時(shí)間：2023-11-16 10:56:23
序論：在您撰寫(xiě)地方文化特色與旅游時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、前言
滁州習(xí)慣上稱為“皖東”，地處安徽省最東部，蘇皖交匯地區(qū)，長(zhǎng)江三角洲西部，長(zhǎng)江下游北岸。滁州市近五年旅游業(yè)發(fā)展分年度指標(biāo)實(shí)際情況如下：
二、滁州特色文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)
筆者通過(guò)對(duì)滁州休閑旅游資源的調(diào)查，以及對(duì)滁州特色文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)分析、偏好調(diào)查情況分析和客源市場(chǎng)的總體分析，認(rèn)為滁州特色文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)應(yīng)該建立在資源優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，突出產(chǎn)品特色，準(zhǔn)確掌握市場(chǎng)的需求內(nèi)容和變化規(guī)律。確定產(chǎn)品的主題、規(guī)模和層次，滿足各個(gè)階層旅游消費(fèi)的需求?；谏鲜銮闆r，筆者在大量實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，依據(jù)資源特色，以及旅游產(chǎn)品的譜系理論將滁州特色文化旅游項(xiàng)目分為重點(diǎn)旅游產(chǎn)品、基礎(chǔ)旅游產(chǎn)品以及輔助旅游產(chǎn)品三個(gè)層次，并且對(duì)各層次的旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提出了設(shè)想。其中最具代表性的特色文化旅游項(xiàng)目就是大明文化休閑旅游產(chǎn)品以及紅色愛(ài)教休閑旅游產(chǎn)品[1]。
三、滁州地方特色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)之環(huán)境策略分析
產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的外在因素最為主要的就是外部環(huán)境，外部環(huán)境在實(shí)際工作中會(huì)發(fā)揮著非常顯著的促進(jìn)作用。所以，在分析目前滁州地方文化產(chǎn)品存在的問(wèn)題和分析實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，需要從根本上完善相應(yīng)的環(huán)境策略，最后使得滁州地方特色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)氛圍得到進(jìn)一步完善。
（一）科學(xué)觀念支撐，促使文化品牌發(fā)展意識(shí)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步強(qiáng)化
觀念是開(kāi)展行動(dòng)最為基礎(chǔ)的先導(dǎo)力量。在實(shí)際工作中，需要當(dāng)?shù)卣约捌髽I(yè)從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)形式的思想意識(shí)，圍繞文化品牌發(fā)展這一個(gè)核心，推進(jìn)滁州地方文化品牌的知名度實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步增強(qiáng)。正所謂“21世紀(jì)實(shí)質(zhì)上是品牌競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，在品牌的背后最為重要的就是文化的作用”，由此可見(jiàn)，根據(jù)實(shí)際需要完成品牌的構(gòu)建，首要的工作就是在文化特色方面下功夫[2]。文化特色實(shí)質(zhì)上存在非常明顯的地域性特征，這目前已經(jīng)成為文化產(chǎn)品的主要核心價(jià)值體現(xiàn)。所以在實(shí)際工作中，我們需要通過(guò)政府部門以及相關(guān)的生產(chǎn)企業(yè)跟公司的管理工作人員完成思路的根本性轉(zhuǎn)變，品牌發(fā)展意識(shí)要實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步提升，充分發(fā)掘滁州的“醉翁亭”、“滁菊”、“花鼓”、“歐陽(yáng)修”、“明文化”等特色文化，加快極具滁州地方特色的文化品牌的形成，在上述基礎(chǔ)上正確的引導(dǎo)消費(fèi)人員，使其對(duì)滁州文化產(chǎn)品所形成的消費(fèi)愿望實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步準(zhǔn)確化。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)人均收入水平得到明顯的提升，目前我國(guó)居民旅游消費(fèi)支出正呈現(xiàn)一個(gè)逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，更多的人們希望旅游能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步的多樣化以及科學(xué)化，并且實(shí)現(xiàn)高層次類型的精神文化的需要，紅色愛(ài)教旅游產(chǎn)品最能迎合市場(chǎng)的需求。
（二）政策支持，實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展
文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的政策是最為重要的制度保障部分。在文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上，政府部門制定相關(guān)政策有時(shí)候會(huì)存在非常明顯的傾斜趨勢(shì)，會(huì)根據(jù)滁州特色文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、文化產(chǎn)品的服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，給予其一個(gè)很好的發(fā)展環(huán)境。目前滁州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地方文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是較為薄弱的環(huán)節(jié)之一，地方文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)同時(shí)也會(huì)促進(jìn)滁州經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，這是一項(xiàng)非常顯著的優(yōu)勢(shì)[6]。所以，滁州政府部門在分析實(shí)際情況的基礎(chǔ)上為地方文化服務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展頒布相應(yīng)的優(yōu)惠政策以及優(yōu)惠措施，最大程度的滿足滁州文化產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其良性發(fā)展。
（三）聯(lián)合最新的技術(shù)，進(jìn)一步強(qiáng)化地方“產(chǎn)、學(xué)、研”合作
在旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，不僅需要政策以及理念來(lái)支持文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，同時(shí)還需要積極的引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)以及不斷的加大創(chuàng)新的力度。目前，滁州文化產(chǎn)品的質(zhì)量還是相對(duì)比較低的，同時(shí)其創(chuàng)新性也存在明顯的不足等問(wèn)題。所以，企業(yè)之間、各個(gè)部門之間則應(yīng)該按照實(shí)際情況的需要將目前滁州現(xiàn)有的資源充分的發(fā)揮出來(lái)，促使技術(shù)創(chuàng)新力度實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步強(qiáng)化，完成創(chuàng)新性產(chǎn)品的有效研發(fā)。
（四）有效完成生產(chǎn)協(xié)調(diào)，促進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)線進(jìn)一步完善
生產(chǎn)線會(huì)直接影響到產(chǎn)品生產(chǎn)類型。在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前滁州地區(qū)文化產(chǎn)品存在非常嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，其產(chǎn)品線明顯的不足，同時(shí)存在系列化產(chǎn)品缺乏等問(wèn)題。所以，在要實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的創(chuàng)新，滁州地方企業(yè)內(nèi)部需要最大程度的引進(jìn)設(shè)備以及相關(guān)的新技術(shù)支持，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的最大協(xié)調(diào)，促進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)線實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的完善。在完成協(xié)調(diào)之后，企業(yè)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)線就會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的豐富化以及有效化，可以實(shí)現(xiàn)多類型以及多系列產(chǎn)品的類型，使文化產(chǎn)品類別實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的豐富化。除此之外，生產(chǎn)線實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步完善可以對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的提升提供相應(yīng)的借鑒，進(jìn)而使企業(yè)自身競(jìng)爭(zhēng)能力實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步提升，尤其是在整體文化市場(chǎng)趨于同質(zhì)化這一個(gè)大環(huán)境的影響下。
