時間：2023-11-02 10:17:57
序論：在您撰寫對漢語言文學(xué)的理解時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：教育制度改革熱潮在我國掀起之后，引起了教育觀念及教育模式的改變，我國各大院校的語文教育工作也越來越被重視，語文教學(xué)在隨后幾年發(fā)生了較大的變化，但是在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接上，還存在一定差距。應(yīng)該看到，漢語言文學(xué)教育與語文教育實(shí)現(xiàn)對接不僅是提高語文教育水平的發(fā)展需求，也是適應(yīng)新時期，新文化的發(fā)展需求。
關(guān)鍵詞：語文教育 漢語言文學(xué) 對接性 實(shí)踐能力 多媒體技術(shù)
漢語言文學(xué)應(yīng)該說，它本身就屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，但是，我國的教育制度，應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)并沒有重點(diǎn)把握對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。加上我國語文教育的師資水平整體來說還沒有滿足新時代漢語言文學(xué)的教育要求，因此，語文教育和漢語言文學(xué)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)更多方面的共通和交流，應(yīng)實(shí)現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對接性教育，這樣才能夠重建我國現(xiàn)代語文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，也才能更好地弘揚(yáng)我國的漢語言文學(xué)精髓?，F(xiàn)代語文教育和漢語言文學(xué)教育其實(shí)不會存在什么不良的沖突，語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接需要綜合考慮多個方面，比如在語文知識的運(yùn)用上，教學(xué)方式或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等的運(yùn)用上，都要進(jìn)行對接性思考，這樣才能夠把漢語言文學(xué)的一些信息反饋到語文課堂教育中去。另外，我們應(yīng)該抱著開放的心態(tài)來看待漢語言文學(xué)與語文教育的對接，特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來越寬容，開放的情況下，我們更應(yīng)該以樂觀，積極的心態(tài)來正確理解語文教育和漢語言文學(xué)的對接問題。
一、關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對接，在實(shí)踐能力方面的思考。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認(rèn)識觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識，并重塑自我。漢語言文學(xué)和語文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外，對漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的，漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對學(xué)生的寫作能力，以及創(chuàng)作詩詞歌賦的能力進(jìn)行培養(yǎng)。比如開設(shè)一些實(shí)踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在漢語言文學(xué)教育中，實(shí)踐課程相對語文教育來說是比較少的，因此，應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實(shí)踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展。漢語言文學(xué)實(shí)踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實(shí)踐課程，比如通過開展一些漢語言文學(xué)實(shí)踐講座，或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識的社會調(diào)查等，參考語文教育的一些有效的實(shí)踐方法，更好地實(shí)現(xiàn)語文教育和漢語言文學(xué)的對接。另外，語言教育和漢語言文學(xué)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)要有一個共同的目標(biāo)，二者要明確教育的目的是一致的，這樣，語文教育和漢語言文學(xué)教育在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對接要求。
二、實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對接。
在科技時代，語文課堂教學(xué)一般都會運(yùn)用到計(jì)算機(jī)信息技術(shù)或者是多媒體教程，遠(yuǎn)程教育也被廣泛地運(yùn)用到語文教育中，各種各樣的新型教學(xué)形式，教學(xué)活動被廣泛地開展起來。實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對接其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)該更多地利用這些渠道從漢語言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材，或者更多地借助多媒體或者網(wǎng)絡(luò)等渠道從漢語言文學(xué)中汲取更多的語文教學(xué)內(nèi)容，漢語言文學(xué)作品庫就像一個巨大的圖書館，可以滿足語文教學(xué)的許多素材收集及發(fā)展。另外，現(xiàn)在我國很多中小學(xué)或者是大學(xué)的語文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué)，特別是高等院校，在漢語言文學(xué)多媒體教學(xué)方面，發(fā)展的比較完善。但是由于漢語言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識，所以在中小學(xué)語文教育中，涉及到漢語言文學(xué)教育的內(nèi)容相對較少，高等教育階段才會開展這方面的專業(yè)課程，這樣就導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層，即初中等教育階段斷層，而高等教育階段突然拔高，因此，漢語言文學(xué)教育有必要更多地融入中小學(xué)語文教育中去。在多媒體技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，就為將漢語言文學(xué)教育融入中小學(xué)語文教育中提供了良好的技術(shù)平臺，事實(shí)上多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛運(yùn)用于語文課堂教學(xué)，因此可以探索更多地利用多媒體技術(shù)把漢語言文學(xué)的知識更多地帶入到語文課堂中去，在漢語言文學(xué)教育和語文教育之間，實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對接，通過多媒體技術(shù)架起二者之間溝通交流的橋梁。
