時(shí)間：2024-01-15 15:12:30
序論：在您撰寫中小學(xué)教育教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：特殊教育；小學(xué)教育；有效性
一、引言
現(xiàn)階段，國(guó)家對(duì)殘疾人教育的重視度不夠，對(duì)于社會(huì)上的特殊人群，普遍知識(shí)水平較低，特殊人群由于受到各種原因的限制在課堂教育方面有一定的難度，加上中國(guó)特殊教育體系的不完善，教育資金短缺，教育設(shè)施落后，師資力量短缺等等，呈現(xiàn)出教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀。針對(duì)這一現(xiàn)狀，必須做出相應(yīng)的改進(jìn)政策，殘疾人本身就是弱勢(shì)群體，需要社會(huì)的關(guān)愛(ài)，因此，人們要從小學(xué)教育開始進(jìn)行轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)課堂的有效性，更好地幫助社會(huì)上的特殊群體更好的生活。
二、現(xiàn)階段特殊教育中的小學(xué)教育
小學(xué)教育一直是知識(shí)的積累階段，不論是對(duì)于正常人還是特殊群體來(lái)說(shuō)，在小學(xué)受到的教育會(huì)影響之后的受教育程度，因此必須得到重視。殘疾人群受到身體的影響在知識(shí)的理解和接受方面較正常人來(lái)說(shuō)存在一定的差距，可能不能像正常一樣接受長(zhǎng)時(shí)間的教育，因此課堂的有效性對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分的重要。只有在小學(xué)教育階段打好基礎(chǔ)，才能為今后的就業(yè)提供方便，他們更需要社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
三、提升特殊教育中小學(xué)教育的措施
第一，提升特殊教育重要性的觀念。隨著教育的不斷發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視基礎(chǔ)教育。隨著科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”觀念的提出，人們對(duì)特殊教育人群不斷關(guān)注，從而為特殊教育事業(yè)的發(fā)展提供了契機(jī)。特殊教育事業(yè)的發(fā)展關(guān)系到一個(gè)國(guó)家整體的發(fā)展?fàn)顩r，只有全社會(huì)的人群都得到了應(yīng)有的發(fā)展才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，因此，大家要轉(zhuǎn)變對(duì)教育發(fā)展的觀念，重視小學(xué)特殊教育，提高特殊教育的有效性，實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展，使全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)到特殊教育發(fā)展的重要性。第二，社會(huì)各界要多關(guān)注特殊人群的小學(xué)教育?，F(xiàn)在中國(guó)各界曾人群發(fā)展很不平衡，社會(huì)出現(xiàn)了一批比較有實(shí)力的實(shí)業(yè)家，他們?cè)诎l(fā)展自身的同時(shí)，有能力幫助其他人群的發(fā)展。因此，國(guó)家要大力倡導(dǎo)成功人士對(duì)特殊人群的關(guān)注。對(duì)于殘疾兒童來(lái)說(shuō)，他們的心理上已經(jīng)承受了較大的壓力，如果在教育上沒(méi)有有效的改進(jìn)，不利于他們今后的發(fā)展，可能會(huì)對(duì)他們?cè)斐啥蔚膫?，即使身體上有缺陷，但應(yīng)該受到和正常兒童一樣的教育。第三，政府要加大投資力度。社會(huì)上的特殊人群比普通人更需要良好的教育，因此政府的資金投入是改善小學(xué)特殊教育的重要途徑。國(guó)家應(yīng)設(shè)立相應(yīng)的法律條文，確保地方政府的財(cái)政投入和國(guó)家政府部門的補(bǔ)貼，使特殊教育的發(fā)展得到應(yīng)有的保障，同時(shí)教育部門要對(duì)資金進(jìn)行合理的驗(yàn)收，保證資金投入用在正確的特殊教育發(fā)展。第四，加強(qiáng)師資力量投入。特殊人群的教育對(duì)教師有著更高的要求，不僅要求教師有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)教師要有足夠的耐心，有良好的職業(yè)道德。能夠真正幫助特殊人群的教育。因此，在對(duì)教師進(jìn)行選拔時(shí)要相對(duì)的嚴(yán)格，要定期對(duì)在校和新來(lái)的教師進(jìn)行培訓(xùn)，從而提升教師的綜合素質(zhì)、職業(yè)道德以及教學(xué)水平，為特殊教育事業(yè)培養(yǎng)出雄厚的師資力量隊(duì)伍。
四、從實(shí)際出發(fā)，提高課堂的有效性
