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序論：在您撰寫智能教育發(fā)展時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（寧夏民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏吳忠751100）
【摘要】文章初步探討了音樂教育與智能發(fā)展的關(guān)系。在查閱、瀏覽了大量相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，對音樂教育概念、本質(zhì)、特征及功能等內(nèi)容做出了更深入的介紹，目的是使讀者對現(xiàn)代音樂教育有一個具體的認識。并對音樂教育在智能教育發(fā)展中的重要性和多學(xué)科共同發(fā)展等問題提出了相關(guān)建議。
【關(guān)鍵詞】音樂教育；智能發(fā)展；多元智能
信息化時代的高速發(fā)展，科技型人才的更替、競爭對現(xiàn)代社會發(fā)展提出了急需應(yīng)對的“發(fā)展性問題”。多元智能理論確認了音樂是人類智力的一種存在形式，對音樂和其他藝術(shù)學(xué)習(xí)，個體差異和智力發(fā)展特點等領(lǐng)域的涉及，使教育學(xué)、心理學(xué)以及藝術(shù)課程教育逐步形成以下共識：各種藝術(shù)教育，特別是音樂教育，是教育心理學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)理論研究的最重要的內(nèi)容和對象；以音樂為主的相關(guān)藝術(shù)能夠承擔實驗測試的心理學(xué)課程研究，不但可以回應(yīng)藝術(shù)教育、音樂教育中關(guān)于學(xué)習(xí)、興趣以及兒童智能多方面發(fā)展的問題，同時還為姊妹學(xué)科探索提供了嶄新的視角。
一、現(xiàn)代音樂教育在智能發(fā)展中的重要意義
音樂教育的重要價值長久以來被人們忽視、低估。在多數(shù)人看來，學(xué)習(xí)音樂所具有的能力對少部分將來需要從事音樂類工作的人們才是一定的、必要的，對沒有音樂特長的學(xué)生來說只是陪襯，音樂課程一貫被視為中小學(xué)的副課，在升學(xué)、成績的杠桿下往往成為課時縮減的“強勁后盾”。但是隨著各教育分支的發(fā)展與完善?，F(xiàn)代音樂教育的價值被美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論充分映證。近30年來，不但在心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，同時也在實踐教育領(lǐng)域里掀起了強烈的反響，在各個相關(guān)學(xué)科的教育教學(xué)過程中都引起了很多新的探索。加德納概括的多元智能包括：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、自我認識智能、人際智能和自然智能八個領(lǐng)域。從多元的智能體系來看，音樂所具備的能力其本身就是非常重要的智能，即“基礎(chǔ)”的組成部分，音樂領(lǐng)域的活動對多元智能的一步步發(fā)展有著十分重要的貢獻。音樂協(xié)助人感受語言的不同節(jié)奏、不同音色和不同韻律，提高語言的智力水平；學(xué)會掌握音樂所具備的旋律的發(fā)展、節(jié)奏的變化、和聲調(diào)式的關(guān)系和曲式結(jié)構(gòu)等，無疑是可以提高對事物把握的邏輯能力；而且，作為時間藝術(shù)，音樂能夠促進空間智能的發(fā)展；有些音樂教育活動需要集體參與，比如集體舞、合唱、合奏活動過程中，彼此之間的默契合作與和諧共處是非常重要的，這樣的過程性體驗會增強人們對集體配合意識的認同，提高并促進人際智能發(fā)展。因此，音樂教育對于多元智能的發(fā)展具有舉足輕重的意義。
二，音樂教育與智能發(fā)展的不利因素
當前，現(xiàn)代音樂教育著有顯著的智力開發(fā)功能的這一觀點，人們大多能夠達到共識。音樂教育的歷史性地位不論在社會教育、家庭教育還是學(xué)校教育中都有顯著提高。但是，因為有相當一部分人們并沒有認清這兩者之間的差異，偏激地認定音樂教育的功能、作用是“唯一不可逆的”，因此，導(dǎo)致了音樂教育方式方法的偏頗。有種觀點認為孩子掌握的音樂技能越難越好。尤其在器樂的學(xué)習(xí)過程中，仿佛只有加大技術(shù)難度才可以“成才”，在此應(yīng)該指出音樂教師們不要再去拔苗助長，迫使孩子被動練琴，不顧及他們情感智能的養(yǎng)成；更加不要以“**考級”作為主要目的，而驅(qū)向于只對分數(shù)的追求，致使音樂教育變成“應(yīng)該教育”的“替代品”；琴童在壓力重重的精神劫難中學(xué)習(xí)所謂的音樂技術(shù)性的難度，才能更好地發(fā)揮學(xué)生潛能，這是極其錯誤的觀念。走出誤區(qū)，找到不利因素所在，才能使孩子們正真愉悅地步人音樂藝術(shù)的美麗殿堂，獲得在藝術(shù)領(lǐng)域的熏陶中身心、智能得以全方位的發(fā)展。
三、音樂教育與智能發(fā)展的分歧
音樂教育與智能發(fā)展兩者之間既有共同點，兩者又存在本質(zhì)的差異。音樂教育主要是以審美的方式方法來完成各方面發(fā)展的任務(wù)，它具有其特有的感性塑造以及情感溝通的特性，然而智能發(fā)展卻是對學(xué)生的觀察力、注意力、想象力、記憶力等智能的發(fā)展研究，是一項極具理性的啟發(fā)與培養(yǎng)活動。
感性、認知塑造是音樂教育的最明顯特征之一，形成音樂的織體是變化、流動的音響，它們是具有一定音色、音高、力度和長度的音響材料，通過以節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音區(qū)、調(diào)性、調(diào)式、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、織體、配器等多種音樂表現(xiàn)手段來塑造形象、動人的藝術(shù)代表形象，用以表達人的思想、情感。因而，對于音響的感知認識是所有音樂活動——音樂欣賞、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)。強化感性認知的塑造，并不僅僅是單純地否定了音樂教育所具備的理性指導(dǎo)作用。正好相反，合理的、理性的指導(dǎo)是確保音樂教育更加有效、更加深入進行的必不可少的方法。所以，從感性認知人手與理性指導(dǎo)結(jié)合是一條非常基礎(chǔ)、重要的音樂教學(xué)準則。它不但符合音樂教育的特點，而且符合青少年兒童們學(xué)習(xí)音樂的認知規(guī)律。
四、音樂教育的積極效果