三、更多地實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對接。
語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接性思考，不僅僅體現(xiàn)在二者關(guān)系的對接，還應(yīng)該考慮語文，漢語言文學(xué)教育與課堂，與教師或者學(xué)生之間的對接。這種對接主要體現(xiàn)在對人文關(guān)懷方面的對接。人文關(guān)懷一直是現(xiàn)代教育關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在語文教育和漢語言文學(xué)教育這兩個方面，人文關(guān)懷更應(yīng)該被重視。不管是語文還是漢語言文學(xué)，他們都是屬于文學(xué)化的東西，文學(xué)要融入學(xué)生的生活或者走進(jìn)他們的心靈，就需要教師在進(jìn)行語文或者漢語言文學(xué)教育時，更多地對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。語文和漢語言文學(xué)可以說，都充滿一定的情感意識或者二者都能夠陶冶人的情操和豐富人的情感，但是，實(shí)現(xiàn)這些功能，不管是漢語言文學(xué)教育還是語文教育，都需要增加教師教學(xué)中的人文關(guān)懷，這主要體現(xiàn)在教師對學(xué)生情感的關(guān)懷，或者是采用有效的方法來增加教學(xué)情趣，活躍課堂氛圍等方面，建立學(xué)生和課堂的互動，促進(jìn)學(xué)生和老師的交流，溝通。
總的來說，人文關(guān)懷可以提升學(xué)生的人文品格，另外，人文關(guān)懷對促進(jìn)語言教育和漢語言文學(xué)教育的對接發(fā)展來說，也是很有利的。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣黎欣.漢語言文學(xué)教育與語文教育的對接性思考[J].科教文匯（上旬）.
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);語言;意境解析
我國擁有五千年絢爛的歷史文化，在這五千年的歷史文明中，語言文化一直是其中的精髓，從甲骨文到文言文，從文言文到白話文，我國的語言文化一直在發(fā)展，在國際上也有很大的影響力。人與人之間的交流要依靠語言，因此，對語言的運(yùn)用和意境的揣摩十分重要。本文主要論述了漢語言文學(xué)的語言應(yīng)用，并闡述了漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題，針對這些問題提出了解決對策，以促進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。
一、漢語言文學(xué)中語言的意境解析及語言的應(yīng)用
（一）人際交往
現(xiàn)代社會是一個復(fù)雜的講人際關(guān)系的社會，在社會關(guān)系中，交往能力是不可或缺的能力。由于世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，促進(jìn)了各國之間的文化交流，不同國家不同種族之間的文化交流也日益增多。然而，我國現(xiàn)代社會對于漢語言文學(xué)的培養(yǎng)，主要采用應(yīng)試化教育的方式，重視學(xué)習(xí)書本上的語言知識，忽視了語言知識在生活中的應(yīng)用，不利于學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。因此，必須增強(qiáng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度，注重鍛煉學(xué)生人際交往能力，提高學(xué)生語言表達(dá)水平，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，又豐富了學(xué)生的見識。
（二）閱讀理解
在現(xiàn)代人的生活和工作學(xué)習(xí)中，理解能力有很重要的作用，文學(xué)的理解能力取決于人們對語言的掌握程度，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力的提高，并可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而研究文學(xué)作品中的語言文字。漢語言文學(xué)在閱讀理解中的應(yīng)用并不只是理解文學(xué)內(nèi)容，需要更深層次地理解文學(xué)文字，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析能力，對于學(xué)生以后的生活和工作有很大的幫助，并能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）寫作
應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行寫作，是一種靜態(tài)的文學(xué)語言應(yīng)用，應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行寫作的能力并不只是表現(xiàn)在人們的口頭上，而是體現(xiàn)在文章中的文字所表達(dá)的情感上，培養(yǎng)學(xué)生這樣的能力，對學(xué)生在現(xiàn)代社會的發(fā)展非常重要。在工作中，可以提高學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)能力和工作管理中的溝通能力，在學(xué)習(xí)中也可以很準(zhǔn)確地了解所學(xué)的知識，取得更好的成績。［1］
二、漢語言文學(xué)中發(fā)展存在的問題
（一）缺乏學(xué)習(xí)意識
由于我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大幅度地提高了我國人民的生活水平。然而，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展卻給我國人文文化的發(fā)展帶來了阻礙。由于社會上的一些人只重經(jīng)濟(jì)利益不重文化修養(yǎng)，造成“重錢輕文”的不良社會風(fēng)氣。人們將時間和精力放在了生活、經(jīng)濟(jì)利益方面，對于自身的文化修養(yǎng)過于漠視，很大程度上阻礙了我國漢語言文學(xué)的發(fā)展與傳承，人們對漢語言文學(xué)失去學(xué)習(xí)的興趣，將不利于我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。
