時間：2024-02-04 14:51:00
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體育教育主要是指學(xué)校體育教育活動而言的，其相對于社會體育系統(tǒng)，隨著當(dāng)前我國體育事業(yè)的快速發(fā)展，不管是學(xué)校體育事業(yè)和社會體育事業(yè)都取得了很大的發(fā)展，因此有效探尋學(xué)校體育教育的本質(zhì)及其教育價值，是我國體育事業(yè)發(fā)展的客觀需要，也是充分發(fā)揮學(xué)校體育教育功能的現(xiàn)實(shí)需要。
一、 學(xué)校體育教育的本質(zhì)
學(xué)校體育教育的本質(zhì)是其區(qū)別于其他體育形態(tài)的根本特征所在，是由學(xué)校體育教育自身質(zhì)的規(guī)定性，其本質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一) 學(xué)校體育教育是一種教育活動。學(xué)校體育教育區(qū)別于社會教育的最根本的本質(zhì)特征是其以在校學(xué)生為主要教育對象，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為其最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果說社會體育的本質(zhì)特點(diǎn)是競技性和娛樂性，那么學(xué)校體育的本質(zhì)特點(diǎn)則是基礎(chǔ)性和發(fā)展性，其通過發(fā)展學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身心，發(fā)展身心而實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。
(二) 學(xué)校體育教育是全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。我國各級各類教育都是以我國教育目的的全面發(fā)展教育為綱的，體育教育與其他方面的教育如德育、智育、美育及綜合實(shí)踐活動一起，共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)全面發(fā)展的個體的職責(zé)，可見，學(xué)校體育教育不僅僅局限于身體鍛煉和提高，更是蘊(yùn)含和包含有德育、智育等方面的因素，是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分。
(三) 學(xué)校體育教育的根本在于提高學(xué)生體質(zhì)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)校體育教育主要通過傳授給學(xué)生基本的體育鍛煉的知識，提高其進(jìn)行身體鍛煉的技能和習(xí)慣，對于學(xué)生的終身發(fā)展來說都至關(guān)重要，特別是在當(dāng)前應(yīng)試教育的不良影響下，學(xué)校教育一定程度上對體育教育有所忽視，造成我國青少年身體素質(zhì)大面積下滑，重新認(rèn)識學(xué)校體育教育的本質(zhì)及重要意義，提升學(xué)生的身心素質(zhì)有著更為現(xiàn)實(shí)的重要意義。
二、 學(xué)校體育教育的教育價值
學(xué)校體育教育的主要內(nèi)容包含引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉并做好學(xué)生的衛(wèi)生保健工作兩個方面的重要內(nèi)容，其教育價值是多方面的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一) 使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)正確的體育價值觀。一般來說，學(xué)生的體育價值觀的形成主要有兩個主要途徑，一方面是學(xué)生自身在日常體育實(shí)踐過程中形成，另一方面是通過傾聽和學(xué)習(xí)別人或者從書本上獲取。當(dāng)前由于應(yīng)試教育及市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和競技體育對學(xué)生的不良影響，使得不少學(xué)生養(yǎng)成了錯誤的體育價值觀，把體育鍛煉當(dāng)做個人進(jìn)入好學(xué)校或者賺錢、發(fā)家致富的途徑，而忽視了體育本身所具有的增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂身心，促進(jìn)自身全面發(fā)展上的本質(zhì)功能，部分學(xué)校對于學(xué)校體育在學(xué)校教育工作中的地位認(rèn)識也存在偏差，體育教育的過程中注重成績，也在一定程度上加速了學(xué)生養(yǎng)成不良的體育觀念和價值觀，因此作為學(xué)校體育教育，應(yīng)著重從加快體育教育者體育觀念的普及、培養(yǎng)全面發(fā)展的人以及促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度，充分利用體育課，對學(xué)生進(jìn)行正確的體育觀念和價值觀的普及和教育，使學(xué)生正確認(rèn)識體育教育的真正價值，在實(shí)際的體育學(xué)習(xí)過程中糾正錯誤的體育價值觀念，養(yǎng)成正確的體育觀念。
(二) 使學(xué)生養(yǎng)成自覺的自我鍛煉的習(xí)慣。大量教育實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)常進(jìn)行自覺的體育鍛煉的人，在心理素質(zhì)、個性、敏捷性等方面的水平要遠(yuǎn)高于那些不進(jìn)行日常體育鍛煉的個人，養(yǎng)成自覺的體育鍛煉對于學(xué)生的終身發(fā)展都至關(guān)重要，因此，學(xué)校體育教育的教育價值應(yīng)不僅僅局限于學(xué)校的大圍墻之內(nèi)，還應(yīng)通過積極走出學(xué)校圍墻的 “桎梏”，在日常體育教育的過程中著力使學(xué)生養(yǎng)成自覺的體育鍛煉和意識和能力，從這個角度來說，學(xué)校體育教育的教育價值應(yīng)具有鮮明的滯后性和延時性，以影響學(xué)生的終身健康為重要目標(biāo)。教師可以在日常體育教育過程中，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的指導(dǎo)，通過名人、模范人物的事例等措施，激發(fā)學(xué)生主動進(jìn)行體育鍛煉的自覺性和意識，改革體育教育模式，增強(qiáng)體育課的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)其自覺進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。
(三)發(fā)展學(xué)生具有一定的體育愛好和專長。學(xué)生體育愛好的形成和在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)一定的體育專長，是學(xué)生獨(dú)立個性的典型表現(xiàn)之一，對于大多數(shù)學(xué)生來說，教師并不一定要求他們發(fā)展一定的體育特長，而是要著力他們對于某些體育項(xiàng)目的深切的愛好和興趣，使之成為陪伴學(xué)生一生的愛好，這對于學(xué)生今后的個人生活和工作來說都具有重要意義，同時教師可以在學(xué)生中發(fā)現(xiàn)具有某一運(yùn)動天賦的學(xué)生，在形成愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展他們的體育專長，為培養(yǎng)專業(yè)的體育人才和實(shí)現(xiàn)社會主義的教育目的提供助力;另一方面，發(fā)展學(xué)生的體育愛好，培養(yǎng)一部分學(xué)生的體育專長，對于當(dāng)前我國所倡導(dǎo)的全面健身運(yùn)動等群眾性的體育運(yùn)動的開展也大有裨益，衡量現(xiàn)代學(xué)校體育教育質(zhì)量的一個標(biāo)準(zhǔn)，就是能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛的體育愛好和興趣，成為有效推進(jìn)和普及體育運(yùn)動的中堅(jiān)力量，這是學(xué)校體育教育的應(yīng)有職責(zé)，學(xué)校體育教育要在這一過程中體現(xiàn)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮積極作用。
三、 總結(jié)
總之，學(xué)校體育教育的本質(zhì)及內(nèi)在價值的是方面的，學(xué)校體育教育要從為社會主義發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的個人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展及實(shí)現(xiàn)社會主義的教育目的的高度去重新認(rèn)識體育教育的重要意義和價值，卓有成效地通過使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的體育價值觀、培養(yǎng)學(xué)生自覺進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣以及發(fā)展學(xué)生的體育愛好和體育特長等方面去促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，更好地配合好學(xué)校德育、智育、美育以及綜合實(shí)踐教育等其他方面的教育，實(shí)現(xiàn)我國社會主義社會的教育目的。
摘 要 體育是人類以自身為對象，通過身體活動為手段和方法，“育體”“健心”“超越自我展現(xiàn)美”的教育。在當(dāng)前社會環(huán)境下，德育教育是一件比較困難的事情，因?yàn)閷W(xué)校是一個開放的系統(tǒng)。社會、家庭的各種顯性與隱性的、良好的和不良的信息無時無刻不在影響著學(xué)生。充分發(fā)揮體育教學(xué)的優(yōu)勢，利用體育教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，能夠獲得事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 思想品德 教育
體育是以哲學(xué)的基本原理為指導(dǎo)的。唯物辯證法是我們正確地闡明各種體育關(guān)系，研究體育矛盾，并進(jìn)一步科學(xué)地揭示體育概念本質(zhì)的總的指導(dǎo)方法，離開它就不可能對這些問題作出科學(xué)的解釋。體育是以寬厚的體育實(shí)踐活動為基礎(chǔ)的。體育不同于自然，它是由人的社會實(shí)踐活動所創(chuàng)造的。體育產(chǎn)生于實(shí)踐，其前進(jìn)和發(fā)展于是由人的現(xiàn)實(shí)的社會體育實(shí)踐活動所推動的。人是體育的主體。體育作為人所創(chuàng)造的存在物，同其他物質(zhì)客觀相比，于人有更本質(zhì)，更密切的關(guān)系。因此，對于體育不能僅僅客體的理解，還應(yīng)該作主體的理解。只有這樣，才能真正揭示體育的深刻本質(zhì)，建立起對人類體育的前途和命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的，能夠指導(dǎo)人類體育健康發(fā)展的體育理論。對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是體育教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù).體育教師應(yīng)認(rèn)真研究體育教學(xué)過程中思想道德教育的特點(diǎn)，充分利用體育教學(xué)過程中思想道德教育的優(yōu)勢，全面完成體育教學(xué)的任務(wù).
