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序論：在您撰寫生態(tài)環(huán)境概論時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
優(yōu)化了吉林省品牌生態(tài)環(huán)境的規(guī)模結(jié)構(gòu)外資進(jìn)入國際市場的方式之一就是采用兼并收購的方式。大量外資進(jìn)入吉林省市場促使市場集中度低，中小企業(yè)多的行業(yè)出現(xiàn)行業(yè)整合，通過規(guī)模整合提升了整體實力。中大型企業(yè)采取了一體化發(fā)展策略，通過橫向一體化再造了企業(yè)組織形式，將分散的中小企業(yè)整合起來，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營，提高了組織化程度；通過縱向一體化，使部分有能力和資源的大中型企業(yè)形成了產(chǎn)銷一體化的經(jīng)營模式，實現(xiàn)了集團(tuán)化、規(guī)?；慕?jīng)營業(yè)態(tài)。
提升了吉林省品牌生態(tài)環(huán)境的國際競爭力外資進(jìn)入吉林市場后，必然會帶動吉林省優(yōu)質(zhì)品牌產(chǎn)品進(jìn)入全球分銷體系。吉林省部分品牌產(chǎn)品在國際市場獲得了一定的市場知名度，被國際市場認(rèn)可，使吉林省品牌產(chǎn)品出口量連年增加。這無形中提升了吉林省品牌生態(tài)環(huán)境的國際競爭力，為以后拓展國際市場奠定了一定的市場基礎(chǔ)。
影響了吉林省品牌生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性外資多數(shù)選擇與吉林省內(nèi)的大中型企業(yè)建立合作關(guān)系，確定投資項目。外資企業(yè)勞動生產(chǎn)率高、技術(shù)先進(jìn)、優(yōu)秀的管理理念，與中小企業(yè)相比具有先天優(yōu)勢。外資的進(jìn)入加速了市場競爭力度，部分中小企業(yè)自由資金不足、經(jīng)營成本過高、經(jīng)營規(guī)模過小使其處于市場劣勢，受到了市場競爭的嚴(yán)重壓力。伴隨著外資所占市場份額的進(jìn)一步擴(kuò)大，勢必導(dǎo)致中小企業(yè)生存環(huán)境的惡化，中小企業(yè)虧損甚至倒閉數(shù)量增加，嚴(yán)重影響了吉林省品牌生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性。
導(dǎo)致吉林省品牌生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)部分失衡外資進(jìn)入吉林省市場多數(shù)選擇優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)進(jìn)入，且多進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，這必然會導(dǎo)致吉林省品牌生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)出現(xiàn)一定程度的失衡，使行業(yè)間的差距和區(qū)域間的差異越來越大，生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)調(diào)整變得尤為困難，這不利于吉林省品牌生態(tài)環(huán)境的綜合平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。
加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是吉林省品牌生態(tài)環(huán)境實體承載。為了迎合未來發(fā)展的需要，應(yīng)富有前瞻性的角度建立吉林省品牌生態(tài)環(huán)境發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施，為吉林省各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和知名品牌體系的發(fā)展提供全方位的支持。
充分發(fā)揮外資的溢出效應(yīng)外資對吉林省品牌生態(tài)環(huán)境的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的縱向拉動作用和企業(yè)間的橫向借鑒學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮外資的溢出效應(yīng)能夠有效地實現(xiàn)整個吉林省品牌生態(tài)環(huán)境的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)吉林省品牌種群的進(jìn)化和發(fā)展。
一、金融生態(tài)的理論發(fā)展
（一）、生態(tài)系統(tǒng)學(xué)
按照生態(tài)學(xué)對于自然生態(tài)系統(tǒng)的仿生，生態(tài)系統(tǒng)指由生物群落及其賴以生存的物理環(huán)境共同組成的動態(tài)平衡系統(tǒng)。1935年英國生態(tài)學(xué)家泰斯勒認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)是指生物有機(jī)體及周圍一切空間和所有直接或間接影響生物有機(jī)體的環(huán)境共同組成的，生物與生物之間生物與非生物環(huán)境之間互相影響、互相協(xié)調(diào)，共同形成的具有統(tǒng)一功能的系統(tǒng)。
自然界有多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但各類系統(tǒng)基本上有兩部分組成，即生物群落和物理環(huán)境，或叫生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)。其中生物群落是有生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者構(gòu)成，物理環(huán)境是各種生物賴以生存的空間和條件。所以生態(tài)系統(tǒng)是有生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者和物理環(huán)境體系構(gòu)成。
生物群落和物理環(huán)境是相互影響和彼此依存的動態(tài)關(guān)系。這種動態(tài)平衡是在生物體演進(jìn)過程中不斷發(fā)展、變化的。這樣的生態(tài)系統(tǒng)分布在不同的地域，就具有不同的生物群落和物理環(huán)境，所以不同的生態(tài)系統(tǒng)就具有地域性的特點(diǎn)。而生態(tài)系統(tǒng)不同的角色各司其職，相互維持與制約，循環(huán)往復(fù)，并進(jìn)行自我修復(fù)，具有自我修復(fù)和完善的功能。
（二）、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)
生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動規(guī)律的學(xué)科，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其矛盾運(yùn)動發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，從經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的結(jié)合上，圍繞著人類經(jīng)濟(jì)活動與自然生態(tài)之間相互作用的關(guān)系，研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、功能、規(guī)律、平衡、生產(chǎn)力及生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的宏觀管理和數(shù)學(xué)模型等內(nèi)容，旨在促使社會經(jīng)濟(jì)在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
美國海洋學(xué)家萊切爾卡遜在1962年首次真正結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會問題開展生態(tài)學(xué)研究。幾年后，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼斯·鮑爾丁正式提出“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念，他認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)是穩(wěn)定的，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是增長的，生態(tài)系統(tǒng)供給的穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的渴求增長性之間的矛盾必須要經(jīng)過協(xié)調(diào)才能更好的發(fā)展。
生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容主要有生態(tài)經(jīng)濟(jì)基本理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)劃、規(guī)劃與優(yōu)化模型、生態(tài)經(jīng)濟(jì)史。這些研究內(nèi)容就主要包括了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展同自然資源和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，人類的生存、發(fā)展條件與生態(tài)需求，生態(tài)價值理論，生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展等。（三）、金融發(fā)展理論
1、金融發(fā)展理論的概念
主要研究的是金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系的關(guān)系，即研究金融體系（包括金融中介和金融市場）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所發(fā)揮的作用，研究如何建立有效的金融體系和金融政策組合以最大限度地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長及如何合理利用金融資源以實現(xiàn)金融的可持續(xù)發(fā)展并最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
2、金融發(fā)展理論的發(fā)展