音樂教育是以音樂表現(xiàn)藝術(shù)為媒介的一種審美藝術(shù)教育形式，屬于美育范疇，它是我國當代教育方針的重要組成部分，也是實施德育、美育的重要領(lǐng)域與途徑。音樂教育包含有兩方面的涵義：其一，它具備教育的基本性質(zhì)，并與學(xué)校教育中的智育、德育、體育等各個方面的教育一致，都能夠?qū)κ芙逃呤┮砸环N有計劃、有目的、系統(tǒng)的引導(dǎo)，它的目的在于啟發(fā)受教育者得到全面、自由、充分的發(fā)展，促使他們將來成為具有全面高素質(zhì)的人才。其二，音樂藝術(shù)的教育，又有著其自身的特殊性目的、功能和規(guī)律，它是通過音樂美的載體和內(nèi)容，去感染受教育者，影響他們感知美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)他們具有高尚的氣質(zhì)、高素質(zhì)的道德情操和文明習(xí)慣；幫助他們的智能發(fā)展的身體健康；強調(diào)個性特點和情感體驗的特色，因人而異，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生主動地、積極地、活潑地、生動地學(xué)習(xí)。
參考文獻
[1]曹理音樂學(xué)科教育學(xué)[M]北京：首都師范大學(xué)出版社，2001
構(gòu)建未來學(xué)校形態(tài)，營造智能校園環(huán)境
升級優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施。福田教科院附小大力推行教育管理數(shù)字化，構(gòu)建具有附小特色的“掌上附小”教學(xué)管理系統(tǒng)，建設(shè)了附小特色數(shù)字中心機房，實現(xiàn)評價系統(tǒng)云處理，學(xué)生學(xué)業(yè)成績大數(shù)據(jù)綜合平臺分析，優(yōu)化完善學(xué)校教學(xué)資源庫，學(xué)科資源覆蓋率達90%以上?；?G技術(shù)，一方面完善校園安全管控信息化建設(shè)，提升校園實施視頻監(jiān)控水平；另一方面，以“5G+互動教學(xué)”推動教育教學(xué)模式創(chuàng)新，鼓勵跨校區(qū)課程協(xié)同共享，“自動跟蹤錄播教室”“未來閱覽室”等先進的信息化設(shè)施陸續(xù)啟用。目前學(xué)校已實現(xiàn)教育管理數(shù)字化應(yīng)用全覆蓋。重構(gòu)創(chuàng)新教學(xué)空間。重構(gòu)后的福田教科院附小具有五種空間形式：一是“研學(xué)創(chuàng)中心”，是基于項目式學(xué)習(xí)、問題探究、滿足高水平學(xué)習(xí)者（教師、學(xué)生）能力的學(xué)習(xí)研究創(chuàng)新的空間；二是“學(xué)科大觀園”，以學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)情景空間、全學(xué)科班級圖書角，在真實空間中感受學(xué)科魅力；三是“學(xué)校文化長廊”，利用此空間打造智慧圖書館、校園歷史博物館，凝聚、展現(xiàn)附小校園文化；四是“創(chuàng)意盒子”，這是一個創(chuàng)新型的孵化器，在此空間師生可以參與各種科技類創(chuàng)新項目，實現(xiàn)“讓創(chuàng)意可見，讓思維有型”；五是“云上學(xué)院”，搭建自選式創(chuàng)新學(xué)習(xí)超市，組建項目化學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)空間。
引領(lǐng)規(guī)劃整體設(shè)計，打造前沿智慧課程
兩年來，學(xué)校先后邀請了20多位教育教學(xué)、信息化水平前沿的專家為全校教師量身定制項目化及學(xué)科融合課程培訓(xùn)計劃，積極引導(dǎo)各學(xué)科探索開發(fā)“信息化特色課程”“AI+”特色課程，充分利用學(xué)校信息化教學(xué)空間，根據(jù)教學(xué)大綱要求，開展智慧科技特色校本課程，并探索開發(fā)科技與五育融合課程。重塑年級組內(nèi)各學(xué)科相對獨立的形態(tài)，形成五育融合教研共同體，打通學(xué)科之間的壁壘。五育融合理念下的課程融合，是基于知識、經(jīng)驗、社會需求的融合。將其形成“學(xué)科+”的課程形態(tài)，即“學(xué)科+學(xué)科”“學(xué)科+生活”“學(xué)科+社會”“學(xué)科+活動”等課程形態(tài)。
AI賦能智慧教學(xué)，創(chuàng)設(shè)育人新生態(tài)
信息技術(shù)賦能學(xué)科教學(xué)。深圳教育以教育部信息化“雙區(qū)”建設(shè)為有力抓手，以信息技術(shù)深化教育教學(xué)改革，不斷探索新型教與學(xué)模式。信息技術(shù)賦能學(xué)科教學(xué)一直是劉銳娟倡導(dǎo)的教育教學(xué)方式。認知科學(xué)與智能技術(shù)的結(jié)合將使教與學(xué)變得多元化，并且可進行低成本、高效能的個性化定制，幫助學(xué)習(xí)者設(shè)計更有效的學(xué)習(xí)策略。2021年，福田教科院附小成功申報國家級課題《信息技術(shù)賦能學(xué)科教學(xué)與區(qū)域教研的實踐研究》。同時，福田教科院附小以青年教師“青藍杯”基本功大賽和骨干教師“紅燭杯”教學(xué)展示為契機，通過公開課、錄像課、微課錄制等活動，激發(fā)更多教師利用信息技術(shù)手段，在學(xué)習(xí)空間、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式上實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。學(xué)生方面，學(xué)校積極普及人工智能課程，探索人工智能教學(xué)的路徑和策略，以期實現(xiàn)提升學(xué)生信息素養(yǎng)、普及全民智能教育、培養(yǎng)人工智能人才的目標，為促進中小學(xué)人工智能教育、推動教育教學(xué)改革和創(chuàng)新發(fā)展提供參考。智能體育守護生命本色。深圳市福田區(qū)是中國教育科學(xué)研究院的綜合改革實驗區(qū)，福田教科院附小是全區(qū)首批參與中國教科院的重點課題《中國學(xué)校體育智慧系統(tǒng)研究》的學(xué)校，學(xué)校多年來一直堅持致力于智慧體育探索研究，實施青少年健康體能促進與干預(yù)方案。2021年12月，劉銳娟親自主持的中國教育科學(xué)研究院《中國青少年健康體能研究》課題項目子課題《“雙減”背景下對智慧體育校園構(gòu)建的研究》順利開題。2022年1月，以學(xué)校為牽頭單位的“智能體育學(xué)生數(shù)據(jù)分析與教學(xué)應(yīng)用實踐共同體”項目榮耀入選教育部“2021年度教育信息化教學(xué)應(yīng)用實踐共同體項目”?