一、體育的本質(zhì)
體育與人的關(guān)系是揭示體育本質(zhì)的關(guān)鍵。由于多年體育學(xué)科呈現(xiàn)分化與整合嚴(yán)重失衡的發(fā)展取向，因此以往對體育與人之關(guān)系的探討多是局限在具體分支學(xué)科中來進(jìn)行的，比如，當(dāng)身份是學(xué)生時，體育的主要目的就在于“增強(qiáng)體質(zhì)，掌握三基”；當(dāng)身份是運(yùn)動員時，體育的主要目的就變了“創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動成績”；而當(dāng)作對象是普通群眾時，體育的主要目的又變成“強(qiáng)身健體，娛樂身心”了。這種歸類研究的方法，突出了人這個矛盾統(tǒng)一體相對立的一面，而忽視了相統(tǒng)一的一面，即不管以什么樣身份出現(xiàn)的人，都必將統(tǒng)一于人的“自然存在的生物個體”之中。忽視統(tǒng)一性不僅會使研究本身帶形而上學(xué)的色彩，而且也會損害理論的實(shí)踐指導(dǎo)價值。目前，學(xué)校體育和競技體育很難在理論層面達(dá)到和諧統(tǒng)一，個中原因，也與這種各自為政的研究取向有關(guān)。因此，當(dāng)探討體育與人的關(guān)系時，必須注意不能把這里的“體育”和“人”置換成某一專門領(lǐng)域的體育和具體特征類別的人，而必須是在他們的最一般的意義上來認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行歸類研究才會有積極意義。
二、體育的教育性
“體育”一詞在含義上有一個演化過程。概括總結(jié)為三個階段。第一階段，20世紀(jì)70年代后期到20世紀(jì)80年代，確立了體育是教育的組成部分，確立、提高了體育的社會地位。這一階段我國對體育概念的研究的特點(diǎn)是：第一，體育是教育的組成部分，確立、提高了體育在學(xué)校中的地位；第二，從教育學(xué)、生物學(xué)視角研究體育概念；第三，將體育分為廣義體育和狹義體育。當(dāng)時的研究存在兩點(diǎn)不足：一是在體育的定義中涉及“人”的問題在整體上不夠；二是研究的角度整體上缺少心理學(xué)和社會學(xué)視角。第二階段，20世紀(jì)80年代中后期，確立了體育是文化的組成部分在這一階段對體育概念的研究，有一下幾個特點(diǎn)：第一，在我國體育概念已經(jīng)確立，包括體育（狹義的）、競技運(yùn)動、身體鍛煉和身體娛樂。第二，體育概念的內(nèi)涵擴(kuò)大。第三，把體育作為文化的組成部分，進(jìn)一步提高了對體育的認(rèn)識水平，及體育在社會中的地位。第四，在體育概念的研究中非常可喜的是重視了體育的主題—人的問題。第三階段，20世紀(jì)90年代初期至今，確立了人的發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。這一階段的突出特點(diǎn)：一是即肯定了人的個體發(fā)展，又肯定了社會對人發(fā)展的社會需求，二者具有高度的統(tǒng)一性；二是注重人健康的生物觀、心理觀和社會觀的統(tǒng)一。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人類對體育的需求發(fā)生了變化，對體育功能和內(nèi)涵的認(rèn)識也越來越全面。人們認(rèn)識體育運(yùn)動不僅對人的身體健康和增強(qiáng)體質(zhì)有著重要的作用，而且對人的智力開發(fā)，情緒調(diào)節(jié)，意志力等心里方面和社會適應(yīng)能力的全面發(fā)展也有著重要的作用。對體育的認(rèn)識也由原先單純的生物學(xué)的“身體教育”的觀點(diǎn)。體育的本質(zhì)是教育，體育脫離了教育就不能成立體育脫離了身體活動也不能成立，所以，“教育性”和“身體活動性”是構(gòu)成體育的兩個不可卻少的本質(zhì)屬性。
三、基礎(chǔ)學(xué)科的多樣性為德育教育提供了科學(xué)依據(jù)
體育是一門科學(xué)，是一門關(guān)于人的身心發(fā)展的重要學(xué)問。它是建立在自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)基礎(chǔ)之上的，并以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)作為方法論的，是以解剖學(xué)、力學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等為基礎(chǔ)學(xué)科的。我們對學(xué)生進(jìn)行德育教育，不僅要有豐富的教育理論內(nèi)容，而且要有科學(xué)的依據(jù)，只有這樣學(xué)生才不會產(chǎn)生逆反心理。例如，在支撐跳躍教學(xué)中，有些學(xué)生的身體素質(zhì)很好，而技術(shù)動作差，那么我們可以結(jié)合解剖學(xué)和力學(xué)來改進(jìn)技術(shù)動作，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的目的；有些學(xué)生身體素質(zhì)好，技術(shù)動作也正確，但就是不敢過器材，那么我們可以結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，來培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷的意志品質(zhì)。如果沒有這些基礎(chǔ)學(xué)科作為教學(xué)依據(jù)，對學(xué)生的教育會變得空洞而乏力，更談不上寓德育教育于體育教學(xué)中了。
四、體育教學(xué)的特點(diǎn)是德育教育的重要手段
體育教學(xué)不同于其它文化課的教學(xué)，它與其它各科之間的差異要比其它各文化學(xué)科教學(xué)之間的差異更明顯更深刻。體育教學(xué)具有極強(qiáng)的動態(tài)性、開放性、社會性等特點(diǎn)。動態(tài)性既指學(xué)生觀察、思考的智力活動，又指教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與器材、學(xué)生與器材的互動實(shí)踐性，它能夠讓學(xué)生的身心直接參與，對學(xué)生的視覺、聽覺和觸覺進(jìn)行全面刺激，能夠激發(fā)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)。在一般情況下，學(xué)生的各種思想意識和言行不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實(shí)際行動中表露出來的。教師根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)出來的實(shí)際情況，及時并有針對性地進(jìn)行德育教育，既具體又實(shí)際，不僅讓學(xué)生能夠從思想上受到啟迪，關(guān)鍵是通過親身實(shí)踐與體驗(yàn)，還能把這種好的思想意識與行為結(jié)合起來，加深了記憶。開放性既相對于其它文化課的內(nèi)堂教學(xué)而言，又指外界環(huán)境的干擾、多變和復(fù)雜性，這表明了體育教學(xué)在組織和實(shí)施起來的難度較大，但這也為德育教育的滲透提供了有利時機(jī)。總之，我們應(yīng)當(dāng)充分利用體育教學(xué)的這些特點(diǎn)，把體育教學(xué)中的思想品德搞得有聲有色，使我們學(xué)生在獲得健康身體的同時，也獲得健康心理。
五、課堂類型的多樣性為德育教育提供了有效途徑和豐富內(nèi)容
體育教學(xué)分內(nèi)堂理論和外堂實(shí)踐兩大部分。內(nèi)堂部分主要涉及體育與健康基本知識，這部分內(nèi)容不僅是指導(dǎo)學(xué)生體育實(shí)踐所必需的，也是學(xué)生應(yīng)有的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民主法制觀念，尊重他人，公平競爭的意識。外堂部分主要指室外進(jìn)行的身體練習(xí)課，其教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，都可作為德育教育的實(shí)踐素材。
六、教學(xué)時間的長期性是強(qiáng)化德育教育的保障
德育教育是一個動態(tài)過程，在教育的內(nèi)容和數(shù)量上都會發(fā)生變化，特別是教育的數(shù)量會隨時間的推移而下降，信息減少或被淡化，而體育教學(xué)由于教學(xué)時間的長期性可以彌補(bǔ)這些不足。體育是學(xué)校中開設(shè)年限最長的一門學(xué)科，也是各學(xué)科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學(xué)的必修課程，學(xué)生在整個學(xué)校生活中都受體育教育，并通過體育教學(xué)，保證了學(xué)生從幼兒園直到大學(xué)，連續(xù)地接受思想品德教育，也可以說，從人生的啟蒙教育，一直到人生的世界觀人生觀的形成，體育教學(xué)始終在發(fā)揮作用。這種教學(xué)的長期性也增加了相關(guān)信息和其它信息結(jié)合運(yùn)用的機(jī)會，使得德育教育內(nèi)容有可能變得比原來識記的內(nèi)容更詳細(xì)、更具體、更完整、更合理和有意義，也對人生的長遠(yuǎn)發(fā)展起到了很好的教化作用。