格利和E.S.肖分別發(fā)表《經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的金融方面》和《金融中介機(jī)構(gòu)與儲蓄——投資》兩篇論文，從而揭開了金融發(fā)展理論研究的序幕。他們相信金融的發(fā)展是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力和手段。雷蒙德·W·戈德史密斯在《金融結(jié)構(gòu)與金融發(fā)展》一書中指出，金融理論的職責(zé)在于找出決定一國金融結(jié)構(gòu)、金融工具存量和金融交易流量的主要經(jīng)濟(jì)因素，確立了衡量一國金融結(jié)構(gòu)和金融發(fā)展水平的基本指標(biāo)體系，奠定了金融發(fā)展理論的基礎(chǔ)。金融發(fā)展理論的形成。羅納德·麥金農(nóng)和E.S.肖提出的“金融抑制”和“金融深化”理論認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕鹑诟母锬苡行У卮龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展，使金融深化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成良性循環(huán)，是金融發(fā)展理論的行程。金融約束是指政府通過一系列金融政策在民間部門創(chuàng)造租金機(jī)會，以達(dá)到既防止金融壓抑的危害又能促使銀行主動規(guī)避風(fēng)險的目的，進(jìn)入新金融發(fā)展理論研究。金融政策包括對存貸款利率的控制、市場準(zhǔn)入的限制，甚至對直接競爭加以管制，以影響租金在生產(chǎn)部門和金融部門之間的分配，并通過租金機(jī)會的創(chuàng)造，調(diào)動金融企業(yè)、生產(chǎn)企業(yè)和居民等各個部門的生產(chǎn)、投資和儲蓄的積極性。政府在此可以發(fā)揮積極作用，采取一定的政策為銀行體系創(chuàng)造條件鼓勵其積極開拓新的市場進(jìn)行儲蓄動員，從而促進(jìn)金融深化。
二、金融生態(tài)的內(nèi)涵
參照生態(tài)學(xué)對生態(tài)系統(tǒng)的分析，根據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)造原理以及自然生態(tài)系統(tǒng)長期演化的結(jié)構(gòu)特征和功能特征，可以把金融生態(tài)系統(tǒng)理解為金融主體及其賴以生存和發(fā)展的金融生態(tài)環(huán)境共同構(gòu)成的動態(tài)平衡系統(tǒng)。
金融主體，既包括金融產(chǎn)品和金融服務(wù)的生產(chǎn)者，即金融機(jī)構(gòu)和金融市場這些直接提供金融產(chǎn)品和金融服務(wù)的主體，如銀行、證券公司、保險公司、基金公司，也包括金融產(chǎn)品和金融服務(wù)的消費(fèi)者，主要是指接受金融產(chǎn)品與金融服務(wù)的個人、企業(yè)、機(jī)構(gòu)和政府，還包括那些保證金融交易得以順利進(jìn)行那的第三方，如律師事務(wù)所、會計事務(wù)所、金融咨詢評估機(jī)構(gòu)等，也包括以制定政策，確定規(guī)范，進(jìn)行調(diào)控和實施監(jiān)管為職能，從而直接影響金融機(jī)構(gòu)和金融市場的運(yùn)行，同時也直接影響金融產(chǎn)品和金融服務(wù)供應(yīng)之種類、規(guī)模、價格、質(zhì)量、范圍等的金融決策機(jī)構(gòu)和金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)。
金融生態(tài)環(huán)境，指的是由居民、企業(yè)、政府和國外等部門構(gòu)成的金融產(chǎn)品和金融服務(wù)的消費(fèi)群體，以及金融主體在其中生成！運(yùn)行和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會、法治、文化、習(xí)俗等體制、制度和傳統(tǒng)環(huán)境。
徐諾金認(rèn)為金融生態(tài)，又可稱為金融生態(tài)體系，是各種金融組織為了生存和發(fā)展，與其生存環(huán)境之間及內(nèi)部金融組織相互之間在長期的密切聯(lián)系和相互作用過程中，通過分工合作所形成的具有一定結(jié)構(gòu)特征，執(zhí)行一定功能作用的動態(tài)平衡系統(tǒng)。
同自然生態(tài)系統(tǒng)一樣，在這個金融生態(tài)系統(tǒng)中，金融主體和金融生態(tài)環(huán)境也是相互依存和彼此影響的。一方面，金融生態(tài)環(huán)境是金融主體得以生存的活動空間，它決定著金融主體的生存條件、運(yùn)行方式和發(fā)展方向；另一方面，金融主體則以主動及被動的方式接受金融生態(tài)環(huán)境與制造其生態(tài)環(huán)境。（作者單位：貴州商業(yè)高等?？茖W(xué)校）
貴州商業(yè)高等?？茖W(xué)校2011年校級課題一般項目《貴州省金融生態(tài)環(huán)境評價研究》階段性成果。
參考文獻(xiàn)：
改革開放以來，農(nóng)村進(jìn)入到發(fā)展的新時期。在發(fā)展過程中，由于不合理地開發(fā)和利用資源，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。立足實際，學(xué)者們認(rèn)為農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題主要表現(xiàn)為環(huán)境污染和生態(tài)破壞兩大方面。
1.農(nóng)村環(huán)境污染根據(jù)污染源的不同，學(xué)者們對農(nóng)村環(huán)境污染進(jìn)行了分類。有學(xué)者將農(nóng)村環(huán)境污染分為農(nóng)村廢棄物污染、化肥農(nóng)藥污染、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工業(yè)污染和礦產(chǎn)資源開采造成的污染。還有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村環(huán)境污染是在農(nóng)村現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生的。我國農(nóng)村現(xiàn)代化包括生產(chǎn)方式的集約化和工業(yè)化、人口分布的城鎮(zhèn)化以及經(jīng)濟(jì)體制的市場化。據(jù)此，進(jìn)一步將農(nóng)村環(huán)境污染分為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)手段的過度使用帶來的污染、農(nóng)村聚居點(diǎn)因缺乏規(guī)劃和環(huán)境管理滯后造成的污染，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和集約化養(yǎng)殖場布局不當(dāng)、污染治理不夠?qū)е碌奈廴尽８鶕?jù)污染域的不同，學(xué)者們對農(nóng)村的各種污染進(jìn)行了具體研究。農(nóng)村水污染嚴(yán)重。農(nóng)村水污染主要指水體富營養(yǎng)化和有機(jī)污染，其污染源主要來自工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)污染和生活垃圾污染。早在1989年，就有學(xué)者考察了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對農(nóng)村水環(huán)境的污染。有學(xué)者則以太湖流域污染為例，論證了太湖流域農(nóng)業(yè)面源污染的主要影響因素為種植業(yè)污染和養(yǎng)殖業(yè)污染。還有學(xué)者指出，農(nóng)村生活垃圾會隨雨水進(jìn)入河流，進(jìn)而對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境構(gòu)成較大的威脅。農(nóng)村土壤污染嚴(yán)重。有學(xué)者指出，化肥、農(nóng)藥、農(nóng)用地膜的大量使用，導(dǎo)致土壤污染加劇、土壤環(huán)境安全問題日益突出。還有學(xué)者指出，隨著我國工業(yè)化、城市化、農(nóng)業(yè)集約化進(jìn)程的不斷加快，我國土壤污染日趨嚴(yán)重。在20世紀(jì)80年代末期，我國土壤污染面積只有幾百萬公頃，而目前全國受污染的耕地約有1000萬hm2，其中多數(shù)集中在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)。農(nóng)村空氣污染嚴(yán)重。與水、土污染類似，各種來源的有害物質(zhì)隨著物質(zhì)循環(huán)和流動會進(jìn)入到大氣之中，對空氣造成嚴(yán)重污染。另外，針對農(nóng)村獨(dú)有的秸稈焚燒問題，有學(xué)者結(jié)合實證指出，農(nóng)業(yè)秸稈焚燒綜合各種不利自然條件，會導(dǎo)致空氣嚴(yán)重污染，進(jìn)而影響到周邊地區(qū)甚至更廣泛區(qū)域的空氣質(zhì)量。
2.農(nóng)村生態(tài)破壞對農(nóng)村資源的不合理開發(fā)和利用破壞了自然生態(tài)環(huán)境，從而導(dǎo)致包括人在內(nèi)的各種生物的生存條件發(fā)生惡化。對于農(nóng)村生態(tài)破壞，學(xué)界基本取得共識，認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個方面：耕地質(zhì)量下降。耕地質(zhì)量下降主要由于水土流失、土壤污染等導(dǎo)致。有學(xué)者指出，我國耕地資源自然質(zhì)量不高。隨著農(nóng)田集約化利用程度的提高，農(nóng)用化學(xué)品的大量投入和大型機(jī)械的使用，又引發(fā)了不少新生土壤問題。有學(xué)者則進(jìn)一步指出，農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)和草原地區(qū)存在著不同的耕地質(zhì)量下降問題。植被破壞。20世紀(jì)90年代，就有學(xué)者指出，我國天然林覆蓋率低，宜林地因各種占用還在大量減少，林木資源面臨著亂砍濫伐、開發(fā)破壞和污染的威脅。同時，草地退化率也在逐年上升。進(jìn)入21世紀(jì)，有學(xué)者指出我國農(nóng)村依然存在森林覆蓋率低，草地資源破壞嚴(yán)重的問題。生態(tài)植被破壞是導(dǎo)致水土流失、自然災(zāi)害頻發(fā)的重要原因，直接威脅著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)的安全。水土流失面積增大。學(xué)者普遍認(rèn)為，中國水土流失一直呈發(fā)展趨勢,面積不斷擴(kuò)大,是世界上水土流失最嚴(yán)重的國家之一。面對如此嚴(yán)峻現(xiàn)實，有學(xué)者指出，水土流失也是面源污染的重要來源。另外，水土流失會加劇土壤干旱、導(dǎo)致土壤肥力下降、導(dǎo)致耕層淺薄和土壤沙化，這已成為我國耕地持續(xù)利用的一大制約因素，嚴(yán)重地影響著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)水平的提高。
二、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的原因
對于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了多方面的分析。概而言之，已有分析基本從表層原因和深層原因兩大方面進(jìn)行。
