時間：2024-02-28 15:56:22
序論：在您撰寫古代文學(xué)常識匯總時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了初中生必須“了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識”。因此，文學(xué)常識是中考命題的重要指向之一。文學(xué)常識題的命題范圍是初中語文教材所涉及的古今中外重要作家作品，以及與之相關(guān)的內(nèi)容，有時還涉及有關(guān)的文體常識?？疾闀r常和名著閱讀相結(jié)合。
文學(xué)常識內(nèi)容繁多，面廣量大。綜觀近年來各地的中考試題，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中考對這一考點的具體要求是：①熟記重要作家、作品及其出處；②了解有關(guān)的文體常識和文化常識，如“說”“記”等古代文體常識；③了解重要作家及文學(xué)流派的成就、風(fēng)格；④了解重要作品中的典型文學(xué)形象。
備攻策略
針對中考對文學(xué)常識考點的要求，考生只有對教材所涉及的重要作家、作品以及作品內(nèi)容、作品人物和相關(guān)文體常識、文化常識有較充分的了解，答題時才能得心應(yīng)手?；诖?，筆者建議從三方面?zhèn)涔?
1. 梳理歸納，系統(tǒng)識記?？蓪⒐沤裰型獾拿颐磭⒊?、籍貫或文體分門別類梳理匯總，形成表格，以便系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
2. 重點難點，巧妙突破。對于高頻考點、難記考點，可以采取摘錄法、歌訣記憶法、圈點勾畫法、反復(fù)重溫法等多種方法巧妙復(fù)習(xí)，務(wù)必個個擊破。
3. 強(qiáng)化訓(xùn)練，查缺補(bǔ)漏?？蓪⒔陙淼闹锌荚囶}演練一番，分析出相關(guān)的?？键c，查找出自己的易錯點，反省出備考的遺漏點，適時復(fù)習(xí)，以利周密備攻。
實戰(zhàn)精講
文學(xué)常識題的主要題型有選擇型、填空型、連線型、對聯(lián)型等?，F(xiàn)擇2010年中考試題加以解析：
選擇型
例1（2010河南卷）下列各項關(guān)于文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是（）
A． 《左傳》是記載春秋時期各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。
B． 李白是盛唐詩人,字太白,號青蓮居士,有“詩仙”之稱。他的詩大多具有沉郁頓挫的風(fēng)格。
C． 宋詞代表了宋代文學(xué)的最高成就，分婉約和豪放兩大派別。其中豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾。
D． “說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上跟現(xiàn)代雜文相似。
解析解答這類題型一般分三步走，一是解讀題干要求，看清題目要求是選出“有錯誤的一項”還是“正確的一項”；二是在平時熟記積累的基礎(chǔ)上逐一分析各選項內(nèi)容是否符合題干要求；最后篩選出其中“有錯誤的一項”或“正確的一項”填在答題區(qū)。亦可采用選項排除法解答，先排除不符合題干要求的選項，然后得出正確選項。本題第二個選項中“沉郁頓挫”是唐代另一位偉大詩人杜甫的詩作風(fēng)格，因此這一選項表述錯誤。
參考答案B
填空型
例2（2010福建三明卷）古代文學(xué)作品中，有不少與虎結(jié)下不解之緣的英雄人物，請猜猜他是誰。
① 沂嶺西風(fēng)九月秋，雌雄虎子聚林丘。因?qū)⒗夏笟堒|啖，致使英雄血淚流。猛拼一身探虎穴，立誅四虎報冤仇。（英雄： ）
② 景陽岡頭風(fēng)正狂，萬里陰云霾日光。忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。昂頭踴躍逞牙爪，麋鹿之屬皆奔忙。清風(fēng)壯士酒未醒，岡頭獨坐忙相迎。（壯士： ）
③ 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（孫郎：
）
解析本題考查的是對文學(xué)作品中的典型人物的了解情況，解答這類題型的關(guān)鍵在于平時應(yīng)熟讀教材以及課標(biāo)推薦的名著、名篇，對作品中提到的典型人物有深刻的認(rèn)識。
參考答案①李逵②武松③ 孫權(quán)
連線型
例3（2010寧夏卷）選出你最熟悉的一部作品，用直線將其相關(guān)的作家、國籍以及作品中的人物連在一起。
《名人傳》 笛福
美國 蓓姬
《魯賓遜漂流記》 馬克?吐溫
法國 米開朗琪羅
《湯姆?索亞歷險記》 羅曼?羅蘭
英國 星期五
解析解答這類題型的關(guān)鍵是識記準(zhǔn)確，不可張冠李戴。平時可將課標(biāo)要求的名著，按照作品名稱、作家、人物形象、內(nèi)容梗概等項目，予以梳理，做成卡片，整體識記。
《名人傳》 羅曼?羅蘭
法國 米開朗琪羅
《魯賓遜漂流記》 笛福
英國 星期五
《湯姆?索亞歷險記》 馬克?吐溫
美國 蓓姬
對聯(lián)型
例4（2010遼寧沈陽卷）沈陽某中學(xué)與韓國某中學(xué)進(jìn)行了一次“走進(jìn)唐詩宋詞”的文化交流活動。下面是學(xué)生搜集的三組詩句，請根據(jù)第二組或第三組詩句的內(nèi)容補(bǔ)全對聯(lián)。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
*******
明月松間照，清泉石上流。（王維）
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）
*******
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾）
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（辛棄疾）
上聯(lián)：憶李杜吟唱壯志情懷，
下聯(lián)：。
解析這類題型借對聯(lián)的形式考查對有關(guān)文學(xué)常識的把握情況。解答此類題型，首先要清楚對聯(lián)的基礎(chǔ)知識，對聯(lián)有四大基本特征：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)一致；內(nèi)容相關(guān)，上下銜接；詞性相對，位置相同；平仄結(jié)合，音調(diào)和諧。從這些特點出發(fā)，再結(jié)合具體問題的情境，問題就不難解決。本題下聯(lián)內(nèi)容必須從題干要求的第二組或第三組中擬出，而且要與上聯(lián)思想傾向、風(fēng)格格調(diào)相一致，即欣賞贊美詩人詩句；字?jǐn)?shù)必須跟上聯(lián)相等，即九個字。結(jié)合平時課內(nèi)學(xué)過的文學(xué)常識，我們知道“王孟”并稱，他們是“山水田園”詩派代表詩人，“蘇辛”并稱，他們是豪放派詞人代表，該題下聯(lián)即可迅速擬出。至于對聯(lián)的平仄，因為情況復(fù)雜，考試中一般不會過分苛求，只要寬對就可以了。
參考答案①品王孟寄情碧水田園； ②讀蘇辛歌詠赤膽忠心
通關(guān)演練
1． （2010重慶綦江卷）下列各項中作家、作品及相關(guān)信息搭配有誤的一項是（）
A． 魯迅――《故鄉(xiāng)》――小說
B． 蘇軾――《小石潭記》――北宋文學(xué)家
C． 余光中――《鄉(xiāng)愁》――臺灣詩人
D． 都德――《最后一課》――法國作家
2. （2010云南昭通卷）下列文學(xué)常識表述正確的一項是（）
A． 《從百草園到三味書屋》《雪》《藤野先生》都是選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。
B． 《水滸傳》是中國四大名著之一，書中人物形象鮮明，栩栩如生，張飛就是其中之一。
C． 蘇洵（父）、蘇軾、蘇轍“三父子”是唐代著名的文學(xué)家，都屬于“唐宋家”。
D． 《我的叔叔于勒》選自短篇小說集《羊脂球》，作者是法國著名的小說家莫泊桑。
3. （2010廣東梅州卷）下面有關(guān)判斷，錯誤的一項是（）
A． 我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
B． 古語“化干戈為玉帛”中的“干戈”指戰(zhàn)爭，“玉帛”指和平。
C． “高山流水有知音”與“白雪陽春傳雅曲”可組成一副對聯(lián)。其中，“高山流水有知音”是上聯(lián)。
D． “經(jīng)過大家的努力，我們的學(xué)習(xí)成績大大增加了?！边@句話詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)把“增加”改為“提高”。
4. （2010云南玉溪卷）下列關(guān)于文學(xué)常識和名著的表述，不正確的一項是（）
A． 《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。