總之在體育教學(xué)過程中，把對學(xué)生思想品德教育與身體活動自然地和諧地統(tǒng)一起來，無疑更適合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有利于把培養(yǎng)學(xué)生的德育行為和體育教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來，
并使學(xué)生的德育行為在活動中直接受到實(shí)踐和檢驗(yàn)，其優(yōu)勢不言而喻。
參考文獻(xiàn)：
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一、體育的本質(zhì)內(nèi)容
體育的本質(zhì)是以身體活動為基本手段，以增強(qiáng)國民體質(zhì)為目的的社會行為與社會現(xiàn)象。體育的主要對象是社會現(xiàn)象中的國民群體，是一種普及化的社會行為與現(xiàn)象，它是衡量一個國家人民體質(zhì)強(qiáng)弱與健康水平高低的重要標(biāo)志。其最根本的內(nèi)容就是增進(jìn)人民的健康。
二、高校體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置
（一）高校體育教學(xué)內(nèi)容中存在的弊端
高校體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，在過去的時間里，有沒有充分發(fā)揮“促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展”的教育功能？從高校體育的健康教育、文化教育、終身教育等幾方面分析，體育教育的多功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到應(yīng)有的重視和開發(fā)，而由于傳統(tǒng)教育思想影響所造成的課程內(nèi)容體系的改革滯后正是形成這一局面的主要原因。
1．健康教育功能不足。從體育教育的本質(zhì)出發(fā)，健康教育是體育教育的根本目的，注重體育教學(xué)對身體健康的促進(jìn)作用是選用體育課程內(nèi)容時應(yīng)考慮的首要因素。學(xué)校教育要樹立“健康第一、以人為本”的指導(dǎo)思想。
2．文化教育功能缺失。從體育教育的內(nèi)涵分析，體育文化教育是體育教育的重要內(nèi)容，通過體育教學(xué)過程傳遞體育文化是高校體育教學(xué)的基本任務(wù)之一。忽視、甚至排斥體育文化教育的體育教學(xué)無論從教育或?qū)W習(xí)的意義講都是不完整的。缺少文化教育的體育教育不僅不能使學(xué)生對體育形成正確的態(tài)度和認(rèn)識，相反加大了他們步入體育理論和實(shí)踐的誤區(qū)的可能性?，F(xiàn)行高校體育教學(xué)內(nèi)容體系對體育文化教育的關(guān)注是不夠的，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，普通高校將“提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)”作為課程目標(biāo)之一，并有意識將體育文化相關(guān)內(nèi)容納入課程內(nèi)容體系的學(xué)校數(shù)量不足三成。
（二）造成這種弊端的原因
1．教學(xué)目標(biāo)設(shè)置運(yùn)動智能。首先，側(cè)重于考試，每年都設(shè)置“達(dá)標(biāo)”考試，每節(jié)課都以提高“達(dá)標(biāo)”成績?yōu)橹饕繕?biāo)；其次，以學(xué)生能否掌握某種運(yùn)動技能作為教學(xué)目標(biāo)，忽略了學(xué)生的心理發(fā)展和其他各方面的均衡發(fā)展。
2．課程教學(xué)內(nèi)容過于單一、只以教學(xué)大綱為準(zhǔn)。高校體育教學(xué)的內(nèi)容以統(tǒng)一的教學(xué)大綱為標(biāo)準(zhǔn)和要求，往往只注重運(yùn)動技術(shù)的教學(xué)，忽略體育文化和保健常識的教學(xué)。所學(xué)內(nèi)容、形式單調(diào)，理論和實(shí)踐相脫離，不利于學(xué)生終身體育意識和健身能力的培養(yǎng)。
3．教學(xué)方法不靈活，忽視學(xué)生的個性。傳統(tǒng)的學(xué)校體育強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)要求，教學(xué)過程是以教師為中心，強(qiáng)制性的讓學(xué)生掌握技能，忽視學(xué)生創(chuàng)造性影響學(xué)生個性的發(fā)展。
4．體育教學(xué)評價片面化。受應(yīng)試教育的影響，高校傳統(tǒng)的體育教學(xué)評價僅重視技術(shù)評價和結(jié)果評價，而忽視教學(xué)過程中的反饋信息，沒有注意在教學(xué)過程中對學(xué)生的進(jìn)步給予及時的認(rèn)可和鼓勵，從而弱化了激勵作用，挫傷了學(xué)生的積極性和主動性。
（三）建立人本中心的高校體育教育目標(biāo)理念
高校體育教育是人才培養(yǎng)不可缺少和替代的一項(xiàng)內(nèi)容、一個環(huán)節(jié)，它決不僅僅是動作技術(shù)的學(xué)習(xí)，而是通過運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)而達(dá)到學(xué)生身心完善發(fā)展。所以，高校體育教育要以人為中心，而不能以運(yùn)動為中心，每個學(xué)生具有各自的存在模式，對于體育的感受不盡相同。為此，高校體育教育的目標(biāo)是，尊重學(xué)生的個性，喚起學(xué)生自覺的主體性，在運(yùn)動中體驗(yàn)人的價值。
三、小結(jié)
綜上所述，我們可以對體育本質(zhì)作如下斷定：體育是人類根據(jù)自身的需求創(chuàng)建的一種社會文化形式，它存在于每一個特定時代或特定民族的文化模式之中，隨著人類社會中需求的改變而調(diào)整本身的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，改造著自身的功能。高校體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置要符合體育的本質(zhì)內(nèi)容，體育課程的內(nèi)容以體現(xiàn)體育教育的多功能為出發(fā)點(diǎn)，以最終促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展為歸宿。
參考文獻(xiàn)：
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1.1體育教育注重生命體的復(fù)雜性
采取因人而異、因材施教的教育方式有利于被教育者的個性發(fā)展,使受教育者在學(xué)習(xí)過程中意識到存在的意義和價值,享受成長過程[5]。體育教育的生命本質(zhì)特點(diǎn)要求體育教育具備真實(shí)和意會的學(xué)習(xí)歷程,它注重并尊重個體的特征與復(fù)雜性發(fā)展。
1.1.1改善特殊人群的生命關(guān)懷缺失現(xiàn)象范圍廣泛的學(xué)生生命個體在生理或心理等方面存在很大差異,如何滿足每個個體的個性特點(diǎn)發(fā)展是體育教育亟待解決的問題[6]。特殊人群是指天生或后天形成生理性缺陷,導(dǎo)致不能進(jìn)行正常訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的學(xué)生。一些學(xué)校往往忽略這部分學(xué)生,未能安排合理的體育課程,阻礙了這部分學(xué)生的身心發(fā)展,應(yīng)該針對這一特殊人群開設(shè)新型的體育保健和康復(fù)訓(xùn)練課程,以充分彌補(bǔ)這些學(xué)生的生命關(guān)懷缺失。
