時(shí)間：2023-12-22 11:32:38
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關(guān)鍵詞：征募制度；征兵制；募兵制；經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；綜述
中圖分類號(hào)：F063.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-2101（2012）03-0029-05
一、引言
正如荷馬在《伊利亞特》（Iliad）中所吟唱的那樣：人類會(huì)厭倦睡覺、厭倦愛情、厭倦唱歌、厭倦跳舞，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)卻樂此不疲。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，幾乎伴隨著人類文明的整個(gè)進(jìn)程。為了保障國家安全，避免在推行叢林法則的世界中成為獵物，各國都不遺余力地進(jìn)行國防建設(shè)，然而在資源一定的背景下，大炮與黃油不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾，資源如何在國防與民用部門之間分配成為以研究資源稀缺性為己任的經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法回避的重要問題。同時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)與國防具有統(tǒng)一性，經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥圭爾（McGuire，1995）曾通過列舉經(jīng)濟(jì)（學(xué)）與國防四個(gè)層次的相互作用來說明兩者的依賴關(guān)系[1]。因此，國防與經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生緊密的聯(lián)系是歷史的必然。文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的著名政治家尼科羅?馬基雅弗利（Niccolò Machiavelli，1520）在《論戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》（Dell'arte Della Guerra）中曾說：誰的荷包里錢越富裕，誰就能打勝仗。
國防經(jīng)濟(jì)學(xué)的源頭是經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)?斯密（Adam Smith，1776），他是最早考慮國防開支對(duì)社會(huì)的影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，在其《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，專辟一節(jié)“論國防費(fèi)”。1914年，英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志編輯赫斯特（Hirst）出版了《戰(zhàn)爭(zhēng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（The Political Economy of War），全面總結(jié)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與財(cái)政、戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)的關(guān)系的理解[2]。1921年，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人、經(jīng)濟(jì)學(xué)大師庇古（Pigou）出版了《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（The Political Economy of War，也譯為《戰(zhàn)爭(zhēng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》）一書，以一戰(zhàn)英國經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，研究戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的嚴(yán)重沖擊，揭示戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，以及戰(zhàn)爭(zhēng)資源籌集的問題[3]。這兩本著作促成了國防經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的可能。
對(duì)于現(xiàn)代國防經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，以英國約克大學(xué)哈特利和美國依阿華州州立大學(xué)教授桑德勒（1995）在《國防經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》（Handbook of Defense Economics）中的說法認(rèn)同度最高。希奇和麥基因（Hitch，1960）的《核時(shí)代的國防經(jīng)濟(jì)學(xué)》（The Defense and Economics in Nuclear Age）、理查德森（Richardson，1960）的《軍備與不安全：戰(zhàn)爭(zhēng)起源的數(shù)學(xué)研究》（Arms and Insecurity：a mathematical study of the causes and origins of war）和謝林（Schelling，1960）的《沖突的戰(zhàn)略》（The Strategy of Conflict）三部專著的出版標(biāo)志著現(xiàn)代國防經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立[4]，并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中相對(duì)比較新的一個(gè)分支。1990年《國防與和平的經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Defence and Peace Economics）雜志創(chuàng)刊，經(jīng)過歷代經(jīng)濟(jì)學(xué)家如佩克（Peck）、謝勒（Scherer）、奧爾森（Olson）、澤克豪澤（Zeckhause）、史密斯（Smith）、默多克（Murdoch）、布里托（Brito）、英特里蓋特（Intriligator）、恩德斯（Enders）、桑德勒（Sandler）、拉姆（Ram）、德格（Deger）和森（Sen）、羅杰森（Rogerson）、沃納（Warner）、阿什（Asch）、利希騰貝格（Lichtenberg）、哈特利（Hartley）、安德頓（Anderton）、麥圭爾（McGuire）、布若斯卡（Brzoska）、赫什利弗（Hirshleifer）、格羅斯曼（Grossman）、鄧恩（Dunne）、布拉登（Braddon）、豐塔內(nèi)爾（Fontanel）、弗里德曼（Friedman）、斯蒂格利茨（Stiglitz）等人的不斷努力，國防經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為西方影響深遠(yuǎn)的成熟學(xué)科。
哈特利和桑德勒（1996）認(rèn)為其研究成果對(duì)于采辦理論、博弈論和人力計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了非常重要的作用，其主要內(nèi)容涵蓋國防開支需求理論、國防供給理論、軍事人力理論、低烈度的軍事活動(dòng)理論、國防開支的外在影響理論、戰(zhàn)爭(zhēng)成本與損失理論六大部分。其中軍事人力的理論研究主要包括軍事人力的需求與供給、軍事人力的勞動(dòng)生產(chǎn)率、軍人的新酬結(jié)構(gòu)與補(bǔ)償、女軍人、少數(shù)民族的數(shù)量構(gòu)成，預(yù)備役的使用，軍事經(jīng)驗(yàn)對(duì)民事生活的利益回報(bào)、對(duì)國防人力資源管理的動(dòng)態(tài)過程進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋等。從人力資源管理的角度來看，一個(gè)組織的人力資源管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它包括招聘、培訓(xùn)、使用、開發(fā)、辭退或離崗、退休等幾個(gè)階段。如果把軍隊(duì)也看成是一個(gè)生產(chǎn)戰(zhàn)斗力的組織，其人力資源的管理過程也大致經(jīng)歷了征募、訓(xùn)練、維持、使用及退役安置等幾個(gè)階段。在軍事人力的理論研究中，征募制度的研究最為引人注目，正如學(xué)科的界定不在于研究對(duì)象而在于研究方法，征募制度可以從政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)等多個(gè)角度研究，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)征募制度進(jìn)行研究一直以來是國防經(jīng)濟(jì)學(xué)中軍事人力理論研究中的重點(diǎn)內(nèi)容之一。所謂征募制度指的是一個(gè)國家運(yùn)用何種方法吸納一定數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的軍人來滿足該國國防體系對(duì)于軍事人力需求的制度安排?；旧峡梢詺w結(jié)為兩種基本模式：義務(wù)兵役制（后文稱征兵制，Draft或者Conscription），自愿兵役制（后文稱募兵制AVF，All-Volunteer Force）。圍繞著征募制度，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了很多真知灼見，并逐漸延伸擴(kuò)展到整個(gè)軍事人力理論的研究，有力地推動(dòng)了國防經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。
二、征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究肇始與發(fā)展
征募制度和人類歷史一樣久遠(yuǎn)，但最早從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度論述兵員征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是亞當(dāng)?斯密（Adam Smith，1776）。在其《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，專辟一節(jié)“論國防費(fèi)”，他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本―收益分析的角度來描述古代到近代征募制度變遷的歷史，他認(rèn)為生產(chǎn)方式和技術(shù)進(jìn)步是成本―收益結(jié)構(gòu)改變的原因，而這種改變影響到兵員征募制度的選擇和變遷。他認(rèn)為，常備軍與多元化的社會(huì)是一致的，維持并雇用一部分公民，不斷地施以軍事訓(xùn)練，使兵士的職業(yè)脫離其他職業(yè)，而確然成為一種獨(dú)立的特殊職業(yè)，這種常備軍的費(fèi)用來源于國家征收的兵役稅，可以看作是募兵制的起源。同時(shí)他認(rèn)為民眾的尚武精神和組織民兵，是常備軍的支柱，而這個(gè)“民兵”具有現(xiàn)代征兵制及預(yù)備役的特點(diǎn)。同時(shí)他認(rèn)為“兵士的人數(shù)不能超過全體居民1％，過此，即不免負(fù)擔(dān)太重，危及國家經(jīng)濟(jì)”[5]。今天看來，亞當(dāng)?斯密的研究無疑是粗糙的，但畢竟是征募的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的濫觴。之后，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)征募制度進(jìn)行研究出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間的空白。
