時(shí)間：2024-01-29 17:48:52
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【關(guān)鍵詞】 黃帝內(nèi)經(jīng)；亞里士多德；思想對(duì)比
【中圖分類號(hào)】R2-09 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號(hào)】1007-8517（2015）12-0151-02
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論的奠基之作，成書(shū)于東漢之前，其理論對(duì)中醫(yī)思維具有很大的指導(dǎo)意義?！秲?nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏了豐富的醫(yī)學(xué)理論及哲學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等多方面的知識(shí)。亞里士多德是古希臘著名學(xué)者，其學(xué)術(shù)涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在古代人們認(rèn)識(shí)事物的方法都比較簡(jiǎn)單，此時(shí)的自然科學(xué)思維處于萌芽狀態(tài)。恩格斯說(shuō)過(guò)，“在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以找到以后各種觀點(diǎn)的胚胎、萌芽。因此，理論自然科學(xué)想要追溯自己今天的一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去?！盵1]，由此可見(jiàn)，古希臘學(xué)者對(duì)自然科學(xué)各學(xué)科的影響之深。中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中沒(méi)有發(fā)生過(guò)間斷。古希臘時(shí)期與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于相近的時(shí)間段上，此時(shí)東西方學(xué)者們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)處于何種水平，本文通過(guò)對(duì)比成書(shū)年代相近的古代生命科學(xué)的代表著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》和亞里士多德的《動(dòng)物志》及《動(dòng)物四篇》中的部分思想對(duì)此進(jìn)行了探討。
1 生命本源的認(rèn)識(shí)
中國(guó)古代先民通過(guò)對(duì)自然界事物的觀察，提出了“元?dú)庖辉摗?、“陰?yáng)學(xué)說(shuō)”和“五行學(xué)說(shuō)”，并將這些觀念引入到各個(gè)學(xué)科中，比如醫(yī)學(xué)、地理、倫理等等。元?dú)庖辉撜J(rèn)為氣是構(gòu)成世界萬(wàn)物與生命的基本物質(zhì)和本源，五行學(xué)說(shuō)以木、火、土、金、水五類特性及其生克制化規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)、解釋自然界和生命。這些認(rèn)識(shí)所運(yùn)用的方法源于中國(guó)古代學(xué)者們認(rèn)識(shí)世界的最初方法，即在自然現(xiàn)象和生命現(xiàn)象進(jìn)行觀察的過(guò)程中加入了類比、司外揣內(nèi)等思維方法。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，也對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的描述，《靈樞?決氣》中記載：“黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳”?！端貑?wèn)?寶命全形論》中提出：“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人?！薄秲?nèi)經(jīng)》中此類論述并不少見(jiàn)。對(duì)于五行《尚書(shū)?洪范》曰：“天生五材，民并用之，廢一不可?！辈⒅赋隽宋逍械奶匦裕J(rèn)為木曰曲直、火曰炎上、金曰從革、水曰潤(rùn)下、土爰稼穡。
西方的哲學(xué)家提出世界本源是原子構(gòu)成的，繼而提出了原子論、元素說(shuō)等。其中：元素說(shuō)認(rèn)為構(gòu)成世界的基本物質(zhì)是“氣”、“土”、“水”和“火”四種元素，亞里士多德將其引入到動(dòng)物的構(gòu)造論述之中，對(duì)構(gòu)成生命體的組織進(jìn)行了屬性的劃分，并將“土”、“氣”、“水”、“火”作為構(gòu)成生命的第一級(jí)基本性能[2]，認(rèn)為腦是土與水的組合物，并指出了證明方法，即運(yùn)用煮沸的方法，水分因熱而蒸發(fā)，腦成為固體，就是土質(zhì)的部分，并指出豆類也有此性質(zhì)[2]。構(gòu)成生物體的基本質(zhì)料在《動(dòng)物之構(gòu)造》中有所論述，認(rèn)為所有組合物體的原材料都是液體與固體、熱物與冷物，其他的性能比如輕與重、稠與稀以及其他所有的類此諸稟賦的差異都屬于這些基本性能。在對(duì)體液、肌肉、骨骼等的認(rèn)識(shí)中，認(rèn)為有些組織是“濕性”的，有些是“干性”的[2]。而構(gòu)成人體的質(zhì)料中“干性”和“濕性”的分類方法和《內(nèi)經(jīng)》中的陰陽(yáng)論述具有相似性。如《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！?/p>
在生命本源的構(gòu)成方面，兩種思維也存在相似之處，即均將某些哲學(xué)觀念引入到具體事物去研究?！秲?nèi)經(jīng)》中提出“氣”是構(gòu)成人體的本源，而《動(dòng)物四篇》中提出動(dòng)物由同質(zhì)部分和異質(zhì)部分組成，且指出同質(zhì)部分在生體構(gòu)造的各方面為了適應(yīng)其所在位置的功能，也表現(xiàn)出各種變異[2]。然而兩種也存在差異，中醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說(shuō)在醫(yī)學(xué)的應(yīng)用中提出了五行之間的相互關(guān)系，如五行相生、相克，形成了一個(gè)相互制約、促進(jìn)的系統(tǒng)，并不認(rèn)為中醫(yī)五行是構(gòu)成某臟腑的元素。而四元素說(shuō)中，元素之間并沒(méi)有形成比較固定的關(guān)系，但指出了器官是由元素構(gòu)成，如腦的構(gòu)成?？梢?jiàn)，在古代不論是元素論觀點(diǎn)還是整體論觀點(diǎn)，都是對(duì)生命認(rèn)知的一種重要方法。
2 生物分類觀
《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)對(duì)動(dòng)物學(xué)做出了分類。如《素問(wèn)?五運(yùn)行大論》中指出“東方生風(fēng)，風(fēng)生木…其蟲(chóng)毛”“南方生熱，熱生火…其蟲(chóng)羽”“中央生濕，濕生土…其蟲(chóng)倮”“西方生燥，燥生金，…其蟲(chóng)介”“北方生寒，寒生水…其蟲(chóng)鱗”。一般認(rèn)為“毛”類為有被毛的獸類，“羽”類為鳥(niǎo)類，“倮”類為體表光滑的動(dòng)物，如蛙、人等，“介”類為有甲殼的蟲(chóng)類和水族，“鱗”類為有鱗片一類的動(dòng)物。亞里士多德動(dòng)物學(xué)著作中對(duì)動(dòng)物分類方法很多，比如發(fā)生分類、生活分類、性情分類、居處（呼吸方式）分類、食物分類、行動(dòng)分類、級(jí)進(jìn)分類等[3]。盡管這些分類最終被現(xiàn)代的科學(xué)分類所代替。
在亞里士多德的動(dòng)物學(xué)著作中，對(duì)動(dòng)物的分類角度比較多，且靈活。《內(nèi)經(jīng)》中的動(dòng)物學(xué)分類是以五行理論為綱領(lǐng)進(jìn)行分類，顯得比較機(jī)械。并且《內(nèi)經(jīng)》中的生物學(xué)分類觀點(diǎn)并不符合進(jìn)化論的觀點(diǎn)，不能表現(xiàn)出生物學(xué)進(jìn)化過(guò)程中的親緣關(guān)系。而亞里士多德的分類學(xué)觀點(diǎn)中的一些分類方法和進(jìn)化論的分類方法有近似之處，如動(dòng)物的發(fā)生分類、級(jí)進(jìn)分類等。至于《內(nèi)經(jīng)》中的分類方式其價(jià)值還需要進(jìn)行進(jìn)一步研究。
3 人體生長(zhǎng)發(fā)育觀點(diǎn)
《素問(wèn)?上古天真論》中提出了中醫(yī)學(xué)人體的生理階段，女子以七為紀(jì)，男子以八為紀(jì)?！秳?dòng)物志?卷七》對(duì)“七”的認(rèn)識(shí)和《內(nèi)經(jīng)》有類似之處，認(rèn)為大多數(shù)人生后兩個(gè)七年，男子開(kāi)始蘊(yùn)生，并認(rèn)為大多數(shù)婦女約在四十歲后停經(jīng)，也有些婦女延至五十歲時(shí)，男子生殖能力延續(xù)至六十歲，也有延續(xù)至七十歲 [3]。由此看《動(dòng)物志》和《內(nèi)經(jīng)》對(duì)人的生長(zhǎng)生殖規(guī)律做了論述。此外，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)人體的衰老也有較詳細(xì)的論述。如《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實(shí)，涕泣俱出矣?！?/p>
在人體的生長(zhǎng)生殖規(guī)律中《動(dòng)物志》一書(shū)中也做了詳細(xì)論述，指出了男性和女性的生長(zhǎng)發(fā)育及衰老年齡，這一點(diǎn)和《素問(wèn)?上古天真論》的論述有一定的相似處，但是沒(méi)有《內(nèi)經(jīng)》中的論述豐富。但可以看出《內(nèi)經(jīng)》及亞里士多德著作中的人體生長(zhǎng)發(fā)育等規(guī)律，都來(lái)自對(duì)人體的長(zhǎng)期觀察。
4 對(duì)臟腑的認(rèn)識(shí)
亞里士多德對(duì)人體器官論述的過(guò)程中運(yùn)用了解剖的方法來(lái)考察動(dòng)物，如動(dòng)物之構(gòu)造、動(dòng)物之行進(jìn)、動(dòng)物之生殖等篇。《內(nèi)經(jīng)》對(duì)臟腑或者器官也有解剖方面的論述，如《靈樞?經(jīng)水》中指出：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其藏之堅(jiān)脆，腑之大小，谷之多少，脈之長(zhǎng)短，血之清濁，氣之多少，十二經(jīng)之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血?dú)?，與其皆少血?dú)?，皆有大?shù)?！薄鹅`樞?腸胃》中論述了胃的長(zhǎng)度和容量以及小腸的長(zhǎng)度等。但中醫(yī)多運(yùn)用古代的思維模式和世界觀對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行描述，所以兩者存在著巨大差別。盡管如此，在對(duì)生命之初的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，東西方思維仍然有其共性，那就是通過(guò)猜想的方式來(lái)確定功能。在中國(guó)古代，解剖沒(méi)有被看做認(rèn)識(shí)人體的一條最佳途徑，在中醫(yī)學(xué)古代著作中對(duì)解剖的記載也不多見(jiàn)。亞里士多德在認(rèn)識(shí)人體的過(guò)程中也用類比的方法，只是西方的這種類比是用動(dòng)物的解剖發(fā)現(xiàn)來(lái)猜想人類應(yīng)該也有相同的器官。
《素問(wèn)?靈蘭秘典論》曰：“心者，君主之官也，神明出焉?！闭J(rèn)為“主明則下安”“主不明則十二官危”。在《靈樞?邪客》記載：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也?！倍秳?dòng)物四篇》中也認(rèn)為心臟為諸動(dòng)物之靈魂所寄托的器官[2]。心臟為中心形成血脈[2]，認(rèn)為大體型動(dòng)物的心臟有三竅，右竅儲(chǔ)血最多，血最熱，身體右側(cè)的肢腳較之左側(cè)的為熱，；左竅儲(chǔ)血最少，且最冷，而在中竅的血于容量和熱度都介于另兩個(gè)竅之間[2]。在這個(gè)角度看，血的熱冷和多少也是猜想的產(chǎn)物。
《靈樞?本藏》詳細(xì)論述了臟腑的大小、高下、堅(jiān)脆、正偏與疾病及性情的關(guān)系。如“五臟皆小者，少病，苦饜?；五脏皆大諗]緩于行事，難使以憂…五臟皆堅(jiān)者，無(wú)病，五臟皆脆者，不離于病”“五臟皆端正者，和利得人心；五臟皆偏傾者，邪心而善盜”等。在這方面，亞里士多德也有論述認(rèn)為凡動(dòng)物之感覺(jué)鈍者，其心臟粗硬而肌理密實(shí)，凡賦有較敏銳感覺(jué)的動(dòng)物則心臟柔軟。心臟體積龐大，動(dòng)物是怯懦的，若器官較小，體積適中，則動(dòng)物就比較勇敢[2]，并指出心臟性狀的差異與動(dòng)物的勇怯有關(guān)，膽與情操和壽命有關(guān)[2]。
亞里士多德的著作中有比較詳細(xì)的生物解剖論述，比如在《動(dòng)物志》中記載體型的大小與大腦的大小，在比例上論，人腦是最大的[3]。肝臟附著于大血管，與掛脈（動(dòng)脈）血管不相通，并指出大血管與掛脈血管均有管道通入腎臟[3]等很多論述。對(duì)于器官的功能，西方古代學(xué)者以解剖的方法發(fā)現(xiàn)了其大體形態(tài)，但是對(duì)于器官功能沒(méi)有完全脫離猜想。中醫(yī)學(xué)的臟腑認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)更注重對(duì)現(xiàn)象的解讀，并運(yùn)用哲學(xué)方法解釋中醫(yī)臟腑功能。
5 結(jié)論
在《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)理論中，對(duì)人體的認(rèn)識(shí)主要有兩個(gè)方面，一是來(lái)自解剖，二是運(yùn)用古代的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)人體。而后者在中醫(yī)理論發(fā)展過(guò)程中一直占主導(dǎo)地位，直至清代王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》的出現(xiàn)，中醫(yī)在解剖方面才有了進(jìn)一步的發(fā)展。而亞里士多德對(duì)人體和生命的認(rèn)識(shí)多來(lái)自實(shí)驗(yàn)解剖觀察，而哲學(xué)思維的引入不是主流，但并不是完全沒(méi)有哲學(xué)概念的滲透。但每一器官或臟腑的物理性狀皆與其構(gòu)造和功能相符[2]，即不存在沒(méi)有結(jié)構(gòu)的功能。因此在對(duì)器官的認(rèn)識(shí)方面，《內(nèi)經(jīng)》中所提出的臟腑是指某一系統(tǒng)的活動(dòng)情況，而不是為解釋對(duì)中西醫(yī)差異而將臟腑解釋為實(shí)質(zhì)的器官?！秳?dòng)物四篇》指出任何一部分的構(gòu)造不管是一個(gè)器官還是內(nèi)臟，不可專注于其物質(zhì)成分，每個(gè)部分必須從它與全形式予以推求[2]?？梢?jiàn)亞里士多德在當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)到對(duì)器官的研究不只是單獨(dú)的研究孤立的器官，器官之間是相互聯(lián)系的?！秲?nèi)經(jīng)》臟腑理論在一定解剖基礎(chǔ)上，同時(shí)十分注重各器官之間的聯(lián)系，最終形成了今天所說(shuō)的“藏象學(xué)說(shuō)”。這也就與西方醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了巨大差異。在對(duì)《內(nèi)經(jīng)》和亞里士多德動(dòng)物學(xué)著作的思想比較中，可見(jiàn)中醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，應(yīng)該在哲學(xué)思維引入到對(duì)實(shí)質(zhì)器官的研究。因此，注重對(duì)哲學(xué)思維和系統(tǒng)器官的雙重研究，才能保持不被西醫(yī)用解剖生理等來(lái)解釋中醫(yī)理論的現(xiàn)象。
參考文獻(xiàn)
[1] 恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，1984：49.
