時(shí)間：2024-02-08 15:08:05
序論：在您撰寫生物學(xué)的認(rèn)識時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
16~19世紀(jì)，為近代生物學(xué)史15-16世紀(jì)歐洲興起文藝復(fù)興運(yùn)動,是一次偉大的思想解放運(yùn)動,它沉重地打擊了教會和神學(xué),為自然科學(xué)(包括生物學(xué)）的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。資本主義及其生產(chǎn)力的發(fā)展為自然科學(xué)提出許多新的課題，同時(shí)也提供了大量可供觀察的材料和新的研究手段。近代生物學(xué)的發(fā)展,在方法論上以培根實(shí)驗(yàn)理論和笛卡爾的數(shù)學(xué)方法為標(biāo)志，在生物學(xué)內(nèi)容上則以細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文進(jìn)化論的創(chuàng)立為中心,生物學(xué)的研究達(dá)到了整體水平和細(xì)胞水平。16~n世紀(jì),生物學(xué)上一些分支學(xué)科開始獨(dú)立和發(fā)展。植物學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)先后成為一門獨(dú)立的學(xué)科。18世紀(jì),除生理學(xué)取得進(jìn)一步發(fā)展外，分類學(xué)和胚胎學(xué)的成就最為顯著。19世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)、進(jìn)化論和孟德爾遺傳學(xué)方面的成就最為突出。近代生物學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是生物科學(xué)內(nèi)部不同學(xué)派之間的對立和爭鳴：這一時(shí)期,不同學(xué)派產(chǎn)生和不同的學(xué)說的爭端，往往是特定學(xué)科走向更為成熟階段的重要標(biāo)志之一。例如,“物成論”與“神創(chuàng)論”，“進(jìn)化論”與“不變論”，“人為分類法”和“自然分類法”,“預(yù)成論”與“漸成論”，“活力論”與“機(jī)械論"，“生生說”與“自生說”等等,不同學(xué)派的理論在經(jīng)受實(shí)踐、歷史的檢驗(yàn)以后，一方面，可以不斷地修正錯誤,也可以相互取長補(bǔ)短,統(tǒng)一認(rèn)識后達(dá)到更高層次的完善。例如,“活力論”和“機(jī)械論”的爭論促進(jìn)了生理學(xué)的發(fā)展。又如,“預(yù)成論”和“漸成論”的爭論，有效地推動了胚胎學(xué)的發(fā)展；另一方面,真理戰(zhàn)勝謬誤,為學(xué)科發(fā)展奠定基礎(chǔ)，例如“生生說”戰(zhàn)勝“自生說”為微生物學(xué)的發(fā)展掃潸道路。不同學(xué)派之間的爭端和對立，即有正價(jià)值，又有負(fù)價(jià)值。研究生命科學(xué)史，就要總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),幫助科學(xué)的研究自覺地運(yùn)用這類正負(fù)價(jià)值,推動生物科學(xué)的發(fā)展。
2.現(xiàn)代生物學(xué):
20世紀(jì)以來為現(xiàn)代生物學(xué)史由于物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)向生物學(xué)滲透,給生物學(xué)帶來了巨大的變革和發(fā)展,在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，從描述性為主的傅物學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)人實(shí)驗(yàn)生物學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。到了20世紀(jì)30年代,大多數(shù)生物學(xué)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)分析、物理或化學(xué)方法取得了許多新的進(jìn)展。20世紀(jì)上半葉，基本上是以遺傳學(xué)、胚胎學(xué)和生理學(xué)為帶頭學(xué)科，到了20世紀(jì)下半葉則以分子生物學(xué)為帶頭學(xué)科，加上細(xì)胞學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和生態(tài)學(xué)構(gòu)成了當(dāng)代生物學(xué)的四大支柱。隨著實(shí)驗(yàn)科學(xué)手段和方法的發(fā)展，生物學(xué)在微觀上從細(xì)胞生物學(xué)水平走向分子生物學(xué)水平；宏觀上,從各分支學(xué)科走向綜合生物學(xué)的方向發(fā)展,這是一個(gè)微觀研究和宏觀研究不斷相互促進(jìn)的發(fā)展過程。21世紀(jì)被稱為生物科學(xué)發(fā)展的世紀(jì)。
3.偉大科學(xué)家的重要成果是生物科學(xué)發(fā)展的里程碑,科學(xué)家的科學(xué)精神是生命科學(xué)發(fā)展史的炅魂。
上述問題都涉及教師對于所教知識的基本認(rèn)識:中學(xué)生物學(xué)應(yīng)教給學(xué)生什么知識?什么樣的知識對于學(xué)生更有價(jià)值?為提高教學(xué)有效性,有必要對于所教知識從性質(zhì)及其價(jià)值上進(jìn)行認(rèn)識,并據(jù)此作出教學(xué)思考。
一、對中學(xué)生物學(xué)知識的基本認(rèn)識
從不同的角度出發(fā),人們對于知識作出了不同的分類,而這些分類都有助于建立和豐富我們對于所教生物學(xué)知識的基本認(rèn)識。
1.建立廣義的生物學(xué)知識觀,知識與技能并重
