時間：2023-12-23 15:58:03
序論：在您撰寫勞逸結(jié)合的意義時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1、引導(dǎo)孩子并培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。一個人對某種學(xué)習(xí)活動有了興趣，便會帶著愉悅的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率高，心情更好。這種有興趣的學(xué)習(xí)比起出于壓力、責(zé)任的學(xué)習(xí)輕松有效的多。
2、關(guān)注孩子全面發(fā)展。注意對孩子挫折承受力、情緒自控力、人際協(xié)調(diào)能力等的培養(yǎng)，不要只盯住學(xué)習(xí)成績不放。
3、期望不要過度。特別是對學(xué)習(xí)本來就緊張、認(rèn)真、自覺的孩子，父母除了確保孩子的休息、睡眠和營養(yǎng)之外，根據(jù)其愛好，引導(dǎo)他參加一些活動，如唱歌、跳舞、打球等，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使之體會到學(xué)習(xí)的快樂，從而健康成長。
4、合理休息。小學(xué)生處于生長發(fā)育的重要時期，生理和心理的承受能力有限，每天學(xué)習(xí)的任務(wù)已經(jīng)很繁重，再加班加點(diǎn)，很容易超過其承受力，結(jié)果導(dǎo)致身心俱疲。在這種情況下，要通過合理的休息、睡眠來恢復(fù)其肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)的功能，而且還要增加營養(yǎng)，如多吃富含蛋白質(zhì)和維生素的食物，調(diào)節(jié)腦力疲勞，提高學(xué)習(xí)效率。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
本刊上一期刊發(fā)的“她等誰，等什么呢……”和本期刊發(fā)的“慈善會軼事――老陳的疑慮和慰藉”，以及今后陸續(xù)刊發(fā)的“慈善會軼事”中的其他文章都是作者創(chuàng)作的小說作品。其中的人物、故事、環(huán)境，以及流行的文化元素和地域文化的符號雖然皆源于我們實(shí)際的慈善生活，但并不是真人真事，不是某個特定的人、特定的事。其中對慈善人物的塑造、慈善環(huán)境的描寫、慈善故事的敘述皆是實(shí)際生活的集中和升華。作者力圖通過對慈善人物性格的深刻挖掘，對慈善環(huán)境的深入探討，使這些能夠生動反映我國慈善事業(yè)的文學(xué)作品更具思想性和藝術(shù)性，a力爭使大家能夠在這些故事中找到認(rèn)同感，盼望和大家一起營造一個感悟和思考慈善的空間。
2001年夏天。
徽市的那個夏天天旱無雨，空氣像有顆火星也會點(diǎn)燃似的燥熱。
老陳的辦公室沒有空調(diào)。一個吱吱作響的擺頭電扇，有氣無力地給他吹來沒有多少涼意的冷風(fēng)。老陳心里裝的那件事把燥熱的感覺淹沒了。他看了看眼前的黑色老式電話機(jī)，又瞥了一眼墻上的電表，鄭重地拿起電話機(jī)話筒，聽了一下里面?zhèn)鞒龅拈L聲，隨即撥動已經(jīng)記熟了的那個手機(jī)號碼。
電話通了，他挺了一下腰板兒，聽著、等著那個會使他興奮的聲音，熟悉的鄉(xiāng)音。可他最終等到的是嘀聲后一句“電話無人接聽”的告白。
又沒有接通，這已經(jīng)是第二次了。他有點(diǎn)失落有點(diǎn)疑惑地放下話筒，又瞥了一眼墻上的電表，難捱的燥熱頓時包圍了他?！皶r間不對？”他想，有點(diǎn)兒想不明白。
這一段時間，老陳的心情一直不錯，感覺生活充實(shí)了很多，不像剛到這間辦公室的那些日子。
一年前，廳長找他談話，安排他到省慈善會辦公室，組織幾個退休老同志開展慈善工作。他心里不覺一沉，眼皮子跳了幾跳，嘴上雖然沒有說什么，腦袋里卻全是抵觸和抱怨。慈善會是剛成立的社會團(tuán)體，是沒有什么實(shí)權(quán)的群眾組織。他本來巴望著退休前在職務(wù)上再提升一步，現(xiàn)在看來沒戲了，領(lǐng)導(dǎo)顯然沒有考慮過他的升遷。他是入黨多年的老黨員，以往組織上對他的安排，他從來沒說過“不”字。這次盡管不痛快，卻一樣沒說什么別扭話。他識時務(wù)，老實(shí)厚道，知道提了也是找不自在。干什么都是干，應(yīng)付唄！反正沒有幾年就到退休年齡了。
慈善會辦公室的條件比他廳里的辦公室差多了，這也讓他郁悶沮喪了好久。不過，工作一段時間后，他的感覺不知不覺有了些變化，似乎讓他發(fā)現(xiàn)了自身一種不曾相識的價值。以前他在民政廳的工作也是面對困難群體、服務(wù)困難群體，但那是花政府撥付的錢，上面給多少，他們往下?lián)芏嗌?，而且很少直接面對困難群眾。到慈善會就不同了，沒有政府撥款，完全靠慈善會向社會募捐，花的是老百姓、愛心企業(yè)、愛心人士的捐款。能募捐到多少錢，完全靠他們的責(zé)任心、誠信和本事。他和慈善會幾位同事先是確定了一個資助貧困山區(qū)已經(jīng)輟學(xué)或面臨失學(xué)兒童的慈善募捐項目。老陳專門到山區(qū)搞了一次調(diào)查，大山里孩子們的生活狀況和對上學(xué)讀書渴求與希望的眼神兒，一直在他眼前晃動，令他寢食難安。
