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港口物流論文參考文獻(xiàn)：
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論文摘要:功能翻譯理論源于行為理論,他們認(rèn)為,翻譯是一種在既定場(chǎng)合發(fā)生的有目的的行為,是一種語(yǔ)言的言語(yǔ)和非言語(yǔ)交際符號(hào)向另一種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。本文從功能翻譯理論出發(fā),探討了商賈翻譯教學(xué)的三個(gè)方面:商貧翻譯教材的建設(shè)、商賈翻譯的多元標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的商務(wù)文化意識(shí)的培養(yǎng)。
1、引言
功能翻譯理論是20世紀(jì)70年代在德國(guó)興起的一種較實(shí)用的翻譯理論。功能翻譯過(guò)程應(yīng)該從語(yǔ)用的層面開(kāi)始,先決定翻譯的目標(biāo)功能(即是說(shuō)紀(jì)實(shí)性翻譯還是工具性翻譯),然后將原文中需要保留重現(xiàn)的內(nèi)容和那些必須根據(jù)接受者的背景知識(shí)、心理期待、交際需要、媒介條件以及指示需求等因素進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容區(qū)分開(kāi)來(lái)。分析問(wèn)題的目的是根據(jù)不同的問(wèn)題采取不同的翻譯措施,但在整個(gè)過(guò)程中,翻譯功能是考慮的焦點(diǎn)。在翻譯教學(xué)中,對(duì)翻譯問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的研究有助于學(xué)員認(rèn)識(shí)問(wèn)題,了解解決問(wèn)題的方法。(Nord,1997)本文從功能翻譯理論出發(fā),探討了商貿(mào)翻譯教學(xué)的三個(gè)方面:商貿(mào)翻譯教材的建設(shè)、商貿(mào)翻譯的多元標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的商務(wù)文化意識(shí)的培養(yǎng)。
2、功能翻譯理論概述
德國(guó)功能翻譯理論派主要包括:Katharin Reiss的功能主義翻譯批評(píng)(functional category of translation criticism ),Hans-Venneer的目的論及其延伸理論(Skopos theorie and beyond ) ,Just Holz Manttari的翻譯行為理論(theory of translational ac-tion) ,Christiane Nord的忠誠(chéng)原則(loyalty principle ),以及其他用于譯員培訓(xùn)中有關(guān)功能方法論的著作。功能翻譯理論源于行為理論,他們認(rèn)為,翻譯是一種在既定場(chǎng)合發(fā)生的有目的的行為,是一種語(yǔ)言的言語(yǔ)和非言語(yǔ)交際符號(hào)向另一種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。翻譯的成功與否決定于欲達(dá)到的目的是否完成,講究翻譯目的的完備性,而不是對(duì)等。他們認(rèn)為對(duì)等翻譯只是翻譯多種形式的一種。因而,他們提出了任何翻譯的最高原則是目的法則(skopos rule )。Vermeer認(rèn)為目的法則是:每個(gè)文本為某個(gè)目的所生產(chǎn),并應(yīng)該服務(wù)于該目的。譯文的接收者是決定翻譯目的的重要因素之一。筆譯、日譯、講話(huà)和寫(xiě)作必須讓你的文本在使用場(chǎng)合能對(duì)想使用的人起作用,并按照想使用的人所想起作用的方式起作用。根據(jù)不同情況有不同的從屬法則,這些法則來(lái)自翻譯要求,它是由發(fā)起人(initiator)(也可能是譯者本人)給定的。翻譯要求規(guī)定需要什么樣的翻譯。至于原文,他們認(rèn)為只是一種信息源,因?yàn)槿魏畏g都是面對(duì)意向受眾,功能策略便可以解決翻譯問(wèn)題。
該理論在30余年的發(fā)展歷程中創(chuàng)立了相對(duì)完整的理論框架,形成了獨(dú)樹(shù)一幟的理論范式。該理論以目的為總則,把翻譯放在行為理論和跨文化交際理論的框架中,認(rèn)為翻譯行為和翻譯的實(shí)質(zhì)是一種有目的的跨文化交際。它反映出了翻譯的三個(gè)性質(zhì):目的性、交際性、跨文化性。功能翻譯理論以修辭功能等值為基礎(chǔ),在翻譯實(shí)踐上有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。它將文本按功能主要分為信息型文本(Informative texts)、表達(dá)型文本(Expressive texts)和操作型文本(Operative texts ) 。商貿(mào)文件主要屬于信息型文本,其主要功能是傳達(dá)商貿(mào)交際信息。因此,功能翻譯理論適合于商貿(mào)翻譯的實(shí)踐,避免翻譯的盲目性,對(duì)于商貿(mào)翻譯教學(xué)有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
3、功能翻譯理論與商貿(mào)翻譯教材建設(shè)
論文關(guān)鍵詞:功能翻譯理論;商賈翻譯;商貿(mào)翻譯標(biāo)準(zhǔn);商務(wù)文化意識(shí)
論文摘要:功能翻譯理論源于行為理論,他們認(rèn)為,翻譯是一種在既定場(chǎng)合發(fā)生的有目的的行為,是一種語(yǔ)言的言語(yǔ)和非言語(yǔ)交際符號(hào)向另一種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。本文從功能翻譯理論出發(fā),探討了商賈翻譯教學(xué)的三個(gè)方面:商貧翻譯教材的建設(shè)、商賈翻譯的多元標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的商務(wù)文化意識(shí)的培養(yǎng)。
1、引言
功能翻譯理論是20世紀(jì)70年代在德國(guó)興起的一種較實(shí)用的翻譯理論。功能翻譯過(guò)程應(yīng)該從語(yǔ)用的層面開(kāi)始,先決定翻譯的目標(biāo)功能(即是說(shuō)紀(jì)實(shí)性翻譯還是工具性翻譯),然后將原文中需要保留重現(xiàn)的內(nèi)容和那些必須根據(jù)接受者的背景知識(shí)、心理期待、交際需要、媒介條件以及指示需求等因素進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容區(qū)分開(kāi)來(lái)。分析問(wèn)題的目的是根據(jù)不同的問(wèn)題采取不同的翻譯措施,但在整個(gè)過(guò)程中,翻譯功能是考慮的焦點(diǎn)。在翻譯教學(xué)中,對(duì)翻譯問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的研究有助于學(xué)員認(rèn)識(shí)問(wèn)題,了解解決問(wèn)題的方法。(Nord,1997)本文從功能翻譯理論出發(fā),探討了商貿(mào)翻譯教學(xué)的三個(gè)方面:商貿(mào)翻譯教材的建設(shè)、商貿(mào)翻譯的多元標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的商務(wù)文化意識(shí)的培養(yǎng)。
2、功能翻譯理論概述
德國(guó)功能翻譯理論派主要包括:Katharin Reiss的功能主義翻譯批評(píng)(functional category of translation criticism ),Hans-Venneer的目的論及其延伸理論(Skopos theorie and beyond ) ,Just Holz Manttari的翻譯行為理論(theory of translational ac-tion) ,Christiane Nord的忠誠(chéng)原則(loyalty principle ),以及其他用于譯員培訓(xùn)中有關(guān)功能方法論的著作。功能翻譯理論源于行為理論,他們認(rèn)為,翻譯是一種在既定場(chǎng)合發(fā)生的有目的的行為,是一種語(yǔ)言的言語(yǔ)和非言語(yǔ)交際符號(hào)向另一種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。翻譯的成功與否決定于欲達(dá)到的目的是否完成,講究翻譯目的的完備性,而不是對(duì)等。他們認(rèn)為對(duì)等翻譯只是翻譯多種形式的一種。因而,他們提出了任何翻譯的最高原則是目的法則(skopos rule )。Vermeer認(rèn)為目的法則是:每個(gè)文本為某個(gè)目的所生產(chǎn),并應(yīng)該服務(wù)于該目的。譯文的接收者是決定翻譯目的的重要因素之一。筆譯、日譯、講話(huà)和寫(xiě)作必須讓你的文本在使用場(chǎng)合能對(duì)想使用的人起作用,并按照想使用的人所想起作用的方式起作用。根據(jù)不同情況有不同的從屬法則,這些法則來(lái)自翻譯要求,它是由發(fā)起人(initiator)(也可能是譯者本人)給定的。翻譯要求規(guī)定需要什么樣的翻譯。至于原文,他們認(rèn)為只是一種信息源,因?yàn)槿魏畏g都是面對(duì)意向受眾,功能策略便可以解決翻譯問(wèn)題。
該理論在30余年的發(fā)展歷程中創(chuàng)立了相對(duì)完整的理論框架,形成了獨(dú)樹(shù)一幟的理論范式。該理論以目的為總則,把翻譯放在行為理論和跨文化交際理論的框架中,認(rèn)為翻譯行為和翻譯的實(shí)質(zhì)是一種有目的的跨文化交際。它反映出了翻譯的三個(gè)性質(zhì):目的性、交際性、跨文化性。功能翻譯理論以修辭功能等值為基礎(chǔ),在翻譯實(shí)踐上有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。它將文本按功能主要分為信息型文本(Informative texts)、表達(dá)型文本(Expressive texts)和操作型文本(Operative texts ) 。商貿(mào)文件主要屬于信息型文本,其主要功能是傳達(dá)商貿(mào)交際信息。因此,功能翻譯理論適合于商貿(mào)翻譯的實(shí)踐,避免翻譯的盲目性,對(duì)于商貿(mào)翻譯教學(xué)有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
3、功能翻譯理論與商貿(mào)翻譯教材建設(shè)
關(guān)鍵詞：國(guó)際商務(wù)；人才市場(chǎng)；需求結(jié)構(gòu)
人才是黑龍江經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的動(dòng)力，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又創(chuàng)造了更大的人才需求，兩者已形成良性的互動(dòng)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不僅給黑龍江經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了良好的機(jī)遇，也給黑龍江國(guó)際商務(wù)人才發(fā)展提供了廣闊的空間。同時(shí)，黑龍江國(guó)際經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融和航運(yùn)4個(gè)中心的建設(shè)對(duì)國(guó)際商務(wù)人才的培養(yǎng)和利用提出了更高的要求。因此，對(duì)黑龍江國(guó)際商務(wù)人才現(xiàn)狀進(jìn)行分析以及對(duì)未來(lái)10年國(guó)際商務(wù)人才需求進(jìn)行預(yù)測(cè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、 黑龍江國(guó)際商務(wù)人才現(xiàn)狀
本項(xiàng)研究是根據(jù)企業(yè)不同類(lèi)型（國(guó)有、三資、民營(yíng)），選擇多個(gè)有代表性的企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)作為典型單位進(jìn)行調(diào)研，其中對(duì)國(guó)際商務(wù)人才的界定如下：
（l）人世以及與國(guó)際經(jīng)濟(jì)融合將衍生大量新行業(yè)和新職位，國(guó)際商務(wù)人才所包含的專(zhuān)業(yè)范圍應(yīng)趨向擴(kuò)大。除了國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人才，還應(yīng)包括外語(yǔ)、法律類(lèi)人才以及會(huì)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)、管理等商科類(lèi)人才。由于國(guó)際商務(wù)和現(xiàn)代物流等行業(yè)將出現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)的人才需求，其人才市場(chǎng)急需的報(bào)關(guān)與國(guó)際貨運(yùn)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、涉外公共關(guān)系、世貿(mào)事務(wù)、金融保險(xiǎn)、倉(cāng)儲(chǔ)等人才都屬于國(guó)際商務(wù)人才范圍之內(nèi)。（2）本研究中的“國(guó)際商務(wù)人才”指涉及國(guó)際商務(wù)業(yè)務(wù)的國(guó)有、三資及民營(yíng)商貿(mào)類(lèi)企業(yè)中具有大專(zhuān)以上學(xué)歷或具有中級(jí)職稱(chēng)以上者。統(tǒng)計(jì)截止日期為2012年12月31日。
1.黑龍江國(guó)際商務(wù)人才年齡結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀首先對(duì)國(guó)有、三資及民營(yíng)商貿(mào)企業(yè)的國(guó)際商務(wù)人才進(jìn)行年齡結(jié)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)比較。表內(nèi)數(shù)據(jù)顯示，國(guó)有商貿(mào)企業(yè)45歲以上人才約占人才總數(shù)的1/3，且近10年內(nèi)遞增現(xiàn)象明顯，因此國(guó)際商務(wù)人才年齡老化現(xiàn)象將會(huì)遂年顯露。另根據(jù)企業(yè)調(diào)研結(jié)果表明，國(guó)有商貿(mào)企業(yè)人才流動(dòng)較穩(wěn)定，自1990年起年離職率均低于6%，人才自然流失率（退休）2010年為1.5%、2011年2.4%、2012年為11%。相比之下，三資及民營(yíng)商貿(mào)企業(yè)國(guó)際商務(wù)人才年齡結(jié)構(gòu)明顯呈年輕化，近年來(lái)25一35歲年齡段人才比例穩(wěn)定在60%左右。三資及民營(yíng)企業(yè)對(duì)高校畢業(yè)生需求逐年穩(wěn)步攀升，而45歲以上年齡區(qū)出現(xiàn)明顯斷層。根據(jù)東浩集團(tuán)黑龍江對(duì)外服務(wù)公司市場(chǎng)部統(tǒng)計(jì)表明，三資及民營(yíng)企業(yè)中45歲以上人才大多為顧間職務(wù)，這類(lèi)人才年自然流失（退休）人數(shù)在30人左右，相對(duì)5萬(wàn)左右的人才總數(shù)而言，年自然流失率可忽略不計(jì)。