從知識獲得的心理加工過程出發(fā),知識被劃分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也稱語義知識、言語信息,是通常意義上所說的知識。程序性知識是一套辦事的程序,本質(zhì)上是運(yùn)用概念和規(guī)則解決問題的過程。陳述性知識能被直接陳述,而程序性知識只能借助某種作業(yè)形式間接推測其存在。當(dāng)學(xué)生習(xí)得了程序性知識,并具有運(yùn)用這套程序辦事的能力時(shí),就認(rèn)為學(xué)生具備了某種技能。知識有廣義和狹義之分,狹義的知識概念僅指陳述性知識,而廣義的知識概念包含陳述性知識和程序性知識。各種相關(guān)概念之間的關(guān)系見圖1[1]。
在中學(xué)生物學(xué)知識中,以言語信息的形式所呈現(xiàn)的事實(shí)、概念、原理等都可歸類為陳述性知識。在觀察、發(fā)現(xiàn)和使用事實(shí),理解、運(yùn)用概念和原理辦事時(shí),則需要運(yùn)用到程序性知識,如生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技能和分析、推理等智慧技能,以及列表、畫概念圖等認(rèn)知策略。需要指出的是,實(shí)驗(yàn)技能并非等同于動作技能(即實(shí)驗(yàn)操作),它還包含智慧技能(如設(shè)計(jì)和分析實(shí)驗(yàn))和認(rèn)知策略(如反省實(shí)驗(yàn)技能的習(xí)得過程),可以將生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技能理解為通常所說的實(shí)驗(yàn)與探究能力。
由此可見,(狹義)知識與技能統(tǒng)一在廣義的知識概念中。技能是以知識為基礎(chǔ),在知識學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的。這種廣義的知識觀有助于我們?nèi)娴卣J(rèn)識所教知識的價(jià)值?！镀胀ǜ咧猩镎n程標(biāo)準(zhǔn)》在知識目標(biāo)中要求學(xué)生“獲得生物學(xué)基本事實(shí)、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎(chǔ)知識”,在能力目標(biāo)中要求學(xué)生“能夠正確使用一般的實(shí)驗(yàn)器具,掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作、生物繪圖等技能”及“發(fā)展科學(xué)探究能力”,并指出“課程具體目標(biāo)中的知識、情感態(tài)度與價(jià)值觀、能力三個(gè)維度在課程實(shí)施過程中是一個(gè)有機(jī)的整體”,從中也可以看出建立廣義的生物學(xué)知識觀,在教學(xué)中知識與技能并重的重要性。
2.認(rèn)識不同性質(zhì)的生物學(xué)知識,區(qū)分事實(shí)與概念
按照知識的性質(zhì),可將學(xué)科基本知識分為事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和價(jià)值性知識[2],將中學(xué)生物學(xué)基礎(chǔ)知識分成事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和應(yīng)用性知識[3]。兩者的分類大致上是對應(yīng)的。事實(shí)性知識是“點(diǎn)滴信息”的知識,如描述生物體的各種具體細(xì)節(jié)和現(xiàn)象,及有關(guān)的生物學(xué)術(shù)語;概念與基于概念之間關(guān)系的原理在一個(gè)層面,兩者構(gòu)成了概念性知識,是“較為復(fù)雜的和有組織的知識形式”的知識,包括生物學(xué)概念、原理、定律、法則、學(xué)說、理論、模型等;方法性知識是關(guān)于程序和方法的知識,如觀察事實(shí)和現(xiàn)象的各種生物實(shí)驗(yàn)方法,及類比、演繹等科學(xué)研究的一般方法。價(jià)值性知識和應(yīng)用性知識都是從知識的功能和意義的角度提出的。在生物學(xué)中,應(yīng)用性知識是指導(dǎo)具體實(shí)踐活動的知識,如各種傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的生物技術(shù)及其背后的生物學(xué)原理。應(yīng)用性知識的提出體現(xiàn)了生物學(xué)科的實(shí)踐特點(diǎn)。
區(qū)分事實(shí)與概念對于教學(xué)很有價(jià)值,但是事實(shí)與概念有時(shí)并不容易區(qū)分。事實(shí)是客觀的,是通過感官或儀器進(jìn)行觀察測量得到的。在獲取事實(shí)的過程中,有一個(gè)理性的認(rèn)識,因此事實(shí)不等同于現(xiàn)象,事實(shí)是理性直觀。概念是事物的一般的、本質(zhì)的特征在人們頭腦中的反映。把感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽出來,加以概括,就成為概念,因此概念的形成要經(jīng)過思維,是主觀的東西。
例如,“工業(yè)污染區(qū),深色的樺尺蛾越來越多,淺色的樺尺蛾越來越少”,所陳述的是一個(gè)通過調(diào)查觀測到的現(xiàn)象,是一個(gè)客觀事實(shí);而“工業(yè)污染區(qū),樺尺蛾的變化是自然選擇的結(jié)果”的陳述,是有人在解釋上述事實(shí)時(shí)的一種觀點(diǎn),是主觀的,因而是一個(gè)概念。又如,“基因位于染色體上”這種概括性的陳述是一個(gè)概念,而“某基因位于某染色體上”的具體陳述是一個(gè)事實(shí)。
3.理清不同分類知識之間的關(guān)系,澄清認(rèn)識上的誤區(qū)
在文獻(xiàn)檢索中發(fā)現(xiàn),有人將生物學(xué)概念視為陳述性知識,而有的將之視為程序性知識。為什么會出現(xiàn)如此不同的認(rèn)識呢?上述兩種知識分類之間是否存在內(nèi)在的聯(lián)系呢?