第一，幫助小學(xué)生樹立正確的課堂目標(biāo)。特殊群體的小學(xué)生思維模式可能會(huì)與眾不同，對(duì)于學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)認(rèn)識(shí)不強(qiáng)。這就要求教師在課堂上幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有助于提高學(xué)習(xí)效率，規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高課堂的有效性。第二，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。對(duì)特殊人群的教育是為了幫助他們今后更好的生活，對(duì)于小學(xué)生而言，生活雖然帶給了他們困難，但是他們能夠靠自己積極的改變，通過(guò)學(xué)習(xí)找到生活中其他的樂(lè)趣，感受生活的美好。教師在課下可以為學(xué)生安排簡(jiǎn)單的實(shí)踐學(xué)習(xí)，組織特殊群體學(xué)生的課外活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中得到體驗(yàn)，從而提升教學(xué)的質(zhì)量。第三，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，采用新穎的教學(xué)手段。所有的小學(xué)生都是一樣的，喜歡新鮮的事物，對(duì)周圍的一切充滿了好奇，想要去探索。對(duì)于特殊群體的小學(xué)生，上學(xué)本就有壓力，傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加不能吸引他們的注意力，這時(shí)教師可以采用全新的教學(xué)手段。例如，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)，將所講的內(nèi)容通過(guò)圖片、影片的方式展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生有了興趣就會(huì)提升課堂效率，幫助學(xué)生更好的理解知識(shí)，開拓學(xué)生的思維，鍛煉他們聽說(shuō)讀寫各個(gè)方面的能力。第四，構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境。特殊群體的小學(xué)生都存在這樣那樣的缺陷，在生活中本就比較自卑，在學(xué)校里同樣承受著壓力。因此，學(xué)校要加大對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，幫助他們樹立自信心，有了自信才能更好的學(xué)習(xí)生活。在學(xué)校要把他們當(dāng)成正常人來(lái)看待，不應(yīng)該有歧視的眼光，為他們創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境，要讓他們感受到生活的溫暖。
五、結(jié)束語(yǔ)
對(duì)于特殊群體的小學(xué)生，他們更加有著自己獨(dú)特的個(gè)性，教師在比較與過(guò)程中，要因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的特性幫助他們更好的學(xué)習(xí)，找到自我的價(jià)值。體改小學(xué)課堂特殊教育的有效性，不僅可以促進(jìn)教育的均衡發(fā)展，同時(shí)是中國(guó)科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)的重要體現(xiàn)，在這一過(guò)程中需要社會(huì)各界的有力配合，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀型人才。
作者:周雪艷 單位:山東省臨沂市聾啞學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
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(4)探討如何對(duì)中小學(xué)生實(shí)施心理健康教育蔡明
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(60)“中獎(jiǎng)”之后……郭玉晶
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(62)如何培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)寫作習(xí)慣馮志勇
(63)小學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)探析陳美和
(64)以情感教育促進(jìn)農(nóng)村留守兒童心理健康包淑芹
(65)新課程背景下化學(xué)課堂中小組合作學(xué)習(xí)的研究李剛
(66)淺談新課標(biāo)下的中學(xué)體育教學(xué)張雅靜
(67)初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“問(wèn)題四部曲”張亞芹
(68)中學(xué)政治教學(xué)中如何提高學(xué)生的合作意識(shí)——淺談小組合作學(xué)郡德
(69)不批全改——作文教學(xué)的新嘗試潘琴
(70)乘著創(chuàng)新的翅膀翱翔課堂喬善娟
(71)班主任要讓學(xué)生信服王祥
(72)對(duì)新課程改革下開放體育課的幾點(diǎn)思考姚立
(73)關(guān)于語(yǔ)文教師的幾點(diǎn)思考夏春忠
(74)數(shù)學(xué)閱讀——學(xué)好數(shù)學(xué)的必經(jīng)之路華曄
(75)結(jié)合時(shí)事搞好考點(diǎn)講析辛月明HttP://
(76)如何培養(yǎng)高中學(xué)生的跨文化意識(shí)李磊
(77)有機(jī)物同分異構(gòu)體的書寫劉海麗
(78)提高教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短——農(nóng)村地區(qū)普通高中地理教學(xué)探究田甲