[2] 亞里士多德.動(dòng)物四篇[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2010：2，4-5，8，36，39，45，66，118-119，266. .
關(guān)鍵詞 動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法 考核方式
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.08.054
Abstract Animal Science Foundation is our school of animal science， animal medicine and aquaculture and other related major professional basic course is very important. In order to adapt to the social development， the reform of the teaching system is needed. In this paper， through the analysis of the status of the current animal science basic theory teaching， according to the characteristics of animal science foundation courses， combined with the existing teaching experience， explores the teaching contents， methods and means and ways of assessment reform， in order to stimulate students' interest in learning， improve the quality of teaching.
Key words Animal Science Foundation； teaching content； teaching methods； assessment methods
動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)是我校比較重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，其中相關(guān)專業(yè)有動(dòng)物科學(xué)、動(dòng)物醫(yī)學(xué)及水產(chǎn)養(yǎng)殖。近年來(lái)為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，高等學(xué)校都在不斷進(jìn)行改革，增加課程，必然導(dǎo)致一些課程被刪減、壓縮，改革顯得尤為重要，一些傳統(tǒng)的主干課程受到了較大沖擊。在2013年以前，我院動(dòng)物科學(xué)專業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)的這門基礎(chǔ)課一直由我校動(dòng)醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)課部老師授課，由于專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不同，加上動(dòng)物學(xué)這門課程內(nèi)容量龐大、知識(shí)體系繁雜，且重理論教學(xué)，輕實(shí)際操作，難以取得良好的教學(xué)成就。為了改善這種狀況，經(jīng)我院教授委員會(huì)反復(fù)論證，將“動(dòng)物學(xué)”更名為“動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)”，并根據(jù)生源情況對(duì)動(dòng)物科學(xué)和水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)的學(xué)生分開(kāi)進(jìn)行授課。為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)的重要性，提高學(xué)習(xí)興趣，筆者分析了當(dāng)前動(dòng)物學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)合兩年多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段及考核方式進(jìn)行改革探索。
1 當(dāng)前動(dòng)物學(xué)理論課堂教學(xué)現(xiàn)狀
1.1 教學(xué)內(nèi)容
動(dòng)物學(xué)是研究動(dòng)物的種類組成、形態(tài)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、繁殖、發(fā)育與遺傳、分類、分布移動(dòng)和歷史發(fā)展以及其他有關(guān)的生命活動(dòng)的特征和規(guī)律的生物學(xué)分支學(xué)科。由于動(dòng)物門類較多，內(nèi)容十分龐雜，易混淆的知識(shí)點(diǎn)和記憶性內(nèi)容較多，純理論的教學(xué)顯得更加枯燥，容易使學(xué)生產(chǎn)生壓力與排斥心理。①比如生活中不易見(jiàn)到的一些生物物種，無(wú)法在腦海中直接產(chǎn)生聯(lián)想，造成他們對(duì)這些門類的動(dòng)物特征認(rèn)識(shí)不深，認(rèn)為這些學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值；而對(duì)日常生活中常見(jiàn)到的動(dòng)物門類，如魚(yú)、鳥(niǎo)和哺乳動(dòng)物等，又常常以自己原有的認(rèn)識(shí)和理解先入為主而失去學(xué)習(xí)興趣。而且目前大多數(shù)動(dòng)物學(xué)教材又太注重講述各個(gè)動(dòng)物門類的生物學(xué)特征，平鋪直敘地介紹代表動(dòng)物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部解剖和分類分布，各章節(jié)之間缺少有機(jī)聯(lián)系的串線，具有“現(xiàn)象羅列、概念不突出”的通病。②
1.2 教學(xué)方式和手段
填鴨式教育模式仍是教育中的常見(jiàn)于傳統(tǒng)教育形式，至今沒(méi)有得到很好的改變。③在這種單一的教學(xué)模式下，學(xué)生始終處于被動(dòng)接收狀態(tài)，上課時(shí)只忙于記筆記或只對(duì)新鮮知識(shí)點(diǎn)感興趣，這就導(dǎo)致學(xué)生自主思考不夠，逐漸對(duì)老師產(chǎn)生依賴。在教學(xué)手段方面，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中大多由老師結(jié)合黑板板書(shū)及描繪簡(jiǎn)圖講授課程內(nèi)容，雖然教師能通過(guò)幻燈片、掛圖等直觀的教學(xué)手段授課，但仍然給人以枯燥、抽象的感覺(jué)。學(xué)生能夠接受的信息十分有限。故課程教學(xué)對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力，積極性不高。
2 動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)改革
為了生動(dòng)有效地講解動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)的課程內(nèi)容，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生輕松愉快地掌握動(dòng)物學(xué)課程的精髓及知識(shí)體系的意義，筆者嘗試在以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革研究。
2.1 立足專業(yè)基礎(chǔ)，合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
近年來(lái)，在拓寬專業(yè)口徑的發(fā)展趨勢(shì)下，專業(yè)課的課時(shí)被大幅壓縮。就我們學(xué)院而言，動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)理論課程由原有的40個(gè)課時(shí)壓縮到24個(gè)課時(shí)，想要在短短的24個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)，讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物學(xué)知識(shí)有個(gè)整體的把握，如果仍按照原有的教學(xué)大綱進(jìn)行授課將面臨著教學(xué)內(nèi)容多、范圍廣但深度淺的問(wèn)題。因此，在講授動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)理論課程的過(guò)程中，我們根據(jù)動(dòng)物學(xué)課程和生命科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，以動(dòng)物的進(jìn)化和演變史為主干，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選，重點(diǎn)講述各門類動(dòng)物在演化發(fā)展上具有重大轉(zhuǎn)折意義的生物學(xué)特征，比較不同門與綱特征之間的共性和特性，最后粗略介紹動(dòng)物與人類的關(guān)系及對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。如在講述節(jié)肢動(dòng)物的時(shí)候，筆者會(huì)著重講述這個(gè)動(dòng)物界中最大的動(dòng)物類群，為了保護(hù)自己適應(yīng)廣闊而復(fù)雜的大自然，在不斷進(jìn)化中具有了發(fā)達(dá)堅(jiān)實(shí)的外骨骼；同時(shí)與軟體動(dòng)物同樣是為了保護(hù)自己柔軟的身體而“背”上了厚貝殼做對(duì)照。這樣的講述，既簡(jiǎn)單又通俗，讓學(xué)生一下子就記住了節(jié)肢動(dòng)物的外骨骼及其出現(xiàn)的意義，同時(shí)又復(fù)習(xí)了軟體動(dòng)物的主特征，加深學(xué)生們的記憶。
另外，還針對(duì)不同的專業(yè)方向，結(jié)合動(dòng)物學(xué)科研前沿動(dòng)態(tài)調(diào)整授課內(nèi)容。對(duì)于動(dòng)物科學(xué)專業(yè)的學(xué)生，將授課內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)放在脊索動(dòng)物門類上；而對(duì)于水產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生，將著重講解與水產(chǎn)養(yǎng)殖生產(chǎn)緊密聯(lián)系的動(dòng)物類別，除魚(yú)類外，像軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物和兩棲動(dòng)物也會(huì)重點(diǎn)講授。在介紹原生動(dòng)物門孢子蟲(chóng)綱的主要特征及生活史時(shí)，以其代表動(dòng)物間日瘧原蟲(chóng)為例來(lái)講述，結(jié)合我國(guó)女科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素可以有效降低瘧疾患者的死亡而獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的事跡，并要求同學(xué)們?cè)谡n后查找文獻(xiàn)來(lái)解答青蒿素怎樣抑制瘧原蟲(chóng)的問(wèn)題。通過(guò)結(jié)合這些科研前沿動(dòng)態(tài)，既可以帶同學(xué)們了解最新的專業(yè)資訊，又可以激發(fā)他們對(duì)動(dòng)科專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。
2.2 綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，提高學(xué)生的興趣
在動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)的理論教學(xué)中，我們嘗試融合多種教學(xué)手段，以期從視覺(jué)和知覺(jué)上抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，提高他們學(xué)習(xí)動(dòng)物學(xué)的興趣。首先在制作課件的時(shí)候，靈活應(yīng)用多媒體技術(shù)。盡量用圖表、攝像、視頻和動(dòng)畫(huà)資料將書(shū)本上的文字知識(shí)生動(dòng)、立體地轉(zhuǎn)化出來(lái)。例如在講授節(jié)肢動(dòng)物外骨骼的特點(diǎn)時(shí)，先通過(guò)圖片展示外骨骼的層膜構(gòu)造及蛻皮過(guò)程，然后再以蝦蛻皮過(guò)程的視頻資料為例，讓學(xué)生很直觀地感受節(jié)肢動(dòng)物是如何通過(guò)外骨骼運(yùn)動(dòng)和蛻皮的，從而更加準(zhǔn)確、高效地掌握此知識(shí)點(diǎn)。
其次，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，盡量改變“教師為主，學(xué)生為輔”的教學(xué)關(guān)系。授課時(shí)，與學(xué)生相互分享自己對(duì)專業(yè)知識(shí)的思考和知識(shí)體系，采用具有趣味性、啟發(fā)性的語(yǔ)言將枯燥的理論知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，輕松課堂教學(xué)氛圍，縮短師生之間的距離，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效率。如在講授環(huán)節(jié)動(dòng)物蚯蚓的再生功能時(shí)，引用了蚯蚓孩子把自己切成兩段去打網(wǎng)球，蚯蚓媽媽把自己切成四段打麻將的笑話，讓學(xué)生在哈哈大笑之余深刻地掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
在解決學(xué)生不了解動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)這門專業(yè)基礎(chǔ)課對(duì)其后專業(yè)學(xué)習(xí)意義的問(wèn)題時(shí)，我們也是在教學(xué)過(guò)程中盡量將基礎(chǔ)理論知識(shí)與日常生活及生產(chǎn)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生體會(huì)到動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)與我們?nèi)粘Ｉ畹木o密聯(lián)系及對(duì)動(dòng)物生產(chǎn)的指導(dǎo)意義。例如在講授軟體動(dòng)物的種類時(shí)，以其與人類的關(guān)系為主線，如有些類別具有很高的藥用價(jià)值等，介紹這些類群在市場(chǎng)上的價(jià)值，使學(xué)生了解到這些動(dòng)物的現(xiàn)實(shí)意義。另外，可以結(jié)合湖南省常見(jiàn)的動(dòng)物物種資源講授相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
2.3 更新課程考核方法，逐步建立完善的管理制度
動(dòng)物學(xué)理論課程傳統(tǒng)的考核方法主要是采用閉卷考試方式，學(xué)生大多在考前突擊復(fù)習(xí)，考后書(shū)本一丟就全忘了。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們采取了分步計(jì)分方式，課程的最終成績(jī)由出勤率、上課回答問(wèn)題情況、課后作業(yè)情況和期末考試成績(jī)等幾部分組成。由于我院動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)理論課程采用“大班”上課方式，上課學(xué)生有時(shí)多達(dá)100多人，老師挨個(gè)點(diǎn)名是不可能的事情。個(gè)別學(xué)生認(rèn)為自己不去上課老師也不會(huì)知道，因此將出勤率與課程成績(jī)結(jié)合起來(lái)是有效減少學(xué)生缺課逃課的方式。大學(xué)的學(xué)習(xí)全靠學(xué)生自我管理和約束。部分自律性差的同學(xué)，課前不對(duì)新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行預(yù)習(xí)，課后又不進(jìn)行復(fù)習(xí)，造成對(duì)知識(shí)不熟悉，學(xué)過(guò)很快就忘記的情況。④為了減少這類現(xiàn)象，我們采取了課前提問(wèn)、課后布置作業(yè)的方式。即在開(kāi)始上新課前，對(duì)前一次的授課內(nèi)容進(jìn)行隨機(jī)提問(wèn)；授完一單元內(nèi)容后，布置一些與當(dāng)前科研相關(guān)的作業(yè)，需要學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)該單元內(nèi)容，甚至上網(wǎng)查找相關(guān)資料才能完成，然后將上課回答問(wèn)題和課后作業(yè)完成情況計(jì)入平時(shí)成績(jī)。通過(guò)改進(jìn)課程的考核方法，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)思考及時(shí)鞏固知識(shí)的習(xí)慣，有效地提高了教學(xué)效果。
