時(shí)間：2023-11-17 11:19:27
序論：在您撰寫探究教學(xué)的特征時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、學(xué)生是通過(guò)數(shù)學(xué)探究活動(dòng)獲得新知和培養(yǎng)能力的。數(shù)學(xué)探究教學(xué)要求教師為學(xué)生提供自由創(chuàng)造的廣闊天地，讓學(xué)生張開數(shù)學(xué)想象的翅膀任意翱翔。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)是一種未知世界，因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”過(guò)程。弗賴登塔爾認(rèn)為：數(shù)學(xué)教育方法的核心是學(xué)生的“再創(chuàng)造”，每個(gè)學(xué)生都可能在一定的指導(dǎo)下，通過(guò)自己實(shí)踐來(lái)獲得這些知識(shí)。學(xué)生自己發(fā)明數(shù)學(xué)就會(huì)學(xué)的更好，讓他們經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過(guò)程。這是教學(xué)的第一原則。
數(shù)學(xué)探究教學(xué)不是先將結(jié)論直接告訴學(xué)生，再通過(guò)推理、證明、計(jì)算加以驗(yàn)證，而是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)觀察、猜想、發(fā)現(xiàn)等各種探究活動(dòng)，親自得出結(jié)論，使他們參與并體驗(yàn)知識(shí)的獲得過(guò)程，建構(gòu)起新的對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)數(shù)學(xué)探究的能力。通過(guò)數(shù)學(xué)探究教學(xué)，可以使學(xué)生以多角度、深入的理解數(shù)學(xué)知識(shí)，建立知識(shí)間的聯(lián)系，從而使他們?cè)诿鎸?duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，能更容易地激活數(shù)學(xué)知識(shí)，靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，也只有這樣，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才是積極主動(dòng)的，才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
二、數(shù)學(xué)探究式教學(xué)具有廣闊的開放性。數(shù)學(xué)思維的自由創(chuàng)造性，決定了數(shù)學(xué)科學(xué)體系的開放性，形成了探究教學(xué)的開放性。因此，數(shù)學(xué)為學(xué)生個(gè)體施展其才華提供了廣闊的知識(shí)空間。但經(jīng)過(guò)整理成為知識(shí)體系時(shí)往往以封閉式的演繹方式處理，濾掉了當(dāng)時(shí)的開放式的思維過(guò)程。學(xué)生的思維活動(dòng)是開放性的，數(shù)學(xué)探究式教學(xué)可以使學(xué)生感受到開放式的思維和封閉式的表達(dá)相結(jié)合的數(shù)學(xué)特點(diǎn)。數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的開放性表現(xiàn)為：學(xué)生所要研究的問(wèn)題完全可以按照個(gè)人的興趣來(lái)選擇，而不必也不應(yīng)局限于課堂及書本知識(shí)的探討和應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性；對(duì)于研究的課題不要求學(xué)生在課堂教學(xué)中必須完成，更多的需要在課堂之外去觀察、實(shí)踐、調(diào)查，進(jìn)行充分的探索活動(dòng)，這就體現(xiàn)了學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)的開放性。研究問(wèn)題的方式多種多樣，不再是以教師的講解為主。更多的是學(xué)生的自主探究及與他人的合作交流；探究式教學(xué)允許學(xué)生因人而異，對(duì)于研究的視角的確定、研究目標(biāo)的定位、切入口的選擇、研究過(guò)程的設(shè)計(jì)、研究方法與手段的運(yùn)用、研究結(jié)果的表達(dá)等可以互不相同及研究過(guò)程、方法及結(jié)果的開放性。
三、觀察、歸納、類比、想象、證明等方法是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究的主要手段。數(shù)學(xué)探究是一種類似數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，但考慮到中學(xué)生抽象思維不高的思維特征和邏輯演繹對(duì)形式化思維的很高要求，學(xué)生在數(shù)學(xué)探究中運(yùn)用邏輯演繹方式，以抽象的方式形成數(shù)學(xué)結(jié)論是困難的，因而歸納、類比等合情推理便是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)探究、發(fā)現(xiàn)并形成數(shù)學(xué)結(jié)論的主要手段。當(dāng)然，這決不是將數(shù)學(xué)演繹與學(xué)生的數(shù)學(xué)探究割裂開來(lái)。如果沒(méi)有長(zhǎng)期的訓(xùn)練與深厚的根基，只用數(shù)學(xué)歸納與類比，常常只能抓住事物的表面聯(lián)系，數(shù)學(xué)的形式演繹才能抓住數(shù)量間的本質(zhì)聯(lián)系，才能有效地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。并且學(xué)生通過(guò)不完全歸納或類比等合情推理形成的數(shù)學(xué)探究結(jié)果不一定正確可靠，須進(jìn)～步證實(shí)或證明。只有對(duì)數(shù)學(xué)結(jié)論經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的推理證明，才是正確可靠的。弗賴登塔爾指出：數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)來(lái)自知覺(jué)，而分析直覺(jué)理解的原因是通向證明的道路，必須教育學(xué)生對(duì)自己的判斷與活動(dòng)甚至語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行思考并加以證明，只有這樣教育才能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。因而，對(duì)數(shù)學(xué)結(jié)論進(jìn)行證明或反駁在數(shù)學(xué)探究中都顯得十分重要和關(guān)鍵。
問(wèn)題與疑問(wèn)是探究式學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是探究式學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征。
探究是從問(wèn)題開始，圍繞問(wèn)題解決展開，以驗(yàn)證猜想與假設(shè)為目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，是探究式教學(xué)的主線。怎樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題？怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制定解決問(wèn)題的方案？觸景生疑，激發(fā)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)興趣、情感是前提和基礎(chǔ)。教學(xué)中要盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)激發(fā)潛能，形成創(chuàng)新力的環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)學(xué)生情感處于積極、自由、寬松、安全的心理空間，使學(xué)生們?cè)谡n堂上敢想、敢問(wèn)、敢發(fā)表自己的見解。
初中物理探究式教學(xué)，必須努力創(chuàng)設(shè)物理問(wèn)題情境，讓學(xué)生在物理問(wèn)題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
2.初中物理探究式課堂教學(xué)思維開放特征
探究式學(xué)習(xí)是通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究探索，從而獲取知識(shí)和技能的一種學(xué)習(xí)形式。探究式學(xué)習(xí)關(guān)注的不僅僅是問(wèn)題的結(jié)果，更重要的是關(guān)注學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題結(jié)果的過(guò)程，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維的方法和途徑。
探究式課堂教學(xué)具有很大程度的開放性，學(xué)生會(huì)提出怎樣的問(wèn)題，會(huì)有怎樣的觀點(diǎn)，經(jīng)常會(huì)是意料之外的。開放性有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和個(gè)性的發(fā)展，有利于學(xué)生主體性的體現(xiàn)。但在探究過(guò)程中，如何提出問(wèn)題，如何建立假設(shè)，如何驗(yàn)證假設(shè)等，學(xué)生不是生而知之的，它只能依賴于教師的誘導(dǎo)，逐步習(xí)得和提高，教師的主導(dǎo)作用是無(wú)可替代的。因此，實(shí)施初中物理探究式課堂教學(xué)，必須具有思維開放特征，教學(xué)中我們要堅(jiān)持開放性和指導(dǎo)性相結(jié)合的原則，所有問(wèn)題應(yīng)啟迪學(xué)生充分思考，必須給予學(xué)生廣闊的思維空間，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，即所謂“變教為誘，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展”，才能使探究活動(dòng)有條不紊的進(jìn)行。
3.初中物理探究式課堂教學(xué)實(shí)踐探索特征
實(shí)踐是探究式學(xué)習(xí)的靈魂。實(shí)施初中物理探究式課堂教學(xué)，必須加強(qiáng)實(shí)踐探索活動(dòng)，讓學(xué)生圍繞研究的問(wèn)題，在實(shí)踐、觀察、統(tǒng)計(jì)、讀書、查閱資料、搜集信息、訪問(wèn)、調(diào)查、分析現(xiàn)象和數(shù)據(jù)等大量實(shí)踐、探索活動(dòng)中，豐富感性認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練、提高實(shí)踐能力。