四、滁州特色文化旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)工作
文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中設(shè)計(jì)是最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格的講，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)對(duì)文化產(chǎn)品的造型、產(chǎn)品的功能、產(chǎn)品的材質(zhì)、產(chǎn)品的消費(fèi)人群、產(chǎn)品的營(yíng)銷模式等各方面細(xì)節(jié)均直接造成影響。所以在分析實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步進(jìn)行設(shè)計(jì)策略研究分析。開(kāi)發(fā)滁州地方文化產(chǎn)品的過(guò)程中，需要做到以下幾點(diǎn)：
（一）初步確定相關(guān)概念
在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)的流程中，最為首要的工作任務(wù)就是完成設(shè)計(jì)任務(wù)的明確，也就是說(shuō)完成初步確定相關(guān)概念。需要在前期的市場(chǎng)調(diào)研工作中，以及用戶定位工作中完成概念的初步確定。綜合考慮相關(guān)的因素，之后在上述的基礎(chǔ)上滿足產(chǎn)品的預(yù)期目標(biāo)。在初步確定相關(guān)概念的過(guò)程中，需要明確以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先是目標(biāo)人群的定位、產(chǎn)品的定位、人群范圍的定位以及目標(biāo)市場(chǎng)的有效定位等工作，同時(shí)還要按照實(shí)際情況的需要做好詳盡的設(shè)計(jì)描述等。
（二）設(shè)計(jì)元素提取
提取設(shè)計(jì)元素實(shí)質(zhì)上可以將其稱為抽象創(chuàng)造過(guò)程，具有非常顯著的特征，設(shè)計(jì)工作人員需要嚴(yán)格按照目前應(yīng)存在的相關(guān)素材來(lái)完成創(chuàng)作工作，對(duì)目前已經(jīng)存在的視覺(jué)元素進(jìn)行進(jìn)一步的轉(zhuǎn)化，使其實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的抽象化，并且實(shí)現(xiàn)再一次重構(gòu)，逐漸將其形象轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)潔的以及抽象的藝術(shù)表現(xiàn)形式。本次研究選取滁州特色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)作為主要的案例，在滁州地方文化元素中設(shè)計(jì)工作人員需要按照實(shí)際情況的需要去捕捉以及發(fā)現(xiàn)美相關(guān)的設(shè)計(jì)元素，在合理使用相關(guān)設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，提取這部分文化元素，將其發(fā)展成為一部分較好的設(shè)計(jì)素材類型。之后，設(shè)計(jì)人員需要轉(zhuǎn)化以及抽象化所提取的設(shè)計(jì)元素，嚴(yán)格按照滁州的實(shí)際文化特征，同時(shí)還要從根本上結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成的方法來(lái)完成重構(gòu)工作。
（三）合理功能的有效結(jié)合
文化產(chǎn)品最為本質(zhì)的屬性以及其最終的價(jià)值目標(biāo)實(shí)質(zhì)上指的就是合理功能。產(chǎn)品的基本要素主要包括以下兩個(gè)方面：首先是功能，其次是形式，在涉及到功能的時(shí)候就一定會(huì)跟形式緊密聯(lián)系起來(lái)，提取設(shè)計(jì)元素，實(shí)質(zhì)指的就是設(shè)計(jì)形式的幾點(diǎn)表現(xiàn)。在提取設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上，可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)切入點(diǎn)基本確定，但不是說(shuō)全部的元素都可以在產(chǎn)品方面得到有效的運(yùn)用。所以，對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要對(duì)設(shè)計(jì)元素形式以及設(shè)計(jì)元素功能兩者實(shí)現(xiàn)充分考慮，并且使其實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合等。設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有什么好壞區(qū)別，所以我們需要對(duì)其進(jìn)行合理性判斷。
（四）方案轉(zhuǎn)化的設(shè)計(jì)工作
只有在轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品之后方案轉(zhuǎn)化的設(shè)計(jì)才可以將其基本的功能性作用最大程度的發(fā)揮出來(lái)。開(kāi)發(fā)滁州地方特色文化產(chǎn)品也一樣，需要轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)方案進(jìn)行生產(chǎn)，所以，方案轉(zhuǎn)化的設(shè)計(jì)需要緊密的結(jié)合企業(yè)實(shí)際的加工工藝，需要從根本上避免出現(xiàn)設(shè)計(jì)工藝跟制造工藝脫鉤等問(wèn)題的出現(xiàn)，不然設(shè)計(jì)方案跟進(jìn)行轉(zhuǎn)化后得到的實(shí)物效果就會(huì)存在非常大的偏差，這樣一來(lái)不僅導(dǎo)致資源被浪費(fèi)，同時(shí)導(dǎo)致預(yù)期的效果也不明顯。分析其本質(zhì)得到，設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化中還包括以下這部分重點(diǎn)的設(shè)計(jì)：對(duì)工藝和設(shè)計(jì)方案的銜接設(shè)計(jì)，工藝和設(shè)計(jì)方案的銜接會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化效果受到直接的影響。
五、總結(jié)
在對(duì)游客對(duì)滁州休閑旅游偏好調(diào)查分析中，筆者在滁州各地進(jìn)行了一周時(shí)間的實(shí)地考察之后，從根本上分析了滁州休閑旅游的特征。同時(shí)還在滁州主要的客源市場(chǎng)進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查，目的是調(diào)查現(xiàn)實(shí)和潛在的客源市場(chǎng)，得出結(jié)論以便對(duì)滁州旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，針對(duì)不同客源市場(chǎng)對(duì)其進(jìn)行產(chǎn)品定位。
一、前言
旅游文化學(xué)是各大高校旅游管理專業(yè)重要的課程之一，對(duì)于旅游人才的培養(yǎng)有著重要的意義，因此各大高校必須要做好旅游文化課程的改革，從而來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而將地方特色融入到旅游文化學(xué)課程中，將能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、地方旅游文化資源融入旅游文化學(xué)的優(yōu)勢(shì)
（一）開(kāi)拓旅游文化學(xué)的深度
在旅游文化教學(xué)過(guò)程中融入相應(yīng)的地方性旅游文化資源，能夠促進(jìn)教師對(duì)本地區(qū)旅游文化的的了解，促進(jìn)教師的教學(xué)，同時(shí)也能夠促使學(xué)生更容易接受旅游知識(shí)，從而提升學(xué)生對(duì)本土文化的自豪感以及自信心[1]。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：教師在講解南岳旅游文化時(shí)，可以將其地域特色為學(xué)生進(jìn)行講解，對(duì)南岳的佛教發(fā)展歷史進(jìn)行講解，分析南岳寺廟的景觀特征以及分布等，從而來(lái)使學(xué)生了解到其中的文化韻味，提升學(xué)生的審美修養(yǎng)。
（二）能夠?qū)崿F(xiàn)隱性教學(xué)目標(biāo)
我國(guó)具有豐富的旅游資源，并且各個(gè)旅游資源中都帶有自身獨(dú)特的文化特征，具有很強(qiáng)的地域性，旅游文化只有植根于地方，才能夠顯示出特色。因此，高校教師在進(jìn)行旅游文化的教學(xué)時(shí)，一定要站在地方性角度，來(lái)表現(xiàn)出地域性特點(diǎn)，以此來(lái)提升教學(xué)效果。對(duì)于地方性旅游文化的顯性教育主要是學(xué)生能夠了解地方的旅游文化特點(diǎn)以及旅游的價(jià)值，對(duì)于學(xué)生的教學(xué)來(lái)說(shuō)，其中隱性教育也是很重要的，教師要通過(guò)地方旅游文化的教學(xué)，來(lái)豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化韻味，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)健康積極向上的思想道德情操。
（三）滿足旅游市場(chǎng)的需求
對(duì)于旅游管理專業(yè)來(lái)說(shuō)，旅游文化學(xué)不僅僅是一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，很多時(shí)候旅游文化只有經(jīng)過(guò)導(dǎo)游的傳播與展示，才能夠使人們了解到當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｒ虼私處熞槍?duì)市場(chǎng)的需求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，能夠在實(shí)際工作中提升學(xué)生的實(shí)踐能力，從而來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于一些旅游專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅要對(duì)各個(gè)地方的旅游文化有一個(gè)了解，同時(shí)也要能夠深入的挖掘其中的本質(zhì)，并且要不斷的拓展自身的知識(shí)面，對(duì)各個(gè)地域的文化起源以及各個(gè)朝代建筑風(fēng)格等都有一個(gè)全面了解，只有這樣，才能夠保證學(xué)生走向社會(huì)后有一個(gè)更好的發(fā)展。