1.農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的表層原因?qū)W界對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生表層原因的探討，來自于對各種環(huán)境污染源和生態(tài)破壞源的分析。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不科學(xué)發(fā)展。改革開放以來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”。但是，其在發(fā)展中片面追求經(jīng)濟(jì)增長速度而忽視了對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的影響。南京環(huán)境科學(xué)研究所課題研究結(jié)果顯示：我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)環(huán)境污染與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生態(tài)破壞經(jīng)濟(jì)損失自1978年逐年增長，1988年的損失占全國環(huán)境污染和生態(tài)破壞的總損失值的1/4。時至今天，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展質(zhì)量提升，但是，對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的不良影響依然存在。城市污染蔓延。自20世紀(jì)90年代，城市工業(yè)污染對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的影響日益引起學(xué)界關(guān)注。有學(xué)者考察了沈陽市區(qū)1980~1989年的“三廢”排放情況，指出農(nóng)村是城市“三廢”的主要排放場。有學(xué)者以上海為例，談及城市垃圾運(yùn)往農(nóng)村形成的垃圾之災(zāi)、堆場之災(zāi)。農(nóng)藥和化肥濫用。有學(xué)者以農(nóng)業(yè)大省河南為例，論證了其80年代化肥和農(nóng)藥高施用量的嚴(yán)峻情況。進(jìn)入21世紀(jì)，化肥和農(nóng)藥的施用量亦是高居不下，成為全國農(nóng)村的普遍問題。大量化肥和農(nóng)藥的不合理施用，不僅造成農(nóng)田、水體和食物的嚴(yán)重污染，對人民的健康產(chǎn)生巨大威脅，還對整個生態(tài)系統(tǒng)極為不利。其它原因。如礦產(chǎn)資源無序開采、農(nóng)業(yè)地膜濫用、生活垃圾隨意處理、農(nóng)村養(yǎng)殖場布局不當(dāng)?shù)取?/p>
2.農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的深層原因在對各種污染源和破壞源進(jìn)行總結(jié)之后，學(xué)界進(jìn)行了深入地理論分析，探討了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的深層原因。生產(chǎn)方式不科學(xué)。有學(xué)者指出，農(nóng)村環(huán)境問題的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式休戚相關(guān)，認(rèn)為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大量采用現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)模式，在提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的同時，也進(jìn)一步破壞了生態(tài)環(huán)境。有學(xué)者亦認(rèn)為農(nóng)村生產(chǎn)活動、農(nóng)村發(fā)展與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生密切相關(guān)。消費(fèi)模式不合理。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前我國農(nóng)村的消費(fèi)模式不合理，不僅造成了資源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境的惡化，更不利于農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)。一些學(xué)者亦指出生態(tài)環(huán)境問題同農(nóng)村消費(fèi)模式有關(guān)。認(rèn)為農(nóng)村總體消費(fèi)水平偏低，消費(fèi)所面臨的環(huán)境約束日益顯現(xiàn)。環(huán)境管理不力。有學(xué)者認(rèn)為我國農(nóng)村的環(huán)境管理體系是以城市污染和工業(yè)污染防治為目標(biāo)建立起來的。因此，當(dāng)前農(nóng)村的環(huán)境管理不到位。有學(xué)者認(rèn)為由于農(nóng)村環(huán)境管理缺位，造成環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)行缺乏有效引導(dǎo)。另有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題是由于未建立起系統(tǒng)的農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測體系所致。農(nóng)村環(huán)境資本濫用。有學(xué)者指出，農(nóng)村環(huán)境污染和生態(tài)退化中有人口和自然歷史條件的原因，但很大程度上是由環(huán)境資本濫用造成的。亦有學(xué)者認(rèn)為，資源利用制度和產(chǎn)權(quán)管理制度存在弊端是行為短期化的根源，也是生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的根源。其它原因。如農(nóng)民生態(tài)和環(huán)保意識缺乏、村民利益共同體在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的能動性與自治功能欠缺、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中農(nóng)民價值觀偏差等。
三、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題的解決路徑
基于對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)以及原因的分析，學(xué)術(shù)界為解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題積極建言獻(xiàn)策。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題，需要轉(zhuǎn)變不合理的發(fā)展觀念，提升生態(tài)環(huán)保意識。有學(xué)者認(rèn)為要抓好環(huán)保宣傳教育，特別要注意強(qiáng)化以農(nóng)民和農(nóng)村環(huán)?；鶎庸ぷ髡邽閷ο蟮男麄鹘逃ぷ?。有學(xué)者認(rèn)為，要在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中注重農(nóng)民的價值觀轉(zhuǎn)換。有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村生態(tài)倫理建設(shè)是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展乃至整個國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式。為解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題，必須轉(zhuǎn)變不合理的生產(chǎn)方式。有學(xué)者提出要發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，使物質(zhì)、能量能多級利用、高效產(chǎn)出，資源、環(huán)境能系統(tǒng)開發(fā)、持續(xù)利用。有學(xué)者認(rèn)為，要從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是最有效途徑。針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展忽視環(huán)境保護(hù)，有學(xué)者則提出要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生態(tài)規(guī)律發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)。轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式。有學(xué)者認(rèn)為建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，必須轉(zhuǎn)變不合理的消費(fèi)模式，包括農(nóng)村的生產(chǎn)消費(fèi)模式與生活消費(fèi)模式，形成適度性、可持續(xù)性、全面性的生態(tài)消費(fèi)模式。有學(xué)者亦認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變農(nóng)村消費(fèi)模式，實現(xiàn)生態(tài)消費(fèi)。完善環(huán)境管理政策和制度。有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村環(huán)境管理應(yīng)當(dāng)借鑒城市的經(jīng)驗，逐步形成符合農(nóng)村特點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)政策和管理制度。有學(xué)者亦提出必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)長效機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村是以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主體的社會-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。因此，應(yīng)該運(yùn)用生態(tài)學(xué)原則建設(shè)農(nóng)村，實現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)化。有學(xué)者從農(nóng)村復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)多樣性的角度，提出了農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計的新思路。還有學(xué)者基于對農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)同，提出要充分發(fā)揮農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的功能，實現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)技術(shù)支撐。有學(xué)者提出，要依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步建設(shè)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。隨著認(rèn)識的深化，有學(xué)者提出為實現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展，要注重技術(shù)的系統(tǒng)組合，進(jìn)行生態(tài)工程建設(shè)。加強(qiáng)制度建設(shè)。有學(xué)者提出，為了徹底改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，必須改革現(xiàn)存的不合理的資源利用和管理制度，逐步健全資源產(chǎn)權(quán)制度，制定并完善資源稅費(fèi)，貫徹有償使用制度。還有學(xué)者從公共環(huán)境意識、經(jīng)濟(jì)手段、所有權(quán)、行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，立法和執(zhí)法方面，提出了建立我國農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法律體系的對策。