加強(qiáng)實(shí)踐探索活動(dòng)，一是要組織做好演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)；例如，對(duì)于“杠桿的平衡條件是什么”，“平面鏡成像有何特點(diǎn)”等等問(wèn)題，我們都不是先分開結(jié)論，而是指導(dǎo)學(xué)生在做好實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，分析歸納得出結(jié)論。二是要注意引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、記錄、分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論；三是要重視引導(dǎo)學(xué)生掌握查閱資料、搜集信息、調(diào)查訪問(wèn)等方法。
4.初中物理探究式課堂教學(xué)學(xué)生主體特征
探究式學(xué)習(xí)，是通過(guò)探究過(guò)程，讓學(xué)生體會(huì)探查真理的方法的一種學(xué)習(xí)方式。
探究式教學(xué)不是先將結(jié)論直接告訴學(xué)生，再通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)或?qū)W生實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證，它是通過(guò)“思考”、“活動(dòng)”來(lái)學(xué)習(xí)的。學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)，如觀察、實(shí)驗(yàn)、討論與交流、閱讀資料等，親自得出結(jié)論，參與并體驗(yàn)知識(shí)的獲得過(guò)程，建構(gòu)起新的對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。這種通過(guò)多樣活動(dòng)情境來(lái)獲得知識(shí)的過(guò)程，可以使學(xué)生從多角度深入地理解知識(shí)，建立知識(shí)間的聯(lián)系，從而使他們?cè)诿鎸?duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，能更容易地激活知識(shí)，靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。教學(xué)中教師要將探究的內(nèi)容問(wèn)題化，以系列問(wèn)題形式引導(dǎo)學(xué)生開展探究活動(dòng)。要準(zhǔn)確把握探究的問(wèn)題體系，熟悉學(xué)生形成概念和掌握規(guī)律的思維過(guò)程，在此基礎(chǔ)上做出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)中要考慮學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，考慮通過(guò)怎樣的問(wèn)題討論來(lái)糾錯(cuò)。
【關(guān) 鍵 詞】探究式教學(xué)；師生關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)模式
中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2011）06-0021-03
現(xiàn)代社會(huì)要求培養(yǎng)具有實(shí)踐精神、科學(xué)素養(yǎng)和視野開闊的復(fù)合型人才，要求教育致力于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和終身發(fā)展能力的提高。因此，改革傳統(tǒng)教學(xué)，建立新型的探究式教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)和科學(xué)探究能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，就成為時(shí)代的需要，并日漸成為社會(huì)的共識(shí)。較之傳統(tǒng)教學(xué)，探究式教學(xué)有著自己獨(dú)特的品質(zhì)和特征，主要表現(xiàn)在師生關(guān)系、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式等幾方面。
一、師生關(guān)系
探究式教學(xué)要求平等、互信和融洽的師生關(guān)系，這也是探究式教學(xué)成功實(shí)施的前提條件。
傳統(tǒng)教學(xué)的師生關(guān)系是基于儒家倫理思想建立的，強(qiáng)調(diào)等級(jí)次序，強(qiáng)調(diào)教師的威嚴(yán)和學(xué)生的順從。
新型的師生關(guān)系，需要教師“放下身段”，擯棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，讓師生在知識(shí)、人格、心理、道德等多層面開展廣泛、深入的交流。它的核心是師生心靈的互相接納，形成師生民主、平等的倫理關(guān)系和至愛、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，促進(jìn)其人格的健康發(fā)展。它應(yīng)該具備這樣幾個(gè)特征：
1. 真誠(chéng)相見――師生誠(chéng)實(shí)相待，不欺詐，不敵對(duì)。
2. 相互尊重――這種尊重是雙方都能清晰無(wú)誤感覺(jué)到的。
3. 相互獨(dú)立――彼此不存在任何形式的依賴、依附關(guān)系。
4. 相互包容――彼此接納對(duì)方獨(dú)特的個(gè)性。
5. 共同發(fā)展――一方的進(jìn)步和需求不以犧牲另一方的進(jìn)步和需求為代價(jià)。
只有建立新型的師生關(guān)系，學(xué)生才可能在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；教師的教育教學(xué)活動(dòng)，才可以讓每個(gè)學(xué)生都能充分感受到自我價(jià)值，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。[1]
二、教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知目標(biāo)，即知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的智能發(fā)展和人格培養(yǎng)、情感需求。傳統(tǒng)教學(xué)由于放棄了教學(xué)中的非智力教育因素（如興趣、熱情、毅力等）和教育契機(jī)，教學(xué)趨向形式化和教條化，抑制了教學(xué)的生機(jī)和活力。
探究式教學(xué)通過(guò)在學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情景，引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查研究，搜集與處理信息，表達(dá)與交流等，從而獲得知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、方法、探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。簡(jiǎn)言之，是養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，包括：
1. 學(xué)習(xí)態(tài)度。培養(yǎng)樹立“愛”學(xué)習(xí)的思想，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變學(xué)習(xí)的自為、自然狀態(tài)，為自在、自覺(jué)狀態(tài)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2. 學(xué)習(xí)習(xí)慣。不用任何外力約束，而能持之以恒地獲取知識(shí)、信息和技能。
3. 學(xué)習(xí)觀念。讀書不唯書，尊師不唯師，不局限于課堂，不迷信權(quán)威，主動(dòng)求知，主動(dòng)探索，具備質(zhì)疑精神和批判意識(shí)。
4. 學(xué)習(xí)方法。合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，會(huì)利用各種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具，重視學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。勤讀、勤聽、勤問(wèn)、多思，知其然知其所以然；善于融會(huì)貫通，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，懂得調(diào)整思路和策略；善于借鑒他人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。
必須指出，探究式教學(xué)不是反對(duì)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，而是強(qiáng)調(diào)使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的過(guò)程，同時(shí)變成經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，學(xué)習(xí)研究方法和提升情感態(tài)度與價(jià)值觀的過(guò)程。
三、教學(xué)模式
（一）“問(wèn)題”是核心
傳統(tǒng)教學(xué)是“接受性教學(xué)”，其特點(diǎn)是：一是被動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中是被動(dòng)的，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏自。教師由學(xué)校安排，學(xué)生所學(xué)知識(shí)內(nèi)容是國(guó)家規(guī)定的材，教學(xué)過(guò)程、學(xué)習(xí)目標(biāo)是教師確定的，學(xué)習(xí)結(jié)果是教師按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的，學(xué)習(xí)時(shí)間、場(chǎng)所、形式等都是學(xué)校決定的。對(duì)于這一切，學(xué)生不能作主，既沒(méi)有選擇的權(quán)利，也沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)。二是依賴性。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)依賴教師，學(xué)習(xí)內(nèi)容靠老師提供，學(xué)習(xí)情境靠老師創(chuàng)設(shè)，學(xué)習(xí)過(guò)程靠老師設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)靠老師點(diǎn)撥，練習(xí)的作業(yè)靠老師布置，學(xué)習(xí)成績(jī)靠老師評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生缺乏獨(dú)立性。三是封閉性。學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容局限在書本之中，學(xué)習(xí)的場(chǎng)地局限在課堂。在這種封閉的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，學(xué)生失去了對(duì)未知世界探究的興趣、動(dòng)機(jī)和機(jī)會(huì)。