三、旅游文化課程教學(xué)改革的相關(guān)建議
（一）針對(duì)市場(chǎng)需求進(jìn)行教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)
對(duì)于高校旅游文化課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，其教學(xué)大綱必須要滿足市場(chǎng)的需求，教師要針對(duì)市場(chǎng)發(fā)展進(jìn)行編制，將課程的內(nèi)容，教學(xué)的目的以及各項(xiàng)任務(wù)等都進(jìn)行明確的規(guī)定，將一些技能的范圍以及深度體系結(jié)構(gòu)等都進(jìn)行科學(xué)的設(shè)置，從而來(lái)更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。并且旅游文化教學(xué)大綱必須要順應(yīng)地方高校的教育目標(biāo)，針對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行分析，從而來(lái)不斷的對(duì)其進(jìn)行更新，做到與時(shí)俱進(jìn)，更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。所以，高校要不斷擴(kuò)大地方性旅游文化的深度，將各個(gè)地方的旅游資源融入到旅游文化課程的教學(xué)中，對(duì)每一個(gè)旅游文化主題都進(jìn)行重點(diǎn)講解與分析，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
（二）針對(duì)地域地點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)置
對(duì)于高校旅游管理專業(yè)來(lái)說(shuō)，其中地域特色文化是旅游文化學(xué)教學(xué)的核心內(nèi)容，地域文化特色是吸引游客的一個(gè)重要的手段。因此教師必須要做好對(duì)地域旅游文化的教學(xué)，學(xué)生在進(jìn)行旅游文化的學(xué)習(xí)時(shí)，一定要充分的掌握到本土的旅游資源，這樣能夠有效使游客獲得認(rèn)同感[2]。所以學(xué)生必須要對(duì)本地域的旅游文化資源進(jìn)行全面的分析掌握，能夠發(fā)揚(yáng)本土優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化的傳播與交流。高校在進(jìn)行旅游文化課程內(nèi)容的設(shè)置時(shí)，一定要將本地域的旅游文化特色融入到教材中，從而拉我促進(jìn)學(xué)生對(duì)本地域的旅游文化有一個(gè)全面的了解，并且能夠針對(duì)本地區(qū)的旅游現(xiàn)狀以及旅游發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行一個(gè)良好的規(guī)劃講解，促進(jìn)學(xué)生旅游文化素質(zhì)的提升。
（三）教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)化地方社會(huì)服務(wù)能力
目前來(lái)看，在很多高校對(duì)于旅游文化學(xué)的定位不是很明確，僅僅是將其作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，只是在課堂上進(jìn)行講解，缺乏實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力無(wú)法提升，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要[3]。因此高校對(duì)于旅游文化學(xué)課程的教學(xué)，必須要結(jié)合本地域旅游文化的特點(diǎn)，針對(duì)市場(chǎng)的需求進(jìn)行教學(xué)，并且旅游文化學(xué)課程屬于一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師必須要做好理論與實(shí)踐相互結(jié)合，在對(duì)學(xué)生講解理論知識(shí)的同時(shí)，一定要結(jié)合本地域文化特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)練習(xí)。另外要重視實(shí)用性實(shí)踐性以及市場(chǎng)需求性，教師要做好教學(xué)大綱的整合，做好實(shí)踐教學(xué)，充分的提升學(xué)生的綜合能力。高校要為學(xué)生提供實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)，能夠增加關(guān)于旅游文化項(xiàng)目的實(shí)訓(xùn)課程，要針對(duì)本地區(qū)重點(diǎn)的旅游文化景點(diǎn)來(lái)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)課程的設(shè)置，從而來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)本地域優(yōu)秀文化以及著名景點(diǎn)進(jìn)行了解，對(duì)其發(fā)展淵源、建筑特征以及文化內(nèi)涵等都有一個(gè)深入的了解。
四、結(jié)語(yǔ)
淮南市橫跨淮河兩岸，不僅物產(chǎn)豐富而且風(fēng)景秀美。在淮河水系中，淮南的高塘湖背倚上窯山，環(huán)境清雅空氣清新，觀賞價(jià)值高。瓦埠湖湖水中魚(yú)的種類豐富，并且水域遼闊特別盛產(chǎn)銀魚(yú)及瓦魚(yú)，早在古時(shí)銀魚(yú)就被當(dāng)作貢品，現(xiàn)在銀魚(yú)作為淮南的一種土特產(chǎn)也遠(yuǎn)銷各地?；茨希行惴?、怪石洞穴、涌泉、古潭、古樹(shù)等自然景觀以及古寺廟遺址、古建筑、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、古墓群、革命活動(dòng)遺址、日本碉堡群等人文景觀。還有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，花鼓燈，推劇等。
我們常說(shuō)“旅游發(fā)展文化先行”“文化是旅游業(yè)的靈魂”這是國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)成功發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，旅游業(yè)應(yīng)充分借鑒和發(fā)揚(yáng)這種概念，但大多數(shù)人常常會(huì)忽略了旅游對(duì)群眾文化發(fā)展的作用。
淮南市金牌節(jié)目“大地歡歌”文化惠民演出，作為獲得文化部“群星獎(jiǎng)”項(xiàng)目獎(jiǎng)，《大地歡歌》自2011年起，這項(xiàng)既是民生工程加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，不僅是滿足群日益增長(zhǎng)的精神需求和增強(qiáng)群眾文化素養(yǎng)的要求，也是搞好基層思想政治工作、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段?！按蟮貧g歌”系列演出也可以作為淮南市的一張名片，既做惠民演出又是旅游項(xiàng)目。
但是作為民生工程對(duì)基層群眾文化建設(shè)，其演出特殊性也有著諸多限制。如天氣外因，室外演出天氣是主要因素，夏季炎熱，冬季酷寒，大風(fēng)大雨等這樣的天氣不適宜在戶外舉辦節(jié)目演出。參加演出人員年齡偏大，參加演出的大多是50歲左右的中年人，表演節(jié)目大多為廣場(chǎng)舞等，這樣的演出對(duì)年輕人缺少吸引力。演出節(jié)目缺少創(chuàng)意，大多以廣場(chǎng)舞，大合唱，獨(dú)唱、戲曲等這樣的節(jié)目。節(jié)目缺少創(chuàng)意不能吸引游客及群眾的眼球。演出設(shè)備設(shè)施陳舊，舞臺(tái)設(shè)計(jì)和搭建多為剛架結(jié)構(gòu)，可能存在安全隱患，且有些音響設(shè)備設(shè)施陳舊效果不盡如人意。最主要的是淮南市在群眾文化舞臺(tái)上有著一塊“硬傷”――沒(méi)有固定的專業(yè)戶外演出舞臺(tái)、劇場(chǎng)。
想要治療“硬傷”首先需要政、文化部門、社區(qū)等支持，搭建出一個(gè)固定的專業(yè)戶外演出舞臺(tái)、劇場(chǎng)。確保每次群眾文化活動(dòng)能夠安全有質(zhì)量的完成。堅(jiān)持政府主導(dǎo)，進(jìn)一步加大公共財(cái)政扶持力度。在做好“大地歡歌”參與式預(yù)算管理項(xiàng)目實(shí)施、考核基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增加經(jīng)費(fèi)投入，滿足活動(dòng)開(kāi)展需要。同時(shí)，配齊配足示范項(xiàng)目各項(xiàng)建設(shè)工作經(jīng)費(fèi)。
其次做好“兩微一端”兩微一端是指微博、微信及新聞客戶端，如今快閱讀低頭族已經(jīng)是大勢(shì)所趨，廣泛利用網(wǎng)絡(luò)電視等媒體，對(duì)信息活動(dòng)安排進(jìn)行及時(shí)公告，并且利用互動(dòng)平臺(tái)和群眾溝通，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議，緊扣時(shí)展，適應(yīng)百姓需求，精心策劃群眾文化活動(dòng)項(xiàng)目，以吸引更多群眾參與其中。由政府聯(lián)合宣傳部、旅游局、文化部門等多家單位共同搭建手機(jī)公眾平臺(tái)由專人管理，及時(shí)旅游信息，旅游產(chǎn)品、旅游快訊旅游交通路線等等一系列信息。才能使淮南市的旅游文化產(chǎn)業(yè)走上正軌。
再次發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，加快旅游項(xiàng)目及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是旅游活動(dòng)順利進(jìn)行的后勤保障，淮南旅游業(yè)要吸引更多的游客需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，加快旅游項(xiàng)目及其基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè)，首先，政府要重視旅游業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)旅游基礎(chǔ)奢侈和重點(diǎn)景區(qū)，景點(diǎn)。
在旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)上要有市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)，以更好地滿足游客的需求為出發(fā)點(diǎn)，要能意識(shí)大游客才是旅游業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)保障，如何讓游客更便利，更舒心，更滿意座位建設(shè)規(guī)劃的前提。其次，政府要積極招商引資，給與政策支持，吸引更多的組織和個(gè)人參與開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)。開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品可以與其產(chǎn)業(yè)有意識(shí)地融合，形成旅游與文化、農(nóng)業(yè)、購(gòu)物、娛樂(lè)于一體的設(shè)施建設(shè)，以增加旅游景點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)力。最后，政府要加大對(duì)旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的財(cái)政投入，安排專項(xiàng)資金用于旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施和重點(diǎn)景區(qū)、景點(diǎn)的建設(shè)，把景區(qū)的歷史文化通過(guò)有形的景觀展現(xiàn)出來(lái)，增加旅游景點(diǎn)的可觀性，促進(jìn)淮南旅游業(yè)的發(fā)展。
最后加強(qiáng)中高層人才隊(duì)伍建設(shè)，啟動(dòng)“基層文化提升工程”。組織文化志愿者開(kāi)展基層服務(wù)，加強(qiáng)群眾文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，培訓(xùn)群眾藝術(shù)人才、指導(dǎo)基層活動(dòng)開(kāi)展、提升群眾藝術(shù)創(chuàng)作水平，打造群眾文化精品。
旅游業(yè)是由無(wú)數(shù)旅游企業(yè)組成，而企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，要想做好旅游企業(yè)必須將吸納培養(yǎng)旅游人才作為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施，如外聘旅游高層專家，為淮南市旅游經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略做指導(dǎo)，為不可再生的稀缺資源提供計(jì)劃和方案。盡可能做到“人無(wú)我有，人有我新，人新我奇。以奇致勝”引用現(xiàn)今的科技技術(shù)、理念打造創(chuàng)意型旅游產(chǎn)業(yè)。
一、本研究的應(yīng)用價(jià)值
據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦皇島市2010年接待海外游客22.42萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)19.7%，2011年26.44萬(wàn)人次，增長(zhǎng)9.1%，而2012年較上一年增長(zhǎng)8%，達(dá)到28萬(wàn)人次。由此可見(jiàn)，秦皇島市國(guó)際旅游發(fā)展勢(shì)頭良好，這更凸顯出旅游英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用地位。而目前，對(duì)秦皇島各旅游景點(diǎn)的英文介紹過(guò)于突出自然風(fēng)光和娛樂(lè)觀光的呈現(xiàn)，而輕視了對(duì)其歷史及多元文化特征、文化資源內(nèi)涵的描述。本著將旅游英語(yǔ)與地方特色文化緊密結(jié)合，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，秦市各高校開(kāi)始逐漸將地域特色滲透到旅游英語(yǔ)的實(shí)踐教學(xué)中，但開(kāi)發(fā)的廣度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而且也沒(méi)有真正地走出校門，服務(wù)社會(huì)。
筆者旨在充分挖掘秦皇島豐厚的自然稟賦和人文資源，在如今強(qiáng)調(diào)文化旅游的大背景下，將具有秦皇島地方特色文化的旅游英語(yǔ)推廣到樹(shù)立秦皇島國(guó)際文化旅游品牌的實(shí)際中去，使秦皇島成為真正的文化旅游城市，給國(guó)際游客以視覺(jué)上和心靈上的完美享受。
二、將秦皇島地方特色文化融入到旅游英語(yǔ)中的嘗試
（一）深入調(diào)查選擇及歸類
筆者打破了三區(qū)四縣的行政區(qū)劃界限，深度挖掘秦皇島域內(nèi)特色文化，有重點(diǎn)地選擇有代表性的內(nèi)容作為關(guān)鍵詞（如歷史遺跡，近代工業(yè)文化，名人文化，民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日、特色小吃及民間傳說(shuō)，少數(shù)民族文化等），對(duì)材料進(jìn)行整理，歸類如下表：
文化類別 旅游資源單體
歷史遺跡 明長(zhǎng)城文化、山海關(guān)總兵府、山海關(guān)古城、
北戴河秦行宮、北戴河朱氏墓地
近代工業(yè)
文化 耀華玻璃廠、秦皇島港口近代建筑群
名人文化 《浪淘沙·北戴河》、李世民《春日觀?！贰?/p>
曹操《觀滄?！贰⒈贝骱用藙e墅群、朱啟玲開(kāi)發(fā)
建設(shè)北戴河、鄭己、詹榮、戚繼光與山海關(guān)
民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日、
特色小吃及民間傳說(shuō) 以秦皇求仙入海傳說(shuō)為中心的秦文化和春秋戰(zhàn)國(guó)文化、
孤竹文化、山海關(guān)王家大院文化、貝雕、周氏剪紙、
木刻粘貼版畫(huà)、榫卯工藝、小海燕評(píng)劇、皮影、
山海關(guān)國(guó)際長(zhǎng)城節(jié)、山海關(guān)·中華龍?zhí)ь^文化旅游節(jié)、
山海關(guān)中華愛(ài)情節(jié)、孟姜女廟會(huì)、望海大會(huì)、盧龍孤竹文化節(jié)、
昌黎干紅葡萄酒節(jié)、四條包子、回記綠豆糕、老二位餃子制作工藝、
桲欏葉餅制作技藝、“楊腸子”工藝、山海關(guān)渾鍋、各種海鮮之秦皇島
獨(dú)特烹調(diào)藝術(shù)孟家女傳說(shuō)、碣石之謎、肖顯寫(xiě)匾
少數(shù)民族
文化 奚族文化（青龍）、朝鮮風(fēng)俗（北戴河新區(qū)西河南村）、
養(yǎng)生長(zhǎng)壽
文化 深度挖掘以長(zhǎng)壽山、祖山、秦皇求仙入海處和北戴河濱海度假區(qū)為代表的養(yǎng)生文化知識(shí)
（二）英譯材料并靈活應(yīng)用
首先，結(jié)合地方政府文化傳播和地區(qū)形象宣傳的需要，筆者組織了多位具有較高翻譯水平的教師對(duì)上述大部分材料進(jìn)行了英譯，并反復(fù)斟酌校對(duì)，力求準(zhǔn)確達(dá)意。
其次，將這些反映秦皇島地方特色文化的英譯材料充實(shí)到了秦市各高校旅游英語(yǔ)專業(yè)的實(shí)訓(xùn)教材中。實(shí)踐證明，這種新開(kāi)發(fā)的校本教材，不但可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，更能提高學(xué)生旅游英語(yǔ)的實(shí)踐能力，使優(yōu)良的文化傳統(tǒng)得以傳承和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)了專業(yè)培養(yǎng)為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的目的。
此外，將具有豐富秦皇島文化內(nèi)涵的英文介紹制成宣傳欄分布于各相關(guān)景點(diǎn)中，提升景區(qū)整體文化內(nèi)涵。
三、推廣渠道的探析
有了上述良好開(kāi)端，下一步筆者考慮將通過(guò)以下渠道推廣這種體現(xiàn)秦地方特色文化的旅游英語(yǔ)內(nèi)容：
1.在秦各大商場(chǎng)、火車站和飛機(jī)場(chǎng)的英語(yǔ)廣播中融入對(duì)本地特色文化的介紹。2.使用具有秦皇島地方特色文化的旅游英語(yǔ)培訓(xùn)教材對(duì)秦各旅行社導(dǎo)游、各星級(jí)酒店翻譯人員進(jìn)行培訓(xùn)，加快提升秦皇島文化軟實(shí)力的步伐。3.在旅游旺季時(shí)組織旅游英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在景區(qū)或大型廣場(chǎng)舉辦地方特色文化的英文宣講活動(dòng)甚至是海上英語(yǔ)劇展演，既可迎合“教學(xué)+實(shí)踐”的高校復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，又有利于樹(shù)立秦皇島自己的城市文化品牌，合作共贏，可提升城市的國(guó)際影響力。4.盤(pán)活秦皇島文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，將海上生明月、孟姜女傳說(shuō)、肖顯寫(xiě)匾、求仙入海等歷史故事改編成英語(yǔ)劇目，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，并聘請(qǐng)廣電中心制作團(tuán)隊(duì)和秦市直高校的傳媒系合作拍成影視作品進(jìn)行大力宣傳，實(shí)現(xiàn)全媒體營(yíng)銷。
四、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】地方文化 旅游管理 旅游影響
前言
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷的提高，中國(guó)的旅游業(yè)在近年來(lái)得到快速的發(fā)展，人們的旅游觀賞文化水平在不斷的提高，因而旅游業(yè)的發(fā)展必須兼顧到更好的滿足旅游者的文化需求。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，旅游業(yè)是推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè)之一，旅游業(yè)的發(fā)展在上個(gè)世界的六十年代就開(kāi)始盛行。在過(guò)去的三十年里，旅游業(yè)給國(guó)家所創(chuàng)造并帶來(lái)了較為穩(wěn)定的高收入，為地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了較大的發(fā)展。即使是在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，旅游業(yè)的發(fā)展也給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了全面的發(fā)展。近些年來(lái)，旅游產(chǎn)業(yè)更是為穩(wěn)定發(fā)展的勢(shì)頭持續(xù)的保持增長(zhǎng)，一些景點(diǎn)開(kāi)始使用地方文化特色進(jìn)行地方景點(diǎn)景區(qū)的發(fā)展。地方文化軟實(shí)力讓景點(diǎn)可以吸引到更多的游客與游覽人數(shù)。同時(shí)把地方文化作為景點(diǎn)景區(qū)的特色可以更好的發(fā)揚(yáng)地方景點(diǎn)的文化特色，是一種較好的保護(hù)地方文化特色的手段，令地方文化可以得到更好的傳承。帶動(dòng)了地方旅游業(yè)的同時(shí)，使得民族文化也可以得到更大的繁榮。