20世紀(jì)中期以來隨著世界范圍內(nèi)兵役制度的改革與發(fā)展，西方國家在推行軍隊(duì)職業(yè)化的過程中紛紛嘗試實(shí)行征募制度的轉(zhuǎn)換，引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)軍事人力問題的高度重視和廣泛研究，他們對(duì)兵員征募過程中出現(xiàn)的形形的問題進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究探討。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在美國從征兵制到募兵制的轉(zhuǎn)換過程中扮演了極其重要的角色，這一時(shí)期是征募制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的黃金時(shí)期。從二戰(zhàn)結(jié)束到1973年7月，美國一直實(shí)行的是征兵制。1964年，在美國國防部工作的經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃爾特?維（Walter Y.Oi）提出了募兵制的可行性的內(nèi)部報(bào)告，并在1967年連續(xù)公開發(fā)表了兩篇關(guān)于征兵制成本的論文。1966年，隨著越南戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)，美國國內(nèi)關(guān)于廢除征兵制的呼聲開始逐漸高漲，一些著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也參與進(jìn)來。芝家哥學(xué)派創(chuàng)始人弗里德曼（Friedman，1966）在1966年12月19日《新聞周刊》的專欄中寫到：目前管理（征兵制）部隊(duì)的真正耗費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于管理同樣規(guī)模的募兵制部隊(duì)，原因在于后者是由認(rèn)為參軍是最好的選擇的人構(gòu)成的。后來他進(jìn)一步認(rèn)為征兵制度的缺陷在于“不公平、奢侈、與自由社會(huì)不相一致”[6]。其余作出貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還有阿爾特曼和菲希特（1967）[7]，漢森和薇絲柏德（1967）[8]，米勒（Miller，1968）[9]，費(fèi)舍爾（Fisher，1969）[10]羅伯特?巴羅（Robert Barro，1971）[11]等。1968年，福吉尼亞大學(xué)畢業(yè)生（包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家David Johnson，Matt Lindsay，Jim Miller，Mark Pauly，Robert Tollison，Tom Willett，and Joe Scolnick等人）撰寫了擁護(hù)募兵制的很多著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。征募制度改革的爭(zhēng)論在于回答反對(duì)募兵制的九條理由，包括：（1）募兵制費(fèi)用過于昂貴；（2）募兵制在危機(jī)時(shí)期缺乏靈活性；（3）破壞愛國熱情，腐蝕了公民應(yīng)該為國服務(wù)的道德信念；（4）威脅民主價(jià)值；（5）不具有種族代表性；（6）成為惟利是圖的部隊(duì)；（7）刺激敵對(duì)國家的軍事冒險(xiǎn)；（8）戰(zhàn)斗力低下，因?yàn)橹荒芪芰Ρ容^差的人服役；（9）擠占其他國防支出，侵蝕了國防的數(shù)量以及質(zhì)量[12]。擁護(hù)募兵制的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，第一條理由是錯(cuò)誤的，缺乏理論依據(jù)，其他八條理由缺乏實(shí)證基礎(chǔ)，因此斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)主要是費(fèi)用問題。為了專門研究這個(gè)問題，1969年尼克松成立了研究募兵制可行性的專門機(jī)構(gòu)――蓋茨委員會(huì)，該委員會(huì)包括著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼（Friedman）羅切斯特大學(xué)校長(zhǎng)艾倫?瓦里斯（W. Allen Wallis）羅切斯特大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)威廉?麥克林（William Mecliling）、后來的美聯(lián)儲(chǔ)主席格林斯潘（Alan Greenspan），以及其他許多著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（如David Kassing， Walter Oi， Harry Gilman，Robert Barro，John White等），他們的努力為美國最終廢除征兵制鋪平了道路，也極大地豐富了征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究[13]。
美國的募兵制經(jīng)歷了多年的風(fēng)雨，期間遇到很多困難，如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)有效地對(duì)募兵制度進(jìn)行管理成為該時(shí)期的主要任務(wù)。雖然支持重返征兵制的意見一直沒有停息，不少學(xué)者對(duì)于募兵制的成本要少于征兵制一直持懷疑態(tài)度。李和麥肯錫（Lee＆ McKenzie，1992），羅絲（Ross，1994）[14]，沃納和阿什（Warner＆ Asch，1995），沃納（Warner，2005）的研究表明募兵制不一定總具有較低的社會(huì)成本，當(dāng)部隊(duì)數(shù)量擴(kuò)大的時(shí)候，部隊(duì)的工資總量就會(huì)增加，政府就必須通過增加稅收來支付。而稅收導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的扭曲效應(yīng)會(huì)造成較重的稅收成本，當(dāng)這個(gè)數(shù)值達(dá)到一定范圍后，募兵制就不是最好的選擇。布朗寧（Browning，1987）運(yùn)用局部均衡分析方法測(cè)算了美國稅收的邊際超額負(fù)擔(dān)，大約等于國家稅收的31.8%~46.9%[15]。另外一些學(xué)者仍然對(duì)于募兵制能否保證兵員質(zhì)量、人力成本的高預(yù)算對(duì)軍事研究與裝備資金的擠占問題以及募兵制兵員能否代表社會(huì)各階層充滿擔(dān)心。沃納和阿什（Warner＆Asch，2001）研究發(fā)現(xiàn)目前軍事人力的成本在國民生產(chǎn)總值與軍事開支中的比例自1973年以來一直呈下降趨勢(shì)，目前占GDP的比例只有0.8%，而冷戰(zhàn)時(shí)期這個(gè)數(shù)字最多曾達(dá)到2%[16]。西蒙和沃納（2007）通過分析美國1998年到2000年兵員來源的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，40%的兵員來自中產(chǎn)階級(jí)以上家庭，少數(shù)民族比例也沒有明顯變化。他們同時(shí)通過假設(shè)增加100 000名義務(wù)兵，計(jì)算其節(jié)約的成本，發(fā)現(xiàn)其節(jié)約的成本少于同等數(shù)量的募兵制兵員所節(jié)約的社會(huì)成本，戰(zhàn)斗力也不如后者，同時(shí)由于個(gè)體戰(zhàn)斗力的提高可以以較少的人數(shù)維持較高的戰(zhàn)斗力，而節(jié)約的成本可以用于軍事研究與裝備更新[17]。經(jīng)過激烈辯論，美國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍然認(rèn)為募兵制仍是目前最好的選擇。
圍繞征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的命題，很多并不是直接研究征募制度，但研究的每一個(gè)問題都與兵員征募制度密切相關(guān)，從此以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野也由征募制度的研究開始擴(kuò)展到軍事人力經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。綜合而言，對(duì)于征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作出突出貢獻(xiàn)的主要有沃爾特?維（Walter Y.Oi）、詹姆斯?米勒（James Miller）、貝絲?阿什（Beth Asch）以及約翰?沃納（John Warner）。
三、征募制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主題
征募制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主題主要圍繞征募制度的成本以及選擇進(jìn)行，規(guī)范分析與實(shí)證分析結(jié)合，征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心是通過經(jīng)濟(jì)學(xué)研究回答征兵制與募兵制哪個(gè)制度更具有優(yōu)勢(shì)，如何進(jìn)行選擇。
首先在于對(duì)成本內(nèi)涵的界定上，政府官員更傾向于預(yù)算成本，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則提出經(jīng)濟(jì)成本的概念，該概念除了包括預(yù)算成本以外還包括其他隱性成本，如個(gè)人機(jī)會(huì)成本、兵役稅等。弗里德曼（Friedman，1967）堅(jiān)持認(rèn)為在做任何決定時(shí)必須考慮經(jīng)濟(jì)成本而不是預(yù)算成本。[18]阿爾特曼和菲希特（1967）根據(jù)國防部的調(diào)查數(shù)據(jù)，通過選擇參軍選擇自由度比較高的群體作為樣本，克服了經(jīng)典的“鑒別難題”（identification problem），描繪出實(shí)行募兵制情況下的軍事人力供給模型。他們發(fā)現(xiàn)在征兵制條件下，四個(gè)變量起到了決定性的影響作用，分別是男性人口規(guī)模、失業(yè)率、征兵力度、季節(jié)因素。通過模型推導(dǎo)，他們發(fā)現(xiàn)募兵制的預(yù)算成本會(huì)高于征兵制，但經(jīng)濟(jì)成本要低得多。他們進(jìn)一步增加了變量，發(fā)現(xiàn)軍方的支付彈性為1.18，隨著應(yīng)募者人數(shù)的增加而不斷下降[19]。但是由于數(shù)據(jù)采集的先天缺陷以及假設(shè)不足，變量太少，他們的意見并未被重視。
同年，沃爾特?維（Walter Y.Oi）在阿爾特曼和菲希特研究的基礎(chǔ)上撰寫了《征兵制的經(jīng)濟(jì)成本》（The Economic Cost of the Draft）一文，量化的估算出全部的經(jīng)濟(jì)成本約為53.64億美元。他采用的方法如圖1所表示：首先運(yùn)用已有的數(shù)據(jù)計(jì)算出軍事人力供給曲線S，當(dāng)實(shí)行征兵制時(shí)，軍人工資水平為G，人數(shù)為A，當(dāng)征集人數(shù)增加到B，C，相應(yīng)的工資總額也增加到H，I。那么，矩形DB/BA是人數(shù)從A增加到B所增加的軍方預(yù)算成本，DEB′是應(yīng)募個(gè)人的機(jī)會(huì)成本損失，而HEGD是社會(huì)承擔(dān)的兵役稅，社會(huì)總成本為HE0B[20]。費(fèi)舍爾（Fisher，1969）在《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》（The American Economic Review）上發(fā)表了《征兵制及結(jié)束征兵制的成本》（The Cost of the Draft and the Cost of Ending the Draft），提出了不考慮征兵制情況下的個(gè)體服役決策模型，他認(rèn)為，個(gè)人是否服役決定于他在軍隊(duì)中以及民用部門之間凈收益的貼現(xiàn)值的比較，收益包括貨幣收益以及非貨幣收益。在短期收入變動(dòng)都是單調(diào)遞增，可以不考慮貼現(xiàn)因素的情況下，問題就簡(jiǎn)化為個(gè)體主要考慮不同部門收益（Wm為軍隊(duì)收益，Wc為民用部門收益）的比較。如果Wm＞W(wǎng)c，個(gè)人就選擇服役。然后以征募率為因變量，以軍民部門工資比率以及修正的失業(yè)率作為自變量，構(gòu)建了真正意義上的理論模型而不僅僅是簡(jiǎn)化的統(tǒng)計(jì)模型。在此基礎(chǔ)上，他推算出征兵制條件下美國軍方的人力供給函數(shù)，并在此基礎(chǔ)上估算了如果廢除征兵制，美國需要增加的55億~75億美元的成本[21]。這是經(jīng)濟(jì)理論模型基礎(chǔ)上構(gòu)造軍事人力供給函數(shù)的第一次嘗試[22]（Klotz，1970）。
