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【關鍵詞】日本 道德 道德觀 道德教育 特點
【中圖分類號】G410【文獻標識碼】A【文章編號】1006－9682（2011）03－0037－03
在日本，道德通常被認為包含有兩個方面的內涵：道德規(guī)范和道德心。道德規(guī)范指的是在一定社會或團體中全體成員應該遵守的、或者在特定情況下被認為應該遵守的規(guī)則及行動的方針。道德心則指的是對行為的好壞進行區(qū)分的判斷力、遵從道德規(guī)范行事的意愿和能力等。道德規(guī)范不是命令的體系，而是禁止的體系。它不是某一個人獨自參與制訂的，而是社會外部通過約定俗成或集體共同制訂等途徑得來的。而且，道德既具有通過強制力使它得到實現(xiàn)的義務性，也具有如果遵守它便能從社會中得到好結果的利益性。
日本人的傳統(tǒng)道德觀因為受到中國儒教思想尤其是《論語》的巨大影響，“忠”、“孝”、“仁”、“義”、“人情”等中國人熟識的傳統(tǒng)道德觀是構成日本的傳統(tǒng)道德觀的基礎，過去日本天皇也把德治視為統(tǒng)治社會的目標，武家時代的武人更是把“尊上導下”、“忠君孝親”等儒教道德視為根本，把“努力、忍耐”等修身行為看作美德。但自從明治維新以來，日本學習西方文明，實行“文明開化”，引進西方價值觀，日本人的道德觀也為之大變。在傳統(tǒng)的忠、孝、仁、義、人情的基礎上，加入了很多有關生命、健康、人性、民主、自由等的內容。在日本人眼里，道德規(guī)范既與禮儀禮節(jié)或禁忌等習俗有關，有些還形式化成了具體的儀式慶典等。
與中國一樣，日本是自古以來就非常重視道德教化的國家。過去的日本，貴族上流青年須到官辦或貴族學校學習儒家經典，進行道德教育，以便管理國家或地方事務；武家統(tǒng)治時代，武士修習武功的同時亦須修習儒家經典，進行修身，提高自我道德水平，以便為公家管理各種事務。明治維新之后，日本進行“文明開化”運動，大力開辦學校，引進西方工業(yè)文明和價值觀，通過學校進行普及教育，這個時期學校里的“修身”課便是道德教育課。二戰(zhàn)期間，日本的“修身”課曾用來鼓吹軍國主義思想。二戰(zhàn)后，“修身”課恢復為“道德教育”課。本文主要論述的是近代以后也就是二戰(zhàn)以后日本人的道德教育觀。
日本現(xiàn)行的《教育基本法》中明確指出：道德教育的目的是要使學生意識到作為人所應有的狀態(tài)，培養(yǎng)學生基本的道德心以使人生過得更好。也就是學校道德教育和目的是要培養(yǎng)學生對生命有尊重之心，對他人有體諒之心，對善惡有良好的判斷力，內心豐富，有良好的社會生活能力。這種良好的生活能力，指的是與他人協(xié)調地自律地進行社會生活所必需的能力。而要培養(yǎng)“生活能力”，則有“豐富的人格”是重要的因素。有“豐富的人格”指的是對美好的事物心有感動，有極強的正義感，對事物有正直公正心，有尊重生命與人權的理念，有對社會作貢獻的精神，有自立心和自制力，有責任感，對人有共生的理念和寬容心等，具備豐富的道德價值的人格品德。這些是作為人類社會一員主動地生存下去的基礎素質與能力，也可稱為豐富的道德心。
日本人認為，人的道德心不是生來就有的，而是通過在人類社會中的各種各樣的體驗、實踐進行學習而形成的。隨著年齡的增長，人往往會由他律到自律、由主觀到客觀、由單方面看問題到多方面看問題、由只考慮結果到考慮包括動機在內的整體事件等，其認知世界的內容和做事的方法也會隨之而改變，其對道德價值的認知和理解也會有所不同。而且，兒童的心理特征顯示，兒童會固執(zhí)于某一習慣，但又容易因暗示而作出改變。也就是說兒童如果習得了某種習慣，不會輕易地放棄，但是一旦因為暗示而獲得新的習慣，又會固執(zhí)于新的習慣而不放。因此，道德教育應該從學齡前即孩童時期開始最合適。為了促進個人道德心的發(fā)展，需要有計劃分階段地進行道德教育，也就是有必要根據(jù)不同的年齡階段進行與之成長階段相適應的道德教育。例如：幼兒期是促進道德觀的萌芽；兒童期是通過體驗活動，做好生存于這個社會的心理準備，并學習在這個社會生存的行事規(guī)則；青年時期要養(yǎng)成自覺的道德行動；到社會上工作后則要學習掌握各自從事的工作的職業(yè)道德。但是無論在哪個階段，在遇到具體的事件時，都會體驗到內心感情的糾結。同時，因為道德規(guī)范滲透到社會的每一個地方每一個角落，所以道德心的養(yǎng)成和教育也滲透在社會的任何一個場合。在家庭，父母或年長的人有責任對孩子進行道德教育；在學校，學校有責任對學生進行道德教育；在單位或企業(yè)，單位及企業(yè)有責任對新人或新手進行道德教育。
因此，當代日本人非常重視對中小學生的道德教育。日本人認為，培養(yǎng)青少年兒童養(yǎng)成重視生命、體察他人、能判斷善惡等的規(guī)范意識及道德心是非常重要的。日本的中小學都開設有“道德”課程，開展廣泛而且有效的道德教育。受西方文化的影響，今天的日本人其道德觀已和過去有著很大的不同，道德不僅僅指思想層面上的形而上的東西，更多的是包括有日常生活中需要大家遵守的規(guī)則習俗等形而下的東西。當代的日本人尤其重視培養(yǎng)學生的人文思想，重視培養(yǎng)學生作為人生活在這個世界上所應有的人的姿態(tài)和應該遵守的共同規(guī)則。與其它國家的尤其是中國的學校道德教育不同，日本的學校道德教育有著一些顯著的特點。