（二）對漢語言文學(xué)缺乏了解
在現(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，很多人只注重漢語言文學(xué)給自己帶來的經(jīng)濟(jì)利益，卻并不注重漢語言文學(xué)的應(yīng)用和研究。另外，漢語言文學(xué)的應(yīng)用研究非常枯燥乏味，在當(dāng)今社會的浮躁風(fēng)氣中，很難會有人沉下心來研究漢語言文學(xué)的應(yīng)用，從而使得漢語言文學(xué)沒有得到進(jìn)一步的傳播與發(fā)展。［2］
三、漢語言應(yīng)用和意境分析能力的提高途徑
（一）培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識
要提高人們對漢語言文學(xué)應(yīng)用和意境解析的能力，必須要培養(yǎng)人們對漢語言文學(xué)的語言學(xué)習(xí)意識，通過開展?jié)h語言文學(xué)輔導(dǎo)班，舉辦漢語言文學(xué)作品大賽，舉辦漢語言文學(xué)的語言交流活動，開辦漢語言文學(xué)的語言角等活動，來培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識，使人們意識到漢語言文學(xué)的重要性。另外，學(xué)校也要加強(qiáng)對學(xué)生的漢語言文學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生閱讀能力，從而提高學(xué)生的漢語言文學(xué)語言應(yīng)用和意境解析能力。除此之外，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的漢語言文學(xué)的語言寫作能力，加深學(xué)生對漢語言文學(xué)的語言認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的語言組織能力。
（二）增加背誦、朗讀、閱讀量
閱讀、背誦、朗讀永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)語言最好的途徑，增加學(xué)生漢語言文學(xué)的閱讀量，通過反復(fù)大量地閱讀漢語言文學(xué)作品，加深學(xué)生對漢語言文學(xué)作品的印象。另外，可以通過重復(fù)朗讀漢語言文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的語言語感，提高學(xué)生漢語言文學(xué)的語言運(yùn)用能力；而背誦可以拓展學(xué)生漢語言文學(xué)的知識量，使學(xué)生在不知不覺中掌握漢語言文學(xué)的知識。比如每天的早讀課可以用來朗讀漢語言文學(xué)作品。
四、結(jié)語
本文闡述了漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用，并分析了漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題，針對這些問題，筆者提出了幾點(diǎn)建議，期望能促進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］邱金．漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用與意境分析［J］．文學(xué)教育（中），2014（4）．
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；應(yīng)用性；教育
現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，對社會人才有更多的要求，同時對個體的要求也更全面，注重個人能力的同時，對高素質(zhì)的人才也有了新的要求，這也決定了漢語言文學(xué)應(yīng)該提高專業(yè)應(yīng)用性，為適應(yīng)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)
發(fā)展至今，作為漢語言文學(xué)專業(yè)的前身——中文專業(yè)培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的高學(xué)識人才、知識分子、作家、詩人。然而這些職業(yè)在現(xiàn)代化的社會中逐漸不被重視，與這個快節(jié)奏的社會顯得格格不入。漢語言文學(xué)專業(yè)從上世紀(jì)開始已經(jīng)出現(xiàn)了很多應(yīng)用性，其中衍生出如新聞傳播學(xué)、對外漢語、文秘禮儀等專業(yè)。從近年的就業(yè)率看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)率持續(xù)走低，也說明了在這個專業(yè)的應(yīng)用性上有必要提高和改變。就漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容來看，不難發(fā)現(xiàn)這個專業(yè)中涉及到實(shí)踐性的知識很少，在教學(xué)方面，漢語言文學(xué)專業(yè)更加注重對漢語、語言和文學(xué)知識的分析和應(yīng)用，比較看重對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，在涉及實(shí)踐內(nèi)容時，就連將大部分精力放在文學(xué)研究上的老師，也無從下手教起。綜上看來，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性差是有理可據(jù)的。
二、漢語言文學(xué)的應(yīng)用分析
（一）對寫作能力的鍛煉
漢語言文學(xué)專業(yè)原本就看重文學(xué)的培養(yǎng)，因此本就有對文學(xué)寫作的訓(xùn)練，且有相關(guān)的理論課。漢語言文學(xué)專業(yè)為學(xué)習(xí)者提供的《寫作學(xué)》也有理論上的支持和格式規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。還有一門從深層次上總結(jié)規(guī)律的《文學(xué)概論》，這兩門學(xué)科相結(jié)合，作為寫作運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是使寫作運(yùn)用得到保證。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作文學(xué)性質(zhì)相對而言更強(qiáng)，這是一種專業(yè)性質(zhì)的體現(xiàn)。
（二）了解語言文字的規(guī)律
