時(shí)間：2023-12-25 14:42:27
序論：在您撰寫(xiě)鼓勵(lì)式教育的壞處時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、感想式批注
一個(gè)人用心去讀文章，就一定會(huì)有或深或淺的感想。為了培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想的習(xí)慣，我要求學(xué)生讀完文章之后，隨時(shí)在旁邊寫(xiě)下自己的感想。如，學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》精彩片段之后，不少學(xué)生在“好處與壞處”之后寫(xiě)下了這樣的感想：
我覺(jué)得魯濱孫寫(xiě)得非常好，因?yàn)樗茉谥挥幸粋€(gè)人很寂寞的時(shí)候冷靜下來(lái)，好好想一想自己的好處與壞處，這樣列下來(lái)，魯濱孫的心理素質(zhì)非常強(qiáng)；這個(gè)故事告訴我，在絕境中不要?dú)怵H，上帝關(guān)上了你的門(mén)，就必然會(huì)打開(kāi)一扇窗，只要堅(jiān)持努力，就一定會(huì)有回報(bào)。
二、質(zhì)疑式批注
學(xué)貴有疑，不疑不能激思，不疑不能增趣。學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)，才會(huì)真正進(jìn)入文本，與文本對(duì)話。如，一個(gè)學(xué)生在閱讀了《頂碗少年》一課后，在課文第五自然段：“一位矮小結(jié)實(shí)的白發(fā)老者從后臺(tái)走到燈光下，他的手里，依然是一摞金邊紅花白瓷碗……嘴里低聲說(shuō)了一句什么？”之后寫(xiě)了這樣一句話：老人究竟跟那個(gè)少年說(shuō)了些什么？是啊，這是一個(gè)有趣的問(wèn)題，我們可以沿著這個(gè)問(wèn)題深入研究下去……雖然不同的學(xué)生寫(xiě)下了不同的答案，但是大家都表達(dá)了相同的意思，正是老者的鼓勵(lì)讓頂碗少年重拾信心，從而獲得了最后的成功。而這節(jié)課更因?yàn)閷W(xué)生自己的所思、所想、所寫(xiě)，所以顯得更加可貴。
三、聯(lián)想式批注
讀書(shū)時(shí)，我們不僅要讀懂文章的內(nèi)容，還應(yīng)從文章的內(nèi)容想開(kāi)去，想到與課文有關(guān)的人和事、景和物、情和理，這樣閱讀才會(huì)有大的收獲。學(xué)習(xí)了《桃花心木》一課，很多學(xué)生由種樹(shù)想到教育孩子，他們紛紛在旁批中寫(xiě)道：“孩子不能永遠(yuǎn)在父母的懷抱下，否則孩子將禁不起社會(huì)的風(fēng)吹雨打，受不了一點(diǎn)挫折?！?/p>
生活中的一些事應(yīng)該自己學(xué)會(huì)解決，不能永遠(yuǎn)依靠父母。如果自己從小就能獨(dú)立自主，長(zhǎng)大后才能有立足之地。從小要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)自己照顧自己。
四、評(píng)價(jià)式批注
這里的評(píng)價(jià)包括兩種，一種是對(duì)作品中人物的評(píng)價(jià)；一種是對(duì)語(yǔ)言文字的評(píng)價(jià)，指出作者遣詞造句的精妙。如，在學(xué)習(xí)《手指》一課時(shí)，學(xué)生這樣寫(xiě)道：列舉生活事例，運(yùn)用排比句式，寫(xiě)出了食指的作用，突出了食指勤奮賣(mài)力，敢于探險(xiǎn)，不怕?tīng)奚男愿瘛?/p>
在學(xué)習(xí)《跨越百年的美麗》一課，面對(duì)居里夫人對(duì)榮譽(yù)金錢(qián)的態(tài)度，有的學(xué)生寫(xiě)道：“因?yàn)樗龑?duì)自己努力而來(lái)的名利不在乎，對(duì)自己的名譽(yù)不張揚(yáng)。”有的學(xué)生寫(xiě)道：“我很佩服居里夫人，她不看重名譽(yù)，沒(méi)有被那么多的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)所埋沒(méi)，而是盡心盡力地為科學(xué)作貢獻(xiàn)，我覺(jué)得她很了不起?！边€有的學(xué)生寫(xiě)道：“面對(duì)榮譽(yù)，居里夫人并沒(méi)有驕傲，她仍一如既往地工作。”
作為教師我們都知道，愛(ài)一個(gè)好學(xué)生并不難，因?yàn)樗旧砭陀懭讼矚g。而去愛(ài)所謂的“問(wèn)題學(xué)生”才是對(duì)我們教師最大的考驗(yàn)，而這也正是教師的天職。教師的主要責(zé)任就是要幫助學(xué)生，及時(shí)解決學(xué)生思想上的包袱，生活上的困難，學(xué)習(xí)上的難題。所謂的問(wèn)題學(xué)生不一定是壞學(xué)生，他們可能是學(xué)習(xí)有困難，可能是行為有過(guò)失，也可能是思想出現(xiàn)了一點(diǎn)偏差，而我們教師就是他們?nèi)松飞系闹敢?，有?zé)任、有義務(wù)來(lái)幫助他們找到正確的方向。千萬(wàn)不能因?yàn)樗麄兊哪承┬″e(cuò)誤而對(duì)他們大加指責(zé)，甚至袖手旁觀。
