮堂的建設，是農村文化陣地建設典型模式。但是，在農村文化建設中，許多地方仍然沒有把農村非遺和農村文化禮堂有機結合，部分地方甚至把這兩項工作截然分開，致使兩者的作用都得不到發(fā)揮，影響了農村文化建設的整體發(fā)展，農村文化的巨大鄉(xiāng)土魅力得不到展現(xiàn)。
（一）重視不夠，農村非遺保護工作和農村文化禮堂建設薄弱
特別是在新農村建設中把這兩者的建設和保護都沒有放在應有的位置。許多經過舊村改造的村，面貌全非，農村文化氣息破壞全無。許多農村文化陣地被商業(yè)店鋪所取代，一些祠堂、舊校址、老廠房多用于出租謀利，僅有的一點活動室就是老年活動室，農村文化得不到保護發(fā)展，非遺也逐漸失去生存的環(huán)境。
（二）結合不緊，農村文化陣地缺乏和農村文化生活單一問題并存
各類文化陣地都比較單一，宣傳部門主打“鄉(xiāng)風文明村”建設，文化部門搞的是文化示范村（特色文化示范基地）、體育部門弄的是小康體育示范村（社區(qū)），創(chuàng)建的門類眾多，沒有形成一個統(tǒng)領，同時面對農民群眾越來越多樣化的精神文化需求，傳統(tǒng)的基層文化陣地面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。文化禮堂建設解決了農村文化陣地建設管理雜亂，但相對薄弱的文化模式，還需要更多的創(chuàng)新、豐富；而另一方面，非遺沒有很好的平臺和載體來傳承。
（三）資金不足，非遺的保護和傳承、文化禮堂建設缺少足夠的投入
建設農村文化禮堂動輒幾十萬，上百萬，對于村集體經濟薄弱的村來說，啟動建設的資金就讓人望而卻步，更別說長期日常運行管理經費了。而對于非遺保護來說，由于農村文化的丟失，非遺保護和傳承的經費更得不到保障。
（四）人氣不旺，文化吸引人、凝聚人、教育人的作用沒有難以施展
長期以來，一些地方文化建設只注重娛樂、休閑，而對村民的道德教育有些忽略。從前，村里唱社戲、辦廟會、鬧社火，群眾勞動之余享受著文化的滋潤。如今，隨著農村青壯年人大批進城務工，這些村落文化在農村得不到傳承，傳統(tǒng)民俗逐漸消亡，特別是一些非遺項目面臨滅絕，新的民俗卻沒有形成。本土化程度不夠，無法打造本土品牌。傳承人日漸減少，出現(xiàn)“人亡藝息”現(xiàn)象。
（五）開發(fā)不力，沒有很好地利用非遺和農村文化禮堂發(fā)展文化產業(yè)
一些村莊舊宗祠被長期閑置，文化禮堂建設卻沒有場地。如憑借農村良好的生態(tài)和鄉(xiāng)土環(huán)境，利用文化禮堂和非遺項目，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游、開展特色產品。
四、今后積極發(fā)揮非物質文化遺產在農村文化禮堂建設作用的建議
農村文化禮堂是非遺傳承發(fā)揚的舞臺，非遺是農村文化禮堂的靈魂，農村文化禮堂只有融入非遺才有生命力和獨特性，而非遺需要依靠農村文化禮堂這一載體、平臺才能更好地傳承和發(fā)揚。
（一）強化意識，政府主導
（1）挖掘特點，突出亮點。各村在文化禮堂建設中，首先明確各自的文化主題，打特色文化品牌；其次在品牌、特色的選取上，要因地制宜，注意挖掘本村的歷史、非物質文化遺產，力爭一村一品，百花齊放，各具特色。一類是特色明顯、單一的，確立主題可打非遺特色牌，比如：義烏市稠城街道下西陶村，根據村內曾有個婺劇站歷史，確定了戲曲之鄉(xiāng)為主題，成為獨具特色的一大亮點。一類是歷史上賢達人物較多，或者特色較多的，應該注重挖掘期間的關聯(lián)性，找到共通點，確立本村的主題，如稠城街道下婁店村就是這樣一個例子，該村是駱賓王的后裔，而且史上村里還有參觀過遠征軍的革命烈士，村里建有革命烈士墓碑，他們抓住駱賓王曾一腔愛國熱情，從軍邊塞的歷史，結合遠征軍忠于國家，遠征救國的革命情懷，該村把愛國熱情、紅色革命兩者結合，將忠勇孝義、開拓進取確定為禮堂建設的主題，并將這個主題融入到禮堂建設的每個細節(jié)，形成的特色鮮明。（2）強化政府主導意識和村級主體作用。各級黨委政府要加強領導，制訂工作目標和規(guī)劃，強化措施。