3 進(jìn)一步的課程改革設(shè)想
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得獲取豐富的最新信息變得非?？旖荩矠閯?dòng)物學(xué)基礎(chǔ)的教學(xué)改革提供了方便。⑤經(jīng)過(guò)教研小組的共同努力，我們已制作出集圖表、攝像、視頻和動(dòng)畫(huà)資料于一體的多媒體課件，并在兩年多的教學(xué)實(shí)踐中取得很好的教學(xué)效果。下一步動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)課程改革，我們計(jì)劃通過(guò)網(wǎng)絡(luò)借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的動(dòng)物學(xué)教學(xué)資料，時(shí)常對(duì)課件進(jìn)行更新，盡量把最新、最前沿的知識(shí)及時(shí)傳授給學(xué)生。再次，通過(guò)對(duì)微課和慕課等先進(jìn)教學(xué)手段制作技術(shù)的學(xué)習(xí)，我們計(jì)劃在動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)下一步教學(xué)改革中根據(jù)課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，將某些重點(diǎn)章節(jié)制成微課上傳至校園網(wǎng)，開(kāi)展小范圍的網(wǎng)上互動(dòng)式教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)動(dòng)物學(xué)理論知識(shí)的掌握。通過(guò)不斷的積累，我們的終極目標(biāo)是制作一套動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)課程的慕課課件，用于平時(shí)學(xué)生的自學(xué)和知識(shí)檢測(cè)，有效解決因課時(shí)縮減而導(dǎo)致課堂傳授知識(shí)容量不能滿足學(xué)生需要的問(wèn)題，將這一新鮮、先進(jìn)的教學(xué)手段運(yùn)用在實(shí)踐教學(xué)中，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)科技人才。
注釋
① 顧俊杰，岳艷麗.動(dòng)物學(xué)理論教學(xué)改革初探[J].科教文匯，2014（11）：66-67.
② 陳紅，李松，熊榮川等.《普通動(dòng)物學(xué)》教學(xué)改革探索[J].六盤水師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.26（2）：80-82.
③ 何文平，李萍，鄭宗林.高等院校動(dòng)物學(xué)課程教學(xué)改革探討[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012.40（11）：6963-6965.
關(guān)鍵詞：動(dòng)物生物學(xué)；理論教學(xué)；改革；探討
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）48-0120-02
動(dòng)物生物學(xué)是生物科學(xué)領(lǐng)域的一門基礎(chǔ)課程，涉及的內(nèi)容很廣，包括動(dòng)物形態(tài)、動(dòng)物分類、動(dòng)物生理、動(dòng)物胚胎以及動(dòng)物生態(tài)等方面的知識(shí)。動(dòng)物生物學(xué)課程學(xué)習(xí)效果的好壞不僅直接影響到以后專業(yè)課程的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，而且很有可能成為畢業(yè)后從事動(dòng)物相關(guān)領(lǐng)域的教學(xué)及科研工作的絆腳石。隨著人類全基因組測(cè)序工作的完成，以及生物化學(xué)、分子生物學(xué)、遺傳學(xué)等微觀學(xué)科的快速發(fā)展，動(dòng)物生物學(xué)這一宏觀學(xué)科逐漸被淡化，課時(shí)也被相應(yīng)的壓縮，經(jīng)費(fèi)投入也越來(lái)越少，給該學(xué)科的發(fā)展帶來(lái)了一定阻力。如何在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，使學(xué)生對(duì)動(dòng)物生物學(xué)課程產(chǎn)生濃厚的興趣，以及利用有限的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行學(xué)科建設(shè)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)[1]。在綜合性大學(xué)教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃中，動(dòng)物生物學(xué)課程通常由理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和課外實(shí)習(xí)三部分內(nèi)容組成，理論教學(xué)是實(shí)驗(yàn)教學(xué)和課外實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)，本論文將對(duì)動(dòng)物生物學(xué)理論教學(xué)部分進(jìn)行深入分析和探討，以求達(dá)到更好的教學(xué)目的和教學(xué)效果。
一、動(dòng)物生物學(xué)理論教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整
動(dòng)物生物學(xué)理論教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生掌握動(dòng)物生物學(xué)的基本概念、動(dòng)物的結(jié)構(gòu)組成和功能以及動(dòng)物由低等向高等進(jìn)化的一般規(guī)律。動(dòng)物生物學(xué)包含的內(nèi)容很多，主要涉及8個(gè)無(wú)脊椎動(dòng)物門、2個(gè)中間過(guò)渡門類和脊椎動(dòng)物亞門的6個(gè)綱[2]。如何使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握如此大量的知識(shí)、信息，又不會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)精神疲憊的情況，有必要對(duì)我們的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。
1.突出動(dòng)物生物學(xué)概念的重要性。動(dòng)物生物學(xué)概念是反映動(dòng)物形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和生命活動(dòng)本質(zhì)的思維形式，是動(dòng)物生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容大廈的基石。因此，突出概念的重要性，探討其概念的劃分類型和講授方法，對(duì)于提升動(dòng)物生物學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的意義。動(dòng)物生物學(xué)概念主要分為兩大類：一類是普遍性概念，另一類是特殊性概念，普遍性概念和特殊性概念是共性和個(gè)性的關(guān)系[3]。普遍性概念反映動(dòng)物生命活動(dòng)的基本規(guī)律性知識(shí)，例如口器就是一個(gè)普遍性概念，以咀嚼式口器為代表，其他虹吸式、舔吸式、嚼吸式和刺吸式則為特殊性概念，還有卵生和胎生是普遍性概念，而卵胎生是特殊性概念，等等。在概念講述的過(guò)程中，重點(diǎn)講述普遍性概念，培養(yǎng)學(xué)生利用普遍性、規(guī)律性知識(shí)去解決千差萬(wàn)別的特殊性問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
2.重點(diǎn)闡述動(dòng)物進(jìn)化的基本規(guī)律。動(dòng)物界包含120多萬(wàn)種動(dòng)物物種，動(dòng)物生物學(xué)是一門內(nèi)容十分廣博和豐富的科學(xué)體系，但動(dòng)物生物學(xué)并非是沒(méi)有規(guī)律可循的。傳統(tǒng)的動(dòng)物生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容以大量描述具體代表動(dòng)物純形態(tài)為主，內(nèi)容松散，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，精神疲憊的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)效果很差。鑒于此，動(dòng)物生物學(xué)理論內(nèi)容應(yīng)以動(dòng)物系統(tǒng)進(jìn)化為有機(jī)聯(lián)系的線索，從單細(xì)胞動(dòng)物到多細(xì)胞動(dòng)物，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)地論述各門類代表動(dòng)物的具體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能、生長(zhǎng)發(fā)育和行為習(xí)性等。精簡(jiǎn)過(guò)細(xì)的純形態(tài)描述內(nèi)容，重點(diǎn)闡述在進(jìn)化過(guò)程中出現(xiàn)的重要特征。例如，兩側(cè)對(duì)稱體型、中胚層的出現(xiàn)、真體腔的出現(xiàn)、鰓裂、脊索、羊膜卵等。突出動(dòng)物的發(fā)生與演化、結(jié)構(gòu)與功能、機(jī)體內(nèi)部與外界環(huán)境統(tǒng)一的生物學(xué)觀點(diǎn)。
3.引入動(dòng)物科學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)。動(dòng)物生物學(xué)教材中的理論內(nèi)容形成的體系很早，主要描述動(dòng)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，缺乏新鮮感，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生失去對(duì)動(dòng)物生物學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)前，分子生物學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，許多有趣的動(dòng)物生命現(xiàn)象從分子水平得到了很好的解釋[4]。因此，動(dòng)物生物學(xué)內(nèi)容應(yīng)與目前或最近重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)特定動(dòng)物門類的認(rèn)識(shí)、理解。例如在介紹原生動(dòng)物瘧原蟲(chóng)的時(shí)候，可以與我國(guó)科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)相聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)原生動(dòng)物的結(jié)構(gòu)、機(jī)能以及生活史產(chǎn)生更深的印象。在介紹腔腸動(dòng)物的過(guò)程中，引入綠色熒光蛋白GFP是從維多利亞水母中克隆得到的，并因此有3位科學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。闡述GFP蛋白發(fā)現(xiàn)過(guò)程的曲折性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物的表型和基因是有機(jī)地統(tǒng)一在一起的。另外，講授假體腔動(dòng)物門類時(shí)，介紹秀麗隱桿線蟲(chóng)作為模式生物，首次發(fā)現(xiàn)細(xì)胞凋亡的分子機(jī)制，并因此有2位科學(xué)家獲得了2002年諾貝爾生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。同時(shí)，我們還應(yīng)該指出很多有趣的動(dòng)物生命現(xiàn)象，例如長(zhǎng)壽不死的燈塔水母，以及同樣是鳥(niǎo)類，鴿子喝水不抬頭，雞喝一口水抬一次頭，等等，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到動(dòng)物界的奧妙之處，培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)的科研興趣。
二、動(dòng)物生物學(xué)教學(xué)方法的改革
多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段已被高校教師廣泛使用于動(dòng)物生物學(xué)教學(xué)。多媒體教學(xué)有其無(wú)法替代的優(yōu)越性，以圖文聲像并茂的特點(diǎn)，給學(xué)生多重感官刺激，幫助學(xué)生理解，使學(xué)生獲得豐富而直觀的信息。但多媒體教學(xué)高密度、大容量、快節(jié)奏，容易使學(xué)生跟不上教師的思路，產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。在動(dòng)物生物學(xué)教學(xué)過(guò)程中，如何正確使用多媒體教學(xué)，使其產(chǎn)生事半功倍的效果，我們應(yīng)進(jìn)行以下調(diào)整。
1.多媒體教學(xué)與板書(shū)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。動(dòng)物的形態(tài)結(jié)構(gòu)以及發(fā)生規(guī)律是動(dòng)物生物學(xué)講授的重點(diǎn)內(nèi)容。動(dòng)物生物學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)科，而不是靜止孤立的。動(dòng)物的結(jié)構(gòu)往往非常復(fù)雜，用一張幻燈片呈現(xiàn)動(dòng)物復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，容易使學(xué)生產(chǎn)生懵懵懂懂的感覺(jué)，不能夠讓其從動(dòng)態(tài)、演化、形成的角度去準(zhǔn)確理解和把握；然而，多個(gè)幻燈片的切換給學(xué)生一種模糊混亂的印象，顧此失彼。這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)，在黑板上利用畫(huà)圖的形式給學(xué)生講述動(dòng)物結(jié)構(gòu)的發(fā)生形成過(guò)程，從邏輯推理的角度使學(xué)生掌握動(dòng)物結(jié)構(gòu)的組成部分，避免出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象。例如，在介紹羊膜卵的結(jié)構(gòu)時(shí)，利用板書(shū)充分展示羊膜腔、羊膜、尿囊膜、卵黃囊、絨毛膜以及胚外體腔的形成過(guò)程，給學(xué)生一個(gè)動(dòng)態(tài)、完整、清晰的羊膜卵輪廓和印象。因此，在動(dòng)物生物學(xué)教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)和現(xiàn)代的多媒體教學(xué)各有優(yōu)勢(shì)，二者相輔相成，不可缺少。