教師工作是塑造靈魂的工作，這項(xiàng)工作本身就是一種細(xì)致復(fù)雜的特點(diǎn)，而對(duì)于這些所謂的問(wèn)題學(xué)生，工作的難度更高了。我們要培養(yǎng)自己敏銳而深刻的觀察力，仔細(xì)觀察他們的舉止言談，了解她們的個(gè)性特征，深刻分析這些特征的形成原因和過(guò)程，以便找到打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙；我們要懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，合適的地點(diǎn)，以最佳的方式走進(jìn)他們的心靈。
一個(gè)真正的好教師要像陶行知先生所言“教育者的使命不應(yīng)當(dāng)把好孩子和壞孩子分開(kāi)。乃是要運(yùn)用好孩子化壞孩子，運(yùn)用壞孩子的好處化好孩子的壞處?！币簿褪钦f(shuō)，好孩子和壞孩子之間不存在明顯的鴻溝，他們要相互影響，相互感化。教師應(yīng)該客觀公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，不要隨便在哪個(gè)孩子身上貼上“壞孩子”標(biāo)簽。教師關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，特別是那些所謂的“壞孩子”，要真心地對(duì)待他們，鼓勵(lì)、期待他們健康成長(zhǎng)。只是孩子是有個(gè)性的主體，不同的孩子要采用不同的教育引導(dǎo)方法，如先生所說(shuō)“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’”。
課堂上，用微笑創(chuàng)造一種和諧的氛圍，使學(xué)生想上我的課，愛(ài)上我的課，回答正確的學(xué)生予以表?yè)P(yáng)和微笑，回答錯(cuò)的學(xué)生以鼓勵(lì)和微笑，暗示他們沒(méi)關(guān)系下次在努力，讓每個(gè)學(xué)生能夠有成就感。
知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；孝親敬長(zhǎng)的具體行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：厭惡不孝行徑的情感；體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：如何孝敬父母。
教學(xué)難點(diǎn)：孝敬父母的道德和法律基礎(chǔ)，防止愚孝。
教學(xué)過(guò)程：
一．愛(ài)灑心間
活動(dòng)內(nèi)容：出示材料：一封別樣的信（見(jiàn)附錄），引導(dǎo)思考：你能讀懂母親這樣做的良苦用心嗎？
設(shè)計(jì)意圖：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是與教材中的故事有異曲同工之效。
教師行為：引導(dǎo)相互交流并分享自己感受到的父母的愛(ài)。
二．愛(ài)的回報(bào)
活動(dòng)內(nèi)容：小組競(jìng)賽，孝親故事知多少？
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從“孝親”的典例中感受榜樣的力量，為自己“孝親”行為提供借鑒。
活動(dòng)內(nèi)容：討論：“你平時(shí)是怎樣孝敬父母的？你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面？”“把自己盡孝后的感受談出來(lái)與大家分享?！?/p>
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生交流自己孝敬父母的做法和收獲，達(dá)到同齡人互相教育、啟發(fā)、感染的效果。
活動(dòng)內(nèi)容：討論，遇到下列情形該怎么辦：
⑴父母只要我讀好書(shū)，我該怎么辦？
⑵父母不讓我做家務(wù)，該怎么辦？
⑶外出時(shí)應(yīng)對(duì)父母說(shuō)什么？
⑷父母生病了，該怎么辦？
⑸當(dāng)父母勞累一天下班回家，我該做些什么？
⑹當(dāng)父母煩惱時(shí)，我該怎么做？
⑺作業(yè)未完成被老師留下來(lái)而遲歸，我該怎么面對(duì)父母？
⑻成績(jī)沒(méi)考時(shí)，該如何面對(duì)父母？
⑼我想買(mǎi)電腦，父母認(rèn)為我控制能力不強(qiáng)而不贊成，我該怎么辦？