不僅在文學(xué)寫作方面頗有鍛煉，漢語言文學(xué)專業(yè)在語言上也非常有幫助，對語言文字能力培養(yǎng)鍛煉，從而可以對語言的規(guī)律總結(jié)，相對看來這是比較實(shí)用的部分。我國的官方語言是普通話，但是落實(shí)到個人，并不是每個人都能說出標(biāo)準(zhǔn)的普通話，例如在南方地區(qū)，就有卷舌平舌分不清楚的情況。通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以掌握語言的規(guī)律，從而糾正讀音，提高對語言的運(yùn)用能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性都是學(xué)科的基本要求，例如對語言音律、文學(xué)理解、美學(xué)理論等，都有著學(xué)科基本的要求。可以說，漢語言文學(xué)的應(yīng)用性是一個見仁見智的事情，它的應(yīng)用性基本都是自身學(xué)術(shù)的延伸，它的實(shí)際運(yùn)用和使用者自身對理論的理解程度成正比。
（三）幫助文學(xué)理解
在文學(xué)理解上，漢語言文學(xué)在美學(xué)知道基礎(chǔ)上，進(jìn)行指導(dǎo)和解讀，這也是它的一個應(yīng)用性體現(xiàn)。在結(jié)構(gòu)上，漢語言文學(xué)可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品。漢語言文學(xué)專業(yè)通過對相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，已經(jīng)擁有了很高的理解力，可以對作品進(jìn)行更深層的理解分析，沒有讀過的文學(xué)作品，也可以運(yùn)用漢語言文學(xué)的專業(yè)知識進(jìn)行解讀，這是非專業(yè)人士達(dá)不到的高度。讀書只是文學(xué)閱讀，卻不是文學(xué)理解，文學(xué)閱讀對字面意思進(jìn)行解讀，文學(xué)理解才是文字表皮之下的深層含義的理解，這需要有專業(yè)知識作支撐。
三、提高漢語言專業(yè)應(yīng)用性的必要和方法
（一）必要性
從漢語言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求來看，提高漢語言文學(xué)的應(yīng)用是非常必要的。迎合社會主流，社會需要高素質(zhì)的綜合型人才，具有語言分析理解能力的人，因此為迎合社會人才需要，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)該提高應(yīng)用性，培養(yǎng)能為社會所用的人才。社會需要以及學(xué)校重視的素質(zhì)教育在不斷深化，讓漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性成為適應(yīng)素質(zhì)教育的必然發(fā)展趨勢。在我國全面實(shí)行素質(zhì)教育的背景下，漢語言文學(xué)專業(yè)在對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的同時，也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。漢語言文學(xué)專業(yè)知識充分轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，鍛煉學(xué)生對問題的分析理解能力，可以達(dá)到滿足高素質(zhì)人才的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)的研究中，漢語言文字是它的主要研究對象，主要為語言工具的運(yùn)用，這也決定了漢語言專業(yè)的易用性。并且就目前的教育學(xué)科發(fā)展規(guī)律來看，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高是本質(zhì)的體現(xiàn)，不僅是社會發(fā)展的需要，更是學(xué)科專業(yè)發(fā)展的必然。
（二）實(shí)踐方法
著眼今后的教育實(shí)踐工作，各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對漢語言文學(xué)專業(yè)教育體制完善，及時引進(jìn)更新專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，革新教師的教授內(nèi)容，注重學(xué)生語言實(shí)踐能力和社會發(fā)展相關(guān)能力的培養(yǎng)，從而來提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。課堂的教育方式是漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行專業(yè)知識和技能傳授的主要方法，為了提高應(yīng)用性應(yīng)發(fā)展其他的教育方式，盡量摒棄老套的照本宣科，靈活地將專業(yè)知識和技能運(yùn)用到語言實(shí)踐教學(xué)中，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)成果，提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。找到漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用能力差的原因，針對社會工作的需求，以及社會對學(xué)生的要求，相互進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐引導(dǎo)，通過不斷地教學(xué)實(shí)踐提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用能力。
結(jié)語
漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高，不僅是教師和教育的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)為之共同努力的還有學(xué)生。專業(yè)應(yīng)用性提高的受益者包括學(xué)生在內(nèi)，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有意識地不斷強(qiáng)化自身的專業(yè)知識和創(chuàng)新意識，在專業(yè)基礎(chǔ)上，提升自身在社會中的應(yīng)用能力，才能夠有效將專業(yè)知識運(yùn)用到社會實(shí)踐中，充分發(fā)揮漢語言文學(xué)的特性。漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展和應(yīng)用能力的提高要根據(jù)學(xué)校的資源，適時地運(yùn)用方法來提高專業(yè)的應(yīng)用性。
[參考文獻(xiàn)]
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關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 語言 意境 應(yīng)用