；趯W(xué)校智能教學(xué)基礎(chǔ)和理念，劉銳娟在體育科組率先嘗試依托AI技術(shù)精準監(jiān)測與評價學(xué)生的體能訓(xùn)練，利用運動數(shù)據(jù)采集裝備+綜合管理平臺，通過學(xué)生佩戴的傳感器設(shè)備，實時采集每位學(xué)生運動過程中的心率及運動負荷情況等數(shù)據(jù)，對潛在的運動風(fēng)險進行實時的評估與預(yù)警，把學(xué)生的體質(zhì)數(shù)據(jù)形成電子成長檔案，為教師設(shè)計合理的體育課程提供參考，為學(xué)生的體質(zhì)健康保駕護航。多樣態(tài)教學(xué)促進學(xué)生個性化發(fā)展。一是在線教學(xué)求質(zhì)量，創(chuàng)新課堂新生態(tài)。在常態(tài)化疫情防控和泛在學(xué)習(xí)普及的雙重背景下，在線教學(xué)模式應(yīng)運而生，從學(xué)生學(xué)習(xí)需求出發(fā)，搭建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺，采用個性化的學(xué)習(xí)模式，提供全程化的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。二是探索混合式教學(xué)模式，推進泛在化學(xué)習(xí)發(fā)展。項目化混合式研究團隊結(jié)合學(xué)段特點、學(xué)校校情，以調(diào)查研究作為基礎(chǔ)，以教師培訓(xùn)、課程實踐、評價改革作為抓手，以項目化課程為載體，以混合式教學(xué)為手段，在校內(nèi)進行探索實驗。
多元評價，看見動態(tài)成長
摘 要：音樂是一門富有魔力的藝術(shù)，音樂教育對少兒智能的開發(fā)有著十分重要的作用。本文從音樂為少兒開啟文化傳承的航帆，打開真、善、美的窗戶，以及能引發(fā)聯(lián)想、開啟少兒智力三個方面闡述了少兒音樂教育對少兒智能發(fā)展的重要作用。進而，從三個點論述了少兒音樂教育之智能發(fā)展的策略：一，根據(jù)少兒特點選擇適合的音樂；二，突出音樂對少兒想能力的培養(yǎng)；三，將少兒音樂教育落到實處。
關(guān)鍵詞：少兒；音樂教育；智能發(fā)展；研究
音樂是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是人類智慧的結(jié)晶，集中體現(xiàn)出人類文明的精華。同時，音樂是藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，通過音樂教育可以促成少兒智能發(fā)展，這已經(jīng)成為不爭的事實。那么，究竟少兒音樂教育會對智能發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響，我們又該如何通過音樂教育去促成少兒智能的發(fā)展呢？
一、少兒音樂教育之智能發(fā)展的重要性
（一）音樂為少兒開啟文化傳承的航帆
從廣義文化而言，音樂隸屬于文化的范疇，并且是文化傳承的重要一脈。我國先秦古典散文著作之一的《尚書?堯典》篇記載，“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和”。意思是詩歌是用來抒發(fā)理想、抱負和愿望的，詩詞拉長聲音唱出來就成了“歌”，也就是音樂了；當各種不同材質(zhì)制成的樂器在演奏時和諧有序，神與人都能達到極為和諧美好的狀態(tài)。這里很明確地表達出古代詩歌與音樂之間的密切聯(lián)系，進一步印證了音樂是我國傳統(tǒng)文化的重要支流。如此，對少兒施加音樂熏陶，實際是以文化感染之、陶冶之。眾所周知，文化是開啟智能的鑰匙，音樂作為文化的一個重要組成部分，自然應(yīng)該借音樂開啟少兒文化傳承的航帆，促成其智力發(fā)展。更何況，現(xiàn)在許多兒童音樂里面都蘊藏著豐富的知識，這對于開啟少兒智能，揚起智慧之帆，以備將來遨游于文化的海洋，無疑是大有裨益的。
（二）音樂為少兒打開真、善、美的窗戶
兒童是祖國的花朵，天真活潑不曉世事，對智能之真、善、美的內(nèi)涵缺乏必要的認識，需要加以引導(dǎo)。少兒音樂通過美妙的音符傳遞人類的美好，在和諧的韻律中，少兒逐漸對真、善、美形成初步印象，為智能之打開奠定基礎(chǔ)。比如，大家熟知的《采蘑菇的小姑娘》，用歡快的旋律給小朋友們講述了這么一個故事：小姑娘去山上采蘑菇，卻不肯輕易嘗一嘗自己辛苦采來的蘑菇，而是等到集市開了的時候，將蘑菇背到集市上賣。最后得到了自己的勞動成果――一把鐮刀和幾顆棒棒糖。更富啟迪意義的是，小姑娘沒有獨自享受這些成果，而是和其他小朋友分享。這首兒歌講述了一個非常真實的故事，它告訴小朋友要學(xué)會通過雙手勞動獲得自己想要的東西，同時，還要學(xué)會與大家分享快樂，快樂就會彌漫整個世界。此外，整首兒歌用畫面配合輕快的旋律，營造出童話般的世界，唯美而令人過目難忘。毫不夸張的講，《采蘑菇的小姑娘》這樣的少兒音樂能夠開啟兒童對世界真實、善良和美好的體驗之旅，從中獲益匪淺。
（三）音樂能引發(fā)聯(lián)想，開啟少兒智力
好的音樂猶如一位深藏智慧的師者，對幼兒的言行產(chǎn)生耳濡目染的影響。少兒通過音樂的教育，不僅能夠感受其中美好的情感，還能通過音樂認識世界，引發(fā)聯(lián)想，開啟智慧之門。這樣的少兒音樂不勝枚舉，比如《小白兔乖乖》、《小星星》等。拿《小星星》來說，由音樂藝術(shù)者以較為和緩的韻律，輕輕打開一幅令人遐思的畫面：“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天上放光明，好像許多小眼睛?！眱焊璞旧磉x取了令人禁不住想象的夜晚天空作為大的背景，描繪了小星星在夜空中一閃一閃，好像是許多小小的眼睛在探索宇宙的奧秘。孩子聽到這樣的兒歌時，一方面會尋求機會抬頭望一望星星布滿的夜空，另一方面，也會促使他們想象，小星星們到底在做什么呢？是在親密地交談玩耍，還是在看著地上的自己呢？這容易引發(fā)聯(lián)想，讓孩子走入充滿童話色彩的遐想世界，從而達到開啟少兒智力的目的。
二、少兒音樂教育智能發(fā)展策略研究
（一）根據(jù)少兒特點選擇適合的音樂
唯物辯證法啟迪我們，對問題要分具體的情況具體分析，“對癥下藥”，才能達到正面效果。少兒音樂的熏陶，不是隨便一首流行歌曲或者高雅的曲子即可，需要依據(jù)少兒的具體的生理和心理方面的特點來選擇的。比如，分年齡階段選擇，0-3歲的孩子與3-6歲的孩子聽的音樂就應(yīng)該有所區(qū)別，因兩者對新世界新事物的接受能力不同，前者要選擇相對簡單的音樂進行教育；分性別選擇，男女也應(yīng)該有別，要注重培養(yǎng)男孩子剛毅的性格，培養(yǎng)女孩溫柔的品質(zhì)。而就算一天之中，少兒音樂教育也需要符合一定的規(guī)律。當陽光悄悄灑滿大地，孩子從夢中剛剛醒來，應(yīng)該播放一些歡樂而充滿朝氣的音樂，讓小孩對新的一天有著美好的憧憬；當夜晚來臨，世界逐漸安靜，小寶寶該睡了，可以播放一些類似于搖籃曲的幼兒音樂，讓孩子安靜下來，進入甜美的夢想。如果不能根據(jù)少兒的特點選擇合適的音樂，不僅無法達到音樂培養(yǎng)智能發(fā)展的目的，甚至還會給孩子的健康快樂的成長帶去障礙。