一、道德教育的目標明確
日本的《教育基本法》明確指出教育的目的是“使學生擁有廣泛的學問和知識，有追求真理的態(tài)度，有豐富的情操和道德心，以及健康的體魄”。同時該《教育基本法》也明確指出要“培養(yǎng)學生的道德心”，道德教育的目的是“使學生意識到作為人所應有的姿態(tài)，為了使人生走得更好而養(yǎng)成良好的道德心”。
在日本的中小學?！秾W習指導要領》中，明確指出道德教育的目的是“通過學校的整體教育活動，培養(yǎng)學生擁有道德心，有道德判斷力，有道德實踐的意欲和態(tài)度”。在最新修改的日本中小學生《學習指導要領》中更是指出：“中小學教育的目標是要培養(yǎng)學生的‘生之能力’，也就是培養(yǎng)學生掌握好基本的理念，不管社會發(fā)生多大的變化，也能自主地尋找課題，獨立進行判斷，行動起來去更好地解決問題；培養(yǎng)學生要有自律心，能與他人協(xié)調共處，能體察尊重他人，對他人有真誠感動之心，有豐富的人格；有健康的體魄?！憋@然，因為受到西方文明的影響，當代日本的學校道德教育目的已由過去的以儒家傳統(tǒng)思想教育為主變?yōu)楦幼⒅嘏囵B(yǎng)學生擁有完美的人格，強調培養(yǎng)學生對生命有尊重之心、對他人有體諒之心、對善惡有良好的判斷力、內心豐富，有良好的社會生活能力。
二、道德教育的內容具體細致
日本中小學校的《學習指導要領》是日本中小學校教育的綱領性法規(guī)，這部法規(guī)每十年會修訂一次，在這部法規(guī)中，從四個方面詳細羅列了各個年級的道德教育內容。例如，附表1、附表2分別是在日本的中小學《學習指導要領》中所列出來的小學1、2年級和初中年級道德教育課程的具體內容。
由于《學習指導要領》中對道德課程的學習內容羅列詳盡，這不僅為日本中小學道德教育教材的組織編寫提供了清楚的依據(jù)，也使后面的教育實施變得易行，被施行者――學生也易懂易于領會并遵守掌握。
三、道德教育內容的整理和實施具有科學性
日本中小學《學習指導要領》把道德教育課程的內容整理為四個方面進行規(guī)定和羅列，很明顯這是受到西方心理學家和社會學家的理論的影響，在歐美等西方國家，對于紛繁復雜的各個不同的社會道德主要整理為三個方面的內容：自立性（包括自由、權利、危害、正義等）；集團性（包括義務、集體利益等）和神圣性（包括純潔和高貴、個人的靈性等）。當然西方也有一些國家把這種多樣的道德內容整理為幾個方面：親切性（對他人親近沒有加害之心等）；公正性（保持公正，對不公平之事進行懲罰等）；集團性（服務于傳統(tǒng)和權威等）；純潔性（喜好純潔和清潔，厭惡不潔不純之事物等）。
從《學習指導要領》關于道德課程內容來看，日本人對中小學學生的道德教育也遵從了西方心理學中關于人的心理發(fā)展規(guī)律，這就是前面所述的：“幼兒期是促進道德觀的萌芽；兒童期是通過體驗活動，做好生存于這個社會的心理準備，并學習在這個社會生存的行事規(guī)則；青年時期要養(yǎng)成自覺的道德行動；到社會上工作了以后則要學習掌握各自從事的工作的職業(yè)道德?！彼?，小學一二年級所要學會和掌握的道德內容與三四年級或五六年級以及初高中學生所要學習和掌握的道德內容是不一樣的，因為這些階段的學生們的心理特點是不同的，根據(jù)不同的心理特點，因材施教，年齡小時重點是學習掌握與日常生活有關的各種良好習慣，隨著年齡的增長，要學習事情的道理和意義，年齡再長的話，要開拓視野，學習與國家與世界甚至全人類有關的高級思維類的道理和意義，等等。日本中小學《學習指導要領》中也明確指出各個時期的道德教育內容：“在幼兒園，通過各領域的綜合指導，培養(yǎng)道德心的萌芽；在中小學，以道德教育課為主，根據(jù)各學科、外國語活動、綜合學習課、特別活動等的特點，通過全校的整體教育活動，進行道德教育；在高中，則以‘公民科’課程和‘特別活動課’等為中心，通過學校整體的教育活動對學生進行與人生、人生之路等有關的道德教育”。
四、實施道德教育的主體廣泛
日本的中小學《學習指導要領》明確指出：學校的道德教育需要通過全校的整體教育活動進行。在校長的主持下，以任課教師為中心，全體教師共同協(xié)作，對學校的道德教育活動做出整體計劃，開展廣泛的道德教育。以“道德課”為主，其它各學科、外語活動課、綜合自習課以及其它各種特別活動課也要有計劃有目的地進行道德教育的補充、深化和統(tǒng)合，以培養(yǎng)學生自覺認識到道德的價值，并對自己的行為進行思考和反思，培養(yǎng)學生的道德實踐力。在校外，則有“家長教師協(xié)會”、“道德教育促進會”以及地方教育機構、地方團體及熱心教育人士等對學生進行援道德教育。除此之外，日本文部省還會就學校道德教育事業(yè)進行各種的研討會和研究會，對道德教育教材的開發(fā)、道德教育的方法以及道德教育實施中的各種問題等進行研究。文部省還會定期地對道德教育課的任課教師進行培訓?？梢哉f，日本的整個社會都參與到對青少年的道德教育工作中，形成一個有系統(tǒng)的道德教育網絡。正因為日本學校對學生道德教育主體的廣泛性，所以在日本，只要看到有學生或未成年人做出不符合社會道德規(guī)范的行為，無論在什么地方，旁邊的成年人或年長者都能理直氣壯地對其進行訓斥，被訓斥的學生常常不會無禮地抗議或不屑，因為他知道這些成年人或年長者有責任和義務也有權利這樣做。