1.1.2體育教育應(yīng)倡導(dǎo)生命的個性化教育體育教育要打破傳統(tǒng)的教育方式而逐漸轉(zhuǎn)向注重個性化生命教育的方式,傳統(tǒng)單一的教育手段已無法滿足個體綜合素質(zhì)的發(fā)展需求[7]。然而,體育教育的最終價值取向是實(shí)現(xiàn)個體的獨(dú)特性發(fā)展,能充分釋放生命的潛力,獲得足夠的動力和激情,從而實(shí)現(xiàn)終身體育的目的,盡顯人文主義精神與科學(xué)發(fā)展主義精神的完美融合。體育的生命教育本質(zhì)觀念注重并倡導(dǎo)學(xué)生的個性發(fā)展,運(yùn)用靈活多變的教育方式,為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、多元、拓展生命體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。體育教育的教育對象是活力充沛的大學(xué)生,是具備科學(xué)知識、天然稟賦、運(yùn)動能力等素質(zhì)的生命體,體育教育要面對全部學(xué)生,依照每個人的不同情況確定相適應(yīng)的教育目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。評價體系幫助教師確定更為正確的教學(xué)模式,評價內(nèi)容豐富,包括:個體的身體素質(zhì)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知能力、心理健康、社會適應(yīng)能力等;評價標(biāo)準(zhǔn)則包括適應(yīng)普通情況下的一般標(biāo)準(zhǔn)和針對特殊人群的縱向評價標(biāo)準(zhǔn);評價方式則有學(xué)生間、教師與學(xué)生相結(jié)合,定性與定量互相配合等方式。這個復(fù)雜的教學(xué)過程需要投入較大的精力,首先,通過診斷性評價方式,發(fā)現(xiàn)并掌握學(xué)生的基本狀況和學(xué)習(xí)能力,總結(jié)學(xué)生的弱點(diǎn)和強(qiáng)點(diǎn),分析并提出最為合理的教學(xué)目標(biāo),然后因材施教,采取多樣化的教學(xué)模式提高學(xué)生的能力,如:可以依據(jù)學(xué)生的體能和技術(shù)等素質(zhì)的差異開展分層教學(xué);依據(jù)學(xué)生的不同體育愛好特點(diǎn),開展教學(xué)選修課模式。再次,在學(xué)習(xí)過程中,采取過程性學(xué)習(xí)評價手段,不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中遇到的困擾,及時改進(jìn)學(xué)生的反饋信息,逐步完善教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)課堂的最優(yōu)化教學(xué)模式。最后,采取多元化的評價體系對學(xué)生進(jìn)行最終的總結(jié)性評價,其中評價標(biāo)準(zhǔn)不能一成不變,否則,評價結(jié)果將給學(xué)生帶來負(fù)面影響,失去評價最初的科學(xué)性和激勵價值。
1.2體育教育要注重個體的自主能動性
生命的體育教育過程需要得到多方面、和諧的因素作為基礎(chǔ),而且還要尊重生命體的自主能動性、創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿?。自主能動性是指個體在自我內(nèi)心思想的動態(tài)支配下由自身來完成的需求和自由,這表明了主體的自我實(shí)現(xiàn)意識和自由,教育的一個重要作用是保障個體本身能夠自由地把握和支配自己的思想和情感,使每個人都能意識到自己的影響力并發(fā)揮自己的才能。人的創(chuàng)造性是體現(xiàn)個體超越現(xiàn)實(shí)的積極表現(xiàn),人們在不斷地發(fā)展中通過創(chuàng)新意識逐步改善和摒棄自身的缺陷,這是人類最大的發(fā)展驅(qū)動力。人們的生活質(zhì)量和個體生命質(zhì)量的提高與創(chuàng)造性的發(fā)展是緊密相關(guān)的。以上情況皆可證實(shí),在體育教育過程中,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的自主性與實(shí)現(xiàn)自我價值的選擇性,并運(yùn)用科學(xué)教學(xué)方法支持、指引、深化學(xué)生的選擇意義和對自身的使命感,使學(xué)生的自主能動性得到充分認(rèn)可,最大化地挖掘?qū)W生的潛力。如:在教學(xué)中積極采用啟發(fā)式、探索式的教學(xué)模式;在程度較好的學(xué)生中采取“三自主”教學(xué)方式,并安排難度較高的編排和創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。這些自主型的培養(yǎng)方式,可幫助學(xué)生強(qiáng)化自主選擇、占據(jù)主導(dǎo)、自由思考的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)體育教育的探索教學(xué)過程。
1.3體育教育中的生命教育
從哲學(xué)的發(fā)展理論觀點(diǎn)出發(fā),人的生命處于不完善而不斷追求完善的體驗(yàn)過程之中,教育的目標(biāo)之一就是使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)自我精神和身體的構(gòu)建。體育教育不是一潭死水式的靜態(tài)過程,而是一種不斷變化的動態(tài)過程,不僅應(yīng)規(guī)劃好教育目標(biāo)和內(nèi)容,更要觀察和留意個體的現(xiàn)實(shí)收獲與感受,關(guān)注當(dāng)下受教育者的真實(shí)反應(yīng)才能創(chuàng)立體育中的生命教育。體驗(yàn)過程是體育教育的重要環(huán)節(jié)之一,是學(xué)生真正意識到人文價值的關(guān)鍵,體育教育課程的安排與教學(xué)活動的組織都是為了促進(jìn)和喚醒學(xué)生體驗(yàn)生命的動力源泉,學(xué)生可以通過自身的實(shí)踐活動體會人文與科學(xué)知識,努力超越自我,切實(shí)感受生命的存在價值和意義。體育教育不是傳統(tǒng)意義上的傳授知識,而是喚醒學(xué)生的精神和靈魂,能使學(xué)生在內(nèi)心深處有所震撼和領(lǐng)悟,否則,教育的本質(zhì)目標(biāo)則不能實(shí)現(xiàn)。體育教育是以學(xué)生為主導(dǎo),在教學(xué)過程中關(guān)注個性發(fā)展、尊重個體意愿、滿足學(xué)習(xí)需要,彰顯因材施教的特色教育,從而發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在天賦和后天能力。如:在競賽訓(xùn)練以及體育道德行為規(guī)范教育中,要注重培養(yǎng)和喚醒學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、尊重關(guān)愛他人的意識,在激烈的比賽中能夠體會失敗與成功帶來的生命體驗(yàn)。
2體育教育中生命化的體現(xiàn)
體育教育的生命教育體現(xiàn)應(yīng)融合在體育課程、體育教師、體育課堂教學(xué)中,首先,應(yīng)在具有體育生命本質(zhì)的教育課程理念和指導(dǎo)思想下開展活動,然后在生命化的體育教師引領(lǐng)下,開設(shè)具有生命意義的體育課程。
2.1具有體現(xiàn)生命本質(zhì)的體育課程理念
2.1.1體育課程理念向“生命為本”升華體育教育的生命本質(zhì)的課程理念的實(shí)質(zhì)是要求培養(yǎng)出全能的和諧生命,這就需要將“健康第一”的體育課程指導(dǎo)理念逐步升華為“生命為本”的理念?！吧鼮楸尽钡恼n程理念是指在遵循個體生命自然本性的發(fā)展規(guī)律下,引導(dǎo)并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命體的最優(yōu)化,健全學(xué)生愛護(hù)生命的能力,豐富學(xué)生的生命體內(nèi)涵。理念的貫徹有利于學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中樹立積極的人生價值觀,使學(xué)生充分認(rèn)識和理解生命,在敬畏生命的同時感受生命的美麗[8]。該教育理念將身體、心理、社會適應(yīng)能力三者完美結(jié)合,與生命本身發(fā)展的規(guī)律相適應(yīng),為生命的自由生長和完善提供了充裕的空間和環(huán)境。該理念的提出為體育教育的“全人”宗旨培養(yǎng)目標(biāo)奠定了有力的理論依據(jù),也是體育活動生命特征的體現(xiàn),這也是體育課程的生命價值體現(xiàn)。體育課程理念的升華與傳統(tǒng)體育課程的差異性較大,轉(zhuǎn)變后的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①將生命教育目標(biāo)融入課程教育目標(biāo)中;②教學(xué)內(nèi)容注重生命本身的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律;③運(yùn)用一切教學(xué)資源和設(shè)備,將學(xué)生的體育知識體系、技能素質(zhì)與生命自然狀態(tài)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)體育課程的科學(xué)和生命價值的最優(yōu)化;④將生命教育思想貫穿到教師與學(xué)生評價當(dāng)中。在教師評價中,將生命教育目標(biāo)的完成、尊重生命自由發(fā)展的要素納入評價指標(biāo);在學(xué)生評價中,要將學(xué)生的生命觀和態(tài)度納入評價指標(biāo)中,激發(fā)學(xué)生自身的潛力。