1973年，尼克松政府廢除征兵制度實(shí)行募兵制度后，解決募兵制度出現(xiàn)的新問題成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的問題，關(guān)于征募制度選擇的理論探討一直在持續(xù)。李和麥肯錫（1992）在《南方經(jīng)濟(jì)雜志》（Southern Economic Journal）上發(fā)表了《重新審視征兵制與募兵制的相對(duì)效率》（Reexamination of the Relative Efficiency of the Draft and the All-Volunteer Army），第一次將稅收成本作為制度選擇考慮的因素，提出了李-麥模型。假設(shè)軍事人力邊際機(jī)會(huì)成本曲線為：MOCA=a+bn，a，b為常數(shù)，n為征募人數(shù)，N為社會(huì)適役總?cè)藬?shù)，那么在募兵制條件下征募n個(gè)人的機(jī)會(huì)成本為：an+1/2bn2，在征兵制條件下征募n個(gè)人的機(jī)會(huì)成本為：an+1/2bnN。如果國家需要所有的合法服役者都參軍時(shí)，社會(huì)總機(jī)會(huì)成本一樣，但是一般情況下是不可能的，所以an+1/2bn2＜an+1/2bN，也就是募兵制優(yōu)于征兵制。如果在這個(gè)模型中加入稅收成本因素，則在募兵制條件下，軍事人力價(jià)格由市場(chǎng)供求均衡決定，那么征募n個(gè)軍人，軍方需要支付的工資總額為an+bn2，工資是由稅收支付的，稅收會(huì)產(chǎn)生超額負(fù)擔(dān)。假設(shè)每元稅收產(chǎn)生的差額負(fù)擔(dān)為一個(gè)正的常數(shù)?茁，那么，為了支付軍人工資會(huì)產(chǎn)生的稅收差額負(fù)擔(dān)就是：an?茁+bn2?茁。在募兵制條件下，社會(huì)總成本為：（an+2/2bn2）+an?茁+bn2?茁。征兵制條件下，假設(shè)軍方支付工資為W，那么為了支付軍人工資會(huì)產(chǎn)生的稅收差額負(fù)擔(dān)就是：W?茁N。在征兵制條件下，社會(huì)總成本為（an+1/2bnN）+W?茁n。求均衡解得到nE=4［（W－?琢）?茁+1/2bN］/b（1/2+?茁），也就是說當(dāng)征募人數(shù)n=nE時(shí)，采用哪種征募制度成本都一樣。如果n＜nE，采用募兵制成本比較低，如果n＞nE采用征兵制成本比較低。同時(shí)，當(dāng)軍事人力供給的機(jī)會(huì)成本曲線缺乏彈性時(shí)，軍人較高的工資增長(zhǎng)引起的稅收成本就會(huì)抵消掉募兵制的優(yōu)勢(shì)[23]。以上分析把兵員征募制度的社會(huì)成本界定服役的機(jī)會(huì)成本和軍人工資引起的稅收成本之和，這顯然是不夠的。因?yàn)槠渌杀荆ㄈ缬?xùn)練成本）沒有考慮進(jìn)去，同時(shí)僅僅考慮了成本，沒有考慮社會(huì)收益。但是畢竟提供了一個(gè)理論的分析框架。
沃納和阿什（1995）在《軍事人力經(jīng)濟(jì)學(xué)》（The Economic of Military Manpower）一文中對(duì)李-麥模型進(jìn)行了進(jìn)一步修正，考慮了訓(xùn)練成本，將單期服役模型擴(kuò)展為兩期服役模型，考慮了收益問題，提出了沃-阿模型。根據(jù)沃納和阿什的分析，征兵制和募兵制的成本差異主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）軍人服役的機(jī)會(huì)成本;（2）征募和訓(xùn)練成本;（3）稅收成本。對(duì)于募兵制來說，前兩項(xiàng)的成本要低于征兵制，但是第三項(xiàng)的成本要高于征兵制。當(dāng)軍隊(duì)的規(guī)模超過某個(gè)點(diǎn)時(shí)，就可能使募兵制喪失成本上的優(yōu)勢(shì)，此時(shí)政府就應(yīng)該采用征兵制[24]。
沃納和耐古魯薩（2005）在沃-阿模型的基礎(chǔ)上，在《逃避成本與征兵理論》（Evasion Costs and the Theory of Conscription）一文又加進(jìn)了征兵制下個(gè)人逃避服役以及政府為了打擊逃避兵役行為而付出的成本，在綜合權(quán)衡兩種兵員征募制度的征募成本、訓(xùn)練成本、維持成本、稅收超額負(fù)擔(dān)和逃避成本的基礎(chǔ)上，構(gòu)造了兩種征募制度選擇的理論模型[25]。
以上分析是建立在兩種兵員征募制度下，相同規(guī)模軍隊(duì)的潛在生產(chǎn)率是相同的假設(shè)前提之下的。實(shí)際上募兵制軍隊(duì)的效率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于征兵制軍隊(duì)的效率，如果考慮到效率因素，“當(dāng)一個(gè)國家需要一支大規(guī)模軍隊(duì)時(shí)，是征兵制更優(yōu)還是募兵制更優(yōu)，依然是一個(gè)模棱兩可的問題”[26]（2001）。
四、征募制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在中國的發(fā)展以及前景
相對(duì)西方的研究，國內(nèi)的研究才剛剛起步，現(xiàn)代西方國防經(jīng)濟(jì)學(xué)走進(jìn)中國的標(biāo)志性事件是：陳炳福（1992）譯自Schmidt主編的《軍費(fèi)問題研究》是較系統(tǒng)介紹西方國防開支理論的著作；姜魯鳴（2001）等翻譯的《國防經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》是現(xiàn)代西方國防經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入中國的標(biāo)志；杜為公、盧周來、姜魯鳴（2002）等國防經(jīng)濟(jì)學(xué)者分別出版了系列介紹現(xiàn)代國防經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作；杜為公（2004）負(fù)責(zé)的國家社科基金項(xiàng)目“現(xiàn)代西方國防經(jīng)濟(jì)學(xué)最新發(fā)展研究”獲準(zhǔn)立項(xiàng)，使“國防經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一名詞第一次出現(xiàn)在國家社科基金項(xiàng)目名稱中；2004年12月第四屆“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)”開始設(shè)立“國防經(jīng)濟(jì)學(xué)專場(chǎng)”。
對(duì)于征募制度的研究，杜為公（1997）在《西方國防經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，通過明確的征兵制理論模型，描述了征兵制與志愿兵役制的成本差別。姚榮（2001）通過對(duì)自愿兵役制和義務(wù)兵役制在兵員吸納成本構(gòu)成方面的比較，論證了自愿兵役制將成為軍事人力吸納的最佳方式。藺翠峰（2003）在《軍人職業(yè)化制度研究》一文中，對(duì)征兵制與募兵制的經(jīng)濟(jì)成本進(jìn)行了比較分析，最后結(jié)合了多項(xiàng)公式的計(jì)算結(jié)果，得出吸納成本與軍力規(guī)模的關(guān)系。楊罡、馬來宇（2006）以義務(wù)兵役制、志愿兵役制為對(duì)象，從兵役稅、軍隊(duì)預(yù)算成本等方面進(jìn)行量化分析，比較兩者的征募成本，認(rèn)為實(shí)行志愿兵役制成本顯然是要高于征兵制的成本，如果考慮兵役稅，那么征兵制的成本又高于志愿兵役制的成本。羅梅（2006）運(yùn)用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及歷史分析、動(dòng)態(tài)分析等研究方法，對(duì)我國歷次兵役制度變遷過程進(jìn)行理論概括，揭示出兵役制度變遷的比較優(yōu)勢(shì)規(guī)律。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)嚴(yán)劍峰所著的《兵員征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》（2007）是國內(nèi)目前關(guān)于征募制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的唯一一部專著，對(duì)不同兵員征募制度造成的成本和收益進(jìn)行了一般的、規(guī)范的分析，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)兵員征募制度的選擇和變遷做了深入的實(shí)證分析[27]。侯永平（2007）對(duì)征募大學(xué)畢業(yè)生服役的成本收益進(jìn)行了比較深入的分析，并從大學(xué)畢業(yè)生的角度出發(fā)，構(gòu)建了一個(gè)模糊綜合評(píng)判模型，來探討大學(xué)畢業(yè)生的服役決策問題。2009年，萬璽負(fù)責(zé)的“軍人征募及退役改革研究”獲得國家社科基金青年項(xiàng)目立項(xiàng)，成為目前國內(nèi)第一個(gè)有關(guān)征募制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的國家級(jí)項(xiàng)目。稍后，“軍事人力資源管理”這一名詞第一次出現(xiàn)在2010年國家社科基金項(xiàng)目指南中。
應(yīng)該說，國內(nèi)關(guān)于征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析雖然取得了一些進(jìn)展，但還不夠深入，尤其是缺乏通過經(jīng)濟(jì)學(xué)為國家征募制度改革進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的政策建議。西方的征募制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析不一定完全適合中國的國情，因此，未來的研究必須結(jié)合中國的國情進(jìn)行深入的規(guī)范分析與實(shí)證分析，要綜合考慮影響征募制度成本與收益的各種因素。當(dāng)然，要準(zhǔn)確估算兩種兵員征募制度對(duì)軍方成本的影響是一件相當(dāng)復(fù)雜的事情，它需要大量的數(shù)據(jù)支撐和假設(shè)。不過從學(xué)術(shù)的角度來看，重要的不僅是估計(jì)的準(zhǔn)確性，而且在于方法的科學(xué)性上。一旦采集到真實(shí)數(shù)據(jù)，把這些真實(shí)數(shù)據(jù)代入到計(jì)算方法之中就可以比較征募制度的真實(shí)成本了，在此基礎(chǔ)上，提出國家征募制度改革的具體政策建議以及時(shí)間表，真正體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)作為工具為政府決策提供參考的價(jià)值?？梢院敛恢M言地說，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在中國征募制度改革中的作用將同美國當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的作用一樣重大。
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Economic Study of Western Military Recruitment and its Development in China
Wan Xi1,2
（1.College of Business Administration, Chongqing University of Science ＆ Technology, Chongqing 401331, China；
2.Managemet School, Queen's University, Belfast, UK BT9 1NN）
[關(guān)鍵詞] 整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)； TPACK； 教師教育技術(shù)
[中圖分類號(hào)] G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A
[作者簡(jiǎn)介] 徐鵬（1981—），男，吉林長(zhǎng)春人。工程師，博士研究生，主要從事教師教育技術(shù)研究。
一、整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPACK）概述