(79)排列組合綜合應(yīng)用邵志強(qiáng)
(80)培養(yǎng)高中學(xué)生英語(yǔ)書面表達(dá)能力的途徑探究石鋒
(81)新課程理念下的課堂教學(xué)王慧
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價(jià)值。沒(méi)有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國(guó)的柯尼利亞曾這樣說(shuō)過(guò)，“誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)就總在那里。”這說(shuō)明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國(guó)鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃，使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國(guó)哲學(xué)家、教育家蘭格曾說(shuō)：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。藝術(shù)蘊(yùn)含著視覺(jué)之美、聽覺(jué)之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美，藝術(shù)的美無(wú)處不在。即使如此，中小學(xué)學(xué)生自身卻無(wú)法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)
眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來(lái)越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。
四、結(jié)語(yǔ)
藝術(shù)教育自古以來(lái)就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用；在我國(guó)，也早在商朝時(shí)期就很重視禮樂(lè)教育，故有“殷人以樂(lè)造士，其學(xué)為瞽宗”的說(shuō)法。隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村藝術(shù)教育，不但沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，反而越來(lái)越得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)今很多鄉(xiāng)村中小學(xué)只重視主科教學(xué)，忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強(qiáng)關(guān)注鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的真正推廣和實(shí)施。我國(guó)的教育先驅(qū)孔子早在《樂(lè)記》中就提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”之說(shuō)，他的意思是轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，沒(méi)有比音樂(lè)更好的了，這一觀點(diǎn)說(shuō)明了藝術(shù)與社會(huì)有著密切的聯(lián)系?？茖W(xué)家錢學(xué)森先生就建議“把藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，以藝術(shù)的靈感來(lái)激發(fā)科學(xué)的想象力”，這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開的。因此，在學(xué)校教育中，特別是中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是其重要的組成部分，特別是在農(nóng)村人口居多的我國(guó)，藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學(xué)教育中重要的組成部分。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價(jià)值。沒(méi)有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國(guó)的柯尼利亞曾這樣說(shuō)過(guò)，“誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)就總在那里。”這說(shuō)明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國(guó)鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃，使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國(guó)哲學(xué)家、教育家蘭格曾說(shuō)：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學(xué)學(xué)生自身卻無(wú)法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)
眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來(lái)越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。
四、結(jié)語(yǔ)
全能激活教育法研究
有效教學(xué)行為:促進(jìn)學(xué)生課堂有效學(xué)習(xí)的條件
情境脈絡(luò)互動(dòng)背景下教學(xué)有效性的新闡釋
探求有效理答 走向高效課堂
新課程背景下化學(xué)教學(xué)策略的優(yōu)化
教師課堂控制情境下的師生互動(dòng)
提高小學(xué)生研討交流參與率的策略研究
基于生命成長(zhǎng)的優(yōu)效閱讀教學(xué)策略
在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感
新課程理念下對(duì)語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)答案的審視
初中學(xué)生數(shù)學(xué)自主探究能力的評(píng)價(jià)
小學(xué)低段數(shù)學(xué)課內(nèi)閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)
改變當(dāng)前英語(yǔ)作業(yè)設(shè)計(jì)的有效對(duì)策
“英語(yǔ)課外閱讀指導(dǎo)課”教學(xué)模式探討
英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)
縣域內(nèi)影響教師合理有序流動(dòng)的因素及其對(duì)策研究——基于教育均衡發(fā)展視角
農(nóng)村學(xué)校教師文化的現(xiàn)時(shí)缺失與建設(shè)取向
論農(nóng)村教師職業(yè)幸福感的缺失與追尋
“五嚴(yán)”背景下中學(xué)教學(xué)常規(guī)管理現(xiàn)狀調(diào)研與工作改進(jìn)
以人為本 提高校本培訓(xùn)實(shí)效
美國(guó)“競(jìng)爭(zhēng)卓越”政策中教師績(jī)效工資制度探析
美國(guó)體育教學(xué)中大班教學(xué)策略及啟示
點(diǎn)燃小學(xué)生寫作的激情
英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)的藝術(shù)
學(xué)困生的轉(zhuǎn)化措施
家庭教育也要“為人師表”
為學(xué)生架起通向成功的橋梁——學(xué)校社團(tuán)建設(shè)之自我管理、自我教育、自主發(fā)
開展感恩教育 打造和諧校園文化——縣域推進(jìn)感恩教育主題活動(dòng)的實(shí)踐探索
自我策劃教育校本實(shí)踐研究
課程發(fā)展保障機(jī)制的三個(gè)層面
“小學(xué)飲食營(yíng)養(yǎng)教育”校本課程的開發(fā)與實(shí)施
基于三元智力理論的PBL模式下小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)體系構(gòu)建
三維目標(biāo)須以“單元化研究型教學(xué)”來(lái)落實(shí)
認(rèn)識(shí)學(xué)生與構(gòu)建教學(xué)策略
漢語(yǔ)文化思維方式對(duì)語(yǔ)文課程改革的訴求
兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課程資源開發(fā)
新課程背景下小學(xué)日常作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思考
例談作文評(píng)改中的“對(duì)話”策略
智慧理答 演繹精彩
在有序的活動(dòng)指導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)有效數(shù)學(xué)教學(xué)
關(guān)注動(dòng)態(tài)生成 提升課堂效率——初中數(shù)學(xué)動(dòng)態(tài)生成教學(xué)模式研究
高中英語(yǔ)有效學(xué)習(xí)的非語(yǔ)言因素略析
英語(yǔ)教科書在中西文化交融上的應(yīng)然性與實(shí)然性分析
英語(yǔ)課堂教學(xué)中詞匯教學(xué)策略應(yīng)用
傳承海洋文化 漁歌唱進(jìn)課堂
趣·知·思·生——有感于謝燁老師的“卡通寶寶”教學(xué)
教師教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中循證方法的應(yīng)用
師生共享——新課程實(shí)踐的追求
吉林省青少年網(wǎng)絡(luò)使用與網(wǎng)絡(luò)成癮的調(diào)查報(bào)告
吉林省小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的城鄉(xiāng)差異調(diào)查
城市中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為自我調(diào)控水平調(diào)查
低年級(jí)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)
小學(xué)社會(huì)學(xué)科校本課程開發(fā)
中學(xué)生“中性化”現(xiàn)象探析
兒童性別角色發(fā)展及對(duì)教育的啟示
動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)中教師引領(lǐng)的策略
現(xiàn)象學(xué)在教學(xué)中的運(yùn)用——優(yōu)秀教師教學(xué)案例透視
小學(xué)生想象作文的訓(xùn)練方法與技巧