2.動(dòng)物模型的合理使用。動(dòng)物界的演化是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程，尤其是高等動(dòng)物機(jī)體，具有器官、系統(tǒng)復(fù)雜性以及具體結(jié)構(gòu)抽象性特征，因此在動(dòng)物生物學(xué)教學(xué)中，使用動(dòng)物模型以及器官模型，使學(xué)生對(duì)動(dòng)物的整體組成和具體的結(jié)構(gòu)有更為形象、深刻的理解。目前，市面上幾乎可以獲得從單細(xì)胞動(dòng)物到復(fù)雜的哺乳動(dòng)物所有門類代表動(dòng)物的動(dòng)物整體結(jié)構(gòu)模型以及具體的器官模型，因此多媒體、板書(shū)教學(xué)結(jié)合動(dòng)物模型的使用勢(shì)必會(huì)提高動(dòng)物生物學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
三、動(dòng)物生物學(xué)考核方式的改革
在動(dòng)物生物學(xué)理論課考核方面一般分為兩部分：一部分是平時(shí)成績(jī)，另一部分是期末考試成績(jī)；平時(shí)成績(jī)占30%，期末考試成績(jī)占70%。因期末考試內(nèi)容大多是平時(shí)上課所講述的內(nèi)容，記憶性東西比較多，學(xué)生在期末進(jìn)行突擊復(fù)習(xí)，考試過(guò)后，留在學(xué)生記憶里的東西很少，這并不是我們培養(yǎng)學(xué)生的目的。在幾年的動(dòng)物生物學(xué)教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為應(yīng)對(duì)該比例進(jìn)行有所調(diào)整，平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)各占50%。平時(shí)成績(jī)主要包括學(xué)生的出勤和平時(shí)作業(yè)情況。有的同學(xué)平時(shí)慣于逃課，這樣我們每次上課的時(shí)候都應(yīng)該點(diǎn)他的名字，給予其一定的壓力。平時(shí)作業(yè)應(yīng)該包括兩部分：一部分是動(dòng)物生物學(xué)理論課上的內(nèi)容，留下一定的疑問(wèn)，讓同學(xué)課下回答；另一部分作業(yè)是和當(dāng)前動(dòng)物領(lǐng)域新的報(bào)道相結(jié)合。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找，同學(xué)們課下總結(jié)最近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物領(lǐng)域的奇特、有趣的現(xiàn)象、行為等。通過(guò)這些動(dòng)物的表型，培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是表型與基因、形態(tài)與機(jī)能、整體與局部、個(gè)體與群體有機(jī)統(tǒng)一在一起的。
參考文獻(xiàn)：
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【論文摘要】動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在動(dòng)物生理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中有重要的作用，近年來(lái)，由于擴(kuò)招，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的使用量增大，通過(guò)開(kāi)設(shè)綜合實(shí)驗(yàn)、引入模擬實(shí)驗(yàn)、采用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，提高學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，來(lái)提高實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的利用率，節(jié)約實(shí)驗(yàn)資源，降低實(shí)驗(yàn)成本。
一、引言
農(nóng)業(yè)院校實(shí)驗(yàn)教學(xué)一直是教學(xué)過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，21世紀(jì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，重視實(shí)驗(yàn)課教學(xué)的改革是培養(yǎng)高素質(zhì)人才所必須的。動(dòng)物生理學(xué)是高等農(nóng)業(yè)院校的重要基礎(chǔ)課程，由于動(dòng)物生理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論都來(lái)源于實(shí)驗(yàn)。因此，做好實(shí)驗(yàn)對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑是十分重要的，動(dòng)物生理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中常需要很多動(dòng)物實(shí)驗(yàn)材料。近年來(lái)，由于招生規(guī)模的擴(kuò)大，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物材料的需求進(jìn)一步增加，在現(xiàn)有的情況下如何保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是一個(gè)重要的課題。動(dòng)物生理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)成本是教學(xué)中必須考慮的重要因素，教師要極力控制花費(fèi)才不至于超支。故我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大多在整體水平、器官水平和組織水平上，這些花費(fèi)較少。細(xì)胞和分子水平的實(shí)驗(yàn)我們采用模擬實(shí)驗(yàn)的方式進(jìn)行教學(xué)。
二、通過(guò)教學(xué)實(shí)習(xí)開(kāi)設(shè)綜合實(shí)驗(yàn)，減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的用量
由于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物成本逐年提高，對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的綜合利用日益重要。綜合利用包括離體實(shí)驗(yàn)時(shí)，各實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的器官綜合利用，如做蛙心灌流實(shí)驗(yàn)，同時(shí)安排骨骼肌的收縮形式和坐骨神經(jīng)干動(dòng)作電位的引導(dǎo)，蛙心插管手術(shù)完畢后，收集動(dòng)物交給其它實(shí)驗(yàn)組，分離腓腸肌，直接給與電刺激，進(jìn)行肌肉閾值測(cè)定和骨骼肌的收縮形式的實(shí)驗(yàn)。又如做“呼吸運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)”實(shí)驗(yàn)時(shí)，同時(shí)安排“紅細(xì)胞的滲透脆性”和“影響血液凝固的因素”實(shí)驗(yàn)，直接取血，節(jié)省動(dòng)物，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物整體的綜合利用。
我們通過(guò)修改教學(xué)大綱，引入教學(xué)實(shí)習(xí)周，將實(shí)驗(yàn)的時(shí)間集中起來(lái)，使綜合實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行有時(shí)間上的保證。這樣在一只實(shí)驗(yàn)動(dòng)物上就可以進(jìn)行多個(gè)實(shí)驗(yàn)，減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的使用。
三、采用先進(jìn)的教學(xué)手段提高實(shí)驗(yàn)的成功率，減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的損失
90年代，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及，生物信號(hào)采集，實(shí)時(shí)采集處理技術(shù)日趨成熟。計(jì)算處理儀往往具有對(duì)多個(gè)生物信號(hào)放大、記錄、信號(hào)輸出和刺激輸出的功能。有的還具有對(duì)信號(hào)進(jìn)行濾波、微分和積分的功能。生物信號(hào)采集處理儀能替代目前生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室前置放大器、示皮器、記錄儀、監(jiān)聽(tīng)器和刺激器，甚至可替代微分器和積分器。生物信號(hào)采集處理儀能對(duì)采集的信號(hào)進(jìn)行自動(dòng)分析、變換、頻譜和功率譜分析。生物信號(hào)采集處理儀能大大簡(jiǎn)化實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備，為深化現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)和開(kāi)設(shè)新的實(shí)驗(yàn)提供了非常好的技術(shù)支持。我院2000年，用生物信號(hào)采集處理代替代現(xiàn)有的儀器設(shè)備。利用微機(jī)生物信號(hào)采集處理系統(tǒng)強(qiáng)大的功能，拓展實(shí)驗(yàn)觀察指標(biāo)，增加數(shù)據(jù)分析處理內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析處理能力。提高了實(shí)驗(yàn)的效率，并減少了實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的使用量。
四、引入模擬實(shí)驗(yàn)替代實(shí)驗(yàn)動(dòng)物
模擬實(shí)驗(yàn)課件，學(xué)生可以通過(guò)課件感受到真實(shí)而清晰的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，而且不受時(shí)空的限制，反復(fù)體驗(yàn)，可以達(dá)到深刻領(lǐng)會(huì)。課前利用模擬實(shí)驗(yàn)，熟悉機(jī)能實(shí)驗(yàn)的基本操作方法，了解實(shí)驗(yàn)的基本程序，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課前就對(duì)實(shí)驗(yàn)有所了解。實(shí)驗(yàn)課時(shí)，教師講解實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容和要求后，學(xué)生即可自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，教師只需指導(dǎo)，使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位。學(xué)生在進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)時(shí)每人一機(jī)，可根據(jù)自己的情況對(duì)難掌握的操作方法，反復(fù)模擬直至達(dá)到熟悉的程度，改變了過(guò)去觀看教師示教時(shí)，學(xué)生圍在一起看不清的弊端，大大提高了學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的掌握程度。
通過(guò)課前的模擬實(shí)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的基本操作方法已經(jīng)心中有數(shù)。實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生操作遇到困難時(shí)，還可以隨時(shí)觀看錄像或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)M。這不僅節(jié)約了實(shí)驗(yàn)時(shí)間，使實(shí)驗(yàn)成功率大為提高，增強(qiáng)了學(xué)生的自信，而且還可以做以前學(xué)生難以做的、比較復(fù)雜或難度較大的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課有限的時(shí)間內(nèi)得到更多的培養(yǎng)和鍛煉。學(xué)生在進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)時(shí)，通過(guò)觀看實(shí)驗(yàn)的基本原理，熟悉或復(fù)習(xí)有關(guān)實(shí)驗(yàn)的基本理論。模擬實(shí)驗(yàn)或課堂實(shí)驗(yàn)后，通過(guò)觀看小測(cè)驗(yàn)和思考題，對(duì)實(shí)驗(yàn)或有關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行分析和總結(jié)。這樣不僅使學(xué)生能理論聯(lián)系實(shí)際，而且培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力?？傊?，機(jī)能模擬實(shí)驗(yàn)不但方便、快捷，可以隨時(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，直觀、生動(dòng)，還可以任意重復(fù)。而且實(shí)驗(yàn)中可以隨意改變參數(shù)，不受實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、條件的限制，擴(kuò)大學(xué)生實(shí)驗(yàn)的數(shù)量，完成課堂不能實(shí)施的實(shí)驗(yàn)。另外，它還可以節(jié)約大量的實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)。這不僅可以提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能，提高實(shí)驗(yàn)成功率，而且具有真實(shí)實(shí)驗(yàn)不可替代的許多優(yōu)點(diǎn)。充分合理的使用模擬實(shí)驗(yàn)可以大大提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效果。
五、提高學(xué)生愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的意識(shí),更好發(fā)揮實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的作用
實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是人類的“替道者”，從道義情感上講，我們應(yīng)尊重和愛(ài)惜實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生意識(shí)到一個(gè)有道德、有文明的人要關(guān)心自己是否人道地使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。學(xué)生如果不愛(ài)惜動(dòng)物，忽略了精神、神經(jīng)因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響，當(dāng)動(dòng)物遭受到虐待、創(chuàng)傷、粗暴對(duì)待等意外刺激時(shí)，其內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、機(jī)體代謝都與正常時(shí)不同，不但使實(shí)驗(yàn)結(jié)果不準(zhǔn)確，同時(shí)手術(shù)對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物創(chuàng)傷大，造成動(dòng)物損失。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉燕、曹濟(jì)民：中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)生理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革實(shí)踐體會(huì)[M]，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床，2006（3）.