為了澄清認(rèn)識上的誤區(qū),理清不同分類知識之間的關(guān)系,現(xiàn)根據(jù)上述兩種知識分類的結(jié)果進(jìn)行比較,見表1。
可以看出,事實(shí)、概念、原理和方法都可以以命題的形式進(jìn)行表述,即所謂的言語信息。在學(xué)習(xí)中,如果學(xué)生只能機(jī)械地表述或記憶這些言語信息,表明只是發(fā)生了低層次的學(xué)習(xí),學(xué)生習(xí)得了陳述性知識。當(dāng)學(xué)生能夠使用事實(shí)得出概念,并回過來運(yùn)用概念解釋事實(shí)、解決問題時(shí),才能說學(xué)生理解了這些知識,表明發(fā)生了高層次的學(xué)習(xí),學(xué)生習(xí)得了相關(guān)的程序性知識。因此,陳述性知識和程序性知識之間沒有截然的界限,而是層進(jìn)的,學(xué)習(xí)要使陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化。以生物學(xué)概念知識的學(xué)習(xí)為例,其學(xué)習(xí)價(jià)值不僅在于學(xué)生習(xí)得概念的表述(即陳述性知識),更重要的是學(xué)生在理解和運(yùn)用概念的過程中掌握各種技能(即程序性知識)。從這個(gè)意義上講,生物學(xué)概念既是陳述性知識,也可被視為程序性知識。
還可以發(fā)現(xiàn)兩種知識分類之間的聯(lián)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)事實(shí)性知識、概念性知識、應(yīng)用性知識或方法性知識時(shí),都可達(dá)到“陳述性”或“程序性”等不同層次的水平。例如,事實(shí)性知識的學(xué)習(xí)并非就是簡單的識記,從低到高的水平依次是“說出事實(shí)”、“辨別事實(shí)”、“使用事實(shí)”和“解釋事實(shí)”。又如方法性知識的學(xué)習(xí),低層次的學(xué)習(xí)是知道并能說出某種方法(即僅習(xí)得陳述性知識),而高層次的學(xué)習(xí)是能在具體情境中辨別方法,在實(shí)際中選擇和運(yùn)用方法,并對自己運(yùn)用方法的情況作出評價(jià)(即掌握了程序性知識)。
二、基于知識分類知識的中學(xué)生物學(xué)教學(xué)思考
對于生物學(xué)知識,即事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和應(yīng)用性知識等不同性質(zhì)的知識都可以有不同水平的學(xué)習(xí)要求,教授知識的同時(shí)要重視技能的提高和能力的培養(yǎng),運(yùn)用所述基本認(rèn)識去分析教材,設(shè)計(jì)教學(xué),將有助于提高教學(xué)的有效性。
1.從知識性質(zhì)的角度分析教學(xué)內(nèi)容
高中生物學(xué)教材中的知識內(nèi)容大體上可分為事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和價(jià)值性知識(含應(yīng)用性知識)。教材主要呈現(xiàn)的是事實(shí)性知識和概念性知識。應(yīng)用性知識即生物學(xué)原理在實(shí)際中的應(yīng)用,可視為概念性知識由陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化,即運(yùn)用概念解決實(shí)際問題。學(xué)生掌握了應(yīng)用性知識,表明更深層地理解了概念性知識。方法性知識蘊(yùn)含在事實(shí)性知識、概念性知識和應(yīng)用性知識中,有的會在教材中直接呈現(xiàn),如顯微觀察法、介質(zhì)轉(zhuǎn)移法等學(xué)科特有的研究方法,而有的不一定會直接呈現(xiàn),如思維方法。
在教材中,一個(gè)知識點(diǎn)往往同時(shí)包含了事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和價(jià)值性知識,并以其中某類知識為重點(diǎn),可為確立教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)提供依據(jù)。例如,在人教版“基因在染色體上”一課中,“基因位于染色體上”是一個(gè)概念,但該概念的得出是一個(gè)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)過程,在此過程中科學(xué)家運(yùn)用了類比推理、假說演繹等方法,而在將基因定位于染色體上之后,就可以從基因水平上去理解孟德爾遺傳規(guī)律的實(shí)質(zhì)。因此,該課的學(xué)習(xí)目標(biāo)可確立為:類比推理,說出基因位于染色體上的理論假說;假說演繹,說明基因位于染色體上的實(shí)驗(yàn)證據(jù)(重、難點(diǎn));運(yùn)用“基因位于染色體上”的概念,闡明孟德爾遺傳規(guī)律的實(shí)質(zhì)(重點(diǎn))。為達(dá)到目標(biāo),單一的講授顯然是不夠的,教師還需要引導(dǎo)學(xué)生開展思考、歸納、畫圖、解釋、類比、推理等多種形式的學(xué)習(xí)活動。
2.從知識價(jià)值的角度把握不同性質(zhì)知識的教學(xué)要求
知識學(xué)習(xí)的價(jià)值不僅在于習(xí)得知識,更在于提升技能、提高能力。理解力是一切能力的基礎(chǔ),而不同性質(zhì)的知識在促進(jìn)學(xué)生的理解力方面具有層進(jìn)關(guān)系,能夠由淺入深,由表及里,不同程度地增進(jìn)學(xué)生的理解力。例如,事實(shí)的背后是概念或原理,當(dāng)現(xiàn)象或信息被注入概念或原理的時(shí)候就成了有說服力的事實(shí),它可以增進(jìn)理解力,也具有一定的解釋力。否則,事實(shí)僅僅是信息;當(dāng)概念或原理背后的方法被揭示的時(shí)候,概念或原理就被激活了,它可以進(jìn)一步地增進(jìn)人的理解力,也具有更進(jìn)一步的解釋力[2]。
1、因?yàn)榧膊∈怯捎诩?xì)菌感染引起的，細(xì)菌又屬于微生物，所以說認(rèn)識微生物和微生物學(xué)的發(fā)展是從疾病開始的。微生物的形態(tài)觀察是從安東尼·列文虎克發(fā)明顯微鏡開始的，他利用能放大50～300倍的顯微鏡，清楚地看見了細(xì)菌和原生動物，他的發(fā)現(xiàn)和描述首次揭示了一個(gè)嶄新的生物世界——微生物世界。在微生物學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。