⑽朋友來(lái)訪，但父母不喜歡，該怎么做？
《難報(bào)三春暉》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)。
能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
給長(zhǎng)輩洗一次腳；
三、教學(xué)過(guò)程：
1、【音樂(lè)導(dǎo)入】：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》
2、【故事】：“小鋒和媽媽”（課本P12）
小組活動(dòng)一：媽媽為兒子的多動(dòng)、成績(jī)差而傷心，卻為什么總在兒子面前露出笑臉、鼓勵(lì)他？
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎？
小峰以什么方式回報(bào)母親？
你能說(shuō)說(shuō)在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛(ài)嗎？請(qǐng)具體說(shuō)明。
3、【古詩(shī)欣賞】：《游子吟》
【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩(shī)以歌頌偉大的母愛(ài)而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無(wú)限慈愛(ài)。
寶寶從2 歲開(kāi)始就發(fā)生了悄悄的改變，他們會(huì)開(kāi)始萌生朦朧的自我觀念，他們會(huì)開(kāi)始懂得珍視自己。2 歲就好像一個(gè)分界線，細(xì)心的媽媽會(huì)發(fā)現(xiàn)寶寶在2 歲以后，有的越來(lái)越具有創(chuàng)造力和表達(dá)力，而有的卻越加沉默退縮了。
所以，從出生開(kāi)始就賞識(shí)自己的孩子吧，讓他們自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)。
賞識(shí)教育是培養(yǎng)寶寶自信的催化劑
整個(gè)世界對(duì)于寶寶來(lái)說(shuō)都是嶄新和奇妙的，有太多的美好需要他們來(lái)發(fā)掘。爸爸媽媽們學(xué)會(huì)賞識(shí)寶寶，用言語(yǔ)和身體去感染寶寶，是使新生的寶寶獲得更多自信和歡樂(lè)的催化劑。賞識(shí)的言語(yǔ)和肢體語(yǔ)言是激發(fā)孩子自信心的強(qiáng)心針，讓他們更了解自己的優(yōu)點(diǎn)，更肯定自己的能力和獲得更多的自信，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的路途中更加愿意征服艱險(xiǎn)，更樂(lè)于發(fā)掘世界的美好。
賞識(shí)教育，即“賞識(shí)――成功教育”，孩子做得再差，大人也不抱怨，要不斷鼓勵(lì)和贊賞，并堅(jiān)持不懈地幫助、引導(dǎo)，直到最終達(dá)到成功。
在賞識(shí)教育下，擁有了充分自信的寶寶，往往受益終生。自信心發(fā)揮著基石一般的作用，為寶寶的智力、體力、交往能力等各個(gè)方面提供鼎立的支持。一個(gè)缺乏自信心的寶寶，往往會(huì)缺乏各種能力發(fā)展上的主動(dòng)積極性，而這個(gè)常常被人忽略的主動(dòng)積極性對(duì)刺激人的各項(xiàng)感觀功能和綜合能力發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。換句話說(shuō)，與自信心聯(lián)動(dòng)的還有人的各項(xiàng)機(jī)能。缺乏自信，就會(huì)連帶的使得其他能力變得低下。
寶寶的性格除了先天的因素，更多的是后天的環(huán)境和教育所致，善于賞識(shí)寶寶的父母?jìng)兛梢杂觅p識(shí)教育來(lái)補(bǔ)充寶寶的自信心和創(chuàng)造力，獲得賞識(shí)后的寶寶們?cè)诔砷L(zhǎng)和未來(lái)的日子往往具有以下的神奇能力：
善談、合群。
愿意挑戰(zhàn)高難度。
遇到困難不會(huì)猶豫不決，而會(huì)迎難而上。
外界的阻力不會(huì)影響自己心中的堅(jiān)定。
不會(huì)總把事情往壞處想。
愿意獨(dú)立思考問(wèn)題并積極尋求解決方式。
用積極的方式思考人生，并樂(lè)觀生活。
賞識(shí)教育是藝術(shù)也是技術(shù)
既然了解了賞識(shí)教育的益處，爸爸媽媽們一定對(duì)賞識(shí)教育躍躍欲試了，但是賞識(shí)教育并非單純的夸獎(jiǎng)、表?yè)P(yáng)，而有更多的藝術(shù)和技術(shù)。要掌握賞識(shí)教育也要時(shí)間來(lái)慢慢錘煉，相信掌握以下的賞識(shí)教育原則，對(duì)于培養(yǎng)自信的寶寶并不是難事。