探究式教學(xué)則是“問(wèn)題式教學(xué)”，它要求創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究的開放的情景和途徑，使學(xué)生圍繞某一主題主動(dòng)地探索、加工處理信息，并應(yīng)用知識(shí)以解決問(wèn)題。
1. 提出問(wèn)題。要求學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)提出問(wèn)題，教師由此出發(fā)組織教學(xué)。這是“問(wèn)題教學(xué)法”的第一步，旨在培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。問(wèn)題由學(xué)生提出，學(xué)生由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造欲望的強(qiáng)大動(dòng)力。
2. 討論問(wèn)題。教師根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題加以重新設(shè)計(jì)，并搜集、編制適合學(xué)生討論的相關(guān)材料。問(wèn)題設(shè)計(jì)旨在賦予問(wèn)題的挑戰(zhàn)性和答案的多樣性，以充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，有助于學(xué)生從問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷深化對(duì)問(wèn)題的理解，為學(xué)生思維的自由發(fā)揮拓展新的空間。
3. 解決問(wèn)題。幫助學(xué)生對(duì)探究的成果和不足加以總結(jié)和分析，肯定成績(jī)以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的成就感和自信心，維持學(xué)生進(jìn)一步探究的興趣。鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到新的學(xué)習(xí)和探究中去，實(shí)現(xiàn)有效的知識(shí)遷移。
（二）學(xué)生唱主角
傳統(tǒng)教學(xué)以課堂教學(xué)為主，全部教學(xué)活動(dòng)由教師決定，而教學(xué)方法主要采用所謂的“講授式”，注重個(gè)人努力，很少或完全不考慮師生、同學(xué)之間的集體合作。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，單向性的講授式教學(xué)，不可能激發(fā)學(xué)生較高水平的思維活動(dòng)，不可能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，必然造成學(xué)習(xí)效率的低下，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展。
探究式教學(xué)模式注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。它突出學(xué)生的主體地位，賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探求問(wèn)題，自由交流，課程不再只是特定知識(shí)體系的載體，更成為一種師生共同探索新知的發(fā)展過(guò)程。教學(xué)的過(guò)程具有開放性和靈活性，不再是完全預(yù)定的、不可更改的。教學(xué)不完全在教師的控制之下，學(xué)生學(xué)習(xí)和研究過(guò)程的演進(jìn)往往無(wú)法預(yù)料，教師不僅要提供學(xué)生方法上的支持，還要幫助學(xué)生隨時(shí)解決可能遇到的困難。這樣的教學(xué)模式要求教師轉(zhuǎn)變角色，即變“教師”為“導(dǎo)師”，變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”。而教學(xué)順序則變“先講后學(xué)”為“先學(xué)后講”。[2]也就是說(shuō)，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、討論先行解決自己能夠掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而后教師有針對(duì)性地講解學(xué)生的疑難問(wèn)題，真正體現(xiàn)“以學(xué)為本，因?qū)W導(dǎo)教”的教育思想。成功自主性學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志是：學(xué)生本人對(duì)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素都能自覺(jué)自主地選擇和控制。具體表現(xiàn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自發(fā)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的，學(xué)習(xí)策略是自己確定的，學(xué)習(xí)時(shí)間是自己安排和管理的，學(xué)生能夠主動(dòng)營(yíng)造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件，并能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果作出自我評(píng)判。反映在學(xué)習(xí)過(guò)程中，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、作好相應(yīng)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。
（三）開放的教學(xué)
探究式教學(xué)是個(gè)占有資料和推演的過(guò)程，學(xué)生的探究性工作必須借助于課外實(shí)踐才能完成，探究能力也必須借助于課外實(shí)踐才能真正培養(yǎng)起來(lái)。因此，探究式教學(xué)必然拓展、延伸到課外，即課堂是開放性的。傳統(tǒng)教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)大都是封閉式的，課堂有固定程序，重視總結(jié)，以學(xué)生熟練掌握知識(shí)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣的教學(xué)思想既限制了教師的教學(xué)智慧，也阻礙了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。探究式教學(xué)講求課內(nèi)和課外的銜接，課堂教學(xué)是為了給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，課外探究活動(dòng)則是基礎(chǔ)知識(shí)的具體應(yīng)用，課內(nèi)、課外探究活動(dòng)共同構(gòu)成整個(gè)教學(xué)不可分割的組成部分。一方面，課外探究活動(dòng)涉及學(xué)生的主體生活、自然生活、社會(huì)生活的方方面面，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，有助于強(qiáng)化學(xué)生搜集、處理和提煉信息的能力，提高學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，培養(yǎng)其創(chuàng)造精神；另一方面，課外探究活動(dòng)必然加深學(xué)生對(duì)原有知識(shí)的理解，探究活動(dòng)的問(wèn)題反饋會(huì)充實(shí)和促進(jìn)課堂教學(xué)。
此外，探究式教學(xué)的開放性，還表現(xiàn)在對(duì)于教材的態(tài)度上，往往根據(jù)教學(xué)需要，或增或刪或改，使其更貼近學(xué)生生活，適合學(xué)生的實(shí)際情況。提問(wèn)方式也是開放性的，“師問(wèn)生答”的提問(wèn)方式變?yōu)椤吧鷨?wèn)生答”、“生問(wèn)師答”等多種方式。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)同樣具有開放性，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)由傳統(tǒng)的單一的教師評(píng)價(jià)，變?yōu)閷W(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)多種方式的結(jié)合。評(píng)價(jià)角度也不再是局限于考試成績(jī)，同時(shí)注重學(xué)習(xí)態(tài)度、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新思維、動(dòng)手能力等多方面素養(yǎng)。
必須說(shuō)明的是，探究式教學(xué)模式并不是一成不變的，學(xué)生隨著自身年齡的增長(zhǎng)，生理和心理日漸成熟，自主意識(shí)和學(xué)習(xí)能力在不斷增強(qiáng)，這必然造成師生主體地位的此消彼長(zhǎng)。而探究性教學(xué)模式也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)變化，其過(guò)程大致可分為三個(gè)階段：第一階段是指導(dǎo)性探究，由教師向?qū)W生提問(wèn)，幫助學(xué)生尋找答案，解決問(wèn)題。在此過(guò)程中，學(xué)生實(shí)際上是被引導(dǎo)到結(jié)論上來(lái)，教師充當(dāng)指導(dǎo)者。第二階段是開放性探究，教師充當(dāng)輔助者，提供相關(guān)數(shù)據(jù)、資料，幫助學(xué)生形成結(jié)論。在此過(guò)程中，學(xué)生承擔(dān)更多責(zé)任，對(duì)老師的依賴性降低。第三階段是個(gè)別化探究或自由探究，由學(xué)生自己形成探究意愿，并主動(dòng)尋求社會(huì)支持，教師的作用更多的是鼓勵(lì)。在整個(gè)探究式教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體作用逐漸增強(qiáng)，由依賴教師到依靠教師，再到獨(dú)立學(xué)習(xí)，最終形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)研究有所獨(dú)創(chuàng)；教師的介入程度逐漸減弱，由保姆式、師傅式，到導(dǎo)師式，直至完全退出。[3]誠(chéng)如葉圣陶先生所言：“教是為了不需要教?！碧骄渴浇虒W(xué)的最終目的正是為了達(dá)到“不教之境”。
注釋：
[1]朱曉紅.重新理解師生關(guān)系――基于舍勒的情感現(xiàn)象學(xué)視域[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào),2010(3).