2、微生物包括：細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生生物、顯微藻類等在內(nèi)的一大類生物群體，它個(gè)體微小，與人類關(guān)系密切。涵蓋了有益跟有害的眾多種類，廣泛涉及食品、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保、體育等諸多領(lǐng)域。在我國教科書中，將微生物劃分為以下8大類：細(xì)菌、病毒、真菌、放線菌、立克次氏體、支原體、衣原體、螺旋體。有些微生物是肉眼可以看見的，像屬于真菌的蘑菇、靈芝、香菇等。還有微生物是一類由核酸和蛋白質(zhì)等少數(shù)幾種成分組成的“非細(xì)胞生物”
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、對中學(xué)生物學(xué)知識的基本認(rèn)識
（1）建立廣義的生物學(xué)知識觀知識與技能并重。從知識獲得的心理加工過程出發(fā)知識被劃分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也稱語義知識、言語信息是通常意義上所說的知識。程序性知識是一套辦事的程序本質(zhì)上是運(yùn)用概念和規(guī)則解決問題的過程。陳述性知識能被直接陳述而程序性知識只能借助某種作業(yè)形式間接推測其存在，當(dāng)學(xué)生習(xí)得了程序性知識并具有運(yùn)用這套程序辦事的能力時(shí)就認(rèn)為學(xué)生具備了某種技能。知識有廣義和狹義之分狹義的知識概念僅指陳述性知識而廣義的知識概念包含陳述性知識和程序性知識。
由此可見，（狹義）知識與技能統(tǒng)一在廣義的知識概念中，技能是以知識為基礎(chǔ)在知識學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的，這種廣義的知識觀有助于我們?nèi)娴卣J(rèn)識所教知識的價(jià)值?！镀胀ǜ咧猩镎n程標(biāo)準(zhǔn)》在知識目標(biāo)中要求學(xué)生“獲得生物學(xué)基本事實(shí)、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎(chǔ)知識”在能力目標(biāo)中要求學(xué)生“能夠正確使用一般的實(shí)驗(yàn)器具掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作、生物繪圖等技能”及“發(fā)展科學(xué)探究能力”并指出“課程具體目標(biāo)中的知識、情感態(tài)度與價(jià)值觀、能力三個(gè)維度在課程實(shí)施過程中是一個(gè)有機(jī)的整體”從中也可以看出建立廣義的生物學(xué)知識觀在教學(xué)中知識與技能并重的重要性。
（2）認(rèn)識不同性質(zhì)的生物學(xué)知識，區(qū)分事實(shí)與概念。按照知識的性質(zhì)可將學(xué)科基本知識分為事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和價(jià)值性知識將中學(xué)生物學(xué)基礎(chǔ)知識分成事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和應(yīng)用性知識，兩者的分類大致上是對應(yīng)的。事實(shí)性知識是“點(diǎn)滴信息”的知識如描述生物體的各種具體細(xì)節(jié)和現(xiàn)象及有關(guān)的生物學(xué)術(shù)語，概念與基于概念之間關(guān)系的原理在一個(gè)層面兩者構(gòu)成了概念性知識是“較為復(fù)雜的和有組織的知識形式”的知識包括生物學(xué)概念、原理、定律、法則、學(xué)說、理論、模型等。方法性知識是關(guān)于程序和方法的知識如觀察事實(shí)和現(xiàn)象的各種生物實(shí)驗(yàn)方法及類比、演繹等科學(xué)研究的一般方法。價(jià)值性知識和應(yīng)用性知識都是從知識的功能和意義的角度提出的。在生物學(xué)中應(yīng)用性知識是指導(dǎo)具體實(shí)踐活動的知識如各種傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的生物技術(shù)及其背后的生物學(xué)原理，應(yīng)用性知識的提出體現(xiàn)了生物學(xué)科的實(shí)踐特點(diǎn)。
區(qū)分事實(shí)與概念對于教學(xué)很有價(jià)值但是事實(shí)與概念有時(shí)并不容易區(qū)分。事實(shí)是客觀的是通過感官或儀器進(jìn)行觀察測量得到的。在獲取事實(shí)的過程中有一個(gè)理性的認(rèn)識因此事實(shí)不等同于現(xiàn)象事實(shí)是理性直觀。概念是事物的一般的、本質(zhì)的特征在人們頭腦中的反映，把感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽出來加以概括就成為概念因此概念的形成要經(jīng)過思維是主觀的東西。
（3）理清不同分類知識之間的關(guān)系澄清認(rèn)識上的誤區(qū)。在文獻(xiàn)檢索中發(fā)現(xiàn)有人將生物學(xué)概念視為陳述性知識而有的將之視為程序性知識。為什么會出現(xiàn)如此不同的認(rèn)識呢？上述兩種知識分類之間是否存在內(nèi)在的聯(lián)系呢？為了澄清認(rèn)識上的誤區(qū)理清不同分類知識之間的關(guān)系現(xiàn)根據(jù)上述兩種知識分類的結(jié)果進(jìn)行比較。
可以看出事實(shí)、概念、原理和方法都可以以命題的形式進(jìn)行表述即所謂的言語信息。在學(xué)習(xí)中如果學(xué)生只能機(jī)械地表述或記憶這些言語信息表明只是發(fā)生了低層次的學(xué)習(xí)學(xué)生習(xí)得了陳述性知識。當(dāng)學(xué)生能夠使用事實(shí)得出概念并回過來運(yùn)用概念解釋事實(shí)、解決問題時(shí)才能說學(xué)生理解了這些知識表明發(fā)生了高層次的學(xué)習(xí)學(xué)生習(xí)得了相關(guān)的程序性知識。因此陳述性知識和程序性知識之間沒有截然的界限而是層進(jìn)的學(xué)習(xí)要使陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化，以生物學(xué)概念知識的學(xué)習(xí)為例其學(xué)習(xí)價(jià)值不僅在于學(xué)生習(xí)得概念的表述（即陳述性知識）更重要的是學(xué)生在理解和運(yùn)用概念的過程中掌握各種技能。從這個(gè)意義上講生物學(xué)概念既是陳述性知識也可被視為程序性知識。