2.黑龍江國(guó)際商務(wù)人才學(xué)歷、職稱(chēng)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀從學(xué)歷層次上分析，本、專(zhuān)科人才歷年來(lái)均占人才總數(shù)80%左右。國(guó)有商貿(mào)企業(yè)近年對(duì)引進(jìn)具有高學(xué)歷的決策型人才和錄用大專(zhuān)學(xué)歷的一般操作性專(zhuān)業(yè)人才的錄用人數(shù)有所上升，該數(shù)據(jù)表明博士、研究生和專(zhuān)科人才比例有逐年上升跡象，本科學(xué)歷人才比例有所下降。
二、 黑龍江國(guó)際商務(wù)人才需求預(yù)測(cè)
在預(yù)測(cè)方法的選擇上，國(guó)際商務(wù)人才需求預(yù)測(cè)遵循協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的規(guī)律，采用回歸預(yù)測(cè)模型的方法。為保證預(yù)測(cè)結(jié)果的準(zhǔn)確性和可參考性，我們將整個(gè)預(yù)測(cè)分為3個(gè)未來(lái)時(shí)點(diǎn)2015年、2020年和2025年，前一階段的預(yù)測(cè)結(jié)果基本能準(zhǔn)確反映“十二五”期間黑龍江經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展對(duì)國(guó)際商務(wù)人才的需求，后10年的預(yù)測(cè)結(jié)果僅反映人才變動(dòng)的大體趨勢(shì)，供有關(guān)部門(mén)決策時(shí)參考。具體數(shù)據(jù)將隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善與我市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有待進(jìn)一步精確化。
1.黑龍江國(guó)際商務(wù)人才發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的相互關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，是各行各業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中交叉發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。系統(tǒng)論認(rèn)為，每個(gè)系統(tǒng)與其他相關(guān)系統(tǒng)有著不同程度的聯(lián)系，不是孤立地存在，也不可能單獨(dú)地發(fā)展。因此，需要弄清人才系統(tǒng)與其他系統(tǒng)在動(dòng)態(tài)發(fā)展變化中真實(shí)的內(nèi)在關(guān)系是什么，這個(gè)內(nèi)在關(guān)系探討得越深人、越透徹，建立的數(shù)學(xué)模型就越合理、越科學(xué)，人才需求預(yù)測(cè)的結(jié)果也就越接近實(shí)際。
2.黑龍江國(guó)際商務(wù)人才需求總量預(yù)測(cè)。21世紀(jì)初，是黑龍江加快建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心之一的新時(shí)期，也是確立社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市地位、全面提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的新階段。對(duì)國(guó)際商務(wù)人才需求總量的預(yù)測(cè)一定程度上反映了黑龍江未來(lái)發(fā)展建設(shè)和規(guī)劃的需要。
三、 黑龍江國(guó)際商務(wù)人才需求預(yù)測(cè)的評(píng)價(jià)
建立的預(yù)測(cè)模型，國(guó)際商務(wù)人才總量與GDP、人均GDP、進(jìn)出口貿(mào)易總額等因素都呈現(xiàn)為函數(shù)關(guān)系，預(yù)測(cè)總量的準(zhǔn)確程度完全取決于GDP、進(jìn)出口貿(mào)易總額等因素及其速率的可靠程度，預(yù)測(cè)模型本身的計(jì)算誤差不是很大。為檢驗(yàn)此預(yù)測(cè)發(fā)展的準(zhǔn)確度，可以用預(yù)測(cè)和實(shí)際對(duì)照比較法以及各因素內(nèi)在關(guān)系檢驗(yàn)法進(jìn)行。
（l）預(yù)測(cè)和實(shí)際對(duì)照比較法。使用本文提出的數(shù)學(xué)模型，推算出2015年末國(guó)際商務(wù)人才擁有總量為31969人。2015年末實(shí)際擁有的國(guó)際商務(wù)人才總量為30596人。只見(jiàn)誤差為1373人，整體平均誤差為1328人，說(shuō)明預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。（2）各因素內(nèi)在關(guān)系檢驗(yàn)法。國(guó)際商務(wù)人才預(yù)測(cè)后確定的目標(biāo)年的需求總量，必須與GDP、進(jìn)出口總額和人均GDP呈現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，并穩(wěn)定增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)才是科學(xué)的、合理的，否則是不成功的。本文預(yù)測(cè)表中，各個(gè)時(shí)期的各項(xiàng)指標(biāo)都呈現(xiàn)出逐年持續(xù)增長(zhǎng)的協(xié)調(diào)關(guān)系，沒(méi)有出現(xiàn)忽上忽下的不正?，F(xiàn)象。經(jīng)檢驗(yàn)，這種國(guó)際商務(wù)人才的預(yù)測(cè)結(jié)果是科學(xué)的、合理的。需要說(shuō)明的是，在預(yù)測(cè)中我們沒(méi)有考慮人才的自然流失（即主要是指到齡退職退休人才數(shù)量）。根據(jù)企業(yè)的重點(diǎn)調(diào)研結(jié)果，我們了解到三資和民營(yíng)單位中，由于國(guó)際商務(wù)人才整體皇年輕化趨勢(shì)，近年來(lái)人才的自然流失率相當(dāng)?shù)停瑤缀蹩梢院雎圆挥?jì)。國(guó)有企業(yè)人才自然流失率比例相對(duì)也較小。但考慮到我們的預(yù)測(cè)是中長(zhǎng)期預(yù)測(cè)，由國(guó)有商貿(mào)公司人才年齡結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，約so%的國(guó)際商務(wù)人才在15年后將面臨自然流失的狀況，外資企業(yè)中這一比例約3.5%左右，所以在人才供給中需要考慮對(duì)這部分人才的補(bǔ)充。另外，在國(guó)際商務(wù)領(lǐng)域，企業(yè)面臨更多的是對(duì)國(guó)際商務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)境、流程不甚了解，缺乏專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域人才，從而降低了企業(yè)的國(guó)際溝通能力和溝通效率。人才市場(chǎng)上，我們現(xiàn)有的人才缺乏系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，有的憑借著多年的工作經(jīng)驗(yàn)在摸索，企業(yè)的要求和個(gè)人的方向迫切需要統(tǒng)一到一個(gè)焦點(diǎn)上，用人雙方有的放矢實(shí)現(xiàn)各自的目標(biāo)。隨著外貿(mào)體制改革的深化，更多的企業(yè)將擁有直接進(jìn)出口的自，未來(lái)幾年國(guó)際商務(wù)人才短缺現(xiàn)象將逐步顯露。并且，全球許多公司和國(guó)家，面對(duì)國(guó)際商務(wù)領(lǐng)域的不斷變化，都致力于改進(jìn)他們的運(yùn)作系統(tǒng)，提升國(guó)際商務(wù)通道的效率，國(guó)際商務(wù)人才的需求將面臨更大的缺口。
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一、西方物流理論的新拓展
近10多年來(lái)，西方物流理論發(fā)展很快，并不斷地跟隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，開(kāi)創(chuàng)性地提出和研究一些新的理論問(wèn)題，如精益物流、綠色物流和逆向物流，把環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等經(jīng)濟(jì)理念帶到了物流理論的研究領(lǐng)域。
1、精益物流（Lean Logistics）
這個(gè)新型概念來(lái)自于“精益理念”在物流理論的分析與應(yīng)用，而“精益理念”則出自于美國(guó)麻省理工學(xué)院教授詹姆斯和丹尼爾1990年所著的《改變世界的機(jī)器》和后來(lái)著的《精益思考》的研究成果。它的核心思想是從客戶(hù)的角度出發(fā)，消除物流中非增值消耗，開(kāi)發(fā)出新的產(chǎn)品，進(jìn)而提高客戶(hù)的滿(mǎn)意度。國(guó)內(nèi)學(xué)者田宇和朱道立在介紹這個(gè)理論思想時(shí)認(rèn)為，“精益物流是運(yùn)用精益思想對(duì)企業(yè)物流活動(dòng)進(jìn)行管理”。
2、綠色物流（Green Logistics）
1987年國(guó)際環(huán)境與開(kāi)發(fā)委員會(huì)發(fā)表了名為《我們共有的未來(lái)》的研究報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展，就必須采取各種措施來(lái)維護(hù)我們的自然環(huán)境。環(huán)境共生型的物流就是要改變?cè)瓉?lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與物流，消費(fèi)生活與物流的單向作用關(guān)系，在抑制物流對(duì)環(huán)境造成危害的同時(shí)，形成一種能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)健康發(fā)展的物流系統(tǒng)，即向綠色的物流，循環(huán)型物流轉(zhuǎn)變。1994年，著名的物流專(zhuān)家詹姆斯?考帕（James Coper）教授在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)庫(kù)存策略和運(yùn)輸工具選擇以及JIT（適時(shí)制）戰(zhàn)略的分析，進(jìn)一步探討了綠色物流的重要性。
3、逆向物流（Reverse Logistics）
相對(duì)于“正向物流”的“逆向物流”最早是由詹姆士?R?斯托克（James R．Stock）提出的。他在1992年給美國(guó)物流管理協(xié)會(huì)（CLM）的一份研究報(bào)告中指出：逆向物流是一種包含了產(chǎn)品退回、物料替代、物品再利用、廢棄處理、再處理、維修與再制造等流程的物流活動(dòng)。此后，逆向物流研究在歐美國(guó)家受到理論界和實(shí)業(yè)界人士的相當(dāng)重視，有影響的學(xué)者包括羅杰斯（Rogers）、蒂貝?蘭勃格（Tibben Lem-bke）、瑞勞格（Revlog）、斯托克（Stock）、考皮克（Kopicki）等，但是，研究成果中最有代表性的，是由斯托克（Stock）撰寫(xiě)的《逆向物流》和《逆向物流計(jì)劃的制定與實(shí)施》。這兩部著作針對(duì)產(chǎn)品缺損、過(guò)期、發(fā)貨差錯(cuò)、以舊換新或其他原因造成的反向流動(dòng)過(guò)程，比較系統(tǒng)地探討了逆向物流的理論問(wèn)題。
二、中國(guó)物流理論研究的進(jìn)展與突破
20世紀(jì)90年代未，我國(guó)物流理論研究主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、物流系統(tǒng)和供應(yīng)鏈集成研究
應(yīng)用系統(tǒng)思想和分析研究物流問(wèn)題并非始于今日，但把物流作為一個(gè)理論學(xué)科，置于系統(tǒng)論框架中的系統(tǒng)來(lái)研究，使讀者通過(guò)物流要素、結(jié)構(gòu)分析，了解物流的作用和功能，理解物流是一個(gè)產(chǎn)業(yè)的提法和把“要素集成化”作為物流系統(tǒng)論的重點(diǎn)原理的論述，則是《物流系統(tǒng)論》的貢獻(xiàn)。后來(lái)，在此基礎(chǔ)上，有的學(xué)者通過(guò)建立“區(qū)域物流系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型”， 把這種系統(tǒng)放在了一個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)進(jìn)行了實(shí)證分析和研究。如有的學(xué)者將研究視角放在了供應(yīng)鏈與物流管理的結(jié)合點(diǎn)上，從企業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈靜態(tài)層面和物流、信息流和價(jià)值流等動(dòng)態(tài)層面，分析集成供應(yīng)鏈的形成；有的學(xué)者把企業(yè)內(nèi)外部物流集成化作為我國(guó)當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的新模式，推動(dòng)了物流管理功能獨(dú)立的組織形式和職能的集成化。還有的學(xué)者根據(jù)供應(yīng)鏈所涉及的研發(fā)、資源、制造、物流、信息和決策6個(gè)柔性子系統(tǒng)關(guān)系，研究建立了供應(yīng)鏈柔性系統(tǒng)集成模型?！段锪饕惑w化理論與方法研究―物流業(yè)務(wù)流程重組》（胡雙增，2001）一文，通過(guò)對(duì)我國(guó)物流案例的實(shí)證性分析，揭示了物流一體化具有社會(huì)性和技術(shù)性的二重性的本質(zhì)，指出物流管理信息系統(tǒng)的發(fā)展方向是基于業(yè)務(wù)流程重組的管理信息系統(tǒng)，豐富了物流一體化重組理論。當(dāng)供應(yīng)鏈還在物流縱向一體化的理念融入和深化時(shí)，20世紀(jì)末互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)生，使大量的研究視角開(kāi)始注意到電子商務(wù)在物流和供應(yīng)鏈中的驚人作用，因?yàn)橥ㄟ^(guò)電子商務(wù)平臺(tái)，或者戰(zhàn)略聯(lián)盟，“橫向一體化形成了一條從供應(yīng)商到制造商再到分銷(xiāo)商的貫穿所有企業(yè)的鏈”（宋華，2003），并把一體化物流鏈的研究推向了戰(zhàn)略采購(gòu)、分銷(xiāo)、品類(lèi)管理和庫(kù)存管理等內(nèi)容。企業(yè)面對(duì)一體化的選擇，可以實(shí)施非核心業(yè)務(wù)外包的方法，以突出核心業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)力，最大限度地取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。所以說(shuō)，從縱向一體化到橫向一體化的供應(yīng)鏈研究是一次實(shí)踐與理論研究的飛躍，這是因?yàn)椤叭蛑圃戽溂坝纱水a(chǎn)生的供應(yīng)鏈管理是橫向一體化管理思想的一個(gè)典型代表”（馬士華，2000）。這樣，從供應(yīng)鏈流程形式而言，“一體化物流或物流一體化包括三種形式：垂直一體化物流、水平一體化物流和物流網(wǎng)絡(luò)” 。不僅如此，為了推進(jìn)供應(yīng)鏈管理的邊界研究，有學(xué)者提出實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)品和服務(wù)與顧客的需求實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連接，從而提高企業(yè)的柔性以及顧客價(jià)值”。