2.1.2生命教育在體育教育中的發(fā)展路徑體育教育的生命意義的實(shí)現(xiàn),需要在教育過程中注入生命化的教育目標(biāo)和模式,并在生命教育中不斷融合心理、生理、社會、健康、損傷、安全、營養(yǎng)等元素,將諸多領(lǐng)域的科學(xué)和人文知識與體育教育相糅合[9]。這一過程中應(yīng)當(dāng)注重以下幾點(diǎn):①在體育訓(xùn)練活動中,強(qiáng)化學(xué)生體育促進(jìn)健康的意識,使學(xué)生正確認(rèn)識“生命在于運(yùn)動”的意義,培養(yǎng)學(xué)生建立健康的生活方式;②在營養(yǎng)與損傷的教學(xué)過程中,使學(xué)生意識到營養(yǎng)、安全與生命的緊密聯(lián)系;③準(zhǔn)確觀察并確定適合學(xué)生發(fā)展的最佳教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù),幫助學(xué)生克服困難,體驗(yàn)成功,內(nèi)隱為自身的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)自身的生命價值;④無論是在生活還是在學(xué)習(xí)中,教師都要十分關(guān)注學(xué)生的心理,對消極學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo),使之意識到生命的美好和珍貴,學(xué)會適應(yīng)社會。
2.2具有具備生命化指引能力的教師
教師在教育過程中扮演著重要的引領(lǐng)和組織者的角色,教師自身綜合素質(zhì)對教育效果影響較大,生命教育需要有生命化的教師來組織和管理[10]。生命化的教師必須具備基本的教師道德、高水平的專業(yè)技能知識,還要對生命教育具有深刻的理解和體會,能夠建構(gòu)具有生命教育意義的教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容和模式等。生命化的教師不僅是科學(xué)知識和訓(xùn)練技能的傳授者,也是喚醒學(xué)生體驗(yàn)生命與健康的指引者,更是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命與體育實(shí)踐的鼓勵者,能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索到生命的真諦和意義。生命化的體育教師是時展的必然產(chǎn)物,教師應(yīng)當(dāng)投入更多的精力,致力于培養(yǎng)出不斷超越自身健康體魄和靈魂的現(xiàn)代化建設(shè)者。
2.3具有具備生命意義的體育課堂
教育是個人與社會不斷建構(gòu)的必需過程,體育課堂具有較大的生命活力,它是教師和學(xué)生相互交流和溝通的平臺。體育教育的生命本質(zhì)會在體育課堂各個環(huán)節(jié)中有所體現(xiàn),課堂應(yīng)該在生命課程理念的指引下,挖掘個體智慧和潛力,尊重個體的內(nèi)心世界,促進(jìn)生命的發(fā)展和完善。
摘 要 體育教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間發(fā)生的認(rèn)知、身體練習(xí)、情感、交往活動。探討體育教學(xué)過程的本質(zhì)特征、規(guī)律與特點(diǎn)，其研究目的是為提高體育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)過程的全面教育和全面發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)思想。
關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 本質(zhì) 規(guī)律 特點(diǎn)
一、體育教學(xué)的本質(zhì)特征
體育教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的基本組織形式，體育教學(xué)是體育教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動；體育教學(xué)是教學(xué)的下位概念，是整個教學(xué)的一個有機(jī)組成部分，我國學(xué)者對于體育教學(xué)的本質(zhì)特征界定有以下幾種觀點(diǎn)：
（一）體育教學(xué)的教育性
體育教學(xué)是在教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與下，按照教育方針和體育教學(xué)大綱的要求，為了使學(xué)生鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，學(xué)習(xí)和掌握一定的體育保健知識與技術(shù)、技能，培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的有目的有組織的教育過程，其教育性主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
1.在體育教學(xué)中組織每一項(xiàng)活動，均有一定的目的任務(wù)、組織原則、規(guī)則要求、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動作技術(shù)，以及克服各種各樣的困難等，這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素。學(xué)生在這一環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛煉或參加比賽，就會受到直接的影響。同時，體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、學(xué)校傳統(tǒng)和班級風(fēng)氣等，這些都會有力地吸引、熏陶、感染和教育學(xué)生；提供了許多學(xué)生樂于自愿接受，更多情況下是不知不覺接受、有利于個性品質(zhì)形成的機(jī)會和情景，并可促進(jìn)良好的思想品德和個性品質(zhì)遷移到學(xué)習(xí)、生活和工作等各個方面去，以收體育之效[1]。
2.在體育教學(xué)中，學(xué)生的思想感情和行為，很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教師把握學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn)，從而對學(xué)生有針對性的進(jìn)行教育。體育教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人、互助合作的思想和意識，培養(yǎng)競爭意識、勝不驕敗不餒的精神，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì)，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。
（二）體育教學(xué)的雙邊性
體育教學(xué)是指實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的和任務(wù)的基本途徑，是教師和學(xué)生的雙邊活動。在體育教學(xué)中教師起引導(dǎo)作用，學(xué)生是活動的主體。教師對課堂氣氛的調(diào)控直接影響學(xué)生練習(xí)的積極性，而直接影響課堂氣氛的主要因素就是教師的引導(dǎo)。在教學(xué)中，教師如何靈活運(yùn)用教學(xué)方法、手段、措施教學(xué)，需要教師及時了解課堂中出現(xiàn)的問題，了解問題的本質(zhì)，才能很好地隨機(jī)對教學(xué)進(jìn)行針對性的調(diào)節(jié)和控制[2]。因此，教師根據(jù)課的內(nèi)容，遵循課堂教學(xué)的規(guī)律，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，營造積極、和諧、寬松的課堂氣氛。所以，體育教學(xué)是以體育教學(xué)內(nèi)容為中介，以學(xué)生身體參與，師生雙方在教與學(xué)兩個方面的雙邊活動。
（三）體育教學(xué)的復(fù)雜性
1.體育教學(xué)系統(tǒng)的整體性：構(gòu)成體育教學(xué)系統(tǒng)的各要素，雖然具有不同作用，但它們都是根據(jù)邏輯統(tǒng)一性的要求而構(gòu)成的整體，缺一不可，系統(tǒng)的功能大于各孤立部分功能之和。
2.體育教學(xué)系統(tǒng)的開放性：在外部，體育教學(xué)與嚴(yán)密的教學(xué)大綱或計(jì)劃相聯(lián)結(jié)，以保證教學(xué)的科學(xué)性；在內(nèi)部由特定的教材，方法與人構(gòu)成，以保證教學(xué)的適應(yīng)性。體育教學(xué)主要在體育場館和戶外進(jìn)行，教學(xué)環(huán)境開放，教學(xué)空間大，時控因素多[3]。同時，課堂內(nèi)外的各種因素還保持著各種互動關(guān)系。各種因素都在彼此的互動中必須保持一種開放的態(tài)勢。
3.體育教學(xué)系統(tǒng)的生成性：體育教學(xué)是圍繞人展開的一個動態(tài)生成過程，處于不斷的演化和創(chuàng)作中。教學(xué)中的師生都是生成中人，即雙方的生理、心理都處于一個不斷發(fā)展變化的過程之中，尤其學(xué)生要承受一定的生理負(fù)荷，是體育教學(xué)所獨(dú)有的特點(diǎn)。