那一次，在崎嶇的山路上盤旋了三個多小時后，老陳走進(jìn)山上一個有著一對雙生子的家庭。那算是什么樣的家呀！屋子里沒有一件像樣的家什，也沒有多少光亮。當(dāng)他走進(jìn)那低矮、簡陋、黑糊糊、搖搖欲墜的房子時，女主人甚至有點(diǎn)不知所措?；璋抵校详悷o法看清那個女人的容貌，也無法揣測她的年歲。但聽聲音看動作，估計不會超過40歲。她已經(jīng)沒有丈夫了。一年前，她的丈夫干活時被車上掉下的毛竹壓死了。說到這里，她那模糊的神情里多了許多讓人明顯感覺到的悲哀。她的一對9歲的雙生子，正在讀書。她現(xiàn)在的生活主要靠她丈夫死后，人家給的那2000元錢。她一分錢掰成兩半兒花，可還是要花完了。很快，她的兩個還在讀書的孩子就無力再走進(jìn)學(xué)校的大門了。老陳看著、聽著，眼眶子有點(diǎn)發(fā)緊，從衣兜掏了兩百元錢給她，還特別叮囑縣里的同志幫助這一戶人家修一修房子，并告訴她，一定要讓孩子繼續(xù)上學(xué)。她家兩個孩子這幾年的學(xué)費(fèi)，慈善會和社會上好心人一定會幫助她解決的。這時，她流淚了。她很久沒哭了。丈夫死時，她的眼淚已經(jīng)流干了。這時，老陳的眼淚也差點(diǎn)沒流出來。心里、肩頭更有一種沉甸甸的感覺。
在更高一點(diǎn)的山上，老陳走進(jìn)的那個家庭也是只有一個女人支撐著全家的生活。她的男人是生了幾年病之后死的。生病時，男人依舊干活，并沒有好好醫(yī)治，也沒有好好休養(yǎng)。他們沒有醫(yī)治、休養(yǎng)的實(shí)力和條件。其實(shí)，男人那只是由感冒引起的肺炎，本來是不該死人的。她家有兩個男孩，大的16歲，已經(jīng)輟學(xué)多年，當(dāng)時正在山上干活。小的10歲，正在上學(xué)，放學(xué)后也要到山上干活。他們到山上干什么活呢？樹是絕對不能砍伐的，而且，山上那些樹也沒有多少值得砍伐的了。毛竹可以砍伐。從山上扛下一根毛竹，身強(qiáng)力壯的男人也要一天的時間。而到了山下，這一根毛竹至多能賣五六元錢，相當(dāng)于城市里一個盒飯的價錢。山上還有藥材，可藥材不是很容易就能采到的，而且也不是取之不盡的。這里可開墾的土地是很少的，一路上，老陳甚至沒有看到一塊像樣的莊稼地。他一直在想：這里的人們怎樣才能改變自己的命運(yùn)，真正脫貧致富呢？他琢磨：如果掌握不了科學(xué)知識，如果沒有文化，這里的人們絕對無法真正改變命運(yùn)，也不可能從根本上脫貧。一個孩子，如果連小學(xué)都上不了，或者上不下來，那他和他的家庭今后無論如何是沒有什么太好的前景、太好的希望了。
老陳還到了那里的一所小學(xué)，希望小學(xué)，也忘不了那對漂亮的女孩。她們圓圓的臉龐上寫滿了靦腆和不安，一雙大大的，本該像鉆石一樣明亮的眼睛里面游移著令人心痛的感傷和憂慮。老陳從她們的老師那里得知，因家庭的困窘，她們從下學(xué)期就不能再來上學(xué)了。老陳彎下腰，盡量輕松地微笑著詢問她們的學(xué)習(xí)和生活。她們都很懂事，知道如何努力，學(xué)習(xí)非常刻苦，學(xué)習(xí)成績也很好，只是缺少了屬于孩子們的天真的微笑。老陳告訴她們：“你們不會輟學(xué)的，你們一定會在這里高興地完成自己的學(xué)業(yè)?！崩详愊蛩齻兊绖e時，看到了她們臉上那轉(zhuǎn)瞬即逝的微笑。那微笑在那之后很長一段時間里總是在他眼前晃動。
老陳他們了解到山里的孩子每人每年只要有300元的資助，就可以免受失學(xué)的痛苦。那些日子，他逢人便講他在貧困山區(qū)見到的那些孩子，逢人便說他們慈善會的助學(xué)項目，還整理好文字材料，給了報社電臺。
他介紹的那些情況，他近乎于神經(jīng)質(zhì)的執(zhí)著，感動了好多人。很快就有人捐款了，盡管數(shù)額都不是很大，可還是讓他激動不已。一天，上級轉(zhuǎn)給他一封有省長批示的信件。那封字體工整、語言生動的信件是一位遠(yuǎn)在天城市發(fā)展的徽州籍老板寫給省領(lǐng)導(dǎo)的。這位老板在信中說，自己過去曾飽嘗沒有文化的苦惱，又深知家鄉(xiāng)的孩子們讀書的艱難，所以決定資助家鄉(xiāng)100名貧困山區(qū)的孩子完成小學(xué)的學(xué)業(yè)。省長看到這封充滿感情、激情、真情的信很高興，馬上批示給省慈善會，充分肯定了這位老板的愛心善舉，指示慈善會的同志盡快將這件好事辦好。老陳把這封信反復(fù)看了三遍，越看心里越熱乎，越激動。資助100個山區(qū)的孩子，每個孩子300元，就是說這位老板要捐贈3萬元，這是這個項目實(shí)施以來最大的一筆捐款。老陳心里甭提多高興了。
老陳注意到這位老板為了方便聯(lián)絡(luò)，在信中很清楚地寫明了自己的姓名和身份：吳良，吳量公司董事長、總經(jīng)理。并留下了自己的手機(jī)號碼，是一個又有6又有8的吉祥號。電話號碼大約能看出持有者的身份，這位先生無疑是位很有作為很有錢的成功人士。
老陳即刻撥打了那個電話號碼，電話馬上就通了，馬上就有人接了。
“你好！哪位？”一個爽快、熱情的聲音，盡管說的是普通話，可老陳還是從中品出了鄉(xiāng)音的味道。
老陳馬上用家鄉(xiāng)話做了自我介紹，還特別說到是按照省長批示的要求與吳老板聯(lián)系的，并說要把省長批示的復(fù)印件給吳老板寄一份，還說要通過報紙、電臺進(jìn)行宣傳。吳老板這時高興地連聲說好，表露出更大的熱情與激情。這時，吳老板已經(jīng)完全是家鄉(xiāng)的口音了。老陳問吳老板對將要資助的100個山區(qū)孩子有哪些具體要求，比如希望資助哪個地區(qū)哪個村莊的，對男孩還是女孩是否有特別的想法。老陳說他們一定會尊重吳老板的意愿和要求，一定圓滿地落實(shí)這件事。吳老板這時笑了，笑聲里充盈著一種十足的信任和滿足，說：“你們安排就是了，只要確實(shí)是上不起學(xué)的孩子就行。我完全信任你們?！崩详愓f：“那好，我們即刻就準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好了馬上聯(lián)系您。”吳老板又笑著更加爽快地連聲說：“好好好！”