五、教材故事真實生動，貼近生活。
日本中小學道德教育課程并沒有固定的全國統(tǒng)一的教材，任課老師使用“資料”來上課，這些“資料”大部分是各個學校基于本地區(qū)的不同特點，在校長的主持下，全體教師參與，根據(jù)《學習指導要領》上道德教育內容要求，從各處收集整理來的“資料”。作為輔助資料，日本教育委員會編寫文部省監(jiān)印有一本叫做“心靈的筆記本”的資料集。當然，還有一些教材出版公司會出版很多相關的資料集。這些“資料集”五花八門，但大都是以真實故事的形式出現(xiàn)，或者是學生寫的自身故事，或者是社會上發(fā)生的登載在報紙雜志上的故事，或者是發(fā)生在身邊家庭或日常生活中的故事等，根據(jù)《學習指導要領》的要求，進行選取整理而成。耐人尋味的是，日本的道德教育課程中使用的“資料”名稱幾乎都與“心靈”有關，如“心靈筆記本”、“培養(yǎng)心靈豐富的孩子”等。沒有太多的道理說教，而是通過真實的故事告訴學生哪些是應該做的，哪些是不應該做的。
綜上所述，當代日本的道德觀與傳統(tǒng)的儒家道德已有了很大的不同，道德教育方式也相應地與傳統(tǒng)的儒家道德教育方式不同，當代的道德教育主要通過學校進行。通過對日本中小學道德課程目標、課程內容、教育主體、教材等的考察，筆者認為，日本的道德教育具有目的明確，教育內容清楚詳細，內容的編排和整理具科學性，教育廣泛，整個社會參與，教材靈活實用等特點。日本的道德教育課，其內涵與我國一直在提倡的素質教育是一致的。與我國不同的是，日本的道德教育更貼近身邊的生活，更注重培養(yǎng)學生擁有“美好心靈”、走“豐富的人生”、擁有“完美的人格”等方面；更注重利用整個社會的力量進行道德教育；教育內容更也具實用性和易操作性。雖然由于經濟的不振、日本最近中小學生的道德水平也有所下降，但是在道德教育方法上，也就是在素質教育這點上，我認為中國仍然應向日本多多學習。
參考文獻
1 日本文部科學省.中小學校道德教育［EB/OL］，2010.12
2 日本文部科學省.中小學校.學習指導要領［EB/OL］，2010.12
3 Wikipedia.道德［EB/OL］，2010.12
【關鍵詞】職業(yè)勝任力;中小學教師;特點分析
一、問題提出
自從以McClelland(1973)為首的研究小組,引發(fā)“勝任力運動”(Competency
Movement)以來,勝任力研究已在西方發(fā)達國家的企業(yè)與組織人力資源管理中得到廣泛應用,并已經延伸和擴展到其他人類服務工作與專業(yè)技術領域[1-3]。勝任力(Competency)是在工作情境中,與工作任務密切聯(lián)系,能夠區(qū)分績效優(yōu)秀者與一般者,并可以用來預測員工未來工作績效的個體的價值觀、動機、個性或態(tài)度、技能、能力和知識等潛在特征[2,3]。在教育領域中,勝任力指在學校教育教學工作中,能將優(yōu)秀教師與普通教師區(qū)分開來的包括知識、能力、自我認識、動機以及相關的人格特點等在內的個體潛在特征[4-7]。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:有好的教師,才有好的教育。加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生,嚴謹篤學,淡泊名利,自尊自律,以人格魅力和學識魅力教育感染學生,做學生健康成長的指導者和引路人。完善培養(yǎng)培訓體系,提高教師專業(yè)水平和教學能力[8]。當前,在我國實施新課程改革和進一步推進素質教育的背景下,中小學教師的地位和作用已經發(fā)生了很大的變化。因此,本研究運用問卷調查法對在職中小學教師的職業(yè)勝任力進行研究,在考察性別、教齡、學校類型對在職教師職業(yè)勝任力影響的基礎上,提出提升中小學教師職業(yè)勝任力的合理化建議。
二、對象與方法
1.對象:采用方便隨機抽樣原則,在山東聊城、濰坊、臨沂、菏澤、萊蕪等地的中小學選取在職教師,共發(fā)放問卷400份,回收有效問卷328份,有效率82%。其中男教師139人,女教師189人;小學教師59人,初中教師112,高中教師149;語文72人,數(shù)學52人,英語43人,理化生44人,政史地43人,其他科目49人。在職教師教齡在1-39年之間,平均教齡為10.25±8.12年。教齡1-5年適應期教師80人,5-10年發(fā)展期教師113人,10年以上成熟期教師129人。
2.工具:采用徐建平編制的《教師勝任力測驗》,共50個項目,除5個測謊項目外,其余45個項目共分為9個分量表,分別是個人特質、關注學生、專業(yè)素養(yǎng)、人際溝通、建立關系、信息搜集、職業(yè)偏好、尊重他人、理解他人。量表采用李克特5級評分法,“1”代表完全不符合,“5”代表完全符合。測謊量表用來篩選測查被試,得分越高,表示被試的社會贊許效應越明顯。其余分量表得分越高,表示被試在該維度上的勝任力水平越高。除去測謊量表得分,其余量表總分越高,表明被試的整體勝任力水平越高。研究表明,該量表具有很好的信效度指標[4]。