市文廣新局、市文聯(lián)等單位要充分發(fā)揮“文藝專家聯(lián)百村”、文聯(lián)志愿者等活動載體，積極開展“送文化、種文化”服務，豐富文化禮堂活動內容。努力打造村級、鎮(zhèn)級文體交流平臺，培育特色、精品，整合升級。農村文化禮堂的主體是農村，村兩委高度重視是基礎，村兩委思想認識到不到位、直接關系著文化禮堂的運作發(fā)展，也是必影響非遺的傳承和發(fā)展，必須確定一位村干部分管負責文化禮堂工作，只有充分認識“文化禮堂”對推進新農村建設、非遺傳承、農民素質提升、鄉(xiāng)風文明建設等方面的重要意義，才能真正建好、管好、用好文化禮堂。（3）多形式、多渠道投入資金。各級黨委政府要落實出臺農村文化禮堂、非遺保護傳承的財政扶助政策，給予一定經費保障，確保“有錢辦事”。建立農村文化項目資助機制，對有特色的農村文化活動、藝術形式，通過項目資金給予支持，激發(fā)農村文化創(chuàng)新活力。義烏市就出臺了《義烏市農村文化禮堂建設實施意見》，部分鎮(zhèn)街出臺了相應的配套補助政策，最高達到1：1補助。同時，各村也要通過村級配套、民間集資等方式多渠道集資籌款。村級要樹立節(jié)約辦會、開源節(jié)流，堅持花小錢辦好事、辦大事的理念，讓每分錢都能發(fā)揮出最有效價值。與此同時，提高非遺保護傳承和農村文化禮堂結合緊密度，對于特色鮮明的，要加大扶持力度，提升建設檔次，走股份制開發(fā)旅游、產業(yè)化發(fā)展道路。（4）加強工作交流，典型引路。組織各村之間開展各類文化交流，能進一步強化村民的認同感，還能凸顯各村的文化特色。組織開展村、鎮(zhèn)、市范圍內的各類非遺比賽，如包清明果比賽、包粽子比賽、農民畫比賽、戲曲演唱大賽等；各類全民健身活動，如各類球賽、排舞大賽、廣場舞蹈大賽；各類農村書法、武術、繪畫等藝術大賽；發(fā)動廣大農民廣泛參與，增加村民之間的交流，通過交流帶動基礎薄弱的村挖掘自身特色文化，加強文化培訓，逐步提高藝術水準，激勵村民對特色文化的繼承與發(fā)揚，提升村農村文化禮堂的檔次水平。（5）加強管理，建立長效運行機制。農村文化禮堂能夠持續(xù)發(fā)展，建立長效管理機制要按照“建管同步”運行機制，健全市、鎮(zhèn)街、村三級管理制度，完善獎懲機制，確?！坝腥宿k事”。市級層面建立考核辦法，鎮(zhèn)街制定管理辦法，村級建立管理制度。鎮(zhèn)街要建立農村文化禮堂建設活動檔案，對各村文化禮堂的管理、使用情況進行日常監(jiān)督和考核評價。村級要建立文化禮堂管理制度、活動安排，對全年活動進行周密細致安排，精心編排每月文化活動主題，讓農村文化禮堂建設真正發(fā)揮作用。
（二）因地制宜，挖潛搞活
（1）立足本土。從設施層面說，我們在文化禮堂建設中要充分挖掘地域資源，要積極收集整理史料，特別是非遺資源，用這些散落于民間的文化元素，整合資源，形成鮮明的村落文化，成為農民群眾自我教育、陶冶情操的教材。在文化禮堂建設中，要堅持勤儉辦事、因地制宜原則，利用原來祠堂公共空間，盤活動閑置資產。（2）結合嵌入。義烏外地人口多，在農村文化建設中還要注意文化的多樣性。在充分挖掘本土文化的基礎上，重視文化的傳播和接納，積極引進群眾喜聞樂見、易于接受、積極向上的外地先進文化進農村文化禮堂。譬如，周邊村落文化、同根同族的外地同宗文化等，都可以成為農村文化的新亮點。（3）融入生活。生活與文化密不可分。在農村文化禮堂建設中，要把非遺作為切入點，把禮堂不僅建成農村文化空間，而且也是生活空間，成為集教育、娛樂、禮儀、非遺（民俗）傳承于一體的農村公共空間，發(fā)揮文化的潛移默化的功能。如向紅白喜事、入學禮、成人禮、新人禮外延，加強禮尚往來，重視道德教育，提升村民素質。
（三）培養(yǎng)人才，建好隊伍