老陳一點(diǎn)都沒有耽誤，即刻又跑到大別山區(qū)，與那里的民政、慈善、教育部門的同志一起調(diào)查，走村入戶、馬不停蹄，很快確定了100名急需得到救助的孩子。老陳下山那天是星期日，他家也沒回便一頭扎進(jìn)辦公室，整理好這些孩子的名單、家庭情況、學(xué)習(xí)情況，連同孩子們的照片以最快的速度寄送給吳老板。
估摸吳老板見到他寄送的資料了，老陳便給吳老板打電話聯(lián)系。電話打通了，可無人接聽。老陳想，吳老板一定正忙，不方便接電話，或者電話沒在身邊，決定過一會再打過去。正想著，他眼前的電話響了。老陳拿起電話，一聽，竟是吳老板把電話打過來了。老陳高興得聲音都變了，說：“我寄的那100個孩子的資料您是否收到了？”
吳老板稍稍遲疑了一下，馬上高興地說：“見到了，見到了！我正要跟你們聯(lián)系呢。”
老陳又問：“您有什么意見嗎？”
老板連忙說：“沒意見、沒意見！只是這100個孩子還不夠，我決定再資助一些，再資助100名，增至200個孩子。你們把這新加的100個孩子的資料傳過來后，我一塊兒把錢給你們匯過去?！?/p>
老陳沒想到又有了新的收獲，想?yún)抢习屣@然是被那些孩子的困難和渴望感動了。老陳心里清楚，那些孩子實(shí)在太可愛，太令人心痛，太讓人心生愛意了。
老陳很快就把新加的100個孩子的情況整理好，同樣以最快的速度給吳老板寄送過去。
估摸吳老板已經(jīng)見到那些孩子的資料了，老陳便撥打了吳老板的電話。
已經(jīng)第二次了，還是無人接聽。老陳心里有點(diǎn)發(fā)毛，他又看看眼前安靜的電話機(jī)，心想：吳老板一定會把電話打過來的，就像上一次一樣。
正想著，電話鈴真的就響起來了。
老陳不由得一激靈，忙把電話聽筒拿起。
“你好……”老陳說，剛要喊出吳老板這三個字，卻聽到里面?zhèn)鞒鲆粋€細(xì)細(xì)的女聲。那聲音柔柔的，從中似乎能聽出幾分羞澀幾分膽怯。她說她想給山區(qū)失學(xué)的孩子捐點(diǎn)款。她是看了報紙上對那些孩子的介紹，才想著一定要給他們捐款的。
老陳沉了一會兒才醒過神來，忙說：“哦，好，好啊！”接著問道：“怎么稱呼您？哦，您叫什么名字？”
電話那頭好像遲疑著，說：“您甭問了，我是自己要捐款的，沒跟家里人說……”
老陳的心稍沉了沉，又問她現(xiàn)在哪里工作。
電話那頭的她分明又在遲疑，過了好一會兒才說：“我們單位已經(jīng)不行了，我現(xiàn)在暫時還沒有固定工作。我的生活不是太富裕，捐的款不多……”
老陳的心又一沉，胡擼一把臉上不知什么時候冒出的汗水，說：“您的心意是非常好的，我現(xiàn)在就代表山區(qū)的孩子們向您表示由衷的謝意。但根據(jù)您的情況，捐款的事是否考慮在以后……”
“不不不，”電話那頭的話語突然變得急切了，“我現(xiàn)在的情況雖不太好，可比起山區(qū)的孩子們可好多了，真的好多了?！彼龓缀跏且豢跉獾卣f完，沒等老陳再張嘴，便又說：“我現(xiàn)在就把錢送過去行嗎？”
……
沒有多一會兒，老陳的辦公室門前就有了一位來訪者，正是剛剛打來電話的那位女士。老陳急忙站起來，一邊請她坐，一邊打量眼前這位讓他感動又不安的女士。她大概有40多歲，沉靜、端莊，穿著一件不新、式樣也不時髦的白色襯衣、淺灰色長褲。她靜靜地進(jìn)屋，沒有坐，依舊站著，從衣兜里拿出錢來，是100元一張的票子，12張，都是嶄新的，1200元，是可以資助4個失學(xué)兒童的錢數(shù)。
老陳沒想到她會捐這么多，一個下了崗的女工。老陳勸她少捐點(diǎn)，又一次請她坐下。老陳想問她原先的工作單位，問她目前的狀況和家里的情況，問她決定捐款時的想法。那位女士依舊不坐，分明不想和老陳多說什么，只想捐了款就走。老陳無奈地把財務(wù)人員叫來，領(lǐng)她去辦理相關(guān)手續(xù)，并特別囑咐財務(wù)人員把捐贈人的姓名地址都記好。
財務(wù)人員說，那位女士到底沒有說自己的真實(shí)姓名，在登記簿捐款人一欄就寫了“一個女工”，還說了聲“謝謝你們！”就走了。
老陳聽了，本來燥熱的心里涌入一種清爽爽的氣息。他感動了好一會兒。忽然，他又想到了吳老板，想?yún)抢习蹇隙〞?lián)系他的。
想著，電話鈴聲真的又響起。他想這個電話應(yīng)該就是吳老板打來的了。他沒有馬上接電話，待鈴聲響了三聲以后，才把電話聽筒拿起，聽著，沒有馬上說話。
電話那頭傳來的還是一個女聲。只是這個女聲比較爽朗，而且報出了自己的姓名和工作單位。她說自己看了報紙上對山區(qū)失學(xué)兒童的介紹心里很是不安；說她有兩個女兒，小女兒尚在大學(xué)讀書，她的先生不久前病逝，家庭生活也是不怎么富裕的；說她先前已經(jīng)資助了一個失學(xué)兒童，還要請慈善會幫忙聯(lián)系，再捐助一個失學(xué)女童；她說她要資助女童，一是因為女孩失學(xué)的多，二是因為她們是未來的母親，而母親的素質(zhì)對下一代影響更大……
老陳聽了，鼻子突然有點(diǎn)發(fā)酸，連聲說：“好好！您放心，我們一定按照您的意愿安排好，很快就把失學(xué)女童的情況告訴您。”
老陳又一次感覺心里頭好像涌進(jìn)了一種清爽爽的東西，難捱的暑熱對他完全沒有了沖擊力，肩膀頭一下子似乎有了些分量。
這時，電話鈴又響了。這一次，他沒有想?yún)抢习?，拿起話筒后，先高聲打招呼：“您好！?/p>
“是慈善會吧？”