2、物流戰(zhàn)略研究
對(duì)物流戰(zhàn)略的研究主要集中在三個(gè)角度：一是從貨主物流需求的角度，研究即時(shí)物流戰(zhàn)略、協(xié)同或一體化物流戰(zhàn)略和高度化物流戰(zhàn)略，二是從競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的角度進(jìn)行戰(zhàn)略選擇，探討物流戰(zhàn)略包括的內(nèi)容對(duì)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的影響及物流戰(zhàn)略選擇。在這個(gè)問(wèn)題上，有的認(rèn)為，戰(zhàn)略選擇可以直接導(dǎo)致其模式的差別，所以，物流戰(zhàn)略往往決定了物流模式的選擇。有的專(zhuān)門(mén)針對(duì)我國(guó)第三方物流存在的問(wèn)題，提出了精益物流、價(jià)值鏈聯(lián)盟、虛擬化戰(zhàn)略三種可供選擇的第三方物流企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。還有的深入研究了第三方物流戰(zhàn)略的形成動(dòng)機(jī)，認(rèn)為它是“核心能力和資源外取理論的一種衍生形式”。三是從理論應(yīng)用的角度，從物流與商貿(mào)流通的關(guān)系入手，研究區(qū)域性商貿(mào)流通現(xiàn)代化進(jìn)程的物流跨越式、社會(huì)化、一體化、集成化和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略及其規(guī)劃和選擇。有學(xué)者進(jìn)一步提出，通過(guò)培育中國(guó)物流企業(yè)的核心能力，用品牌戰(zhàn)略構(gòu)建中國(guó)物流業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。
3、物流組織研究
價(jià)值鏈的形成和發(fā)展不僅改變了傳統(tǒng)企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，也改變了產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了第三方，第四方物流組織?！段锪髀?lián)盟形成機(jī)理研究》一文在論證物流聯(lián)盟是節(jié)約交易費(fèi)用制度安排的結(jié)果上，提出物流聯(lián)盟也是為有效利用組織和市場(chǎng)雙重優(yōu)勢(shì)的一種組織創(chuàng)新的觀(guān)點(diǎn)，揭示了物流聯(lián)盟的形成機(jī)理。而《現(xiàn)代物流業(yè)形成發(fā)展機(jī)理與推進(jìn)策略研究》一文則認(rèn)為，“物流聯(lián)盟是交易雙方在物流領(lǐng)域的戰(zhàn)略合作中主動(dòng)進(jìn)行的一種有組織的市場(chǎng)交易，因而，物流聯(lián)盟在交易費(fèi)用方面的針對(duì)性和效果超出一般的‘雙邊規(guī)制’”，所以，交易協(xié)調(diào)的“三方規(guī)制”在物流領(lǐng)域的應(yīng)用就是第三方物流，同時(shí)，聯(lián)盟企業(yè)雙方在相互合作、組織協(xié)調(diào)交易的同時(shí)，仍可保持各自的相對(duì)獨(dú)立性。物流聯(lián)盟是一個(gè)利用組織和市場(chǎng)的有效交易組織，但它是不是一個(gè)克服市場(chǎng)失靈和組織失靈的制度安排，還值得進(jìn)一步研究。
對(duì)于物流聯(lián)盟組織的效率，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給改變經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式和組織改變的實(shí)現(xiàn)提供了一個(gè)真正的平臺(tái)。有研究指出，第三方物流企業(yè)間組建中間組織性的企業(yè)聯(lián)盟―――虛擬物流企業(yè)聯(lián)盟，是符合中國(guó)的物流產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的，它可以使已有的任務(wù)導(dǎo)向性企業(yè)和資源導(dǎo)向性企業(yè)網(wǎng)絡(luò)組織進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。這種經(jīng)濟(jì)生活的風(fēng)暴把物流組織研究帶入一個(gè)新的境地。一時(shí)間，以“電子商務(wù)與物流”為主題的研究成為熱點(diǎn)：有的運(yùn)用系統(tǒng)分析方法，提出核心能力伙伴之間采用風(fēng)險(xiǎn)合同，核心能力伙伴與伙伴物流組織之間采用動(dòng)態(tài)合同的雙層虛擬物流組織契約網(wǎng)絡(luò)體系，并針對(duì)虛擬物流組織的暫時(shí)性、動(dòng)態(tài)性、多利益團(tuán)體性等特點(diǎn)，對(duì)契約的主要內(nèi)容做了分析研究。
4、新的物流理論研究
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)綠色物流、精益物流和逆向物流的研究也逐漸多了起來(lái)。在綠色物流研究方面具有代表性的觀(guān)點(diǎn)有：從政府規(guī)制和企業(yè)行為的關(guān)系，提出建立共生型綠色物流體系；從綠色物流的內(nèi)涵分析，認(rèn)為它不僅是一種環(huán)保，也會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，是一種商機(jī)；從物流與環(huán)境之間的雙向制約機(jī)制和生態(tài)環(huán)境對(duì)物流的反向制約機(jī)制分析，認(rèn)為“綠色物流目標(biāo)的準(zhǔn)則是經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)利益和環(huán)境利益的統(tǒng)一”，提出綠色物流管理的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值；從管理和規(guī)制的角度，建議申請(qǐng)ISO14000環(huán)境管理體系的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，以標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)綠色化。在精益物流研究方面，有研究者提出用精益思想重新審視物流本身的系統(tǒng)性 ，有必要重新對(duì)企業(yè)的物流系統(tǒng)進(jìn)行精益化改造；在精益物流的實(shí)施上，從全流通、供應(yīng)鏈管理、信息系統(tǒng)、高效配送、一體化物流方式和逆向物流管理的綜合思路出發(fā)，提出精益物流成本管理思路，采用現(xiàn)代新的技術(shù)方法和快速響應(yīng)策略；還有的用波特的競(jìng)爭(zhēng)理論和技術(shù)方法作為精益物流實(shí)施的工具，研究出“四種技巧”，根據(jù)物流環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題，判斷和改造物流系統(tǒng)。在逆向物流研究中，更多的是在物流服務(wù)和制造過(guò)程的產(chǎn)品質(zhì)量方面，有的從戰(zhàn)略上分析逆向物流在企業(yè)管理中的地位，比較分析企業(yè)自營(yíng)逆向物流和第三方物流企業(yè)提供逆向物流服務(wù)的優(yōu)劣。也有的從利益驅(qū)動(dòng)、企業(yè)責(zé)任驅(qū)動(dòng)和法律驅(qū)動(dòng)的角度分析，認(rèn)為逆向供應(yīng)鏈增值價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題是企業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)和最大化的一種新策略。
三、物流理論需進(jìn)一步研究和探索的幾個(gè)問(wèn)題
從物流理論的引進(jìn)，到研究熱潮的興起，國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者和實(shí)業(yè)界的探索者們對(duì)物流理論做出了許多的付出和努力，使物流研究在系統(tǒng)體系、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略、成本分析、供應(yīng)鏈及其管理、物流組織、物流形成機(jī)理、新物流理論等方面取得了可喜的建樹(shù)，同時(shí)，也有許多新的問(wèn)題需進(jìn)一步地研究和探索。
1、物流理論涵蓋的內(nèi)容體系的科學(xué)邊界
從歐美物流大量的研究成果來(lái)看，對(duì)物流認(rèn)識(shí)的深入和拓展是基于企業(yè)角度的供應(yīng)鏈研究，這很容易產(chǎn)生西方供應(yīng)鏈理論與物流理論彼此相同的誤解。而國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在這一點(diǎn)上，也未能有一個(gè)清楚的論述。有時(shí)候內(nèi)容上出現(xiàn)交叉，有時(shí)候概念上又在混用。產(chǎn)生這種情況，也許是客觀(guān)上二者就密不可分，因?yàn)樗鼈儽旧砭徒⒃趦r(jià)值鏈上，但是，它們又是不同的。一方面，對(duì)物流的理解引起爭(zhēng)議至今，可以說(shuō)，現(xiàn)在的研究成果還沒(méi)有找到物流理論的真正內(nèi)核，物流是供應(yīng)鏈的部分，還是供應(yīng)鏈?zhǔn)俏锪鞯牟糠?，還是別的什么？另一方面，供應(yīng)鏈注重企業(yè)之間的每一個(gè)環(huán)節(jié)和要素，使其資源效益達(dá)到最佳，而物流則是注重物資流通規(guī)律和制度效果，使其內(nèi)外部資源實(shí)現(xiàn)最大的合理性。為此，概念體系的邊界需要理論進(jìn)一步的闡述，進(jìn)而框定物流理論涵蓋的范圍。
2、基于流程管理的物流戰(zhàn)略
對(duì)于物流戰(zhàn)略的研究，不僅僅是套用已有的戰(zhàn)略理論，也不是用新概念加戰(zhàn)略來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)略研究，更不是對(duì)未來(lái)物流做簡(jiǎn)單的安排。比如精益物流，對(duì)任何一個(gè)企業(yè)來(lái)講，都是應(yīng)去追求的一種物流思想，而不是企業(yè)的戰(zhàn)略?xún)?nèi)容，更無(wú)法將它與一種組織形式并列。目前，國(guó)外已經(jīng)有對(duì)戰(zhàn)略要素和匹配方面的探索，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究可以在此基礎(chǔ)上，就戰(zhàn)略適應(yīng)條件和資源條件，深入研究戰(zhàn)略的異質(zhì)性模型和匹配理論的依據(jù)與方法。而對(duì)于戰(zhàn)略匹配的出發(fā)點(diǎn)在流程管理的基本理念上，西方學(xué)者所流行的觀(guān)點(diǎn)是：流程創(chuàng)造顧客價(jià)值。這一觀(guān)點(diǎn)是不是流程管理整合資源的唯一呢？如果是或不是，競(jìng)爭(zhēng)和成本的約束又與流程是什么一種關(guān)系？第二，從物流領(lǐng)域的擴(kuò)展空間來(lái)講，幾乎包括了所有企業(yè)的供應(yīng)鏈，這就決定了物流戰(zhàn)略的個(gè)性?xún)A向和不同層次，同時(shí)也就決定了追求戰(zhàn)略的企業(yè)對(duì)社會(huì)資源條件和影響因素的研究。第三，由于供應(yīng)鏈已經(jīng)是跨職能的鏈狀形式，外部表現(xiàn)是一種客戶(hù)關(guān)系，內(nèi)部表現(xiàn)的是一種交易利益關(guān)系，所以，這種資源整合的社會(huì)化與利益的個(gè)體化，使戰(zhàn)略性質(zhì)發(fā)生的沖突是值得下一步深入研究的。
3、物流組織變革的作用和結(jié)果
物流引起組織的變革不僅影響到了企業(yè)內(nèi)部，也影響到了企業(yè)外部，如專(zhuān)門(mén)從事物流的公司或聯(lián)盟組織。目前的研究都已經(jīng)涉及到了這一問(wèn)題。而未來(lái)供應(yīng)鏈的競(jìng)爭(zhēng)使組織模式的確定，是資源導(dǎo)向、產(chǎn)品導(dǎo)向、利益導(dǎo)向、業(yè)務(wù)導(dǎo)向，抑或是供應(yīng)鏈導(dǎo)向，這之間的邏輯關(guān)系是什么，它們對(duì)市場(chǎng)和流通格局的影響又是怎樣的？顯然這些都是有趣的理論研究。假設(shè)某一種導(dǎo)向成為組織形成的直接原因，那么組織的形式是否就是今天已經(jīng)出現(xiàn)的聯(lián)盟、虛擬聯(lián)盟和合同契約組織中的模式，它們不取決于產(chǎn)權(quán)，而取決于任務(wù)制度或機(jī)制，它們能否成為企業(yè)組織家族中的一員，有待于接受穩(wěn)定性的理論證偽和實(shí)踐驗(yàn)證。就傳統(tǒng)理論和實(shí)踐來(lái)分析，有沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定性的組織，取決于組織的職能或組織功能是不是具有獨(dú)立性和產(chǎn)權(quán)制度。傳統(tǒng)理論已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了研究的需要。因?yàn)椋瑥钠髽I(yè)組織制度上看，由依附于生產(chǎn)的組織，到獨(dú)立于生產(chǎn)的組織，再上升到企業(yè)之上的價(jià)值鏈組織，這實(shí)際上，就是企業(yè)組織的一次重大變革帶給理論研究的新課題。