3.數(shù)據(jù)分析:根據(jù)既定標準剔除不合格問卷和不完整問卷(測謊量表總分超過平均分加上一個標準差;整個問卷有5個以上題項沒有填寫),共剔除41份,將287份有效問卷數(shù)據(jù)輸入SPSS17.0,運用描述統(tǒng)計和多元方差分析對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。
三、結果分析與討論
1.中小學教師職業(yè)勝任力的總體狀況
描述統(tǒng)計結果顯示,中小學教師在關注學生、專業(yè)素養(yǎng)、人際溝通等勝任特征上得分比較高(超過4分),而在個人特質、職業(yè)偏好、建立關系、信息搜集、尊重他人、理解他人等勝任特征上得分相對較低(低于4分)。從總體上看,中小學教師的職業(yè)勝任力表現(xiàn)出鑒別性勝任特征水平較高,而服務性勝任特征水平相對較低的特點。也就是說,中小學教師在對學生的熱愛、尊重、理解和培養(yǎng),采用各種教學方法和技能完成教學工作和任務,發(fā)展學生的思維能力,如何與學生相處、處理學生的問題等鑒別性勝任特征上,表現(xiàn)較好,而在進取心、責任心、自信心、靈活性、影響力等個人特質,對班級、學校和教育事業(yè)的熱情和興趣,建立與領導、家長和社會公眾的關系,教學資料、學生信息和個人教學信息的搜集與反饋,對他人的寬容、接受和尊重,以及主動采取各種方式理解他人等服務性勝任特征上,表現(xiàn)欠佳。
2.中小學教師職業(yè)勝任力的性別差異分析
多元方差分析結果表明,中小學教師的職業(yè)勝任力存在顯著的性別差異(F=2.51,P
3.不同教齡階段的中小學教師職業(yè)勝任力的差異分析
多元方差分析結果表明,不同教齡中小學教師的職業(yè)勝任力存在顯著差異(F=2.09,P
從教師專業(yè)發(fā)展的階段看[9,10],10年以上教齡的成熟期教師已經處于關注教學情境階段和關注學生階段,他們既關注教學,認真研究在教學情境中如何達成教學目標,又把學生作為真正關注的中心,密切注意學生的社會和情緒需要。因此,成熟期教師已經形成自己所教授學科的獨特知識結構和自己獨特的教學風格,他們對教學活動和教學環(huán)境的掌控能力增強,關注學生、尊重學生,對學生采取寬容和真誠的態(tài)度,能夠很好地處理與學生之間的關系,不斷地尋求適合學生的教學方法和途徑,能夠激發(fā)學生的學習興趣,有豐富的處理教學事件的經驗和技巧。所以,成熟期教師的進取心、責任心、自信心、靈活性、效率感和影響力等個人特質,對班級、學校、教育事業(yè)的熱情和興趣,以及對他人的理解與尊重等勝任特征,也相應地得到提升。
4.不同類型學校教師職業(yè)勝任力的差異分析
多元方差分析結果顯示,不同類型學校教師的職業(yè)勝任力存在顯著差異(F=7.59,P
四、建議
在教師專業(yè)發(fā)展和在職培訓中[9,10],中小學教師個人和各類教育培訓機構應該注意以下幾點:在不斷鞏固中小學教師的鑒別性勝任特征的基礎上,積極采取措施提升教師的服務性勝任特征水平。在保持女教師勝任力水平的前提下,積極提升男教師的勝任力水平。既要注意穩(wěn)固教齡在10年以上成熟期教師的勝任力水平,更要關注教齡在10年以下的適應期和發(fā)展期教師的勝任力發(fā)展。既要關注小學和初中教師勝任力的發(fā)展,更要積極提升高中教師的勝任力水平。
參考文獻
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基金項目:山東省“十一五”教育科學規(guī)劃課題(2008GG024)。
作者簡介:
關鍵詞：小學語文；教學語言；特點
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-380-01
一、引言
小學語文教學在啟蒙學生傳承文化、領會語言魅力的過程中有著重要的奠基作用。小學生年齡過小，他們的注意力不能長時間集中，因此，教師在開展語文教學活動時，要明確教學主體的特殊性，使用風趣、幽默的教學語言，激發(fā)學生的學習興趣。因此，解析小學語文教學的語言特點，對于提高教學質量、增強小學生的語言交流能力具有重要意義。
二、小學語文教學語言的特點分析
1、語言具有規(guī)范性
由于小學生正處于愛模仿的階段，教師的行為能直接影響到他們日后的是非價值觀。因此，教師在進行教學時一定要規(guī)范，通過自身的行為、品德去感染學生，給學生樹立良好的學習榜樣。所以，教學的語言要規(guī)范，以給學生創(chuàng)造一個健康的語言環(huán)境。教師要給予學生正確的語言表達示范，使學生信之服之。語文教師用規(guī)范性語言對學生進行教學，能夠很好地給學生以模仿示范，讓學生明白語言交流過程中注重的是語言發(fā)音的準確和語言交流的流暢等，從而更好地進行語文教學，為學生打下良好的語言規(guī)范基礎。
2、語言具有可接受性
小學生受年齡和知識水平的限制，對語言的理解能力有限，這就要求語文教師在進行語文教學時要針對小學生能力不足的特點，運用一些簡單、通俗易懂、易于學生接受和理解的語言。首先，對于一些難以理解的語言進行詳細地解釋，可以運用生活化實例加以分析。另外，針對小學低段學生和高年級學生對語言的接受和理解能力，有效進行教學語言之間的變換，恰當?shù)剡\用適合該學習階段學生的語言詞匯，提高學生的思維能力。