（二）突出音樂對少兒想象能力的培養(yǎng)
音樂教育給予孩子以放松愉悅之感，能讓他們在音樂的海洋中產(chǎn)生連綿不絕的美好想象。少兒音樂教育之智能發(fā)展，要突出音樂教育對少兒想象力的正向影響。同樣是一首《小星星》，有的小孩聽完歌曲后陶醉于星空的無限遐思；有的小孩則夢想和小星星們交上朋友，讓小星星帶著自己到處遨游；還有的小朋友悄悄和小星星對話，告訴小星星自己身邊發(fā)生的事情，讓小星星分享和分擔喜怒哀樂；還有的小朋友會數(shù)一數(shù)天上到底有多少星星，為什么有的星星大，有的星星小，又為什么有的總眨眼，有的一動不動。所有這些，都能引發(fā)孩子無窮的想象，這對于孩子想象力的開掘是十分有利的。我們知道，想象力是孩子智力發(fā)展的一個重要方面，應(yīng)該注重通過少兒音樂能夠開啟孩子的想象之旅、智慧之旅，讓孩子在想象中感受到世界的美好與無限魅力，對生活與大自然時時刻刻保有一份好奇之心。
（三）將少兒音樂教育落到實處
目前，雖然少兒音樂教育得到了大家的認可，但教育過程并沒有落到實處。音樂的教育作用從嬰兒開始就無處不在，只有將少兒音樂教育落實到位，才更有利于完善孩子的人格，促使其更好的成長。少兒音樂教育不能只是一句空話，我們既不能忽視它的作用，亦不能過火為之，要把握“度”?，F(xiàn)今，有許多家長為了早早開發(fā)孩子，不讓他輸在起跑線上，甚至在胎教中就連續(xù)不斷地用音樂去熏陶，以求將來出一位舉世聞名的藝術(shù)家。我們不否認音樂能夠使懷上寶寶的媽媽心情舒暢，從而對孩子產(chǎn)生好的影響，也不否認父母的初衷是值得肯定的。但是，音樂只是孩子智能培養(yǎng)的重要途徑之一，不論是過多還是過少，都只能造成“不及”的結(jié)果。在實施少兒音樂教育時，將之落到實處即可，不要言而不做，更不要做而過之。
總之，少兒音樂教育可以開啟兒童文化傳承的航帆，打開真、善、美的的窗戶，同時還能引發(fā)聯(lián)想，對少兒智能發(fā)展有著重要的意義。要促成少兒音樂教育對少兒智能發(fā)展，首要的是根據(jù)兒童的身心特點選擇合適的少兒音樂，還應(yīng)該注重借助少兒音樂培養(yǎng)兒童的想象力。當然，用少兒音樂開啟少兒智能之旅要落到實處、把握一個度，既不能是一句空話，也不能“過”或者“不及”。（作者單位：江蘇常熟理工學(xué)院人文學(xué)院）
參考文獻
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[3] 鄭曉英.幼兒音樂活動的有效指導(dǎo)[J].華夏教師，2013（11）.
關(guān)鍵詞：多元智能理論；運用；特殊教育；個體差異；優(yōu)勢智能
多元智能理論是美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家、《零點項目》研究所所長霍華德·加德納于1983年在其著作《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的。該理論的提出，對傳統(tǒng)的智力理論進行了徹底的挑戰(zhàn)，拓展了對人的智能的研究領(lǐng)域。多元智能理論，作為當代教育的新理念，是一種開放性、兼容性很強的理論。它的提出，為我們看待人類自身發(fā)展和教育問題提供了嶄新的視角[1]。
特殊教育，作為教育不可忽視的重要組成部分，仍然是一個比較薄弱的領(lǐng)域。特殊教育的對象是有特殊需要的學(xué)生，甚至可以說是有生理或者心理缺陷的學(xué)生。我們面對這些具有各種差異性的學(xué)生，應(yīng)該如何實施這種教育？這是一個必須從理論與實踐結(jié)合的高度給予回答的問題。從多元智能理論的視角重新審視當前的特殊教育，對其發(fā)展具有非常重要的作用。
1 轉(zhuǎn)變思想，樹立正確的學(xué)生觀
自比內(nèi)首創(chuàng)智力測驗以來，我們的學(xué)校教育就一直受其影響。傳統(tǒng)的智力理論認為智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力。而這種能力是依靠標準化的紙筆測驗來測量的，顯然特殊兒童在這樣的測驗中是不可能取得好成績的。于是，他們就被貼上各種特殊標簽，實際上就使這些兒童身上許多重要的潛能得不到確認和開發(fā)，影響了他們的健康發(fā)展。
在多元智能理論中，個體除了擁有語言智能和數(shù)理-邏輯智能以外，還同時擁有其它多種重要的智能。我們不能孤立地談?wù)撨@些智能哪一種重要，哪一種不重要，只能說每一種智能在個體身上具有同等重要的地位，都有自身獨特的表現(xiàn)形式。[6]每一位特殊兒童除了自身的弱勢智能領(lǐng)域以外，還有其它幾種智能，甚至還會有優(yōu)勢智能領(lǐng)域。因此，在多元智能理論視野中，不存在所謂的“特殊兒童”，每位兒童都是各具潛能、通過教育可以得到不同程度發(fā)展的兒童。
無論從人文的角度，還是從生物學(xué)的角度來說，每一位障礙兒童的個性都應(yīng)當?shù)玫阶鹬亍Ｎ覀儧]有必要去強求這些特殊兒童在言語和數(shù)理邏輯方面發(fā)展。教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)兒童，并促進其最大限度地發(fā)展。我們不應(yīng)該只看到兒童的弱勢智能領(lǐng)域，更重要的是要發(fā)現(xiàn)并促進兒童優(yōu)勢智能領(lǐng)域的發(fā)展，并把優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點遷移到弱勢智能領(lǐng)域，使其弱勢智能領(lǐng)域得到盡可能的彌補，以便形成強弱互補、協(xié)調(diào)發(fā)展。
2 因材施教，使學(xué)生的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來
加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！边@就需要教師了解每個學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展區(qū)。對于障礙兒童，就是要了解不同學(xué)生的障礙狀況和障礙程度以及他們的心理差異。同時，要考慮他們從“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”到“最近發(fā)展區(qū)”的途經(jīng)。[7]也就是說在明確學(xué)生所具有的現(xiàn)有知識技能水平的前提下，要完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)需要調(diào)動哪些原有知識，運用某種技能。