“反思作文”訓(xùn)練方法探析
論小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中動(dòng)手操作活動(dòng)
抓住生成 留住意外 共享精彩——構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成的數(shù)學(xué)課堂
數(shù)學(xué)后進(jìn)生作業(yè)的批改策略
我國(guó)中學(xué)物理教學(xué)方法改革趨勢(shì)初探
以典型例題為主線的高三化學(xué)總復(fù)習(xí)課堂模式探究
歷史教學(xué):國(guó)際文化理解教育的“信使”——國(guó)際視野下的歷史教學(xué)社會(huì)功能的實(shí)踐與探究
科學(xué)發(fā)展觀在初中歷史教學(xué)中的實(shí)踐
讓歷史“鮮活”起來(lái)
中學(xué)地理新課程實(shí)施中的國(guó)際理解教育
中學(xué)生地理學(xué)習(xí)能力可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)策略
初中生學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失的原因及對(duì)策分析
農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)困境分析
構(gòu)建和諧親子關(guān)系的家校合作教育模式探索
校園文化建設(shè)與中小學(xué)生心理健康成長(zhǎng)
城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌背景下重慶市中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題與對(duì)策
反思合作引領(lǐng) 促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；中小學(xué)；教育管理
在素質(zhì)教育中，對(duì)于學(xué)校實(shí)施的信息化的教育管理是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，為了更好的加強(qiáng)中小學(xué)信息化的教育，能夠不斷的加速中小學(xué)教育的建設(shè)以及發(fā)展，能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，對(duì)于轉(zhuǎn)變教育的思想以及傳統(tǒng)的觀念，全面的提高師資的隊(duì)伍建設(shè)，能夠深化基礎(chǔ)教育的改革，全面的提高教育的質(zhì)量以及效益都有十分重要的意義。
中小學(xué)素質(zhì)教育的研究
在當(dāng)前，中小學(xué)生作為新世紀(jì)的建設(shè)者，這些學(xué)生的素質(zhì)決定著我國(guó)國(guó)民整體的素質(zhì)的高低與我國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，因此對(duì)于中小學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)十分的關(guān)鍵，在教育管理中占據(jù)著很重要的位置。對(duì)于素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)：它是當(dāng)今社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)以及文化大發(fā)展的重要教育工具，對(duì)于素質(zhì)教育，它代表的是一種時(shí)代的教育新的理念，新的思想。素質(zhì)教育的提出是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步對(duì)于教育管理的基本要求，在人類的發(fā)展歷程中，經(jīng)濟(jì)生活的不斷提高，人的素質(zhì)也在不斷的提高，在發(fā)展中，對(duì)于教育的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，因此要通過(guò)教育來(lái)引導(dǎo)人類潛能的發(fā)現(xiàn)，不斷的開發(fā)人的創(chuàng)造力，全面的提高人的綜合素質(zhì)，因此這些希望都寄托在教育管理上，尤其是對(duì)中小學(xué)的教育管理，能夠體現(xiàn)出素質(zhì)教育面臨著現(xiàn)代化、面向未來(lái)的功效。
素質(zhì)教育的重要性
對(duì)于中小學(xué)的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)：它是當(dāng)代世界基礎(chǔ)教育改革的方向。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，素質(zhì)教育占據(jù)著重要的位置，基本上都在提倡積極的進(jìn)行教育的改革，將提高受教育者的素質(zhì)以及綜合的能力作為改革的目標(biāo)。例如：在美國(guó)提出的是：“要實(shí)施幫助所有人的學(xué)生的最大限度的發(fā)揮他們的能力”的高質(zhì)量的教育；在日本提出的是：“重視個(gè)性的發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生生存能力的培養(yǎng)；而在德國(guó)提倡的是：“基礎(chǔ)教育使得學(xué)生個(gè)性與社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)要融為一體”全面的實(shí)施教育發(fā)展。素質(zhì)教育不僅僅是國(guó)際化的教育理念，而且是現(xiàn)代人本主義教育思想進(jìn)一步發(fā)展的重要表現(xiàn)。在我國(guó)對(duì)于素質(zhì)教育的人本主義來(lái)說(shuō)，它是植根于我國(guó)民族土壤的優(yōu)秀教育思想，它在一定程度上吸收了新的教育理念，能夠?qū)⒅腥A的文化及時(shí)的傳播。這種人本主義的思想不僅僅促進(jìn)了我國(guó)教育專家以及工作者對(duì)于我國(guó)教育基本價(jià)值取向的重新思考以及能夠?qū)ξ覈?guó)教育管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的反饋。