3、語言具有生動性
小學階段的學生年齡小，如果教師純以客觀視角去分析教材內容，就會導致整個課堂氣氛沉悶，教師與學生之間毫無情感交流，難以取得應有的教學效果。因此，在小學語文教學中，教師要采用生動活潑的教學語言，活躍課堂氣氛，讓學生在輕松的課堂環(huán)境下學習。小學語文多以童話故事和寓言故事為教材主體，教師可以利用多媒體技術創(chuàng)設童話故事情境，讓學生在教師創(chuàng)設的故事情境中體驗故事主人公的思想情感，從而理解課文，提高自身思維能力。葉圣陶先生曾說過“教材無非是例子”。那么，教師在講授寓言故事時，可以利用教材例子教會學生學習方法，然后再進行實踐活動，讓學生在實踐活動中提高和鞏固自身的語言能力。例如學習寓言《掩耳盜鈴》時，教師可以讓學生捂住自己的耳朵，然后搖動教師帶來的鈴鐺，讓他觀察同學們能否聽到鈴鐺聲。通過讓學生親自實踐，學生就能在具有生動的語言環(huán)境下接受教師所傳授的知識。
4、語言具有趣味性
小學生年齡小，學習過程受心理和思維的共同影響，相互促進。語文教師在進行語文教學時不能過分強調思維能力的培養(yǎng)，要充分考慮到小學生的心理特征在上課時引用生動有趣的教學語言引起他們的注意力，激發(fā)他們的學習熱情，從而促進他們積極學習。這樣，教師就可以通過具有趣味性的教學語言，帶領學生在充滿趣味性的語言環(huán)境下進行愉快學習，進一步加深他們對所學知識的感受，讓他們在感受知識的過程中學會運用語言。
5、語言具有藝術性
教學語言藝術首先是教師的語言技術。教師只有真正掌握了語言的藝術特點，利用藝術特性在課堂上進行知識的傳授，才能構建教師與學生的溝通橋梁，提高學生的語言表達能力。因此，教師在教學中應利用各種語言表達技巧，使用一些生動的表達語言，帶給學生藝術上的感受，讓學生在感受的過程中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美并用于日常的語言表達中。這樣一來，學生就可以通過教師在語文教學中表現(xiàn)出來的語言藝術，探究教師的思維過程，學習教師的語言表達方法，從而激活思維，提高思維能力和語言表達水平。
6.語言具有情感性
語文教學語言有別于一般學科的教學語言，那就是因為語文教學語言要具有與其教學內容相適應的情感性。小學生的情感教育是審美教育，是情的滲透，更是愛的流露。對于小學生而言，他們每天面對的教科書上的教學內容是“不動”的，要想把這些沒生命的內容變成學生適應的有生命活力的內容，就必須注意語文教學語言情感性的應用，牢牢抓住學生的生理和心理特點，積極運用教學藝術與情感教育相結合的手段，提高課堂教學效果。因此，教師在教學過程中要把課文作者的情感表現(xiàn)出來，把教材中的無生命語言轉化成情感性語言，通過語言所具有的情感把課文中的喜怒哀樂傳遞給學生，引起學生的共鳴，高效完成教學目標。
1.語言特點在小學語文教學中應用的必要性
隨著社會經濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段小學語文的教材內容豐富程度提高，其所包含的各方面知識也越來越廣泛，因此，語文教師需要相應提高自身教學水平，并在課堂教學中準確地向學生表達。小學階段的語文教材內容多以詩歌、散文、小故事等體裁為主，且大部分教學體裁都存在一定難度，故學生需在教師指導下進行學習。語言特點是小學語文教學中教師需注意的一個方面，其在授課時通過生動形象的語言表達，可加深學生對課文的理解，從而提高其學習效率并取得理想的學習效果。
2.語言特點在小學語文教學中的運用
2.1科學性
小學語文教學的本質即是以提高小學生綜合素質為總目標，向其傳達準確、科學的語言情感。因此，語文教師在備課時應對當堂將要教授的詞語的原始含義、引申含義、情感色彩等進行準確把握，當堂授課時應將掌握的詞語信息通過精準、科學的語言表達出來，并通過舉例等方法對詞語所傳遞的語言信息進行深層次分析，以提高小學生詞匯運用的準確性。例如，講授人教版三年級上冊第八單元《曼谷的小象》一文時，教師應先指導學生學習小象的出生地即曼谷這一地名，由于曼谷中的“谷”字，學生容易將其簡單地理解為某一處山谷，這時教師應對曼谷是一個城市進行講解，以免學生產生歧義。另外，教師在授課時應突出該文的重點為小象，故在介紹其出生地曼谷后，需相應的講解小象的特征等其他要素，從而加深學生對該文的理解，并豐富知識存儲量。
2.2可接納性
由于小學生具有活潑好動、接受能力弱等特性，為讓其可以自愿接納語文教師的講解，并對語文課堂上吸收的知識有所掌握，教師在日常教學過程中應選用學生易于接受且難易程度適中的說話方式，且應將課堂內容如詞匯等盡量與其實際生活相貼近。同時，小學階段分為一至六年級，一至三年級（低年級）學生具有聯(lián)想力豐富等特點，故教師應盡可能選用淺顯易懂的語言，采用講故事等生動形象的方式進行表達，并對學生的抽象思維進行有意識地培養(yǎng)；四至六年級（高年級）學生已有一定理解力，因此教師應在表達時選用嚴謹、規(guī)范的語言，以增強學生準確表達自身意思的能力。例如，講授人教版二年級下冊《望廬山瀑布》時，教師可在課前準備若干廬山三疊泉瀑布的圖片和多媒體影像，授課時將準備的圖片及影像展示在小學生面前，以調動其學習該詩的積極性，從而使其能夠加深對該詩的理解和對該詩作者李白當時作詩時意境的領會。再如，講授人教版六年級上冊《月光曲》時，教師應選用嚴謹?shù)男稳菰~描寫月光曲展現(xiàn)出的美麗月光，并引導學生以發(fā)散思維對貝多芬筆下的月光曲進行聯(lián)想，以提升對該文的整體理解。