B． “醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“怒殺閻婆惜”等情節(jié)說的是《水滸傳》中英雄人物武松的故事。
C． 喜劇《威尼斯商人》是英國大戲劇家莎士比亞的劇作，在劇中，假扮律師的鮑西婭一定要高利貸商人夏洛克原原本本地執(zhí)行契約，用智慧戰(zhàn)勝了夏洛克。
D． 老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家。代表作品有長篇小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》等。
5. （2010福建龍巖卷）下列對文學(xué)常識和名著內(nèi)容的說法有誤的一項是（）
A． 《從百草園到三味書屋》《阿長與》都出自魯迅的小說集《朝花夕拾》。
B． 《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，是一部具有極大社會諷刺性的喜劇。
C． 《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及馬國等地的經(jīng)歷。
D． 《伊索寓言》中《烏龜和老鷹》的故事通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性。
6． （2010四川樂山卷）下列說法不正確的一項是（）
A. 《馬說》一文的作者是我國唐代文學(xué)家韓愈，他是我國散文家之一。
B. 《楊修之死》選自清代小說家羅貫中寫的《三國演義》，《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說。
C. 我國著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中，苦心孤詣地教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
D. 《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
7. （2010浙江寧波卷）名著閱讀。
那穿紅衣的鑼夫，與拿著綢旗的催押執(zhí)事，幾乎把所有的村話都向他罵去：“孫子！我說你呢，駱駝……”他似乎沒有聽見。打鑼的過去給了他一鑼錘，他翻了翻眼，朦朧地向四外看下，沒管打鑼的說了什么，他留神地在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒。
① 文段中的“他”是_________________。
② 下面選項中與“他”有關(guān)的兩個細(xì)節(jié)是（）（）
A. 他掏出一本談話手冊，用一般耳聾者慣有的尖銳的聲音，讓人家把要說的話寫下來。
B.立冬前后，他又喝醉。一進(jìn)屋門，兩個兒子――一個十三，一個十一歲――就想往外躲。
C. 他回到故鄉(xiāng)后，又受到輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容?，F(xiàn)在是教著幾個小學(xué)生糊口。
D. 地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃他的臉。
8. （2010山東臨沂卷）“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”，這是清代愛國名將左宗棠書塾的一副對聯(lián)。我們知道，讀破萬卷，首推名著經(jīng)典；神交古人，當(dāng)交心靈品格。中外名著所禮贊的圣哲先賢，所塑造的藝術(shù)形象，有許多都值得我們“神交”。請從下面推薦的4人中任選其一，先填寫作品名稱及作者，再用一句話概述你愿與之“神交”的理由。
貝多芬保爾?柯察金諸葛亮魯智深
① 我選，出自作品：《 》，作者：
_______________② 理由：_______________。
9. （2009廣西河池卷）對聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式，請你根據(jù)下面提供的內(nèi)容，擬寫下聯(lián)。
他恩怨分明，為兄報仇，斗殺西門慶；他行俠仗義，醉打蔣門神，替金眼彪施恩奪回快活林；他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人。
上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西；
下聯(lián)： 。
參考答案
1. B2. D3. C4. B5. A6. B7.①祥子② B D
考關(guān)透視
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了初中生必須“了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識”。因此，文學(xué)常識是中考命題的重要指向之一。文學(xué)常識題的命題范圍是初中語文教材所涉及的古今中外重要作家作品，以及與之相關(guān)的內(nèi)容，有時還涉及有關(guān)的文體常識?？疾闀r常和名著閱讀相結(jié)合。
文學(xué)常識內(nèi)容繁多，面廣量大。綜觀近年來各地的中考試題，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中考對這一考點的具體要求是：①熟記重要作家、作品及其出處；②了解有關(guān)的文體常識和文化常識，如“說”“記”等古代文體常識；③了解重要作家及文學(xué)流派的成就、風(fēng)格；④了解重要作品中的典型文學(xué)形象。
備攻策略
針對中考對文學(xué)常識考點的要求，考生只有對教材所涉及的重要作家、作品以及作品內(nèi)容、作品人物和相關(guān)文體常識、文化常識有較充分的了解，答題時才能得心應(yīng)手?；诖?，筆者建議從三方面?zhèn)涔?
1. 梳理歸納，系統(tǒng)識記?？蓪⒐沤裰型獾拿颐磭⒊?、籍貫或文體分門別類梳理匯總，形成表格，以便系統(tǒng)復(fù)習(xí)。
2. 重點難點，巧妙突破。對于高頻考點、難記考點，可以采取摘錄法、歌訣記憶法、圈點勾畫法、反復(fù)重溫法等多種方法巧妙復(fù)習(xí)，務(wù)必個個擊破。
3. 強(qiáng)化訓(xùn)練，查缺補(bǔ)漏?？蓪⒔陙淼闹锌荚囶}演練一番，分析出相關(guān)的?？键c，查找出自己的易錯點，反省出備考的遺漏點，適時復(fù)習(xí)，以利周密備攻。
實戰(zhàn)精講
文學(xué)常識題的主要題型有選擇型、填空型、連線型、對聯(lián)型等?，F(xiàn)擇2010年中考試題加以解析：
選擇型
例1（2010河南卷）下列各項關(guān)于文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是（）
a． 《左傳》是記載春秋時期各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。
b． 李白是盛唐詩人,字太白,號青蓮居士,有“詩仙”之稱。他的詩大多具有沉郁頓挫的風(fēng)格。
c． 宋詞代表了宋代文學(xué)的最高成就，分婉約和豪放兩大派別。其中豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾。
d． “說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上跟現(xiàn)代雜文相似。
解析解答這類題型一般分三步走，一是解讀題干要求，看清題目要求是選出“有錯誤的一項”還是“正確的一項”；二是在平時熟記積累的基礎(chǔ)上逐一分析各選項內(nèi)容是否符合題干要求；最后篩選出其中“有錯誤的一項”或“正確的一項”填在答題區(qū)。亦可采用選項排除法解答，先排除不符合題干要求的選項，然后得出正確選項。本題第二個選項中“沉郁頓挫”是唐代另一位偉大詩人杜甫的詩作風(fēng)格，因此這一選項表述錯誤。
參考答案b
填空型
例2（2010福建三明卷）古代文學(xué)作品中，有不少與虎結(jié)下不解之緣的英雄人物，請猜猜他是誰。
① 沂嶺西風(fēng)九月秋，雌雄虎子聚林丘。因?qū)⒗夏笟堒|啖，致使英雄血淚流。猛拼一身探虎穴，立誅四虎報冤仇。（英雄： ）
② 景陽岡頭風(fēng)正狂，萬里陰云霾日光。忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。昂頭踴躍逞牙爪，麋鹿之屬皆奔忙。清風(fēng)壯士酒未醒，岡頭獨坐忙相迎。（壯士： ）
③ 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（孫郎：
）
解析本題考查的是對文學(xué)作品中的典型人物的了解情況，解答這類題型的關(guān)鍵在于平時應(yīng)熟讀教材以及課標(biāo)推薦的名著、名篇，對作品中提到的典型人物有深刻的認(rèn)識。
參考答案①李逵②武松③ 孫權(quán)
連線型
例3（2010寧夏卷）選出你最熟悉的一部作品，用直線將其相關(guān)的作家、國籍以及作品中的人物連在一起。
《名人傳》 笛福
美國 蓓姬
《魯賓遜漂流記》 馬克·吐溫
法國 米開朗琪羅