此外，關(guān)于聯(lián)盟組織作用的問(wèn)題，研究認(rèn)為，物流聯(lián)盟是一個(gè)利用組織和市場(chǎng)的有效交易組織，是一個(gè)克服市場(chǎng)失靈和組織失靈的制度安排。這個(gè)結(jié)論值得進(jìn)一步探討。因?yàn)椤笆ъ`”是由“放任”和“完全自由”導(dǎo)致的，物流組織的制度安排是否能夠加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)，還需要理論上的論證和實(shí)踐的證明。
4、深入“物流產(chǎn)業(yè)”的研究
把物流作為一個(gè)系統(tǒng)中的產(chǎn)業(yè)提法，早已成為實(shí)踐和理論研究發(fā)展的需要?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，如何深入地研究這個(gè)新型產(chǎn)業(yè)的體系、內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)關(guān)系和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律以及它的市場(chǎng)行為，突破物流產(chǎn)業(yè)的研究瓶頸，還需要對(duì)產(chǎn)業(yè)的邊界和產(chǎn)業(yè)界定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析研究。
5、物流統(tǒng)計(jì)口徑的統(tǒng)一和評(píng)價(jià)研究
西方物流理論也在進(jìn)一步地研究物流的統(tǒng)計(jì)問(wèn)題。這是物流及其他產(chǎn)業(yè)研究和企業(yè)間供應(yīng)鏈研究的前提，沒(méi)有這個(gè)前提，就很難在數(shù)量分析上驗(yàn)證理論假設(shè)和結(jié)果。為了加快這一研究，可以參考?xì)W美和日本已經(jīng)使用的統(tǒng)計(jì)體系，今后也便于比較研究。另一方面，目前國(guó)內(nèi)對(duì)物流評(píng)價(jià)研究成果不多，即使有研究，也缺乏系統(tǒng)性。因此需要在研究物流績(jī)效決定的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)物流統(tǒng)計(jì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性。
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關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治理論課；“逆商”教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）32-0277-02
一、商貿(mào)類(lèi)高職院?！澳嫔獭苯逃谋匾院椭匾?/p>
1.關(guān)于“逆商”相關(guān)理論
逆商（AQ-AdversityQuotient）是由美國(guó)著名培訓(xùn)咨詢(xún)專(zhuān)家保羅·史托茲博士于20世紀(jì)90年代中期首先提出并進(jìn)行研究的，它是用來(lái)預(yù)測(cè)和決定人生成功的世界性指標(biāo)?！澳嫔蹋ˋQ）”，即逆境商數(shù)，是指人們?cè)诿鎸?duì)逆境時(shí)的反應(yīng)方式，即擺脫困境和超越困難的能力。與智商（IQ）、情商（EQ）一樣，是一個(gè)人人都有，卻未必人人都熟知的重要人生商數(shù)[1]。
2.“逆商”教育的必要性和重要性
（1）高職院校學(xué)生的特點(diǎn)決定了“逆商教育”的必要性
高職院校學(xué)生與本科院校學(xué)生比較，承受著更大的精神壓力。突出的特點(diǎn)是比較自卑。他們大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，生活上比較窘迫，有些同學(xué)高考時(shí)甚至達(dá)到本三的分?jǐn)?shù)線(xiàn)，但因交不起民辦高昂的費(fèi)用，不得不選擇高職院校，家境的貧困使其很無(wú)奈；大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，自信心不足，學(xué)業(yè)上的壓力相當(dāng)重。其次，因較低的學(xué)歷，帶來(lái)對(duì)將來(lái)就業(yè)的困惑和迷茫。這些特點(diǎn)決定高職院校學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中更需具備戰(zhàn)勝逆境的品質(zhì)。即“逆商教育”的必要性。
（2）商貿(mào)類(lèi)高職院校教育特點(diǎn)決定了“逆商”教育的重要性
例如，無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為一所商貿(mào)類(lèi)高職院校，多年來(lái)在強(qiáng)化學(xué)生技能的同時(shí)，突出與“高技能”相對(duì)應(yīng)的“高素質(zhì)”的培養(yǎng)、探索與實(shí)踐，已經(jīng)取得了顯著的成效并具有商院氣派。學(xué)院根據(jù)商貿(mào)類(lèi)高職院校專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，從1997年率先在國(guó)內(nèi)開(kāi)始自發(fā)性進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐以來(lái)，始終將創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，把創(chuàng)業(yè)教育作為學(xué)院辦學(xué)特色，貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程，開(kāi)展了形式多樣的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建了“創(chuàng)業(yè)室、創(chuàng)業(yè)街、創(chuàng)業(yè)園”等形式的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，形成了獨(dú)具特色的“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)模擬+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的創(chuàng)業(yè)教育模式[2]。這種教育模式的特點(diǎn)決定了“逆商”教育的重要性。
首先，“創(chuàng)業(yè)教學(xué)+創(chuàng)業(yè)模擬+創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”的創(chuàng)業(yè)教育模式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而“逆商”教育的實(shí)施將大大有助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們知道，江蘇省預(yù)計(jì)在2015年率先成為創(chuàng)新型省份，而創(chuàng)新型省份建設(shè)離不開(kāi)創(chuàng)新型人才。因此，商貿(mào)類(lèi)高職院校應(yīng)該也必須要以創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)作為重要任務(wù)。所謂創(chuàng)新，就是要求學(xué)生能打破傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，勇于質(zhì)疑并堅(jiān)定不移的身體力行。這種勇氣和毅力，就是“逆商”教育的內(nèi)容之一。通過(guò)“逆商”教育，讓學(xué)生樹(shù)立自信，擁有“創(chuàng)新”理念，進(jìn)而使得他們?yōu)閯?chuàng)新型省份乃至創(chuàng)新型國(guó)家出謀出力。其次，社會(huì)發(fā)展的需求決定了必須引入“逆商”教育。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的逐步轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，社會(huì)對(duì)各崗位人員的素質(zhì)要求不斷提高，高職院校原來(lái)相對(duì)偏重于技術(shù)性人才的“能力本位”的培養(yǎng)模式已明顯不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。因此，重視學(xué)生素質(zhì)教育體系，顯得尤為迫切。這里的素質(zhì)當(dāng)然包括戰(zhàn)勝困難所需要積極的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的信心即良好的“逆商”水平。
二、思想政治理論課是“逆商教育”的主陣地，現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀(guān)
從以上分析得知，商貿(mào)類(lèi)高職院校引入和發(fā)展“逆商”教育，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的人才顯得非常迫切和必要。我們知道，承擔(dān)“逆商”教育的主陣地是思想政治理論課。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n是一門(mén)顯性德育課程，是高職院校德育工作的主要途徑，相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，思想政治課加強(qiáng)高職學(xué)生“逆商”教育，有著義不容辭的責(zé)任。
目前，高職院校的思想政治理論課主要包括《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》等。就當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，思想政治理論教育中“逆商教育”主要表現(xiàn)在實(shí)際的操作過(guò)程中還存在一些問(wèn)題。
1.認(rèn)識(shí)上存在偏差
首先，很多政治教師在對(duì)“逆商”教育的認(rèn)識(shí)上存有偏差，這也是最重要的一點(diǎn)。國(guó)內(nèi)對(duì)“逆商”教育研究的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，較系統(tǒng)論述高職院校學(xué)生的“逆商”教育的專(zhuān)著屈指可數(shù)，在中國(guó)知網(wǎng)上搜索商貿(mào)類(lèi)高職院校思想政治理論課中“逆商”教育的相關(guān)論文為零。因此，很多學(xué)校和政治教師自身對(duì)“逆商”教育的認(rèn)識(shí)并不透徹。加之現(xiàn)行對(duì)高職院校學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制主要表現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)技能方面，對(duì)“思政”的教育成果包括對(duì)“逆商”教育成果并沒(méi)有相應(yīng)的檢測(cè)機(jī)制，大多數(shù)政治教師在教學(xué)過(guò)程中不重視，加之現(xiàn)行的教材中沒(méi)有“逆商”教育的專(zhuān)題內(nèi)容，因此，缺乏滲透“逆商”教育的教育理念。
2.學(xué)生覺(jué)得大而空洞，流于形式，不重視
自“2005方案”實(shí)施以來(lái)，全國(guó)所有高校無(wú)論本、專(zhuān)科一律使用教育部統(tǒng)編教材。新教材體系龐大、涵蓋面廣。理論性過(guò)強(qiáng)，更適合本科學(xué)生層次。高職大部分學(xué)生讀來(lái)感覺(jué)有些枯燥乏味，認(rèn)為思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容著眼于從外部灌輸，而非自覺(jué)自為。商貿(mào)類(lèi)高職學(xué)生大多認(rèn)為不能與他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)文化相滲透。對(duì)于追求自我、張揚(yáng)個(gè)性的“90后”而言，思想政治課講的內(nèi)容離他們太遙遠(yuǎn)。在我們對(duì)學(xué)生“逆商”狀況進(jìn)行調(diào)查和訪(fǎng)談時(shí)，有些學(xué)生甚至不了解“逆商”一詞?？梢?jiàn)，在日益講究“實(shí)際”的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容不太重視。
三、思想政治理論課中“逆商”教育對(duì)策探討
1.提升思政課教師“逆商”教育能力
在我們的調(diào)查中，部分教師對(duì)“逆商”教育不太重視，有的甚至干脆沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞，這就可想而知如何注重對(duì)學(xué)生這方面的培養(yǎng)了。思政課是基礎(chǔ)公共課，對(duì)于學(xué)生特別是這些剛進(jìn)入高職學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，教師的理念對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。教師既要幫助學(xué)生掌握調(diào)節(jié)剛?cè)雽W(xué)時(shí)的心理狀態(tài)，盡快讓其適應(yīng)大學(xué)生活，又要幫助學(xué)生形成應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件的應(yīng)變能力。思政課教師的職能應(yīng)從單純知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值引導(dǎo)，結(jié)合逆商培養(yǎng)的目標(biāo)，選擇與建立逆商培養(yǎng)的視角，了解學(xué)生面對(duì)挫折逆境時(shí)的心理過(guò)程與行為措施并給予指導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)逆境的覺(jué)察能力與控制能力。作為一名高職學(xué)校的思政課教師，特別是年輕教師，因閱歷、經(jīng)驗(yàn)較少，還要提升自身逆商水平。必要時(shí)參加一些關(guān)于“逆商”教育的培訓(xùn)。當(dāng)然年輕的思政課教師的優(yōu)勢(shì)是和學(xué)生有許多共同語(yǔ)言，可以通過(guò)微博、QQ聊天等互相交流，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提升“逆商”指數(shù)。