整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPACK）是美國學(xué)者科勒（Koehler）和米什拉（Mishra）于2005年在舒爾曼（Shulman）提出的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）的基礎(chǔ)上提出的，它是信息技術(shù)時(shí)代對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的一次全新界定，對(duì)于未來教師教育領(lǐng)域的研究具有重大的指導(dǎo)意義。
TPACK框架包含三個(gè)核心要素，即學(xué)科內(nèi)容知識(shí)（CK）、教學(xué)法知識(shí)（PK）和技術(shù)知識(shí)（TK）；五個(gè)復(fù)合要素，即學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）、整合技術(shù)的學(xué)科內(nèi)容知識(shí)（TCK）、整合技術(shù)的教學(xué)法知識(shí)（TPK）、整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPACK）以及境脈因素（Context）。[1]TPACK各個(gè)要素既彼此獨(dú)立，又相互聯(lián)系，松散耦合構(gòu)成一個(gè)整體，整個(gè)框架處于一種動(dòng)態(tài)平衡。
TPACK國外的相關(guān)研究始于2005年，早期的研究主要以TPACK理論建構(gòu)為主，屬于定性研究。近年來，TPACK相關(guān)研究主要集中在教師TPACK水平測(cè)量、教師TPACK培養(yǎng)策略和基于TPACK框架的教師教育實(shí)踐研究等方面。本綜述研究選取的研究領(lǐng)域是教師TPACK水平測(cè)量，該領(lǐng)域研究在整個(gè)TPACK研究中起著承上啟下的作用，通過對(duì)教師TPACK水平的測(cè)量，既能完善和修正TPACK現(xiàn)有的理論框架，又能用于指導(dǎo)教師TPACK水平培養(yǎng)策略和方法的制定。
二、整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPACK）
測(cè)量方法國外研究現(xiàn)狀
本研究首先以“TPCK”、“TPACK”和“Technological Pedagogical Content Knowledge”為檢索關(guān)鍵字，對(duì)Education Resources Information Center（ERIC）、SCOPUS、Wiley、Web of Science、Springer Link等五大數(shù)據(jù)庫進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，檢索年限限定在2005年到2013年。另外，本研究文獻(xiàn)檢索的來源還包括由TPACK創(chuàng)立者創(chuàng)辦的“TPACK Newsletters”在線文檔，該在線文檔創(chuàng)立于2009年1月，到2013年5月為止已經(jīng)了16期。通過文獻(xiàn)檢索和整理，共計(jì)得到TPACK相關(guān)文獻(xiàn)142篇；通過二次文獻(xiàn)檢索，共計(jì)得到“TPACK測(cè)量”相關(guān)研究文獻(xiàn)19篇，文獻(xiàn)按照出版時(shí)間分布如圖1所示。從圖1中可以看出，2009年是TPACK測(cè)量研究成果最多的一年，出現(xiàn)了如施密特（Schmidt）設(shè)計(jì)開發(fā)的經(jīng)典TPACK測(cè)試量表，該測(cè)試量表是一個(gè)包含47個(gè)題目的五點(diǎn)式里克特量表，該量表也成為后續(xù)諸多TPACK測(cè)量工具設(shè)計(jì)和開發(fā)的重要參考依據(jù)。
圖1 國外TPACK測(cè)量研究文獻(xiàn)按年份分布圖
通過對(duì)檢索到的文獻(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行分析，本研究發(fā)現(xiàn)近年來研究者所采用的TPACK測(cè)量方法主要有五種。
1. 量表測(cè)試法
量表測(cè)試法是目前應(yīng)用最為普遍的TPACK測(cè)量和評(píng)價(jià)方法，通過內(nèi)容分析我們共計(jì)得到13篇研究文獻(xiàn)應(yīng)用了量表測(cè)試法，具體情況見表 1。所有采用量表測(cè)試法進(jìn)行TPACK測(cè)量和評(píng)價(jià)的研究均采用五點(diǎn)式或七點(diǎn)式的里克特量表，從測(cè)試對(duì)象來看，62%的研究以職前教師為研究對(duì)象，38%的研究以在職教師為研究對(duì)象，另外，在測(cè)試量表的信度檢驗(yàn)方面，85%的研究均對(duì)研究使用的測(cè)試量表作了信度檢驗(yàn)。下面我們就對(duì)幾個(gè)較為典型的基于量表的TPACK測(cè)量和評(píng)價(jià)研究作簡(jiǎn)要介紹。
施密特在2009年研究設(shè)計(jì)了一個(gè)包含七個(gè)維度和47個(gè)測(cè)試題目的五點(diǎn)式里克特量表TPACK測(cè)量工具，對(duì)美國愛荷華州和密歇根州的124名職前教師進(jìn)行了測(cè)試。依據(jù)測(cè)試結(jié)果，在對(duì)測(cè)量工具的信度檢驗(yàn)中顯示，該測(cè)量工具七個(gè)維度的克隆巴赫系數(shù)（Cronbach's Alpha）分布于 .75至 .92之間，具有良好的信度。[2]該測(cè)量工具也是目前應(yīng)用最為廣泛的TPACK測(cè)量工具，許多后續(xù)研究的TPACK測(cè)量工具都是基于該工具設(shè)計(jì)和開發(fā)的。
表 1 量表測(cè)試法研究文獻(xiàn)分布情況
阿查波特（Archambault）在2009年設(shè)計(jì)開發(fā)了一個(gè)包含24個(gè)測(cè)試題目的五點(diǎn)式里克特量表，用于測(cè)試參與K-12學(xué)校在線教師培訓(xùn)課程的教師的TPACK水平，該工具測(cè)試內(nèi)容包含三個(gè)維度，它們分別是技術(shù)無關(guān)知識(shí)維度（CK、PK和PCK）、技術(shù)相關(guān)知識(shí)維度（TPK、TCK和TPACK）和技術(shù)知識(shí)維度（TK）。研究者利用該工具對(duì)來自美國25個(gè)州的596名參與在線培訓(xùn)的教師進(jìn)行了測(cè)試，依據(jù)測(cè)試數(shù)據(jù)對(duì)該工具進(jìn)行了信度檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果顯示三個(gè)維度的克隆巴赫系數(shù)（Cronbach's Alpha）分布于.699 至 .888之間，因此該工具具有良好的效度。[3]
以上兩個(gè)經(jīng)典的基于量表的TPACK測(cè)量工具是TPACK研究早期較有代表性的測(cè)量工具，二者均采用了五點(diǎn)式里克特量表，并均對(duì)測(cè)量工具進(jìn)行了信度檢驗(yàn)。但它們都缺乏對(duì)測(cè)量工具的結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)，因此，在接下來的研究中，研究者加強(qiáng)了對(duì)基于量表的TPACK測(cè)量工具的結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)。
例如，新加坡國立教育學(xué)院的學(xué)者蘇梅（KohHwee Ling Joyce）在2010年設(shè)計(jì)開發(fā)了一個(gè)包含29個(gè)測(cè)試題目的七點(diǎn)式里克特量表的TPACK測(cè)量工具，測(cè)試對(duì)象為來自新加坡的1185名職前教師。該項(xiàng)研究著重加強(qiáng)了對(duì)該測(cè)量工具的結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)，主要檢驗(yàn)方法采用的是探索性因素分析法，檢驗(yàn)結(jié)果顯示，七因素最終被聚合為五因素，它們分別是技術(shù)知識(shí)（TK）、學(xué)科內(nèi)容知識(shí)（CK）、利用技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的知識(shí)（KTT）、教學(xué)法知識(shí)（PK）和進(jìn)行關(guān)鍵性反思的知識(shí)（KCR）。另外在信度檢驗(yàn)方面，以上提到的五因素的克隆巴赫系數(shù)（Cronbach's Alpha）分布于.83 到 .96，證明該測(cè)量工具具有良好的信度。[4]
來自新加坡國立教育學(xué)院的學(xué)者蔡清生（Chai， Ching Sing）在2012年開展了一次研究。研究之初，研究者依據(jù)施密特和蔡清生設(shè)計(jì)的測(cè)試量表，設(shè)計(jì)開發(fā)了一個(gè)包括46個(gè)題目的七點(diǎn)式里克特量表，對(duì)新加坡的參與一門Web2.0相關(guān)教師培訓(xùn)課程的1296名職前教師進(jìn)行了測(cè)試。通過對(duì)課前測(cè)試結(jié)果的探索性因素分析和課后測(cè)試結(jié)果的驗(yàn)證性因素分析，將測(cè)試量表的測(cè)試題目精簡(jiǎn)為34個(gè)，通過萃取和聚類，形成了六大因素，它們分別是Web 2.0相關(guān)的技術(shù)知識(shí)（TK）、教學(xué)法知識(shí)（PK）、學(xué)科內(nèi)容知識(shí)（CK）、整合技術(shù)的教學(xué)法知識(shí)（TPK）、整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPACK）和網(wǎng)絡(luò)健康知識(shí)（Cyberwellness Knowledge）。在信度檢驗(yàn)方面，以上六因素的克隆巴赫系數(shù)（Cronbach's alpha）均在 .90以上，說明該測(cè)試量表具有良好的信度。[5]
通過以上各案例分析可以看出，基于量表的TPACK測(cè)試工具由最初的五點(diǎn)式里克特量表發(fā)展為現(xiàn)在的七點(diǎn)式里克特量表，使得每個(gè)題目的測(cè)試結(jié)果更加精確。另外，在量表的設(shè)計(jì)與開發(fā)過程中，越來越多的研究在對(duì)量表進(jìn)行信度檢驗(yàn)的同時(shí)，也通過因素分析的方法完善量表的結(jié)構(gòu)效度。
2. 開放式問卷調(diào)查法
基于開放式問卷調(diào)查法的TPACK測(cè)量往往都伴隨著其它測(cè)量方法而出現(xiàn)，相關(guān)研究的研究方法都是定性研究和定量研究相結(jié)合的混合式研究，開放式問卷都是為了定性研究而設(shè)計(jì)。
例如，新加坡國立教育學(xué)院的學(xué)者蘇孝菁（So Hyo-Jeong）在2009年開展了一項(xiàng)研究，該研究的研究對(duì)象是參與整合技術(shù)的基于問題解決課程設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程的職前教師，研究者設(shè)計(jì)和開發(fā)的測(cè)量工具是為了測(cè)試參與培訓(xùn)的職前教師的TPACK水平，以及教師在日常教學(xué)中應(yīng)用TPACK知識(shí)有哪些認(rèn)知困難。測(cè)試數(shù)據(jù)主要來源于兩個(gè)方面，一個(gè)是開放式問卷，另一個(gè)是課程設(shè)計(jì)作品。其中開放式問卷的問題主要包括：基于問題解決的課程設(shè)計(jì)的核心環(huán)節(jié)是什么，你認(rèn)為基于問題解決的課程教學(xué)是如何促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的，基于問題解決的課程有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，整合技術(shù)的基于問題解決的課程有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。該項(xiàng)研究共有來自新加坡的97名職前教師參與，開放式問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)是基于關(guān)鍵詞的詞頻統(tǒng)計(jì)開展的。通過研究發(fā)現(xiàn)，教師在基于問題解決的課程設(shè)計(jì)過程中主要存在問