直面孩子的缺點(diǎn)
每一個(gè)孩子都是值得贊賞的，但是每個(gè)孩子也都有缺點(diǎn)，父母的責(zé)任也就在于為孩子們指點(diǎn)迷津。父母要敢于對(duì)孩子說(shuō)出他們的缺點(diǎn)，用善意、鼓勵(lì)、積極向上的言語(yǔ)讓寶寶感受到錯(cuò)誤和缺點(diǎn)沒(méi)有什么大不了，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)改正自己。必須承認(rèn)，寶寶也有自己獨(dú)立的人格，我們必須尊重他們，而且承認(rèn)每個(gè)孩子之間是有差異的，這種差異存在于認(rèn)知水平、情感傾向及能力等各個(gè)方面。
正面評(píng)價(jià)孩子
有的父母有個(gè)習(xí)慣，喜歡當(dāng)著自己寶寶的面對(duì)別人說(shuō)“你家的寶寶太好了，我家的寶寶不行”，這可是最應(yīng)忌諱的話了。父母在情急時(shí)大聲指責(zé)或諷刺孩子，從而挫傷了孩子的自尊心，降低孩子對(duì)自我的評(píng)價(jià)，對(duì)自信心的形成產(chǎn)生不良的影響。
是鼓勵(lì)不是吹捧
賞識(shí)寶寶并不是盲目的夸贊自己的寶寶，許多祖父母容易犯這樣的錯(cuò)誤，他們會(huì)容易溺愛(ài)孩子，而容忍孩子所有的缺點(diǎn)，即使有缺點(diǎn)也不指出。孩子犯了錯(cuò)誤，應(yīng)先分析錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)、原因，然后適當(dāng)?shù)匕盐张u(píng)尺度。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文教學(xué)
中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）08-0053-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.08.033
傳統(tǒng)文化指的是被社會(huì)某些成員所接受、遵從的一整套沿襲的生活方式、行為方式以及思維方式、價(jià)值觀念的總和，這種文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成、發(fā)展過(guò)程，具有穩(wěn)定性、傳承性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是指在中國(guó)特有環(huán)境下形成、流傳下來(lái)的物質(zhì)文化與精神文化的總和。我們要發(fā)揮初中語(yǔ)文進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的先天優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將傳統(tǒng)文化教育扎實(shí)深化下去，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)感，養(yǎng)成閱讀并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。讓傳統(tǒng)文化的回歸給我們的精神文明建設(shè)帶來(lái)強(qiáng)大的滋養(yǎng)，讓每個(gè)人都能享受到物質(zhì)富足和精神富足的雙重幸福。接下來(lái)，我將從幾個(gè)方面談?wù)勅绾卧诔踔姓Z(yǔ)文課堂中實(shí)行傳統(tǒng)文化教育。
一、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育所面臨的困難
最主要的困難在于很多語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視。這些教師往往是純粹的應(yīng)試教育的受害者，他們讀書(shū)只是為了換取大學(xué)通知書(shū)，或者為了有一份工作，能夠掙一份薪水。因此，這些教師內(nèi)在是缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的熱情的，他們懷著一種內(nèi)心枯竭的狀態(tài)，很難給學(xué)生傳遞出一種對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。思想上不重視，行動(dòng)上毫無(wú)積極性，傳統(tǒng)文化教育也只是流于表面，難怪效果很差。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是需要一定的氣氛和計(jì)劃的，而出于人性中懶惰情緒的影響，很多人也需要在一定的團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，如此才能持久堅(jiān)持下去。因此，教師就是n堂學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，帶著大家一起學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣，將傳統(tǒng)文化教育真正落到實(shí)處。