一、地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理現(xiàn)狀
具有地方特色的文化讓景區(qū)的景點(diǎn)可以吸引得到更多的游客，只有保持景區(qū)景點(diǎn)文化的特色才能夠吸引到更多的游客。很多發(fā)達(dá)國(guó)家都非常注重地方文化的發(fā)展，他們希望通過(guò)文化的發(fā)展讓國(guó)家與地區(qū)的旅游業(yè)得到更好的發(fā)展。中國(guó)需要借鑒國(guó)外的先進(jìn)案例，把地方文化的發(fā)展作為旅游業(yè)的發(fā)展的要素之一。當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情與信仰是一道特殊的風(fēng)景線，所有的民族文化與特色都應(yīng)該把旅游的發(fā)展置于首位，把景區(qū)的硬件建設(shè)與文化建設(shè)放到同等重要的位置。民族文化信仰與地方民族風(fēng)情等都要與景點(diǎn)融為一體。地方景點(diǎn)還應(yīng)該組織當(dāng)?shù)氐拿癖娚a(chǎn)與景點(diǎn)相關(guān)的旅游用品，具有特色的旅游飾品可以更好的提高景點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)收入，景區(qū)景點(diǎn)的特色裝飾品可以激發(fā)出游客更高的購(gòu)物欲，讓景區(qū)增加收入。此外，很多具有地方文化特色的風(fēng)味美食，以及極具地方特色的工藝品在發(fā)展的過(guò)程中，它們的發(fā)展具有較大的潛力。
二、地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理問(wèn)題
地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理與開(kāi)發(fā)它們的關(guān)系十分的不明確，在地方文化開(kāi)發(fā)保護(hù)的過(guò)程中，地方文化發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)很多管理方面的問(wèn)題。近年來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展受到了利益的驅(qū)使，很多的地方文化被過(guò)度的進(jìn)行開(kāi)發(fā)，地方的景點(diǎn)的環(huán)境也遭到了很大的破壞，同時(shí)很多的地方文化節(jié)目開(kāi)始出現(xiàn)粗制濫造，缺乏新意，很多文化在內(nèi)容上大同小異，沒(méi)有太多的文化特色。地方文化節(jié)目在制作水平上處于低下水準(zhǔn)，進(jìn)而破壞了地方景區(qū)景點(diǎn)的有效管理。
在中國(guó)也有很多地方民族文化資源較為豐富，但是得不到足夠資金的投入與保護(hù)，因而很多民族文化旅游景點(diǎn)到現(xiàn)在還沒(méi)有被許多游客所熟知。旅游景點(diǎn)不能夠形成統(tǒng)一的品牌，民族文化旅游資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中不成熟，不能夠進(jìn)行較高水準(zhǔn)的策劃與包裝。具有民族文化旅游景點(diǎn)必須要堅(jiān)持在景點(diǎn)里的進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)與保護(hù)，把民族民間的文化放到景區(qū)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)中去。很多景區(qū)景點(diǎn)的地方文化得不到足夠的宣傳與保護(hù)就進(jìn)行上市以求得更多的經(jīng)濟(jì)效益，很多進(jìn)行表演地方文化的民間藝人，甚至還沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門的訓(xùn)練，就直接進(jìn)入地方文化的表演中去。所以缺乏地方文化的旅游管理的專門審核部門是對(duì)地方文化缺乏的一個(gè)重要的管理問(wèn)題。
三、地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理策略
地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理是傳承地方文化與提高旅游收益的基礎(chǔ)，地方旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)地方文化的支持。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)地方文化的發(fā)展是相輔相成的，旅游業(yè)的發(fā)展可以使得旅游從業(yè)人員可以更好的形成地方景點(diǎn)的文化軟實(shí)力，進(jìn)而吸引更多的游客。人才素質(zhì)的提高是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的重要因素，加強(qiáng)旅游人員的綜合素質(zhì)，提高旅游教育機(jī)構(gòu)對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)質(zhì)量。地方文化的傳播離不開(kāi)旅游人才的宣傳與實(shí)踐，因而在地方文化的建設(shè)過(guò)程中，必須要加強(qiáng)旅游業(yè)管理人員的素質(zhì)提高。正是因?yàn)槿绱耍圆乓玫耐晟频胤饺瞬诺呐嘤?xùn)與教育，加強(qiáng)對(duì)地方文化的嚴(yán)密審核，對(duì)已經(jīng)具有較好的地方文化水準(zhǔn)的文化節(jié)目進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)加設(shè)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，力求更快更好的提高旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平與從業(yè)素質(zhì)。加強(qiáng)旅游從業(yè)人員的文化教育與文化素質(zhì)更好的提高旅游從業(yè)人員的民族文化水平與文化素養(yǎng)。地方文化的傳承與傳播需要較高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員的維護(hù)，旅游從業(yè)人員的民族文化需要較高的旅游經(jīng)營(yíng)者管理水平，地方政府與旅游部門可以大力的培養(yǎng)大專院校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員培訓(xùn)力度，同時(shí)根據(jù)旅游景點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣O(shè)計(jì)出相應(yīng)的工藝品，當(dāng)?shù)氐恼块T也應(yīng)該建立好維護(hù)旅游文化與民族文化推廣的新體系，使得旅游人才的資金與從業(yè)人員可以得到更好的保障。
地方旅游的文化軟實(shí)力對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)十分重要，如果地方文化一旦脫離了宣傳與廣告就會(huì)變得沒(méi)有說(shuō)服力，更加沒(méi)有公信力，因而很有必要加強(qiáng)民族文化的宣傳與推廣。民族文化的推廣力度可以把品牌進(jìn)行整合起來(lái)，把民族文化的旅游形成較大的文化軟實(shí)力，在旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，具有重要的作用。把地方文化打造成為一個(gè)強(qiáng)有力的品牌是十分重要的，地方文化的品牌需要在地方文化本身上下足功夫，推出一系列具有旅游價(jià)值的項(xiàng)目。旅游景點(diǎn)的在進(jìn)行旅游消費(fèi)的過(guò)程中，需要本著以游客的需求為根本的經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)。地方的旅游業(yè)必須把文字、圖片以及動(dòng)態(tài)的宣傳片等手段相結(jié)合，形成有層次全方面的宣傳與推廣。通過(guò)這些手段逐步把地方文化形成具有文化特色的品牌進(jìn)行宣傳與推廣。在中國(guó)很多少數(shù)民族文化都非常吸人眼球也非常具有特色，但是因?yàn)檫@些少數(shù)民族地處于中國(guó)較為偏僻的地區(qū)，因而不能夠讓游客進(jìn)行更多的參觀與了解，但是這些極具地方民族的文化特色完全可以被附近的景點(diǎn)進(jìn)行引入與吸收，形成更好的地方特色文化以推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展并便于管理。
總結(jié)
地方文化性的旅游承載著地方的文化與歷史，通過(guò)大力的開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)，可以令地方景點(diǎn)更加具有特色與競(jìng)爭(zhēng)力。地方文化旅游還需要把地方文化進(jìn)行加強(qiáng)，把地方文化轉(zhuǎn)化成為文化商品進(jìn)行轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商品，所有的景區(qū)環(huán)境與景區(qū)文化都要呈現(xiàn)出濃郁的地方文化特色。景區(qū)景點(diǎn)的商品必須與景區(qū)景點(diǎn)的相協(xié)調(diào)，旅游者對(duì)旅游商品的了解必須與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景與產(chǎn)地進(jìn)行相對(duì)應(yīng)相適宜的發(fā)展。旅游風(fēng)景宣傳畫(huà)冊(cè)、地方文化特色的小工藝品與小修飾品等，都是旅游景區(qū)進(jìn)行地方文化旅游管理的重要策略。旅游的紀(jì)念商品在外觀上要小巧精致，這樣一來(lái)就既能夠便于游客的攜帶，同時(shí)也能夠進(jìn)一步的讓游客認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)鼐用竦撵`巧的手工，感受不一樣的藝術(shù)，從而為景區(qū)吸引更多的游客。當(dāng)然旅游紀(jì)念商品還要注意拓展商品的用途，增強(qiáng)紀(jì)念品的實(shí)用價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1]高宏.傳統(tǒng)“旅游文化”對(duì)旅行社企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的影響[J].中國(guó)報(bào)業(yè).2011，（14）.