題選擇困難、輔助技術(shù)選擇困難以及教學(xué)任務(wù)實(shí)施過程中教師和學(xué)生主體地位賦予三大認(rèn)知困難。另外，研究還發(fā)現(xiàn)參與測(cè)試的教師TPACK水平處于較高水平，但在基于問題解決課程教學(xué)過程中應(yīng)用TPACK知識(shí)的能力較低。[6]
美國楊百翰大學(xué)在2008年開展了一項(xiàng)名為“SciencePlus”的教師發(fā)展培訓(xùn)計(jì)劃，該計(jì)劃主要針對(duì)科學(xué)教師，整個(gè)培訓(xùn)包括面授學(xué)習(xí)、實(shí)地探究學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)等三個(gè)階段。格雷漢姆（Graham）等人在該項(xiàng)培訓(xùn)過程中制定了一個(gè)包含兩個(gè)開放式問題和31個(gè)李克特量表測(cè)試題目的測(cè)試問卷，在培訓(xùn)前和培訓(xùn)后分別對(duì)15名參與培訓(xùn)的在職教師進(jìn)行測(cè)試，以考察培訓(xùn)前后教師TPACK水平和使用技術(shù)輔助日常教學(xué)的自信心變化情況。兩個(gè)開放式問題包括：你現(xiàn)在如何使用數(shù)字技術(shù)去輔助日常教學(xué)；如果你能夠獲取和使用任何數(shù)字技術(shù)，你打算選擇哪種數(shù)字技術(shù)以及如何在日常教學(xué)中使用該技術(shù)去輔助教學(xué)。通過對(duì)比前測(cè)和后測(cè)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，參與培訓(xùn)的教師的TPACK水平及使用技術(shù)輔助日常教學(xué)方面的自信心都得到了明顯提升。[7]
3. 訪談法
美國俄勒岡州立大學(xué)教育學(xué)院的學(xué)者尼斯（Niess）在2011年開展了一個(gè)為期四周的數(shù)學(xué)在職教師培訓(xùn)項(xiàng)目，通過培訓(xùn)前后對(duì)教師TPACK水平的測(cè)量，以判斷培訓(xùn)是否對(duì)教師的TPACK水平有影響。該研究將教師TPACK水平分為了解、接受、適應(yīng)、使用和熟悉等五個(gè)階段，通過訪談法這種定性研究方法，以確定教師TPACK水平處于哪個(gè)階段。[8]
4. 觀察法
觀察法作為教師TPACK水平測(cè)量中一種輔助的定性研究方法也被研究者所采用，該方法的測(cè)量結(jié)果較為客觀。例如，尼斯在2011年開展的數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)項(xiàng)目中，為了了解教師在培訓(xùn)前后的TPACK水平，采用了觀察法這種定性研究方法。該研究使用的觀察檢核表是基于舒爾曼的PCK觀察檢核表構(gòu)建的，研究中觀察教師在培訓(xùn)中的表現(xiàn)，使用觀察檢核表記錄教師行為，最后通過數(shù)據(jù)對(duì)比分析以確定教師所處的TPACK水平。[9]
三、國外整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（TPACK）
測(cè)量方法研究啟示
通過對(duì)國外近年來“TPACK測(cè)量”相關(guān)研究脈絡(luò)的梳理，我們發(fā)現(xiàn)國外相關(guān)研究呈現(xiàn)兩大趨勢(shì)。
一是重視測(cè)量工具結(jié)構(gòu)效度的檢驗(yàn)。2010年之前的“TPACK測(cè)量”研究，研究者往往只通過克隆巴赫系數(shù)（Cronbach's alpha）來檢驗(yàn)測(cè)量工具的信度，缺乏效度檢驗(yàn)；從2011年開始，研究者除了對(duì)測(cè)量工具作信度檢驗(yàn)外，還通過探索式因素分析法和驗(yàn)證性因素分析法對(duì)測(cè)量工具的結(jié)構(gòu)效度進(jìn)行檢測(cè)，目前，這已經(jīng)成為“TPACK測(cè)量”研究的常規(guī)研究步驟。
二是由單一測(cè)量方法轉(zhuǎn)向多種測(cè)量方法相結(jié)合的混合式測(cè)量方法。早期的“TPACK測(cè)量”研究往往只使用單一的量表測(cè)試法對(duì)教師的TPACK水平進(jìn)行測(cè)量，測(cè)量結(jié)構(gòu)主觀性較強(qiáng)，缺乏客觀性驗(yàn)證。近年來，研究者的研究多采用主客觀相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合的混合式測(cè)量方法，例如，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的學(xué)者多林（Doering）構(gòu)建了一個(gè)名叫“GeoThentic”的地理在線教學(xué)環(huán)境，內(nèi)設(shè)地理教學(xué)模塊和教師評(píng)價(jià)模塊，其中教師評(píng)價(jià)模塊主要采用問卷調(diào)查法（主觀和定性）和在線教學(xué)行為觀察法（客觀和定量）相結(jié)合的方法對(duì)教師的TPACK水平進(jìn)行測(cè)量。[10]
未來TPACK測(cè)量相關(guān)研究，有兩個(gè)方向值得業(yè)內(nèi)學(xué)者展開研究。
一是學(xué)科化的TPACK測(cè)量研究。目前TPACK測(cè)量的相關(guān)研究只關(guān)注其一般性，而忽視了其特殊性研究，相關(guān)TPACK測(cè)量工具未與具體學(xué)科結(jié)合，這在某種程度上會(huì)影響到測(cè)量結(jié)果的準(zhǔn)確性。在未來的研究中，針對(duì)具體學(xué)科特點(diǎn)的教師TPACK測(cè)量研究將會(huì)成為研究熱點(diǎn)，也將成為TPACK測(cè)量研究領(lǐng)域的重要突破口，這部分研究主要包括學(xué)科TPACK測(cè)量工具設(shè)計(jì)、開發(fā)及相關(guān)實(shí)證研究。
二是TPACK混合式測(cè)量方法研究。從TPACK測(cè)量領(lǐng)域近年來的研究趨勢(shì)可以看出，整合量表測(cè)量法、開放式問卷調(diào)查法、訪談法、觀察法和間接測(cè)量法等方法的，主客觀相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合的混合式TPACK測(cè)量方法必將成為未來業(yè)內(nèi)的研究重點(diǎn)和熱點(diǎn)。這部分研究主要包括TPACK混合式測(cè)量模式、方法和實(shí)證研究。
四、結(jié) 語
整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)，是信息技術(shù)時(shí)代對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的全新界定，國內(nèi)外同行一致認(rèn)為TPACK相關(guān)研究將是未來教師教育領(lǐng)域研究的突破口。早期的TPACK研究主要集中在理論體系建構(gòu)方面，屬于“定性研究”，而近些年來，TPACK相關(guān)研究逐漸由“定性研究”轉(zhuǎn)入“定量研究”，研究領(lǐng)域主要集中在教師TPACK測(cè)量、教師的TPACK培養(yǎng)等方面?！癟PACK測(cè)量”相關(guān)研究在整個(gè)TPACK研究中占有舉足輕重的地位，它既關(guān)系到TPACK理論體系的發(fā)展與完善，也關(guān)系到教師TPACK水平的培養(yǎng)策略和方法的制定，因此，值得我們?cè)谖磥淼难芯恐兄卣归_相關(guān)研究。
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關(guān)鍵詞：政治學(xué)；國際關(guān)系學(xué)；國際政治學(xué)；學(xué)科史
中圖分類號(hào)：D81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0003-02
對(duì)政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)兩門學(xué)科之間關(guān)系的研究，主要是研究它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，而不研究屬于政治學(xué)和國際關(guān)系學(xué)學(xué)科范疇的具體問題，是理論與學(xué)科關(guān)系層面的探討，或可以說屬于學(xué)科史研究的范疇。對(duì)于政治學(xué)和國際關(guān)系學(xué)的關(guān)系，從學(xué)科史的角度予以厘清，有助于合理界定兩個(gè)學(xué)科的方位和邊界、正確理解學(xué)科的內(nèi)涵和外延、促進(jìn)人們更好地把握它們的發(fā)展變化與相互間影響。
一、政治學(xué)和國際關(guān)系學(xué)的概念辨析
要進(jìn)行相互關(guān)系的比較分析，首先需要考察學(xué)科的屬性，即該學(xué)科是研究什么的。首先來考察政治學(xué)。政治學(xué)英文“Politics”一詞源于古希臘語Polis（城邦）。西方政治學(xué)的創(chuàng)始人首推柏拉圖與亞里士多德。柏拉圖在其《理想國》中提出“善”、 “正義”和他的哲學(xué)王理想。亞里士多德的《政治學(xué)》是西方思想史上第一部系統(tǒng)論述政治理論及其體系的著作，他倡導(dǎo)以個(gè)人幸福為最高政治目標(biāo)的城邦政治論，使政治學(xué)發(fā)展成為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。其后大致經(jīng)歷了中世紀(jì)神學(xué)政治學(xué)、近代文藝復(fù)興時(shí)期以來的權(quán)利政治學(xué)、20世紀(jì)以來現(xiàn)代意義的政治學(xué)等幾個(gè)階段，①有著悠久的歷史。一般而言，政治“本質(zhì)上是人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，圍繞著特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會(huì)關(guān)系?！盵1]政治學(xué)，則是研究政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。
“國際關(guān)系”（international relation-IR）是國外學(xué)術(shù)界比較常用的詞語。在英文《韋氏詞典》里對(duì)它的解釋是：“國際關(guān)系是政治科學(xué)的一個(gè)分支，關(guān)注的是國家間的聯(lián)系并且主要關(guān)注對(duì)外政策”。從這一定義來看，“國際關(guān)系”的屬性有三點(diǎn)：一是在學(xué)科上它從屬于政治學(xué)；二是它的研究對(duì)象是國家間的關(guān)系；三是對(duì)外政策或外交是其關(guān)注的重點(diǎn)?！皣H關(guān)系”不僅僅是指國際的政治關(guān)系，還涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育、文化、宗教、衛(wèi)生、民族、政黨等各種聯(lián)系。也有學(xué)者認(rèn)為，“國際關(guān)系是超越國家界線的國際社會(huì)關(guān)系。進(jìn)入世界近現(xiàn)代史的國際關(guān)系主要是國家以及國家集團(tuán)之間的相互關(guān)系”[2]，“嚴(yán)格來說，國際關(guān)系的領(lǐng)域集中在世界上政府間的關(guān)系，但這些關(guān)系不能被孤立地理解。這些關(guān)系和其他因素（如國際機(jī)構(gòu)、跨國公司以及個(gè)體）是有緊密聯(lián)系的；與其他社會(huì)結(jié)構(gòu)（包括經(jīng)濟(jì)的、文化的和國內(nèi)政治結(jié)構(gòu)）也有聯(lián)系；甚至與地理的和歷史的因素也發(fā)生關(guān)聯(lián)。國際關(guān)系學(xué)是交疊了幾個(gè)其他領(lǐng)域的龐大學(xué)科?！盵3]可見，國家間的關(guān)系是國際關(guān)系學(xué)研究的重點(diǎn)或主要方面。所謂“國際關(guān)系”，主要指國家間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等主要方面的聯(lián)系；“國際關(guān)系學(xué)”，則可被看作是一門研究這些聯(lián)系和及其規(guī)律的獨(dú)立學(xué)科[4]。
二、政治學(xué)和國際關(guān)系學(xué)的歷史關(guān)聯(lián)