另外一個(gè)困難就是來(lái)自于社會(huì)的不良風(fēng)氣。很久以來(lái)，社會(huì)上興起一股讀書(shū)無(wú)用論的風(fēng)潮，用能不能掙錢(qián)，掙錢(qián)多少來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值，這種思想有好處，但是壞處更多。好處在于可以鼓勵(lì)人們更努力地投入到工作和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去，壞處在于內(nèi)心精神世界匱乏，缺乏規(guī)范引導(dǎo)，容易變得為了錢(qián)毫無(wú)底線，最終也會(huì)獲得無(wú)盡的空虛和孤獨(dú)。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中也要與社會(huì)上類似的不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，努力消除其對(duì)學(xué)生的不良影響，保護(hù)好學(xué)生的求學(xué)熱情。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透
（一）發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓，開(kāi)闊學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野
隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，初中語(yǔ)文課堂可以利用的材料以及方式也實(shí)現(xiàn)了豐富化、創(chuàng)新化、全面化。教師要積極開(kāi)發(fā)材料、擴(kuò)充教學(xué)方式，為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展奠定穩(wěn)定的根基。在此過(guò)程中，教師必須要具備發(fā)展性、開(kāi)拓性的眼光，不僅要從課本中發(fā)掘教學(xué)資料，更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取精華，為教學(xué)所用。
在我們的教材中有很多優(yōu)秀可用的傳統(tǒng)文化資源，課文上的內(nèi)容往往比較簡(jiǎn)練，只是呈現(xiàn)了一些精髓，而需要教師做更多的拓展和補(bǔ)充，這也是我們深化傳統(tǒng)文化教育的良好契機(jī)。所以，在學(xué)完一首古詩(shī)之后，里面所包含的所有關(guān)鍵詞，我們都可以通過(guò)擴(kuò)展讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使學(xué)生感受到文字美的同時(shí)，也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，對(duì)課文有了更深的理解。
（二）通過(guò)誦讀讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美 ，積累文化底蘊(yùn)
世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。――魯迅
實(shí)驗(yàn)上的失敗，可能成為發(fā)現(xiàn)的開(kāi)端。――巴甫洛夫
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。――《荀子》
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。――《荀子》
以上的名言警句都有共同的特點(diǎn)，都是說(shuō)無(wú)論做什么事都要懂得積累?！八问?，繩鋸木斷?！薄扒Ю镏?，潰于蟻穴?！背删褪聵I(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)也應(yīng)如此，要不斷地積累才會(huì)有知識(shí)，這是成功的前提。語(yǔ)言文字的東西重在積累，重在培養(yǎng)語(yǔ)感和底蘊(yùn)。積累到一定程度才能厚積而薄發(fā)，才能收獲長(zhǎng)期積累的神奇。在日常教學(xué)中，我們可以組織學(xué)生每天都進(jìn)行傳統(tǒng)文化的誦讀活動(dòng)， 可以只占用非常少的時(shí)間，比如十分鐘，三年下來(lái)，就是一筆可觀的時(shí)間和精力的投入，有利于實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍。如果學(xué)校沒(méi)有校本課，語(yǔ)文教師可以自己制定傳統(tǒng)文化的誦讀計(jì)劃，幫助學(xué)生定期印制一些誦讀的材料，選擇早自習(xí)或者課上的多余時(shí)間進(jìn)行集體共讀。教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生將誦讀中遇到的一些好詞佳句摘抄下來(lái)，記在作文素材本上，不時(shí)拿出來(lái)品味欣賞一番，想想那個(gè)畫(huà)面都覺(jué)得多了幾分文人氣息。