關(guān)鍵詞：動(dòng)物外科 教學(xué) 倫理學(xué)
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（b）-0030-02
外科手術(shù)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)是醫(yī)學(xué)生進(jìn)入外科臨床實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)，在我校五年制臨床醫(yī)學(xué)本科及臨床醫(yī)學(xué)八年制的外科手術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的教學(xué)中，動(dòng)物外科操作是這項(xiàng)教學(xué)中采取的最主要的教學(xué)方法，我們通常所選用比格犬作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行手術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的實(shí)踐，動(dòng)物外科操作仿真度高，在很多項(xiàng)操作上，具有教學(xué)模具所無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，這樣直接面對(duì)生命的操作練習(xí)也使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中接觸到類似醫(yī)療活動(dòng)中的一些生命倫理問(wèn)題。目前，我們感覺(jué)在動(dòng)物外科的教學(xué)中普遍存在著兩方面與有關(guān)倫理學(xué)問(wèn)題相關(guān)的現(xiàn)象，其一，有些學(xué)生因?yàn)檫^(guò)度同情實(shí)驗(yàn)犬而不忍動(dòng)手，練習(xí)時(shí)縮手縮腳，影響教學(xué)效果；其二，有些學(xué)生而將實(shí)驗(yàn)犬當(dāng)做教學(xué)模具，操作練習(xí)增加了很多隨意性和不正規(guī)性，既使實(shí)驗(yàn)犬遭受到更大的傷害，也同樣影響教學(xué)效果。究其原因主要是在醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)中，倫理學(xué)教育內(nèi)容不夠全面，主要表現(xiàn)為“重人輕物”。進(jìn)入外科手術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的動(dòng)物外科操作課程時(shí)，多數(shù)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理學(xué)方面要求的理解和認(rèn)識(shí)是片面的，甚至是模糊的，因而導(dǎo)致了在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)以上問(wèn)題。因此，我們認(rèn)為動(dòng)物外科教學(xué)既具有專業(yè)技能教學(xué)職能，也具有動(dòng)物倫理學(xué)教育職能。在動(dòng)物外科的教學(xué)中貫穿必要的動(dòng)物倫理學(xué)教育既是健全學(xué)生倫理學(xué)意識(shí)的需要，也是學(xué)習(xí)好外科手術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的實(shí)際需要。醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中動(dòng)物外科不僅是提高外科手術(shù)學(xué)基本操作實(shí)踐性和綜合性的重要途徑，也應(yīng)當(dāng)是完善醫(yī)德倫理教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生倫理素養(yǎng)的重要途徑。
1 外科手術(shù)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中動(dòng)物倫理學(xué)教育的背景
人類為了避免自身受到痛苦或傷害，獲得研究數(shù)據(jù)而利用動(dòng)物進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球現(xiàn)在每年大約有兩千萬(wàn)只動(dòng)物被當(dāng)作實(shí)驗(yàn)對(duì)象，其中3/4被用作醫(yī)學(xué)目的。在人類進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物也不可避免地受到了生理或心理的傷害，甚至死亡。很多哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)工作者把思考和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中到動(dòng)物實(shí)驗(yàn)特別是利用高等哺乳類動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)的倫理學(xué)合理性[1]。盡管哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)工作者的思考和應(yīng)用的注重點(diǎn)以及善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的目的、方式和程度的不同，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人文發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步，最終都統(tǒng)一到了應(yīng)該善待動(dòng)物，尊重動(dòng)物的權(quán)利以及福利的觀點(diǎn)。
醫(yī)學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在整個(gè)人類生物醫(yī)學(xué)發(fā)展事業(yè)中占據(jù)了重要地位。所以，世界各國(guó)的醫(yī)學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的研究者們都遵循醫(yī)學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理道德，制定了相關(guān)法律、法規(guī)，英國(guó)首先在1822年通過(guò)了一部禁止虐待動(dòng)物的馬丁法案，1876年通過(guò)了《禁止虐待動(dòng)物法》，1986年通過(guò)《科學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物法》。自1980年以來(lái)，歐盟及加拿大、澳大利亞、日本、菲律賓等國(guó)家和地區(qū)先后都進(jìn)行了動(dòng)物福利方面的立法。當(dāng)前世界上大概100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)制定了比較完善的動(dòng)物福利法規(guī)。WTO的國(guó)際貿(mào)易規(guī)則中也寫(xiě)入了有關(guān)動(dòng)物福利的條款。我國(guó)直到1988年10月31日才批準(zhǔn)通過(guò)了《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》，在這部條例中有關(guān)動(dòng)物福利的內(nèi)容只是占據(jù)了部分章節(jié)，所以并不算是一部完整的動(dòng)物福利法規(guī)[2]。
從動(dòng)物倫理學(xué)的立法進(jìn)程來(lái)看，動(dòng)物倫理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展還是相對(duì)滯后，在這樣的形勢(shì)下，對(duì)于作為未來(lái)醫(yī)學(xué)工作者的主力軍的醫(yī)學(xué)生，在課程學(xué)習(xí)的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)階段必須完善相關(guān)的倫理學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)動(dòng)物倫理學(xué)的概念。以規(guī)范動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展起到積極作用，同時(shí)也為加快動(dòng)物倫理學(xué)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展和立法進(jìn)程創(chuàng)造必要的條件。
2 外科手術(shù)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中動(dòng)物倫理學(xué)教育的基本內(nèi)容
既然動(dòng)物倫理學(xué)教學(xué)的內(nèi)容貫穿動(dòng)物外科教學(xué)全過(guò)程，那么在這樣的教學(xué)中，我們應(yīng)該以什么作為動(dòng)物倫理學(xué)教育的基本內(nèi)容呢？這就是牽涉到動(dòng)物倫理學(xué)的幾個(gè)基本原則。
關(guān)鍵詞：布朗運(yùn)動(dòng) 量子力學(xué) 物質(zhì)場(chǎng) 波動(dòng)函數(shù)
引子：這篇論文是洗衣服時(shí)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，讓我很好奇，所以我開(kāi)始了對(duì)布朗運(yùn)動(dòng)的研究。
布朗運(yùn)動(dòng)：懸浮微粒永不停息地做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象（說(shuō)明一下：永不停息是不存在的，長(zhǎng)時(shí)間或較長(zhǎng)時(shí)間，人們是可以接受的），很對(duì)不起大家，剛開(kāi)始就要括號(hào)說(shuō)明，只是現(xiàn)在的定義，真是永不停息。布朗運(yùn)動(dòng)的例子特別多，大家很容易見(jiàn)到，如把一把泥土扔到水里攪合攪合，或在無(wú)風(fēng)的情況下對(duì)著陽(yáng)光觀察空氣中的塵粒等等，現(xiàn)在這些類似運(yùn)動(dòng)都稱為布朗運(yùn)動(dòng)。
1827年，植物學(xué)家R·布朗首先提出發(fā)現(xiàn)這種運(yùn)動(dòng)。在他之后的很長(zhǎng)時(shí)間，人們對(duì)布朗運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)、觀察。最后古伊在1888-1895期間對(duì)布朗運(yùn)動(dòng)提出自己的認(rèn)識(shí)：
布朗運(yùn)動(dòng)并不是分子運(yùn)動(dòng)，而是從分子運(yùn)動(dòng)導(dǎo)出的一些結(jié)果能向我們提供直接和可見(jiàn)的證據(jù)，說(shuō)明對(duì)熱本質(zhì)假設(shè)的正確性。按照這樣的觀點(diǎn)，這一現(xiàn)象的研究承擔(dān)了對(duì)分子物理學(xué)的重要作用。
古伊的文獻(xiàn)產(chǎn)生過(guò)重要的影響，后來(lái)貝蘭（我們第一個(gè)實(shí)驗(yàn)測(cè)量原子大小的人）把布朗運(yùn)動(dòng)正確解釋的來(lái)源歸于古伊。實(shí)話實(shí)說(shuō)，古伊的文獻(xiàn)太重要了，在我看來(lái)：一語(yǔ)中的。太對(duì)了，古伊是歸納總結(jié)的天才，也是真正從實(shí)驗(yàn)的角度來(lái)解釋布朗運(yùn)動(dòng)的第一人。
古伊的話有三個(gè)重點(diǎn)：
一、布朗運(yùn)動(dòng)不是分子運(yùn)動(dòng)。
二、說(shuō)明熱本質(zhì)假設(shè)的正確性(下面會(huì)專門論述熱的本質(zhì)問(wèn)題）。
三、利用分子布朗運(yùn)動(dòng)的結(jié)果來(lái)承擔(dān)對(duì)分子物理學(xué)的研究。
1905年愛(ài)因斯坦根據(jù)分子運(yùn)動(dòng)論的原理提出布朗運(yùn)動(dòng)理論，同時(shí)期的斯莫羅霍夫斯基作出同樣的成果。
愛(ài)因斯坦在論文中指出：按照熱的分子運(yùn)動(dòng)論，由于熱的分子運(yùn)動(dòng)大小可以用顯微鏡看見(jiàn)的物體懸浮在液體中，必定會(huì)發(fā)生大小可以用顯微鏡觀測(cè)到的運(yùn)動(dòng)，可能這里所討論的運(yùn)動(dòng)就是布朗運(yùn)動(dòng)，觀測(cè)這種運(yùn)動(dòng)和預(yù)期的規(guī)律性，就可能精確測(cè)量原子的大小，反之證明熱分子運(yùn)動(dòng)的預(yù)言就不正確。這些是愛(ài)因斯坦的研究成果。
現(xiàn)在人們認(rèn)為這是對(duì)布朗運(yùn)動(dòng)的根源及其規(guī)律性的最終解釋，我認(rèn)為不是。這是愛(ài)因斯坦成功的利用布朗運(yùn)動(dòng)的原則創(chuàng)造性提出熱分子運(yùn)動(dòng)論，利用這一理論可以測(cè)量分子原子的大小，把布朗運(yùn)動(dòng)近似為熱分子運(yùn)動(dòng)論?；蛟S是天意，愛(ài)因斯坦的論文我怎么看都有絕對(duì)論的意思?！坝写笮】梢杂蔑@微鏡看見(jiàn)的物體懸浮在液體，必定會(huì)發(fā)生大小可以用顯微鏡觀測(cè)到的運(yùn)動(dòng)”。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，不過(guò)這里他說(shuō)的是發(fā)生相對(duì)于物質(zhì)本身的運(yùn)動(dòng)，可能這是相對(duì)論的名稱來(lái)源吧。我的評(píng)價(jià)：初級(jí)的絕對(duì)論。在絕對(duì)論中只要有物質(zhì)存在就有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。愛(ài)因斯坦的熱分子運(yùn)動(dòng)論：舍本取末，換句話說(shuō)他把布朗運(yùn)動(dòng)等同于分子運(yùn)動(dòng)了，認(rèn)為熱分子運(yùn)動(dòng)引起了的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)，就是觀察到的布朗運(yùn)動(dòng)。既然相對(duì)論是初級(jí)的絕對(duì)論，我今天提出絕對(duì)論，那么所有愛(ài)因斯坦做過(guò)的事情，我可能都要去做一遍。布朗運(yùn)動(dòng)不是熱分子運(yùn)動(dòng)，但是可以引起熱分子運(yùn)動(dòng)，愛(ài)因斯坦的成果只是利用了布朗運(yùn)動(dòng)引起的熱分子運(yùn)動(dòng)，他沒(méi)有分析布朗運(yùn)動(dòng)的根源：物質(zhì)為什么會(huì)存在布朗運(yùn)動(dòng)。當(dāng)顯微鏡越來(lái)越清晰的時(shí)候，愛(ài)因斯坦的擴(kuò)散統(tǒng)計(jì)方程就不能適用了。