是一個男人的聲音，熟悉的鄉(xiāng)音。啊，是吳老板的聲音！老陳激動起來，高興地說：“是吳老板吧！”
電話那頭的人似乎愣了一下，說：“對，我是吳老板。你怎么認(rèn)識我？”
老陳也愣了一下，聽出此吳老板并不是他盼的彼吳老板。他對自己苦笑了一下，沒做過多的解釋。
“我的確是吳老板，一個小老板?？磥砟銈儾攀钦娣?。我這幾年生意不錯，想給寺廟捐9000元，表達(dá)我對佛的感謝，可拿著鈔票接連三次都沒送成。今天，我無意中看了一眼報紙，一下子就看到你們?yōu)槭W(xué)兒童募捐的報道。您知道我本來是不看報的，我這才想到，佛不收我的錢，是為了讓我把錢給那些失學(xué)兒童?。∥铱茨銈兡莾弘x我這里不遠(yuǎn)，我這就把錢給你們送去?！?/p>
老陳笑著，說：“好！您做得好，做得對。我們等著您，隨時為您辦這件好事。還要給您捐贈證書，給您記到功勞榜上。”
……
這時，老陳心情好極了。想想這位吳老板，禁不住自己笑出聲來。突然，他又想到還沒有回電話的吳老板，額頭頓時又冒出了汗水。
“要不要再給吳老板打電話呢？”他想，起身，在屋里走了幾步，一邊擦汗一邊想：“還是等一等吧?！?/p>
馬上到下班時間了，他忍不住又撥打了吳老板的手機(jī)，可那頭傳來的卻是“您撥打的手機(jī)已關(guān)機(jī)”的回答。老陳越發(fā)感到了無法回避的燥熱，比太陽當(dāng)頭那會兒還要熱。
以后接連幾天里，老陳每天至少給吳老板打兩次電話，可就是聯(lián)系不上。就這樣，終日忙碌的老陳盡管有許多欣喜、慰藉，可還是在疑惑與焦慮中過了兩個多月，天氣雖然不那么熱了，可老陳一想到這事，依舊會渾身燥熱。畢竟，他和當(dāng)?shù)卣?、教育、慈善組織，特別是那些充滿期待的孩子們都信誓旦旦地說了這件肯定會兌現(xiàn)的好事，也介紹了這位家鄉(xiāng)走出去的吳老板。
這是為什么呢？
老陳百思不得其解，就在這時一位遠(yuǎn)在天城市的慈善媒體的朋友要來他們這里采訪。老陳決定見到這位記者時，把這個情況介紹介紹，請這位記者回去以后幫助他們找一找這位無法聯(lián)系上的吳老板。
2、平衡，是一種美好的境界。生態(tài)平衡了，就會風(fēng)調(diào)雨順；營養(yǎng)平衡了，身體健康就能得到保障；而勞逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，讓人舒坦愉快平衡需要一種胸懷，學(xué)會平衡，就能站立起來。
3、燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強(qiáng)壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。
4、父母是榜樣，言行宜謹(jǐn)慎；興趣是動力，良莠要區(qū)分；勤奮是捷徑，勞逸要結(jié)合；德智體美育，發(fā)展要全面；鍥而不舍之，必成棟梁材。
5、精神暢快，心氣和平。飲食有節(jié)，寒暖當(dāng)心。起居以時，勞逸均勻。
6、遇事不怒，基本吃素，多多散步，勞逸適度。
7、我們只有做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)時才能事半功倍。
8、一張一弛的意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國家的方法。現(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
9、苦學(xué)數(shù)十年，希望在眼前，心情放舒緩，步子跟得緊，松弛有步調(diào)，勞逸結(jié)合好，做題要仔細(xì)，成功在等你。祝高考順利，心想事成！
精神暢快，心氣和平，飲食有節(jié)，寒暖當(dāng)心，起居以時，勞逸均勻。
時間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務(wù)。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
一、思想品德教育和勞動實(shí)踐有機(jī)結(jié)合
思想品德教育離開勞動實(shí)踐是不能完成的。因為勞動觀點(diǎn)、勞動習(xí)慣、勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)只能在勞動實(shí)踐中培養(yǎng)。而單純的勞動實(shí)踐不可能自發(fā)地形成良好的思想品質(zhì)。只有把勞動實(shí)踐與思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來，才能產(chǎn)生良好的教育效果。只有把思想教育貫穿于生產(chǎn)勞動的全過程，勞動才能變?yōu)橐环N有力的教育手段。所以勞技課力求把勞動實(shí)踐與思想品質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來，要結(jié)合勞動內(nèi)容和形式，深入挖掘思想內(nèi)容，使學(xué)生逐步形成社會主義道德觀念；樹立“人民是生產(chǎn)勞動的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)；培養(yǎng)艱苦樸素、遵守紀(jì)律、關(guān)心集體、愛護(hù)勞動工具、珍惜勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)；樹立熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、獻(xiàn)身家鄉(xiāng)、獻(xiàn)身祖國建設(shè)的遠(yuǎn)大理想。