（三）加強(qiáng)文化實(shí)踐，弘揚(yáng)民族文化精髓
文化需要傳承就離不開(kāi)實(shí)踐，在生活實(shí)踐中，我們才更能領(lǐng)會(huì)到其中的精髓，才能使其更好地指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)我們的靈魂。中國(guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)理念，努力拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，把書(shū)本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。很多時(shí)候，一些封建思想濃厚的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)在可能有很多的不合理之處，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起針對(duì)其中有爭(zhēng)議的內(nèi)容進(jìn)行討論，篩選出其中的精髓，舍棄其中的糟粕。經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)思辨討論的過(guò)程，學(xué)生會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化中的思想觀念的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，而不是只停留在表面。領(lǐng)會(huì)越深，思想上越認(rèn)同，在行為上就容易效仿并實(shí)踐。例如，對(duì)于《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容，主要是教導(dǎo)大家學(xué)會(huì)尊重自己和他人，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些內(nèi)容實(shí)踐性很強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的生活具有指導(dǎo)意義。
總之，在教學(xué)中，我們要重視傳統(tǒng)文化的滲透教育，把傳統(tǒng)文化放在重要位置上。從教材方面來(lái)說(shuō)，我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)方法很多。作為教師，在對(duì)自己學(xué)生了解的基礎(chǔ)上，還要選擇適合的方法和方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣誦讀、怎樣理解、怎樣鑒賞，更重要的是教會(huì)他們?cè)鯓舆\(yùn)用，在生活中去實(shí)踐與體悟傳統(tǒng)文化的精髓，自覺(jué)將傳統(tǒng)文化傳承下去。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：學(xué)困生；被動(dòng)教育；自我教育
所謂學(xué)困生，通俗地講，是指學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。那么，造成學(xué)困生這一后天現(xiàn)象的原因主要是什么？該怎樣有效轉(zhuǎn)化呢？結(jié)合多年教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，下面簡(jiǎn)要做一闡述。
一、學(xué)困生的形成
造成學(xué)困生這一后天現(xiàn)象的原因是多方面的，主要應(yīng)歸結(jié)為以下兩點(diǎn)：一是由于學(xué)困生自控能力較差。在正常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們不能合理自控，課堂上不專心聽(tīng)講，課后不按時(shí)完成作業(yè)，不能及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，從而日積月累，無(wú)從學(xué)起。二是由于教育者教育方式方法不正確、不合理。學(xué)生具有明顯的個(gè)體差異，他們認(rèn)識(shí)和接受新事物的思維和方式各不相同，在同一教育作用下就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