《湯姆·索亞歷險記》 羅曼·羅蘭
英國 星期五
解析解答這類題型的關(guān)鍵是識記準(zhǔn)確，不可張冠李戴。平時可將課標(biāo)要求的名著，按照作品名稱、作家、人物形象、內(nèi)容梗概等項目，予以梳理，做成卡片，整體識記。
《名人傳》 羅曼·羅蘭
法國 米開朗琪羅
《魯賓遜漂流記》 笛福
英國 星期五
《湯姆·索亞歷險記》 馬克·吐溫
美國 蓓姬
對聯(lián)型
例4（2010遼寧沈陽卷）沈陽某中學(xué)與韓國某中學(xué)進(jìn)行了一次“走進(jìn)唐詩宋詞”的文化交流活動。下面是學(xué)生搜集的三組詩句，請根據(jù)第二組或第三組詩句的內(nèi)容補(bǔ)全對聯(lián)。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
*******
明月松間照，清泉石上流。（王維）
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）
*******
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾）
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（辛棄疾）
上聯(lián)：憶李杜吟唱壯志情懷，
下聯(lián)：。
解析這類題型借對聯(lián)的形式考查對有關(guān)文學(xué)常識的把握情況。解答此類題型，首先要清楚對聯(lián)的基礎(chǔ)知識，對聯(lián)有四大基本特征：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)一致；內(nèi)容相關(guān)，上下銜接；詞性相對，位置相同；平仄結(jié)合，音調(diào)和諧。從這些特點出發(fā)，再結(jié)合具體問題的情境，問題就不難解決。本題下聯(lián)內(nèi)容必須從題干要求的第二組或第三組中擬出，而且要與上聯(lián)思想傾向、風(fēng)格格調(diào)相一致，即欣賞贊美詩人詩句；字?jǐn)?shù)必須跟上聯(lián)相等，即九個字。結(jié)合平時課內(nèi)學(xué)過的文學(xué)常識，我們知道“王孟”并稱，他們是“山水田園”詩派代表詩人，“蘇辛”并稱，他們是豪放派詞人代表，該題下聯(lián)即可迅速擬出。至于對聯(lián)的平仄，因為情況復(fù)雜，考試中一般不會過分苛求，只要寬對就可以了。
參考答案①品王孟寄情碧水田園； ②讀蘇辛歌詠赤膽忠心
通關(guān)演練
1． （2010重慶綦江卷）下列各項中作家、作品及相關(guān)信息搭配有誤的一項是（）
a． 魯迅——《故鄉(xiāng)》——小說
b． 蘇軾——《小石潭記》——北宋文學(xué)家
c． 余光中——《鄉(xiāng)愁》——臺灣詩人
d． 都德——《最后一課》——法國作家
2. （2010云南昭通卷）下列文學(xué)常識表述正確的一項是（）
a． 《從百草園到三味書屋》《雪》《藤野先生》都是選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。
b． 《水滸傳》是中國四大名著之一，書中人物形象鮮明，栩栩如生，張飛就是其中之一。
c． 蘇洵（父）、蘇軾、蘇轍“三父子”是唐代著名的文學(xué)家，都屬于“唐宋家”。
d． 《我的叔叔于勒》選自短篇小說集《羊脂球》，作者是法國著名的小說家莫泊桑。
3. （2010廣東梅州卷）下面有關(guān)判斷，錯誤的一項是（）
a． 我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為
轉(zhuǎn)貼于
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
b． 古語“化干戈為玉帛”中的“干戈”指戰(zhàn)爭，“玉帛”指和平。
c． “高山流水有知音”與“白雪陽春傳雅曲”可組成一副對聯(lián)。其中，“高山流水有知音”是上聯(lián)。
d． “經(jīng)過大家的努力，我們的學(xué)習(xí)成績大大增加了。”這句話詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)把“增加”改為“提高”。
4. （2010云南玉溪卷）下列關(guān)于文學(xué)常識和名著的表述，不正確的一項是（）
a． 《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。
b． “醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“怒殺閻婆惜”等情節(jié)說的是《水滸傳》中英雄人物武松的故事。
c． 喜劇《威尼斯商人》是英國大戲劇家莎士比亞的劇作，在劇中，假扮律師的鮑西婭一定要高利貸商人夏洛克原原本本地執(zhí)行契約，用智慧戰(zhàn)勝了夏洛克。
d． 老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家。代表作品有長篇小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》等。
5. （2010福建龍巖卷）下列對文學(xué)常識和名著內(nèi)容的說法有誤的一項是（）
a． 《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》都出自魯迅的小說集《朝花夕拾》。
b． 《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，是一部具有極大社會諷刺性的喜劇。
c． 《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及馬國等地的經(jīng)歷。
d． 《伊索寓言》中《烏龜和老鷹》的故事通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性。
6． （2010四川樂山卷）下列說法不正確的一項是（）
a. 《馬說》一文的作者是我國唐代文學(xué)家韓愈，他是我國散文家之一。
b. 《楊修之死》選自清代小說家羅貫中寫的《三國演義》，《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說。
c. 我國著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中，苦心孤詣地教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
d. 《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
7. （2010浙江寧波卷）名著閱讀。
那穿紅衣的鑼夫，與拿著綢旗的催押執(zhí)事，幾乎把所有的村話都向他罵去：“孫子！我說你呢，駱駝……”他似乎沒有聽見。打鑼的過去給了他一鑼錘，他翻了翻眼，朦朧地向四外看下，沒管打鑼的說了什么，他留神地在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒。
① 文段中的“他”是_________________。
② 下面選項中與“他”有關(guān)的兩個細(xì)節(jié)是（）（）
a. 他掏出一本談話手冊，用一般耳聾者慣有的尖銳的聲音，讓人家把要說的話寫下來。
b.立冬前后，他又喝醉。一進(jìn)屋門，兩個兒子——一個十三，一個十一歲——就想往外躲。
c. 他回到故鄉(xiāng)后，又受到輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容?，F(xiàn)在是教著幾個小學(xué)生糊口。
d. 地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃他的臉。
8. （2010山東臨沂卷）“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”，這是清代愛國名將左宗棠書塾的一副對聯(lián)。我們知道，讀破萬卷，首推名著經(jīng)典；神交古人，當(dāng)交心靈品格。中外名著所禮贊的圣哲先賢，所塑造的藝術(shù)形象，有許多都值得我們“神交”。請從下面推薦的4人中任選其一，先填寫作品名稱及作者，再用一句話概述你愿與之“神交”的理由。
貝多芬保爾·柯察金諸葛亮魯智深
轉(zhuǎn)貼于
① 我選，出自作品：《 》，作者：
_______________② 理由：_______________。
9. （2009廣西河池卷）對聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式，請你根據(jù)下面提供的內(nèi)容，擬寫下聯(lián)。
他恩怨分明，為兄報仇，斗殺西門慶；他行俠仗義，醉打蔣門神，替金眼彪施恩奪回快活林；他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人。
上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西；
下聯(lián)： 。
參考答案