2.1 以人為本, 采用多元教學(xué)方法全面發(fā)展學(xué)生的各種智能
以多元智能理論為指導(dǎo)進行教學(xué)，要從每個學(xué)生智能結(jié)構(gòu)的個性特點出發(fā)，多元化地選擇教學(xué)方法、設(shè)計教學(xué)活動，最大限度地為特殊兒童提供合乎他們需要的學(xué)習(xí)空間和條件。我們想真正做到因材施教，就必須在課堂上變換各種教學(xué)方法，以保證各種智能類型的學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展。在多元智能理論指導(dǎo)下，教師從備課起就應(yīng)關(guān)注每個特殊兒童的個性特征，充分地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓他們用自己擅長的方式或喜歡的形式來表達對事物的認識和對知識的理解。
肢體-動覺智能是源自我們體驗生活時所獲得的感官動作經(jīng)驗，它是人類認識的基礎(chǔ)。弱智學(xué)生則更需要實際操作和親身經(jīng)歷，通過多重感官經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，才能使所學(xué)知識在頭腦中留下一定的表象。而各種各樣的肢體-動覺活動可以強化不同年齡弱智學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在語文課堂中，觸摸、游戲、表演等活動都為學(xué)生提供了肢體學(xué)習(xí)的機會，學(xué)生在動作中能較迅速地感受到詞匯的意思，有效地提高語言能力。其中，角色扮演是一種很適合弱智學(xué)生特點和語文教學(xué)特點的肢體--動覺學(xué)習(xí)，它讓師生依據(jù)課文來自由地創(chuàng)作課本劇，學(xué)生在親身試演文中人物、事物之后對課文理解、演繹的效果是教師主觀講解達不到的。[8]
2.2 關(guān)注智能之間的聯(lián)系, 重視某一學(xué)科中多種智能的相互作用
我們強調(diào)多元智能，強調(diào)新的教學(xué)形式，并不否定傳統(tǒng)的課程設(shè)計、教學(xué)模式的作用。[9]傳統(tǒng)的課程設(shè)計其實也從某種角度體現(xiàn)著多元智能，所以在運用多元智能理論時，一定要注意某一學(xué)科對某種智能發(fā)展的作用，以及各種智能之間的相互聯(lián)系和作用。
這一點在盲校的教學(xué)中體現(xiàn)得更為突出。例如在語文教學(xué)中，利用學(xué)生的優(yōu)勢智能（如音樂智能等）來發(fā)展他們的語言智能，或者以語言智能為基礎(chǔ)來發(fā)展他們的其他智能，這樣不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科的綜合性特點，同時還能達到化抽象為具體、變枯燥為有趣的目的，從而取得良好的教學(xué)效果。對于空間智能較好的低視生，可以利用圖畫展現(xiàn)其想象力-以空間智能來發(fā)展他們的語言智能。對全盲生可讓他們用肢體方式回答問題。對他們來說，枯燥地按詞典的解釋去死記某個詞語的意思，不如采用肢體動作進行表述更合適。多媒體課件輔助教學(xué)，也能很好地體現(xiàn)多元化教學(xué)方式并用，讓不同智能的學(xué)生通過自己喜歡的方式獲得知識信息。[10]多媒體課件融文字、圖象、聲音、動畫、數(shù)字等于一身，多方面調(diào)動學(xué)生的智能積極性，這就是某種意義上的多元智能理論的綜合應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育 基本策略 “智能式”發(fā)展
一、農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育現(xiàn)狀
自上世紀90年代以來，中國素質(zhì)教育已有明顯提高，但農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育仍沒有得到應(yīng)有的重視，這是由于認識不足和客觀條件所限。美術(shù)教育在廣大農(nóng)村地區(qū)沒有得到應(yīng)有的重視，有的中小學(xué)甚至處于沒有教師、沒有教材、沒有作業(yè)、沒有考核的狀態(tài)中。學(xué)生成了“音盲”和“美盲”，這對中小學(xué)生的能力培養(yǎng)、智力開發(fā)以及創(chuàng)造性思維的鍛煉可謂錯失良機，更對于學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)缺少了一個發(fā)展平臺，造成農(nóng)村學(xué)生多數(shù)綜合素質(zhì)低等。目前來看，農(nóng)村中小學(xué)重主科、輕副科，尤其是藝術(shù)類學(xué)科落實不夠。在客觀上，美術(shù)教育資源匱乏，學(xué)校對美術(shù)教育教學(xué)的投入不夠，無形之中給美術(shù)課堂教學(xué)帶來難度。其次，農(nóng)村美術(shù)教師師資隊伍相對薄弱，教師學(xué)歷水平普遍不高，整體能力較差，導(dǎo)致美術(shù)理論和技能學(xué)習(xí)得不到正規(guī)培養(yǎng)，學(xué)校逐漸成為進行“智育”教育的場所，對美育教育往往流于形式，完全忽視了全面推進素質(zhì)教育的教育方針政策。雖然農(nóng)村中小學(xué)也實行學(xué)校管理制度的年度考核制，但對于美術(shù)學(xué)科卻無人問津。面對這樣的教育形勢，改善這種狀況已是當務(wù)之急。
二、“智能式”教育的名稱界定
“智能式”主要指智和能，強調(diào)智慧和能力。智能教育包括思維能力、智力水平、知識結(jié)構(gòu)、技術(shù)水平、科學(xué)素養(yǎng)的教育?！爸悄苁健泵佬g(shù)教育是對素質(zhì)教育的具體實施，通過美術(shù)教育的智能化發(fā)展，將學(xué)生的綜合能力發(fā)揮出來。美術(shù)教育的“智能式”教學(xué)是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式、提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)為目的，重在培養(yǎng)學(xué)生的智能水平、發(fā)展力、創(chuàng)造力、競爭力等綜合能力的培養(yǎng)。發(fā)展“智能式”教育還要注重學(xué)生身心發(fā)展，順應(yīng)學(xué)生成長規(guī)律特點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，通過意象美術(shù)教學(xué)，以意取質(zhì)，給學(xué)生較大的思維發(fā)散空間，提高學(xué)生設(shè)計動手的能力。因此，改變舊有的教學(xué)模式，開設(shè)體驗式教學(xué)、情景式教學(xué)，讓學(xué)生在活動中認知、體驗，最終可以獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的快樂。