四、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)體系
究竟什么樣的生態(tài)環(huán)境才是良好的生態(tài)環(huán)境？學(xué)界基于不同視角，對構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)體系進(jìn)行了初步的探索和研究?；谵r(nóng)業(yè)競爭力的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)。一些學(xué)者在構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)國際競爭力評價指標(biāo)體系時提及生態(tài)環(huán)境競爭力，體現(xiàn)了對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題的重視。有學(xué)者在構(gòu)建生態(tài)農(nóng)業(yè)綜合評價指標(biāo)體系時涉及到了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)內(nèi)容，其中包括資源利用率指標(biāo)、生態(tài)功能效益指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)功能效益指標(biāo)、社會效益指標(biāo)。還有學(xué)者在構(gòu)建農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化指標(biāo)時，涉及到水土質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量水平、森林覆蓋率等內(nèi)容。這些研究都不是專門針對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)的研究，但是也反映了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)的一些重要方面。基于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的指標(biāo)。有學(xué)者們初步探討了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)體系，并對云南省元謀縣生態(tài)環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行了評價。一些學(xué)者則具體探討了黑龍江省農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)考核指標(biāo)體系及標(biāo)準(zhǔn)。還有學(xué)者分析了福建農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，并構(gòu)建了福建農(nóng)村自然環(huán)境和社會環(huán)境的評價指標(biāo)體系。另有學(xué)者則從空間結(jié)構(gòu)、生態(tài)功能、協(xié)調(diào)度三個方面構(gòu)建了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境指標(biāo)體系，用以評價農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)化程度?；谵r(nóng)村復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的評價指標(biāo)。有學(xué)者將農(nóng)村視為一個社會、經(jīng)濟(jì)和自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為農(nóng)村生態(tài)復(fù)合系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的評價應(yīng)該從系統(tǒng)的競爭能力、共生能力、再生能力、自生能力四個方面進(jìn)行。
五、總結(jié)
一、農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵
為求得穩(wěn)定的生存和發(fā)展，各金融組織的內(nèi)部組織之間與其生存環(huán)境間經(jīng)過長期密切合作和作用，形成了金融生態(tài)。金融生態(tài)是一種動態(tài)平衡系統(tǒng)，具有一定的結(jié)構(gòu)特征，執(zhí)行著一定的功能作用。而農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境作為金融生態(tài)的子系統(tǒng)，主要涉及到為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資金融通和其他金融服務(wù)的各類金融機(jī)構(gòu)。為維持動態(tài)平衡，農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境需要不斷完善，構(gòu)成相互作用，分工合作的系統(tǒng)。在系統(tǒng)中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作用于農(nóng)村金融，而農(nóng)村金融又反作用于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相互影響、作用，使得農(nóng)村金融環(huán)境處于高水平的均衡狀態(tài)，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村金融的互動又必須將良好的農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)。因此，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境、農(nóng)村信用環(huán)境、農(nóng)村市場環(huán)境以及農(nóng)村制度環(huán)境與農(nóng)村金融業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展之間有著密切的互動關(guān)系，是農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境的主要內(nèi)容。
二、我國農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)中存在的問題
新農(nóng)村建設(shè)是我國社會主義建設(shè)發(fā)展的重要內(nèi)容，農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境的健康穩(wěn)定對于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的意義，是社會和諧進(jìn)步的必然要求。近年來，我國不斷加強(qiáng)農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但就目前現(xiàn)狀來看，我國農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)中尚處于起步階段，仍存在著諸多問題，影響著農(nóng)村金融改革的順利實施。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）法制環(huán)境不完善，金融債權(quán)缺乏保護(hù)
法律環(huán)境因素是影響金融生態(tài)建設(shè)因素中最重要的因素，普遍存在著農(nóng)民可擔(dān)保資產(chǎn)不足、“法律行政化”、“勝訴率高、執(zhí)行難”、缺乏保護(hù)農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益的專項法律等問題，使得無法有效實施對金融債權(quán)的保護(hù)，損害了債權(quán)人的合法權(quán)益，挫傷了農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)信貸投入的積極性。
（二）農(nóng)村信用管理滯后，征信體系不健全
誠信環(huán)境的缺失則是導(dǎo)致農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境惡化的直接原因。一些農(nóng)村企業(yè)和個人誠信意識和公眾金融風(fēng)險意識淡薄，通過各種手段逃廢金融債務(wù)，嚴(yán)重?fù)p傷了社會公眾的信用意識。金融機(jī)構(gòu)缺乏正常獲取和檢索企業(yè)和個人信用信息的渠道，信息不對稱，貸前調(diào)查難等問題的客觀存在使得對自然人真實借貸情況難以掌握，這種風(fēng)險的不可預(yù)見性影響著后續(xù)貸款，不利于農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境改善。 本文由收集整理
（三）信息披露失真，銀企關(guān)系變異
目前，農(nóng)村私營個體企業(yè)財務(wù)制度極不健全，各種風(fēng)險問題的存在給信貸留下了風(fēng)險隱患。此外，隨著金融同業(yè)競爭日益加劇，金融機(jī)構(gòu)各項違規(guī)操作也相繼出現(xiàn)，給金融行業(yè)自律和合規(guī)經(jīng)營帶來了巨大的威脅。一些企業(yè)和個人在多行開戶借貸，有意逃避金融機(jī)構(gòu)監(jiān)督，直接加大了金融機(jī)構(gòu)貸款營銷和最終收貸難度，給其進(jìn)行貸款欺詐提供了機(jī)會。
（四）經(jīng)濟(jì)金融錯位，誘發(fā)金融風(fēng)險集中
在一些農(nóng)村中，重數(shù)量增長、輕質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)象十分普遍，違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使金融機(jī)構(gòu)貸款風(fēng)險高度集中，很容易造成金融機(jī)構(gòu)貸款在少數(shù)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、項目上的沉淀和損失，阻礙農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
三、我國農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的原因
農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境是我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，決定著我國新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)。面對目前我國農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)中存在的不足，就必須深入研究，找到造成我國農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)問題的原因，從根本上促進(jìn)農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境改善的實施。對此，本文從以下幾個方面進(jìn)行了分析。
（一）農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)觀念根深蒂固