二、體育教學(xué)的規(guī)律
（一）要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律
體育教學(xué)的對象是學(xué)生，學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的規(guī)律性。在體育教學(xué)中制定體育教學(xué)目標(biāo)，安排教學(xué)內(nèi)容，采用相應(yīng)的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和措施等，都必須從不同的年齡，不同性別學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)。在學(xué)生生理和心理方面，都承受著不同強(qiáng)度和程度的負(fù)荷，引起一系列生理和心理指標(biāo)的變化，同時，學(xué)生有著各種不同的學(xué)習(xí)活動方式，對學(xué)生身心有著不同的影響，因此，符合他們的接受能力和體質(zhì)狀況，因材施教，才能促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的不斷提高。
（二）要遵循感知、思維和實(shí)踐結(jié)合規(guī)律
體育課中學(xué)生大部分時間是在從事身體練習(xí)，耳、眼和機(jī)體等感官直接感知動作，大腦積極思考如何行動，機(jī)體協(xié)調(diào)做動作，其中，直接感知是基礎(chǔ)，思維是核心，實(shí)踐是歸宿。這三個環(huán)節(jié)是緊密結(jié)合的，缺少哪一個環(huán)節(jié)都會影響體育課教學(xué)的效果。因此，這也是體育課必須遵循的。
（三）要遵循教師的教與學(xué)生的學(xué)辯證統(tǒng)一的規(guī)律
教學(xué)過程是教與學(xué)的矛盾運(yùn)動過程。為了全面提高教學(xué)質(zhì)量，必須正確認(rèn)識教與學(xué)的關(guān)系，既要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又用十分重視學(xué)生的主體作用。教師在教學(xué)觀念上只有樹立科學(xué)的學(xué)生觀，在教學(xué)過程中建立平等的師生關(guān)系，營造民主的教學(xué)氛圍，真正承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)、認(rèn)知和發(fā)展的主體，讓他們通過獨(dú)立思考生成問題，在相互交流中解決問題，在自我反思中拓展問題，才能從根本上激發(fā)學(xué)生的主體作用，而教師則在教學(xué)過程更不能單純以傳授知識為目的，而應(yīng)該積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師從學(xué)科知識的傳授者轉(zhuǎn)化為自主發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)者，教學(xué)就其本質(zhì)意義而言，是由教師采取有效措施，引導(dǎo)學(xué)生由不知到知，由知到用的轉(zhuǎn)化過程，這就是教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)所在[4]。教師是否發(fā)揮了主導(dǎo)作用，及其程度如何，主要是看學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性是否被調(diào)動起來，只有教師的努力和學(xué)生的努力積極配合，協(xié)調(diào)一致，才能取得好的效果。
（四）體育課教學(xué)還應(yīng)遵循其它學(xué)科所揭示的有關(guān)規(guī)律
例如：運(yùn)動生理學(xué)所闡明的人體工作能力變化的規(guī)律是逐漸上升，達(dá)到一定的高度水平后，保持一段時間，再逐漸下降，達(dá)到或接近開始時的水平。所以體育課開始時要做準(zhǔn)備活動，然后再進(jìn)行強(qiáng)度更大的練習(xí)，下課前做放松活動。這種安排與人體工作能力變化規(guī)律是一致的，也是不應(yīng)當(dāng)違反的；運(yùn)動心理學(xué)所揭示的動作技能形成為泛化、分化和自動化三個階段的規(guī)律，是體育課應(yīng)遵循的又一條規(guī)律。
三、體育教學(xué)的特點(diǎn)
潘紹偉、于可紅主編的第二版《學(xué)校體育學(xué)》中指出，體育實(shí)踐課堂教學(xué)在以下諸方面表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)：在體育教學(xué)中學(xué)生要承受一定的生理負(fù)荷；體育教學(xué)組織的多變與復(fù)雜；體育教學(xué)中的人際交往頻繁；體育教學(xué)有利于開展有針對性的思想品德教育[4]。以上觀點(diǎn)各有側(cè)重，我們從中歸納出體育教學(xué)的幾個特點(diǎn)：
（一）身體練習(xí)為主
身體練習(xí)是體育課教學(xué)的最主要的特點(diǎn)，體育實(shí)踐課教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的根本區(qū)別在于：其他學(xué)科的教學(xué)主要通過思想活動來學(xué)習(xí)和掌握教師所傳授的科學(xué)知識和技能，而體育實(shí)踐課教學(xué)則是以師生思想活動為基礎(chǔ)，以身體活動為主要手段來傳授和掌握知識、技術(shù)、技能。
（二）學(xué)生承受事宜的生理負(fù)荷
體育實(shí)踐課教學(xué)，由于學(xué)生從事各種身體練習(xí)，人體器官系統(tǒng)積極參與其中，學(xué)生身體要承受一定的生理負(fù)荷，因此而產(chǎn)生身體疲勞，加速機(jī)體的新陳代謝，這一點(diǎn)也是體育實(shí)踐課教學(xué)促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康的生物學(xué)依據(jù)，也是體育實(shí)踐課教學(xué)所獨(dú)有的特點(diǎn)。
（三）教學(xué)組織多變與復(fù)雜
體育實(shí)踐課教學(xué)主要在體育場館進(jìn)行，教學(xué)環(huán)境開放，教學(xué)空間大，施控的因素多。體育教學(xué)依據(jù)季節(jié)、氣候、學(xué)生性別、體育基礎(chǔ)、身體素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容、器材設(shè)備等因素的不同情況來組織教學(xué)，選擇教學(xué)方法：在教學(xué)過程中，師生身體始終處于運(yùn)動狀態(tài)。
（四）社會交往性
體育實(shí)踐課教學(xué)多采用分組進(jìn)行，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育知識、技術(shù)、技能，多是以集體的方式完成。如球類的技戰(zhàn)術(shù)、田徑接力跑、武術(shù)的攻防技術(shù)等，即使是個人技術(shù)的學(xué)習(xí)，也離不開相互間的觀察、糾正、保護(hù)與幫助。至于各種教學(xué)比賽，學(xué)生間，師生間的交往則更多。在各種體育活動中，學(xué)生所處的角色和地位隨時都發(fā)生變化，這使學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間聯(lián)系頻繁而復(fù)雜，有利于培養(yǎng)學(xué)生善處人際關(guān)系的能力。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：體育教育；素質(zhì)教育；培養(yǎng)
【中圖分類號】G633.96
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
人的素質(zhì)既包含了先天性的自然特點(diǎn)，又包含了后天形成的一系列社會品質(zhì)，而在后天形成的社會本質(zhì)才是作為社會上的人的屬性中最本質(zhì)的東西。所以當(dāng)我們從教育的觀點(diǎn)來考慮人的素質(zhì)時候，應(yīng)該將人的自然本質(zhì)跟社會本質(zhì)結(jié)合在一起，側(cè)重于人的社會本質(zhì)[1]。根據(jù)這種特點(diǎn)，所謂的“素質(zhì)教育”也就是通過科學(xué)的教育來讓人的天賦條件充分發(fā)展，以將人的各種素質(zhì)水平綜合提高，讓人得到全面、充分、和諧的發(fā)展。
跟應(yīng)試教育比起來，素質(zhì)教育更加能夠符合教育規(guī)律，應(yīng)試教育的教育模式是以應(yīng)考為目的，因此，其衡量教育質(zhì)量的好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)考能力和共性，而對學(xué)生的全面能力的培養(yǎng)以及個性的發(fā)展都不夠重視，在這種教育模式培養(yǎng)的學(xué)生通常缺乏鮮明的個性以及創(chuàng)造性，而素質(zhì)教育是一種以全面提高人的素質(zhì)為目的的教育，它比較注重學(xué)生能力和個性的培養(yǎng)，它的特點(diǎn)是具有全面性、主體行、開放性以及發(fā)展性等特點(diǎn)。