2.課堂理論聯(lián)系實(shí)際，滲透“逆商”教育
以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課為例，其中許多內(nèi)容和“逆商”教育密切相關(guān)，教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用這些豐富的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“逆商”教育。對(duì)高職生正面臨的和將要面臨的來(lái)自學(xué)校和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的實(shí)際作具體的分析，引導(dǎo)學(xué)生正確的面對(duì)自我、面對(duì)人生。
如在學(xué)到“科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境”時(shí)，講到人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，先請(qǐng)學(xué)生自由回答他們所知道的競(jìng)爭(zhēng)成功或失敗的一些例子，然后借學(xué)生比較熟悉的一些題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。例如，你經(jīng)過(guò)“身經(jīng)百戰(zhàn)”成為某日系汽車(chē)的銷(xiāo)售經(jīng)理，正當(dāng)你事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，因事件，可能你所在的公司因日貨被抵制銷(xiāo)量每況日下；競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席，失利怎么辦？在社會(huì)大環(huán)境和小氣候面前，最重要的還是要磨煉出一顆勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)。
3.理論課堂中設(shè)“體驗(yàn)式教學(xué)”
“參與式、體驗(yàn)式教學(xué)”是建立在學(xué)生基于感性認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上表達(dá)感受、態(tài)度，和進(jìn)行價(jià)值判斷，從而領(lǐng)悟知識(shí)，形成健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)這樣一個(gè)心理過(guò)程之上的。它既是一種體驗(yàn)感悟的過(guò)程，也是一種知識(shí)形成的過(guò)程。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，通過(guò)各種手段，如視頻沖擊法、案例討論、模擬場(chǎng)景等將學(xué)生置身于各種相關(guān)的“逆商”情景之中，為學(xué)生創(chuàng)造了豐富的情感體驗(yàn)。
以培養(yǎng)和提高學(xué)生“逆商”指數(shù)，對(duì)于商貿(mào)類(lèi)高職院校學(xué)生，可以結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境為背景模擬，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、誠(chéng)信、獨(dú)立能力、風(fēng)險(xiǎn)分析能力等。大量資料證明，一個(gè)人的逆商指數(shù)高低與一個(gè)人的閱歷密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)對(duì)某種挫折情境有過(guò)認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)之后，那么他對(duì)這種挫折情境的免疫力就越強(qiáng)。
4.思政課的實(shí)踐教學(xué)以專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)為平臺(tái)，注重“逆商”教育的培養(yǎng)
眾所周知，目前許多高職院校只有專(zhuān)業(yè)課有專(zhuān)門(mén)的實(shí)訓(xùn)基地，而思想政治理論課在這方面欠缺。鑒于此，商貿(mào)類(lèi)高職院校思想政治理論課在實(shí)踐課教學(xué)模式上可以采用“2+1”模式。其中“2”就是思政實(shí)踐課與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課進(jìn)行整合教育。通過(guò)多種方式將兩者有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體。在這個(gè)整體中，各個(gè)組成部分并不完全喪失各自的特征?！?”就是深入企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)與企業(yè)設(shè)計(jì)好實(shí)踐的過(guò)程，在實(shí)踐中將學(xué)生在學(xué)校遇不到的困難提前展現(xiàn)出來(lái)，使這些學(xué)生在遇到困難時(shí)不感到無(wú)措。這時(shí)思想政治理論課的實(shí)踐以專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)為平臺(tái)，在學(xué)生學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)共處，具備適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職業(yè)變化的綜合能力。如對(duì)于酒店專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，到某星級(jí)酒店實(shí)習(xí)，其中會(huì)遇到許多困難，甚至餐具的擺放，都要重復(fù)數(shù)十次，缺乏耐心的同學(xué)會(huì)表現(xiàn)煩躁，出現(xiàn)打退堂鼓現(xiàn)象，這時(shí)不失時(shí)機(jī)地結(jié)合思想政治理論課中的“逆商”教育，可讓學(xué)生端正態(tài)度、正確面對(duì)?？傊趯?shí)踐教學(xué)中，采用這種“2+1”教學(xué)模式，可大大提高學(xué)生“逆商”指數(shù)。
參考文獻(xiàn)：
由廣西壯族自治區(qū)文化廳、中國(guó)百越民族史研究會(huì)聯(lián)合舉辦，廣西博物館、廣西民族博物館、廣西文物考古研究所、廣西民族研究所等單位聯(lián)合承辦的“中國(guó)百越民族史研究會(huì)第十三屆年會(huì)暨百越文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，于2007年12月9～13日在廣西南寧舉行。本次年會(huì)是繼1981年在桂林舉辦的百越民族史研究會(huì)第二屆年會(huì)后16年，在廣西的考古學(xué)、民族學(xué)調(diào)查研究取得一系列重大收獲的背景下，再次回到西甌、駱越故地廣西。來(lái)自北京、上海、江蘇、浙江、福建、江西、廣東、廣西、海南、湖北等十多個(gè)省(市、區(qū))和香港、臺(tái)灣等地，以及美國(guó)、越南等國(guó)家的92名專(zhuān)家、學(xué)者與會(huì)，除了會(huì)前收到論文中精選50篇編輯成67萬(wàn)余字的論文集《百越研究》(第一輯)，由廣西科學(xué)技術(shù)出版社2007年10月正式出版外，會(huì)議期間還有十多位境內(nèi)外的學(xué)者向大會(huì)提交了精彩的民族考古調(diào)查研究新發(fā)現(xiàn)。老、中、青三代學(xué)者共聚一堂，緬懷百越先民，重溫東南歷史，大興學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。這些成果既有百越民族文化的總體研究，更多的是百越各支系文化的深入探討，還有百越民族與其他系統(tǒng)民族文化關(guān)系、百越與當(dāng)代華南民族文化關(guān)系的探討等專(zhuān)題，將百越民族史的學(xué)術(shù)研究推向了一個(gè)新的。
一、百越民族的總體或跨地域研究
近10篇論文是從全局或跨地域的角度對(duì)華南、東南百越文化的總體研究，不乏創(chuàng)新之作。如江瑜在《古代銅鼓社會(huì)功用再考察》中，認(rèn)為古代銅鼓上的太陽(yáng)紋和青蛙裝飾，并不代表對(duì)太陽(yáng)神和青蛙的崇拜，太陽(yáng)紋的作用是分散銅鼓受敲擊的力度和傳播的聲音的，青蛙是人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的向往，是人們對(duì)自身居住環(huán)境的觀(guān)察思考，而且不同時(shí)空的銅鼓涵義、功能是有很大的不同的，很有新意。周幼濤《論地域文化視野中的越文化研究》主張百越雖支系繁多，但又存在四個(gè)相對(duì)集中的地域文化系統(tǒng)，即江浙地區(qū)句吳、于越所在的“北系”，閩臺(tái)地區(qū)東甌、閩越所在的“東系”，兩廣地區(qū)楊越、西甌、駱越等所在的“南系”，云貴地區(qū)夜郎、滇所在的“西系”，體現(xiàn)了對(duì)百越文化譜系結(jié)構(gòu)的深入思考。鐘《吳越水鄉(xiāng)地域古城形態(tài)之“夾城作河”構(gòu)造初探――東南百越地域原生文化型式探索之一葉》，從淹城、蘇州、紹興、嘉定等城市平面中外濠、內(nèi)塹兩重河道的“夾城作河”構(gòu)造，不同于中原城市規(guī)劃傳統(tǒng)，是百越水鄉(xiāng)原生態(tài)的筑城形式。黃啟臣《先秦嶺南古越族土邦小國(guó)的社會(huì)性質(zhì)》一文，全面鉤沉歷史文獻(xiàn)記載中存在于嶺南地區(qū)的驤頭國(guó)、縛婁國(guó)、陽(yáng)禹國(guó)、儋耳國(guó)、雕題國(guó)、西嘔國(guó)、駱越國(guó)、伯慮國(guó)、蒼梧國(guó)等九個(gè)土邦小國(guó)社會(huì)，主張它們多是生產(chǎn)力水平低下、國(guó)多無(wú)君的部落社會(huì)。Barry Rolett在《中國(guó)東南與南島語(yǔ)族航海術(shù)的出現(xiàn)》一文中，認(rèn)為東南史前航海術(shù)的出現(xiàn)、史前人類(lèi)移民太平洋的主要原因，是全新世中期的海平面上升、沿海農(nóng)耕地的較少所致。此外，高蒙河在《百越民族考古遺存考辨》、吳春明《東南漢民人文的百越文化基礎(chǔ)》、陳山漫《吳越竹文化述論》、盤(pán)立《百越文化區(qū)域中的“道緣”文化》等文也都有類(lèi)似的全局角度。
二、百越各支系文化的調(diào)查與探索
西甌、駱越、夜郎、滇、南越、閩越、東甌、于越、句吳、干越等百越各支系的民族文化與考古發(fā)現(xiàn)、研究，占本次年會(huì)提交論文的半壁江山，其中西甌、駱越及相關(guān)的廣西考古研究自然是重頭戲，有不少新的觀(guān)點(diǎn)。
在西甌、駱越的關(guān)系與性質(zhì)上，覃圣敏《西甌駱越新考》系統(tǒng)回顧西甌駱越研究中“同支說(shuō)”、“異支說(shuō)”之學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，主張兩說(shuō)沒(méi)有矛盾，先秦時(shí)期兩族各自獨(dú)立，秦漢時(shí)期結(jié)成聯(lián)盟，他還把武鳴馬頭作為駱越古都、甌駱聯(lián)盟的中心，把越南河內(nèi)的“古螺城”作為敗退南遷的新都。藍(lán)日勇的《駱越無(wú)國(guó)論》則從歷史文獻(xiàn)記載、元龍坡和安等秧山等墓地所反映的社會(huì)狀況、城防設(shè)施的缺乏等角度，論證駱越族還沒(méi)有建立起國(guó)家組織。
在西甌、駱越的文化方面，蔣廷瑜《西甌駱越青銅文化比較研究》首次以青銅器資料為據(jù)，系統(tǒng)論述“西甌文化”、“駱越文化”的內(nèi)涵特征、兩支青銅文化的異同，反映了廣西青銅文化研究的新高度。李珍在《貝丘、大石鏟、巖洞葬――南寧及其附近地區(qū)先秦駱越文化的變遷》研究中，主張8000～5500年前的貝丘遺址、起于5000年前左右的大石鏟文化、起源4300年前左右的巖洞葬-文化，是一個(gè)文化系統(tǒng)的不同階段，是駱越人文化的三個(gè)階段。陳遠(yuǎn)璋、熊昭明《廣西賀縣河?xùn)|高寨四號(hào)墓及其文化因素分析》則運(yùn)用考古學(xué)文化因素分析法，分析了河?xùn)|高寨四號(hào)墓所出的陶器、銅器、玉器等所反映的秦、中原、越等文化因素組合。梁旭達(dá)《廣西甌駱文化淺析》系統(tǒng)描述了駱越的大石鏟、稻作、干欄建筑、銅鼓文化、圖騰崇拜等文化內(nèi)涵。此外，謝日萬(wàn)、何安益《桂南大石鏟應(yīng)是駱越先民的文化遺存》、韋江、楊清平《廣西武鳴河流域先秦墓葬的初步研究》、林強(qiáng)《廣西都安北大嶺遺址出土的玉器及其族屬的初步探討》也就考古資料中駱越的大石鏟、墓葬、玉器等文化分別展開(kāi)論述。
在西甌、駱越的社會(huì)習(xí)俗與經(jīng)濟(jì)上，覃芳《廣西新石器時(shí)代葬制與古越族食人埋骨的關(guān)系》則根據(jù)廣西新石器時(shí)代屈肢葬、二次葬、肢解葬中的資料，結(jié)合文獻(xiàn)與民族復(fù)原古越人的食人埋骨習(xí)俗。彭書(shū)琳《廣西古代撥牙風(fēng)俗》則收集研究了廣西巖洞葬的人骨標(biāo)本，分析了起源商周時(shí)期、盛于宋元明清時(shí)期的廣西古代拔牙習(xí)俗的源流、分布與性質(zhì)。陳桂芬《秦漢時(shí)期甌駱社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展述論》一文，闡述了文獻(xiàn)記載的秦始皇統(tǒng)一嶺南后，甌駱道路建設(shè)、郡縣設(shè)置、軍人與移民實(shí)邊、城市與商貿(mào)發(fā)展等。楊清平《略論東周時(shí)期嶺南越人的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》則更多從考古出土實(shí)物來(lái)說(shuō)明類(lèi)似的課題。
此外，也有一批論文涉及百越的其他支系。彭長(zhǎng)林《滇文化族屬再探》運(yùn)用考古學(xué)文化因素分析法，深刻分析了滇文化中濮、越、氐羌三大因素的構(gòu)成，是迄今研究云貴高原越文化最深入、清晰的成果。鄭超雄《夜郎國(guó)的文化淵源及社會(huì)文明》一文，也以考古材料出發(fā)，分析夜郎國(guó)的文化淵源，主張濮就是越，并研究了夜郎的王權(quán)政治與社會(huì)文明。邱立誠(chéng)《香港早期歷史――百越族群中的地緣與文化關(guān)系》，分析了上起萬(wàn)年前后的打制石器時(shí)代，下迄秦漢南越與南?？r(shí)期，香港考古文化與珠江三角洲的同源一體關(guān)系。蔣炳釗在《閩越的都城與“冶”》中，論證了史、漢所記閩越“二王二都”分別在崇安漢城和福州北郊漢城，而余善所都崇安漢城就是無(wú)諸王城“冶”。是閩越都城研究中的一個(gè)新看法。王煒在《試析虎林山遺址的文明因素》一文中，依據(jù)虎林山墓地出現(xiàn)的高等級(jí)墓葬、牙璋禮器、戈、矛武器、刻劃符號(hào)等，分析外力作用下的閩南早期文明進(jìn)程。陸建芳在《江蘇無(wú)錫鴻山越國(guó)大墓發(fā)現(xiàn)的玉器》中，介紹了吳國(guó)地域范圍發(fā)現(xiàn)的越國(guó)大墓玉器內(nèi)涵。