受傳統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響，許多農(nóng)村依舊堅持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)唯一保障的觀念。這就使得農(nóng)村金融建設(shè)的實施在貫徹推廣過程中遇到了極大的困難，農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)觀念的根深蒂固直接導(dǎo)致了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后。
（二）農(nóng)民經(jīng)濟(jì)實力薄弱
受自身素質(zhì)水平和勞動特點(diǎn)的影響，我國農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)實力水平十分薄弱。多年來的農(nóng)事勞動給農(nóng)民帶來了經(jīng)濟(jì)收入，但不能從根本上促進(jìn)農(nóng)村金融的發(fā)展，未能使農(nóng)民真正富裕起來。而這種經(jīng)濟(jì)實力的薄弱，對于農(nóng)村金融的生存和發(fā)展有著不利的影響。
（三）農(nóng)村法制貫徹不完善
法律制度是保證金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)的根本依據(jù)，起著重要的指導(dǎo)和約束作用。然而，農(nóng)村的金融法制環(huán)境并不健全，不利于風(fēng)險問題的解決。
四、我國農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境改善的戰(zhàn)略分析
作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民是影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是我國政策制度的基礎(chǔ)和依據(jù)。農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)的不完善，是造成我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的根本原因，決定著農(nóng)村金融的生存和發(fā)展。因此，必須建設(shè)有效的體制和機(jī)制，實現(xiàn)農(nóng)村金融各方利益的動態(tài)均衡，從而營造良好的農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境。本文針對改善農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境從以下幾個方面提出了戰(zhàn)略對策。
（一）建立完善的農(nóng)村金融組織體制，改善農(nóng)村金融市場環(huán)境
隨著金融改革進(jìn)程的加快，我國金融企業(yè)正面臨著由壟斷型市場環(huán)境向競爭型市場環(huán)境的轉(zhuǎn)變。對于農(nóng)村金融市場環(huán)境來說，是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境的改善要求，必須充分分?jǐn)?shù)農(nóng)村合作金融的地位，將農(nóng)村金融定位于適度贏利的信用互助合作組織。要進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)政策性金融業(yè)務(wù)范圍，確保政策性支農(nóng)銀行資本金補(bǔ)充渠道發(fā)展的可持續(xù)性。努力構(gòu)建有序、開放、競爭的農(nóng)村商業(yè)金融市場，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度。同時，要重視“三農(nóng)”保險，構(gòu)建政策性農(nóng)業(yè)保險組織體系，為形成適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的“三農(nóng)”資金投入機(jī)制創(chuàng)造良好的環(huán)境。
（二）加強(qiáng)政府導(dǎo)向和金融機(jī)構(gòu)工作，改善農(nóng)村金融信用環(huán)境
改善農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境就必須改善農(nóng)村金融信用環(huán)境，要充分發(fā)揮農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)信貸杠桿、利率杠桿等多種手段的作用，努力推廣“農(nóng)戶聯(lián)保”貸款，開展信用村、信用戶和信用企業(yè)評定工作，在總結(jié)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上強(qiáng)化管理。同時，利用全社會的合力改善農(nóng)村信用環(huán)境，以政府為主導(dǎo)，建立社會征信制度，設(shè)立專業(yè)的信用評級機(jī)構(gòu)，并要求政府職能部門相互協(xié)調(diào)，各司其職，形成合力。
（三）推進(jìn)隊伍建設(shè)和城鄉(xiāng)合作，改善農(nóng)村金融人才環(huán)境
人才的缺失是制約農(nóng)村民營金融體系建設(shè)和發(fā)展的重要因素之一，金融人才總量少、整體素質(zhì)低、結(jié)構(gòu)矛盾明顯、市場化配置缺乏以及認(rèn)識存在誤區(qū)等問題給我國農(nóng)村金融隊伍建設(shè)帶來了障礙。這就要求必須完善、創(chuàng)新人才機(jī)制，為人才作用的充分發(fā)揮提高足夠的平臺和空間；構(gòu)建人才市場，建立起高效的農(nóng)村金融人才交流渠道和人才服務(wù)平臺；健全法制、法規(guī)和法律服務(wù)體系，以保障金融人才合法權(quán)益不受損害；擴(kuò)大宣傳，深化正確的人才觀；加強(qiáng)職業(yè)金融家和金融工作人員隊伍的建設(shè)，為職業(yè)管理者隊伍的健康成長創(chuàng)造有利條件。
摘要：本文分析了都市農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式和多效能特征，說明了農(nóng)業(yè)成為改善城市生態(tài)，為市民提供安全食品和優(yōu)質(zhì)生活空間、保護(hù)農(nóng)耕文化的重要性。
關(guān)鍵詞：都市農(nóng)業(yè)；經(jīng)營形式；多效能特征
隨著社會的工業(yè)化和城市化，我國許多城市面臨著生態(tài)、食品安全及持續(xù)發(fā)展的危機(jī)。為了改善城市生態(tài)環(huán)境，給市民提供安全食品和優(yōu)良的生活空間、保護(hù)農(nóng)耕文化，現(xiàn)代社會開發(fā)了都市農(nóng)業(yè)。1都市農(nóng)業(yè)的定義及合理性
所謂都市農(nóng)業(yè)是一種發(fā)生在市內(nèi)或市外周邊地區(qū)的，由城鄉(xiāng)居民經(jīng)營的，能提高市民生活質(zhì)量、能為市民提供勞動就業(yè)和農(nóng)業(yè)教育機(jī)會、能改善城市生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)城鄉(xiāng)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的多效能農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。這樣界定現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)，能引導(dǎo)都市農(nóng)業(yè)朝著多效能方向發(fā)展，使都市農(nóng)業(yè)走上科學(xué)發(fā)展軌道。其合理性如下：
這種定義強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代人只有轉(zhuǎn)變常規(guī)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，才能消除農(nóng)業(yè)的負(fù)外部性效應(yīng)?，F(xiàn)代社會在都市區(qū)域開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)村地區(qū)破壞生態(tài)環(huán)境、缺乏人文關(guān)懷的常規(guī)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，挖掘農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能、生態(tài)功能、人文功能和社會功能，使農(nóng)業(yè)成為改善城市生態(tài)、為市民提供安全食品和優(yōu)質(zhì)生活空間的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。
規(guī)范了都市農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)區(qū)域。都市農(nóng)業(yè)應(yīng)該特指在城市區(qū)域進(jìn)行的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。界定都市農(nóng)業(yè)概念必須確定其區(qū)位范圍和地理空間。如果都市農(nóng)業(yè)定義不限定在城市區(qū)域，在實踐上會產(chǎn)生許多誤解，在操作上難以與鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)劃定邊界，也不便于都市農(nóng)業(yè)的行政管理。
2都市農(nóng)業(yè)的經(jīng)營形式
作為城市區(qū)域的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，都市農(nóng)業(yè)應(yīng)該成為一種產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、人文、社會效益的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式和發(fā)揮經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、人文、社會功能的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式。
都市農(nóng)業(yè)主要經(jīng)營形式
郊外生態(tài)防護(hù)林業(yè)。這是人類為了調(diào)節(jié)城市氣溫、涵養(yǎng)水源、防止水土流失、治理洪澇災(zāi)害、改善城市生態(tài)環(huán)境，在城郊地區(qū)開發(fā)的一種都市農(nóng)業(yè)。這類經(jīng)營領(lǐng)域在食物短缺的時空環(huán)境里不受重視。在過去，許多城市郊區(qū)本應(yīng)成為生態(tài)防護(hù)地帶，但被一座座工廠、養(yǎng)殖場和一塊塊蔬菜基地所占領(lǐng)。結(jié)果造成城市周邊地區(qū)水土流失嚴(yán)重、地表和地下水枯竭、空氣質(zhì)量下降。有了這些教訓(xùn)以后，人類才重視郊外生態(tài)防護(hù)林業(yè)。
郊外食物農(nóng)業(yè)。這是建在生態(tài)防護(hù)林業(yè)帶和城市之間的，給市民提供安全糧食、蔬菜等食物的一種都市農(nóng)業(yè)。其經(jīng)營領(lǐng)域包括蔬菜種植、糧食生產(chǎn)等。由于市民需要足量的、安全的食物和良好的生態(tài)環(huán)境，因而郊外食物農(nóng)業(yè)將向生態(tài)化、優(yōu)質(zhì)化、集約化、工廠化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。