二、學(xué)校體育教育實(shí)施素質(zhì)教育的作用
（一）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
時代對于教育提出的根本要求是促進(jìn)人的全面發(fā)展，體育教育要圍繞學(xué)生的生理以及心理相協(xié)調(diào)的展開進(jìn)行教育，全面發(fā)展學(xué)生的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，塑造學(xué)生個性品格，并且掌握體育基本知識、基本技術(shù)以及基本技能，將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，成為對社會有用的建設(shè)者和接班人。
（二）在體育教學(xué)中實(shí)施思想品德教育
在體育教學(xué)過程中，對體育課堂常規(guī)教育要有嚴(yán)格的要求，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣，在展開各種體育游戲競賽活動的時候，利用學(xué)生對規(guī)則的學(xué)習(xí)與理解，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法，也提高他們對是非辨別的能力。根據(jù)教材的各種不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的各方面意志品質(zhì)。陳嘉庚曾說過：“體育運(yùn)動，為教育中一重要之科學(xué)，雖主旨在訓(xùn)練、健身，然對于道德精神關(guān)系更為密切，若注重體育而忘道德之現(xiàn)象，深可慨嘆者也?！痹谶M(jìn)行戶外體育活動的時候，在期間對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育通常會比在上理論課中空洞的說教更有感染力。
（三）在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力
人際交往也是一種能力，未來的社會更需要人與人之間的相互交流和協(xié)調(diào)配合，在體育教學(xué)當(dāng)中，首先是要將老師跟學(xué)生之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好，激發(fā)起學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生積極和主動的參與意識[2]。此外，教學(xué)過程中還有很多學(xué)生跟學(xué)生之間，個體跟集體或者小集體之間的關(guān)系，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生擺正自己的個人位置，妥善處理好自己跟他人或集體之間的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識。
三、體育教育中學(xué)生基本素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容
（一）思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)
學(xué)校體育用它豐富多彩的內(nèi)容與形式，為培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識以及進(jìn)取精神提供了良好的條件。如田徑、球類、體操、游戲等項(xiàng)目，在集體的注視下需要完成個人練習(xí)或者整體練習(xí)；各類的體育競賽與體育表演或技評等等，都是在相同的條件下進(jìn)行的。競賽在體育運(yùn)動中是一個很顯著的特點(diǎn)，運(yùn)動者都有一種盡快實(shí)現(xiàn)追求目標(biāo)的心理，也就是求勝心切[2]。為了勝利，他們必須要不斷開發(fā)跟發(fā)展自己最大能力的新的運(yùn)動技術(shù)和方式。這種創(chuàng)造性的心理動機(jī)跟行為，可以讓他們慢慢形成準(zhǔn)備與樂意接受未來社會上的各種各樣的新事物的心理傾向。所以，在體育課中通過開展各式體育競賽活動可以較好的動員學(xué)生全身心的投入到競賽或者練習(xí)當(dāng)中，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生們的競爭意識、團(tuán)隊(duì)精神以及進(jìn)取精神。
（前后銜接邏輯不好）
（二）身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)
身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)。能夠促進(jìn)學(xué)生的正常生長發(fā)育，也能提高身體活動機(jī)能，養(yǎng)成好的衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生腦體結(jié)合、綜合適用腦力和體力的能力，將學(xué)生的心理素質(zhì)調(diào)制在最佳狀態(tài)。
1、培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力。
在體育教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生如果說要達(dá)到某一身體活動目標(biāo)，不但需要有良好的身體素質(zhì)，還必須要有良好的心理素質(zhì)。如：長跑項(xiàng)目，除了要有比較好的耐力素質(zhì)以外，還需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力去堅(jiān)持，要不然也無法取得好成績，或者有可能都完成不了[3]。由此可見，體育教學(xué)不但可以磨練人的意志，而且還培養(yǎng)了學(xué)生勇于克服困難、戰(zhàn)勝自我的品質(zhì)的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體育教學(xué)的主要特征就是實(shí)踐活動，在動作技能的學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，教師端莊穩(wěn)健的姿勢、準(zhǔn)確流暢的示范都可以給學(xué)生一個清晰的視覺，從而引起學(xué)生的贊嘆和羨慕，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。體育本身就是一種力與美的和諧統(tǒng)一。如：健美操能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、節(jié)奏感以及韻律感，具有很強(qiáng)烈的激勵性，可以比較直接地將男性的陽剛之美和女性的陰柔之美體現(xiàn)出來。
3、培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識
競爭可以推動人類社會發(fā)展，未來的社會競爭將會愈加激烈。因此培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識也正是為了學(xué)生步入社會之后做好心理準(zhǔn)備。體育競賽中的優(yōu)勝劣汰、能力之上的競技法直接、生動形象的將這種競爭意識體現(xiàn)出來。體育競爭中，當(dāng)然是有勝利也有失敗，對學(xué)生的勝負(fù)觀就顯得尤其重要，在競爭過程中能夠使學(xué)生建立起強(qiáng)烈的責(zé)任感、榮譽(yù)感、集體主義精神，讓學(xué)生可以正確的對待學(xué)習(xí)以及生活中所遇到的失敗挫折。
（三）審美藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)
學(xué)生不但要形態(tài)美，還要心靈美。體育是實(shí)施美育的重要手段之一，在體育教學(xué)中，教師運(yùn)用各種教法手段，各種技術(shù)練習(xí)與隊(duì)列練習(xí)，各種體育表演與競賽，以及體育場地器材的布置等，都能讓學(xué)生受到內(nèi)在美和外在美的熏陶，并從中獲得多種多樣的美的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛美和健康的審美觀念的情感，提高學(xué)生創(chuàng)造美，鑒賞美和表演美的能力，讓學(xué)生變得更加自愛、自尊、自信、自強(qiáng)。
1、培養(yǎng)審美意識
體育教學(xué)不但要講授動作技術(shù)，而且還要教學(xué)生在學(xué)習(xí)動作技術(shù)的時候從中去體會美、創(chuàng)造美、鑒賞美，要求學(xué)生每學(xué)一個動作的時候都要保持動作美、姿態(tài)美、體型美。將美蘊(yùn)藏在動作當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和愛好，讓學(xué)生切身體驗(yàn)動作美和表現(xiàn)美的深刻含義。