1. b2. d3. c4. b5. a6. b7.①祥子② b d
關(guān)鍵詞： 古典文學(xué) 科研能力 大學(xué)本科 教學(xué)培育
中國古典文學(xué)是本科漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是必修課程，課程內(nèi)容涉及時間跨度長達(dá)數(shù)千年，一般安排六個學(xué)期的時間完成這門課程的授課與學(xué)習(xí)，其重要性不言而喻。通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要掌握基本的古典文學(xué)知識和文學(xué)發(fā)展流變，而且要具備閱讀古籍的基本能力，以及研究古典文學(xué)相關(guān)問題的基本素質(zhì)。
那么，這種閱讀能力和科研素質(zhì)的培養(yǎng)，需要通過怎樣的途徑得以實現(xiàn)呢？筆者從事古典文學(xué)教學(xué)十幾年，為本科生開設(shè)過四門相關(guān)必修課和選修課，得到同學(xué)們的好評?，F(xiàn)筆者對執(zhí)教的經(jīng)驗與思考作總結(jié)，以拋磚引玉。
一、寓教于課堂講授之中
古典文學(xué)的課堂教學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)本科階段最重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教學(xué)設(shè)計必須科學(xué)合理，涉及學(xué)生閱讀能力和分析能力的培養(yǎng)，包括兩方面內(nèi)容。
第一，文學(xué)史的講授，按照朝代順序，對文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派和重要作家進(jìn)行考察和分析，總結(jié)其藝術(shù)規(guī)律，探求其成因及其對后世文學(xué)的影響。
學(xué)術(shù)研究無止境，后出轉(zhuǎn)精。在教學(xué)過程中，既要重點講述學(xué)界通識，又要兼顧一些有爭議的問題，從而引發(fā)學(xué)生的思考，而不是單純滿足于知識的寫錄與機(jī)械記憶。
以清代散文流派講課為例，重點介紹桐城派，產(chǎn)生及持續(xù)的時間、流派名稱的由來，然后分別介紹代表作家及其貢獻(xiàn)，隨后講述這一流派在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式等方面的特點。關(guān)于陽湖派的問題，需要向?qū)W生指出，學(xué)界有關(guān)陽湖派是否獨立成派存在不同意見，可分別簡介各派的觀點及其依據(jù)，然后以曹虹教授《陽湖文派研究》的出版及其研究成果的介紹結(jié)束這個問題的講述。
經(jīng)過這樣的講述，學(xué)生對清代散文主要流派有了比較完整的認(rèn)識，初步了解了學(xué)術(shù)界關(guān)于這一問題的研究歷史，并且對學(xué)無止境有了更深一層的體會，培養(yǎng)他們對于古典文學(xué)勇于探索和不斷創(chuàng)新的意識。
第二，文學(xué)作品的賞析，必須結(jié)合文學(xué)史的內(nèi)容，對重點作家的重要作品進(jìn)行思想內(nèi)容和藝術(shù)特色方面的剖析，加深學(xué)生對古典文學(xué)作家和文學(xué)現(xiàn)象的理解。
以明代傳奇《牡丹亭》為例。明代中后期，思想界的狂飆運動對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》即是顯證。在講授的過程中，要結(jié)合湯氏《牡丹亭記題詞》進(jìn)行提點：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”[1]P1153隨后，我對《游園》一出戲文進(jìn)行了講解，并發(fā)動同學(xué)對湯顯祖的“至情”論展開了課堂討論。
由此，學(xué)生對杜麗娘這一人物形象有了一定程度的理解，對湯氏的創(chuàng)作特色，到明代中后期文學(xué)界公安派“不拘格套，獨抒性靈”特點在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，就有了一定的認(rèn)識，實現(xiàn)了從作品解讀到理論批評的順利過渡。
二、寓教于課外考察之中
除了課堂的講述，給學(xué)生適當(dāng)布置作業(yè)，也是很有效的手段。上學(xué)期我給學(xué)生布置了一個作業(yè)：撰寫一位鄉(xiāng)賢的小傳，簡介其生平及其文學(xué)活動。我特別提了一個要求：要寫出自己通過哪些途徑，搜集了哪些材料，有哪些收獲。
布置這個作業(yè)的目的，一是事關(guān)自己家鄉(xiāng)的古代名人，學(xué)生很感興趣，有助于提高學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感；二是讓學(xué)生走出書齋，放眼世界，將書本知識和實地調(diào)查結(jié)合起來，開闊眼界，增強(qiáng)動手能力。
學(xué)生的積極性被充分調(diào)動起來了。他們利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，選取了自己的研究對象，初步掌握了相關(guān)資料。接著，利用國慶節(jié)放假時間，回到故鄉(xiāng)，各展神通，收獲很大。
有的同學(xué)走訪了鄉(xiāng)賢的出生地，與其后人訪談，得見了其珍藏的家譜、族譜，得到了第一手訪談資料；有的拜謁了名人紀(jì)念館，甚至獨自前往名人墓園，拍攝了珍貴的照片，增進(jìn)了感性認(rèn)識；有的去博物館參觀，看到了傳主的字畫，對其文學(xué)以外的藝術(shù)成就有了切身體會；有的廣泛發(fā)動社會關(guān)系，趁著放假期間，進(jìn)入了地方志辦公室查找資料；有的甚至找到了少人問津的江蘇省檔案館，并遇到了在那里工作的校友，得到了其熱情的幫助；還有的同學(xué)則去了南京圖書館和地方圖書館，翻閱了收藏在那里的古籍。在報告里，同學(xué)們說：“捧讀古籍的感覺，真是不一樣啊?！?/p>
在匯總、書寫報告的過程中，學(xué)生們提出了一些頗有價值的問題：為什么在世時頗有文名的古人，身后卻默默無聞？為什么聲名頗為顯赫的古人，卻沒有進(jìn)入斷代史撰寫者的視野？這到底是古典文學(xué)研究的個案，還是具有一定的普遍性？
通過這次作業(yè)，同學(xué)們有了不少收獲：完成作業(yè)不是簡單地坐在圖書館里下載資料，必須通過多種多樣的途徑搜集獲取。圖書館、博物館、紀(jì)念館、地方志辦公室、檔案館、墓園……有價值的資料不僅是文字資料，還包括書法、繪畫、家譜族譜、墓志、書影、訪談錄音等。文學(xué)研究由此變得生動起來，學(xué)生興致盎然。
治學(xué)固然要耐得住寂寞，所謂板凳坐得十年冷，沒有耐心是不行的。但是，做學(xué)問是一件充滿樂趣的事情，當(dāng)你打開眼界，敞開心扉，就能海納百川，精益求精。唯有如此，才能吸引年輕學(xué)子加入到學(xué)術(shù)研究的隊伍中，學(xué)術(shù)才能薪火相傳，生生不息。
三、寓教于考核之中
考試分?jǐn)?shù)事關(guān)學(xué)生的切身利益，最為學(xué)生動心牽掛。教師正好可以借此機(jī)會，對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和努力方向進(jìn)行引導(dǎo)。
每學(xué)期開學(xué)之初，除要求學(xué)生掌握基本的古典文學(xué)常識、古典文學(xué)批評理論等基礎(chǔ)知識之外，還強(qiáng)調(diào)對名家名篇的考核，要求學(xué)生在本學(xué)期內(nèi)，利用課余時間，大量背誦《中國古代文學(xué)作品選》中的作品。
只有熟悉掌握了足夠數(shù)量的具體作品，學(xué)生對于古典文學(xué)的認(rèn)知才能真正做到既脈絡(luò)清晰，又血肉豐滿。正如清人張佩綸所云：“熟讀唐詩三百首，足推博雅也?！盵2]P616
南師大文學(xué)院目前所使用的是本校郁賢皓、鐘振振等教授編選的、由高等教育出版社出版的《中國古代文學(xué)作品選》。除了選篇典型精當(dāng)之外，這套教材還在每篇之后附有《選評》，匯集了歷代對本作品及作者的點評。學(xué)生在背誦時，不僅能夠熟知作品的原文和釋義，而且能夠結(jié)合他人的評價，進(jìn)一步深入體察作家的風(fēng)格和本篇作品的藝術(shù)特色，達(dá)到點面結(jié)合的效果。
如今的本科教育不同于以往，科目眾多、學(xué)分總量和工作訴求等因素都使得學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)時間受到了擠壓。這是不容回避的現(xiàn)實。如何在這么多科目的競爭中保證學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)的投入呢？經(jīng)過這些年教學(xué)實踐的檢驗，我覺得，以考促學(xué)的方式是一項值得重視和推廣的古典文學(xué)教學(xué)方法。