城市園林園藝農(nóng)業(yè)。這是都市農(nóng)業(yè)服務(wù)城市的主要表現(xiàn)，也是人類通過農(nóng)業(yè)手段為城市提供綠色空間、園林景觀、綠色公共活動場所、優(yōu)質(zhì)空氣的重要領(lǐng)域。這種農(nóng)業(yè)活動有悠久歷史，自古以來，人類就重視城市園林園藝建設(shè)。城市園林園藝農(nóng)業(yè)包括郊外景觀林木、草業(yè)、花卉生產(chǎn)和市內(nèi)綠化、美化工程兩大領(lǐng)域。前者是城市園林園藝農(nóng)業(yè)的初級產(chǎn)品生產(chǎn)過程或原材料供應(yīng)過程，生產(chǎn)地主要集中在城郊農(nóng)村。后者是城市園林單位或郊區(qū)園林園藝公司將郊區(qū)的林木、草皮等其他植被移栽到城市住宅區(qū)、街道和道路兩旁、街心花園、市內(nèi)公園以及其他綠化地帶的過程。兩者是園林園藝市場的供求關(guān)系，是相輔相成的。郊外景觀林木、草業(yè)、花卉生產(chǎn)是市內(nèi)綠化美化工程的基礎(chǔ)，為城市綠化和美化生產(chǎn)源源不斷地供應(yīng)原材料；市內(nèi)綠化美化工程是郊外景觀林木、草業(yè)、花卉生產(chǎn)的價值體現(xiàn)，為郊區(qū)景觀林木、草業(yè)、花卉生產(chǎn)提供了強(qiáng)大需求。城市園林園藝農(nóng)業(yè)發(fā)展過程就是這兩種生產(chǎn)的協(xié)同過程。
市內(nèi)樓宇農(nóng)業(yè)。這是城市內(nèi)的居民在城市樓宇間可用空間里從事種植和養(yǎng)殖的多功能農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。樓宇農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生源自市民對田園生活方式的向往和對住區(qū)生態(tài)環(huán)境的高要求。世界上解決了食物保障問題的市民一般把從事樓宇農(nóng)業(yè)作為調(diào)節(jié)和美化生活的手段，而處于食物供應(yīng)短缺狀態(tài)的市民一般把發(fā)展樓宇農(nóng)業(yè)作為家庭食物供給的一條途徑。但是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到工業(yè)化污染的情況下，一些市民也重視樓宇農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將它作為解決食物安全的一種手段。在這種情況下，市內(nèi)的樓宇農(nóng)業(yè)成為城市食物農(nóng)業(yè)的一部分。
都市文化農(nóng)業(yè)。這是農(nóng)業(yè)經(jīng)管者借用文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營技術(shù)，通過開展文化活動促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展和利用農(nóng)村文化資源，給市民提供優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、文化旅游服務(wù)、農(nóng)業(yè)手工藝品、農(nóng)村文化產(chǎn)品，從而獲得較高經(jīng)濟(jì)收入的農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式。主要有以下幾種經(jīng)營方式：第一，民俗旅游。這是經(jīng)營者以民俗事像為經(jīng)營內(nèi)容、以文化旅游社區(qū)為經(jīng)營空間，為市民提供旅游服務(wù)的文化農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式。都市發(fā)展民俗旅游具有優(yōu)勢，因為都市人多，旅游服務(wù)需求量大，而且交通區(qū)位好，所以都市民俗旅游發(fā)展比較快。第二，農(nóng)耕文化展覽。這是經(jīng)管者按照農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史線索通過實物和文字資料將農(nóng)業(yè)文化在展覽館展示出來的文化農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式。這種經(jīng)營項目具有較強(qiáng)的農(nóng)耕文化傳承價值，我國已出現(xiàn)這種都市農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。第三，農(nóng)產(chǎn)品展覽。這是經(jīng)管者借助會展文化，在城市空間和特定時段，舉行的農(nóng)產(chǎn)品交易活動。
3都市農(nóng)業(yè)的多效能特征
都市農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代多功能農(nóng)業(yè)的一種，能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、人文、生態(tài)、社會效益，能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)、人文、生態(tài)、社會功能，具有多效能特征。
3.1都市農(nóng)業(yè)的生態(tài)效益與生態(tài)功能
都市農(nóng)業(yè)的郊外生態(tài)防護(hù)林業(yè)、園林園藝業(yè)、農(nóng)作物種植，向城市提供綠色生態(tài)環(huán)境、綠色的生態(tài)屏障、綠化隔離帶，營造綠色景觀，保持清新寧靜的生活環(huán)境。都市農(nóng)業(yè)還可以防止和減輕都市外來不利因素對生態(tài)環(huán)境的破壞與危害。
3.2都市農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與經(jīng)濟(jì)功能
由于都市農(nóng)業(yè)具有經(jīng)濟(jì)上的區(qū)位優(yōu)勢、接近城市市場、擁有龐大的購買力旺盛的消費(fèi)群體、具備走集約經(jīng)營和發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)所需的資金、技術(shù)、土地、勞動力、信息等生產(chǎn)要素，而且產(chǎn)業(yè)分工比較發(fā)達(dá)，所以，都市農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效能比較突出。
3.3都市農(nóng)業(yè)的社會效益與社會功能
都市農(nóng)業(yè)是溝通城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)形式，具有較強(qiáng)的社會效能：都市農(nóng)業(yè)利用工業(yè)社會提供的物質(zhì)設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，和在工廠內(nèi)從事園林園藝生產(chǎn)，使得社會的第一、第二產(chǎn)業(yè)得到有機(jī)結(jié)合；都市農(nóng)業(yè)使農(nóng)民進(jìn)城，在城市內(nèi)部進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；同時為市民下鄉(xiāng)旅游提供休閑娛樂場所，為市民體驗農(nóng)業(yè)提供耕地，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民的直接互動，有利于市民與農(nóng)民的結(jié)合；都市農(nóng)業(yè)加速了工業(yè)文化和農(nóng)業(yè)文化、城市文明與農(nóng)村文明的交流，這有利于消除城鄉(xiāng)居民的文化隔閡，為城鄉(xiāng)一體化奠定了文化基礎(chǔ)；都市農(nóng)業(yè)加速了逆城市化進(jìn)程。逆城市化是城市居民把自己的居住地向城市郊區(qū)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，這有利于對緩解城中住房緊張、交通擁擠、生態(tài)惡化問題。都市農(nóng)業(yè)為市郊社會公共產(chǎn)品的生產(chǎn)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，加速了市郊交通、教育、供排水系統(tǒng)、電力、公共休閑場所的建設(shè)速度，有利地吸引著市民向郊區(qū)轉(zhuǎn)移。所以，都市農(nóng)業(yè)是我們解決城市住房緊張、交通擁擠、生態(tài)惡化等社會問題的有效措施。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：環(huán)境會計；生態(tài)倫理；會計要素；可持續(xù)發(fā)展
一、引言
可持續(xù)發(fā)展是的科學(xué)發(fā)展觀。從可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵來看，可持續(xù)發(fā)展具有三個維度：經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境。這三個維度密切相關(guān)，它們之間相互作用，相互影響。堅持可持續(xù)發(fā)展，就必須做到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境及社會的可持續(xù)發(fā)展。
人類的發(fā)展歷史告訴我們：人們對各自現(xiàn)實利益的追求總是打垮了人類的偉大理性，各利益集團(tuán)的爭斗總是以犧牲人類的總體利益為代價。而由此所帶來的嚴(yán)重后果。長期以來卻并未引起人們的重視。直到全球環(huán)境的惡化危及現(xiàn)實社會中每一個人的生存時，直到社會的動蕩造成社會發(fā)展的停滯時，人類才在面臨的巨大災(zāi)害面前驚醒：沒有環(huán)境和社會的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可能持久的。如果人們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不顧一切地毀滅了自然生態(tài)。人類最終也要被毀滅。
20世紀(jì)以來，由于全球環(huán)境的迅速惡化，人類深深陷入了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的困境之中。面對嚴(yán)峻的生存困境，各國目前的現(xiàn)實、緊迫選擇更著重于對環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的研究，也更著重于對危及全人類和某個國家、某些區(qū)域人們生存環(huán)境的治理。由此，人們對環(huán)境會計展開了深入研究。
二、兩種生態(tài)倫理觀——人類中心主義與非人類中心主義
歷史和現(xiàn)實的深刻教訓(xùn)使人們重新深刻反思人與自然的關(guān)系。從哲學(xué)和倫理學(xué)的視角出發(fā)。關(guān)于人與自然的關(guān)系有以下兩種不同觀點(diǎn)：
(一)人類中心主義
人類中心主義認(rèn)為，人類自身才是整個世界發(fā)展的最高目的，因而忽視大自然的規(guī)律、權(quán)威與尊嚴(yán)，僅僅以人類自身的價值作為惟一尺度來衡量自然的價值，根本不考慮生態(tài)的平衡與和諧。這就是以人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展為惟一目標(biāo)的狹隘人類中心主義。
以人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展為惟一目標(biāo)的狹隘人類中心主義是造成災(zāi)難性生態(tài)狀況的認(rèn)識論根源。“人類中心主義”建設(shè)在三種人性觀的基礎(chǔ)上：1、人是理性動物；2、人是自然界的最高貴者；3、人千方百計滿足自身欲望。有學(xué)者認(rèn)為，人作為理性動物，導(dǎo)致了人類征服自然、駕馭自然的狂妄；人是自然界的最高貴者，誤以為自己是大自然的主宰；人是滿足欲望的動物，瘋狂、猖獗地掠奪自然，使人類自覺或不自覺地演出了一場摧殘大自然的慘烈悲劇(曹孟勤，2002)。生態(tài)危機(jī)的深刻根源是人性的危機(jī)，是人類中心主義倫理道德和價值觀的危機(jī)。