歷史的長期沉淀，造就了漢語言文學(xué)極強(qiáng)的人文氣息。在漢語言文學(xué)中，語言是其中最為重要和基礎(chǔ)的組成部分。中國語言不僅講究色香味俱全，同時注意語言應(yīng)用中意境的營造，看重有限的文字所體現(xiàn)的深厚內(nèi)涵，這也是我國漢語言文學(xué)的獨(dú)特的魅力所在。在探討語言意境在漢語言文學(xué)中的具體應(yīng)用前，我們首先應(yīng)對漢語言文學(xué)中語言的意境形成有所了解。
一.語言的意境形成
古代讀書人在語言應(yīng)用中，通常會深思熟慮以探求語言的意境，在此基礎(chǔ)上組合出來的語言往往會給人一種觸類旁通、柳暗花明之妙感。漢語言文學(xué)中語言意境主要源于生活，生活中的漢語博大精深，不同的引用者在不同的生活感觸中可以表現(xiàn)出不同的效果。說到語言的意境，我國的詩詞無疑是漢語言文學(xué)中語言意境營造之最。細(xì)觀詩詞中的意境，可以發(fā)現(xiàn)其中的意境都源于作者對生活認(rèn)真的觀察和獨(dú)特的感受，通過意境的渲染使詩詞中描寫的事物比現(xiàn)實(shí)中的素材洋溢出更多的感染力。
另一方面，漢語言文學(xué)中語言意境的形成，還是應(yīng)用語言之人內(nèi)心世界的側(cè)面體現(xiàn)。自古以來我國便有“詩言志”一說，即指詩詞都為所作之人“志”的表達(dá)。作者將自己內(nèi)心豐富的情感外化到語言的意境中，透過語言所營造的意境我們便可得見作者本心，讓讀者猶如身臨其境一般，這也是漢語言文學(xué)中語言意境最富生命力的一面。
二.語言意境在漢語言文學(xué)中的具體應(yīng)用
橫平豎直的方塊字構(gòu)成了我國特有的語言，語言中意境的營造又將我們們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上繁華，形成了漢語言文學(xué)獨(dú)一無二的意境之美。語言意境分析是所有漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的一個階段，其在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用可謂無處不在，綜合來說主要表現(xiàn)在三個方面。首先體現(xiàn)在文學(xué)理解方面。對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，很多時候是為了能夠加深對不同文學(xué)作品的理解。閱讀文章是理解文學(xué)作品的關(guān)鍵，但文學(xué)理解并非完全是對文學(xué)的閱讀，文學(xué)閱讀對文學(xué)作品的理解大多時候停留在字面意義上，卻很難更加深入地理解作者作品的內(nèi)涵所在。但通過對文學(xué)作品中語言意境的分析，則能夠?qū)ξ膶W(xué)作品有更深層次的理解和研究。因此，在文學(xué)理解中，語言意境是重要的組成部分，只有掌握了漢語言文學(xué)中語言的意境，才能為文學(xué)理解提供更加輕松的基礎(chǔ)。其次體現(xiàn)在寫作運(yùn)用方面。漢語言文學(xué)的涉及領(lǐng)域很多，其中寫作也是漢語言溫煦的一部分。寫作毫無疑問是與語言有關(guān)的文學(xué)，且對語言的組合要求非常高，有自己的格式規(guī)范和規(guī)律。在寫作中，除了語言表達(dá)要到位外，語言的意境營造也是其中重要內(nèi)容，在對漢語言文學(xué)進(jìn)行研究后，人們便會對漢語文章中的具體結(jié)構(gòu)有所掌握。但僅僅掌握結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過語言對恰當(dāng)?shù)膶懽饕饩尺M(jìn)行營造。好的意境氛圍，是好的文學(xué)作品成功的重要基礎(chǔ)，能夠?yàn)槲恼伦髌吩鎏砀嗟墓獠?。再次，還體現(xiàn)在語言規(guī)律上。作為一門專門研究語言的學(xué)科，漢語言文學(xué)不僅能夠有效培養(yǎng)人們的語言文字能力，還能有效培養(yǎng)人們的語言修養(yǎng)。世界上所有語言都有其自身的運(yùn)用規(guī)律，漢語言也不例外。我國人口和民族眾多，每個民族和地方都有屬于自己的語言體系，雖然普通話在我國被規(guī)定為通用語言，但目前仍然很難在全國所有地方普及，很多人無法很好地掌握普通話。南北的語言具有較大的差異，僅僅通過語言是很難理解彼此的意思的，但如果在一定的語言意境中，則很容易便能明白彼此的意思。因此，語言語境還經(jīng)常被應(yīng)用在語言規(guī)律中，幫助人們更好地理解彼此。
語言是漢語言文學(xué)的重要載體，是中華民族優(yōu)秀文化精髓傳承的重要工具，對繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)具有重要作用。在漢語言學(xué)習(xí)精神財(cái)富正在弱化的今天，作為漢語言專業(yè)講師，應(yīng)盡自己的力量讓更多的人了解漢語言文學(xué)中語言的文化精髓所在，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言及其意境的運(yùn)用能力，使學(xué)生能夠體會到漢語言文學(xué)中語言的意境之美。
參考文獻(xiàn)
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在高職院校的教育理念中，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能知識，注重學(xué)生對漢語言文學(xué)的應(yīng)用技能，忽略了對學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領(lǐng)悟漢語言文學(xué)的課程理念，對漢語言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際意義有著至關(guān)重要的作用。在高職院校漢語言文學(xué)教師當(dāng)中，絕大多數(shù)教師對漢語言文學(xué)的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū)，不能準(zhǔn)確地把握漢語言文學(xué)的教育培養(yǎng)方向，無法在漢語言文學(xué)的教學(xué)上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、解決高職漢語言文學(xué)教學(xué)存在問題的對策
1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用全新的教學(xué)方法
在高職院校教學(xué)改革的過程中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)的教學(xué)觀念，重視在漢語言文學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[2]。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，往往忽略了對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，要積極探索新的漢語言文學(xué)課堂教學(xué)模式，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的課堂參與效率。例如，教師可以在漢語言文學(xué)的教學(xué)課堂上采用探究式的教學(xué)模式。比如在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生分組去研究自己喜愛的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，然后在課堂可以通過話劇表演，多媒體課件演示，以及小論文等方式，展示合作研究的效果，教師對學(xué)生的研究結(jié)果做出評價和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的知識內(nèi)容。