2.3典范性
關鍵詞： 小學語文 語文教學 語言特點
語文是小學教學中的一門重點學科，其根本目的在于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)，提高學生理解與運用語言文字的能力。小學語文教學中的語言特點既具有語文教學的語言共性，又具有小學階段語言教學的特性，因此，小學語文教學要根據(jù)學生的年齡特征及認知發(fā)展能力，基于教師的教學風格與水平，選擇合適的語言進行教學。筆者從小學語文教學中語言的共性與特性兩個方面出發(fā)，探尋語言的規(guī)范性、科學性、生動性與情感性等方面特點，結合小學語文教學的實際案例，提升小學語文教學中語言的鮮明特色與質量。
一、小學語文教學中規(guī)范性語言特點
“為人師表”，教師的語言與行為都是學生效仿的對象，尤其是在小學階段，學生會將教師當做自己學習的榜樣，小學教師要特別注意自己的一言一行，尤其是要重視自身語言的規(guī)范性，為學生提供良好的語言學習環(huán)境，引導學生掌握規(guī)范性的語文教學語言，嚴格控制語言、詞匯及語法方面的規(guī)范性，避免學生在語言學習中出現(xiàn)誤讀、讀錯、亂讀現(xiàn)象。如某些區(qū)域受到地方性語言特色的影響，將“杭州”讀成“黃州”，將“故意”說成“得為”，還有一些地方不能區(qū)分“zhi、chi、shi”與“z、c、s”，這使得小學語文教學中的語言不符合普通話的基本規(guī)范，教師無法為學生提供準確、規(guī)范的教學語言，造成學生無法區(qū)分詞語的正確讀音，也無法使用規(guī)范性語言進行交流溝通，這些都不利于學生有效運用語言文字，也不利于學生語文素養(yǎng)的提高。
二、小學語文教學中科學性語言特點
科學性是小學語文教學中語言表達的關鍵特征，小學語文教學中要保持語言的科學性特征，保證字、詞、句等方面語義的正確傳達，情感的合理理解，這就要求小學教師準確理解詞語、句子等的含義、情感色彩及語體色彩等，能夠在小學語文教學中傳遞科學性內容。如在學習《落花生》這篇課文時，很多教師都存在理解誤區(qū)，認為“落花生”中“落”字是動詞，引導學生將“落”換成“種”，并討論兩個動詞互換的效果，這其實就是教師對題目的望文生義，缺乏語言應用的科學性，也表現(xiàn)出教師查閱資料、理解能力的缺乏[1]。在小學語文語法教學中，通常會出現(xiàn)有歧義、多余或缺失等問題的句子，教師必須通過句子基本結構的講授，讓學生掌握句子的主謂賓結構形式，避免小學語文教學中的知識性錯誤，提高學生語言表達的準確性，實現(xiàn)小學生語言表述的簡潔與準確。
三、小學語文教學中生動性語言特點
小學語文教學中語言的應用要符合學生的年齡特點與接受能力，小學生的認知發(fā)展以形象思維為主導，這就要求小學語文教師利用形象生動的語言、繪聲繪色的描述進行小學語文教學，運用語言的藝術將學生帶入創(chuàng)設的情境，讓學生身臨其境地感受到語文的魅力。如在學習《月光曲》這篇課文時，學生無法深切理解“幽靜”一詞的含義，教師可以利用一組語言：“冬日的夜晚、朦朧的月光、波光粼粼的水面、遠處的茅屋”的描述等，讓學生切身感受到“幽靜”的內涵，用動靜結合的語言表述襯托幽靜的氛圍，以此引發(fā)學生聯(lián)想，促進學生形象思維的發(fā)展，提高學生對詞語、句子的理解能力與運用能力[2]。
四、小學語文教學中情感性語言特點
“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，情感性語言是“活化”語文教學的重要途徑。小學語文教師要利用充滿情感的語言進行教學，讓整個課堂教學充滿感性色彩，當教授比較歡快的內容時，教師要能夠通過情感語言的表述，為學生營造愉悅的課堂氛圍；當教學比較嚴肅的內容時，教師應通過語氣的變換，使學生表現(xiàn)出肅然起敬或正襟危坐的行為。因此，教師要根據(jù)教學內容的特點，合理調整自己的語言特點，通過自身情感的滲透與參與，加深學生對教學內容的認知與理解，觸動學生內心情感，激發(fā)學生心靈震撼。如在學習《濟南的冬天》這篇課文時，教師可以根據(jù)自己的親身經歷描述濟南冬天的場景，或者展示濟南冬天的各類圖片，以此表達自己對濟南冬天的情感，從而引出本課的學習，通過作者筆下濟南的冬天與現(xiàn)在濟南的冬天對比，深刻理解作者對濟南冬天的喜愛之情，同時豐富學生對四季變化的感受與體驗，促進語文教學情感性目標的實現(xiàn)[3]。
五、結語
小學語文教學中的語言特點要求教師根據(jù)學生學習特點及認知規(guī)律，運用適當?shù)恼Z言進行語文教學，通過語言的變換與轉化，形象生動地表現(xiàn)語文教學內容，促進學生對語文教學內容的感知與體驗，提高小學語文教學的有效性。
參考文獻：
[1]王芳.小學語文教學語言特點新探[J].淄博師專學報，2013（2）：11-14.