農村文化禮堂管理實施“市―鎮(zhèn)街―村”三級管理，相關部門負責業(yè)務指導，各鎮(zhèn)街統(tǒng)籌推進，各村是管理主體，具體負責日常管理及使用。農村的非遺保護傳承亦是如此。要發(fā)揮非遺在農村文化禮堂建設中的作用，必須抓好：（1）文化禮堂管理員隊伍。負責任、懂非遺的文化禮堂管理員是關鍵，他是聯(lián)系村兩委、組織活動者、參與者的橋梁和紐帶。村里要挑選一位熱愛宣傳文化工作，有一定的文化水平、懂一些非遺傳承、會使用禮堂設備，并且熱心服務群眾的專職文化禮堂管理員，負責日常管理服務。（2）非遺傳承人隊伍。非遺包括各類民間的音樂，舞蹈、戲劇、曲藝和各種傳統(tǒng)技藝等，多數(shù)靠口授和行為傳承，必須以人為載體才能夠傳承下去。為此，一方面要對保護傳承人，對其生存、生活提供保障，如養(yǎng)老、生活的補貼，許多具有獨創(chuàng)性的技藝從以前的家傳變?yōu)榻窈蟠蟊姽蚕淼馁Y源，政府給予其一定的經濟補償。要讓非遺傳承人走進文化禮堂，成為文化禮堂建設的重要參與者，甚至是組織者。另一方面，要通過培訓、活動、交流等形式，加大傳承人的培養(yǎng)，擴大傳承范圍，讓更多的非遺走進農村文化禮堂。（3）文化骨干隊伍。要組建一批善于組織活動的文體骨干隊伍、挖掘一批非遺傳承人、培訓一批農村宣講員隊伍，通過發(fā)揮村內“草根藝術家”的作用，協(xié)助開展文化禮堂各項工作，組織各種形式的文化活動。（4）群眾團體。充分發(fā)揮老年協(xié)會、團、婦等群眾團體在文化禮堂管理和服務中的作用。
（四）禮堂搭臺，非遺唱戲
要圍繞“文化禮堂、精神家園”的要求，以活動為支撐，一方面促進非遺傳承，另一方面為農村文化禮堂注入“活力”，進一步提升文化禮堂的功能與定位，把它打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚主流價值的新平臺。要善于把思想引導與文化娛樂活動有機結合起來，通過開展活動引導農民價值觀的轉變。（1）要保持原汁原味、展現(xiàn)獨特風味和魅力。非遺開發(fā)進入文化禮堂，要有組織有目的地進行活態(tài)化呈現(xiàn)，將其引入我們的生活，使人們從生活中強烈感知非物質文化遺產日?；?、民間化、審美化。這就要求我們在開展活動時盡可能保持其原有的特性，原有表現(xiàn)形式，原始地點，盡量減少人為的雕琢和仿造，比如民間的習俗、民間節(jié)日、民間工藝等。 （2）要注重“思想性”與“娛樂性”的結合。農村文化禮堂注重精神、禮儀活動，不僅有家族祖訓、村規(guī)民約、賢達人士、文明家庭、好公婆好媳婦的展陳，還有春節(jié)祈福迎新禮儀、婚禮、七歲開蒙禮、成人禮（即為冠禮）、重陽敬老禮儀等，這些禮儀活動，每項的活動開展都是非特質文化遺產的一次傳承。這些禮儀活動與每個村每家每戶、每個村民息息相關，要讓這些精神引領、禮儀傳承成為村民的一種自覺的需要，從而產生對村莊的歸屬感、榮辱感，凝聚人心，形成良好的村風民風，引導每位村民主動投入到農村的發(fā)展建設上來。（3）要利用民間傳統(tǒng)節(jié)日開展活動。我國節(jié)日眾多，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、建黨節(jié)、七夕、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)、冬至、臘八節(jié)、除夕等等，如春節(jié)以迎新納福為主題開展活動。迎龍燈是正月里最盛大的活動之一，人們通過迎燈，以示驅邪除瘟，祛災祈福，祈求豐收、祈求平安。每個節(jié)日都有其不同的來歷、含義、特點以及相對應的文化活動，特別是傳統(tǒng)的節(jié)日，都是我們的“非物質文化遺產”，這些節(jié)日我們日常生活息息相關，因而更能引起村民的共鳴，并積極參與到活動中來。圍繞這些節(jié)日主題，開展各類與之相應的活動，讓非遺在農村文化禮堂中發(fā)光出彩。
（五）合理開發(fā)，反哺文化
要將非遺與農村文化禮堂建設所打包成一個整體項目，作為旅游資源開發(fā)，促進文化產業(yè)的發(fā)展，促進農村文化與現(xiàn)代經濟社會的發(fā)展的結合，也使非遺在開發(fā)中加強保護，在利用中加快發(fā)展。要加快傳統(tǒng)表演藝術和傳統(tǒng)民俗活動的開發(fā)，大力發(fā)展非物質文化旅游。要充分利用民間文化藝術，以歌舞表演、精品展覽、精藝體驗、飲食文化等為看點，開發(fā)出能吸引旅游觀光的特色文化旅游項目，打造出新的文化旅游品牌。通過產業(yè)化所得資金再投入文化建設，形成良性互動發(fā)展。
五、結束語