[2]廖洪泉.文化旅游的變遷對(duì)我國(guó)景區(qū)形象的影響[J].天府新論. 2008，（S1）.
[3]王曉娟.中國(guó)古代文化對(duì)現(xiàn)代民族旅游性格的影響[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010，（05）.
（一）評(píng)估規(guī)劃不科學(xué)
文化資源是文化產(chǎn)業(yè)鏈的重要組成部分，市場(chǎng)化的今天，多數(shù)采用普遍的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)方式，但地方文化卻沒(méi)辦法按照產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行開(kāi)發(fā)與發(fā)展。因?yàn)殡m然地方文化市場(chǎng)潛力巨大，但由于其自然屬性難以改變，一味的產(chǎn)業(yè)化只會(huì)降低資源的稟賦力，從而增大投資風(fēng)險(xiǎn)，難以獲得預(yù)期的收益。地方文化資源在產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中往往會(huì)帶來(lái)意想不到的問(wèn)題。就像山東水滸文化城的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，水滸基地被濟(jì)寧、菏澤、泰安和聊城四個(gè)城市包圍，這就加大了對(duì)城市旅游資源的評(píng)估和規(guī)劃難度，無(wú)法徹底發(fā)掘本身的地方文化資源，導(dǎo)致浪費(fèi)資源或者重復(fù)開(kāi)發(fā)等不必要的損失。
（二）各地地方文化發(fā)展不均衡
由于地理位置和社會(huì)發(fā)展，勢(shì)必導(dǎo)致不同地域的地方文化發(fā)展失衡，而情況日益明顯。例如高緯度地區(qū)的自然因素導(dǎo)致可供發(fā)展的旅游資源稀少，從而影響該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體實(shí)力。
（三）形式重于內(nèi)容
在追求利益的過(guò)程中，地方文化的發(fā)展出現(xiàn)普遍存在內(nèi)容單一、缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題。固定的思維模式和對(duì)創(chuàng)新的重視程度不足，導(dǎo)致各地文化形式大同小異，無(wú)論是主題內(nèi)容，或者周邊輻射都呈現(xiàn)出一種未完全擺脫重制造輕研發(fā)的守舊模式，缺乏創(chuàng)新主導(dǎo)力。
（四）缺乏相關(guān)專業(yè)人才
地方文化的發(fā)展處于成長(zhǎng)期，人才是文化產(chǎn)發(fā)展的推動(dòng)力，只有將所學(xué)知識(shí)有效的應(yīng)用于實(shí)踐，才能更好的適應(yīng)并推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展旅。旅游產(chǎn)品是一種無(wú)形產(chǎn)品，通常以服務(wù)的形式表現(xiàn)，這就要求相關(guān)人員具備高水準(zhǔn)的專業(yè)素質(zhì)，但越來(lái)越多的人才流向國(guó)際化都市，導(dǎo)致地方文化的繼承和發(fā)揚(yáng)方面，人才緊缺。
二、地方文化影響下旅游管理的現(xiàn)狀
旅游作為一個(gè)依靠接待與服務(wù)而發(fā)展起來(lái)的行業(yè)，如何在保護(hù)地方文化特色的基礎(chǔ)上，在產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，成為人們研究的課題之一。旅游管理的對(duì)象是“人”，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性成為促進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力，這就要求管理者在充分了解旅游需求的前提下，適時(shí)有效的對(duì)人員進(jìn)行管理，從而對(duì)需求變化做出及時(shí)的反應(yīng)。為了創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益，必須樹(shù)立正確的管理理念，堅(jiān)持“以人為本”，理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能促進(jìn)地方文化的發(fā)展的同時(shí)帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。旅游管理對(duì)地方文化的影響是通過(guò)再生產(chǎn)的方式推進(jìn)，從而帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。地方文化要想吸引更多的游客，只有在保持自身文化特色的同時(shí)，保持本土化與特色化的相互協(xié)調(diào)，通過(guò)從不同的旅游項(xiàng)目中開(kāi)拓新業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)再發(fā)展，從而擴(kuò)大社會(huì)影響，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。要求保持自身品牌的同時(shí)，使特色文化得以繼承和延續(xù)。作為旅游業(yè)發(fā)展內(nèi)容之一的地方文化，始終以地方文化作為基石，打造與眾不同的民族風(fēng)景線，使游客可以了解不同的地方文化，感受其獨(dú)特的風(fēng)格。原生態(tài)的民族風(fēng)情與文化信仰相結(jié)合，是景區(qū)的建設(shè)和改造成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈的必備環(huán)節(jié)之一，進(jìn)而得以衍生出不同形態(tài)的特色文化旅游，從而提高景區(qū)極其周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，地區(qū)飲食的獨(dú)具風(fēng)味刺激游客的消費(fèi)欲望，正逐步取代單純的自然風(fēng)光游覽，成為一道特殊的旅游風(fēng)景線。
三、地方文化影響下旅游業(yè)管理問(wèn)題論述
促進(jìn)了地方文化的發(fā)展。相反，在保護(hù)地方文化的同時(shí)，旅游管理又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了足夠的發(fā)展空間，形成新的發(fā)展趨勢(shì)。因此，旅游管理與地方文化之間存在許多難以明確的關(guān)系，使得在許多地方文化開(kāi)發(fā)保護(hù)的過(guò)程中，受到旅游管理的促進(jìn)或者阻滯。另一方面，旅游管理制度的不合理導(dǎo)致許多地方文化的流失或者過(guò)度開(kāi)發(fā)，同時(shí)受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，越來(lái)越多的原生態(tài)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。在我國(guó)，民族文化資源相對(duì)豐富，催生的地方文化也各具特色，但與之對(duì)應(yīng)的地方文化節(jié)目普遍缺乏新意，形式重于內(nèi)容，缺乏創(chuàng)新意識(shí)與特色。同時(shí)，由于資金的投入或者調(diào)配問(wèn)題，導(dǎo)致地方文化得不到充分的發(fā)展，不能為廣大游客所了解，難以形成有規(guī)模的統(tǒng)一的品牌。為了使地方文化旅游資源得到充分的開(kāi)發(fā)，需要有針對(duì)性的進(jìn)行研究，將文化從根本上融入環(huán)境、融入景點(diǎn)，把最有特色的部分展出。許多地方文化包括從事表演的民間藝人，他們的表演形式單一，缺乏正規(guī)的訓(xùn)練，也沒(méi)有足夠的宣傳使他們的特長(zhǎng)被了解。所以旅游管理需要對(duì)地方文化進(jìn)行統(tǒng)一的管理，制定相應(yīng)的管理制度顯得尤為重要。
四、地方文化影響下旅游業(yè)的管理策略研究
（一）發(fā)掘地方文化特色，營(yíng)造文化氛圍
為了促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，提高旅游品味，發(fā)掘地方文化特色成為首要解決的問(wèn)題。一方面要求從文化基礎(chǔ)出發(fā)，以不同形式展現(xiàn)旅游的魅力。在對(duì)地方文化資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程，從實(shí)際角度出發(fā)，從歷史、民俗或者民風(fēng)開(kāi)展，發(fā)現(xiàn)地方文化的頑強(qiáng)生命，建立與眾不同的完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈。另一方面從深層挖掘一些與當(dāng)?shù)匚幕嗲泻系臍v史故事、民間傳說(shuō)，或者尋找具有地方特色的民俗文化和工藝品，通過(guò)歷史化、藝術(shù)化、形象化等方法，匯聚文化精品，使其符合當(dāng)?shù)匚幕諊?，?jīng)過(guò)改良和制作，推出市場(chǎng)。不僅可以提高地方文化在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)能力，也能彰顯文化特色。
（二）做好旅游基礎(chǔ)工作，促進(jìn)文化創(chuàng)新