1．涵義
何為探究?探究就是探尋、追究，或者說(shuō)是深入探索、反復(fù)研究。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，探究能力的形成，也就形成了獨(dú)立學(xué)習(xí)的品格，有了開拓創(chuàng)新的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式，也是創(chuàng)新的必經(jīng)過(guò)程。語(yǔ)文探究性教學(xué)，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以類似科學(xué)探究的方式獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、發(fā)展能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)；是一種化被動(dòng)接受為主動(dòng)探討，化知識(shí)注入為思想溝通，化單向吸收為多方面交流的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。概括起來(lái)，有以下幾點(diǎn)涵義：
(1)探究性語(yǔ)文教學(xué)以師生、生生互動(dòng)，以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性為前提。表現(xiàn)為師生以個(gè)人或小組合作的方式，在共同探究中求知，使學(xué)生從被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變到主動(dòng)狀態(tài)。教師的主要職責(zé)是創(chuàng)設(shè)一種有利于探究的情境和途徑。
(2)探究性語(yǔ)文教學(xué)是以語(yǔ)文知識(shí)的體驗(yàn)和方法的應(yīng)用為主的過(guò)程化的學(xué)習(xí)。在探究方法和探究過(guò)程中，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，如通過(guò)專題討論、課題研究、方案設(shè)計(jì)、模擬體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)操作、社會(huì)調(diào)查等各種形式，經(jīng)歷一系列的探究活動(dòng)，包括觀察、提出問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、比較、推理、概括、表達(dá)、運(yùn)用；通過(guò)瀏覽書籍和其他信息資源發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，綜合分析或做出評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用，探究與社會(huì)生活密切相關(guān)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題。中小學(xué)生的“探究”，從探究過(guò)程說(shuō)，大多并不具備嚴(yán)格意義上科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，不能苛求學(xué)生的探究結(jié)果達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新，更不能把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標(biāo)。同時(shí)，這種學(xué)習(xí)有階段性，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不必一次探究透，探究完，其閱讀水平和寫作水平隨年級(jí)增加而加強(qiáng)。
(3)探究性語(yǔ)文教學(xué)注重從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)如何收集、處理和提取信息。如何運(yùn)用有關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，如何在探究過(guò)程中與人交流合作，如何表述或展示探究的結(jié)果等等。其目的是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題，將語(yǔ)文知識(shí)與思維能力結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的思考力和創(chuàng)造力等多種能力的整合。它包括信息吸收、分析歸納、成果表述等環(huán)節(jié)。
2．內(nèi)容
(1)精讀——語(yǔ)文探究性教學(xué)的前提。精讀即細(xì)讀精思，在精讀訓(xùn)練基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生采取多種方式和從多渠道進(jìn)行閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的探究能力。對(duì)此，我們就應(yīng)精讀那些發(fā)人深思、令人感動(dòng)、給人留下深刻印象的文字，精讀名言佳句，精讀“預(yù)習(xí)提示”中涉及的有關(guān)內(nèi)容，精讀與文章中心密切相關(guān)的句子，特別是文章的精華部分。
(2)質(zhì)疑一語(yǔ)文探究性教學(xué)的核心。質(zhì)疑是提出問(wèn)題。在語(yǔ)文探究性教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生質(zhì)疑過(guò)程的積極因素。探究性教學(xué)中的“問(wèn)”應(yīng)定位在提高學(xué)生思維水平和感悟語(yǔ)言文字的能力上。這就要求教師在操作上必須注意：對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑能力要求不宜過(guò)高，讓不同年齡層次和知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)生都有深淺不同的梯度性探究方向。如，課文《岳陽(yáng)樓記》主要是學(xué)習(xí)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神以及精美的詞語(yǔ)，如果質(zhì)疑“范仲淹寫這篇文章的深層動(dòng)機(jī)是什么?”“本文的詞語(yǔ)有什么特色?”這樣的問(wèn)題能夠深化主旨，加深對(duì)課文的理解。教師要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的積極因素，從問(wèn)題的價(jià)值、提問(wèn)的角度、思考的方法等方面多給鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，哪怕這些問(wèn)題微不足道，或者探究結(jié)果顯得幼稚。質(zhì)疑時(shí)還要提倡采取批判的態(tài)度，不迷信書本和專家，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，如果一味盲從，必然束縛探究的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
(3)思考——語(yǔ)文探究性教學(xué)的關(guān)鍵。“疑”是經(jīng)過(guò)深入思考和主動(dòng)探究才能產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)和思考要聯(lián)系起來(lái)。在探究性教學(xué)中，思考貫穿于全過(guò)程，學(xué)生在教師指導(dǎo)下精讀思考，提出疑問(wèn)，再由教師引導(dǎo)思考，解除疑難。對(duì)不同的文體有不同的思考方法。
(4)歸納——語(yǔ)文探究性教學(xué)的深化。歸納語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，進(jìn)行總結(jié)反思，能使學(xué)生舉一反三、觸類旁通，發(fā)展學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)中的問(wèn)題，或可當(dāng)場(chǎng)解答，或引入課文的探究學(xué)習(xí)，或查閱資料，詢問(wèn)專家，可放在課后或第二天再討論，可布置一些拓展性的家庭作業(yè)。這樣，學(xué)生提出的散亂、零星、無(wú)序的，指向性不強(qiáng)的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)歸納、總結(jié)、拓展，使問(wèn)題更明晰，更集中，使課內(nèi)學(xué)習(xí)在課外得到更廣闊的延伸，有利于發(fā)展學(xué)生的觀察、分類、假設(shè)、預(yù)測(cè)、推理等過(guò)程技能，使探究教學(xué)更進(jìn)一步深化。
二、語(yǔ)文探究性教學(xué)的方法特征
1．開放性
探究性教學(xué)是一種開放性教學(xué)。探究性教學(xué)方法容納了發(fā)現(xiàn)法、自學(xué)輔導(dǎo)法等先進(jìn)教法的優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生學(xué)習(xí)空間是開放的，學(xué)生可以從校園走向社會(huì)，只要是學(xué)生需要的，都可以成為學(xué)生探究的內(nèi)容和專題；學(xué)習(xí)途徑是開放的，學(xué)生可以檢索計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、圖書館、媒體，走訪社會(huì)有關(guān)部門，采訪各方面的專家等多種途徑；學(xué)習(xí)結(jié)論是開放的，鼓勵(lì)學(xué)生就研究的問(wèn)題提出自己的獨(dú)特見解。語(yǔ)文探究性教學(xué)與探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是以社會(huì)為背景，以豐富多彩的生活為源泉的。搜集、占有大量的資料是探究性教學(xué)的前提。由于當(dāng)前師生本身因現(xiàn)有知識(shí)水平的限制，因此，必須改變“臺(tái)上教師，臺(tái)下學(xué)生”的課堂形式，集中于相關(guān)問(wèn)題的研究，學(xué)生可以自由地走動(dòng)，相互參閱資料或拓展到課外，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)。