陳元甫《漢代東甌國(guó)的發(fā)現(xiàn)與研究》則介紹了浙南溫嶺塘山大墓及大溪古城的考古新發(fā)現(xiàn)，主張大溪古城就是東甌國(guó)都。徐長(zhǎng)青在《江西靖安縣李洲坳?yáng)|周墓葬》中，首次披露了這座重要的干越墓葬的考古新發(fā)現(xiàn)。張崇根《臺(tái)灣大坌坑文化來(lái)源初探》則提出了臺(tái)灣大坌坑文化來(lái)源于黃河流域大汶口文化的新看法。連照美在《從考古學(xué)論古代百越時(shí)空分布上的臺(tái)灣》，在總結(jié)臺(tái)灣史前文化與大陸關(guān)系之研究史的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了臺(tái)灣新石器文化譜系中東南沿海的卑南文化內(nèi)涵及其與大陸史前文化的異同關(guān)系。
三、百越民族與周邊民族的文化關(guān)系
楚越關(guān)系歷來(lái)是百越民族周鄰文化關(guān)系研究的重要方面，朱燕英的《楚文化對(duì)江南百越文化的影響和融合》一文，運(yùn)用考古學(xué)文化比較研究方法，比較系統(tǒng)地論述了楚文化對(duì)湘資流域楊越、長(zhǎng)江下游吳越、贛鄱流域干越、閩江流域閩越、嶺南的南越與甌駱等百越文化的影響。丁蘭《紀(jì)南城周邊楚墓地出土青銅越式鼎現(xiàn)象初探》則談到了越文化融入楚文化、成為楚文化有機(jī)組成部分的考古證據(jù)。此外，石奕龍《兩周時(shí)期句吳與鄰族的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系》，則從傳世文獻(xiàn)、銅器銘文、考古器物的角度，分析了句吳與鄰族的產(chǎn)品交換、技術(shù)交流與文化互動(dòng)關(guān)系。熊傳善《論中原民族與南方民族的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合》依據(jù)文獻(xiàn)記載，比較全面描述了五帝、三代、秦、漢時(shí)期中原王朝與南方民族間的和戰(zhàn)關(guān)系。漆招進(jìn)在《新石器時(shí)代晚期洞庭湖農(nóng)業(yè)文化的南傳》中，分析了湖南洞庭湖地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)文化通過(guò)越城嶺山區(qū)及湘桂谷地傳播到廣西地區(qū)的考古證據(jù)。
也有學(xué)者分析了百越文化的跨界(國(guó))關(guān)系，如蔣遠(yuǎn)金在《史前日本列島與百越先民文化傳播與交流的考古學(xué)觀(guān)察》一文中，提出新本列島的舊石器、細(xì)石器、新石器時(shí)代的陶器與農(nóng)耕源于華南百越地區(qū)的看法，從而證明兩地的海洋文化交流。西村昌也《從民族史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)理解越南北部的銅鼓》比較全面地分析了越南北部出土銅鼓的類(lèi)型、年代與使用民族，并分析這些現(xiàn)象背后的民族間戰(zhàn)爭(zhēng)、饋贈(zèng)、交易等民族關(guān)系史問(wèn)題。鄧聰在《嶺南與北越弓形格銅劍文化圈》中，提出了弓形格青銅劍的時(shí)空分布所反映的嶺南地區(qū)與越南北部的先秦漢初文化交流。
四、百越后裔及現(xiàn)代南方族群的文化變遷
現(xiàn)代南方壯侗語(yǔ)族、苗瑤語(yǔ)族、南方漢人族群是百越的后裔或與百越源流關(guān)系密切的族群，是百越史研究中不可或缺的研究對(duì)象。馮孟欽在《廣東俚人遺存的考古學(xué)觀(guān)察》中，以洛湛鐵路沿線(xiàn)、高州、信宜、電白、廉江、遂溪、海南等地墓葬考古資料為據(jù)，討論東漢至唐代廣東、海南的越人后裔――俚人的陶器、鐵器、銅鼓、居址、墓葬等文化內(nèi)涵。王獻(xiàn)軍在《黎族早期的物質(zhì)文化》中，通過(guò)考古與文獻(xiàn)資料，論述了黎族的食物形態(tài)與飲食器具，服飾、耳飾與文身文化，船形腳屋等居室文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)。李勃《黎族來(lái)源新探》、王逍《畬族傳統(tǒng)文化稟賦述論――兼論畬族經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》，董建輝、林宏杰《族群認(rèn)同與民族身份的確認(rèn)――以金竹畬族鄉(xiāng)的成立為例》，也屬于類(lèi)似的研究。
蛋民形成也與古代百越民族的海洋文化活動(dòng)有關(guān)。黃向春在《福建閩江口“蛋民”研究――兼論百越民族史研究的理論與方法》中，闡述了閩江口越人后裔蛋民的分布、姓氏、生態(tài)與生計(jì)、習(xí)俗與社會(huì)組織、神靈廟宇、口傳記憶等，并提出閩越物質(zhì)文化的民族考古學(xué)研究與蛋民認(rèn)同“閩越”的符號(hào)意義之認(rèn)知考古學(xué)研究同等重要。蘭達(dá)居在《百越海洋人文與福建區(qū)域人文模式》一文，在論述百越海洋文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，綜合了兩廣、福建、浙江、海南、臺(tái)灣等沿海作為百越海洋人文傳承者的水上蛋民文化，并提出福建百越海洋人文在當(dāng)代傳承的三種模式――福州模式、湄洲模式、惠東模式。
此外，還有學(xué)者重視百越與南方漢人文化的傳承研究。吳春明《東南漢民人文的百越文化基礎(chǔ)》著力鉤沉當(dāng)代東南漢民人文中的土著文化因素積淀，如海洋文化精神、土著宗教與慣習(xí)、越式聚落與喪葬、原始制陶與無(wú)紡樹(shù)皮布、漢語(yǔ)方言的越語(yǔ)底層等，并從文獻(xiàn)與考古資料中所見(jiàn)的越人漢化、漢人越化中尋找民族考古學(xué)的解釋。彭維斌《閩南民間信仰的文化分層與漢越文化融合》一文，將歷史層位分析法引入閩南民間社會(huì)文化研究中，探討了以天公、土地、星辰、龜、蛇、狗、虎等自然崇拜為代表的百越先民“萬(wàn)物有靈”崇拜的底層特征，以吳本、媽祖、臨水夫人、清水祖師、三平祖師、王爺?shù)染壬耢`為代表的百越土著巫鬼信仰的核心，漢式佛道為代表的表層特征，并從民間信仰層位的形成過(guò)程研究漢越文化融合。林汀水則在《也談閩方言的形成與發(fā)展變化》中，提出閩方言源于江浙的吳方言、吳方言與古楚語(yǔ)是閩方言的底層、唐宋以后隨著中原漢人的南遷又重疊著上古中古漢語(yǔ)，這是現(xiàn)代漢語(yǔ)方言研究上的全新觀(guān)點(diǎn)。
五、多學(xué)科協(xié)作、多層面探討與國(guó)際性視野的學(xué)術(shù)盛會(huì)
在這次學(xué)術(shù)會(huì)議上，與會(huì)學(xué)者圍繞百越史研究的不同專(zhuān)題，從多學(xué)科、多層面和國(guó)際性的角度，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，展開(kāi)了熱烈的學(xué)術(shù)研討，表現(xiàn)出如下三個(gè)方面的特點(diǎn)：
1 考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、歷史地理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科的參與、協(xié)作?？脊艑W(xué)是百越史研究的主要方法和知識(shí)源泉，考古學(xué)者的大量參與、考古資料和方法的全面運(yùn)用是本次會(huì)議的重要特點(diǎn)。多數(shù)與會(huì)考古學(xué)者不再是簡(jiǎn)單列舉考古文物資料，對(duì)歷史問(wèn)題作出粗淺的說(shuō)明和解釋?zhuān)芡ㄟ^(guò)考古學(xué)文化區(qū)系類(lèi)型研究、文化因素分析的方法探討百越族群文化的譜系、關(guān)系、性質(zhì)，甚至還將考古類(lèi)型學(xué)方法運(yùn)用到當(dāng)代民族文化的分析、研究中，體現(xiàn)了考古學(xué)研究在百越史研究中的深入和提高，象西甌與駱越青銅文化的區(qū)分、滇族的三種文化因素構(gòu)成等研究都是這方面的成功作品。百越史的研究離不開(kāi)歷史學(xué)，傳統(tǒng)百越史研究主要仰仗史、漢的若干篇章，這次會(huì)議上純粹歷史學(xué)的研究不多，但也不乏深度，如對(duì)先秦嶺南古越族九個(gè)“土邦小國(guó)”的歷史鉤沉，就是代表。民族學(xué)的研究成果是本次會(huì)議的薄弱環(huán)節(jié)，尤其是壯侗語(yǔ)族的民族文化的調(diào)查研究成果有限，但也有突破，尤其是將南方漢人的社會(huì)文化納入百越史的研究范疇，就是一個(gè)新的嘗試和亮點(diǎn)。在歷史地理學(xué)方面，從江南城市布局的地理變遷中，找尋吳越城市的“外濠內(nèi)塹”的底層特征，很有新意。語(yǔ)言學(xué)方面，關(guān)于南方漢語(yǔ)的越語(yǔ)底層、閩方言的吳語(yǔ)特征等，都是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論的挑戰(zhàn)。
2 多方面、多層面的探討。本次會(huì)議除了民族與文化性質(zhì)、族群源流、文化譜系、文化因素分析與區(qū)域文化關(guān)系等基礎(chǔ)性時(shí)空關(guān)系研究外，還有百越社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化的多層面的探討。在物質(zhì)文化層面上，吳越城址、建筑聚落、崖洞墓葬、航海舟筏、銅鼓、大石鏟、竹器與玉器等，都有不同程度的專(zhuān)題論述。在精神文化層面，百越的海洋精神、萬(wàn)物有靈與巫鬼神靈等、圖騰崇拜、南方漢語(yǔ)方言與語(yǔ)言、婚姻習(xí)俗、拔牙習(xí)俗、食人埋骨習(xí)俗等內(nèi)容，都有學(xué)者涉及。在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)層面，駱越的建國(guó)、南越的土邦小國(guó)、商代閩中的文明因素等國(guó)家文明問(wèn)題，百越同秦漢王朝、荊楚文化的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合問(wèn)題，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)生活等問(wèn)題，也都有爭(zhēng)論或討論。
關(guān)鍵詞：流通領(lǐng)域 重點(diǎn) 熱點(diǎn) 研究進(jìn)展
流通業(yè)地位問(wèn)題
流通業(yè)的地位在我國(guó)理論界基本上經(jīng)歷了從“無(wú)流通論”到“一般流通論”到“流通基礎(chǔ)論”和“流通先導(dǎo)論”及“流通戰(zhàn)略論”的認(rèn)識(shí)過(guò)程。近年來(lái)，流通基礎(chǔ)論和先導(dǎo)論占主導(dǎo)地位，但專(zhuān)家們論證的角度并不相同。如宋則（2008）從商貿(mào)流通服務(wù)業(yè)影響力的角度，得出“商貿(mào)流通服務(wù)業(yè)在宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)中穩(wěn)居基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)地位”的結(jié)論。吳忠寶和王曉東（2008）認(rèn)為隨著買(mǎi)方市場(chǎng)態(tài)勢(shì)的形成，流通主導(dǎo)權(quán)由上游生產(chǎn)向下游銷(xiāo)售的轉(zhuǎn)移是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，據(jù)此提出整個(gè)流通業(yè)由社會(huì)再生產(chǎn)的末端環(huán)節(jié)上升為引導(dǎo)生產(chǎn)和消費(fèi)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)必然趨勢(shì)的觀(guān)點(diǎn)。
洪濤（2011）則從我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP的比例為13%左右的角度提出流通產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)新興的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。黃國(guó)雄（2010）通過(guò)對(duì)生產(chǎn)與交換關(guān)系隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的不同而發(fā)生的動(dòng)態(tài)變化分析，得出流通業(yè)在我國(guó)基礎(chǔ)地位和先導(dǎo)地位基本確立的結(jié)論。丁俊發(fā)（2011）從流通業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的血脈系統(tǒng)的角度，提出流通業(yè)與工業(yè)、農(nóng)業(yè)一樣是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；又是國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的晴雨表，因而也是先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的觀(guān)點(diǎn)。劉國(guó)光（2011）從流通業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的起點(diǎn)、我國(guó)經(jīng)濟(jì)由供給約束向市場(chǎng)需求約束的轉(zhuǎn)變、國(guó)家綜合國(guó)力和人民生活水平晴雨表及啟動(dòng)市場(chǎng)、促進(jìn)需求和消費(fèi)的助推器等多個(gè)視角論述了流通業(yè)的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性地位的確立。