另外素質(zhì)教育是針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的弊端提出來(lái)的。由于我國(guó)在教育中存在著許多的不足，在許多的中小學(xué)教育中存在著片面的追求升學(xué)率的應(yīng)試教育等其他的狀況，因此在這種教育下，學(xué)生的負(fù)擔(dān)比較中，往往許多個(gè)性就得到了限制，因此在這種狀況下，許多教育專家以及學(xué)者就提出了素質(zhì)教育，這種素質(zhì)教育能夠完善我國(guó)教育中存在的不足，能夠?qū)⑽覈?guó)的基礎(chǔ)性教育作為實(shí)踐改革的主旋律，為現(xiàn)代中小學(xué)的教育提供有效的保障，能夠完善我國(guó)中小學(xué)教育管理中的不足。
中小學(xué)的教育管理
對(duì)于中小學(xué)的教育管理是指學(xué)校的管理者在通過(guò)一定的教育機(jī)構(gòu)以及教育的制度，并且采用一定的教育手段以及具體的措施，能夠帶動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生的師生，在充分的利用校內(nèi)外的教學(xué)資源和教學(xué)條件的狀況下，實(shí)施教育管理的工作。在學(xué)校教育管理中，通過(guò)三個(gè)層次進(jìn)行具體的教育管理實(shí)施，分別是：對(duì)國(guó)家和地方性的行政組織對(duì)于基礎(chǔ)教育系統(tǒng)進(jìn)行管理；地方教育行政組織對(duì)于學(xué)校進(jìn)行的管理；中小學(xué)校教育管理者，對(duì)于學(xué)校內(nèi)部的各個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行的教育管理。
對(duì)于素質(zhì)教育在中小學(xué)教育管理中的具體實(shí)施
4.1正確的確定學(xué)校教育的價(jià)值取向
在學(xué)校的教育管理中，由于教育的價(jià)值取向?qū)W(xué)校的組織起著導(dǎo)向的作用，因此，為了保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施，在學(xué)校的教育管理中要及時(shí)對(duì)教育價(jià)值取向的重新定位，消除與素質(zhì)教育的客觀本質(zhì)， 制約一些與教育對(duì)人類和社會(huì)的需求滿足情況相脫節(jié)的思想認(rèn)識(shí)。積極的確定與素質(zhì)教育客觀本質(zhì)與人類社會(huì)相適應(yīng)的認(rèn)識(shí)。在中小學(xué)的教育管理中，要積極的倡導(dǎo)個(gè)體發(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需要相結(jié)合的教育價(jià)值的取向一致。在中小學(xué)教育總，能夠變社會(huì)本位的教育價(jià)值取向?yàn)閭€(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的素質(zhì)教育的價(jià)值取向。具體的實(shí)施是：在教學(xué)的目標(biāo)上進(jìn)行實(shí)施，要根據(jù)一定的社會(huì)教育目的以及個(gè)別學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的不同需要，進(jìn)行實(shí)施素質(zhì)教育，完善教育管理的工作。這樣既強(qiáng)調(diào)了個(gè)體，也塑造了群體，能夠積極的培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才，培養(yǎng)出有思想有創(chuàng)造力的人才。在教學(xué)的方式上，英愛(ài)變換形式，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)，積極的鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)中去，能夠培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及參與的意識(shí)，注重學(xué)生群體意識(shí)以及協(xié)作意識(shí)的加強(qiáng)。
4.2確定合適的價(jià)值取向
在確定了正確的價(jià)值取向之后，能夠保障中小學(xué)的素質(zhì)教育與學(xué)校的教育管理思想相一致，能夠及時(shí)的把握素質(zhì)教育的方向，最終將素質(zhì)教育的精神實(shí)質(zhì)貫穿于學(xué)校教育管理的教學(xué)活動(dòng)中去，這樣能夠使中小學(xué)生在教育中全面的發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。
總結(jié)