旅游管理是旅游文化工作概念的基礎(chǔ)，而旅游管理的命脈在于創(chuàng)新，地方文化的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。創(chuàng)新改變生活，在充分利用文化資源的同時(shí)，加快文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)，促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一方面，在努力做好旅游基礎(chǔ)工作的同時(shí)，打造精良的旅游產(chǎn)業(yè)，從形式上更貼近游客的心理。結(jié)合原有的自然景觀，打造人為環(huán)境，讓文化沉淀于自然之中，融合于旅游之內(nèi)。另一方面，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，豐富地方文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步升華文化精品，提升旅游檔次，促進(jìn)現(xiàn)代科技與自然原生態(tài)的融合。建立健全文化管理體制，努力探索，加緊創(chuàng)新步伐，以最好的形態(tài)開(kāi)辟新的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。
（三）注重引進(jìn)人才和資源的開(kāi)發(fā)
人才的培養(yǎng)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，人才資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源，在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中起著決定性的作用。注重人才的引進(jìn)成為開(kāi)發(fā)文化資源的基礎(chǔ)性工作，因此，加強(qiáng)保護(hù)地方文化人才勢(shì)在必行。人才的缺乏成為制約地方文化資源的瓶頸，為了改變這一現(xiàn)狀，必須加大培養(yǎng)高素質(zhì)人才的力度，從而營(yíng)造和諧的人才環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。從基層人員的培養(yǎng)開(kāi)始，讓他們充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣鹘y(tǒng)的文化知識(shí)，以及基礎(chǔ)的法律法規(guī)，提高文化意識(shí)，改善文化素養(yǎng)，從而更好地傳承地方文化。而地方文化的傳播與推廣，離不開(kāi)旅游產(chǎn)業(yè)的扶持，只有具備了專業(yè)的文化素養(yǎng)以及實(shí)踐綜合能力，才能更好地宣傳與推廣地方文化在旅游業(yè)的基礎(chǔ)作用。同時(shí)，必須適時(shí)開(kāi)展從業(yè)人員的基礎(chǔ)培訓(xùn)，提高從業(yè)素質(zhì)以及服務(wù)水平，讓他們成為地方旅游景點(diǎn)的主導(dǎo)。為了推廣新的民族文化體系，開(kāi)展新穎的旅游文化，使投入的資金得到全方位的應(yīng)用，需要在旅游管理中尋找全新的、獨(dú)具匠心的旅游形式，進(jìn)行旅游資源的合理開(kāi)發(fā)，符合旅游產(chǎn)業(yè)的基本要求。資源的開(kāi)發(fā)必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、民俗特點(diǎn)等內(nèi)容，開(kāi)發(fā)具有文化底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵的特色旅游文化，開(kāi)展多樣性的旅游方式。
（四）科學(xué)利用資源，聯(lián)合保護(hù)
地方文化是一種不可再生的文化資源，被不合理開(kāi)發(fā)之后很難恢復(fù)原貌，甚至?xí)鸩较АＲ虼巳绾问刮幕呱峡沙掷m(xù)發(fā)展的道路，以及怎樣科學(xué)利用相關(guān)資源成為社會(huì)廣泛關(guān)注的課題。要考慮客觀因素，推出歷史古跡與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生態(tài)項(xiàng)目，在豐富地方文化的特色之余，將其融入生態(tài)旅游之中。科學(xué)地、合理地、有規(guī)劃地控制游客的數(shù)量，在環(huán)境的容納量基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)的環(huán)保政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化以及精神文明建設(shè)。聯(lián)合保護(hù)主要體現(xiàn)在行政、項(xiàng)目、景區(qū)以及企業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)合。在政府部門做好統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上，景區(qū)以及企業(yè)分工合作，將主景區(qū)輻射的周邊景點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，形成主導(dǎo)性旅游產(chǎn)業(yè)，增加景區(qū)的娛樂(lè)性與游客的參與性。
（五）加強(qiáng)地方文化的宣傳與推廣
地方文化作為一種軟實(shí)力在旅游管理中的地位日趨重要，為了提高地方文化的公信力與知名度，必須加強(qiáng)宣傳與推廣。在現(xiàn)有的地方文化資源基礎(chǔ)上，杜絕浮華不實(shí)的庸俗的文化出現(xiàn)，開(kāi)發(fā)考察具有人文性、歷史性等基本特性的旅游文化資源，推出相關(guān)的旅游項(xiàng)目，打造一個(gè)能夠在市場(chǎng)立足的旅游品牌。合理的旅游管理有利于更好地傳承地方文化，同時(shí)，要提高旅游的經(jīng)濟(jì)效益離不開(kāi)地方文化。地方文化的歷史積淀為旅游業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間，而地方文化的推廣對(duì)旅游管理具有重要的借鑒意義，促進(jìn)了自然資源與人文資源的相互融合。在充分了解地方文化的內(nèi)涵之后，進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆糜喂芾?，有利于改善管理現(xiàn)狀，提高管理水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
（一）各地地方文化發(fā)展不均衡
由于地理位置和社會(huì)發(fā)展，勢(shì)必導(dǎo)致不同地域的地方文化發(fā)展失衡，而情況日益明顯。例如高緯度地區(qū)的自然因素導(dǎo)致可供發(fā)展的旅游資源稀少，從而影響該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體實(shí)力。
（二）形式重于內(nèi)容
在追求利益的過(guò)程中，地方文化的發(fā)展出現(xiàn)普遍存在內(nèi)容單一、缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題。固定的思維模式和對(duì)創(chuàng)新的重視程度不足，導(dǎo)致各地文化形式大同小異，無(wú)論是主題內(nèi)容，或者周邊輻射都呈現(xiàn)出一種未完全擺脫重制造輕研發(fā)的守舊模式，缺乏創(chuàng)新主導(dǎo)力。
（三）缺乏相關(guān)專業(yè)人才
地方文化的發(fā)展處于成長(zhǎng)期，人才是文化產(chǎn)發(fā)展的推動(dòng)力，只有將所學(xué)知識(shí)有效的應(yīng)用于實(shí)踐，才能更好的適應(yīng)并推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展旅。旅游產(chǎn)品是一種無(wú)形產(chǎn)品，通常以服務(wù)的形式表現(xiàn)，這就要求相關(guān)人員具備高水準(zhǔn)的專業(yè)素質(zhì)，但越來(lái)越多的人才流向國(guó)際化都市，導(dǎo)致地方文化的繼承和發(fā)揚(yáng)方面，人才緊缺。
二、地方文化影響下旅游管理的現(xiàn)狀
旅游作為一個(gè)依靠接待與服務(wù)而發(fā)展起來(lái)的行業(yè)，如何在保護(hù)地方文化特色的基礎(chǔ)上，在產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，成為人們研究的課題之一。旅游管理的對(duì)象是“人”，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性成為促進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力，這就要求管理者在充分了解旅游需求的前提下，適時(shí)有效的對(duì)人員進(jìn)行管理，從而對(duì)需求變化做出及時(shí)的反應(yīng)。為了創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益，必須樹(shù)立正確的管理理念，堅(jiān)持“以人為本”，理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能促進(jìn)地方文化的發(fā)展的同時(shí)帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。旅游管理對(duì)地方文化的影響是通過(guò)再生產(chǎn)的方式推進(jìn)，從而帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。地方文化要想吸引更多的游客，只有在保持自身文化特色的同時(shí)，保持本土化與特色化的相互協(xié)調(diào)，通過(guò)從不同的旅游項(xiàng)目中開(kāi)拓新業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)再發(fā)展，從而擴(kuò)大社會(huì)影響，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。要求保持自身品牌的同時(shí)，使特色文化得以繼承和延續(xù)。作為旅游業(yè)發(fā)展內(nèi)容之一的地方文化，始終以地方文化作為基石，打造與眾不同的民族風(fēng)景線，使游客可以了解不同的地方文化，感受其獨(dú)特的風(fēng)格。原生態(tài)的民族風(fēng)情與文化信仰相結(jié)合，是景區(qū)的建設(shè)和改造成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈的必備環(huán)節(jié)之一，進(jìn)而得以衍生出不同形態(tài)的特色文化旅游，從而提高景區(qū)極其周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，地區(qū)飲食的獨(dú)具風(fēng)味刺激了游客的消費(fèi)欲望，正逐步取代單純的自然風(fēng)光游覽，成為一道特殊的旅游風(fēng)景線。