19世紀(jì)，受西方實(shí)證主義思想學(xué)說影響，人們對(duì)政治學(xué)的獨(dú)立地位、研究對(duì)象和研究方法有了較一致的看法，當(dāng)時(shí)主要以國家政治行為、政治體制與機(jī)構(gòu)、政治理論與原則、政治家的思想行為等為研究對(duì)象。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科?，F(xiàn)代意義上的國際關(guān)系學(xué)也產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是現(xiàn)實(shí)國際關(guān)系發(fā)展在人們觀念上的反映，是人們對(duì)國際關(guān)系認(rèn)識(shí)日益加深的產(chǎn)物，相對(duì)來說是新學(xué)科。
傳統(tǒng)上，國際政治學(xué)屬于政治學(xué)的范疇，而國際關(guān)系學(xué)則是國際政治學(xué)的拓展。第一次世界大戰(zhàn)是世界范圍內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的國家間矛盾的第一次總爆發(fā)，國際關(guān)系成為學(xué)者們必須密切關(guān)注的焦點(diǎn)。1919年，威爾士工業(yè)家戴維斯在威爾士大學(xué)資助建立了國際政治系（The Department of International Politics at the University of Wales），并為國際政治專業(yè)設(shè)立了伍德羅·威爾遜講座教席（Woodrow Wilson Chair of International Politics），這種設(shè)置標(biāo)志著獨(dú)立的國際政治學(xué)科的誕生[3]。顯然，國際關(guān)系學(xué)（IR）最初是以國際政治學(xué)（International Politics）的面目出現(xiàn)的，并且被許多政治學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者看作是政治學(xué)的子學(xué)科。1949年在巴黎，各國的政治學(xué)者共同建立了“國際政治科學(xué)協(xié)會(huì)”（IPSA），協(xié)會(huì)確定政治學(xué)研究的對(duì)象有五項(xiàng)：政治理論、政治制度、政黨和政治團(tuán)體、國際政治關(guān)系、社會(huì)輿論[4]5。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國際政治學(xué)得到了很大的發(fā)展。國際政治研究伴隨著一系列特定刊物的出現(xiàn)而形成了自己獨(dú)特的學(xué)科領(lǐng)域和范式。這些刊物包括：《外交》（Foreign Affairs，1922）、《國際組織》（International Organization，1947年）、《世界政治》（World Politics，1947年）、《國際研究季刊》（International Studies Quarterly，1963年）、《和平研究雜志》（Journal of Peace Research，1964年）等，此外，英美國家都出現(xiàn)了國際關(guān)系方面獨(dú)立的博士教程[5]5。20世紀(jì)50年代末，以國際政治現(xiàn)象及其規(guī)律的研究為主要內(nèi)容的國際政治學(xué)成為政治學(xué)的三個(gè)主要分支學(xué)科之一，另兩個(gè)是行政學(xué)和比較政治學(xué)。在學(xué)科史上，“國際關(guān)系”可以說是“國際政治”在空間范圍上的延展，在時(shí)間上也存在一定的先后順序。由于這種特征，使得“國際關(guān)系學(xué)”稍微偏離了政治學(xué)領(lǐng)域，與政治學(xué)的聯(lián)系不如“國際政治學(xué)”與之緊密。但反過來說，國際政治始終都是國際關(guān)系學(xué)研究的重點(diǎn)，原因在于“國際政治”關(guān)系一直以來是各種國際關(guān)系當(dāng)中最重要的一類關(guān)系。
三、政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的不同
（一）學(xué)科生成、發(fā)展歷程（學(xué)科史）的不同
政治學(xué)在古希臘時(shí)期就產(chǎn)生了，中世紀(jì)的政治學(xué)和其他學(xué)科一樣，受神學(xué)統(tǒng)治。近代文藝復(fù)興時(shí)期，政治學(xué)最終擺脫神學(xué)束縛，恢復(fù)為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。而國際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，它的生成是20世紀(jì)的事，但這個(gè)過程幾乎跨越了整個(gè)世紀(jì)。
國際關(guān)系（國際政治）作為一種現(xiàn)象也有久遠(yuǎn)的歷史。其實(shí)，不管是古代的城邦國家還是現(xiàn)代的民族國家，只要有國家，就存在“國際關(guān)系”?！叭绻压糯鷮W(xué)者的研究，諸如修昔底德（Thucydides）研究古希臘城邦國家間關(guān)系的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》（The History of the Peloponnesian War）和中國記述春秋戰(zhàn)國歷史的典籍《春秋》、《左傳》、《論語》、《戰(zhàn)國策》等視為某種“國際關(guān)系”研究的話，那么這種研究已有數(shù)千年的歷史了”[5]4。國際關(guān)系學(xué)到20世紀(jì)上半葉還不能說已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，直到20世紀(jì)70年代，它才有了比較像樣的、可稱為一門學(xué)科的輪廓。
（二）研究對(duì)象與學(xué)科特點(diǎn)的不同
政治學(xué)以探求政治關(guān)系的發(fā)展規(guī)律作為自己的目標(biāo)和任務(wù)，因此，它的視角通常會(huì)圍繞政治關(guān)系，從政治行為、政治體系、政治文化等方面去闡釋政治的本質(zhì)，關(guān)注國家、權(quán)力、權(quán)利等核心概念，關(guān)注人類圍繞這些核心價(jià)值所做的價(jià)值選擇，關(guān)注對(duì)自由、正義、和諧等終極理念的追求；國際關(guān)系學(xué)的研究背景是由世界上所有國家共同構(gòu)成的一個(gè)特殊“社會(huì)”，這個(gè)社會(huì)沒有中央權(quán)威，國家間的互動(dòng)在本質(zhì)上是無政府的。國際關(guān)系的研究不僅涉及政治因素，而且涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、法律、生態(tài)、社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面，其中關(guān)注較多的是國家的外交關(guān)系和外交政策。其研究對(duì)象非常復(fù)雜，具有明顯的跨學(xué)科特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等對(duì)于國際關(guān)系學(xué)都具有特別的重要性；它還涉及哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)乃至數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等眾多學(xué)科，表現(xiàn)出十分龐雜的特點(diǎn)，但國際關(guān)系整體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律仍是國際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象。①
（三）研究方法的不同
在研究方法上，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)都經(jīng)歷了傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代科學(xué)研究方法兩個(gè)階段。傳統(tǒng)的研究方法包括哲學(xué)的研究方法、歷史的研究方法、規(guī)范分析方法、法學(xué)的研究方法等；二戰(zhàn)后初期，“國際關(guān)系學(xué)界大多數(shù)學(xué)者沿用政治學(xué)或法學(xué)的一些方法，注重對(duì)國家、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等問題的研究”[4]7。戰(zhàn)后六七十年代科學(xué)主義盛行時(shí)期，政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)開始利用其他科學(xué)領(lǐng)域的研究成果鑄造本學(xué)科新的研究方法，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、社會(huì)學(xué)的方法、心理學(xué)的方法、系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能主義的方法、行為主義的方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法等等，統(tǒng)稱為現(xiàn)代科學(xué)研究方法。
研究方法上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)階段是政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的共性。所不同的是，由于國際關(guān)系學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究方法也表現(xiàn)出復(fù)合多樣化的特點(diǎn)，更多地具有“科學(xué)主義的”傾向，研究的問題與政治學(xué)的課題相較更為現(xiàn)實(shí)具體，更多采用實(shí)證主義、定量分析的方法。國際關(guān)系學(xué)的研究大大豐富了政治學(xué)學(xué)科的資料庫。筆者以為，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)在研究方法上不存在根本性的不同。研究方法作為一種工具，對(duì)于某一分析課題來說只要是恰切的就可以大膽采用。
四、結(jié)語
在學(xué)科發(fā)展史上，學(xué)科之間從屬、分離以及綜合是學(xué)科發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的表現(xiàn)。國際關(guān)系學(xué)傳統(tǒng)上被認(rèn)為是政治學(xué)的一個(gè)從屬學(xué)科，但隨著其研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和深化、研究成果的繁榮豐富，國際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的地位已經(jīng)在人們當(dāng)中達(dá)成了共識(shí)，大家都承認(rèn)它有獨(dú)立的理論體系、研究領(lǐng)域和研究對(duì)象、學(xué)科目的與學(xué)科價(jià)值。
同時(shí)，國際關(guān)系學(xué)與政治學(xué)之間也存在著相互支撐的關(guān)系。國際關(guān)系學(xué)雖然研究的是一個(gè)類似無政府狀態(tài)的國際“社會(huì)”當(dāng)中各行為主體互動(dòng)的關(guān)系問題，但它始終離不開政治學(xué)所提供的關(guān)于國家、權(quán)力和權(quán)利等基本概念體系的支撐，以及政治學(xué)提供的價(jià)值規(guī)范的牽引。政治學(xué)也迫切需要國際關(guān)系學(xué)在這方面的成果來大量豐富政治學(xué)研究的資料與素材，特別是在全球化的當(dāng)天，政治現(xiàn)象常常是超越國界的。 總之，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的相互支撐與相互分離是二者間關(guān)系的主要特點(diǎn)和趨勢(shì)，學(xué)科發(fā)展也會(huì)受這對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]王浦劬.政治學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：北京大學(xué)出版社 ，1995.
[2]袁明.國際關(guān)系史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.
[3][美]Joshua S.Goldstein， International Relations[M].Peking University Press， 2005：3.