二、學(xué)困生的轉(zhuǎn)化
1.尊重、信任學(xué)困生
學(xué)困生由于學(xué)習(xí)成績(jī)較差，易被周?chē)苏`認(rèn)為他們各方面都不如人，從而喪失學(xué)習(xí)信心，導(dǎo)致進(jìn)一步放任自流。因此，我們教育者應(yīng)充分尊重、信任學(xué)困生，用賞識(shí)的心態(tài)和方式與學(xué)困生進(jìn)行交流，重塑學(xué)困生的學(xué)習(xí)信心，提升他們的自我價(jià)值感。
比如：對(duì)一個(gè)不能按時(shí)完成作業(yè)的學(xué)困生，我們不能火冒三丈地去批評(píng)數(shù)落，而應(yīng)心平氣和地像對(duì)待其他學(xué)生一樣問(wèn)其原因，說(shuō)明不按時(shí)完成作業(yè)的壞處，并勸其及時(shí)補(bǔ)上，這樣既不傷其面子，又能讓他感到老師對(duì)自己和別的同學(xué)一樣平等，從而促使其按時(shí)、認(rèn)真完成作業(yè)。
2.適時(shí)啟發(fā)、表?yè)P(yáng)學(xué)困生
學(xué)困生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)性把握較差，作為教育者，我們應(yīng)適時(shí)地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，努力為他們創(chuàng)造展示他們的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。這樣，有利于增強(qiáng)學(xué)困生的上進(jìn)心，讓學(xué)困生獲得成功，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，變“被動(dòng)教育”為“自我教育”。
3.正確有效引導(dǎo)學(xué)困生
2、家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)要有一個(gè)好的心態(tài)。家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，應(yīng)該保持一個(gè)良好的心態(tài)，主要就是要知足，對(duì)孩子要“高標(biāo)準(zhǔn)，低要求?！碑吘故呛⒆?，如果孩子哪怕有一點(diǎn)進(jìn)步也是好的，比如讓孩子收拾好房間，這是很難的，如果孩子能疊起幾件衣服了，家長(zhǎng)就應(yīng)該鼓勵(lì)孩子，但是要具體一些，比如說(shuō)“你疊的衣服真好，繼續(xù)努力吧”，不要籠統(tǒng)的說(shuō)“你真是太棒了”。
3、引導(dǎo)孩子用做游戲的方式來(lái)表演良好的行為舉止。孩子都喜歡角色表演，如果孩子不好好的吃飯，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子用游戲的方法來(lái)進(jìn)行吃飯。比如拿孩子的碗筷，讓孩子自己擺放整齊，然后家長(zhǎng)依次擺放好餐具，這樣再由孩子來(lái)安排表演，一般孩子都會(huì)非常配合的。但是該吃飯就要吃飯了，不能讓孩子玩的沒(méi)完沒(méi)了。家長(zhǎng)可以給孩子講好了，吃完飯，接著做游戲。
4、懲罰孩子的時(shí)間要短。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，對(duì)于這個(gè)階段孩子的懲罰時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，否則會(huì)導(dǎo)致一些負(fù)面影響的，比如孩子總是往地下隨便扔果皮紙屑，家長(zhǎng)為了懲罰孩子，就讓他掃地、拖地，注意打掃幾分鐘就可以了，不要時(shí)間太長(zhǎng)，否則會(huì)讓孩子感覺(jué)沒(méi)有信心，缺乏對(duì)家長(zhǎng)的理解。
5、要冷靜地對(duì)待孩子的謊言和欺騙行為。4歲的孩子有撒謊的行為是比較正常的，家長(zhǎng)要冷靜的應(yīng)對(duì)，不要發(fā)脾氣，或者感覺(jué)不可思議。當(dāng)孩子撒謊時(shí)，家長(zhǎng)不妨給孩子講一些故事，比如經(jīng)典的狼來(lái)了的故事，讓孩子知道撒謊的壞處，通過(guò)故事教育，對(duì)孩子的觸動(dòng)比較大。在講故事時(shí)，應(yīng)該聲情并茂一些，讓孩子容易理解。