2.建立完善的漢語言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系
在高職院校的漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系中，教師樹立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)觀念，建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系，從大的角度思考漢語言文學(xué)教學(xué)的問題，積極優(yōu)化課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高漢語言文學(xué)的教學(xué)的整體效應(yīng)。在建立完善的漢語言文學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中，教師要充分考慮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心，通過為學(xué)生預(yù)留更多的自主學(xué)習(xí)時間與空間，提高學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)知識的實(shí)踐探究，開拓學(xué)生的知識視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。完善的漢語言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系，能夠讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過程中，提高漢語言文學(xué)課程的整體教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
3.深入領(lǐng)會漢語言文學(xué)教學(xué)的理念
在新課程改革的教學(xué)理念的要求中，高職漢語言文學(xué)課程的教學(xué)要充分培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，通過探究、合作、交流的教學(xué)方法，創(chuàng)建活躍的漢語言文學(xué)課程體系。在高職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)中，許多教師過分注重對漢語言文學(xué)課程專業(yè)技能知識教學(xué)，這和漢語言文學(xué)重在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的沖突。漢語言文學(xué)教學(xué)的理念出現(xiàn)錯誤，很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，高職漢語言文學(xué)教師要深入去領(lǐng)會漢語言文學(xué)在當(dāng)今社會的教學(xué)理念，把握漢語言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，認(rèn)識到漢語言文學(xué)是由語言、文學(xué)等元素組成的一門課程。漢語言文學(xué)的教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生對語文工具的應(yīng)用，更是培養(yǎng)學(xué)生在日常的生活中，能夠運(yùn)用漢語言文學(xué)的知識能力[3]。
三、結(jié)語
漢語言文學(xué) 應(yīng)用性 探究
一、市場經(jīng)濟(jì)條件下，漢語言文學(xué)的重要性漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其在培養(yǎng)我國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學(xué)專業(yè)具有前瞻性，是一門對大學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)的應(yīng)用型專業(yè)。在具體學(xué)習(xí)中，要構(gòu)建相對完整的學(xué)習(xí)體系，培養(yǎng)自己良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。隨著我國教育制度的不斷完善，漢語言文學(xué)專業(yè)作為我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科，不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識，同時還是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)各科知識的過程中，除了體會其中的理論知識外，還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識。只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中，陶冶自己的道德情操。當(dāng)前，就業(yè)壓力不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過程中，經(jīng)常會遇到用人單位的“刁難”。面對大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語言文學(xué)的學(xué)習(xí)面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動結(jié)合，成為我們大學(xué)生的首要難題。此外，針對漢語言文學(xué)專業(yè)的特殊性，我們應(yīng)正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價值，即它的社會效益，即要在潛移默化中培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)、愛國思想和社會公德，還要正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的社會價值及應(yīng)用價值。