比如組織帶領(lǐng)學(xué)生參加綠化、美化校園的勞動時，就需培養(yǎng)學(xué)生樹立主人翁的勞動態(tài)度，增強(qiáng)勞動的自覺性和主人翁的責(zé)任感。不但要綠化好校園，還要保護(hù)好校園。在組織學(xué)生修路勞動時，就要有意識培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的思想。當(dāng)同學(xué)們看到自己的勞動成果被肯定，行人在平坦的路面上向自己投來感激目光的時候，就會享受到為人民服務(wù)給自己帶來的快樂。從而使學(xué)生懂得：在社會生活中，為人民服務(wù)是高尚的，只有從“我為人人”出發(fā)，才能換來“人人為我”的回報。
二、思想品德教育與勞技課教學(xué)有機(jī)結(jié)合
關(guān)鍵詞：社區(qū)養(yǎng)老 機(jī)構(gòu)養(yǎng)老 獨(dú)立養(yǎng)老
中圖分類號：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）05（a）-0229-01
“社區(qū)養(yǎng)老”是指以家庭養(yǎng)老為主，社區(qū)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為輔，在為居家老人照料服務(wù)方面，又以上門服務(wù)為主，托老所服務(wù)為輔的整合社會各方力量的養(yǎng)老模式。而“機(jī)構(gòu)養(yǎng)老”是指老年人在一個為其提供飲食起居、清潔衛(wèi)生、生活護(hù)理、健康管理和文體娛樂活動等綜合的機(jī)構(gòu)中頤養(yǎng)天年。由于我國老齡化進(jìn)程的不斷深入，家庭養(yǎng)老模式面臨越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，首先可見的是生育率下降使家庭的供養(yǎng)資源減少，子女養(yǎng)老的人均負(fù)擔(dān)成倍增長。預(yù)計在2010～2040年間，20%～30%的老年人口將是獨(dú)生子女的父母，這批老人的生活照料和經(jīng)濟(jì)保障將成為一個嚴(yán)重的社會問題[1]。但是，若采用單一的社區(qū)養(yǎng)老，存在一部分缺乏自理能力的空巢或獨(dú)居老人的需求難以保障等問題；若采用單一的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，就目前養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀而言遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以滿足龐大的老年群體。因此，將“社區(qū)養(yǎng)老”與“機(jī)構(gòu)養(yǎng)老”相結(jié)合，是目前乃至下一階段最適合我國的養(yǎng)老模式。
1 社區(qū)—機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的現(xiàn)狀分析
1.1 客觀條件的不成熟
社區(qū)養(yǎng)老還沒有一個比較系統(tǒng)的、全面的、統(tǒng)一的運(yùn)行機(jī)制。老年人在社會中的養(yǎng)老還是以自給自足的居家養(yǎng)老為主，社區(qū)養(yǎng)老并沒有很好得融入到老年人的日常生活中。社區(qū)在這方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只是象征性地設(shè)置了一些針對老年人的活動及項目，在老年人的生活中扮演著可有可無的角色。我國的大部分社區(qū)至今沒有切實(shí)得履行其應(yīng)盡的養(yǎng)老職責(zé)。而在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老方面，我國的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)長期面臨著供不應(yīng)求的局面，存在著明顯的床位不足等現(xiàn)象。
1.2 養(yǎng)老費(fèi)用高
養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的類型主要有敬老院、養(yǎng)老院及老年公寓等，當(dāng)下，絕大多數(shù)老人會選擇養(yǎng)老院作為自己機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的場所。養(yǎng)老院有公辦和民辦兩種形式。一個城市中公辦養(yǎng)老院所占的比重往往較小，民辦養(yǎng)老院的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)較高，普通家庭難以負(fù)擔(dān)，并且僅少部分特困老人才能享受社會救濟(jì)，一部分處于困難邊緣的老年人缺乏養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)能力，日常生活難以保障。
1.3 人文關(guān)懷的忽略