總之，中國古典文學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深。相形之下，本科生的知識儲備和治學(xué)能力都處于初級階段，對于古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，很容易產(chǎn)生望而卻步的心理。有的學(xué)生甚至誤以為死記硬背，就算是學(xué)好了古典文學(xué)。其實，只要教師方法得當(dāng)，激起他們對于古典文學(xué)的熱愛，就開了一個好頭。然后，根據(jù)本科階段學(xué)生的特點，用心講授，悉心指導(dǎo)，引領(lǐng)他們運用科學(xué)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研討，不斷促進(jìn)他們養(yǎng)成求知求真的思維習(xí)慣。在治學(xué)的道路上，教會他們不盲信權(quán)威，不迷信教材。同時，以閱讀原始文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，以理論批評為手段，文史互證，密切關(guān)注學(xué)界的學(xué)術(shù)動態(tài)，最終形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，找到自己的研究興趣，本科階段的學(xué)生一樣可以邁入學(xué)術(shù)研究的大門。
參考文獻(xiàn)：
注釋中存在的問題主要有兩個方面：一、“同”“通”混釋；二、注釋錯誤。
“同”“通”混釋另文討論，這里主要討論注釋錯誤。
注釋錯誤主要表現(xiàn)在幾個方面：注音誤；字形誤；釋義誤。
1注音誤
1“未數(shù)數(shù)然也。”（《逍遙游》）
注[未數(shù)（shù）數(shù)然也]數(shù)數(shù)然，拼命追求的樣子。
數(shù)（shù）注音有誤。應(yīng)為（shuò ）?！肚f子全譯》：“數(shù)數(shù)然：急急忙忙的樣子?！薄掇o?！罚骸皵?shù)數(shù)（shuò），猶汲汲，迫切貌?！薄吨袊糯膶W(xué)作品選》、《中國歷代散文選》等皆注為（shuò）。
2“令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子?！保ā豆篡`滅吳》）
注[疾疹（chēn）]指患病的人。
正確的讀音應(yīng)為（chèn）。“疹”通“”。病。如張衡《思玄賦》：“毋綿攣以幸己兮，思百憂以自疹。”
“”的讀音辭書均作chèn?！渡瞎乓羰謨浴罚骸?，文？透？去?！弊槿ヂ?，而不是平聲。
3“媼不實信，務(wù)要盟約?！保ā栋浊锞殹罚?/p>
注[務(wù)要（yiāo）盟約]堅持逼使對方締結(jié)婚約。要，要挾。
注音明顯錯誤。按《漢語拼音方案》拼寫規(guī)則第四條，i行韻母，前面沒有聲母的時候，寫成yi、ya、ye、yao……注中的“yiāo”應(yīng)為“yāo”。
2釋義誤
注釋釋義有誤的分幾種情況：①不明通假造成的錯誤②不注意語法造成錯誤③不清楚古代文化常識造成錯誤④漏注，翻譯未落實或其他方面造成的錯誤。
甲、不明通假造成的錯誤
4“君子博學(xué)而日參省乎己”（《勸學(xué)》）
注[參]驗，檢查。
“參”解釋為“檢查”不妥。理由是：
“參”與“三”在古漢語中可以通用?！墩f文通訓(xùn)定聲》：“參，假借為三”?！墩撜Z？泰伯》“參分天下有其二”，皇疏：“參，三也?！?/p>
“日三省”是古代士人所普遍推崇的道德規(guī)范之一?！墩撜Z？學(xué)而》“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
《荀子》古注釋“參”為“三”。王先謙《荀子集解》引唐朝楊注：“參，三也。曾子曰：吾日三省吾身?！?/p>
建議注為：[參]通“三”，多次。
5“后雖小差，猶尚。”（《祭妹文》）
注[小差（chài]（?。┥詼p。
本條注有兩處失誤。第一，“差”應(yīng)注出通假?！安睢笔遣『昧说囊馑?，但這個意義后來已經(jīng)寫作“瘥”了。應(yīng)注：差同“瘥”。第二，病字括號多余。本來“差”就是病好了，“小差”是病稍好。用括號引起歧義，難道其他什么好了也叫“差”？
乙、不注意語法造成錯誤
不注意語法造成錯誤包括詞性弄錯，詞義弄錯，句式弄錯，成分弄錯等。
6河水清且直猗 （《伐檀》）
注釋：“直，平。這里形容水波不興?！?/p>
“直”，這里不應(yīng)是“平，形容水波不興”，而應(yīng)是直波。
《廣雅疏證.釋水》：“直泉者，涌泉也”王念孫疏：“《爾雅》：‘濫泉正出，正出，涌出也。’李巡注云：‘水泉從下上出曰涌泉。直，猶正也。’” “河水清且直猗中的“直”，也表水的動態(tài)，所以應(yīng)為直波。
《十三經(jīng)注疏？毛詩正義》三五八頁：“河水清且直猗”傳：“直，直波也。”
從詩句的句式結(jié)構(gòu)看，上段有“河水清且漣猗”，下段有“河水清且淪猗”?！皾i”、“淪”均指波浪。互文見義，“河水清且直猗”中的“直”，不是“平，水波不興”，而是直波，細(xì)小的波紋。
7欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）
注釋：[即]則，就。
“即”作“就”解，整句翻譯就是“想不給，就擔(dān)心秦軍來攻趙?！闭Z義不暢。
“即”應(yīng)作“又”解?？纯聪逻呉恍┚渥?。
（1）與之地，即無地以給之。（《韓策》
（2）夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生。（《韓非子？說林上》）
（3）今單于能，即前與漢戰(zhàn)，天子自將兵待邊。（《史記？匈奴傳》）
（4）彼背其主降，陛下侯之，即何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？（《史記？周勃傳》）
以上幾句中“即”字，皆含“又”意。第二句中尤明顯?！凹椿记乇畞怼钡?/p>
“即”，與上幾個“即”相同。《史記文白評精選》將這句譯為：“不給秦國吧，又怕秦國派兵來打。”
8勿復(fù)重紛紜（《孔雀東南飛》）
注釋：[勿復(fù)重紛紜]不必添麻煩吧！也就是說，不必再提接他回來的話了。
這條注釋較為籠統(tǒng)。
“紛紜”的可能解釋，―是盛，多貌；―是雜亂。課文里的“紛紜”，指的是前邊仲卿說的話，仲卿告訴蘭芝，叫她暫且回娘家，自己去府里辦事回來后，就去接她。意思很明白，談不上亂。
由雜亂引申為“麻煩”是可以的，但如果要用“麻煩”這個意義的話，那指的是以
后接蘭芝回焦家的事。可蘭芝這句話針對的是眼前，說焦仲卿話說得再多也無用。所以此地的“紛紜”應(yīng)為“多”。“勿復(fù)重紛紜”就是：“不要再多說了！”這樣才能反映出蘭芝當(dāng)時復(fù)雜的思想感情。我們可以體會出她那不耐煩的神情。
9“異乎三子者之撰”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
注[撰]才能，指為政的才能。
“撰”，本意為著述?！侗笔?？崔光傳》：“光與李彪?yún)⒆珖鴷??！薄端蜄|陽馬生序》：“撰長書以為贄。”
“撰”通“”，引申為陳述?！额惼罚骸笆鲆病薄?/p>
這樣，在上面這個例子中，“撰”從陳述活用為“說的話”。
楊伯峻《論語譯注》譯作：“我的志向和他們?nèi)凰v的不同?！薄吨袊鴼v代散文選》注為：“和他們?nèi)齻€人所說的不同。撰：同‘’，述，陳述。一說，撰，具，才能。即指為政的才能?！薄吨袊鴼v代文學(xué)作品選》：“撰，述。這句大意是，我的志向和他們?nèi)凰v的不一樣?！?/p>
10“今老矣，無能為也已”（《燭之武退秦師》）
注[無能為也已]不能干什么了。已，同“矣”。
“能”不作“能夠”，應(yīng)為“能力”。
“不能干什么了”，意味著“能”是“能夠”之意?！盁o”，一般應(yīng)作“沒有”“不分、不論”解。在文中應(yīng)是“沒有”?！澳堋币话阕鳌澳芰?、才能”解。所以，這句應(yīng)譯為“沒有能力再干（這些事）了”。《左傳譯文》譯為：“現(xiàn)在老了，無能為力了?！?/p>
11“其有敢不盡力者乎？”（《勾踐滅吳》）
注[其]副詞，表詰問，同“豈”，難道。
這里的“其”可以不看成通假，更不是甲乙兩字音義皆同的通假?！捌洹迸c“豈”音不同?！捌洹敝?，群聲，“豈”微韻，溪聲。即使音近，兩字各表其義，訓(xùn)釋也應(yīng)是“通”。
“其”本身就可以作語氣詞，表揣測、反問、期望或命令。在上句中就是表反問的意思，所以，把“其”看成通假，是一種誤解。
12“積土成山，風(fēng)雨興焉”（《勸學(xué)》）
注[興焉]興，起。焉，還有下面的“生焉”“備焉”的“焉”都是助詞。
“焉”在這里作助詞解不妥。作兼詞理解恰當(dāng)。
“焉”可以作代詞、疑問代詞、兼詞、連詞、語氣詞、形容詞、副詞詞尾等。這里區(qū)別以下助詞和兼詞。
“焉”作助詞有幾種情況：
①作形容詞副詞詞尾，如《尚書？秦誓》：“其心休休焉其如有容”。②作語末助詞，提起下文?！豆騻?？莊公元年》：“于其出焉，使公子彭生送之”③助詞，用法同“乎”?！蹲髠鳎空压辍贰斑t速衰序，于是焉在”。④語末助詞，表感嘆?！妒酚洠繌堘屩畟鳌罚骸笆蛊渲袩o可欲者，雖無石槨，又何戚焉”。