三、地方文化影響下旅游業(yè)管理問(wèn)題論述
促進(jìn)了地方文化的發(fā)展。相反，在保護(hù)地方文化的同時(shí)，旅游管理又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了足夠的發(fā)展空間，形成新的發(fā)展趨勢(shì)。因此，旅游管理與地方文化之間存在許多難以明確的關(guān)系，使得在許多地方文化開(kāi)發(fā)保護(hù)的過(guò)程中，受到旅游管理的促進(jìn)或者阻滯。另一方面，旅游管理制度的不合理導(dǎo)致許多地方文化的流失或者過(guò)度開(kāi)發(fā)，同時(shí)受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，越來(lái)越多的原生態(tài)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。在我國(guó)，民族文化資源相對(duì)豐富，催生的地方文化也各具特色，但與之對(duì)應(yīng)的地方文化節(jié)目普遍缺乏新意，形式重于內(nèi)容，缺乏創(chuàng)新意識(shí)與特色。同時(shí)，由于資金的投入或者調(diào)配問(wèn)題，導(dǎo)致地方文化得不到充分的發(fā)展，不能為廣大游客所了解，難以形成有規(guī)模的統(tǒng)一的品牌。為了使地方文化旅游資源得到充分的開(kāi)發(fā)，需要有針對(duì)性的進(jìn)行研究，將文化從根本上融入環(huán)境、融入景點(diǎn)，把最有特色的部分展出。許多地方文化包括從事表演的民間藝人，他們的表演形式單一，缺乏正規(guī)的訓(xùn)練，也沒(méi)有足夠的宣傳使他們的特長(zhǎng)被了解。所以旅游管理需要對(duì)地方文化進(jìn)行統(tǒng)一的管理，制定相應(yīng)的管理制度顯得尤為重要。
四、地方文化影響下旅游業(yè)的管理策略研究
（一）發(fā)掘地方文化特色，營(yíng)造文化氛圍
為了促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，提高旅游品味，發(fā)掘地方文化特色成為首要解決的問(wèn)題。一方面要求從文化基礎(chǔ)出發(fā)，以不同形式展現(xiàn)旅游的魅力。在對(duì)地方文化資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程，從實(shí)際角度出發(fā)，從歷史、民俗或者民風(fēng)開(kāi)展，發(fā)現(xiàn)地方文化的頑強(qiáng)生命，建立與眾不同的完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈。另一方面從深層挖掘一些與當(dāng)?shù)匚幕嗲泻系臍v史故事、民間傳說(shuō)，或者尋找具有地方特色的民俗文化和工藝品，通過(guò)歷史化、藝術(shù)化、形象化等方法，匯聚文化精品，使其符合當(dāng)?shù)匚幕諊?，?jīng)過(guò)改良和制作，推出市場(chǎng)。不僅可以提高地方文化在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)能力，也能彰顯文化特色。
（二）做好旅游基礎(chǔ)工作，促進(jìn)文化創(chuàng)新
旅游管理是旅游文化工作概念的基礎(chǔ)，而旅游管理的命脈在于創(chuàng)新，地方文化的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。創(chuàng)新改變生活，在充分利用文化資源的同時(shí)，加快文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)，促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一方面，在努力做好旅游基礎(chǔ)工作的同時(shí)，打造精良的旅游產(chǎn)業(yè)，從形式上更貼近游客的心理。結(jié)合原有的自然景觀，打造人為環(huán)境，讓文化沉淀于自然之中，融合于旅游之內(nèi)。另一方面，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，豐富地方文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步升華文化精品，提升旅游檔次，促進(jìn)現(xiàn)代科技與自然原生態(tài)的融合。建立健全文化管理體制，努力探索，加緊創(chuàng)新步伐，以最好的形態(tài)開(kāi)辟新的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。
（三）注重引進(jìn)人才和資源的開(kāi)發(fā)
人才的培養(yǎng)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，人才資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源，在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中起著決定性的作用。注重人才的引進(jìn)成為開(kāi)發(fā)文化資源的基礎(chǔ)性工作，因此，加強(qiáng)保護(hù)地方文化人才勢(shì)在必行。人才的缺乏成為制約地方文化資源的瓶頸，為了改變這一現(xiàn)狀，必須加大培養(yǎng)高素質(zhì)人才的力度，從而營(yíng)造和諧的人才環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。從基層人員的培養(yǎng)開(kāi)始，讓他們充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、傳統(tǒng)的文化知識(shí)，以及基礎(chǔ)的法律法規(guī)，提高文化意識(shí)，改善文化素養(yǎng)，從而更好地傳承地方文化。而地方文化的傳播與推廣，離不開(kāi)旅游產(chǎn)業(yè)的扶持，只有具備了專業(yè)的文化素養(yǎng)以及實(shí)踐綜合能力，才能更好地宣傳與推廣地方文化在旅游業(yè)的基礎(chǔ)作用。同時(shí)，必須適時(shí)開(kāi)展從業(yè)人員的基礎(chǔ)培訓(xùn)，提高從業(yè)素質(zhì)以及服務(wù)水平，讓他們成為地方旅游景點(diǎn)的主導(dǎo)。為了推廣新的民族文化體系，開(kāi)展新穎的旅游文化，使投入的資金得到全方位的應(yīng)用，需要在旅游管理中尋找全新的、獨(dú)具匠心的旅游形式，進(jìn)行旅游資源的合理開(kāi)發(fā)，符合旅游產(chǎn)業(yè)的基本要求。資源的開(kāi)發(fā)必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、民俗特點(diǎn)等內(nèi)容，開(kāi)發(fā)具有文化底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵的特色旅游文化，開(kāi)展多樣性的旅游方式。
（四）科學(xué)利用資源，聯(lián)合保護(hù)
地方文化是一種不可再生的文化資源，被不合理開(kāi)發(fā)之后很難恢復(fù)原貌，甚至?xí)鸩较?。因此如何使文化走上可持續(xù)發(fā)展的道路，以及怎樣科學(xué)利用相關(guān)資源成為社會(huì)廣泛關(guān)注的課題。要考慮客觀因素，推出歷史古跡與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生態(tài)項(xiàng)目，在豐富地方文化的特色之余，將其融入生態(tài)旅游之中?？茖W(xué)地、合理地、有規(guī)劃地控制游客的數(shù)量，在環(huán)境的容納量基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)的環(huán)保政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化以及精神文明建設(shè)。聯(lián)合保護(hù)主要體現(xiàn)在行政、項(xiàng)目、景區(qū)以及企業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)合。在政府部門做好統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上，景區(qū)以及企業(yè)分工合作，將主景區(qū)輻射的周邊景點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，形成主導(dǎo)性旅游產(chǎn)業(yè)，增加景區(qū)的娛樂(lè)性與游客的參與性。
（五）加強(qiáng)地方文化的宣傳與推廣
地方文化作為一種軟實(shí)力在旅游管理中的地位日趨重要，為了提高地方文化的公信力與知名度，必須加強(qiáng)宣傳與推廣。在現(xiàn)有的地方文化資源基礎(chǔ)上，杜絕浮華不實(shí)的庸俗的文化出現(xiàn)，開(kāi)發(fā)考察具有人文性、歷史性等基本特性的旅游文化資源，推出相關(guān)的旅游項(xiàng)目，打造一個(gè)能夠在市場(chǎng)立足的旅游品牌。合理的旅游管理有利于更好地傳承地方文化，同時(shí)，要提高旅游的經(jīng)濟(jì)效益離不開(kāi)地方文化。地方文化的歷史積淀為旅游業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間，而地方文化的推廣對(duì)旅游管理具有重要的借鑒意義，促進(jìn)了自然資源與人文資源的相互融合。在充分了解地方文化的內(nèi)涵之后，進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆糜喂芾?，有利于改善管理現(xiàn)狀，提高管理水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