現(xiàn)在隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，量子理論對(duì)真空漲落的認(rèn)識(shí)不斷加深，量子理論也對(duì)布朗運(yùn)動(dòng)的根源給出自己的看法，同樣今天絕對(duì)論也給出自己對(duì)布朗運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)：
一、布朗運(yùn)動(dòng)不是分子運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)不是單個(gè)粒子間的運(yùn)動(dòng)。
二、布朗運(yùn)動(dòng)是一個(gè)由點(diǎn)到面，再由面到點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)形式。
三、布朗運(yùn)動(dòng)是與波動(dòng)函數(shù)有關(guān)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)特性。
布朗運(yùn)動(dòng)不是分子的運(yùn)動(dòng)或者說(shuō)不是單個(gè)粒子之間的運(yùn)動(dòng)，為什么這么說(shuō)呢：一滴水融入大海永不干涸（永字應(yīng)為長(zhǎng)時(shí)間，不過(guò)人們習(xí)慣認(rèn)識(shí)，所以沒(méi)有改為長(zhǎng)時(shí)間）大海洶涌澎湃，一盤水很容易平靜。相比之下，為什么有如此巨大反差：物質(zhì)場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的疊加效應(yīng)，滴水穿石的道理也是如此。
簡(jiǎn)單的一滴水為什么能夠融入大海呢？正像洗衣服為什么能把衣服洗干凈，洗不干凈會(huì)在衣服干后留下許多漬跡一樣。液體的形態(tài)對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了如何的影響呢？這是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，這里我引入二個(gè)概念：物質(zhì)場(chǎng)與波動(dòng)函數(shù)。
說(shuō)一下自己的看法：一滴水的運(yùn)動(dòng)比如一個(gè)粒子的運(yùn)動(dòng)，大海是一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)，一盆水也是一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)，同樣一滴水也可是一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)，那么一個(gè)電子也可是一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)，也就是說(shuō)一個(gè)量子可以看作是一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)，量子的運(yùn)動(dòng)可以當(dāng)成物質(zhì)場(chǎng)在運(yùn)動(dòng)。
其實(shí)為了研究布朗運(yùn)動(dòng)，引入物質(zhì)場(chǎng)這個(gè)概念，把物質(zhì)現(xiàn)實(shí)中的存在狀態(tài)看成是一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)的存在，相信大家能夠理解。把物質(zhì)形態(tài)存在的狀態(tài)不去看它把當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的物質(zhì)場(chǎng)存在，比如一塊鐵、一塊鋼、一塊磚，我們都把它當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的物質(zhì)場(chǎng)存在，那么這個(gè)物質(zhì)場(chǎng)中的電子、原子、質(zhì)子等粒子都是這物質(zhì)場(chǎng)的一部分，那么這物質(zhì)場(chǎng)中的一切物質(zhì)都應(yīng)是這物質(zhì)場(chǎng)的一部分。
一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)場(chǎng)。對(duì)于運(yùn)動(dòng)而言，物質(zhì)場(chǎng)有整體的運(yùn)動(dòng)，也有物質(zhì)場(chǎng)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)：質(zhì)子、電子、中子等微粒之間的運(yùn)動(dòng)，比如我用力去拿一件東西，我的全部身體都在運(yùn)動(dòng)，手的運(yùn)動(dòng)和身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)時(shí)截然不同的，但作為一個(gè)整體，我把東西拿了起來(lái)，而東西作為一個(gè)完整的物質(zhì)場(chǎng)表現(xiàn)是被我拿了起來(lái)，整個(gè)的分子、原子、電子構(gòu)成的物質(zhì)場(chǎng)共同被我拿了起來(lái)。
諸如這些運(yùn)動(dòng)是整體的完整的物質(zhì)場(chǎng)，對(duì)另一個(gè)完整的物質(zhì)場(chǎng)的作用，牛頓力學(xué)已經(jīng)很好的應(yīng)用到多個(gè)方面，宏觀物理研究的物體很明確，運(yùn)動(dòng)也很明顯，都可以準(zhǔn)確測(cè)量計(jì)算。為什么這里一定要強(qiáng)調(diào)完整的物質(zhì)場(chǎng)呢？一滴水進(jìn)入了大海之后，這一滴水的完整物質(zhì)場(chǎng)依然存在，而變成大海的物質(zhì)場(chǎng)一部分，這一滴水所有的運(yùn)動(dòng)，所有的信息都變成了大海物質(zhì)場(chǎng)的一部分，大海的每一滴水都是一個(gè)完整的物質(zhì)場(chǎng)，但都是大海物質(zhì)場(chǎng)的一部分，大海有每一滴水的信息 ，但當(dāng)空氣蒸發(fā)水蒸氣時(shí)，大海不會(huì)單獨(dú)讓哪一個(gè)完整的小水滴去蒸發(fā)，而是大海整個(gè)的一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)在做蒸發(fā)這件事，與個(gè)體的物質(zhì)場(chǎng)的狀態(tài)關(guān)系不大。
可能從小水滴到大海大家覺(jué)得不直觀，在量子力學(xué)把電子看成小水滴，把一個(gè)物質(zhì)粒子看成大海，或者幾公斤的金屬板看成大海，相信這樣我們的科學(xué)人士都能夠理解。
光電效應(yīng)的原理：把光子看成一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)，把金屬板看成一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)，光照到金屬板上，放出電子（當(dāng)然需要一個(gè)極限頻率）是一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)對(duì)另一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)的反應(yīng)，那么釋放的電子是物質(zhì)場(chǎng)的整體行為，不是單個(gè)電子吸收能量而釋放出來(lái)。極限頻率，用水吸收80卡的熱量才能變成水蒸氣來(lái)說(shuō)明吧，80米的水位永遠(yuǎn)流不出100米的大壩。每個(gè)物質(zhì)場(chǎng)都有自己的固有頻率，超過(guò)這個(gè)頻率的東西來(lái)破壞它，這個(gè)物質(zhì)場(chǎng)就發(fā)生變化用大錘去打東西，物質(zhì)會(huì)反應(yīng)不同的。
另一個(gè)問(wèn)題：固體微粒之間結(jié)合很好，但是一個(gè)個(gè)的原子又是相互隔開(kāi)，可是這一個(gè)個(gè)原子又構(gòu)成統(tǒng)一的物體。為什么？：波動(dòng)函數(shù)，物質(zhì)的特性是一個(gè)個(gè)小的原子共同表現(xiàn)出的特性，兩塊鐵融化后能夠形成一塊鐵，人類有無(wú)數(shù)的合金材料以及其它合成物質(zhì)，為什么這些材料表現(xiàn)出了原來(lái)不同的特性呢，物質(zhì)場(chǎng)的特性為什么變化呢？
物質(zhì)的特性變化了，那么每一個(gè)小的物質(zhì)場(chǎng)的特性也會(huì)變化。一般情況下原子不可能變，合金狀態(tài)的原子也未變，那么什么變化了呢？量子的運(yùn)動(dòng)方式變化了，也就是電子和質(zhì)子以及其它的微粒運(yùn)動(dòng)形式變化了，整個(gè)的物質(zhì)場(chǎng)的量子波動(dòng)函數(shù)變化了。
波動(dòng)函數(shù)是為了形象說(shuō)明布郎運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)引入的一個(gè)物質(zhì)特征，一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)的波動(dòng)函數(shù)體現(xiàn)物質(zhì)作布郎運(yùn)動(dòng)的能力，也體現(xiàn)了物質(zhì)場(chǎng)內(nèi)部物質(zhì)運(yùn)動(dòng)能力。波動(dòng)函數(shù)是物質(zhì)場(chǎng)與物質(zhì)場(chǎng)之間結(jié)合（疊加）能力的一種體現(xiàn)。一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)中會(huì)有很多不同的波動(dòng)函數(shù)如：分子之間，原子之間，電子之間，質(zhì)子之間，原子于分子之間，電子與原子核之間，質(zhì)子與中子之間等等許許多多的量子之間。波動(dòng)函數(shù)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種能力的體現(xiàn)。
當(dāng)然這個(gè)概念也很符合量子力學(xué)的波動(dòng)方程的需要，那就是所有的物質(zhì)場(chǎng)都有自己的波動(dòng)函數(shù)，而且不止一個(gè)。當(dāng)波動(dòng)函數(shù)達(dá)到一定數(shù)值，物質(zhì)場(chǎng)之間既可融合。這樣雖然原子之間的距離是分開(kāi)的，但是電子之間的物質(zhì)場(chǎng)卻可以是融合在一起的（當(dāng)然還有比電子更小物質(zhì)，那它們的物質(zhì)場(chǎng)更會(huì)融在一起）
波動(dòng)函數(shù)越高，物質(zhì)融合的越快，反之越慢，諸如擴(kuò)散現(xiàn)象，滲透等等，固體之間的波動(dòng)函數(shù)低，所以最好融化或鍛打成液態(tài)式的結(jié)合，需要外部的力量加大它的波動(dòng)函數(shù)。波動(dòng)函數(shù)是物質(zhì)作布郎運(yùn)動(dòng)的一種能力，我更愿意認(rèn)為波動(dòng)函數(shù)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種能力（在絕對(duì)論中運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的生命）。與物質(zhì)本身的溫度有關(guān)，與外界的干涉有關(guān)。例如：加熱氣體，溶液或用力攪拌溶液等等會(huì)增波動(dòng)函數(shù)值。（下面我們還要專門研究熱的本質(zhì)問(wèn)題）
用一個(gè)方程式來(lái)表達(dá)吧。
H值=H℃溫度+Hoi外部干涉，H：波動(dòng)函數(shù)。其實(shí)我的波動(dòng)函數(shù)和量子力學(xué)中的的物質(zhì)波不是完全相同。
波動(dòng)函數(shù)是物質(zhì)場(chǎng)的特性，是物質(zhì)生命能力的一種體現(xiàn)。表現(xiàn)在粒子上，粒子就具有波動(dòng)性，同時(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一定需要能量的，也一定出現(xiàn)物質(zhì)的波動(dòng)。所以不是粒子具有波粒二象性，而是物質(zhì)場(chǎng)具有波動(dòng)函數(shù)。就象一整鐵的內(nèi)部具有輕微的布郎運(yùn)動(dòng)，也就是說(shuō)這塊鐵的所有原子、分子、電子等等一切粒子都在做一定的布郎運(yùn)動(dòng)。所有的粒子都具有這塊鐵的物質(zhì)特性。也就是所有的粒子都有自己相應(yīng)的波動(dòng)函數(shù)。這與這塊鐵的運(yùn)動(dòng)和外界條件都有關(guān)系。就比如大海是所有的水滴和水中的懸浮物體構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)場(chǎng)，是所有的物質(zhì)場(chǎng)的疊加效應(yīng)，如果你取出一滴水，那么這一滴水就不屬于大海了，它和大海就毫不相干了，完全是不同的物質(zhì)場(chǎng)了。
說(shuō)到這些，大家可能會(huì)樂(lè)了，我也很樂(lè)的：這就是我們量子力學(xué)上著名的不確定原理和測(cè)不準(zhǔn)原理，因?yàn)槟阋獙?duì)這一個(gè)量子測(cè)量，那你就要破壞這個(gè)粒子在物質(zhì)場(chǎng)的狀態(tài)，你永遠(yuǎn)不能無(wú)法精確測(cè)量一個(gè)量子系統(tǒng)。因?yàn)槟銣y(cè)量一滴水的結(jié)果就會(huì)脫離大海這個(gè)物質(zhì)場(chǎng)。這一滴水在大海里就和大海一樣大，除非有測(cè)大海一樣大的儀器，否則無(wú)法測(cè)量這一滴水在大海中運(yùn)行狀態(tài)。但是我們可以運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)整個(gè)的物質(zhì)場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。我們可以計(jì)算大海每天蒸發(fā)了多少噸的水，但不可以說(shuō)是那一噸水。
其實(shí)量子力學(xué)碰到的最大問(wèn)題，不是實(shí)驗(yàn)不能證明。而是無(wú)法說(shuō)明粒子為什么不可測(cè)，而且無(wú)法確定位置，因?yàn)槿魏我粋€(gè)物質(zhì)場(chǎng)都是一個(gè)面，一個(gè)量子只是一個(gè)點(diǎn)，而運(yùn)動(dòng)和變化是物質(zhì)場(chǎng)與物質(zhì)場(chǎng)之間發(fā)生的，與單個(gè)的粒子運(yùn)動(dòng)關(guān)系不大。當(dāng)然也不能說(shuō)一點(diǎn)沒(méi)有，就象人與人打架一樣，是兩個(gè)物質(zhì)場(chǎng)在運(yùn)動(dòng)，打在手上，而全身都難受，手痛得最厲害。是整個(gè)物質(zhì)場(chǎng)在對(duì)外界的物質(zhì)場(chǎng)共同的感受。可不是只是手不舒服，所以我們能夠精確地確認(rèn)各個(gè)量子運(yùn)動(dòng)疊加之后統(tǒng)計(jì)結(jié)果（宏觀物理），但我們不能很精確一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)內(nèi)部的那一小點(diǎn)起作用。物質(zhì)是整體運(yùn)行的，當(dāng)外部的物質(zhì)變化時(shí)內(nèi)部的物質(zhì)也會(huì)有相應(yīng)變化的，量子運(yùn)行方式會(huì)發(fā)生一些改變。