“焉”作兼詞，“于是，于之”。如《三國志？吳書？吳主傳》：“彼有人焉，未可圖也。”《左傳？襄公二十年》：“昔陪臣書能輸力于王室，王施惠焉?！?/p>
比較這兩種用法可以看出：作語末助詞時，“焉”的前邊一般是副詞、形容詞等?！把伞辈蛔髑斑呍~語的補(bǔ)充；而作兼詞時，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“于此、于是、于之”，“焉”的前邊是動詞、形容詞，“焉”作補(bǔ)語，補(bǔ)充說明處所，翻譯成現(xiàn)代漢語時提到動詞前作狀語。
所以，“風(fēng)雨興焉”“蛟龍生焉”“圣心備焉”幾個“焉”字應(yīng)作兼詞解，相當(dāng)于“于此、于是”。
《中國歷代散文選》將“積土成山，風(fēng)雨興焉”譯為：“積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起?！薄段难陨⑽牡钠胀ㄔ挿g》將這幾句譯為：“堆積泥土，壘成高山，風(fēng)雨就從那兒興發(fā)起來；匯總流水，潴成深潭，蛟龍就從那兒生長起來；積累好事，形成美德，又無不洞察的智慧運用自如，最崇高的思想就從那兒齊備了。”
13“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！保ā秳駥W(xué)》）
注[能水]指游水，能，動詞。
此條注不完備，且容易引起讀者誤解。“能”是動詞，表什么意義？是“能夠”還是“游”？這里應(yīng)補(bǔ)注：水，名詞活用作動詞，“游水”?！豆糯鷿h語》（朱振家）注：“能水：能游水。水：用作動詞，游水?！薄吨袊鴼v代散文選》注：“能水：善游泳。”
14“雖倍賞累罰而不免于亂?！保ā段弩肌罚?/p>
注[倍賞]加倍賞賜。[累罰]屢次懲罰。
對于“累”的注釋，應(yīng)該也有問題。前邊的“倍”是“加倍”，與“厚賞”相照應(yīng)。而“累罰”釋為“屢次懲罰”就與“重罰”不能照應(yīng)。根據(jù)前后文推斷，釋為“加重懲罰”為妥。
查《古漢語常用字字典》，累：堆積，積累。《老子》：“九層之臺，起于累土?！币褐丿B，積累?！俄n非子？五蠹》：“雖倍賞累罰而不免于亂?！绷谠洞痦f中立論師道書》：“數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日?！薄豆糯鷿h語》（朱振家）注：“累罰：加重懲罰?！?/p>
15“是以圣人不期修古”（《五蠹》）
注[期修古]期，希求。修，遠(yuǎn)。修古，遠(yuǎn)古。
“修”應(yīng)理解為“學(xué)習(xí)”、“遵循”。在《韓非子》中，“修”除用于地名“修武”外，其余都是表“美好”、“修治”、“修行”等意思?！峨x騷》中，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，“修”也是表示長度上的“長”，而不是表時間上的“遠(yuǎn)”?！渡叹龝?？更法》：“臣故曰：治世不一道，便國不法古，湯、武之王也，不修古而新；殷、夏之滅也，不易禮而亡?！薄胺ü拧薄靶薰拧倍际莿淤e結(jié)構(gòu)，而非偏正結(jié)構(gòu)。課文的“修古”也應(yīng)為動賓結(jié)構(gòu)。
《古漢語常用字字典》：“修，研究，學(xué)習(xí)?！俄n非子？五蠹》：‘不期修古，不法常可?！薄俄n非子全譯》：“修，應(yīng)解為‘學(xué)習(xí)，遵循?！薄吨袊鴼v代文學(xué)作品選》：“‘’，同‘修’，治，習(xí)?！薄豆糯鷿h語》（朱振家）：“不期修古：不期望因襲古代。期：期望，要求，：據(jù)考證當(dāng)是‘循’的誤字。循：遵循，因襲?！辈还苋∧姆N說法，“修”在這里作“遠(yuǎn)”理解是不當(dāng)?shù)?。筆者認(rèn)為應(yīng)取學(xué)習(xí)、遵循之義。
16“聞之于宋君”（《呂氏春秋？察傳》）
注[聞]聽見，聽到。
這個句子，動詞和賓語的關(guān)系，需要用“使賓語怎么樣”的語言形式去理解和語譯?！奥劇睉?yīng)是一個表使動的詞，作一般動詞理解和語譯不通。注釋應(yīng)為：“聞，讓……聽見，讓……聽到”。一般的文言文學(xué)習(xí)讀本都將“聞之于宋君”譯為“讓宋國國君聽到了。”
17“具以東渡意告之”（《世說新語？舉目見日，不見長安》）
注[具以東渡意告之]把晉王朝東遷的原委具體地說給他聽。具，具體。
“具”作“具體”講，不妥?！熬摺痹跀?shù)量上表完備無缺，引申出述說完備，清晰。如《宋史？梁克家傳》：“命條具風(fēng)俗之弊”?；蜃鞲痹~“全、都”。如《鴻門宴》：“具以沛公言報項王?！薄傲寄巳耄吒媾婀??！薄熬摺碑?dāng)作“全部”“詳細(xì)”解恰當(dāng)。
18.“句讀之不知”（《師說》）
注[句讀之不知]句讀的不明，下文的“惑不解”結(jié)構(gòu)同。
“句讀的不明”，不符合漢語的語法習(xí)慣。讀起來很別扭?！熬渥x之不知”是一個賓語前置句，“之”字起標(biāo)志前置賓語的作用，不是結(jié)構(gòu)助詞“的”。符合漢語語法習(xí)慣的翻譯應(yīng)為：不明白句讀。
“之”標(biāo)志賓語前置的情況：“……夫子之謂也?！保ā睹献?？梁惠王》）“心無雜慮， 唯魚之念”（《列子？湯問》）“是之不憂，而何以田為？”（《左傳？襄公十七年》）
以上幾句的動賓結(jié)構(gòu)可譯為：謂夫子、念魚、不憂是?！爸?，標(biāo)志賓語前置。
19“此言得之”（《六國論》）
注[此言得之]這話對了。得，適宜、得當(dāng)。之，指上面說的道理。
“之”在注釋中作代詞理解了，不妥?！暗谩庇傻玫?、獲得引申為“事情做對了”“話講對了”等，在這種情況下，作形容詞用，不帶賓語?！爸痹凇暗谩焙筮?，不受“得”的支配，它不是代詞，而是助詞，沒有實在意義，起補(bǔ)充音節(jié)的作用。
實際上，課文注中譯文把“得”譯為形容詞“對”，其他選本基本也是這樣。如《古文選讀》譯為：“這話說對了 ?！薄段难陨⑽牡钠胀ㄔ挿g》譯為：“這句話把情況說得很對。”
20“動刀甚微， 然已解，如土委地。”（《庖丁解?！罚?/p>
注[委]卸落。
土怎么卸落在地上？不好理解。事實上，“委”應(yīng)作“堆積”。
《辭源》委㈣：累積。《公羊傳？桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也?！薄掇o?！肺埽骸岸逊e”。揚雄《甘泉賦》：“瑞穰穰兮委如山?！薄杜f唐書？杜審權(quán)傳》：“書詔云委?！?/p>
把“如土委地”理解為：（分解后的牛肉）好象堆積在地上的泥土（一樣，筋骨已不相連接了）。
《古代漢語》（王力）：“委，堆積?！薄吨袊鴼v代散文選》：“委，堆積。”
21“臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！保ā读H藺相如列傳》）
注[宜]應(yīng)該。
“宜”作“應(yīng)該”講沒有“適宜”恰當(dāng)。
“宜”有“適宜、應(yīng)該”等義。在文中，它與“可”是同義詞的重疊，都是“適合、相稱”的意思，所以在這句中當(dāng)作適宜、適合解。
課文里，宦者令繆賢向趙王推薦藺相如作趙使者使秦，講了許多可作使者的理由，是說藺相如有無條件作使者，合不合適，而不是說藺相如有沒有資格，該不該去。
“宜”作適宜用的例子：蘇軾《飲湖上初晴后雨》：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”王符：《潛夫論？相列》：“曲者宜為輪，直者宜為輿?！薄妒酚洠课牡奂o(jì)》：“諸侯將相侯王以為莫宜寡人，寡人不敢辭?！薄恫熳儭罚骸疤鞊裾撸嫫渥钜苏咭??！?/p>
22“此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也?！保ā恫∶佛^記》
注[繩]約束。
“繩”應(yīng)作“以……為標(biāo)準(zhǔn)、以……為規(guī)范”恰當(dāng)。
《辭?！罚豪K⑤按一定標(biāo)準(zhǔn)衡量。《漢書？匡張孔馬傳贊》：“彼以古人之跡見繩，烏能勝其任乎？”《辭源》繩㈤，衡量?！抖Y記？樂記》“以繩德厚。注：繩，猶度也?！薄豆盼倪x讀》注此句：“繩，木匠用的墨線，用來衡量木材直不直的。這里指用上述標(biāo)準(zhǔn)來衡量。”
“繩”，由木工用的墨線，引申為標(biāo)準(zhǔn)、法則，作動詞用則是“以……為標(biāo)準(zhǔn)、以……為規(guī)范”。
丙、不清楚古代文化常識造成錯誤
有些注釋，因忽視了古代文化常識，造成錯誤。如：
23“妻子雞犬臼碓皆具”（《入蜀記》）
注[妻子雞犬臼（jiù）碓（duì）皆具]臼，碓，舂米的工具。臼是石槽，盛還沒有去皮的谷子。碓是一塊圓形石頭，系在桿上，一上一下地?fù)v臼中的谷。圓形石頭系在桿上的那是“杵”，而不是“碓”。碓是包括臼、杵、木桿及其他附件組成的舂米的工具的總稱。
《辭?！罚骸绊裕╠uì隊），舂谷的設(shè)備。掘地安放石臼，上架木杠，杠端裝杵或縛石，用腳踏動木杠，使杵起落，脫去谷粒的皮或舂成粉。《太平御覽》卷七六二引桓譚《新論》：“‘后世加巧，因延力借身重以踐碓，而利十倍。’”
把“碓”釋成“杵”，猶把車釋為輪一樣。車輪并不是車，“杵”也非“碓”。
24“三人行，則必有我?guī)煛保ā稁熣f》）