2、培養(yǎng)藝術(shù)才能
通過對體育課選修的方法，滿足學(xué)生的需求，發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能，從而讓學(xué)生從當(dāng)中去領(lǐng)會自己所喜愛的項(xiàng)目當(dāng)中的藝術(shù)內(nèi)涵，并從中發(fā)揮自己的藝術(shù)才能和特長。
參考文獻(xiàn)
[1] 潤丁丁. 中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育探討[J]. 改革與開放. 2010（04）
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【關(guān)鍵詞】高校體育；素質(zhì)培養(yǎng)；教育；策略
體育教育中的學(xué)生基本素質(zhì)培養(yǎng)是將體育教育與人文教育、心理素質(zhì)教育、思想品德教育、團(tuán)隊(duì)意識教育等內(nèi)容有效結(jié)合起來的實(shí)踐活動。體育教育能讓學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)落腳于實(shí)踐，在實(shí)際體驗(yàn)中激發(fā)起學(xué)生的興趣，潛移默化地提升自己的綜合素質(zhì)。本文在相關(guān)學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的實(shí)際情況，提出了自己的實(shí)施素質(zhì)教育策略。
一、在高校體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育之必要
在一定意義上來說，體育教育是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，是其重要的組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美、能綜合素質(zhì)人才的責(zé)任。體育教育的目標(biāo)在于：在有效提高學(xué)生體質(zhì)的同時，提升他們的綜合素質(zhì)能力，使他們能夠適應(yīng)社會發(fā)展，更好的從事學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和科學(xué)研究工作。
1.素質(zhì)教育之本質(zhì)。素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對而言的，它的目的是為了提高受教育者的綜合素質(zhì)，重視人的內(nèi)在的思想品德教育，達(dá)到提高受教育者能力、個性、身心等方面發(fā)展的目標(biāo)。應(yīng)試教育往往強(qiáng)調(diào)“以書本為綱，以分?jǐn)?shù)為綱”，重視將學(xué)生的思想統(tǒng)一起來，以整齊劃一的教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生。這樣的教育模式禁錮了學(xué)生的思維，消磨了學(xué)生的個性，在現(xiàn)實(shí)社會中“書呆子型”學(xué)生也很難適應(yīng)、立足。我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育也正是看中了應(yīng)試教育所存在的弊端。而體育教育在消除這些問題方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢，為素質(zhì)教育的良性發(fā)展提供了有效的途徑。體育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動手能力、人際交往能力、團(tuán)隊(duì)合作意識，充分展示其才華，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、頑強(qiáng)、進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)生的身體與身心健康發(fā)展。
2.社會發(fā)展之要求。現(xiàn)代社會由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也刺激著文化、理念、生存環(huán)境等內(nèi)容的高速變化。一個人要想在社會中立足，不僅僅需要的是“生存技術(shù)”，還需要社會所要求的各項(xiàng)基本素質(zhì)。這里面包括：交際能力、協(xié)作能力，以及在挫折面前的“抗打壓”能力，在成功面前的不斷進(jìn)取能力。體育作為教育的一個重要環(huán)節(jié)，是以一種“身體力行”體驗(yàn)式的方式來進(jìn)行教育活動的。這就決定了體育教育與其他教育的本質(zhì)區(qū)別，彰顯了其在素質(zhì)教育方面的獨(dú)特作用。體育教育以體育活動為載體，以身體鍛煉為表現(xiàn)，以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)了育體與育人的一致性。
二、在高校體育教育中素質(zhì)教育實(shí)施之策略
1.體育教學(xué)中的心理干預(yù)
心理干預(yù)來源于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，指的是對那些有心理疾病的患者采取一系列行之有效的措施，使他們走出陰影，重新面對社會。這里的心理干預(yù)針對的是對那些不愛運(yùn)動、害怕活動、性格孤僻、喜歡獨(dú)處、遠(yuǎn)離集體、不與人交流的學(xué)生。根據(jù)相關(guān)學(xué)者的研究，當(dāng)前的大學(xué)生絕大部分都存在著心理問題或者是心理障礙，喜歡張揚(yáng)自己的個性，往往沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，極少有人主動地面對現(xiàn)實(shí)社會。我們在面對這樣一個群體的時候，傳統(tǒng)的說教往往起不到什么作用，反而會激起他們的叛逆情緒。因此，我們在教育的過程中要善于走近他們、接觸他們、聊他們感興趣的話題、做他們愿意做的事情。只有心與心的交流，才能讓我們的教育事半功倍。
2.體育教學(xué)中融入德育教育
當(dāng)前，高校德育教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的人生觀、價值觀、道德觀，具有對國家、社會、家庭、朋友的責(zé)任感，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，擁有健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)魄的體質(zhì)，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，能夠具有立足于社會的綜合性素質(zhì)。因此，在體育教學(xué)中，作為引導(dǎo)者的教師應(yīng)該為人師表、以身作則、以身示范，用自己高尚的師德，高超的體育技能去“征服”學(xué)生，讓他們從心底由衷的敬服。與此同時，我們要充分利用體育活動的舞臺，訓(xùn)練學(xué)生的思想道德。例如利用長跑訓(xùn)練學(xué)生的意志力，利用群體運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，利用隊(duì)列練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的責(zé)任感。
3.有效實(shí)施拓展教育
實(shí)施拓展訓(xùn)練是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，高校應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)亻_展此項(xiàng)活動。起源于國外的拓展訓(xùn)練具有投入為先、挑戰(zhàn)自我、熔煉團(tuán)隊(duì)、高峰體驗(yàn)、自我教育等特點(diǎn)。它很好的將趣味活動、情感教育、心理素質(zhì)考驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、抗壓力感、發(fā)揮主觀能動性等內(nèi)容融合到了一起。通過活動，讓參訓(xùn)者在自我潛能挖掘、自信心增強(qiáng)、自我形象改變、團(tuán)隊(duì)意識提升、抗壓能力增強(qiáng)等方面都得到了最大限度的提升。而且尤為重要的是，拓展教育是一種自我體驗(yàn)、自我感受式活動，不同于傳統(tǒng)的書面說教，它能讓受訓(xùn)者有真切的感受。因此，我們在體育教育中可以引入諸如雷區(qū)取水、無敵風(fēng)火輪、信任背摔、空中斷橋、孤島求生等活動，在激起學(xué)生活動興趣的同時，也在潛移默化中提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陸五生.論體育教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].新課程（教研版）2009（11）.