三、發(fā)展農(nóng)村“智能式”美術(shù)教育的基本策略
農(nóng)村“智能式”美術(shù)教育的發(fā)展要以國家教育政策為首，以提高教師綜合素質(zhì)為前提，以改革教學(xué)方法和內(nèi)容為主要任務(wù)，達到美育與智育同步發(fā)展，進而使農(nóng)村基礎(chǔ)素質(zhì)教育的質(zhì)量有質(zhì)的提升。
1.更新教育理念，落實教育政策
傳授知識是我國傳統(tǒng)的教育模式，今天的教育是在發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的目標和前提下開展，因此，改變舊有的教育理念、樹立全新的素質(zhì)教育觀是我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的必要手段之一。農(nóng)村美術(shù)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和審美能力為標準，采取開展農(nóng)村美術(shù)教育的活動課程，讓學(xué)生以全新的知識結(jié)構(gòu)進入美術(shù)課堂；同時還應(yīng)貫徹落實教育部簽發(fā)的《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)劃》，學(xué)校必須制定相應(yīng)的實施細則，與其他學(xué)科同樣要求，切不可把藝術(shù)教育與提高教學(xué)質(zhì)量對立；農(nóng)村美術(shù)教育應(yīng)擴大政府資金的投入，政府在投入教育經(jīng)費時，對農(nóng)村地區(qū)，特別是貧困地區(qū)更應(yīng)該實行一定的傾斜政策。
2.培養(yǎng)合格的師資隊伍
農(nóng)村中小學(xué)要提高整體教學(xué)質(zhì)量應(yīng)因地制宜培養(yǎng)師資。增強美術(shù)教師的責任感，提高青年教師的教學(xué)水平，教師不僅具備繪畫功底，還應(yīng)具有良好的美術(shù)理論素養(yǎng)以及授課能力，能夠組織學(xué)生積極開展課外活動、展示教學(xué)成果，引起學(xué)校家長的重視和支持。農(nóng)村美術(shù)教師處在一個特殊的教學(xué)環(huán)境中，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，通過教學(xué)用激勵和正面評價的方法，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力，同時培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的自信心，以美啟真、樂中開智，在美術(shù)教學(xué)中獲得更多的知識和樂趣。學(xué)校應(yīng)該通過美術(shù)教師教學(xué)考核的方式，喚起美術(shù)教師的責任心和競爭意識，通過量化評估打分評定教學(xué)質(zhì)量的好壞，只有這樣，才能最大限度地帶給教師自身教學(xué)的積極性。
3.因地制宜，改革教學(xué)內(nèi)容
《美術(shù)課程標準》規(guī)定：為弘揚民族優(yōu)秀美術(shù)文化，體現(xiàn)各地區(qū)美術(shù)教學(xué)特色，各地各學(xué)?？勺赃x鄉(xiāng)土教材輔助教學(xué)，以反映當?shù)厣鐣c經(jīng)濟發(fā)展的實際。鄉(xiāng)土文化對農(nóng)村美術(shù)教育的提高具有重要價值。發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育要以豐富的本土民間藝術(shù)文化為資源，按照“去粗取精、去偽存真”的原則將其在美術(shù)教材中滲透。例如，農(nóng)村民間工藝美術(shù)中的剪紙、刺繡、編織、泥塑、木版年畫等，將這些喜聞樂見的民間美術(shù)引進課堂，對學(xué)生在文化傳承和教學(xué)資源等方面都可以發(fā)揮重要的作用。教師要充分利用農(nóng)村自然資源，改革教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計與生活相關(guān)的教學(xué)課程，不僅可以成就美術(shù)知識學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛。
4.以美育人，和諧發(fā)展
在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中，“智能式”教育不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)形式上，教師應(yīng)該通過課堂引導(dǎo)學(xué)生認識美、感受美，將思想品德作為“智能式”教育的基礎(chǔ)，使學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中滲透愛國主義教育，滲透勞動創(chuàng)造一切的積極、正面的思想觀念，應(yīng)以腳踏實地、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，以積極向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)和生活。美育之中滲透行為美與心靈美同步，集體榮譽和協(xié)作同行。這樣，美術(shù)教學(xué)由單純的傳授知識和技能，潛移默化地向以審美情感為目標的方向培養(yǎng)，從而促進學(xué)生身心的全面發(fā)展。
結(jié)語
“智能式”美術(shù)教育是在改變舊有的思想觀念的基礎(chǔ)上發(fā)展實施的。在落后的農(nóng)村地區(qū)尤其需要新的教育理念作為引導(dǎo)，通過新型教育模式的開展，讓學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力和動手能力達到高度融合，培養(yǎng)學(xué)生扎實的專業(yè)技能和腳踏實地的精神，使其心靈得到美化，精神得到升華，使農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育的落后狀況治根、治本。
參考文獻：
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[2]朱慕菊.走進新課程[M].北京師范大學(xué)出版社，2001.