量子力學(xué)從來(lái)沒(méi)有從一個(gè)面去研究物體，只注重了一個(gè)點(diǎn)，而經(jīng)典物理只注意宏觀物理現(xiàn)象的規(guī)律性，也就是注意面了。
量子力學(xué)注重研究了物質(zhì)場(chǎng)的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)：?jiǎn)蝹€(gè)粒子的運(yùn)動(dòng)（點(diǎn)）。經(jīng)典物理學(xué)：牛頓力學(xué)，相對(duì)論只注重了物質(zhì)場(chǎng)與物質(zhì)場(chǎng)的外部運(yùn)動(dòng)（面）。
而布郎運(yùn)動(dòng)是把物質(zhì)場(chǎng)的內(nèi)部和外部運(yùn)動(dòng)結(jié)合一起的表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，是點(diǎn)到面，再面到點(diǎn)全過(guò)程，所以對(duì)布郎運(yùn)動(dòng)的研究也是一個(gè)科學(xué)研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)史的一個(gè)縮影。
人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是漸近的，按照絕對(duì)論的原則，弧立的事情是不存在的，所有的系統(tǒng)都是宇宙整體的一部分，所有的運(yùn)動(dòng)都是宇宙生命的一種體現(xiàn)。
現(xiàn)在用量子理論中的概念說(shuō)明熱的本質(zhì)問(wèn)題：熱量只是能量的一種表現(xiàn)形式。熱的來(lái)源一般是：化學(xué)反應(yīng)，物理作用（包括核反應(yīng)），能量轉(zhuǎn)化。等等的這一切源于：量子運(yùn)行方式的改變。量子運(yùn)行只會(huì)一個(gè)場(chǎng)，一個(gè)場(chǎng)的變化，也就是說(shuō)量子運(yùn)動(dòng)只可123456 不會(huì)連續(xù)不斷 沒(méi)有0.1，0.2，0.3，0.4等等。量子的運(yùn)行方式改變只可這個(gè)場(chǎng)直接到那個(gè)場(chǎng)，要么吸收一定能量，要么釋放一定能量。水分子或者是固態(tài)，或是氣態(tài)，液態(tài)，沒(méi)有中間的狀態(tài)。能量有許多表現(xiàn)形式，而熱量是能量的一種表現(xiàn)形式，所以我們可以測(cè)定溫度等等現(xiàn)象。量子運(yùn)行方式改變了，物質(zhì)的特性也就改變了。燒火做飯，木柴變成灰燼，原子一個(gè)不少，電子一個(gè)不少，可是它們之間的運(yùn)行方式改變了，能量或釋放了或吸收了，物質(zhì)也就變化了。
1．1培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和科研素質(zhì)
藥理學(xué)是高等醫(yī)藥院校的一門主干課程，教學(xué)過(guò)程中要重視人文精神培養(yǎng)，如果只注重傳授專業(yè)知識(shí)，則很難培養(yǎng)出道德高尚的高素質(zhì)醫(yī)藥人才。實(shí)驗(yàn)是藥理學(xué)的基本實(shí)踐和藥理學(xué)研究的基本方法，因此實(shí)驗(yàn)教學(xué)是藥理學(xué)教學(xué)的重要組成部分，有助于學(xué)生加深知識(shí)理解，提高操作技能和培養(yǎng)科學(xué)思維。［1］藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)是活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，因此有必要在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中貫穿并強(qiáng)化動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生的倫理觀念，讓學(xué)生了解和遵守動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的倫理學(xué)原則，善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，讓學(xué)生懂得珍惜生命、尊重生命、關(guān)愛(ài)生命，進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟“健康所系，生命相托”的重要意義。［2］在教學(xué)實(shí)踐中，教育學(xué)生尊重和珍惜實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是生命科學(xué)各學(xué)科研究的基礎(chǔ)，為科學(xué)研究和人類健康無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)動(dòng)物的尊重實(shí)際上意味著對(duì)人的尊重。通過(guò)生命倫理觀教育不斷深化人文素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的倫理道德修養(yǎng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成高尚的人格品質(zhì)和良好的科研素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合。
1．2促進(jìn)醫(yī)藥研究與生命倫理觀的良性互動(dòng)
隨著動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在生命科學(xué)相關(guān)醫(yī)藥研究中的廣泛應(yīng)用，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理問(wèn)題也日益突出。在進(jìn)行生物醫(yī)藥研究的臨床試驗(yàn)前，必須首先要在動(dòng)物體內(nèi)完成臨床前的試驗(yàn)研究，比如藥理學(xué)研究中涉及新藥研發(fā)過(guò)程中的臨床前藥效學(xué)研究、安全性評(píng)價(jià)及藥代動(dòng)力學(xué)研究等，都需要在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的體內(nèi)完成。對(duì)于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，我們既要認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)研究本身有利于生命科學(xué)發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該注意到動(dòng)物保護(hù)有利于生態(tài)平衡和社會(huì)發(fā)展，是人類文明和進(jìn)步的體現(xiàn)。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)過(guò)程中強(qiáng)化生命倫理觀教育，創(chuàng)造良好的倫理環(huán)境和氛圍，遵守特定的倫理準(zhǔn)則，在獲得研究成果的同時(shí)，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法，提高實(shí)驗(yàn)質(zhì)量，避免不必要的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和動(dòng)物傷害，在不影響研究結(jié)果可靠性的前提下盡可能減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的數(shù)量，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中盡最大可能降低動(dòng)物的痛苦。［3］通過(guò)早期深入實(shí)踐生命倫理觀教育，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)愛(ài)、善待動(dòng)物的人文情懷，促進(jìn)醫(yī)藥科學(xué)研究與人文精神的良性互動(dòng)。
2實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理學(xué)教育的基本內(nèi)容
2．1動(dòng)物福利
1976年，Hughs提出“動(dòng)物福利”的概念，是指農(nóng)場(chǎng)飼養(yǎng)中的動(dòng)物與它的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，精神和生理完全健康的狀態(tài)。［4］目前國(guó)際上普遍承認(rèn)的動(dòng)物福利是1992年英國(guó)農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物福利委員會(huì)提出的動(dòng)物享有“五項(xiàng)自由”的基本福利，即動(dòng)物應(yīng)享有免受饑渴的自由;生活舒適的自由;免受疼痛、傷害和疾病的自由;表達(dá)行為天性的自由;免受恐懼和不安的自由。簡(jiǎn)言之，動(dòng)物福利就是要讓動(dòng)物活的舒適，死的安樂(lè)。［5］動(dòng)物福利的對(duì)象包括農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、伴侶動(dòng)物、工作動(dòng)物、娛樂(lè)動(dòng)物和野生動(dòng)物。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物和其他動(dòng)物一樣，是有感覺(jué)和感情的生命實(shí)體，也具有感知快樂(lè)、悲傷、恐懼和痛苦的能力，和人類一樣有著基本的生存需求和高層次的心理需求，但它們從出生之日就注定要貢獻(xiàn)于人類，作為替身為人類健康而獻(xiàn)身。雖然實(shí)驗(yàn)動(dòng)物推動(dòng)生命科學(xué)進(jìn)步，但當(dāng)人類將其用于科學(xué)研究中時(shí)，其前提是已經(jīng)剝奪了動(dòng)物的個(gè)體自由權(quán)利，它們?cè)谌祟惷媲皼](méi)有維護(hù)自身利益的能力，因此在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中更應(yīng)該尊重和善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，維護(hù)它們應(yīng)享有的福利。維護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利并不是反對(duì)進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，而是要最大限度的保證實(shí)驗(yàn)動(dòng)物享有生命的基本樂(lè)趣，而避免在痛苦和悲慘的遭遇中死亡。只有充分維護(hù)和保障實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利，使它們免受各種額外的痛苦，保持身心健康，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物才能真正標(biāo)準(zhǔn)化，實(shí)驗(yàn)結(jié)果才能準(zhǔn)確可靠。
2．2“3R”原則
1959年，Russell和Burch在研究動(dòng)物實(shí)驗(yàn)人道主義的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了《人道主義的實(shí)驗(yàn)技術(shù)原理》，首次系統(tǒng)地提出了科學(xué)研究中的“3R”原則:即減少(Re-duction)、替代(Replacement)和優(yōu)化(Refinement)。減少(Reduction)是指在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中減少使用動(dòng)物的數(shù)量，不應(yīng)盲目增大動(dòng)物樣品數(shù)，而應(yīng)著重提高實(shí)驗(yàn)的精確性;替代(Replacement)是指采用其他方法替代動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，如采用離體實(shí)驗(yàn)代替整體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，用低等動(dòng)物代替高等動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn);優(yōu)化(Refinement)是指通過(guò)改進(jìn)實(shí)驗(yàn)技術(shù)和手段等方法優(yōu)化實(shí)驗(yàn)過(guò)程，減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的痛苦，如合理使用麻醉劑、鎮(zhèn)靜劑或鎮(zhèn)痛劑等，減輕動(dòng)物在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的不安、不適和疼痛等。［6］為使動(dòng)物權(quán)益得到保護(hù)，目前該原則已成為國(guó)際上廣泛采用和遵循的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)原則，也是科學(xué)研究過(guò)程中使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物所要遵循的首要原則，要求在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物使用過(guò)程中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循3R原則。
2．3AAALAC認(rèn)證