2．主動(dòng)性
探究性教學(xué)方法要求教師主動(dòng)地探究教材教法，指導(dǎo)學(xué)生展開探究性學(xué)習(xí)。為滿足學(xué)生的需要，教師的作用不只是傳授知識(shí)，而是要主動(dòng)去學(xué)習(xí)，豐富自己。學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中主動(dòng)性更為突出，表現(xiàn)為學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、疑問(wèn)，自主選擇探究，參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)定出學(xué)習(xí)進(jìn)度；參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中有情感投入與體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。主動(dòng)性使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)吸收發(fā)展成為主動(dòng)探究。
3．合作性
語(yǔ)文是一門富有感情的人文學(xué)科，其最高鑒賞境界就是共鳴。在探究性語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在獨(dú)立研究、互相探討的過(guò)程中必然會(huì)發(fā)生思想碰撞，這種碰撞的火花是師生之間、生生之間合作探究的產(chǎn)物。探究性教學(xué)要求學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)合作精神。他們的小組討論、社會(huì)調(diào)查等都需要合作，并且要求以小組為單位陳述觀點(diǎn)。
4．問(wèn)題性
語(yǔ)文探究性教學(xué)以問(wèn)題為中心，能否提出對(duì)學(xué)生具有挑戰(zhàn)性和吸引力的問(wèn)題并使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，是進(jìn)行探究教學(xué)的關(guān)鍵。問(wèn)題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。問(wèn)題意識(shí)是指問(wèn)題在學(xué)生心里造成一種懸而未決但卻必須解決的求知狀態(tài)。沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，從而也就無(wú)從探究、發(fā)現(xiàn)。
5．整合性
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)追求“面面俱到”。以至于整篇課文被肢解。而探究性教學(xué)是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，它包括幾個(gè)環(huán)節(jié)：信息吸收、分析歸納、成果表述，實(shí)現(xiàn)了多種語(yǔ)文能力的整合。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容常常是跨學(xué)科的，學(xué)生面臨的問(wèn)題往往是復(fù)雜的、綜合性的，需要在探究教學(xué)中的整合應(yīng)用多方面的知識(shí)才能予以解決。
關(guān)鍵詞：主動(dòng)探究;課堂閱讀;教學(xué)特征
中圖分類號(hào)：G424.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3198（2007）09-0183-02
1 探究式課堂閱讀教學(xué)中閱讀材料選定的原則性
1．1 符合性原則
國(guó)家出版的權(quán)威大英閱讀教材是首選。幾種權(quán)威版本的閱讀教材是依據(jù)大綱指導(dǎo)編寫而成，有先進(jìn)的閱讀理論和教學(xué)理論支撐，有系統(tǒng)的語(yǔ)言基礎(chǔ)框架，有廣泛的材料來(lái)源，且材料難易程度選擇經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證，體裁豐富，題材也照顧到多樣化。閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)方式考慮了課堂、課外配合使用，適度向課外延伸，照顧學(xué)生的個(gè)體差異的原則。
1.2 目的性原則
Alan Cunningsworth(2002)提出，閱讀課教材通常會(huì)有以下目的：發(fā)展閱讀技巧和閱讀策略；呈現(xiàn)語(yǔ)法項(xiàng)目；擴(kuò)大詞匯量；提供寫作模式；提供學(xué)生感興趣的信息；提高口語(yǔ)水平。蔡基剛（2004）在《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展史上的兩個(gè)新的突破》中提到:與1985年制定的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》和1999年修訂的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》相比，《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）》在內(nèi)容方面有兩個(gè)新突破，即：(1)從培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力為主轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用能力,尤其是聽、說(shuō)能力;(2)從以教師為中心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的基于計(jì)算機(jī)的多媒體教學(xué)模式。他同時(shí)提出，在培養(yǎng)目標(biāo)中把第二位的聽說(shuō)挪到第一位,或與讀并列是合理的。由此推論，現(xiàn)行的課堂閱讀教學(xué)的目的應(yīng)該在繼續(xù)鞏固基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為中心，充分考慮學(xué)生的興趣，以滿足閱讀促進(jìn)聽說(shuō)的需要，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。
1.3 針對(duì)性原則
為培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，閱讀教材要有針對(duì)性，需要對(duì)教材進(jìn)行有針對(duì)性的二次開發(fā)：（1）考慮閱讀材料的難易程度；（2）考慮語(yǔ)篇的長(zhǎng)度；（3）語(yǔ)篇材料的真實(shí)性；（4）考慮語(yǔ)法及語(yǔ)篇中句子結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度，詞匯涉及的范圍；（5）考慮學(xué)生個(gè)性化的需要，思考學(xué)生的背景知識(shí)和語(yǔ)篇涉及的圖式相關(guān)度；（6）考慮材料是否有助于挖掘?qū)W生的潛力，開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力和興趣。
1.4 探究性原則
大學(xué)英語(yǔ)課堂閱讀教學(xué)是以大綱為指導(dǎo)，為一定的教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的有計(jì)劃的教學(xué)形式，它不同于教授文學(xué)作品，學(xué)生要完成的篇章并不都具備文學(xué)作品的特點(diǎn)，這不意味閱讀材料不考慮學(xué)生的需求、探究興趣。也不意味大學(xué)英語(yǔ)的閱讀課就失去了自主探究的成分。與學(xué)生的認(rèn)知沖突相一致的情景時(shí)，也會(huì)誘發(fā)學(xué)生研讀的動(dòng)機(jī)或興趣，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀探究。課堂探究的過(guò)程包含琢磨課文、推敲語(yǔ)言的自能讀書的過(guò)程，學(xué)生主動(dòng)探求的過(guò)程是群體合作互動(dòng)的過(guò)程。
2 文化語(yǔ)境特征
閱讀教學(xué)中的自主探究離不開語(yǔ)篇的文化語(yǔ)境，特定的語(yǔ)篇類型是在一定的文化模式中長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，因而總是與一定的文化聯(lián)系在一起的。Malinowski認(rèn)為:文化語(yǔ)境指 “作為語(yǔ)言基本淵源的文化現(xiàn)實(shí)和人們的生活與習(xí)慣”。Halliday和Hansan(1985)發(fā)展了他的定義，認(rèn)為: 文化語(yǔ)境指 賦予篇章價(jià)值并限制其解釋的習(xí)慣和觀念等。胡壯麟（1994）又根據(jù)Halliday的定義，把文化語(yǔ)境總結(jié)為，即說(shuō)話人或作者所在的語(yǔ)言社團(tuán)的歷史、文化和風(fēng)土人情。哈孟德（Harmmond et al.,1992:2）認(rèn)為，文化語(yǔ)境包括三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）生活在同一文化中的任何群體的態(tài)度、價(jià)值觀和共有的經(jīng)歷；（2）在文化中形成的對(duì)行為方式的期待；（3）在文化中形成的做事或達(dá)到共同目標(biāo)的方式。