（一）對語言智能的作用人們通常把音樂看作是一種特殊的語言，因為它最善于充分表達人的內(nèi)心情感，甚至能表達日常語言所無法表達的東西。而且，作為一種特殊的語言，音樂沒有明確的語義，具有“不可翻譯性”的特點，一個能聽懂音樂語言的人必然會具有較強的語言理解能力。因此，音樂教育對語言智能的培養(yǎng)是能夠起到獨特作用的。
（二）對空間智能的豐富音樂藝術(shù)的主要特征之一即是形象性。音樂所具備的主要元素：旋律、節(jié)奏、和聲等，均可一一對應(yīng)聲態(tài)、形態(tài)、情態(tài)等。在本世紀初，已經(jīng)有不少藝術(shù)家嘗試將音樂藝術(shù)和空間藝術(shù)結(jié)合起來。在日常生活中，當人們沉浸在美妙的音樂之中時，腦海常常浮現(xiàn)出作者所要表達的各種情景和意境，這就是空間智能在產(chǎn)生作用。正所謂，建筑是凝固的音樂，音樂和建筑之間有著很多相通之處。不僅如此，作為時間的藝術(shù)，音樂在促進人們空間想象力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮著很大的作用。
（三）肢體——運動智能的豐富在日常的音樂教育中，我們要求在音樂表演中，身體動作必須與音樂的變化保持一致，表演者要通過身體語言在傳達音樂所蘊含的意義。在兒童音樂教育中，身體的律動即是在音樂伴奏下的一種運動。演奏好一首曲目，需要眼睛、耳朵、雙手、大腦相互協(xié)調(diào)和配合，這不但強化了學(xué)生的音樂智能，而且提高了學(xué)生手指的靈活度、大腦的記憶力，手指越靈活越嫻熟，說明記憶越深刻，身體智能相應(yīng)地也就越發(fā)達。
二、音樂教育環(huán)境促進多元智能發(fā)展的具體實踐
（一）音樂智能與語言智能相結(jié)合多元智能理論認為，語言也可以作為學(xué)習(xí)音樂的輔助語言之一。例如：在進行口琴教學(xué)時，學(xué)生不容易找準口琴的音孔，為了克服吹奏口琴的困難，筆者鼓勵學(xué)生充分運用語言智能，自編兒歌：“左邊低音右邊高，左數(shù)九格duo吹好，duo、mi、sol用勁吹，re、fa、la、xi往里吸。”通過語言智能的幫助，學(xué)生很快掌握了吹奏口琴的技巧。節(jié)奏是音樂的基礎(chǔ)，語言本身具有的節(jié)奏美、韻律美與音樂相通。運用語言輔助節(jié)奏訓(xùn)練，不僅會讓節(jié)奏訓(xùn)練饒有趣味，還能使學(xué)生更容易掌握難點?？梢姡\用語言幫助節(jié)奏訓(xùn)練，可以巧妙地解決節(jié)奏教學(xué)的難點，促進學(xué)生音樂智能發(fā)展，同時也促進了語言智能的開發(fā)。
（二）音樂智能與視覺空間智能相結(jié)合“音樂是流動的畫面，繪畫是無聲的音樂?！币魳放c美術(shù)同屬藝術(shù)范疇。音樂是時間的藝術(shù)、聽覺的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)、視覺的藝術(shù)、兩者是相通的。根據(jù)多元智能理論，在音樂教學(xué)中可以利用美術(shù)的形象性、直觀性來幫助學(xué)生理解音樂。例如，可以運用色彩來幫助學(xué)生認識、理解漸強、減弱。從淺紅慢慢到深紅表示漸強，從深紅慢慢到淺紅表示減弱。通過這樣的一些途徑，孩子感受音樂的渠道更加多元化，音樂不僅有聲音，還有色彩，不僅可以聽，還可以看。視覺空間智能的參與，可以幫助孩子更形象地理解音樂。
（三）音樂智能與肢體運動智能相結(jié)合音樂與舞蹈，如同孿生姐妹一般，兩者之間緊密地聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的音樂教育對孩子限制較多，因此教育出來的孩子往往中規(guī)中矩。對于孩子而言，這種音樂教育是不科學(xué)的。音樂教育應(yīng)是充滿靈性和動感的，筆者觀察到孩子們在認真地聆聽音樂之時，總是情不自禁地擺弄自己的小手小腳。筆者認為應(yīng)該充分地解放孩子們的身體，讓他們的音樂智能和肢體智能充分地結(jié)合起來，達到身心的和諧發(fā)展。正因為如此，筆者常常鼓勵學(xué)生充分地享受音樂，用大膽的動作來表達出自身對于音樂的真實感受。在欣賞《動物狂歡節(jié)》時，可愛的孩子們經(jīng)常用各種動作來摹擬小動物的形態(tài)，表達內(nèi)心的喜悅。孩子們還會用動作來記憶音樂中的節(jié)奏。音樂課不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能，同時可以加強學(xué)生的肢體運動智能。
三、結(jié)語
[關(guān)鍵詞] 早期；親子教育；嬰幼兒；智能
[中圖分類號]R174 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-7210（2008）10（b）-078-02
嬰幼兒期是人腦發(fā)育最迅速的階段，1~2歲小兒的腦重為900~1 000 g，相當于成人的2/3，4歲時占成人的90%，7歲時腦重已基本接近成人，嬰幼兒期腦的可塑性較強。親子教育是根據(jù)教育對象的特點和需要，在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，由孩子和他們的父母或看護者共同參與的一項具有指導(dǎo)性、互動性的活動，普及科學(xué)的早期教育的理念和方法，促進孩子積極主動的發(fā)展。為了探討促進嬰幼兒全面發(fā)展的有效措施，本研究采用前瞻性的方法，從嬰兒早期開始，全面評估了早期教育對幼兒軀體、智能、行為發(fā)展的影響，以期為我國兒童的優(yōu)育、優(yōu)教提供理論和方法的指導(dǎo)。
1 資料與方法
1.1 一般資料
單縣城區(qū)2004~2006年出生的健康子女為抽樣總體。要求父母身體健康，母親懷孕時年齡24～30歲，母孕期正常,無遺傳疾病家族史，嬰兒出生體重為2.7～4.0 kg，無窒息史、早產(chǎn)史及新生兒疾病史。在我院兒童保健門診進行健康查體的嬰幼兒，隨機分為親子教育組和常規(guī)保健對照組。親子教育組86人，男嬰52人，女嬰34人；對照組84人，男嬰48人，女嬰36人。年齡最小為3個月。兩組的喂養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等基本情況相同。
1.2 方法
兩組嬰幼兒均于生后3、6、9、12、18、24個月接受以下保健措施：①行體重、身長、頭圍測量，測量結(jié)果輸入電腦。以《WHO0~6歲兒童身高體重參考值及評價標準》（通稱WHO參照人群值）為標準進行體重、身長、頭圍的等級評價；同時，應(yīng)用WHO推薦的W/A、H/A、W/H 3項指標進行營養(yǎng)狀況的綜合評價。②由兒童保健醫(yī)師對嬰幼兒進行全面體格檢查，并做好記錄。
1.2.1 發(fā)育商測試采用首都兒科研究所編制的0~6歲小兒神經(jīng)心理發(fā)育診斷量表（簡稱兒心量表）及其測試工具對嬰幼兒的精細運動、認知能力、語言能力、社交行為、粗大運動等5個能區(qū)進行測試，觀察智力發(fā)育指數(shù)（MDI）和心理運動發(fā)育指數(shù)（PDI），智商按進行評估分析。智力測試者不參與親子教育，以免發(fā)生期望效應(yīng)。