目前，流通產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)論和先導(dǎo)論在理論界已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，并得到了官方的認(rèn)可。但張洪平博士（2008）認(rèn)為流通基礎(chǔ)論和流通先導(dǎo)論的本質(zhì)都是“流通決定論”。他在對(duì)“生產(chǎn)決定論”和“流通決定論”進(jìn)行批判性反思的基礎(chǔ)上，提出了“系統(tǒng)決定論”。本文認(rèn)為“系統(tǒng)決定論”觀(guān)點(diǎn)在一定程度上克服了對(duì)“生產(chǎn)決定論”和“流通決定論”的片面性，是對(duì)“生產(chǎn)決定論”和“流通決定論”的超越；但是，在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)決定論的同時(shí)，需要突出經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)在不同階段發(fā)展的主要矛盾的特殊性。
因此，對(duì)于流通業(yè)的地位問(wèn)題，本文支持在“系統(tǒng)決定論”的基礎(chǔ)上，突出目前發(fā)展階段特點(diǎn)的“流通決定論”，這既符合整體系統(tǒng)論的要求，也具有矛盾論動(dòng)態(tài)演化的階段特殊性的邏輯，因此，依據(jù)目前經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展階段的實(shí)際情況，依據(jù)“流通決定論”將流通基礎(chǔ)論和先導(dǎo)論作為目前政策制定的理論依據(jù)，應(yīng)該是符合整體經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)要求并能體現(xiàn)出現(xiàn)階段特點(diǎn)的理論基礎(chǔ)。這樣，在當(dāng)前階段，“流通決定論”可以作為制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的理論依據(jù)；將流通產(chǎn)業(yè)定位為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，對(duì)于促進(jìn)流通業(yè)的發(fā)展和整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)該具有積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。
流通業(yè)作用和功能問(wèn)題
基于流通業(yè)發(fā)展與消費(fèi)關(guān)系的視角，宋則（2009）認(rèn)為發(fā)展流通產(chǎn)業(yè)可以直接實(shí)現(xiàn)即期消費(fèi)、開(kāi)發(fā)潛在消費(fèi)、創(chuàng)造未來(lái)消費(fèi)，同時(shí)還可以節(jié)能降耗、擴(kuò)大就業(yè)、支撐國(guó)家相關(guān)政策的實(shí)施等。宋則和王雪峰（2010）認(rèn)為“建立暢銷(xiāo)服務(wù)體系是推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整、滿(mǎn)足居民消費(fèi)意愿的核心思路”，而現(xiàn)實(shí)中我國(guó)“商貿(mào)流通渠道阻塞、效能低下、成本高昂，始終是我國(guó)商貿(mào)流通領(lǐng)域存在的根本性問(wèn)題”。除此之外，宋則（2011）還認(rèn)為商貿(mào)流通業(yè)具有穩(wěn)定物價(jià)的功能和作用。張連剛和李興蓉（2010）則通過(guò)實(shí)證分析論證了流通業(yè)的發(fā)展可以促進(jìn)居民消費(fèi)的理論觀(guān)點(diǎn)。文啟湘和梁爽（2010）從流通業(yè)與消費(fèi)增長(zhǎng)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系的角度進(jìn)行實(shí)證分析，得出整體上我國(guó)流通業(yè)發(fā)展對(duì)消費(fèi)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用較弱，消費(fèi)增長(zhǎng)對(duì)流通業(yè)發(fā)展的支撐作用更低；但2000年以后二者都呈增加或上升趨勢(shì)的結(jié)論。這說(shuō)明我國(guó)流通業(yè)的發(fā)展從制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的瓶頸向逐漸適應(yīng)轉(zhuǎn)變；同時(shí)，消費(fèi)增長(zhǎng)對(duì)流通業(yè)發(fā)展的作用也在增強(qiáng)。
從以上學(xué)者的理論分析和實(shí)證研究可以證實(shí)，我國(guó)流通業(yè)的發(fā)展在實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的確具有促進(jìn)消費(fèi)的作用和功能，因而其政策含義是推動(dòng)流通業(yè)的發(fā)展有助于消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)張、消費(fèi)規(guī)模的擴(kuò)大和消費(fèi)水平的提高，這對(duì)于我國(guó)提升消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型提供一定的理論支持。
在流通與生產(chǎn)的關(guān)系方面，趙嫻（2010）認(rèn)為當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)的商品化以及社會(huì)化程度不斷提高，流通對(duì)生產(chǎn)的決定作用日益凸顯，成為較之生產(chǎn)過(guò)程更為重要的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程。王先慶（2012）認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段，流通渠道的基本功能就是連接生產(chǎn)與消費(fèi)，促成商品銷(xiāo)售，實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值；而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和成熟階段，流通渠道將越來(lái)越多地引導(dǎo)生產(chǎn)和消費(fèi)，通過(guò)商流、物流、信息流的傳導(dǎo)與組織，挖掘和創(chuàng)造商品的新價(jià)值，提升原有商品的價(jià)值，從而使“渠道價(jià)值”越來(lái)越大。王?。?011）運(yùn)用面板數(shù)據(jù)進(jìn)行的實(shí)證研究表明，流通規(guī)模擴(kuò)大顯著地促進(jìn)了制造業(yè)TFP上升。這說(shuō)明流通對(duì)生產(chǎn)的反作用是確實(shí)存在的，流通業(yè)發(fā)展水平在一定程度上決定了制造業(yè)生產(chǎn)效率的高低。趙志田等（2012）利用制造業(yè)和流通業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)的結(jié)論是流通業(yè)對(duì)我國(guó)制造業(yè)發(fā)展具有非常顯著的促進(jìn)作用。以上的理論分析和實(shí)證研究都說(shuō)明或論證了流通業(yè)發(fā)展對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)或引導(dǎo)功能的存在，顯示出流通在促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)升級(jí)等方面的積極效應(yīng)。
從整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)的角度，宋則（2009，2012）在對(duì)商貿(mào)流通服務(wù)業(yè)的影響力進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，將其區(qū)分為直接影響力和間接影響力，并指出長(zhǎng)期以來(lái)流通業(yè)的間接影響力沒(méi)有受到足夠的重視。他認(rèn)為對(duì)流通業(yè)而言，“以往只是看到了商貿(mào)流通領(lǐng)域充分競(jìng)爭(zhēng)的一面，片面強(qiáng)調(diào)其市場(chǎng)性，而忽視了其間接影響力公益性貢獻(xiàn)的另一面”?；诖耍岢鲆院笤诮鉀Q各種矛盾和問(wèn)題、促進(jìn)發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)在政策上體現(xiàn)出流通公益性的部分職能；在調(diào)節(jié)措施上轉(zhuǎn)向以“存量解決法”替代“增量解決法”；實(shí)現(xiàn)從“靠加法、拼增量”向“靠減法、解存量”轉(zhuǎn)變的工作思路。白思然和陳向清等（2012）從工業(yè)化與流通業(yè)動(dòng)態(tài)關(guān)系的角度提出了工業(yè)化中的流通效應(yīng)，包括價(jià)值實(shí)現(xiàn)效應(yīng)、價(jià)值增值效應(yīng)和價(jià)值優(yōu)化效應(yīng)。他們認(rèn)為在工業(yè)化的不同階段，流通效應(yīng)的三個(gè)子效應(yīng)所處的地位和增速不同，工業(yè)化初期，作為流通基本效應(yīng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)效應(yīng)位居首位，隨后其重要性不斷下降；價(jià)值增值效應(yīng)在工業(yè)化中期居于首位；價(jià)值優(yōu)化效應(yīng)在工業(yè)化后期居于首位。
總之，流通領(lǐng)域業(yè)內(nèi)專(zhuān)家的理論分析和實(shí)證研究都表明：我國(guó)流通業(yè)無(wú)論是在促進(jìn)消費(fèi)還是在引導(dǎo)生產(chǎn)方面的作用和功能都開(kāi)始顯現(xiàn)，并且流通業(yè)也是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)平穩(wěn)運(yùn)行和促進(jìn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)及價(jià)值增值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，流通業(yè)的發(fā)展和壯大可能會(huì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ?，以后在政策上需要加?qiáng)對(duì)流通業(yè)發(fā)展的關(guān)注和支持，加大對(duì)流通業(yè)發(fā)展的政策支持力度。
流通產(chǎn)業(yè)安全問(wèn)題
流通產(chǎn)業(yè)的安全問(wèn)題也應(yīng)該是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，但我國(guó)對(duì)流通產(chǎn)業(yè)的安全問(wèn)題卻一直存在爭(zhēng)議。一些學(xué)者基于流通業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性、外資商業(yè)市場(chǎng)比重很小等方面的理由，認(rèn)為我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)并不存在安全問(wèn)題；但是，從外資商業(yè)企業(yè)進(jìn)入我國(guó)的目的（獲得市場(chǎng)份額、追求利益最大化、獲得超額利潤(rùn)等）看，他們的進(jìn)入極有可能造成了我國(guó)各個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種失衡與差距更加惡化以及政府控制力弱化等經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題。事實(shí)上，流通產(chǎn)業(yè)安全問(wèn)題已經(jīng)引起了業(yè)內(nèi)部分學(xué)者的擔(dān)憂(yōu)和關(guān)注，他們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域是否會(huì)引致壟斷在理論和經(jīng)驗(yàn)上都進(jìn)行了論證分析。
在競(jìng)爭(zhēng)性的零售業(yè)是否會(huì)導(dǎo)致壟斷、引致產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)方面，尚慧麗（2009）通過(guò)制造商和零售商之間縱向約束關(guān)系的論述分析，論證了在整個(gè)供銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)鏈中，隨著零售商勢(shì)力的增強(qiáng)，強(qiáng)勢(shì)零售商會(huì)憑借其優(yōu)勢(shì)地位對(duì)生產(chǎn)企業(yè)實(shí)施縱向約束，同時(shí)對(duì)其他零售商實(shí)施排他性的不公平競(jìng)爭(zhēng)行為。她認(rèn)為我國(guó)對(duì)外資“超國(guó)民待遇”的政策有造成外資壟斷的風(fēng)險(xiǎn)。馬環(huán)宇（2012）通過(guò)對(duì)外資流通業(yè)在我國(guó)超速擴(kuò)張的經(jīng)驗(yàn)分析，發(fā)現(xiàn)跨國(guó)流通企業(yè)在我國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位已經(jīng)凸顯，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)造成了一些負(fù)面影響（如搶占國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，兼并中小企業(yè)，控制市場(chǎng)地位，侵蝕制造業(yè)的發(fā)展，獲取超額利潤(rùn)，以及與國(guó)有企業(yè)的“合謀”造成國(guó)資流失和超經(jīng)濟(jì)壟斷等），這些問(wèn)題都有可能威脅到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。在經(jīng)驗(yàn)上，外資流通企業(yè)的快速擴(kuò)張已經(jīng)改變了國(guó)內(nèi)流通生態(tài)，造成本土流通企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，國(guó)內(nèi)制造企業(yè)嚴(yán)重依賴(lài)外資流通企業(yè)，傳統(tǒng)制造企業(yè)邊緣化，政府應(yīng)急控制能力弱化等問(wèn)題。他認(rèn)為應(yīng)該對(duì)外資流通企業(yè)的超速擴(kuò)張進(jìn)行規(guī)制，不能任由其肆意擴(kuò)張發(fā)展，應(yīng)該為國(guó)內(nèi)民族商業(yè)予以適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，為其提供一定的發(fā)展空間，培育民族商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)有商業(yè)穩(wěn)定市場(chǎng)的能力。