19世紀(jì)，受西方實(shí)證主義思想學(xué)說影響，人們對(duì)政治學(xué)的獨(dú)立地位、研究對(duì)象和研究方法有了較一致的看法，當(dāng)時(shí)主要以國家政治行為、政治體制與機(jī)構(gòu)、政治理論與原則、政治家的思想行為等為研究對(duì)象。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科?，F(xiàn)代意義上的國際關(guān)系學(xué)也產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是現(xiàn)實(shí)國際關(guān)系發(fā)展在人們觀念上的反映，是人們對(duì)國際關(guān)系認(rèn)識(shí)日益加深的產(chǎn)物，相對(duì)來說是新學(xué)科。傳統(tǒng)上，國際政治學(xué)屬于政治學(xué)的范疇，而國際關(guān)系學(xué)則是國際政治學(xué)的拓展。第一次世界大戰(zhàn)是世界范圍內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的國家間矛盾的第一次總爆發(fā)，國際關(guān)系成為學(xué)者們必須密切關(guān)注的焦點(diǎn)。1919年，威爾士工業(yè)家戴維斯在威爾士大學(xué)資助建立了國際政治系（TheDepartmentofInternationalPoliticsattheUniversityofWales），并為國際政治專業(yè)設(shè)立了伍德羅•威爾遜講座教席（WoodrowWilsonChairofInternationalPolitics），這種設(shè)置標(biāo)志著獨(dú)立的國際政治學(xué)科的誕生。顯然，國際關(guān)系學(xué)（IR）最初是以國際政治學(xué)（InternationalPolitics）的面目出現(xiàn)的，并且被許多政治學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者看作是政治學(xué)的子學(xué)科。1949年在巴黎，各國的政治學(xué)者共同建立了“國際政治科學(xué)協(xié)會(huì)”(IPSA)，協(xié)會(huì)確定政治學(xué)研究的對(duì)象有五項(xiàng)：政治理論、政治制度、政黨和政治團(tuán)體、國際政治關(guān)系、社會(huì)輿論。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國際政治學(xué)得到了很大的發(fā)展。國際政治研究伴隨著一系列特定刊物的出現(xiàn)而形成了自己獨(dú)特的學(xué)科領(lǐng)域和范式。這些刊物包括：《外交》（ForeignAffairs，1922）、《國際組織》（InternationalOrganization，1947年）、《世界政治》（WorldPolitics，1947年）、《國際研究季刊》（InternationalStudiesQuarterly，1963年）、《和平研究雜志》（JournalofPeaceResearch，1964年）等，此外，英美國家都出現(xiàn)了國際關(guān)系方面獨(dú)立的博士教程。20世紀(jì)50年代末，以國際政治現(xiàn)象及其規(guī)律的研究為主要內(nèi)容的國際政治學(xué)成為政治學(xué)的三個(gè)主要分支學(xué)科之一，另兩個(gè)是行政學(xué)和比較政治學(xué)。在學(xué)科史上，“國際關(guān)系”可以說是“國際政治”在空間范圍上的延展，在時(shí)間上也存在一定的先后順序。由于這種特征，使得“國際關(guān)系學(xué)”稍微偏離了政治學(xué)領(lǐng)域，與政治學(xué)的聯(lián)系不如“國際政治學(xué)”與之緊密。但反過來說，國際政治始終都是國際關(guān)系學(xué)研究的重點(diǎn)，原因在于“國際政治”關(guān)系一直以來是各種國際關(guān)系當(dāng)中最重要的一類關(guān)系。
二、政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的不同
（一）學(xué)科生成、發(fā)展歷程（學(xué)科史）的不同政治學(xué)在古希臘時(shí)期就產(chǎn)生了，中世紀(jì)的政治學(xué)和其他學(xué)科一樣，受神學(xué)統(tǒng)治。近代文藝復(fù)興時(shí)期，政治學(xué)最終擺脫神學(xué)束縛，恢復(fù)為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。而國際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，它的生成是20世紀(jì)的事，但這個(gè)過程幾乎跨越了整個(gè)世紀(jì)。國際關(guān)系（國際政治）作為一種現(xiàn)象也有久遠(yuǎn)的歷史。其實(shí)，不管是古代的城邦國家還是現(xiàn)代的民族國家，只要有國家，就存在“國際關(guān)系”。“如果把古代學(xué)者的研究，諸如修昔底德(Thucydides)研究古希臘城邦國家間關(guān)系的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》(TheHistoryofthePeloponnesianWar)和中國記述春秋戰(zhàn)國歷史的典籍《春秋》、《左傳》、《論語》、《戰(zhàn)國策》等視為某種“國際關(guān)系”研究的話，那么這種研究已有數(shù)千年的歷史了”。國際關(guān)系學(xué)到20世紀(jì)上半葉還不能說已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，直到20世紀(jì)70年代，它才有了比較像樣的、可稱為一門學(xué)科的輪廓。
（二）研究對(duì)象與學(xué)科特點(diǎn)的不同政治學(xué)以探求政治關(guān)系的發(fā)展規(guī)律作為自己的目標(biāo)和任務(wù)，因此，它的視角通常會(huì)圍繞政治關(guān)系，從政治行為、政治體系、政治文化等方面去闡釋政治的本質(zhì)，關(guān)注國家、權(quán)力、權(quán)利等核心概念，關(guān)注人類圍繞這些核心價(jià)值所做的價(jià)值選擇，關(guān)注對(duì)自由、正義、和諧等終極理念的追求；國際關(guān)系學(xué)的研究背景是由世界上所有國家共同構(gòu)成的一個(gè)特殊“社會(huì)”，這個(gè)社會(huì)沒有中央權(quán)威，國家間的互動(dòng)在本質(zhì)上是無政府的。國際關(guān)系的研究不僅涉及政治因素，而且涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、法律、生態(tài)、社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面，其中關(guān)注較多的是國家的外交關(guān)系和外交政策。其研究對(duì)象非常復(fù)雜，具有明顯的跨學(xué)科特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等對(duì)于國際關(guān)系學(xué)都具有特別的重要性；它還涉及哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)乃至數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等眾多學(xué)科，表現(xiàn)出十分龐雜的特點(diǎn)，但國際關(guān)系整體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律仍是國際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象。①
（三）研究方法的不同在研究方法上，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)都經(jīng)歷了傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代科學(xué)研究方法兩個(gè)階段。傳統(tǒng)的研究方法包括哲學(xué)的研究方法、歷史的研究方法、規(guī)范分析方法、法學(xué)的研究方法等；二戰(zhàn)后初期“，國際關(guān)系學(xué)界大多數(shù)學(xué)者沿用政治學(xué)或法學(xué)的一些方法，注重對(duì)國家、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等問題的研究”。戰(zhàn)后六七十年代科學(xué)主義盛行時(shí)期，政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)開始利用其他科學(xué)領(lǐng)域的研究成果鑄造本學(xué)科新的研究方法，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、社會(huì)學(xué)的方法、心理學(xué)的方法、系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能主義的方法、行為主義的方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法等等，統(tǒng)稱為現(xiàn)代科學(xué)研究方法。研究方法上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)階段是政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的共性。所不同的是，由于國際關(guān)系學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究方法也表現(xiàn)出復(fù)合多樣化的特點(diǎn)，更多地具有“科學(xué)主義的”傾向，研究的問題與政治學(xué)的課題相較更為現(xiàn)實(shí)具體，更多采用實(shí)證主義、定量分析的方法。國際關(guān)系學(xué)的研究大大豐富了政治學(xué)學(xué)科的資料庫。筆者以為，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)在研究方法上不存在根本性的不同。研究方法作為一種工具，對(duì)于某一分析課題來說只要是恰切的就可以大膽采用。
三、結(jié)語
19世紀(jì)，受西方實(shí)證主義思想學(xué)說影響，人們對(duì)政治學(xué)的獨(dú)立地位、研究對(duì)象和研究方法有了較一致的看法，當(dāng)時(shí)主要以國家政治行為、政治體制與機(jī)構(gòu)、政治理論與原則、政治家的思想行為等為研究對(duì)象。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科?，F(xiàn)代意義上的國際關(guān)系學(xué)也產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是現(xiàn)實(shí)國際關(guān)系發(fā)展在人們觀念上的反映，是人們對(duì)國際關(guān)系認(rèn)識(shí)日益加深的產(chǎn)物，相對(duì)來說是新學(xué)科。傳統(tǒng)上，國際政治學(xué)屬于政治學(xué)的范疇，而國際關(guān)系學(xué)則是國際政治學(xué)的拓展。第一次世界大戰(zhàn)是世界范圍內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的國家間矛盾的第一次總爆發(fā)，國際關(guān)系成為學(xué)者們必須密切關(guān)注的焦點(diǎn)。
20世紀(jì)50年代末，以國際政治現(xiàn)象及其規(guī)律的研究為主要內(nèi)容的國際政治學(xué)成為政治學(xué)的三個(gè)主要分支學(xué)科之一，另兩個(gè)是行政學(xué)和比較政治學(xué)。在學(xué)科史上，“國際關(guān)系”可以說是“國際政治”在空間范圍上的延展，在時(shí)間上也存在一定的先后順序。由于這種特征，使得“國際關(guān)系學(xué)”稍微偏離了政治學(xué)領(lǐng)域，與政治學(xué)的聯(lián)系不如“國際政治學(xué)”與之緊密。但反過來說，國際政治始終都是國際關(guān)系學(xué)研究的重點(diǎn)，原因在于“國際政治”關(guān)系一直以來是各種國際關(guān)系當(dāng)中最重要的一類關(guān)系。
二、政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的不同
（一）學(xué)科生成、發(fā)展歷程（學(xué)科史）的不同
政治學(xué)在古希臘時(shí)期就產(chǎn)生了，中世紀(jì)的政治學(xué)和其他學(xué)科一樣，受神學(xué)統(tǒng)治。近代文藝復(fù)興時(shí)期，政治學(xué)最終擺脫神學(xué)束縛，恢復(fù)為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。而國際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，它的生成是20世紀(jì)的事，但這個(gè)過程幾乎跨越了整個(gè)世紀(jì)。國際關(guān)系（國際政治）作為一種現(xiàn)象也有久遠(yuǎn)的歷史。其實(shí)，不管是古代的城邦國家還是現(xiàn)代的民族國家，只要有國家，就存在“國際關(guān)系”。“如果把古代學(xué)者的研究，諸如修昔底德(Thucydides)研究古希臘城邦國家間關(guān)系的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》(TheHistoryofthePeloponnesianWar)和中國記述春秋戰(zhàn)國歷史的典籍《春秋》、《左傳》、《論語》、《戰(zhàn)國策》等視為某種“國際關(guān)系”研究的話，那么這種研究已有數(shù)千年的歷史了”。國際關(guān)系學(xué)到20世紀(jì)上半葉還不能說已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，直到20世紀(jì)70年代，它才有了比較像樣的、可稱為一門學(xué)科的輪廓。
（二）研究對(duì)象與學(xué)科特點(diǎn)的不同