對(duì)我國(guó)的大學(xué)生而言，文化語(yǔ)境也指背景、知識(shí)，即讀者理解某一個(gè)語(yǔ)篇所必須具備的該語(yǔ)篇所涉及的態(tài)度、價(jià)值觀和共有的經(jīng)歷、對(duì)行為方式的期待、做事或達(dá)到共同目標(biāo)的方式等外部世界知識(shí)。背景知識(shí)是英語(yǔ)文化的部分，對(duì)操母語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，閱讀那些源于相同文化背景的著作要相對(duì)容易一些。由于中西方文化的差異，在語(yǔ)篇的理解中會(huì)存在文化語(yǔ)境空白，要想深刻理解以英語(yǔ)文化為背景的語(yǔ)篇，就得具有相關(guān)國(guó)家的文化語(yǔ)境圖式，使語(yǔ)篇與學(xué)生的相關(guān)文化背景圖式相吻合。
教師在備課時(shí)注意以下幾點(diǎn)：精心準(zhǔn)備教材，吃透課堂閱讀教學(xué)中存在的文化語(yǔ)境空白，精選材料，或給學(xué)生提供具體的線索，讓學(xué)生通過(guò)一定的渠道了解要處理語(yǔ)篇的文化語(yǔ)境知識(shí)，在自主探究式課堂閱讀教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生不可能在課堂上解決自己遇到的不熟悉的有關(guān)語(yǔ)篇涉及的社會(huì)機(jī)構(gòu)和思想意識(shí)方面的背景知識(shí)和其中的文化內(nèi)涵，此時(shí)需要教師充當(dāng)建立新文化語(yǔ)境的工具。教師需不斷的了解和研究學(xué)生在自主探究過(guò)程會(huì)遇到什么問(wèn)題，幫助學(xué)生順利的理解所呈現(xiàn)的材料。
3 階段性特征
大學(xué)英語(yǔ)探究式課堂閱讀教學(xué)也要以大綱為指導(dǎo)，按照階段性的目標(biāo),分階段、系統(tǒng)性地進(jìn)行，語(yǔ)言并非是雜亂無(wú)章的詞句,而是一些意義相關(guān)的句子為達(dá)到一定的交際目的,并通過(guò)一定的連接手段而實(shí)現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合,是以連貫的篇章形式表現(xiàn)出來(lái)的。其中各個(gè)成分之間在形式上是銜接的,在語(yǔ)義上是連貫的。
《實(shí)用英語(yǔ)》一到四冊(cè)，每?jī)?cè)8個(gè)單元，第一冊(cè)主題涉及“大學(xué)體驗(yàn)”、“搖滾樂(lè)” 、“國(guó)際貿(mào)易” 、“西方一般禮儀” 、“社區(qū)服務(wù)” 、“人口流動(dòng)” 、“工作”、“體育” 、“人生經(jīng)歷”等，題材涉及面廣，主題鮮明，學(xué)生熟悉主題方面的內(nèi)容，體裁多為記敘文和介紹型的說(shuō)明文，篇幅在600－900詞之間，并逐漸過(guò)渡，學(xué)生熟悉此類語(yǔ)篇的連貫和銜接手段，符合大學(xué)一年級(jí)新生的心理，語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)和語(yǔ)篇的相關(guān)背景知識(shí)等需求。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，各種知識(shí)的積累，閱讀能力的增強(qiáng)，第三冊(cè)主題逐漸涉及“情感經(jīng)歷” 、“污染”、“核能” 、“人口危機(jī)” 、“學(xué)費(fèi)” 、“科學(xué)與真理”等深層次的社會(huì)問(wèn)題，主題范圍加深，文章體裁多為議論文或夾敘夾議文，篇幅增長(zhǎng)，長(zhǎng)句、難句增多。
英語(yǔ)語(yǔ)篇常見的結(jié)構(gòu)模式有三種：（1）問(wèn)題――解決模式。在這種語(yǔ)篇中,作者常按照“矛盾――激化(或發(fā)展) ――解決”、“問(wèn)題――分析-對(duì)策(或結(jié)論) ”、“現(xiàn)象――后果――建議”等模式來(lái)謀篇布局。（2）一般――特殊模式。在這種語(yǔ)篇中,作者常按照“現(xiàn)象――分析――結(jié)論”、“理論――定義――例證”等模式來(lái)謀篇布局。（3）類比――對(duì)比模式。在這種語(yǔ)篇中,作者常按照“事物――優(yōu)缺點(diǎn)――結(jié)論”、“現(xiàn)象――他人觀點(diǎn)――作者觀點(diǎn)”等模式來(lái)謀篇布局。英語(yǔ)語(yǔ)篇的體裁一般包含敘事文(narration) 、描寫文(description) 、議論文(argumentation) 、 說(shuō)明文(exposition)。因此，教師可以結(jié)合語(yǔ)篇的常見結(jié)構(gòu)模式，針對(duì)不同體裁精講特點(diǎn)，分階段的進(jìn)行訓(xùn)練，充分利用現(xiàn)在的立體教材的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生參與自主選材，啟發(fā)學(xué)生自主找出不同語(yǔ)篇的組織特點(diǎn)，積極參與閱讀探究，在閱讀中主動(dòng)地進(jìn)行預(yù)測(cè)――推理――驗(yàn)證地循環(huán)反復(fù),直到完成語(yǔ)篇的探究性意義建構(gòu)。
4 疏通語(yǔ)言障礙
大學(xué)生閱讀中缺乏對(duì)生詞、詞組、短語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)的意義結(jié)合不同的語(yǔ)境進(jìn)行理解的方法，對(duì)不同語(yǔ)篇的的語(yǔ)法特點(diǎn)缺乏了解，都會(huì)不同程度的成為學(xué)生在自主探究過(guò)程中的障礙，影響語(yǔ)篇的理解。進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，疏通學(xué)生在課堂閱讀探究中的障礙，了解不同篇章中的銜接和連貫時(shí)手段有助于自主探究的順利進(jìn)行，并在探究中逐漸獲得滿足感。
參考文獻(xiàn)
1 探究式課堂閱讀教學(xué)中閱讀材料選定的原則性
1．1 符合性原則
國(guó)家出版的權(quán)威大英閱讀教材是首選。幾種權(quán)威版本的閱讀教材是依據(jù)大綱指導(dǎo)編寫而成，有先進(jìn)的閱讀理論和教學(xué)理論支撐，有系統(tǒng)的語(yǔ)言基礎(chǔ)框架，有廣泛的材料來(lái)源，且材料難易程度選擇經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證，體裁豐富，題材也照顧到多樣化。閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)方式考慮了課堂、課外配合使用，適度向課外延伸，照顧學(xué)生的個(gè)體差異的原則。
1.2 目的性原則
Alan Cunningsworth(2002)提出，閱讀課教材通常會(huì)有以下目的：發(fā)展閱讀技巧和閱讀策略；呈現(xiàn)語(yǔ)法項(xiàng)目；擴(kuò)大詞匯量；提供寫作模式；提供學(xué)生感興趣的信息；提高口語(yǔ)水平。蔡基剛（2004）在《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展史上的兩個(gè)新的突破》中提到:與1985年制定的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》和1999年修訂的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》相比，《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）》在內(nèi)容方面有兩個(gè)新突破，即：(1)從培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力為主轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用能力,尤其是聽、說(shuō)能力;(2)從以教師為中心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的基于計(jì)算機(jī)的多媒體教學(xué)模式。他同時(shí)提出，在培養(yǎng)目標(biāo)中把第二位的聽說(shuō)挪到第一位,或與讀并列是合理的。由此推論，現(xiàn)行的課堂閱讀教學(xué)的目的應(yīng)該在繼續(xù)鞏固基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為中心，充分考慮學(xué)生的興趣，以滿足閱讀促進(jìn)聽說(shuō)的需要，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。
1.3 針對(duì)性原則
為培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，閱讀教材要有針對(duì)性，需要對(duì)教材進(jìn)行有針對(duì)性的二次開發(fā)：（1）考慮閱讀材料的難易程度；（2）考慮語(yǔ)篇的長(zhǎng)度；（3）語(yǔ)篇材料的真實(shí)性；（4）考慮語(yǔ)法及語(yǔ)篇中句子結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度，詞匯涉及的范圍；（5）考慮學(xué)生個(gè)性化的需要，思考學(xué)生的背景知識(shí)和語(yǔ)篇涉及的圖式相關(guān)度；（6）考慮材料是否有助于挖掘?qū)W生的潛力，開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力和興趣。
1.4 探究性原則
大學(xué)英語(yǔ)課堂閱讀教學(xué)是以大綱為指導(dǎo)，為一定的教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的有計(jì)劃的教學(xué)形式，它不同于教授文學(xué)作品，學(xué)生要完成的篇章并不都具備文學(xué)作品的特點(diǎn)，這不意味閱讀材料不考慮學(xué)生的需求、探究興趣。也不意味大學(xué)英語(yǔ)的閱讀課就失去了自主探究的成分。與學(xué)生的認(rèn)知沖突相一致的情景時(shí)，也會(huì)誘發(fā)學(xué)生研讀的動(dòng)機(jī)或興趣，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀探究。課堂探究的過(guò)程包含琢磨課文、推敲語(yǔ)言的自能讀書的過(guò)程，學(xué)生主動(dòng)探求的過(guò)程是群體合作互動(dòng)的過(guò)程。