紀(jì)寶成和李陳華（2012）在我國(guó)已經(jīng)擺脫資金瓶頸、外資商業(yè)的進(jìn)入步伐卻持續(xù)加快的現(xiàn)實(shí)背景下，通過(guò)理論邏輯分析，得出流通業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性并不意味著不需要政府規(guī)制；一些地方政府的招商引資政策值得反思；流通產(chǎn)業(yè)安全往往是指一種潛在威脅，而不是現(xiàn)實(shí)存在。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)分析，得出流通產(chǎn)業(yè)安全的度量指標(biāo)不能只局限于外資商業(yè)在華的總體市場(chǎng)份額，而要充分考慮各類(lèi)指標(biāo)的科學(xué)含義、外資商業(yè)在華分布的地域非均衡性以及外資商業(yè)的母國(guó)結(jié)構(gòu)等其他微觀(guān)層面的因素。他們認(rèn)為，“流通產(chǎn)業(yè)安全是指一國(guó)流通業(yè)在開(kāi)放條件下保持有序競(jìng)爭(zhēng)、健康發(fā)展，總體上和地域上均不受外國(guó)資本潛在控制威脅的狀態(tài)”。
流通領(lǐng)域的安全問(wèn)題源自對(duì)外開(kāi)放，在對(duì)外開(kāi)放的大背景下我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)的安全問(wèn)題確實(shí)應(yīng)該引起學(xué)者們的研究和關(guān)注；但學(xué)者們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討和重視并不是反對(duì)開(kāi)放，也不是反對(duì)利用外資；而是從國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全和經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的角度提醒政府和地方政府對(duì)外資的引進(jìn)和利用要做到適度，以我為主，為我所用，不要把手段當(dāng)成目的，形成本末倒置的尷尬局面。可見(jiàn)，流通產(chǎn)業(yè)安全問(wèn)題也應(yīng)該引起政府相關(guān)部門(mén)的關(guān)注和重視，需要從國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全和產(chǎn)業(yè)安全的角度對(duì)現(xiàn)有的外資政策進(jìn)行反思和調(diào)整。
流通產(chǎn)業(yè)組織問(wèn)題研究
對(duì)流通產(chǎn)業(yè)組織的研究近幾年也有一些新的進(jìn)展和突破。吳忠寶和王曉東（2008）從集中度、企業(yè)數(shù)量和規(guī)模、產(chǎn)業(yè)壁壘、連鎖化程度、大型交易市場(chǎng)規(guī)模、流通效率、流通產(chǎn)業(yè)集群這七個(gè)方面進(jìn)行考察和測(cè)量流通產(chǎn)業(yè)的組織化程度，得出我國(guó)的流通產(chǎn)業(yè)組織化程度呈上升趨勢(shì)，但是組織化程度絕對(duì)值仍然較低的結(jié)論。和劉歷兵（2011）利用產(chǎn)業(yè)組織理論，突破傳統(tǒng)的哈佛學(xué)派 SCP路徑，引入HHI指標(biāo)對(duì)我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)組織和結(jié)構(gòu)績(jī)效間的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證分析，得出行為變量和績(jī)效變量對(duì)結(jié)構(gòu)變量的具有較強(qiáng)的解釋力的結(jié)論，也就是說(shuō)，我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)受到流通企業(yè)績(jī)效和行為的嚴(yán)重影響的結(jié)論。其政策含義是我國(guó)的流通業(yè)要做大做強(qiáng)，提高集中度必須依賴(lài)于流通組織本身的演化規(guī)律，重點(diǎn)對(duì)流通企業(yè)定價(jià)行為、制度扶持以及防止地區(qū)壟斷方面著手，引導(dǎo)流通業(yè)資源整合；而不是簡(jiǎn)單的促進(jìn)并購(gòu)。
徐從才和原小能（2008）從分工深化和生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)的演進(jìn)規(guī)律出發(fā)，指出分工、產(chǎn)品內(nèi)貿(mào)易、流通組織創(chuàng)新與生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)發(fā)展之間是相互作用、相互促進(jìn)的，進(jìn)而結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，提出利用零售商終端控制、供應(yīng)鏈動(dòng)態(tài)聯(lián)盟和業(yè)務(wù)流程外包等流通組織創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)發(fā)展。
流通組織的演化和組織化水平的提升與組織行為和組織績(jī)效具有密切的關(guān)系，學(xué)者們的理論分析和實(shí)證研究都表明我國(guó)流通組織化水平依然不高，仍有很大的發(fā)展空間，但組織化水平的提升有其自身的規(guī)律，采取簡(jiǎn)單的政策收購(gòu)和兼并的形式人為地提升組織化程度，而對(duì)流通組織行為關(guān)注和支持的不到位很可能達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。應(yīng)尊重組織演化的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上推進(jìn)組織化水平的提升應(yīng)該是推動(dòng)流通業(yè)發(fā)展和推進(jìn)流通現(xiàn)代化、提高流通促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)效率提升的可行途徑。
流通體系分割及一體化問(wèn)題
在流通體系建設(shè)方面，陳文玲（2010，2012）認(rèn)為經(jīng)過(guò)30多年的變革積累，我國(guó)的流通體系將發(fā)生革命性的變革，其本質(zhì)就是要打破一切束縛流通、限制流通的障礙，實(shí)現(xiàn)順暢流通、便利流通。在新的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，需要用國(guó)際的視野和全球性的戰(zhàn)略思維考慮流通的戰(zhàn)略定位。隨著世界經(jīng)濟(jì)格局的變化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，以及現(xiàn)代流通發(fā)展的要求和流通競(jìng)爭(zhēng)力的打造，都需要我國(guó)的流通體制向內(nèi)外一體化、區(qū)域一體化、城鄉(xiāng)一體化、縱向一體化和現(xiàn)代流通立體化和混沌化轉(zhuǎn)變。
在市場(chǎng)分割的成因方面，王曉東和王昊（2011）通過(guò)實(shí)證分析表明流通企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大有可能帶來(lái)市場(chǎng)分割的加劇，并且這種關(guān)系主要體現(xiàn)在批發(fā)環(huán)節(jié)。這說(shuō)明批發(fā)市場(chǎng)的弱化不利于統(tǒng)一市場(chǎng)的形成。在批發(fā)體系缺失的危害和重構(gòu)方面，王曉東（2011）認(rèn)為當(dāng)前的批發(fā)體系萎縮并非源自“批發(fā)無(wú)用”的有效論據(jù)，但專(zhuān)業(yè)批發(fā)職能的分散化使批發(fā)領(lǐng)域主導(dǎo)力量缺乏，也引發(fā)了批發(fā)職能創(chuàng)新性不足的問(wèn)題，使工業(yè)品流通矛盾日益加劇和復(fù)雜化。對(duì)新型工業(yè)品批發(fā)體系建設(shè)的基本思路應(yīng)是“重構(gòu)”與“完善”并舉，基本的理論框架是：把握“一個(gè)核心”，區(qū)分“兩大系統(tǒng)”，融合“三種模式”，統(tǒng)籌“四種關(guān)系”。
在新時(shí)期的流通結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)方面，王曉東和謝麗娟（2011）認(rèn)為流通業(yè)繁榮市場(chǎng)的功能要適度、穩(wěn)定市場(chǎng)的功能要重啟、新型技術(shù)的功能要加強(qiáng)、促進(jìn)就業(yè)的功能要充分發(fā)揮。他們據(jù)此提出要加速流通總體規(guī)劃和立法、健全流通宏觀(guān)管理機(jī)制、完善大宗商品流通體制、重構(gòu)工業(yè)品批發(fā)體系、轉(zhuǎn)變零售業(yè)盈利模式。此外，王曉東（2012）還在總括性地分析我國(guó)市場(chǎng)流通體系的既存格局和主要問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出了完善我國(guó)市場(chǎng)流通體系的戰(zhàn)略方向，包括：重構(gòu)與完善批發(fā)體系、適時(shí)轉(zhuǎn)變零售業(yè)發(fā)展方向、重拾流通業(yè)的穩(wěn)定器功能、重視完善大宗商品流通體制。
流通體系分割是我國(guó)流通不暢、流通成本居高不下的重要原因，從流通體系分割的成因看有行政體制問(wèn)題、有區(qū)域分割問(wèn)題，也有王曉東教授提出的流通企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大引致的問(wèn)題以及批發(fā)業(yè)的弱化問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在都是我國(guó)市場(chǎng)分割的重要原因，對(duì)這些成因進(jìn)行進(jìn)一步的理論分析，將有助于我國(guó)大市場(chǎng)建設(shè)的推進(jìn)和形成。
流通發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和體制問(wèn)題
流通發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變既是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要組成部分，又是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和流通體制結(jié)構(gòu)調(diào)整的前提條件。一些專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究和探討，如任保平（2012）認(rèn)為現(xiàn)階段我國(guó)商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展方式基本還處于投入推動(dòng)型的粗放式發(fā)展階段，要實(shí)現(xiàn)商貿(mào)流通業(yè)從粗放式向集約式發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，必須在增加物質(zhì)資本投入的同時(shí)，增加人力資本的投入。通過(guò)加快流通企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步，來(lái)提高流通效率和效益。在加大技術(shù)投入的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)流通業(yè)的信息化。李駿陽(yáng)（2010）認(rèn)為流通業(yè)的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變關(guān)系到流通業(yè)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，而流通業(yè)的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)容包括在發(fā)展道路方面從外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變。他提出在發(fā)展手段方面從主要依靠物質(zhì)資本向注重人力資本轉(zhuǎn)變，在發(fā)展目標(biāo)方面從規(guī)模擴(kuò)張向效益提高轉(zhuǎn)變，在發(fā)展策略方面從零和博弈向合作共贏轉(zhuǎn)變，在資源利用方面從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，共同促進(jìn)我國(guó)流通業(yè)規(guī)范和迅速發(fā)展。
黃國(guó)雄（2010，2011，2012）提出實(shí)現(xiàn)流通發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)主要從以下方面入手：從重視產(chǎn)值向重視價(jià)值實(shí)現(xiàn)；整體提高流通產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益；充分發(fā)揮連鎖經(jīng)濟(jì)規(guī)模效應(yīng)；重視提高潛在市場(chǎng)的有效供給；不斷提高企業(yè)的信譽(yù)度；走中國(guó)化的連鎖商業(yè)道路；構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的商品流通體系等。他們認(rèn)為在流通體制改革中，流通領(lǐng)域要以民營(yíng)資本為主體，對(duì)外開(kāi)放要以?xún)?nèi)資為主體，農(nóng)村市場(chǎng)要以農(nóng)民為主題，擴(kuò)大內(nèi)需增加供應(yīng)要以零售為主體，商品管理要以商務(wù)部門(mén)為主體，批發(fā)體系的建立要以各類(lèi)商品交易市場(chǎng)為主體，價(jià)格應(yīng)以市場(chǎng)化形成為主體。并提出了我國(guó)商品流通體制的改革必須把握商品流通發(fā)展的基本趨向，概括起來(lái)包括八個(gè)方面的內(nèi)容：即人本化、現(xiàn)代化、多元化、一體化、層次化、立體化、連鎖化和市場(chǎng)化。以上專(zhuān)家學(xué)者對(duì)流通發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的研究和對(duì)流通體制問(wèn)題研究的探討，為我國(guó)的流通體制改革政策的制定提供了理論上的參考，對(duì)我國(guó)今后流通業(yè)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用和理論價(jià)值。
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