還可以發(fā)現(xiàn)兩種知識分類之間的聯(lián)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)事實(shí)性知識、概念性知識、應(yīng)用性知識或方法性知識時(shí)都可達(dá)到“陳述性”或“程序性”等不同層次的水平。例如事實(shí)性知識的學(xué)習(xí)并非就是簡單的識記從低到高的水平依次是“說出事實(shí)”、“辨別事實(shí)”、“使用事實(shí)”和“解釋事實(shí)”。又如方法性知識的學(xué)習(xí)低層次的學(xué)習(xí)是知道并能說出某種方法（即僅習(xí)得陳述性知識）而高層次的學(xué)習(xí)是能在具體情境中辨別方法在實(shí)際中選擇和運(yùn)用方法并對自己運(yùn)用方法的情況作出評價(jià)（即掌握了程序性知識）。
二、基于知識分類知識的中學(xué)生物學(xué)教學(xué)思考
（1）從知識性質(zhì)的角度分析教學(xué)內(nèi)容。高中生物學(xué)教材中的知識內(nèi)容大體上可分為事實(shí)性知識、概念性知識、方法性知識和價(jià)值性知識（含應(yīng)用性知識），教材主要呈現(xiàn)的是事實(shí)性知識和概念性知識。應(yīng)用性知識即生物學(xué)原理在實(shí)際中的應(yīng)用可視為概念性知識由陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化即運(yùn)用概念解決實(shí)際問題，學(xué)生掌握了應(yīng)用性知識表明更深層地理解了概念性知識。方法性知識蘊(yùn)含在事實(shí)性知識、概念性知識和應(yīng)用性知識中有的會在教材中直接呈現(xiàn)如顯微觀察法、介質(zhì)轉(zhuǎn)移法等學(xué)科特有的研究方法而有的不一定會直接呈現(xiàn)如思維方法。
關(guān)鍵詞：生物；教學(xué)；學(xué)生
中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）04-0149-02
初中生物教學(xué)處在一種兩難的境地。學(xué)校不重視，學(xué)生也不重視。學(xué)校認(rèn)為是“小學(xué)科”，學(xué)生認(rèn)為是“副課”。生物教師也處在兩難境地。學(xué)校不重視，職稱難評。這給生物教學(xué)增添了太多的困難。但作為一名從教20多年的生物學(xué)教師，要充分認(rèn)識到生物學(xué)的重要性和教好生物課的必要性。故而，在困境中也要想方設(shè)法將生物課上好。如下是我20多年教育生涯的認(rèn)識，與大家共勉。
一、針對生物學(xué)科的特性，注重生物學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)
生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，生物學(xué)的實(shí)踐性很強(qiáng)，教學(xué)中要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對生物學(xué)的認(rèn)識和興趣。同時(shí)讓學(xué)生在實(shí)踐中了解生物學(xué)知識，學(xué)習(xí)生物學(xué)知識。如學(xué)習(xí)生物分類知識時(shí)，老師的說教顯得很無力，很蒼白。學(xué)生也沒有興趣學(xué)，我上學(xué)時(shí)就有這樣的感覺。但是，當(dāng)我們把學(xué)生引入大自然中時(shí)，情況就不一樣了。我們面對豐富的植物對學(xué)生講它們的名稱、特性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，學(xué)生的興趣就有了。這時(shí)我們將植物的根、莖、葉、花、果實(shí)的特征介紹給學(xué)生時(shí)，學(xué)生在這種實(shí)物的直觀刺激下，學(xué)習(xí)的效果會很好的。學(xué)習(xí)植物是這樣，學(xué)習(xí)動物也能這樣。我們介紹動物心臟的結(jié)構(gòu)時(shí)，只是老師講，學(xué)生很難懂的。但當(dāng)我們把動物心臟的結(jié)構(gòu)模型或是心臟實(shí)物放在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生很容易的就明白了心房、心室、動脈、靜脈是什么了。
二、開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力
研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在老師的指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和明確研究專題，主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動?！霸谘芯恐袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究”是研究性學(xué)習(xí)的主旨。這種學(xué)習(xí)過程使學(xué)生開闊了眼界，增長了才干，學(xué)到了課堂上根本學(xué)不到的知識。進(jìn)行生物研究性學(xué)習(xí)時(shí)，選題原則是選題適度，盡量利用現(xiàn)有資源，有利于課堂教學(xué)。所選課題來自教材，來自生活。同時(shí)一定要注重研究性學(xué)習(xí)的客觀評價(jià)。開展研究性學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、實(shí)踐能力。如在進(jìn)行“唾液淀粉酶的作用”研究性學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生自己提出問題，制定假設(shè)，組織實(shí)施，得出結(jié)論。學(xué)生在完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，可能事先沒有預(yù)料到的情節(jié)、問題出現(xiàn)了。這時(shí)就會想辦法，找資料，尋找解決問題的辦法。而在解決問題的同時(shí)學(xué)生也學(xué)到了很多預(yù)想不到的知識，培養(yǎng)了實(shí)踐能力。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動起來了。有利于生物教學(xué)。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