精神護(hù)理的欠缺是社區(qū)及機(jī)構(gòu)兩種養(yǎng)老模式共同的不足之處，以機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為盛。大部分老年人表示：養(yǎng)老院的精神生活十分貧瘠，缺乏娛樂活動和人文關(guān)懷。護(hù)理人員只是機(jī)械地做好自己的工作，而忽略了對老年人心理上的支持，幸福指數(shù)有待進(jìn)一步地提高。這種現(xiàn)象在一定程度上決定了老年人在養(yǎng)老院的生活缺乏歸屬感。這也是老年人不愿意進(jìn)入養(yǎng)老院的一大重要原因。
1.4 專業(yè)養(yǎng)老人才的稀缺
目前，大部分的就學(xué)機(jī)構(gòu)并未開設(shè)與“養(yǎng)老”相關(guān)的專業(yè)，導(dǎo)致專業(yè)養(yǎng)老人才稀缺。從事這一工作的大部分人員存在著年齡大、缺乏專業(yè)知識等劣勢，使老年人不能得到很好的照顧，因此發(fā)生病情延誤等不良情況也屢見不鮮，這也警示著政府要更加地重視養(yǎng)老人才培養(yǎng)，保護(hù)好老一輩的弱勢群體。
1.5 傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的束縛
首先，由于傳統(tǒng)儒家文化的影響，一些家庭認(rèn)為把老人推向社會養(yǎng)老會影響到家庭聲譽(yù)，留下不孝的罪名，因而不支持社會養(yǎng)老[2]。其次，部分老年人沒有為養(yǎng)老投資的意識，認(rèn)為機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是一種浪費(fèi)，一生辛勞都為了子女，老了亦是如此。再者，政府缺少此方面的宣傳。獨(dú)立養(yǎng)老已是獨(dú)生子女父母不得不面臨的現(xiàn)狀，而大部分人并沒有意識到這一點(diǎn)。
2 針對社區(qū)—機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式現(xiàn)狀的相關(guān)對策
2.1 建立健全相關(guān)的法律法規(guī)并做好宣傳工作
制定《養(yǎng)老法》，使諸多養(yǎng)老問題有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。同時要加強(qiáng)老年法律的宣傳工作，提高老年人法律意識。老年人要學(xué)法、懂法、用法、運(yùn)用法律武器主動維護(hù)自己的合法權(quán)益[3]。
2.2 制定相關(guān)的優(yōu)惠政策
政策一：激活民間資本，制定出優(yōu)惠政策鼓勵民間資本積極參與社會養(yǎng)老體系的構(gòu)建[2]。只有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量的增多及相關(guān)法律、政策約束及鼓勵，才能使養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的管理模式有上升的動力、對人文關(guān)懷引起足夠的重視。
政策二：制定針對計劃生育戶的優(yōu)惠養(yǎng)老政策。此項政策尤其適用于農(nóng)村積極執(zhí)行計劃生育的家庭，要讓響應(yīng)“只生一個”政策的家庭享受到社會的關(guān)愛與政府的重視。
2.3 政府救助的范圍擴(kuò)大
目前政府救助的范圍僅局限在孤寡、低保、獨(dú)居、高齡等的特困老人，部分處于困難邊緣的老人，生活仍然有經(jīng)濟(jì)上的困擾。政府需與相關(guān)機(jī)構(gòu)深入合作，讓更多缺乏經(jīng)濟(jì)條件的家庭享受到社會福利。
2.4 重視養(yǎng)老人才的培養(yǎng)
政府應(yīng)重視專業(yè)養(yǎng)老人才的培養(yǎng)，在就學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置相關(guān)專業(yè)，并給予優(yōu)惠政策，鼓勵有意愿的人士攻讀養(yǎng)老專業(yè)，從而緩解養(yǎng)老難的問題。另一方面，政府可對下崗再就業(yè)的人群進(jìn)行理論教育，不僅有利于養(yǎng)老人才的緊缺情況的環(huán)節(jié)，也降低了我國的失業(yè)率，一舉兩得。
2.5 觀念的宣傳
政府要通過多種渠道開展對新型養(yǎng)老觀念的宣傳，如采取專業(yè)講座、分發(fā)宣傳材料、拍攝公益廣告等手段使老人接受新型的觀念，例如：老年人的自我養(yǎng)老、獨(dú)立養(yǎng)老以及老年夫婦的互助養(yǎng)老是最主要的養(yǎng)老形式，也是最正常的養(yǎng)老形式[4]。另外，在社會上宣傳志愿者服務(wù)的精神也有利于養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，志愿者這一新學(xué)的血液將越來越多地注入未來的養(yǎng)老工程中，成為一股不可或缺力量。
3 結(jié)語
單一的養(yǎng)老形式已經(jīng)不能適應(yīng)我國特殊的老齡化趨勢，社區(qū)—機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式已然成為未來不可逆的歷史潮流，完善這一模式任重而道遠(yuǎn)，需要社會各界長期不懈地努力。我們應(yīng)該認(rèn)識到：關(guān)愛老年人，就是關(guān)愛我們的明天。
參考文獻(xiàn)
[1] 張本波.我國人口老齡化的經(jīng)濟(jì)社會后果分析及政策選擇[J].宏觀經(jīng)濟(jì)研究，2002，40（30）：27-33.