1.2.2 親子教育模式本研究基于家庭系統(tǒng),采用教育訓(xùn)練父母的方式來實施早期教育,即親子教育模式。親子教育組報名后，根據(jù)孩子的年齡進行編班，確定帶教老師，同時交待注意事項及運作方式，以取得家長的積極的配合。每周讓家長帶孩子集體上課一次，授課內(nèi)容為根據(jù)孩子不同的年齡段的發(fā)育情況，從語言、大運動、精細動作、認知、社交行為等五個方面制訂教案，進行親子教育，以發(fā)揮孩子最大的潛能。同時接受家長的電話咨詢，每次上課前即對家長上一次的授課內(nèi)容進行考核，了解家長掌握的程度。并且指導(dǎo)父母營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境、促進親子關(guān)系、增進父母關(guān)于嬰幼兒發(fā)展和養(yǎng)育的知識、滿足不同階段孩子發(fā)展的需要等。
1.2.3 一般情況調(diào)查表自行編制,包括父母年齡、文化程度及職業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)、居住面積、經(jīng)濟水平、母孕期情況、嬰兒出生及生長發(fā)育狀況等。
1.2.4 統(tǒng)計學(xué)分析所收集資料經(jīng)整理后，用SPSS 7.5 for WINDOWS軟件包進行t檢驗分析
2 結(jié)果
2.1 一般情況
親子教育組86人，男嬰52人，女嬰34人；對照組84人，男嬰48人，女嬰36人。兩組間性別比例差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P＞0.05)。兩組嬰幼兒所在家庭結(jié)構(gòu)、居住面積、經(jīng)濟收入、父母的教育程度與職業(yè)等均衡可比，另外，嬰兒出生時體重、Apgar評分、出生方式等出生時情況亦具有可比性。
2.22組嬰幼兒MDI、PDI比較
親子教育組MDI、PDI得分均較對照組發(fā)展更好，兩組之間差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)。MDI和PDI得分比對照組高10.49分與9.51分，結(jié)果見表1。
表12組MDI、PDI比較(x±s)
2.32組嬰幼兒體重、身長比較
親子教育組的身高與體重也較對照組發(fā)展好, 兩組之間差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)。且親子教育組身高、體重與對照組相比分別提高4.59 cm和 1.52 kg。結(jié)果見表2。
2.4 2組嬰幼兒發(fā)育商比較
優(yōu)秀等級親子教育組的發(fā)育商較對照組發(fā)展好,兩組之間差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)，且親子教育組發(fā)育商與對照組相比提高了1.0，其他等級差別無統(tǒng)計學(xué)意義，結(jié)果見表3。
3 討論
3.1 嬰幼兒期是身心發(fā)展最快速的時期
這一時期孩子的發(fā)展?jié)撃芎艽螅伤苄院軓?，是促進嬰幼兒體格發(fā)育、智力發(fā)育和培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵期，如能提供充分的學(xué)習(xí)和正確的教育訓(xùn)練機會，將起到事半功倍的效果。我國兒童行為和發(fā)育的偏離率高達10%~20%[1]，與家長的教育方法有很大的相關(guān)性。嬰幼兒主要生活在家庭，接觸最多的是父母和其他養(yǎng)育者，他們的一言一行都影響著孩子的行為和發(fā)育。因此，父母和其他養(yǎng)育者必須有正確的育兒知識和教養(yǎng)方法，才能使孩子的心智得到最大程度的開發(fā)。
3.2 親子教育有利于幼兒智力的發(fā)展
本研究中,親子教育組與對照組在MDI和PDI方面均較對照組發(fā)展好。國內(nèi)鮑秀蘭教授等人[2]曾進行“0～2歲小兒早期教育的效果”的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)2歲時早教組智力發(fā)展指數(shù)(MDI)較對照組高8.7。Ruddy等報道母親經(jīng)常刺激4月齡的嬰兒,特別是鼓勵小兒注意物體的能力,與1歲時詞匯量呈相關(guān)關(guān)系,能增進其認知能力的發(fā)展[3]。作者本人前一階段的研究結(jié)果也顯示：親子教育組1歲時MDI較對照組高9.71分,差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P
3.3 親子教育有利于嬰幼兒身高、體重的增加
身高和體重是兒童身體發(fā)展的主要標志。本調(diào)查發(fā)現(xiàn),早期教育組身高、體重均大于對照組,差異有統(tǒng)計學(xué)意義，從而可知，基于家庭的早期教育能促進嬰幼兒身高和體重的發(fā)展,但其機制有待進一步研究。
3.4 親子教育對嬰幼兒發(fā)育商的影響
早期親子教育是指對于正常兒根據(jù)嬰幼兒智力發(fā)育的規(guī)律進行有組織、有目的的豐富環(huán)境的活動[4]，是根據(jù)兒童生長發(fā)育規(guī)律及其神經(jīng)心理發(fā)育特點，利用客觀外界環(huán)境和某些教育環(huán)境和訓(xùn)練方法，有目的、有計劃、有系統(tǒng)的對兒童的器官給以豐富的刺激和訓(xùn)練，培養(yǎng)兒童的感知、動作、語言、認知能力、行為和習(xí)慣，促進兒童的神經(jīng)精神發(fā)育和智能發(fā)展。早期親子教育就是要從嬰兒開始進行，此時給予良好的早期教育環(huán)境可促進小兒智力發(fā)育。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，親子教育能抓住孩子智能發(fā)育的關(guān)鍵期，對兒童進行最佳的教育，主要是對嬰兒的感覺器官給予早期刺激，如聽覺刺激，與嬰兒對話、唱歌、放音樂、聽母親聲音的錄音；視覺刺激，移動具有鮮亮色彩的東西給嬰兒看；觸覺刺激，撫摸、按摩、更換嬰兒姿勢等。早期親子教育是在兒童先天潛質(zhì)、遺傳秉性基礎(chǔ)上通過適宜教育刺激使其身心得到最大程度的發(fā)展。
[參考文獻]
[1]許積德.兒童的心理行為問題應(yīng)受到重視[J].中華兒科雜志,1997,35(3):115-117.
[2]鮑秀蘭,孫淑英,王慧敏,等.0～2歲小兒早期教育的效果[J].中國優(yōu)生優(yōu)育,1994,5(3):113-115.
[3]Slater A.Individual differences in infancy and later IQ[J].J Child Psychol Psychiat,1995,36(1):69-112.
[4]鮑秀蘭.0～3歲兒童教育的重要性[J].實用兒科臨床雜志,2003,(4):243.