1.“好的開端是成功的一半”這句話大家都知道，而實(shí)際操作起來卻有難度。這就要求我們在上課時(shí)，精心準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)，引課時(shí)就要讓學(xué)感興趣。讓學(xué)生能在老師的引導(dǎo)下漸漸的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.生物教學(xué)中多媒體的應(yīng)用有其獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)。動植物資源的豐富多彩，為生物教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，而這些資源的開發(fā)利用多媒體是一個(gè)很好的介質(zhì)。我們利用多媒體將豐富多彩的圖片、精美的視頻展示給學(xué)生。讓學(xué)生在這些視覺刺激下學(xué)生學(xué)習(xí)生物是一件很好的事?！叭f類霜天競自由”的情境讓學(xué)生美不勝收，留戀其中。我們用這美侖美奐的刺激抓住學(xué)生。這時(shí)生物教學(xué)也變得容易多了。
3.結(jié)合時(shí)事適時(shí)教育，讓學(xué)生對生物感興趣。生物學(xué)本來就同人的生活緊密相聯(lián)。生活中發(fā)生的不少事都于生物學(xué)有關(guān)。這時(shí)我們利用這些時(shí)事去教育學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如陜北上世紀(jì)90年代的兔子事件、因“華南虎”事件而名噪一時(shí)的周正龍仍舊堅(jiān)稱自己沒有騙人，他說自己去年9月上山再次看到老虎，可惜準(zhǔn)備好的相機(jī)沒電了。今年前8月發(fā)生9起血鉛事件珠三角大氣污染事件等都于生物學(xué)有關(guān)系，相關(guān)聯(lián)。老師可以利用這些時(shí)事教育學(xué)生。引起對自然、對社會的關(guān)注。
4.創(chuàng)造性思維與一般性思維相比，其特點(diǎn)是思維方向的求異性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性、思維進(jìn)程的飛躍性、思維效果的整體性、思維表達(dá)的新穎性等。我們教學(xué)工作中要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性。它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點(diǎn)，它的對象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”，創(chuàng)造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。創(chuàng)造性思維具有十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量；其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認(rèn)識能力；再次，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐活動開辟新局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵人們?nèi)ミM(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性思維。在生物教育中一定要注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
四、注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能
生物科學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)。生物學(xué)的很多知識是在實(shí)驗(yàn)中獲得和得到驗(yàn)證的。我們必須注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)。生物實(shí)驗(yàn)有很多，普及九年義務(wù)教育后，學(xué)校的實(shí)驗(yàn)硬設(shè)備基本建成，而軟設(shè)備還有不足，這時(shí)就要發(fā)揮老師的主觀能動性，創(chuàng)造性的利用實(shí)驗(yàn)硬設(shè)備，開發(fā)性的利用實(shí)驗(yàn)軟設(shè)備，從而完成教學(xué)任務(wù)。而在實(shí)施這些實(shí)驗(yàn)時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為上好生物課打好了基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】生物教學(xué)；學(xué)生；人文素養(yǎng)
生物課堂教學(xué)首先是一種對人的教學(xué)，人文教育與科學(xué)教育有著同樣重要的作用，新課程呼喚生物教學(xué)的人文性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在中學(xué)生物教學(xué)中，根據(jù)其學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)掘生物科學(xué)的人文教育價(jià)值，是學(xué)科教學(xué)中滲透人文教育的重要方面，也是生物學(xué)教育改革、自我完善的必然選擇。同時(shí)在生物學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，有著豐富的素材：自然萬物的千姿百態(tài)，使人們產(chǎn)生生活美感，追求、向往和諧科學(xué)的社會生活，生態(tài)學(xué)對生命與自然的意識是最樸素也是最震撼的環(huán)保意識的吶喊，而眾多科學(xué)家身上那孜孜不倦的探索精神，更是留給后人的無價(jià)之寶。因此，生物科學(xué)不僅是人類智慧的偉大結(jié)晶，更是一座不朽的道德豐碑。在生物教學(xué)中如何提升學(xué)生人文素養(yǎng)，成為生物教育工作者關(guān)切的課題，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)劤踔猩锝虒W(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的思考。
1深挖教材資源，找準(zhǔn)人文素養(yǎng)教育的切入點(diǎn)