二、漢語言文學(xué)的應(yīng)用性首先，漢語言文學(xué)的應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo)，美學(xué)是理解漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)，也是理解世界萬物的基礎(chǔ)，只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物，其即可存在，如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn)，其不可存在，美是維持世界存在的根本規(guī)律，也是人類心理發(fā)展的最高層次，在這個基礎(chǔ)上來說，理解文學(xué)的前提，就是要理解美學(xué)，美學(xué)給漢語言文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律，是漢語言文學(xué)存在的根本保證。所以，漢語言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。其次，文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引申出來的一種運(yùn)用性，也是漢語言文學(xué)專業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品，在解構(gòu)的基礎(chǔ)上，即可幫助我們理解文學(xué)作品，文學(xué)理解，既是理解文學(xué)作品。漢語文學(xué)專業(yè)，通過相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。在其運(yùn)用性上，不僅可以對已學(xué)過的文學(xué)作品進(jìn)行理解，也可對沒有學(xué)過，沒有看過，甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解，文學(xué)理解，是一個高的層次，不是一般沒有擁有相關(guān)專業(yè)知識的人可以做到的，文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思，對于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的，文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義，這就需要相關(guān)理論專業(yè)知識作為基礎(chǔ)。第三，漢語言文學(xué)專業(yè)本身就有寫作的訓(xùn)練，也有相關(guān)的理論專業(yè)課，《寫作學(xué)》為漢語言文學(xué)專業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范，《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié)，這兩門課時寫作運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是寫作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證，漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作即同于其它專業(yè)的寫作要求，也有其自身的特點(diǎn)。漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作，因其文科性質(zhì)比較強(qiáng)，其寫作追求的層面也“以文弄墨”，不過歸之于個人，可能也會相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱，寫作的運(yùn)用是漢語言文學(xué)專業(yè)自身的要求，也是其專業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。第四，漢語言文學(xué)是一門有關(guān)語言的專業(yè)，其對語言文字的修養(yǎng)及其能力也是相對較高的。其對語言文字規(guī)律的總結(jié)是綜合實(shí)用的，也是漢語言文學(xué)專業(yè)相對比較實(shí)用的部分，語言規(guī)律的運(yùn)用，變現(xiàn)在兩個方面：一方面是對自身語言規(guī)律的運(yùn)用，因?yàn)槲覈鶈T大，語言情況比較復(fù)雜，國家規(guī)定現(xiàn)在官方通用的語言是：普通話，但是實(shí)行到個人，不是每個人都很好的掌握了普通話，以區(qū)域來看：南方人對f和h以及卷舌音分不清，也用不好，東三省則對卷舌敏感度不高。通過語言規(guī)律的運(yùn)用，可以讓所學(xué)者知道語言規(guī)律的來源以及正確狀態(tài)，提高對語言的運(yùn)用能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。對語言音韻的要求，對文學(xué)理解的要求，對美學(xué)的理論的理會等，都對其運(yùn)用性作出了要求和指導(dǎo)。漢語言文學(xué)專業(yè)的的運(yùn)用性，是其學(xué)科自身的延伸，是其理論的實(shí)際應(yīng)用，其運(yùn)用性的好壞直接影響到對其自身理論的掌握程度。
三、結(jié)語漢語言文學(xué)是世界文學(xué)的代表，是我國長達(dá)5000年的人類文明的結(jié)晶，也是國人修養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對國人的修養(yǎng)起著很大的作用。我們必須重視漢語言文學(xué)的應(yīng)用性，尤其在現(xiàn)在異化越來越嚴(yán)重的社會，規(guī)范自己的修養(yǎng)，美化自己的修養(yǎng)，使文學(xué)和修養(yǎng)有機(jī)的聯(lián)系起來，因?yàn)闈h語言文學(xué)專業(yè)不但培養(yǎng)我們大學(xué)生掌握知識、分析事物和認(rèn)知世界的能力，還能對我們的聽、說能力進(jìn)行加強(qiáng)，能夠使我們掌握發(fā)音、變調(diào)、兒音等方面的能力，可以使我們掌握朗讀的技巧和掌握不同形式的應(yīng)用文的寫作，為以后走向社會打下良好的語言文學(xué)基礎(chǔ)。
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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；沖擊
在中華文明發(fā)展的過程當(dāng)中，漢語言文學(xué)占據(jù)了重要的地位，并為中華文化的發(fā)展和傳承作出了重要的貢獻(xiàn)。然而，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的大量網(wǎng)絡(luò)語言對人們的生活和工作產(chǎn)生了十分重大的影響。隨著這些網(wǎng)絡(luò)語言使用的不斷增加，人們對于傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的使用規(guī)則和理解產(chǎn)生了一定的偏差。誠然，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展對漢語言文學(xué)完整體系的形成有著一定的促進(jìn)作用。但在實(shí)際的過程當(dāng)中，由于大部分的人們都樂于接受網(wǎng)絡(luò)語言，從而使得漢語言文學(xué)遭受了網(wǎng)絡(luò)語言的嚴(yán)重沖擊。