[2] 王文龍.城市社會養(yǎng)老體系存在的問題及對策研究[J].經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯，2009（5）：76-79.
關(guān)鍵詞： 翻譯風(fēng)格 誤譯 《當(dāng)你老了》
《當(dāng)你老了》這首詩，是愛爾蘭詩人威廉·巴特勒·葉芝寫給他的愛人茅德·岡的經(jīng)典情詩，“宣告了詩人對愛的無條件忠誠”（2010：418）。在我國，《當(dāng)你老了》的譯文版本極多，因而理解和表達(dá)上的爭議較多，似乎誤解較多。只因詩中確實(shí)存在著不易理解的地方。
When you are old and gray and full of sleep/ And nodding by the fire， take down this book，/ And slowly read， and dream of the soft look/ Your eyes had once， and of their shadow deep；/ How many loved your moments of glad grace，/ And loved your beauty with love false or true，/ But one man loved the pilgrim Soul in you，/ And loved the sorrows of your changing face；/ And bending down beside the glowing bars，/ Murmur， a little sadly， how Love fled/ And paced upon the mountains overhead/ And hid his face amid a crowd of stars.（By William Butler Yeats）
“在這首詩中，詩人突破了個人的不幸遭遇，把心中的感傷化成了繾綣的詩魂，以柔美曲折的方式，創(chuàng)造了一個凄美的藝術(shù)世界，實(shí)現(xiàn)了對人生及命運(yùn)的超越，全詩體現(xiàn)了飽滿的張力美”（2002：61）。譯者必須盡全力了解詩人的情感，以求復(fù)現(xiàn)詩人的原意。否則，必會誤導(dǎo)讀者，使讀者圍著一首不知是誰寫的詩大發(fā)感慨、潸然淚下。也就是說，譯詩要譯出一首原作者的詩來，而不能譯出一首譯者的詩，譯者不能將自己的好惡表現(xiàn)在譯文中。英國翻譯家亞歷山大·費(fèi)雷澤·泰特勒在其《論翻譯的原則》中指出：“好的譯文應(yīng)該忠實(shí)于原作的內(nèi)容，具備原作的風(fēng)格與手法，并跟原作一樣通順?！保?007；9）
具體來說，of their shadows deep是第一處誤解最多的地方；此外還有sorrows of your changing face，glowing bars，Love，它們究系何義，人們都有些糾結(jié)。其中Love的問題最簡單，即此處的Love并不是多種譯文中所說的“愛情”，而是“愛神”。Fortune大寫指“命運(yùn)女神”，Death大寫指“死神”，都是如此。下文緊接著還有一個his，指代即為男性的Love（也就是大家熟知的愛神丘比特Cupid）。至于of their shadows deep的意思，這取決于具體語境。在某些上下文中，shadow這個單詞也可產(chǎn)生“憂郁、愁容”的意思，譬如臉上的shadow就可能是“愁容”了。那么，眼中的shadows呢？在這個上下文中，詩人勸女郎（已被虛構(gòu)成老嫗）回憶她的青春年華，那么，詩人讓她回憶的，應(yīng)當(dāng)都是正面形象才合邏輯，眼神是溫柔的，眼波是深沉的，這就不會在同一句話中混合正負(fù)，自相矛盾地勸她同時“追憶當(dāng)年的溫柔眼神，以及眼中的濃重陰影”。“濃重陰影”值得回憶嗎？而且，“濃重陰影”指的是什么？是對追求者的厭煩？對未來的擔(dān)憂？還是勞累所致的黑暈？一個戀愛中的青年詩人，會不會讓他追求的女郎回憶難看的形象？譯成“濃重陰影”雖忠實(shí)字面，卻不知所云。我斗膽設(shè)想：在詩歌開頭，詩人既誘導(dǎo)女郎回憶昔日美好時光，那就多半不會讓她回憶糟糕的形象，而應(yīng)該是美好形象吧？所以，這個語境中的shadows deep應(yīng)該是迷人的眼神——“秋水幽幽”。