2 文化語(yǔ)境特征
閱讀教學(xué)中的自主探究離不開語(yǔ)篇的文化語(yǔ)境，特定的語(yǔ)篇類型是在一定的文化模式中長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，因而總是與一定的文化聯(lián)系在一起的。Malinowski認(rèn)為:文化語(yǔ)境指 “作為語(yǔ)言基本淵源的文化現(xiàn)實(shí)和人們的生活與習(xí)慣”。Halliday和Hansan(1985)發(fā)展了他的定義，認(rèn)為: 文化語(yǔ)境指 賦予篇章價(jià)值并限制其解釋的習(xí)慣和觀念等。胡壯麟（1994）又根據(jù)Halliday的定義，把文化語(yǔ)境總結(jié)為，即說(shuō)話人或作者所在的語(yǔ)言社團(tuán)的歷史、文化和風(fēng)土人情。哈孟德（Harmmond et al.,1992:2）認(rèn)為，文化語(yǔ)境包括三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）生活在同一文化中的任何群體的態(tài)度、價(jià)值觀和共有的經(jīng)歷；（2）在文化中形成的對(duì)行為方式的期待；（3）在文化中形成的做事或達(dá)到共同目標(biāo)的方式。
對(duì)我國(guó)的大學(xué)生而言，文化語(yǔ)境也指背景、知識(shí)，即讀者理解某一個(gè)語(yǔ)篇所必須具備的該語(yǔ)篇所涉及的態(tài)度、價(jià)值觀和共有的經(jīng)歷、對(duì)行為方式的期待、做事或達(dá)到共同目標(biāo)的方式等外部世界知識(shí)。背景知識(shí)是英語(yǔ)文化的部分，對(duì)操母語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，閱讀那些源于相同文化背景的著作要相對(duì)容易一些。由于中西方文化的差異，在語(yǔ)篇的理解中會(huì)存在文化語(yǔ)境空白，要想深刻理解以英語(yǔ)文化為背景的語(yǔ)篇，就得具有相關(guān)國(guó)家的文化語(yǔ)境圖式，使語(yǔ)篇與學(xué)生的相關(guān)文化背景圖式相吻合。
教師在備課時(shí)注意以下幾點(diǎn)：精心準(zhǔn)備教材，吃透課堂閱讀教學(xué)中存在的文化語(yǔ)境空白，精選材料，或給學(xué)生提供具體的線索，讓學(xué)生通過(guò)一定的渠道了解要處理語(yǔ)篇的文化語(yǔ)境知識(shí)，在自主探究式課堂閱讀教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生不可能在課堂上解決自己遇到的不熟悉的有關(guān)語(yǔ)篇涉及的社會(huì)機(jī)構(gòu)和思想意識(shí)方面的背景知識(shí)和其中的文化內(nèi)涵，此時(shí)需要教師充當(dāng)建立新文化語(yǔ)境的工具。教師需不斷的了解和研究學(xué)生在自主探究過(guò)程會(huì)遇到什么問(wèn)題，幫助學(xué)生順利的理解所呈現(xiàn)的材料。
3 階段性特征
大學(xué)英語(yǔ)探究式課堂閱讀教學(xué)也要以大綱為指導(dǎo)，按照階段性的目標(biāo),分階段、系統(tǒng)性地進(jìn)行，語(yǔ)言并非是雜亂無(wú)章的詞句,而是一些意義相關(guān)的句子為達(dá)到一定的交際目的,并通過(guò)一定的連接手段而實(shí)現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合,是以連貫的篇章形式表現(xiàn)出來(lái)的。其中各個(gè)成分之間在形式上是銜接的,在語(yǔ)義上是連貫的。
《實(shí)用英語(yǔ)》一到四冊(cè)，每?jī)?cè)8個(gè)單元，第一冊(cè)主題涉及“大學(xué)體驗(yàn)”、“搖滾樂(lè)” 、“國(guó)際貿(mào)易” 、“西方一般禮儀” 、“社區(qū)服務(wù)” 、“人口流動(dòng)” 、“工作”、“體育” 、“人生經(jīng)歷”等，題材涉及面廣，主題鮮明，學(xué)生熟悉主題方面的內(nèi)容，體裁多為記敘文和介紹型的說(shuō)明文，篇幅在600－900詞之間，并逐漸過(guò)渡，學(xué)生熟悉此類語(yǔ)篇的連貫和銜接手段，符合大學(xué)一年級(jí)新生的心理，語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)和語(yǔ)篇的相關(guān)背景知識(shí)等需求。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，各種知識(shí)的積累，閱讀能力的增強(qiáng)，第三冊(cè)主題逐漸涉及“情感經(jīng)歷” 、“污染”、“核能” 、“人口危機(jī)” 、“學(xué)費(fèi)” 、“科學(xué)與真理”等深層次的社會(huì)問(wèn)題，主題范圍加深，文章體裁多為議論文或夾敘夾議文，篇幅增長(zhǎng)，長(zhǎng)句、難句增多。
英語(yǔ)語(yǔ)篇常見的結(jié)構(gòu)模式有三種：（1）問(wèn)題——解決模式。在這種語(yǔ)篇中,作者常按照“矛盾——激化(或發(fā)展) ——解決”、“問(wèn)題——分析-對(duì)策(或結(jié)論) ”、“現(xiàn)象——后果——建議”等模式來(lái)謀篇布局。（2）一般——特殊模式。在這種語(yǔ)篇中,作者常按照“現(xiàn)象——分析——結(jié)論”、“理論——定義——例證”等模式來(lái)謀篇布局。（3）類比——對(duì)比模式。在這種語(yǔ)篇中,作者常按照“事物——優(yōu)缺點(diǎn)——結(jié)論”、“現(xiàn)象——他人觀點(diǎn)——作者觀點(diǎn)”等模式來(lái)謀篇布局。英語(yǔ)語(yǔ)篇的體裁一般包含敘事文(narration) 、描寫文(description) 、議論文(argumentation) 、 說(shuō)明文(exposition)。因此，教師可以結(jié)合語(yǔ)篇的常見結(jié)構(gòu)模式，針對(duì)不同體裁精講特點(diǎn)，分階段的進(jìn)行訓(xùn)練，充分利用現(xiàn)在的立體教材的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生參與自主選材，啟發(fā)學(xué)生自主找出不同語(yǔ)篇的組織特點(diǎn)，積極參與閱讀探究，在閱讀中主動(dòng)地進(jìn)行預(yù)測(cè)——推理——驗(yàn)證地循環(huán)反復(fù),直到完成語(yǔ)篇的探究性意義建構(gòu)。
4 疏通語(yǔ)
言障礙
關(guān)鍵詞：探究性閱讀；內(nèi)涵；思維特征
探究，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范辭典》中解釋為：“探討深究”，在《漢語(yǔ)大詞典》中解釋為“探索研究”。綜合這兩者的意思，表明探究應(yīng)該是通過(guò)自主探索和合作探討的方式，對(duì)問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行深入的理解和研究。
一、探究性閱讀教學(xué)的內(nèi)涵
(一)探究是人類的天性從心理學(xué)角度講，“探究”是人類的天性。布魯納曾說(shuō)：“人的靈魂深處都有一個(gè)根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者?！睆膵胗變哼蛇陕涞啬且豢唐?，就對(duì)其周圍的事物充滿好奇心。床上的被子，屋頂上的吊燈，將之抱在懷里的母親和周圍的每一個(gè)人，對(duì)他(她)來(lái)說(shuō)都是新奇的。稍微長(zhǎng)大學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)，總是有問(wèn)不完的“為什么?”，教育者(老師、父母和其他教育者)如果善于啟發(fā)，那么就會(huì)在滿足該孩子好奇心、教給該孩子基本常識(shí)的同時(shí)，激起該孩子對(duì)周圍事物濃厚的興趣和深究的欲望，這應(yīng)該就是成功的教育者。但有些教育者對(duì)兒童、青少年的好奇心出于不理解。對(duì)于他們眾多的“為什么?”，總是出于不耐煩，或者干脆回答說(shuō)：“等你長(zhǎng)大就會(huì)知道了”。久而久之，兒童的好奇心得不到滿足，逐漸失去了問(wèn)“為什么?”的興趣，探究的天性被扼殺在搖籃之中，孩子對(duì)周圍的事物逐漸處于麻痹狀態(tài)，結(jié)果嚴(yán)重阻礙了孩子思維能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
(二)探究性教學(xué)方式是個(gè)體發(fā)展對(duì)閱讀教學(xué)的內(nèi)在要求