一、網(wǎng)絡(luò)語言具備的特征
(一)內(nèi)涵在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的當(dāng)下，人們使用各種網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行及時的溝通和交流，并通過網(wǎng)絡(luò)來獲取一定的知識。在這個過程當(dāng)中就形成了一系列獨(dú)特的、具有網(wǎng)絡(luò)化特色的語言。這種全新的語言形式具有復(fù)雜的含義，但是卻被大部分的網(wǎng)民所接受，并頻繁的使用與溝通交流當(dāng)中。較為常見的網(wǎng)絡(luò)語言主要分為同音型、諧音型、數(shù)字型。例如圍脖對應(yīng)微博，菇?jīng)鰧?yīng)姑娘，78對應(yīng)去吧等。(二)特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)語言的使用過程當(dāng)中，人們往往使用多種語言形式進(jìn)行結(jié)合，其中較為典型的就是英語和漢語的結(jié)合形式。這種方式能夠?qū)⑤^為復(fù)雜的語境和含義應(yīng)用簡單的形式表現(xiàn)出來，具有更加客觀形象的特點(diǎn)。例如較為典型的hold住，不僅具有獨(dú)特的趣味性，同時還能夠很好的表示對局面的掌控。另外，網(wǎng)絡(luò)語言還具有較強(qiáng)的諧音特點(diǎn)，人們利用諧音的方式來表達(dá)獨(dú)特感情。例如較為典型的醬紫對應(yīng)這樣子，而fans對應(yīng)的是粉絲。這樣的方式不僅能夠使人們快速的了解所要表達(dá)的含義，同時還具有較強(qiáng)的詼諧性和幽默性。
二、網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)的沖擊
(一)網(wǎng)絡(luò)語言的使用沖擊了漢語言文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)語言的形成過程當(dāng)中，部分過度追求新奇和獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)偏離了傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。這部分的網(wǎng)絡(luò)語言不僅會刻意的使用一些錯字和別字，由于沒有遵循語言標(biāo)準(zhǔn)，從而使得這部分網(wǎng)絡(luò)語言的含義產(chǎn)生了較大的變化。這不僅會嚴(yán)重的影響漢語言文學(xué)的教學(xué)，同時還會對青少年網(wǎng)民產(chǎn)生誘導(dǎo)。青少年網(wǎng)民自身的約束能力、辨別能力、閱歷水平相對較差，但卻十分易于接受各種新奇有趣的事物，因此，很容易受到網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中傳播的不良因素的影響。如果不能采取有效的措施進(jìn)行約束，這種不良的漢語言文學(xué)將會影響學(xué)生的使用能力，從而使得學(xué)生在日后的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)和理解產(chǎn)生較大的偏差。學(xué)生不能夠利用標(biāo)準(zhǔn)化的漢語言文學(xué)來完成閱讀理解，從而使得閱讀理解能力大幅度下降，更別說使用標(biāo)準(zhǔn)化的文字完成作文的創(chuàng)作了。(二)網(wǎng)絡(luò)語言的使用沖擊了漢語言文學(xué)的解讀在網(wǎng)絡(luò)語言的使用過程當(dāng)中，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生，這些網(wǎng)絡(luò)語言的理解和漢語言文學(xué)的理解產(chǎn)生了極大的偏差。人們在長期的適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的理解之后，并日常交流當(dāng)中也是以網(wǎng)絡(luò)語言的理解意思來使用，就會形成錯誤的語言習(xí)慣，這時在采取措施進(jìn)行糾正相當(dāng)困難。例如網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的杯具是形容詞悲劇，而在漢語文學(xué)當(dāng)中卻是名詞的盛水器具。青少年在長期的接受這些詞性混肴的網(wǎng)絡(luò)語言之后，將會對其后期的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的影響。另外，在全球化趨勢不斷加劇的當(dāng)下，越來越多的人接觸到漢語言文學(xué)，并喜愛漢語言文學(xué)。在外國友人進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，就會受到網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的故意誤讀或者刻意曲解的影響，從而不能夠正確地理解漢語言文學(xué)當(dāng)中的本意，進(jìn)而阻礙了漢語文學(xué)的發(fā)展和傳承。例如網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的稀飯對應(yīng)喜歡，而在漢語言文學(xué)當(dāng)中則是粥，這種錯誤的傳播會很容易使人對漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定的誤解。
三、結(jié)束語
網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)不僅意味著傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)將受到嚴(yán)重的沖擊，同時也為漢語言文學(xué)的改革提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，相關(guān)人員應(yīng)以客觀公正的態(tài)度來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)語言對于漢語言文學(xué)的影響。將網(wǎng)絡(luò)語言形式多樣化、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)納入漢語言文學(xué)中，然后采取有效的措施抵制不符合漢語言文學(xué)規(guī)范和理解要求的網(wǎng)絡(luò)語言。這樣不僅能夠使?jié)h語言文學(xué)獲得更好的發(fā)展，同時也能為研究網(wǎng)絡(luò)語言對漢語語言文學(xué)的沖擊奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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