通過(guò)對(duì)中小學(xué)教育管理的研究，了解素質(zhì)教育在教育管理中的作用，因此在對(duì)學(xué)生的教育中要積極的推崇新的教育思想，在教育的管理中不斷的進(jìn)行改革，變換教育的思想，設(shè)置新的教育理念，這樣來(lái)保證中小學(xué)生教育管理工作的順利實(shí)施，能夠不斷的促進(jìn)素質(zhì)教育工作的順利進(jìn)行，為提高我國(guó)全面的綜合素質(zhì)做充分的教育工作。
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一、中小學(xué)教師應(yīng)該牢牢樹立終身教育的思想
“吾生而有涯，而知也無(wú)涯。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫湃怂?，恰可以用來(lái)概括當(dāng)今的終身學(xué)習(xí)理念。終身教育是一種知識(shí)更新、知識(shí)創(chuàng)新的教育，終身教育的主導(dǎo)思想就是要求每個(gè)人必須有能力在自己的一生中利用各種機(jī)會(huì)，去更新、深化和進(jìn)一步充實(shí)最初獲得的知識(shí)，使自己適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)。作為中小學(xué)教師必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。設(shè)想如果一個(gè)老師他自己的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)自始至終都是一成不變的，他如何能培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的人才？因此中小學(xué)首先應(yīng)該抓好對(duì)教師的培訓(xùn)，教師自己也需要端正態(tài)度，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)體系，培養(yǎng)自己各方面的能力。
二、中小學(xué)教育重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
終身學(xué)習(xí)是一種積極的生活態(tài)度。學(xué)習(xí)使人不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的需求。中小學(xué)教育要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育；是普通中小學(xué)教育打基礎(chǔ)的教育，這種基礎(chǔ)就包括了終身教育的基礎(chǔ)。以往人們把教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育、普通教育和成人教育，認(rèn)為終身教育只是非正規(guī)教育或是成人教育的任務(wù)，這是很大的誤解。終身教育是一種教育理念，體現(xiàn)這種理念的教育體系就是終身教育體系，它貫穿于人的一生，從嬰兒到老年期各個(gè)不同發(fā)展階段所受到的各級(jí)各類教育。普通教育不僅要為人的終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，同時(shí)也肩負(fù)著繼續(xù)教育的任務(wù)。對(duì)于終身學(xué)習(xí)要求我們的學(xué)生珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，而且掌握了獲取知識(shí)的方法，增強(qiáng)了自主判斷與選擇的能力，最重要的是確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。終身學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生將來(lái)工作的需要，而且是以后生活的需要，是人類進(jìn)步的需要。對(duì)于國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)。
三、樹立終身教育要求學(xué)校拓寬教育的視野
終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育?？梢赃@么說(shuō)，終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。人們要求對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育甚至教育體系進(jìn)行根本的改革，從而期望產(chǎn)生一種全新的教育理念。
1.它使教育獲得全新的詮釋，主張教育應(yīng)該貫穿于人的一生，徹底改變過(guò)去將人的一生截然劃分為學(xué)習(xí)期和工作期兩個(gè)階段的觀念。
2.它促進(jìn)了教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立。改變將學(xué)校視為唯一教育機(jī)構(gòu)的陳舊思想，使教育超越了學(xué)校教育的局限，從而擴(kuò)展到人類社會(huì)生活的整個(gè)空間。
3.它引發(fā)了教育內(nèi)容和師生關(guān)系的革新。教育不是單純的知識(shí)傳遞，而應(yīng)貫徹人的全面發(fā)展精神，學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要培養(yǎng)個(gè)人對(duì)環(huán)境變化的主動(dòng)適應(yīng)性。傳統(tǒng)的師生關(guān)系也將發(fā)生根本變化，取而代之以一種新型的、民主的、開放式的關(guān)系。