新一輪基礎(chǔ)教育改革重新看到了人類的這種天性，也意識(shí)到“探究”的重要性。它明確地提出要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出，“充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像力、思辨力和批判能力?！庇纱丝梢?，“探究”也成為了本次閱讀教學(xué)改革的內(nèi)在要求。探究性閱讀教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的繼承和超越。后者本質(zhì)上是一種被動(dòng)接受式的教學(xué)方式，對(duì)閱讀活動(dòng)進(jìn)行生硬的肢解和技巧性的分析，對(duì)文本進(jìn)行“純生理式”的解剖，將原本生動(dòng)豐富，意境深遠(yuǎn)的文本分割成一系列毫無(wú)生機(jī)和情趣的字詞、修辭手法、句型“灌”給學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成“容器”?！敖Y(jié)論幾乎都是以完成的形式出現(xiàn)在讀者面前，讀者體會(huì)不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺(jué)不到思想形成的生動(dòng)過(guò)程。也很難達(dá)到清楚地理解全部情況”(愛因斯坦語(yǔ))。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方式是更多地單向的活動(dòng)，以教師講授為中心。視學(xué)生求真、索理、探究的天性于不顧。其不良后果就是閱讀理解能力和思想情感得不到有效培養(yǎng)，不利于學(xué)生的想像力、思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展。然而。任何事物的發(fā)展都是對(duì)舊事物批判繼承的過(guò)程，只有“站在巨人的肩上”才能看得更遠(yuǎn)，探究性閱讀教學(xué)也不例外。探究性閱讀教學(xué)不應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)接受式閱讀教學(xué)方式的完全否定，而應(yīng)繼承傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中一些合理的方法和手段。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的接受能力，有效的接受能為學(xué)生提供豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，為探究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，探究性閱讀教學(xué)所應(yīng)放棄的只是那些機(jī)械劃一、盲目跟從書本和權(quán)威的做法。探究性閱讀教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)最根本的變革在于教師和學(xué)生的角色定位上，強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，視學(xué)生為主動(dòng)的建構(gòu)者，還學(xué)生以自由發(fā)展的空間。
探究性閱讀教學(xué)以學(xué)生的探究思維發(fā)展為基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，不是僅以知識(shí)為本位。它的主要目的不在于使學(xué)生掌握多少具體的知識(shí)，而在于以學(xué)生個(gè)人的知識(shí)、生活閱歷為基礎(chǔ)。讓學(xué)生自主、快樂(lè)地去探索，遨游于知識(shí)的海洋，激起一朵朵思維靈感的浪花，使探究性閱讀教學(xué)得到深化，并使隱藏在探究性閱讀教學(xué)背后的學(xué)生的思維品質(zhì)得到提升。這種優(yōu)化的思維品質(zhì)將對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、思維方法在探究性閱讀教學(xué)中的地位和作用
思維是探究性閱讀教學(xué)的靈魂。閱讀過(guò)程實(shí)際上就是思維過(guò)程，思維能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于閱讀的整個(gè)過(guò)程?！靶抡n標(biāo)”的閱讀部分也無(wú)處不閃現(xiàn)出對(duì)思維的要求?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在閱讀的課程目標(biāo)中指出：“善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑?！薄白⒅貍€(gè)性閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。”在對(duì)思維培養(yǎng)的上，提出了明確的方法――“探究”；在探究的方法上，要求充分利用各種思維，以拓展探究的廣度和深度；同時(shí)，在探究氣氛上，提倡自主、融洽，并且指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。”
閱讀實(shí)際上就是人與人之間的交流，而這一交流最主要的方式就是思維。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生首先與文本展開對(duì)話，這一過(guò)程是學(xué)生利用自身已有的知識(shí)和思維能力以及世界觀對(duì)文本的解讀，通過(guò)與文本的對(duì)話，達(dá)到與作者交流的目的；然后，再通過(guò)學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與老師之間的交流，達(dá)到對(duì)文本更高層次的理解，從而拓展自身的知識(shí)，提高自身的思維能力，豐富自身的世界觀。在閱讀過(guò)程中，思維方法起到了關(guān)鍵的紐帶作用。
探究性閱讀的對(duì)象――文本，是思維的產(chǎn)物，閱讀方法歸根到底是思維的方法?？茖W(xué)的思維方法是分析和解決問(wèn)題的利器。在探究性閱讀中，學(xué)生運(yùn)用自己掌握的各種思維方法去閱讀，去理解作品的內(nèi)容，去探究作者的內(nèi)心世界，去領(lǐng)悟作品所蘊(yùn)含的哲理。同時(shí)，又在閱讀中使自己的思維方法得到訓(xùn)練，思維能力得到提高。因此，當(dāng)今探究性閱讀教學(xué)的研究應(yīng)更多的考慮探究性閱讀教學(xué)的思維方法，重新審視思維方法在探究性閱讀教學(xué)中的地位，力求探究性閱讀教學(xué)研究在思維方法上有新突破。
三、探究性閱讀教學(xué)的思維特征
(一)重視學(xué)生體驗(yàn)基礎(chǔ)上思維的主動(dòng)性
探究性閱讀教學(xué)讓學(xué)生根據(jù)其自身的知識(shí)背景和現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)展開自主實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在閱讀過(guò)程的體驗(yàn)、感悟中去發(fā)現(xiàn)某些事物和問(wèn)題。往往會(huì)得到意想不到的收獲。貼近生活，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)自主性與體驗(yàn)性是探究性閱讀教學(xué)的情趣所在。
探究性閱讀教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維的主動(dòng)性。此次基礎(chǔ)教育改革是對(duì)傳統(tǒng)教育思維方法的一次改革，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生的需求、動(dòng)機(jī)和興趣置于重要地位，注重學(xué)生思維的主動(dòng)性。探究性閱讀教學(xué)正是這一教育理念的真實(shí)呈現(xiàn)。在探究性閱讀教學(xué)中，學(xué)生思維的主動(dòng)性
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是發(fā)現(xiàn)探究問(wèn)題的主動(dòng)性；二是圍繞探究問(wèn)題進(jìn)行探究的主動(dòng)性；三是總結(jié)探究結(jié)果及問(wèn)題再發(fā)現(xiàn)的主動(dòng)性。因此，就要求教師的角色由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)換為探究教學(xué)的指導(dǎo)者和組織者，還學(xué)生以本位，讓學(xué)生成為探究的主體。也就是說(shuō)，教師的作用應(yīng)主要體現(xiàn)在幫助學(xué)生自主選擇的角度、啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷等方面，讓學(xué)生積極主動(dòng)且自主完成探究性閱讀教學(xué)中的學(xué)習(xí)和探究任務(wù)。
(二)關(guān)注探究中思維的過(guò)程性和開放性
探究性閱讀教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維，反對(duì)結(jié)果的唯一性。歌德指出：“我們都不應(yīng)把畫家的筆墨或詩(shī)人的語(yǔ)言看得太死、太狹窄。一件藝術(shù)作品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來(lái)的，我們也應(yīng)盡可能地用自由大膽的精神去關(guān)照和欣賞?！碧骄啃蚤喿x教學(xué)應(yīng)如歌德所言，重視探究的過(guò)程和開放性。
探究性閱讀教學(xué)的最大特點(diǎn)就是要把思維的過(guò)程和空間留給學(xué)生。在探究性教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，與文本進(jìn)行對(duì)話、交流，充分體驗(yàn)文本所表達(dá)的情感和作者的喜怒哀樂(lè)，在自主構(gòu)建中掌握知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，智力因素和非智力因素都得到發(fā)展，而這一發(fā)展所依賴的正是探究的“過(guò)程”。袁振國(guó)先生指出，“我們不僅希望學(xué)生掌握知識(shí)，更希望學(xué)生掌握分析知識(shí)、選擇知識(shí)、更新知識(shí)的能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要，過(guò)程比結(jié)果更重要。知識(shí)是啟發(fā)智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧。”
同時(shí)，探究性閱讀教學(xué)具有開放性，其開放性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是探究?jī)?nèi)容的開放性。二是探究過(guò)程的開放性。三是探究結(jié)果的開放性。在探究性閱讀教學(xué)中，老師所應(yīng)關(guān)注的是怎樣引導(dǎo)學(xué)生找到解決問(wèn)題的切入點(diǎn)、怎樣查找資料進(jìn)行論證，始終以學(xué)生為探究的主體，從而形成真正屬于學(xué)生自己的見解，而不是想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生走向預(yù)先設(shè)定好的答案。
(三)探索思維方法運(yùn)用的綜合性