注[三人行，則必有我?guī)焆三個人同行，里面一定有可以當(dāng)我老師的人。這句話出自《論語？述而》，原句是：“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>
“三”譯為“三個”太死。古代漢語里的“三”，很多時候不表具體數(shù)字，而是泛指多。在《論語》中，“三”出現(xiàn)56次，表次數(shù)之多的9次，如：“三年無改于父之道”（《論語？學(xué)而》），“三”，長期。“季文子三思而后行”（《論語？公冶長》），“三”，多次?！白釉邶R聞韶，三月不知肉味”（《論語？述而》），“三月”，長時間?！叭蕴煜伦專駸o得而稱焉。”（《論語？泰伯》），“三”屢次。
可以看出，“三人行”并不一定實指三個人同行，理解為“幾個人同行”更準(zhǔn)確些。
丁、漏注，翻譯未落實或其他方面造成的錯誤。
舉幾個例子。
25“一日身死”（《五蠹》）
注[一日身死]一旦死了。
“身”未譯出。“身”，自身，自己。本文里：“兔不可得，而身為宋國笑?！迸c“一旦身死”之“身”同義?！俄n非子全譯》將此句譯為：“一旦自己死了。”
建議在注中補(bǔ)進(jìn)：“自己”二字，使身字落實。
26“采椽不斫”（《五蠹》）
注[斫]砍原作，加工。
注釋“砍”后應(yīng)該有一個句號。為：斫，砍。原作，加工。這樣才順暢，有節(jié)奏。
27“以建安七子”為代表的作琳、王璨相繼死去……”（《與吳質(zhì)書》閱讀提示。）
這里屬印刷錯誤，“作琳”應(yīng)是“陳琳”。
28“坐縻廩粟而不知恥?！保ā顿u柑者言》）
注[坐縻（mí廩粟]徒然消耗國家的俸祿。坐，空。縻，應(yīng)作“糜”，浪費、消耗。
這里可以把“縻”看成通“靡”，但不應(yīng)是“糜”?！懊摇保猩莩?、浪費義，《禮記？檀弓上》：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成，夫子曰：‘若是其靡也！’”而“糜”義為①粥；《釋名？釋飲食》：“糜，煮米使糜爛也。”②碎爛?！稘h書？賈山傳》：“萬鈞之所壓，無不糜滅者?！?/p>
《中國歷代散文選》此句注：“坐縻廩粟――坐在那里白吃俸米。縻，同“靡”，浪費。
【參考文獻(xiàn)】
[1]《辭源》（商務(wù)印書館）
[2]《辭?！罚ㄉ虾＾o書出版社）
[3]《辭詮》（楊樹達(dá)著 中華書局）
[4]《古漢語常用字字典》（商務(wù)印書館）
[5]《古漢語虛詞手冊》（韓崢嶸著 吉林人民出版社）
[6]《上古音手冊》（唐作藩著 江蘇人民出版社）
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[8]《古代漢語》（王力著 中華書局）
[9]《古代漢語》（朱振家著 高等教育出版社）
[10]《左傳譯文》（沈玉成著 中華書局）
[11]《中國歷代散文選》（劉盼遂、郭預(yù)衡主編 北京出版社）
[12]《中國歷代文學(xué)作品選》（朱東潤主編 上海古籍出版社）
[13]《論語譯注》（楊伯峻譯注 中華書局）
[14]《古文選讀》（中國青年出版社）
[15]《文言散文的普通話翻譯》（于在春翻譯 上海教育出版社）
[16]《史記文白評精選》（韓兆琦、龍德壽主編 吉林人民出版社）
[17]《訓(xùn)詁學(xué)基礎(chǔ)教程》（鐘業(yè)樞、酈亭山主編 學(xué)苑出版社）
關(guān)鍵詞 高職高專 文秘專業(yè) 傳統(tǒng)文化教學(xué) 調(diào)查報告
一、案例背景
在高職高專文秘專業(yè)實施傳統(tǒng)文化教學(xué)，既能培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，又有助于提高學(xué)生
的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的短期就業(yè)和整個職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展提供有力保證。這一點雖然得到了廣泛的認(rèn)可，但卻沒有得到相應(yīng)的重視，傳統(tǒng)文化教學(xué)“邊緣化”已經(jīng)是一個不爭的事實。那么造成這一現(xiàn)象的主要原因是什么？學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識持何種態(tài)度？高職院校的傳統(tǒng)文化教學(xué)究竟是何種狀況？
為解決以上問題，也是為高職院校文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)改革探究新的方法和思路，“高職高專文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)研究”課題組成員按照課題的分工和計劃，經(jīng)過反復(fù)討論和分析，編寫了“高職高專文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查問卷”，并在包括鄭州牧業(yè)工程高等專科學(xué)校在內(nèi)的鄭州市的四所高職院校的文秘專業(yè)學(xué)生中展開調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)出問卷300份，回收有效問卷247份，回收率82%。問卷主要從“教”與“學(xué)”兩個維度展開，重點在“學(xué)”的維度?！敖獭钡木S度主要包括高職院校傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置情況、師資力量及教師授課狀況等；“學(xué)”的維度主要包括學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受狀況、重視程度、興趣點以及對教學(xué)的意見和建議等。
二、調(diào)研分析
通過對247份有效問卷的科學(xué)分析和考量，課題組在認(rèn)真匯總、研究和討論的基礎(chǔ)上，較為全面地了解了高職高專文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀，并作出以下分析：
（一）高職院校傳統(tǒng)文化課程設(shè)置及授課情況
隨著“國學(xué)熱”的再度興起和社會發(fā)展對人才的全面要求，越來越多的高職院校都能意識到傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置是有必要的，特別是對于文秘專業(yè)的學(xué)生。在調(diào)查的四所高職院校中，所有學(xué)校的文秘專業(yè)都有傳統(tǒng)文化方面的課程，比例達(dá)到100%。在課程的定位上，能夠涉及傳統(tǒng)文化知識的《大學(xué)語文》《古代文學(xué)》等被列為專業(yè)必修課，而類似于《傳統(tǒng)文化概論》《民俗文化》等同傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的課程則被設(shè)置為選修課。關(guān)于授課情況，38%的學(xué)生認(rèn)為授課質(zhì)量非常高，學(xué)生非常滿意；51%的學(xué)生認(rèn)為授課質(zhì)量良好，基本能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要；只有10%的學(xué)生認(rèn)為授課質(zhì)量不高，致使學(xué)生無法對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
（二）學(xué)生對傳統(tǒng)文化課程認(rèn)可度調(diào)查
對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的意義，主要集中在以下幾個方面：能夠傳承文化（91%），拓寬知識面（88%），修身養(yǎng)心（85%），對自己將來就業(yè)有所幫助（53%），沒有人認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化毫無意義。對于傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置，51%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，46%的學(xué)生認(rèn)為可以開設(shè)，1.6%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要開設(shè)，可以自學(xué)，沒有人認(rèn)為不需要學(xué)習(xí)。