(二)非人類中心主義
現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究證明，人與自然共同構(gòu)成地球的生態(tài)系統(tǒng)，人與自然是地球生態(tài)系統(tǒng)的基本成員。這一科學(xué)生態(tài)觀的出現(xiàn)為人與自然的平等性奠定了基礎(chǔ)。非人類中心主義正是根據(jù)這一現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)的成果，譴責(zé)了傳統(tǒng)人性觀中的理性主義、人類貴族主義、享樂主義，提出人應(yīng)尊重自然的價值。既肯定自然不僅擁有工具價值，還肯定其擁有不可剝奪的內(nèi)在價值，并且讓自然按其自身的規(guī)律和存在方式成長與發(fā)展；應(yīng)賦予自然以權(quán)利，尊重大自然的內(nèi)在價值，維護(hù)大地的完整、穩(wěn)定和美麗；強(qiáng)調(diào)應(yīng)該把人際之間的倫理擴(kuò)展到人與自然的關(guān)系上。把對人的道德關(guān)懷延伸到對非人類存在物上，從而提出了新的、革命性的“生態(tài)倫理觀”。
顯然，人們應(yīng)當(dāng)反省“人類中心主義”的哲學(xué)觀和價值觀，并且用新的倫理規(guī)范來制約人在社會經(jīng)濟(jì)活動中的違反自然規(guī)律的行為。
三、環(huán)境會計開展的現(xiàn)實背景
在人類實踐活動中，人類對生態(tài)的認(rèn)識是基于“經(jīng)濟(jì)發(fā)展——環(huán)境破壞——不可持續(xù)增長——危及生存”的現(xiàn)實反思，并在此基礎(chǔ)上提出了“經(jīng)濟(jì)與環(huán)境”可持續(xù)發(fā)展理論。環(huán)境會計作為人類可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施的重要管理活動，其基本理論發(fā)生了重大變化。環(huán)境會計是基于對環(huán)境污染進(jìn)行治理、對被破壞生態(tài)進(jìn)行恢復(fù)而發(fā)展起來的會計新學(xué)科。它是人類對保護(hù)生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展觀的重要、急迫的體現(xiàn)，是人類對只核算經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)會計的修正和革命。同時。它也是具體進(jìn)行環(huán)境資產(chǎn)核算、環(huán)境消耗補(bǔ)償，維護(hù)生態(tài)平衡的重要手段和工具。
傳統(tǒng)會計學(xué)只服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，未能涵蓋環(huán)境保護(hù)的相關(guān)業(yè)務(wù)。不能收集和提供有關(guān)環(huán)境數(shù)據(jù)，這不僅造成環(huán)境管理信息缺失，而且可能導(dǎo)致企業(yè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)方面的決策失誤。因此，傳統(tǒng)會計學(xué)顯然是狹隘的“人類中心主義”的產(chǎn)物。而在對環(huán)境污染進(jìn)行治理、對被破壞生態(tài)進(jìn)行恢復(fù)中逐步發(fā)展起來的環(huán)境會計(或稱綠色會計)，從會計學(xué)的意義上講是一場革命；從倫理學(xué)的意義上講是對狹隘人類中心主義的反思、批判和懺悔；從現(xiàn)實的意義上講是對人類中心主義所造成的災(zāi)難性后果進(jìn)行的補(bǔ)救。
四、傳統(tǒng)會計與環(huán)境會計的要素與基本結(jié)構(gòu)比較
(一)傳統(tǒng)會計要素與會計基本結(jié)構(gòu)的缺陷分析
傳統(tǒng)會計要素及會計等式是：
資產(chǎn)=權(quán)益(債權(quán)人權(quán)益+所有者權(quán)益)(等式1)
收入-費(fèi)用=利潤(等式2)
在等式1中。對資產(chǎn)只承認(rèn)是某主體擁有的能帶來未來經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)資源。這是一種狹隘的人類中心主義，只承認(rèn)經(jīng)濟(jì)資源而不承認(rèn)生態(tài)資源的缺陷。這既是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的現(xiàn)實反映，也加深了人類對生態(tài)環(huán)境的破壞，千方百計把一切變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)資源”；而對權(quán)益只承認(rèn)債權(quán)人和所有者擁有權(quán)益，不承認(rèn)社會權(quán)益，導(dǎo)致各個主體漠視和踐踏社會權(quán)益，尤其是社會的生態(tài)權(quán)益。
在等式2中，只承認(rèn)收入是企業(yè)資產(chǎn)運(yùn)作的結(jié)果，只將費(fèi)用定義為自身資產(chǎn)價值的耗費(fèi)，既漠視環(huán)境帶給企業(yè)的效益，也把破壞環(huán)境的成本統(tǒng)統(tǒng)推給社會承擔(dān)，世界環(huán)境和中國環(huán)境的現(xiàn)狀正是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的后果。而傳統(tǒng)會計一方面反映了這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。另一方面也可以說對環(huán)境的加速惡化起到了推波助瀾的作用。
(二)環(huán)境會計基本結(jié)構(gòu)
環(huán)境會計的基本結(jié)構(gòu)可以用以下兩個等式表述：
生態(tài)資源=社會權(quán)益 (等式3)
生態(tài)收益-生態(tài)成本=生態(tài)利潤 (等式4)
[關(guān)鍵詞]環(huán)境會計；生態(tài)倫理；會計要素；可持續(xù)發(fā)展
一、引言
可持續(xù)發(fā)展是的科學(xué)發(fā)展觀。從可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵來看，可持續(xù)發(fā)展具有三個維度：經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境。這三個維度密切相關(guān)，它們之間相互作用，相互影響。堅持可持續(xù)發(fā)展，就必須做到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境及社會的可持續(xù)發(fā)展。
人類的發(fā)展歷史告訴我們：人們對各自現(xiàn)實利益的追求總是打垮了人類的偉大理性，各利益集團(tuán)的爭斗總是以犧牲人類的總體利益為代價。而由此所帶來的嚴(yán)重后果。長期以來卻并未引起人們的重視。直到全球環(huán)境的惡化危及現(xiàn)實社會中每一個人的生存時，直到社會的動蕩造成社會發(fā)展的停滯時，人類才在面臨的巨大災(zāi)害面前驚醒：沒有環(huán)境和社會的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可能持久的。如果人們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不顧一切地毀滅了自然生態(tài)。人類最終也要被毀滅。
20世紀(jì)以來，由于全球環(huán)境的迅速惡化，人類深深陷入了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的困境之中。面對嚴(yán)峻的生存困境，各國目前的現(xiàn)實、緊迫選擇更著重于對環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的研究，也更著重于對危及全人類和某個國家、某些區(qū)域人們生存環(huán)境的治理。由此，人們對環(huán)境會計展開了深入研究。
二、兩種生態(tài)倫理觀――人類中心主義與非人類中心主義
歷史和現(xiàn)實的深刻教訓(xùn)使人們重新深刻反思人與自然的關(guān)系。從哲學(xué)和倫理學(xué)的視角出發(fā)。關(guān)于人與自然的關(guān)系有以下兩種不同觀點(diǎn)：
(一)人類中心主義
人類中心主義認(rèn)為，人類自身才是整個世界發(fā)展的最高目的，因而忽視大自然的規(guī)律、權(quán)威與尊嚴(yán)，僅僅以人類自身的價值作為惟一尺度來衡量自然的價值，根本不考慮生態(tài)的平衡與和諧。這就是以人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展為惟一目標(biāo)的狹隘人類中心主義。
以人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展為惟一目標(biāo)的狹隘人類中心主義是造成災(zāi)難性生態(tài)狀況的認(rèn)識論根源?！叭祟愔行闹髁x”建設(shè)在三種人性觀的基礎(chǔ)上：1、人是理性動物；2、人是自然界的最高貴者；3、人千方百計滿足自身欲望。有學(xué)者認(rèn)為，人作為理性動物，導(dǎo)致了人類征服自然、駕馭自然的狂妄；人是自然界的最高貴者，誤以為自己是大自然的主宰；人是滿足欲望的動物，瘋狂、猖獗地掠奪自然，使人類自覺或不自覺地演出了一場摧殘大自然的慘烈悲劇(曹孟勤，2002)。生態(tài)危機(jī)的深刻根源是人性的危機(jī)，是人類中心主義倫理道德和價值觀的危機(jī)。
(二)非人類中心主義
現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究證明，人與自然共同構(gòu)成地球的生態(tài)系統(tǒng)，人與自然是地球生態(tài)系統(tǒng)的基本成員。這一科學(xué)生態(tài)觀的出現(xiàn)為人與自然的平等性奠定了基礎(chǔ)。非人類中心主義正是根據(jù)這一現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)的成果，譴責(zé)了傳統(tǒng)人性觀中的理性主義、人類貴族主義、享樂主義，提出人應(yīng)尊重自然的價值。既肯定自然不僅擁有工具價值，還肯定其擁有不可剝奪的內(nèi)在價值，并且讓自然按其自身的規(guī)律和存在方式成長與發(fā)展；應(yīng)賦予自然以權(quán)利，尊重大自然的內(nèi)在價值，維護(hù)大地的完整、穩(wěn)定和美麗；強(qiáng)調(diào)應(yīng)該把人際之間的倫理擴(kuò)展到人與自然的關(guān)系上。把對人的道德關(guān)懷延伸到對非人類存在物上，從而提出了新的、革命性的“生態(tài)倫理觀”。
顯然，人們應(yīng)當(dāng)反省“人類中心主義”的哲學(xué)觀和價值觀，并且用新的倫理規(guī)范來制約人在社會經(jīng)濟(jì)活動中的違反自然規(guī)律的行為。
三、環(huán)境會計開展的現(xiàn)實背景
在人類實踐活動中，人類對生態(tài)的認(rèn)識是基于“經(jīng)濟(jì)發(fā)展――環(huán)境破壞――不可持續(xù)增長――危及生存”的現(xiàn)實反思，并在此基礎(chǔ)上提出了“經(jīng)濟(jì)與環(huán)境”可持續(xù)發(fā)展理論。環(huán)境會計作為人類可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施的重要管理活動，其基本理論發(fā)生了重大變化。環(huán)境會計是基于對環(huán)境污染進(jìn)行治理、對被破壞生態(tài)進(jìn)行恢復(fù)而發(fā)展起來的會計新學(xué)科。它是人類對保護(hù)生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展觀的重要、急迫的體現(xiàn)，是人類對只核算經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)會計的修正和革命。同時。它也是具體進(jìn)行環(huán)境資產(chǎn)核算、環(huán)境消耗補(bǔ)償，維護(hù)生態(tài)平衡的重要手段和工具。