“pilgrim soul”指的是那位名為Maud Gonne（1866—1953）的愛爾蘭女演員的愛國主義拼搏精神。Maud Gonne為愛爾蘭獨(dú)立而狂熱奮斗，詩人多次（1891-1901年間）向她求婚而被拒，即便當(dāng)她寡居后也依然不接受他。詩人求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，所以才在詩中信誓旦旦地表白：如果你接受我，那么你偶爾一露的不好心情我也愛，即便你像朝圣者那般的政治狂熱我也統(tǒng)統(tǒng)都愛，比別人只愛你美色好得多了。這里，譯成“朝圣者的精神”即可，“圣潔的靈魂”、“靈魂的至誠”則遠(yuǎn)些。
“the sorrows of your changing face”無疑是最大的一個難題。諸多譯文，表達(dá)不同，但較多的是如袁可嘉先生那樣理解成“衰老后臉上痛苦的皺紋”。其實(shí)，“皺紋”與原詩根本不搭界，是杜撰出來湊字?jǐn)?shù)、湊韻腳的詞。真正關(guān)鍵的還在于怎樣理解changing face，因為盡管changing face的字面義看似簡單，其比喻義（對于非英語族人來說）卻可有不同解釋。詞組changing face雖不屬常用固定搭配，卻是個常見說法，字面義就是“形象的變化”?？赡芫褪且驗槿绱耍由衔覀儗τ诶p綿悱惻、蕩氣回腸、?？菔癄€的癡迷和追求，所以很容易就偏向理解成“即使你變成黃臉婆”我也依然愛你。這樣說很感人，但即便作如上理解，該詞組也只能是“不斷變化的臉上的愁容”，而不能是“已經(jīng)衰老了的臉上的愁容”，現(xiàn)在分詞（進(jìn)行中）和過去分詞（已完成）的意思是不一樣的。詩人既然選用的是“進(jìn)行中”，譯者是無權(quán)改為“已完成”的。那么，可不可以理解成“慢慢變老的臉上的凄楚”呢？這個表達(dá)誘惑性更大，不僅吻合了該詞組的字面義，而且是一首流行歌的歌詞。但是，changing face還有“表情生動的面容”的意思，即“喜怒哀樂變化莫測的面容”，巧笑倩兮，美目盼兮，旋又現(xiàn)出蹙容嗔意，此其謂也。年輕女郎而又是演員，在她的追求者包圍中，此類表現(xiàn)應(yīng)屬正常。另外，英文詞語的所指對語境的依賴非常嚴(yán)重，要確定一個詞組的含義，我們不能忽略它的背景和語境。
這首詩共三闋。上闋起首，提起警醒女郎的話題：當(dāng)你老邁不堪的時候，你難免會回憶過去，那就想想你年輕時候的美好樣子吧（所以這里只會說好看的樣子，不會說難看的樣子）。中闋通過對比進(jìn)行表白：別人只愛你的美貌和高興時才展現(xiàn)的俏麗（外在的），而“我”卻不僅愛你的政治狂熱，同時還愛你不高興時流露的愁容（內(nèi)在的）。“美貌”對“靈魂”，“歡樂俏影”對“憂傷模樣”，都是年輕時候的不同時刻，構(gòu)成一個完全同層次概念、同類事物的比較，這樣的對比才工整，同時也與詞語的字面更為貼切。
英文是很講究對仗的，如前美國總統(tǒng)肯尼迪就職演說的幾個不同版本的修改過程就是很好的一個例子。而理解成“容顏漸老時的悲戚”就會打破這個對仗，使其不再工整。而且，詩歌的三闋也都成了說那女郎的衰老，這不合邏輯。求愛中的詩人會這么愚蠢嗎？另外，非要說一個崇尚浪漫主義精神的青年詩人追著趕著要去愛“衰老了的臉上痛苦的皺紋”的人，也不合常情。
此外，the glowing bars的理解和表達(dá)也是個問題。
很多譯文都把它表達(dá)成了“紅光閃耀”、“爐火熊熊”或“熾紅的”。但是，《朗文當(dāng)代英語詞典》對glow的定義為：to produce or reflect a soft steady light（發(fā)出或反射微光），并給出下列例句：The bedside lamp glowed dimly.（床頭燈發(fā)出昏暗的光。）The fireplace was still glowing with the remains of last night's fire.（壁爐里昨夜的余燼還在閃著微光。）The red tip of his cigarette was glowing in the dark.（他那燒紅的煙蒂在黑暗中閃亮。）47萬詞條的《韋氏全本英語詞典》給出的定義是：to produce a relatively faint light（發(fā)出相當(dāng)微弱的光線），配合的例子有the glow of the dying embers（奄奄一息余燼微光）。根據(jù)以上一英一美兩部權(quán)威的全英詞典的定義，glowing bars能有多大光亮呢？
愛神跑了，容顏老了，孤度余生……詩人為女郎預(yù)半夜涼初透言的是一個慘淡結(jié)局，這樣一個慘淡結(jié)局的預(yù)半夜涼初透言需要什么樣的環(huán)境氣氛來烘托？是“爐火熊熊”更契合此情此景？還是“余燼漸熄”？這些都有待商榷。
參考文獻(xiàn)：
[1]常耀信.英國文學(xué)簡史.南開大學(xué)出版社，2010.