關鍵詞：小學語文；教學語言；特點
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率?！闭Z文教學的重要的作用就是培養(yǎng)和提高小學生運用語言文字的能力，提高學生的人文素養(yǎng)，而語文本身就是一門語言的藝術，語文老師在授課過程中展示給學生的除了知識本身之外，更多的是自己對語言文字的駕馭能力，教師的教學方式、教學風格、語言藝術感染力都會對學生產生深刻影響。對于模仿能力較強的小學生而言，教師的語言具有師范、引導和啟蒙教育的多重作用。所以小學語文教師在教學開展的過程中一定要抓住小學生的學習特點，仔細揣摩小學語文的語言特征，多開發(fā)一些具有鮮明教育意義的精品課程，為小學生語言能力的發(fā)展打下堅實基礎。
一、規(guī)范性
對于崇師心理正處于鼎盛時期的小學生而言，教師無疑就是智慧和權威的代言，他們的一言一行、一舉一動都會對學生產生深遠的影響。再加上小學階段是兒童語言習得的關鍵時期，語言的品質對于后期的學習和發(fā)展也會發(fā)生重要作用，這兩種重要的因素決定了我們一定要為學生創(chuàng)造一個良好的規(guī)范化語言環(huán)境，促進有效教學的展開。除了規(guī)范的發(fā)音，不說臟話或者爆粗口，而且在講話的過程中，吐字清晰、語速適中、語調自然這本身就是對學生的一種言傳身教，比絮叨的說教效果要好很多。如果在課堂開展過程中，教師可以做到講課抑揚頓挫，說話鏗鏘有力，妙語連珠，那樣學生學習的興趣會更加濃厚。
二、嚴謹性
語文教學課堂是一門嚴謹?shù)目茖W課堂，語文教學要豐富學生的語文知識、培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，傳情達意必須準確細膩，合乎科學。文字本身雖然可以冰冷的存在，但是從我們口中教授之后它就帶有了語言色彩，小學階段學生的心理比較敏感，教師一定要注意自己語言表達的嚴謹性。曾經聽過一個故事：有個年輕人，他本來是個活潑開朗的孩子，學習生活各方面都很正常。但是在小學三年級的時候，他尊敬的數(shù)學老師在課堂上給他起了外號，調侃了他，引來同學的哄堂大笑。從此這個外號被同學們叫起來了，持續(xù)多年。這件事情給這個小孩子造成了很大的傷害。從那以后，他就沒辦法像以前一樣尊敬老師、努力學習，那件事的印象以及同學們的玩笑，讓他時常生活在羞辱之中。他特意為此報考了離家較遠的中學以躲避。由此引發(fā)的自卑，直到今天，還在影響著他的生活。教師職業(yè)是一門面向大眾的職業(yè)，你的每一句話都會對很多人產生巨大影響，因此不僅是表揚、鼓勵、批評，抑或是一個玩笑，我們都需要慎重考慮之后才可以說出，我們不僅需要關注學生對于語言的接受能力，更需要考慮這句話所產生的影響。
三、多樣性
語文教師的教學語言運用的最高境界是口語的藝術性，它是指教師在教學過程中運用各種語言表達技巧，創(chuàng)造性地使用美的語言，給學生以美的享受，從而培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。語文教師對學生進行語言教育本身就具備明顯的教學優(yōu)勢。首先，語文課本里面收錄了很多朗朗上口的語言巨作，教師可以通過朗讀這些文字帶給學生很多美的體驗，朗讀過程中教師飽滿的情緒，優(yōu)雅的體態(tài)，清晰的發(fā)音都是對學生的教育過程；其次，在教學的過程中涉及了很多優(yōu)美的風景描寫，里面有排比，有比喻，有擬人等表現(xiàn)手法，教師可以引導學生們體會這些優(yōu)美的語句，并試著用自己的語言也來組詞造句，在師生之間的親密互動之中，教師又可以傳遞給學生很多愛的語言，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力；第三，隨著多媒體教學的深入，課文中涉及的很多名山秀水，雖然我們不能親臨，但是可以通過互聯(lián)網分享很多視頻和圖片給學生，這種生動直觀的展示加上教師的語言解析，對于激發(fā)學生的愛國情懷，引導學生熱愛祖國大好河山，愛護身邊花草樹木等具有明顯的促進作用。
四、接近性
語文教師在教學過程中都試圖創(chuàng)造一個情景，吸引學生在其設計的情境中學習，這也是集中學生注意力，便于其理解知識的重要方法，但是很多情況下語文教師運用的語言并不能讓學生真正體會到這種情景，關鍵原因就是語言缺乏接近性，這種接近性也可以理解為親近的語言，所謂親近語言就是通過生動、活潑以及其他貼心小學生思維的語言表達方式，讓小學生理解，這種語言簡單、風趣且淺顯易懂。比如在對有關大自然的相關知識進行講課過程中，要根據(jù)學生的實際情況利用優(yōu)美、親近的語言將學生引入這種情景，由于小學生對大自然的理解有限，教師在利用語言進行描述時可以結合圖畫展示、音樂背景等方式。
五、生動性