由此看到，對高職文秘專業(yè)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的主要意義在于提升他們的人文素質(zhì)，而在有助于專業(yè)素質(zhì)提升和就業(yè)這一點上，很多學(xué)生還沒有意識到。另外一點值得欣慰的是，幾乎所有學(xué)生都認(rèn)為文秘專業(yè)需要開設(shè)傳統(tǒng)文化方面的課程，而認(rèn)為非常有必要的也占到了一半以上。這就堅定了我們在文秘專業(yè)實施傳統(tǒng)文化教學(xué)的信心和決心。但是，對文秘專業(yè)學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)不能僅停留在提升人文素質(zhì)的層面，還要擴(kuò)大到專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)的層面，我們之所以要強(qiáng)調(diào)這一點，一是因為傳統(tǒng)文化中的許多知識確實有助于學(xué)生提高專業(yè)素養(yǎng)，如職業(yè)道德、禮儀知識、人際溝通、公文寫作、檔案管理等；二是只有將傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)同專業(yè)能力的提升相結(jié)合才能引起學(xué)生更多的重視。
（三）高職文秘專業(yè)傳統(tǒng)文化教學(xué)“邊緣化”原因調(diào)查
傳統(tǒng)文化教學(xué)在高職文秘專業(yè)被“邊緣化”，這是不爭的事實，原因何在？我們通過此次調(diào)查也找出了部分原因。67%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化知識涉及面廣，內(nèi)容龐雜、零碎，沒有完整的體系，學(xué)習(xí)起來難度較大；36%學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化知識已經(jīng)跟不上時展，沒有必要學(xué)習(xí)；55%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不能帶來實際利益，對專業(yè)課學(xué)習(xí)幫助不大，不愿意學(xué)習(xí)；42%學(xué)生認(rèn)為課業(yè)任務(wù)較大，沒有時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。傳統(tǒng)文化教學(xué)“邊緣化”的原因可從兩方面探討：
從傳統(tǒng)文化自身而言，其一，傳統(tǒng)文化本身博大精深，內(nèi)容龐雜，如果沒有一個完整的體系和恰當(dāng)?shù)那腥朦c，學(xué)生學(xué)習(xí)起來確實會感覺無從下手；其二，在先后經(jīng)歷了“五四”運動和“”兩個傳統(tǒng)文化的斷層期后，中國的傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代國人來說確實有些陌生，再加上當(dāng)今社會的價值多元化、文化多元化，很多學(xué)生對傳統(tǒng)文化沒有正確的認(rèn)識，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，跟不上時展的潮流，這是傳統(tǒng)文化教學(xué)“邊緣化”的主要原因。
從學(xué)習(xí)者角度而言，高職高專教育“一切以就業(yè)為指向”的思路直接導(dǎo)致學(xué)生將學(xué)習(xí)重點放在專業(yè)課學(xué)習(xí)當(dāng)中，再加上傳統(tǒng)文化知識確實不能為學(xué)生短期就業(yè)帶來實際利益，所以，在有限的學(xué)習(xí)時間和無限的專業(yè)知識、技能的矛盾中，傳統(tǒng)文化知識被學(xué)生置于“邊緣地帶”。
（四）大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識途徑調(diào)查
在“國學(xué)熱”漸趨漸濃的大背景下，在社會發(fā)展，科技進(jìn)步，信息獲取途徑越來越多的情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的途徑也越來越多。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識的途徑主要來源于以下幾個方面：首先是學(xué)校學(xué)習(xí)（40%），其次是其他書刊（23%），接下來是電視、網(wǎng)絡(luò)和報紙等媒體（19%），還有少部分學(xué)生了解的傳統(tǒng)文化知識來自于家庭的教育和影響（18%）。
可見，學(xué)校仍然是普及傳統(tǒng)文化知識的重要陣地，教師和課堂的作用仍占據(jù)統(tǒng)治地位。其次是社會因素，整個社會宣傳和倡導(dǎo)的走向會影響到傳統(tǒng)文化的傳播和普及；最后是家庭因素。整個家庭的文明程度，對文化的重視和關(guān)注程度以及長輩對傳統(tǒng)文化的熟悉程度都會對傳統(tǒng)文化深入大學(xué)生內(nèi)心起到一定的作用。所以，要想使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣并產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)意愿，就要實現(xiàn)學(xué)校、社會和家庭的三結(jié)合。當(dāng)然，這三者當(dāng)中，學(xué)校教育還是重點，高職院校要意識到這一點，真正重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，不斷充實師資力量，積極探尋傳統(tǒng)文化教學(xué)的新方法、新途徑，在傳統(tǒng)文化的傳承和傳播中起到中堅作用。
（五）高職文秘專業(yè)學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化知識狀況調(diào)查
此次調(diào)查中也涉及到了一部分傳統(tǒng)文化掌握程度的題目，但從調(diào)查結(jié)果來看，情況不容樂觀。
關(guān)于古代的修身養(yǎng)德的名言警句，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“歲寒，然后知松柏之凋也”等，僅有72%的同學(xué)完全回答正確，43%的同學(xué)大致知道其含義所在，21%的同學(xué)能精確指出其來源和意義；
關(guān)于古代的文學(xué)經(jīng)典，如《四書》《五經(jīng)》《十三經(jīng)》《二十四史》等，有61%的學(xué)生知道有這些名稱，能全部列出書名的不足2%，答出一半的不足8%。沒有一人看完四大名著，只有57%的學(xué)生全部看完由四大名著改編而成的電視劇。
有82%的學(xué)生都學(xué)習(xí)過書法，但真正堅持下來的不足8%；對于書畫之類的傳統(tǒng)文化藝術(shù)常識，學(xué)生也知之甚少。如中國古代三大行書名作，能夠完整回答作者和年代的只有17%，對于三大行書的內(nèi)容，能夠說出大概的只有9%，能夠流暢說出幾種書體演變順序的只有33%，而這些書體的特點只有不到5%的學(xué)生能夠粗略回答出來。
文學(xué)知識的掌握情況較好。對于唐詩宋詞中的名句，學(xué)生基本上都能回答出來其作者和含義，正確率在75%；文學(xué)史上的名人，基本上都能說出其生活年代、代表作品和經(jīng)典名句，正確率在68%。這都是學(xué)生多年反復(fù)學(xué)習(xí)文學(xué)知識的結(jié)果。
總體來說，高職文秘專業(yè)學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的掌握情況與我們所預(yù)期的相差較遠(yuǎn)。作為文秘專業(yè)的學(xué)生，在經(jīng)過近十年的母語學(xué)習(xí)后，對祖國傳統(tǒng)文化知識的掌握才達(dá)到如此程度，確實有些令人驚訝。這種狀況，無論是就傳統(tǒng)文化自身的傳承和發(fā)展而言，還是就學(xué)生人文素質(zhì)以及專業(yè)素質(zhì)的提升而言，都是非常令人擔(dān)憂的。
三、對調(diào)查結(jié)果的思考
對調(diào)查結(jié)果的思考我們也從“教”和“學(xué)”兩個維度展開。
（一）在“教”的維度，“重視”二字應(yīng)放在首位。從調(diào)查結(jié)果來看，這四所學(xué)校都設(shè)置有傳統(tǒng)文化方面的課程，但都是選修課，并且有的是針對全校學(xué)生而非僅僅是文秘專業(yè)學(xué)生。所以，單從“重視”這一點上，學(xué)校就做得不夠。學(xué)生學(xué)習(xí)知識有一定的盲目性，需要學(xué)校、教師去引導(dǎo)，如果學(xué)校不能給傳統(tǒng)文化課程相應(yīng)的重視，那么，很少會有學(xué)生也會認(rèn)真對待這些課程，學(xué)習(xí)效果可想而知。
其次，“改革”亟待實施。傳統(tǒng)文化教學(xué)的改革，包括了教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等等，是一個系統(tǒng)的工程，教師要根據(jù)高職文秘專業(yè)學(xué)生的實際，不可過分求高求深，力求做到深入淺出，將正確的學(xué)習(xí)理念傳達(dá)給學(xué)生，了解學(xué)生的興趣點、薄弱點、關(guān)鍵點所在，采取學(xué)生易于接受的教學(xué)方法，不僅將知識傳授給學(xué)生，更要將知識內(nèi)化為學(xué)生的能力和素質(zhì)。