它的視角通常會(huì)圍繞政治關(guān)系，從政治行為、政治體系、政治文化等方面去闡釋政治的本質(zhì)，關(guān)注國家、權(quán)力、權(quán)利等核心概念，關(guān)注人類圍繞這些核心價(jià)值所做的價(jià)值選擇，關(guān)注對(duì)自由、正義、和諧等終極理念的追求；國際關(guān)系學(xué)的研究背景是由世界上所有國家共同構(gòu)成的一個(gè)特殊“社會(huì)”，這個(gè)社會(huì)沒有中央權(quán)威，國家間的互動(dòng)在本質(zhì)上是無政府的。國際關(guān)系的研究不僅涉及政治因素，而且涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、法律、生態(tài)、社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面，其中關(guān)注較多的是國家的外交關(guān)系和外交政策。其研究對(duì)象非常復(fù)雜，具有明顯的跨學(xué)科特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等對(duì)于國際關(guān)系學(xué)都具有特別的重要性；它還涉及哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)乃至數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等眾多學(xué)科，表現(xiàn)出十分龐雜的特點(diǎn)，但國際關(guān)系整體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律仍是國際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象。
（三）研究方法的不同
在研究方法上，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)都經(jīng)歷了傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代科學(xué)研究方法兩個(gè)階段。傳統(tǒng)的研究方法包括哲學(xué)的研究方法、歷史的研究方法、規(guī)范分析方法、法學(xué)的研究方法等；二戰(zhàn)后初期“，國際關(guān)系學(xué)界大多數(shù)學(xué)者沿用政治學(xué)或法學(xué)的一些方法，注重對(duì)國家、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等問題的研究”。戰(zhàn)后六七十年代科學(xué)主義盛行時(shí)期，政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)開始利用其他科學(xué)領(lǐng)域的研究成果鑄造本學(xué)科新的研究方法，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、社會(huì)學(xué)的方法、心理學(xué)的方法、系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能主義的方法、行為主義的方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法等等，統(tǒng)稱為現(xiàn)代科學(xué)研究方法。
研究方法上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)階段是政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)的共性。所不同的是，由于國際關(guān)系學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究方法也表現(xiàn)出復(fù)合多樣化的特點(diǎn)，更多地具有“科學(xué)主義的”傾向，研究的問題與政治學(xué)的課題相較更為現(xiàn)實(shí)具體，更多采用實(shí)證主義、定量分析的方法。國際關(guān)系學(xué)的研究大大豐富了政治學(xué)學(xué)科的資料庫。筆者以為，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)在研究方法上不存在根本性的不同。研究方法作為一種工具，對(duì)于某一分析課題來說只要是恰切的就可以大膽采用。
三、結(jié)語
在學(xué)科發(fā)展史上，學(xué)科之間從屬、分離以及綜合是學(xué)科發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的表現(xiàn)。國際關(guān)系學(xué)傳統(tǒng)上被認(rèn)為是政治學(xué)的一個(gè)從屬學(xué)科，但隨著其研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和深化、研究成果的繁榮豐富，國際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的地位已經(jīng)在人們當(dāng)中達(dá)成了共識(shí)，大家都承認(rèn)它有獨(dú)立的理論體系、研究領(lǐng)域和研究對(duì)象、學(xué)科目的與學(xué)科價(jià)值。同時(shí)，國際關(guān)系學(xué)與政治學(xué)之間也存在著相互支撐的關(guān)系。
一、中國政治學(xué)30年的發(fā)展
中國社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所楊海蛟研究員認(rèn)為，中國政治學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下四個(gè)發(fā)展階段：第一，恢復(fù)和重建階段（1978—1985年）；第二，飛速發(fā)展階段（1986—1989年）；第三，全面深刻反思階段（1989—1991年）；第四，深入發(fā)展階段（1992年—至今）。
與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，中國政治學(xué)的30年取得了歷史性的成就。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是堅(jiān)持和發(fā)展了政治學(xué)理論體系；二是開展了對(duì)中國特色社會(huì)主義政治學(xué)理論的全面研究，明確了中國政治發(fā)展的目標(biāo)和路徑，探索了中國民主模式，比較了民主形式，對(duì)精英民主論、協(xié)商民主論、草根民主論、混合民主論等理論進(jìn)行了深入比較研究；三是在歷史唯物主義指導(dǎo)下，形成了多元化的政治學(xué)研究范式與研究方法；四是中國政治學(xué)界在理論創(chuàng)新、思想啟蒙、政策設(shè)計(jì)和人才培養(yǎng)等方面都對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義政治發(fā)展作出了具體貢獻(xiàn)。
華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院徐勇教授和鄧大才教授對(duì)實(shí)證方法進(jìn)入中國政治學(xué)研究的歷程進(jìn)行了全面深入的闡述和總結(jié)。他們認(rèn)為，要將實(shí)證方法的研究推進(jìn)到更高階段，需要完成以下工作：從權(quán)力政治向日常生活政治延伸；從文本政治向田野政治延伸；從空間政治向時(shí)間政治延伸；從質(zhì)性研究向量化研究延伸；研究工具和方法向其他學(xué)科延伸。
楊海蛟研究員認(rèn)為，30年來中國政治學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)有：首先，始終堅(jiān)持正確的思想方向；其次，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐；再次，始終堅(jiān)持在汲取人類政治學(xué)的優(yōu)秀成果的同時(shí)，堅(jiān)持從本國國情出發(fā)，立足于中國政治現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為，目前我國政治學(xué)存在的不足主要表現(xiàn)在：第一，中國政治學(xué)的基本理論基礎(chǔ)仍然不夠雄厚；第二，中國政治學(xué)的研究缺乏共鳴，重大基本問題的研究深度不夠；第三，中國政治學(xué)的學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置仍有待系統(tǒng)化。
本次年會(huì)也指出了中國政治學(xué)努力的方向：一是繼續(xù)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義等一系列政治學(xué)的研究方法；二是繼續(xù)拓展研究領(lǐng)域；三是在創(chuàng)新思想、理論、觀點(diǎn)的同時(shí)，要注意研究成果的應(yīng)用性，使其能更多地為各級(jí)決策者所重視和采納；四是要努力構(gòu)建中國政治學(xué)話語體系，既要爭(zhēng)得在國際政治學(xué)界的話語權(quán)，也要在和國內(nèi)其他學(xué)科的并行發(fā)展中不斷提升自己的地位；五是繼續(xù)推進(jìn)政治學(xué)科研究?jī)?nèi)容和研究方法的科學(xué)化與人文化。中國政法大學(xué)副校長(zhǎng)張桂琳教授提出兩個(gè)繼續(xù)保持：一是繼續(xù)保持政治學(xué)學(xué)者高度的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)國家與人民的火熱情懷；二是繼續(xù)保持政治學(xué)界一貫的團(tuán)結(jié)、和諧、學(xué)術(shù)包容之風(fēng)。
二、中國政治30年的發(fā)展
與會(huì)代表認(rèn)為，中國政治發(fā)展30年的歷程大致經(jīng)歷了撥亂反正與改革開放的起步時(shí)期、改革開放的全面展開時(shí)期、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步確立時(shí)期、全面建設(shè)小康社會(huì)的起步時(shí)期以及黨的十七大后啟動(dòng)新一輪政治建設(shè)時(shí)期等五個(gè)時(shí)期。30年的政治發(fā)展取得了十個(gè)方面的主要成就：一是提出了一系列與時(shí)俱進(jìn)的政治理念；二是探索出一條中國特色社會(huì)主義民主道路；三是初步建立起社會(huì)主義法律體系；四是人權(quán)和公民權(quán)利得到制度化的保障；五是六次政府改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了政府職能的轉(zhuǎn)變，基本建立起現(xiàn)代公務(wù)員制度體系；六是基本形成了一個(gè)比較完整的政治監(jiān)督體系和相對(duì)健全的廉政制度；七是“一國兩制”構(gòu)想在港澳地區(qū)成功實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一奠定了政治基礎(chǔ)，提供了經(jīng)驗(yàn)；八是政治治理技術(shù)逐漸成熟；九是黨的執(zhí)政能力不斷提升；十是中國的國際地位空前提高，在世界上顯現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的大國形象。
一、中國政治學(xué)30年的發(fā)展
中國社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所楊海蛟研究員認(rèn)為，中國政治學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下四個(gè)發(fā)展階段：第一，恢復(fù)和重建階段（1978—1985年）；第二，飛速發(fā)展階段（1986—1989年）；第三，全面深刻反思階段（1989—1991年）；第四，深入發(fā)展階段（1992年—至今）。
與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，中國政治學(xué)的30年取得了歷史性的成就。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是堅(jiān)持和發(fā)展了政治學(xué)理論體系；二是開展了對(duì)中國特色社會(huì)主義政治學(xué)理論的全面研究，明確了中國政治發(fā)展的目標(biāo)和路徑，探索了中國民主模式，比較了民主形式，對(duì)精英民主論、協(xié)商民主論、草根民主論、混合民主論等理論進(jìn)行了深入比較研究；三是在歷史唯物主義指導(dǎo)下，形成了多元化的政治學(xué)研究范式與研究方法；四是中國政治學(xué)界在理論創(chuàng)新、思想啟蒙、政策設(shè)計(jì)和人才培養(yǎng)等方面都對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義政治發(fā)展作出了具體貢獻(xiàn)。
華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院徐勇教授和鄧大才教授對(duì)實(shí)證方法進(jìn)入中國政治學(xué)研究的歷程進(jìn)行了全面深入的闡述和總結(jié)。他們認(rèn)為，要將實(shí)證方法的研究推進(jìn)到更高階段，需要完成以下工作：從權(quán)力政治向日常生活政治延伸；從文本政治向田野政治延伸；從空間政治向時(shí)間政治延伸；從質(zhì)性研究向量化研究延伸；研究工具和方法向其他學(xué)科延伸。
楊海蛟研究員認(rèn)為，30年來中國政治學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)有：首先，始終堅(jiān)持正確的思想方向；其次，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐；再次，始終堅(jiān)持在汲取人類政治學(xué)的優(yōu)秀成果的同時(shí)，堅(jiān)持從本國國情出發(fā)，立足于中國政治現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為，目前我國政治學(xué)存在的不足主要表現(xiàn)在：第一，中國政治學(xué)的基本理論基礎(chǔ)仍然不夠雄厚；第二，中國政治學(xué)的研究缺乏共鳴，重大基本問題的研究深度不夠；第三，中國政治學(xué)的學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置仍有待系統(tǒng)化。
本次年會(huì)也指出了中國政治學(xué)努力的方向：一是繼續(xù)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義等一系列政治學(xué)的研究方法；二是繼續(xù)拓展研究領(lǐng)域；三是在創(chuàng)新思想、理論、觀點(diǎn)的同時(shí)，要注意研究成果的應(yīng)用性，使其能更多地為各級(jí)決策者所重視和采納；四是要努力構(gòu)建中國政治學(xué)話語體系，既要爭(zhēng)得在國際政治學(xué)界的話語權(quán)，也要在和國內(nèi)其他學(xué)科的并行發(fā)展中不斷提升自己的地位；五是繼續(xù)推進(jìn)政治學(xué)科研究?jī)?nèi)容和研究方法的科學(xué)化與人文化。中國政法大學(xué)副校長(zhǎng)張桂琳教授提出兩個(gè)繼續(xù)保持：一是繼續(xù)保持政治學(xué)學(xué)者高度的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)國家與人民的火熱情懷；二是繼續(xù)保持政治學(xué)界一貫的團(tuán)結(jié)、和諧、學(xué)術(shù)包容之風(fēng)。
二、中國政治30年的發(fā)展