教學過程中生動的語言能夠給人以感染力，充滿活力、熱情洋溢、富有感情是生動性的重要體現(xiàn)，在小學語文教材中也可以看到許多生動的文學作品，通過生動的語言教學搭配生動的作品，能夠為學生呈現(xiàn)一堂生動的語言課，這種方式有利于學生從形象思維不斷延伸。例如，在講到《春》這一課時，教師可以說：“春天的腳步越來越近，小草探出了頭，樹木穿上新裝，到處都是生機盎然的景象，在溫暖的陽光下，終于顯現(xiàn)出充滿活力的一面”，這種表達方式有利于學生深入春天的已經，也能夠激發(fā)學生的求知欲。
六、趣味性
關鍵詞：中職學校;體育教學;素質教育;終身體育
教育部頒布的《中等職業(yè)學校專業(yè)目錄》就是職業(yè)教育教學領域改革創(chuàng)新的成果。體育課程作為中職學校課程體系的重要組成部分.對促進中職學生身心健康、體質與技能教育相結合有重要意義。目前中職學校體育教學目標并沒有處理好“健康第一”、“終身體育”的思想與體育基本理論和技能學習的關系，經常顧此失彼，厚此薄彼。因此，作為培養(yǎng)職業(yè)技術人才的中職學校一定要根據(jù)中職學生的職業(yè)需要，制定科學合理的教學目標。本文認為只有以中職學校特點及中職學生的學情為改革的立足點，中職學校體育教學改革才能有新的突破。
一、中職學校體育課教學存在的特點及主要問題
目前職業(yè)學校體育教學沿用以往普通高中模式的現(xiàn)象仍較為普遍，雖然部分職業(yè)學校引入并進行了如選項教學、選修課、體育校本課等教學形式，但職校的體育教學與普通高中并沒有實質區(qū)別，缺乏自身特色。繼續(xù)照搬普高體育課程模式顯然無法適應職業(yè)實用性體育的要求。
（一）注重職業(yè)技能培養(yǎng)，忽視體育教育
調查表明，很多學校一味追求職業(yè)技能培養(yǎng)，對體育課程重視不夠，對體育課程考察、監(jiān)管力度不夠，甚至思想認識上還有體育可有可無的態(tài)度。
（二）教學資源匱乏，教學設備簡陋
中職學校存在體育教師師資力量薄弱、師生比例不合理等主要原因。另外學校因為資金等原因，體育教學設施又大大遜色于一般中學，如場地小、器材短缺等，嚴重影響了體育課的教學。
（三）生源素質差異性較大，各班男女比例不合理
由于中職學校學生來自不同的階層，運動水平參差不齊，導致個體差異較大，給正常的體育教學帶來一定的難度。另外中職學校受專業(yè)的限制，各班的男女生比例嚴重失調，如汽修專業(yè)、建筑專業(yè)、中餐烹飪專業(yè)、男生較多而女生只有幾個，鉚焊專業(yè)清一色全是男生。財會專業(yè)、文秘專業(yè)，群眾文藝專業(yè)則女生較多男生則寥寥無幾，幼師專業(yè)全是女生等現(xiàn)象，從而影響了體育課的正常教學活動設計。
（四）體育觀念相對滯后
體育教師一般情況下都是參照傳統(tǒng)的教學模式在進行，教學方法和教學手段相對來說比較落后。目前，大多數(shù)中職學校還是以采用傳統(tǒng)的傳授動作技能的教學模式為主。
（五）體育課程內容不適應學生的身心發(fā)展
體育課教學方法延續(xù)以往的講解、示范、掛圖等手段顯然已不能適應現(xiàn)代中職體育教學的要求。即便是有條件可利用的輔助教具、掛圖、電子器材等也是使用不足，更不要說多媒體、計算機這些中職學生更感興趣的現(xiàn)代教學手段了。許多學校在專門的室內運動場館配備電化教學設施和配套設備上明顯不足，而教師使用設備能力以及教材選用和開發(fā)嚴重滯后，直接影響了中職體育教學方法的 改革。
（六）體育課學習評價過于注重學生的體能和運動技能
二、我校體育課教學的改革方案
體育教學是職業(yè)學校具體文化教育的一個組成部分，選好教材，通過體育教學，還要教會學生部分體育文化娛樂的運動項目，啟發(fā)學生參加體育活動的興趣，提高運動技術水平，以及擴大交往，豐富課余生活，形成良好的道德風尚都有重大意義。同時為了適應專業(yè)的特點和需要，選擇與職業(yè)相結合的內容和方法，進行職業(yè)所必需的身體基本活動能力的訓練，提高對職業(yè)環(huán)境和條件的適應能力，達到職業(yè)教育崗前培訓的目的。
體育課的課程設置原則為：
一是加強基礎型不動搖。職業(yè)學校教育是以基礎素質教育為主，職業(yè)學校的體育教育當然也是要以基礎素質教育為主。 加強基礎性教育，為運動能力的發(fā)展打好基礎也是完成教學任務的根本標志。
二是開展職業(yè)實用性體育教學。職業(yè)學校有多種專業(yè)，各專業(yè)的特點互不不同：有的專業(yè)要求身體長時間處于某一種姿勢，容易造成身體的某部位肌肉疲勞甚至損傷;有的專業(yè)要求反應能力迅速;有的專業(yè)要求學生具有高雅的氣質……這就要求在體育教學過程中要充分考慮到專業(yè)特點，有針對性地進行相應的身體肌肉鍛煉和禮儀姿態(tài)訓練，提高學生抗疲勞防損傷的能力，快速反應的能力，以及高雅的氣質等。
三是強實用性體育教材的選編工作。從中職學校的實際出發(fā)，對原有的體育課程大綱進行改革、修訂，選編教材一定要密切聯(lián)系不同職業(yè)容易對身體造成的不同影響和危害，加強教材研究，使編寫的教材內容能避免職業(yè)病的發(fā)生，選編教材時應針對專業(yè)特點，選擇具有保健、矯正和預防功能的教材，以及能夠體現(xiàn)實用性、科學性及趣味性的體育教材。
參考文獻 ：