初中生物教材中蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)素材，教師在備課過程中要仔細(xì)發(fā)掘，從各方面通盤考慮，例如：在《我們周圍的生物》一課中，滲透著辯證唯物主義世界觀、珍愛生命等思想。教師可以這樣處理：生物能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境，所以物質(zhì)之間是相互影響的，這提示我們不能孤立地看待問題：生命通過生殖繁衍代代相傳，通過新陳代謝而生長，適應(yīng)著這個(gè)世界的變化，因而生命是偉大的。再如，在《探索生命的器具》一課中，滲透著集體主義教育、科學(xué)品質(zhì)教育、合作教育，教師可以教育學(xué)生顯微鏡是貴重的科研儀器，是學(xué)校的重要財(cái)產(chǎn)，所以要愛護(hù)公物，要嚴(yán)格按照操作規(guī)程正確使用顯微鏡：在顯微鏡使用的過程中，要提醒學(xué)生互相幫助，團(tuán)結(jié)合作。我在講《胚胎發(fā)育》這部分內(nèi)容的時(shí)候，就組織學(xué)生討論在孕育胚胎時(shí)期，從一個(gè)受精卵到呱呱墜地的嬰兒，母親的雙重負(fù)擔(dān)是什么？再讓學(xué)生結(jié)合自身的體會談?wù)勅粘Ｉ钪懈改笧槲覀冏隽诵┦裁矗约河譃楦改缸隽诵┦裁?？自己是如何對待父母的養(yǎng)育之恩的。使學(xué)生體會、感悟、認(rèn)知，很多同學(xué)發(fā)自心靈深處的體驗(yàn)、情感的升華深深地影響著其他學(xué)生。
2 規(guī)范日常行為，提升學(xué)生個(gè)人人文素質(zhì)
教育的首要任務(wù)是還學(xué)生以人的地位。以一個(gè)真正的人的要求來教育他們，陶行知先生說：“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭嬲乃刭|(zhì)教育應(yīng)該是對人整體素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該從小處做起，從學(xué)生的言談舉止、日常行為規(guī)范做起，全面提升個(gè)人素質(zhì)。
2.1學(xué)會生存和自我保健
在生物學(xué)教學(xué)中，及時(shí)滲透生理衛(wèi)生和自我保健知識，有利于學(xué)生一生的健康。例如講解細(xì)胞內(nèi)的分子這部分內(nèi)容時(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，開展系列講座——《營養(yǎng)與健康》、《心理健康知多少》、《與不良情緒說再見》……與學(xué)校醫(yī)務(wù)室共同開展展板宣傳青少年時(shí)期營養(yǎng)要全面合理、體育鍛煉對各大系統(tǒng)的作用與影響、青春期個(gè)人衛(wèi)生與保健、優(yōu)生優(yōu)育等知識，讓學(xué)生學(xué)會生存與自我保健，擁有健康的心理和生理。
2.2培養(yǎng)信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)
（1）利用生物學(xué)發(fā)展史培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)
信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)是一個(gè)成功者必備的心理素質(zhì)。生物教材中涉及的許多科學(xué)家身上就集中體現(xiàn)了這些意志品質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注意進(jìn)行生物學(xué)史、生物學(xué)家的經(jīng)歷和史實(shí)介紹，利用好教材中的《科技探索之路》和小字部分的閱讀材料，教學(xué)中，不能把這些內(nèi)容簡單地只讓學(xué)生作為課外閱讀資料，否則會失去極好的滲透人文教育的機(jī)會。例如進(jìn)化論的創(chuàng)始人——拉馬克，一生勤奮好學(xué)、堅(jiān)持真理，晚年雙目失明，飽受病痛折磨，但他仍然堅(jiān)持借的筆錄進(jìn)行寫作；遺傳學(xué)的奠基人孟德爾歷時(shí)8年，在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實(shí)驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)了難以記數(shù)的種子、植株，才寫出《植物雜交》一文，揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律；自然選擇學(xué)說的創(chuàng)立者——達(dá)爾文歷時(shí)二十三年才寫出《物種起源》一書……通過對這些科學(xué)家的介紹，使學(xué)生能真正體會到?jīng)]有人不經(jīng)過千辛萬苦便能獲得成功的，成功需要不懈的努力、扎實(shí)的拼搏、充分地積累，成功就是1%的靈感加上99%的汗水。
（2）利用生物實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)
根據(jù)生物學(xué)科的特點(diǎn)，還可以有意識地通過設(shè)計(jì)和安排一些實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生恒心、耐心和信心等品質(zhì)。例如：在講動物行為的知識時(shí)，可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動物的一些行為并記錄，讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為、再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級交流，這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù)，還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。
3注重生物學(xué)與人文學(xué)科的聯(lián)系，多方位提升人文素養(yǎng)
生物學(xué)與文學(xué)、藝術(shù)、歷史、美學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。關(guān)注這些聯(lián)系，可以找到許多人文教育的契機(jī)。教師在上課時(shí)，引用了許多優(yōu)美的詩句，使學(xué)生學(xué)習(xí)生物時(shí)能感受到優(yōu)美動人的文字，如詩如畫的情境，陶醉其中，并領(lǐng)略其意境，感受到生物與自然的協(xié)調(diào)之美、和諧之美、色彩之美。如學(xué)習(xí)《枝條是由芽發(fā)育成的》時(shí)引述詩句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這一幅如畫的景色引導(dǎo)學(xué)生用豐富的想象去體會春天神奇的春風(fēng)，柳枝的飄揚(yáng)，新葉的萌出，從而引起學(xué)生對春天的熱愛及大自然偉力的向往。