傳統(tǒng)會計學(xué)只服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，未能涵蓋環(huán)境保護(hù)的相關(guān)業(yè)務(wù)。不能收集和提供有關(guān)環(huán)境數(shù)據(jù)，這不僅造成環(huán)境管理信息缺失，而且可能導(dǎo)致企業(yè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)方面的決策失誤。因此，傳統(tǒng)會計學(xué)顯然是狹隘的“人類中心主義”的產(chǎn)物。而在對環(huán)境污染進(jìn)行治理、對被破壞生態(tài)進(jìn)行恢復(fù)中逐步發(fā)展起來的環(huán)境會計(或稱綠色會計)，從會計學(xué)的意義上講是一場革命；從倫理學(xué)的意義上講是對狹隘人類中心主義的反思、批判和懺悔；從現(xiàn)實的意義上講是對人類中心主義所造成的災(zāi)難性后果進(jìn)行的補(bǔ)救。
四、傳統(tǒng)會計與環(huán)境會計的要素與基本結(jié)構(gòu)比較
(一)傳統(tǒng)會計要素與會計基本結(jié)構(gòu)的缺陷分析
傳統(tǒng)會計要素及會計等式是：
資產(chǎn)=權(quán)益(債權(quán)人權(quán)益+所有者權(quán)益)(等式1)
收入-費(fèi)用=利潤(等式2)
在等式1中。對資產(chǎn)只承認(rèn)是某主體擁有的能帶來未來經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)資源。這是一種狹隘的人類中心主義，只承認(rèn)經(jīng)濟(jì)資源而不承認(rèn)生態(tài)資源的缺陷。這既是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的現(xiàn)實反映，也加深了人類對生態(tài)環(huán)境的破壞，千方百計把一切變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)資源”；而對權(quán)益只承認(rèn)債權(quán)人和所有者擁有權(quán)益，不承認(rèn)社會權(quán)益，導(dǎo)致各個主體漠視和踐踏社會權(quán)益，尤其是社會的生態(tài)權(quán)益。
在等式2中，只承認(rèn)收入是企業(yè)資產(chǎn)運(yùn)作的結(jié)果，只將費(fèi)用定義為自身資產(chǎn)價值的耗費(fèi)，既漠視環(huán)境帶給企業(yè)的效益，也把破壞環(huán)境的成本統(tǒng)統(tǒng)推給社會承擔(dān)，世界環(huán)境和中國環(huán)境的現(xiàn)狀正是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的后果。而傳統(tǒng)會計一方面反映了這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。另一方面也可以說對環(huán)境的加速惡化起到了推波助瀾的作用。
(二)環(huán)境會計基本結(jié)構(gòu)
環(huán)境會計的基本結(jié)構(gòu)可以用以下兩個等式表述：
生態(tài)資源=社會權(quán)益 (等式3)
生態(tài)收益-生態(tài)成本=生態(tài)利潤 (等式4)
等式3的意義在于反映了人類對生態(tài)的認(rèn)識在兩個方面的飛躍：一是生態(tài)資源被承認(rèn)；二是生態(tài)資源是為社會所共有的，社會應(yīng)該維護(hù)生態(tài)資源的完整性。如社會只指人類社會，這仍是人類中心主義倫理學(xué)的反映，只是視覺的開拓和認(rèn)識的擴(kuò)大。
等式4的意義在于提出了人類維護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)資源的大方向：一是生態(tài)資源能夠為人類社會帶來效益，這個效益能夠為人類所認(rèn)識和確認(rèn)；二是人類對生態(tài)資源的耗費(fèi)構(gòu)成生態(tài)成本，不僅生態(tài)成本要求被反映。還要求必須得到補(bǔ)償；三是只有生態(tài)成本被生態(tài)收益全部補(bǔ)償，社會才能保持可持續(xù)發(fā)展，如果補(bǔ)償不全或不能得到補(bǔ)償，將進(jìn)一步減少生態(tài)資源并使環(huán)境進(jìn)一步惡化；四是在一個會計
期間內(nèi)，只有生態(tài)成本被生態(tài)收益全部補(bǔ)償后的剩余才能形成生態(tài)利潤，生態(tài)利潤可以用作：改善生態(tài)需要增加的投入及人類由生態(tài)利潤得來的福利，由此人類可以進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。
五、環(huán)境會計的基本假設(shè)
除環(huán)境會計基本結(jié)構(gòu)外，環(huán)境會計的基本假設(shè)也是環(huán)境會計基本理論的重要組成部分。環(huán)境會計的基本假設(shè)包括：
(一)生態(tài)資源的有限存量假設(shè)
這是建立環(huán)境會計的首要基本假設(shè)。資源是有限的，越開采就會越少。生態(tài)資源的有限性決定了人類不能無限制地開采。對已被過度耗費(fèi)的存量資源要進(jìn)行不斷的補(bǔ)償。生態(tài)資源的有限性還決定了要用一定的方法對生態(tài)資源的存量、流量進(jìn)行測算、計量、評估、對比等。
(二)生態(tài)資源的社會權(quán)益假設(shè)
生態(tài)環(huán)境資源應(yīng)當(dāng)被看成是整個社會的權(quán)益，包括所在地權(quán)益、影響地權(quán)益和國家權(quán)益。而不僅是所在地的權(quán)益。這是由生態(tài)資源的特點(diǎn)所決定的。任何生態(tài)資源都既對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生影響又對全局產(chǎn)生影響。由于生態(tài)資源的地理屬性和發(fā)揮其作用的遷移性(如上游的森林狀況影響下游的水流量、內(nèi)蒙的草場退化造成北京的沙塵暴等)。使其對生態(tài)資源開采的影響、生態(tài)成本的補(bǔ)償、生態(tài)收益的確認(rèn)都大大超過了地理屬性的范圍，從而使環(huán)境會計的空間范圍大大擴(kuò)展，并呈現(xiàn)出宏觀會計的顯著特點(diǎn)。
(三)效益相關(guān)性假設(shè)
生態(tài)環(huán)境是人類生存和一切經(jīng)濟(jì)活動賴以存在的基礎(chǔ)，也是任何經(jīng)濟(jì)效益獲得的基礎(chǔ)。良好的生態(tài)環(huán)境可以使人類社會和人類的經(jīng)濟(jì)活動做到可持續(xù)發(fā)展并產(chǎn)生良好的效益。但由于其生態(tài)效益與賴以存在的經(jīng)濟(jì)活動效益的普遍聯(lián)系性和不可剝離性，從而導(dǎo)致人們雖然認(rèn)識到它的存在卻很難單獨(dú)準(zhǔn)確地計量它，因而其生態(tài)收益不能靠單個市場交易確認(rèn)，而要靠建立起多個生態(tài)資源變動與效益相關(guān)性的模型，通過大規(guī)模、多指標(biāo)、多時點(diǎn)的測定、評估、比較、計量，并通過全國財政補(bǔ)償機(jī)制的建立來實現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上形成生態(tài)建設(shè)和環(huán)境會計持續(xù)運(yùn)作模式。
(四)復(fù)合計量單位假設(shè)
傳統(tǒng)會計采用貨幣作為計量單位，一切會計要素都以貨幣進(jìn)行計量。但環(huán)境會計卻不能被限制只用貨幣作為計量單位來反映一個流域或領(lǐng)域的生態(tài)資源狀況，如森林覆蓋率、林地規(guī)模、等級、草場質(zhì)量、水土涵養(yǎng)量以及空氣質(zhì)量的改善度、水資源的含沙量、充足度、沙塵暴強(qiáng)度、頻率等。因為一個流域或領(lǐng)域的生態(tài)資源狀況一是很難用貨幣計量；二是用貨幣計量反而不能說明問題。但在財政轉(zhuǎn)移支付量和對生態(tài)建設(shè)的項目投資方面，卻又不能不用貨幣計量。問題在于如何把這兩種計量方式統(tǒng)一在環(huán)境會計的核算體系里，如何使兩者在需要的時候進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
上述環(huán)境會計的四大假設(shè)，相互關(guān)聯(lián)，形成體系。第一個假設(shè)為其奠定了存在基礎(chǔ)；第二個假設(shè)界定其空間范圍；第三個假設(shè)保證其持續(xù)運(yùn)作；第四個假設(shè)指出其計量特征。
六、環(huán)境會計的支持系統(tǒng)
實施環(huán)境會計必須首先建立環(huán)境會計支持系統(tǒng)。筆者主張建立以兩大體系為支柱的環(huán)境會計體系：
(一)建立起以生態(tài)資源、生態(tài)效益、生態(tài)成本及生態(tài)資源變動與經(jīng)濟(jì)效益變動的相關(guān)性的評估指標(biāo)體系和測定模型，并以此作為環(huán)境會計的計量及計量支持基礎(chǔ)
例如：一公頃某一品種的林地，在一定高度、一定直徑、一定密度、一定年限的條件下對水的涵養(yǎng)力、土的保持力、造氧度、對廢氣的吸納力到底能值多少價值?上游的治理程度對下游平均利潤的增長的相關(guān)性如何等，就需要由生態(tài)科學(xué)家與會計學(xué)家、生態(tài)資源評估師、工程師進(jìn)行對話與合作，才能建立起相關(guān)性的評估指標(biāo)體系和測定模型。
(二)建立起全國財政補(bǔ)償體系和財政轉(zhuǎn)移支付體系，作為環(huán)境會計的運(yùn)行支持基礎(chǔ)
環(huán)境資源是一個社會的公共品，理應(yīng)由國家進(jìn)行保護(hù)、維護(hù)。國家維護(hù)生態(tài)資源的財政轉(zhuǎn)移支付資源的來源一是對生態(tài)資源的直接耗費(fèi)者收取生態(tài)資源耗用稅；二是對生態(tài)資源的受益者收取生態(tài)資源維護(hù)費(fèi)等。而對于生態(tài)資源所在地的農(nóng)戶則要為其創(chuàng)造新的生存手段，變靠開采資源謀生為靠建設(shè)生態(tài)謀生。
除以上兩大體系外，還應(yīng)形成以全國生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制和財政轉(zhuǎn)移支付體系為支持和誘導(dǎo)的機(jī)制，以企業(yè)資金運(yùn)作為中心進(jìn)行多重會計循環(huán)，并在此體系運(yùn)作上形成資金市場和投資中心。財政的轉(zhuǎn)移支付可分為兩大用途：一是對治理公司(特別是指以生態(tài)林建設(shè)為主要業(yè)務(wù)的治理公司)的支付，包括對治理公司的治理成本補(bǔ)償及對公司治理成果的投資回報(即讓治理公司得到生態(tài)利潤，這樣才能既形成完整的環(huán)境會計循環(huán)，又誘導(dǎo)更多的公司投資于環(huán)境治理工程)；二是作為對治理區(qū)社會發(fā)展的投資，如交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施及教育、文化、衛(wèi)生發(fā)展等。
七、結(jié)論與啟示：對于生態(tài)倫理學(xué)的認(rèn)識與會計要素的理性選擇