1965年，在美國(guó)成立了國(guó)際實(shí)驗(yàn)動(dòng)物評(píng)估和認(rèn)證管理委員會(huì)(AssociationforAssessmentandAccreditati-onofLaboratoryAnimalCare，縮寫(xiě)為AAALAC)，是一個(gè)非政府非營(yíng)利性的組織機(jī)構(gòu)，它通過(guò)自愿的評(píng)估和認(rèn)證計(jì)劃，促進(jìn)在科學(xué)研究領(lǐng)域執(zhí)行仁慈和負(fù)責(zé)的動(dòng)物管理、動(dòng)物使用和動(dòng)物福利，以提高科研、教育和試驗(yàn)質(zhì)量。AAALAC堅(jiān)持有限目標(biāo)原則，為善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物提出了行為規(guī)范和行動(dòng)參考，為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物飼養(yǎng)和使用提供了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上獲得的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可得到廣泛認(rèn)可，減少了實(shí)驗(yàn)重復(fù)的次數(shù)，增強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的共享。在新藥研發(fā)過(guò)程中，為了確保動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的質(zhì)量，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的可信度，美國(guó)食品藥品監(jiān)督管理局(FDA)和歐盟藥品審評(píng)局(EMEA)均推薦在有AAA-LAC認(rèn)證的實(shí)驗(yàn)室中開(kāi)展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。［7］世界500強(qiáng)醫(yī)藥巨頭也聯(lián)合申明它們的醫(yī)藥產(chǎn)品的相關(guān)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都必須在AAALAC認(rèn)證的研究機(jī)構(gòu)內(nèi)完成，這表明AAALAC認(rèn)證已經(jīng)成為進(jìn)軍國(guó)際生物醫(yī)藥研究領(lǐng)域的基本要求。只有通過(guò)AAALAC認(rèn)證，我國(guó)創(chuàng)新藥物臨床前研究及評(píng)價(jià)技術(shù)平臺(tái)才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌。
2．4實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利立法狀況
英國(guó)作為動(dòng)物福利立法的“鼻祖”，率先建立了世界上最為完備的動(dòng)物福利法律體系。美國(guó)在動(dòng)物福利保護(hù)這方面也走在前沿，1966年，美國(guó)頒布了《動(dòng)物福利法》，這是最早的一部與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理有關(guān)的法律，對(duì)貓、狗、兔、魚(yú)類、猿類等動(dòng)物實(shí)驗(yàn)方面的要求做出了規(guī)定，并在1970年、1976年、1985年和1990年先后進(jìn)行了四次大規(guī)模修訂，不斷地完善，對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)范圍是逐步擴(kuò)大的，1985年又通過(guò)了《改善實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利標(biāo)準(zhǔn)法》修訂案，新法規(guī)增加了大量針對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理中關(guān)于動(dòng)物福利方面的內(nèi)容。此外，德國(guó)、荷蘭、加拿大等國(guó)家也相繼出臺(tái)相關(guān)法律，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的保障在這些法規(guī)的實(shí)施中得以具體落實(shí)。在亞洲，日本、韓國(guó)等也先后制定了動(dòng)物福利法和實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例。我國(guó)在1988年頒布的《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》是我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物法規(guī)體系中最重要的文件，對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的飼養(yǎng)、使用等方面進(jìn)行了規(guī)范，并在2001年進(jìn)行了修訂，首次引入生物安全和動(dòng)物福利的相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)開(kāi)展替代方法研究。雖然我國(guó)引入動(dòng)物福利的概念相對(duì)較晚，與國(guó)際發(fā)展水平仍存在較大差距，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理尚未在全國(guó)范圍內(nèi)立法，動(dòng)物福利制度建設(shè)并不十分完善，但我們?nèi)栽诶^續(xù)努力。
3關(guān)于我校藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中動(dòng)物倫理學(xué)教育的問(wèn)題與思考
對(duì)于剛剛走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的學(xué)生而言，由于自身的性格、家庭、環(huán)境等存在差異，導(dǎo)致他們對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的態(tài)度和方式良莠不齊。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生忽視動(dòng)物生命需要，不善待動(dòng)物甚至虐待動(dòng)物的行為，因此有必要在藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中強(qiáng)化動(dòng)物倫理觀教育，提高學(xué)生的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，改變實(shí)驗(yàn)操作只為實(shí)驗(yàn)?zāi)康姆?wù)的傳統(tǒng)觀念。
3．1強(qiáng)化動(dòng)物實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的生命倫理觀認(rèn)知，使學(xué)生具有愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理意識(shí)
我校藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的授課對(duì)象主要針對(duì)醫(yī)學(xué)生，藥學(xué)專業(yè)學(xué)生是在近兩年新增了藥理實(shí)驗(yàn)課。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，除了講解實(shí)驗(yàn)步驟及操作技術(shù)外，可根據(jù)不同的授課對(duì)象及教學(xué)內(nèi)容適時(shí)融入實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理教育，向?qū)W生講解動(dòng)物福利的合理性及相關(guān)知識(shí)，教育學(xué)生樹(shù)立尊重生命的理念;同時(shí)要求學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)遵循實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理原則，滿足動(dòng)物的福利需求，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中善待動(dòng)物，盡可能操作仔細(xì)形成愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的倫理意識(shí);實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，要求學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物實(shí)施“安樂(lè)死”，盡可能減少動(dòng)物的痛苦，并對(duì)動(dòng)物尸體進(jìn)行分類和統(tǒng)一處理，維護(hù)生命的基本尊嚴(yán)。此外，動(dòng)物也是有感覺(jué)的生命體，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中還應(yīng)注意維持課堂秩序，避免大聲喧嘩刺激動(dòng)物;對(duì)于在實(shí)驗(yàn)中因操作不熟練而意外死亡的動(dòng)物，一定要注意與存活動(dòng)物的隔離，避免引起動(dòng)物的恐懼和應(yīng)激狀態(tài)，進(jìn)而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
3．2在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中遵循使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的“3R”原則，科學(xué)合理地進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)
我校醫(yī)學(xué)生的藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)壳罢显诨A(chǔ)醫(yī)學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)中，這種課程設(shè)計(jì)就是在符合科學(xué)原則的情況下，將生理學(xué)、病理生理學(xué)、藥理學(xué)的相關(guān)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)進(jìn)行整合后設(shè)計(jì)實(shí)施，這種模式也是遵循“減少、替代和優(yōu)化”3R原則的產(chǎn)物。在教學(xué)過(guò)程中，我們充分利用現(xiàn)有動(dòng)物資源，注重了不同實(shí)驗(yàn)課之間的相互關(guān)聯(lián)和銜接，使得在不影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的前提下將操作利益最大化;此外，還通過(guò)PPT動(dòng)態(tài)演示、模擬示范教學(xué)、微課教學(xué)等多種模式盡可能減少活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。對(duì)實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中的核心技術(shù)和重要環(huán)節(jié)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示教，將實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行分解，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生盡可能減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物用量、減輕實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的痛苦，比如麻醉意外所導(dǎo)致的動(dòng)物死亡。盡可能避免因?qū)嶒?yàn)而造成動(dòng)物不安，減少因操作失誤而對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物造成的痛苦和傷害，比如動(dòng)脈插管過(guò)程中的操作失誤導(dǎo)致動(dòng)物失血過(guò)多等，進(jìn)而避免因?qū)嶒?yàn)失敗而增加受試動(dòng)物的數(shù)量。
3．3在教學(xué)過(guò)程中注重言傳身教，以身作則教導(dǎo)學(xué)生踐行動(dòng)物倫理學(xué)原則
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是藥理學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師的主導(dǎo)作用不可忽視。作為授課者的教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以身作則，自覺(jué)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)中遵循動(dòng)物倫理學(xué)原則，注重言傳身教，強(qiáng)化并提高學(xué)生在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的責(zé)任意識(shí)。這種責(zé)任心不僅體現(xiàn)在對(duì)動(dòng)物福利的保護(hù)方面，也體現(xiàn)在對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)過(guò)程中實(shí)驗(yàn)計(jì)劃的執(zhí)行力以及發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力等方面。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中處處體現(xiàn)出負(fù)責(zé)的實(shí)驗(yàn)態(tài)度是對(duì)學(xué)生最好的言傳身教。在授課前對(duì)每一批實(shí)驗(yàn)藥品進(jìn)行認(rèn)真核對(duì)和檢查，同時(shí)觀察并了解每一只受試動(dòng)物的狀態(tài)。由于實(shí)驗(yàn)教學(xué)是小班教學(xué)，每一位學(xué)生都需要參與實(shí)踐，因此教師要對(duì)實(shí)驗(yàn)全過(guò)程進(jìn)行跟蹤和觀察，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)及時(shí)糾正，既避免對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物造成不必要的傷害，也提高了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性。一定要讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立起強(qiáng)烈的責(zé)任感，領(lǐng)悟到責(zé)任心是實(shí)驗(yàn)成功的重要保障，任何一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都需要參與其中的實(shí)驗(yàn)者具有很強(qiáng)的責(zé)任心。
3．4加強(qiáng)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的實(shí)施管理，盡可能避免學(xué)生因?qū)嶒?yàn)失敗浪費(fèi)動(dòng)物