學(xué)習(xí)被子植物的一生時(shí)引述詩“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”讓學(xué)生感悟生物堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力，從而感染學(xué)生熱愛生命，珍惜生命的美好愿望。生物教學(xué)中引用詩詞，可以讓學(xué)生感受自然之美，生命之美。在教學(xué)中，教師努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，如通過圖片，音樂，古詩詞朗誦，課件展播等教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美，清新的自然環(huán)境，盡可能讓學(xué)生置身優(yōu)美的環(huán)境中，去細(xì)心體會大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來，從而引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)一種回歸，一種人與自然融為一體的回歸。在生物教學(xué)過程中，難免碰到一些教學(xué)疑難點(diǎn)或抽象理論知識，這時(shí)如果適當(dāng)運(yùn)用一些詩歌，既可以使抽象知識形象化，又可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。例如：在講授有關(guān)細(xì)菌傳播疾病危害人類的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對舊社會流行的鼠疫的危害缺乏感性認(rèn)識。這時(shí)，教師可以巧妙地運(yùn)用清代詩人師道南的《鼠死行》：“東死鼠，西死鼠，人見死鼠如見虎。鼠死不幾日，人死如圻堵。晝死人，莫問數(shù)，日色慘淡愁云護(hù)。三人行，未十步，忽死兩人橫截路?！边@首詩非常形象地描寫了當(dāng)時(shí)鼠疫大流行時(shí)的悲慘景象，通過學(xué)習(xí)可以加深學(xué)生對鼠疫的了解。
通過教育教學(xué)和科研實(shí)踐,我們認(rèn)為,塑造學(xué)生人格主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:塑造學(xué)生堅(jiān)毅的品格一部生物科學(xué)發(fā)展史,也是人類的奮斗史。生物學(xué)從本世紀(jì)初開始,迅速發(fā)展成為一門尖端科學(xué),這是無數(shù)生物學(xué)者為之奮斗的結(jié)果,是他們堅(jiān)毅品格的具體體現(xiàn)。他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身、為真理而奮斗的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)和稱頌。遺傳學(xué)鼻祖孟德爾在修道院經(jīng)過8年的不懈努力,提出了遺傳學(xué)的兩大規(guī)律,在當(dāng)時(shí)不被社會認(rèn)識和承認(rèn)的巨大壓力下,直到生命的最后,他仍然堅(jiān)信“人們重視這一項(xiàng)成果的日子一定會到來”;達(dá)爾文歷盡千辛萬苦,在做了歷時(shí)5年的環(huán)球航行考察后,用23年時(shí)間寫就了震動當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的巨著《物種起源》,為生物進(jìn)化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ);“雜交水稻之父”袁隆平,把科研戰(zhàn)場擺在田間地頭,幾十年如一日,晴天一身汗,雨天一身泥,在水稻增產(chǎn)方面創(chuàng)造了奇跡,成為解決我國糧食問題的一大功臣。
在教學(xué)中,應(yīng)該注重挖掘存在于生物學(xué)知識背后的這些活生生的實(shí)例,用科學(xué)家在創(chuàng)造偉大業(yè)績時(shí)所表現(xiàn)的偉大人格力量來影響教育學(xué)生,對幫助學(xué)生形成良好的世界觀,塑造學(xué)生堅(jiān)毅的品格,都會起到潛移默化的作用。陶冶學(xué)生高尚的情操在生物學(xué)的發(fā)展史上,涌現(xiàn)出了許多著名的生物科學(xué)家,他們不僅創(chuàng)造了世人矚目的科學(xué)成就,而且他們的崇高思想、高尚品質(zhì)、求實(shí)精神也教育和鼓舞了一代又一代人。遺傳學(xué)家摩爾根的科研成果獲諾貝爾獎時(shí),他沒有表現(xiàn)出半點(diǎn)自傲,甚至連盛大的授獎儀式也沒有參加,而是仍然潛心于自己的研究。摩爾根說,這獎賞不是給他一個(gè)人的,而是對實(shí)驗(yàn)生物學(xué)的褒獎,這就是一個(gè)成功科學(xué)家的風(fēng)范——看輕個(gè)人榮譽(yù),看重追求的事業(yè)。如果結(jié)合生物科學(xué)史的教學(xué)向?qū)W生介紹科學(xué)家的片段事跡,以科學(xué)家的言行為例對學(xué)生進(jìn)行思想點(diǎn)撥,既可以加深學(xué)生對知識的印象,又可以使學(xué)生的思想不斷得到升華。增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)道德觀念。
第一次工業(yè)革命以來,人類對自然資源大規(guī)模、高強(qiáng)度的開發(fā)利用,帶來了前所未有的經(jīng)濟(jì)繁榮,創(chuàng)造了燦爛的當(dāng)代工業(yè)文明。但同時(shí)也應(yīng)該看到人類的活動也加劇了生態(tài)環(huán)境的惡化。自然資源持續(xù)性地削弱,水和空氣污染嚴(yán)重,黑風(fēng)暴、沙塵暴現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),地球上土壤、森林、港灣和海洋遭受侵蝕的速度明顯加快,為人類的生存一次又一次地敲響了警鐘。教師要在“生物與環(huán)境”的教學(xué)內(nèi)容中,結(jié)合環(huán)保、人口、資源等問題有意識地對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀的教育,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識,讓學(xué)生懂得環(huán)境保護(hù)是全世界每個(gè)公民的責(zé)任。只有這樣,我國的環(huán)境治理才能有希望,人類生存的地球才有希望。引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法陶行知老先生在幾十年前就曾講過:“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?！?/p>
