時間：2024-02-29 14:49:19
序論：在您撰寫傳統(tǒng)經(jīng)濟的定義時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
隨著信息通訊技術(shù)的高速發(fā)展。人們的生產(chǎn)、工作和生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化?？缇畴娮由虅?wù)是指不同國家和地區(qū)間的企業(yè)或者個人通過電子商務(wù)平臺達成交易，實現(xiàn)了“足不出戶全球購”。跨境電商帶來了大規(guī)模的跨境交易。對傳統(tǒng)的國際貿(mào)易模式、國際物流形勢等都產(chǎn)生了巨大的影響。拉丁美洲作為“未被開采的油田”，吸引了大量的國外企業(yè)；與此同時，其本身的國際貿(mào)易方式也正在發(fā)生顛覆性的變革和發(fā)展。
拉美跨境電子商務(wù)及傳統(tǒng)對外貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀。
傳統(tǒng)對外貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀。拉丁美洲國家多為發(fā)展中國家。大多數(shù)人對拉美的印象都存在極大的誤區(qū)，認為拉丁美洲不特別具有競爭力的產(chǎn)品進行出口貿(mào)易，然而大家卻忽略了拉美地區(qū)有3。幾個國家，5億多人口，自然資源十分豐富，其中智利的銅、哥倫比亞的綠寶石、阿根廷的牛肉等都在國際享有盛名，也是拉美進出口貿(mào)易的主要產(chǎn)品。近幾年，拉美國家進出口貿(mào)易呈現(xiàn)出快速增長的狀態(tài)。中國也與拉美保持著密切的貿(mào)易往來。2016年中拉貿(mào)易額比2000年提高了16倍。占中國外貿(mào)總額的比例也由2.7%上升到約6%，中國已成為很多拉美國家的第一大貿(mào)易伙伴，中國市場在拉美地區(qū)的對外貿(mào)易中扮演著至關(guān)重要的“穩(wěn)定器”角色。
跨境電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀。近兩年?？缇畴娮由虅?wù)已經(jīng)逐漸發(fā)展到了拉美市場。亞馬遜和阿里巴巴是全球電商的大佬。2014年以巴西為首的拉美國家是亞馬遜業(yè)務(wù)增長速度最快的地區(qū)，阿里巴巴旗下的“阿里速賣通”是拉美電商中增幅位列前茅?？缇畴娚虩o論是在增長速度上還是重要性上都備受關(guān)注。拉美以38%的接受度位于歐洲跨境電子商務(wù)第三位，僅次與北美和大洋洲；又以41%的接受度位于北美跨境電子商務(wù)第二位，僅次于歐洲，作為跨境電子商務(wù)中的新貴，拉美在全球跨境電子商務(wù)中占據(jù)著重要的地位。以阿根廷、墨西哥、智利、阿根廷為代表的的拉美經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿艽蟆Ｒ苿又悄苁謾C和互聯(lián)網(wǎng)的普及使也使得網(wǎng)絡(luò)購物的在拉美越來越普遍。
跨境電子商務(wù)模式對傳統(tǒng)對外貿(mào)易的機遇與挑戰(zhàn)。
機遇。拉美經(jīng)濟發(fā)展快、市場潛力大，人口約為5.8億，年輕網(wǎng)民是電子商務(wù)的主力軍?？缇畴娮由虅?wù)作為一種新的貿(mào)易方式，與以往的對外貿(mào)易方式比較來看可以打破地域的傳統(tǒng)制約、減少中間環(huán)節(jié)、產(chǎn)品成本透明，價格更具優(yōu)勢、可擴大目標人群獲得更高的利潤。
減少中間環(huán)節(jié)，大大提高效率。跨境電商的一大特色便是無紙化貿(mào)易，它將傳統(tǒng)的國際貿(mào)易和互聯(lián)網(wǎng)進行有機的結(jié)合，大大地簡化了國際貿(mào)易操作環(huán)節(jié)與業(yè)務(wù)流程。它得益于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展和成熟運用。銀行、海關(guān)、稅務(wù)機關(guān)、外管局等都在互聯(lián)網(wǎng)平臺上實行了數(shù)據(jù)互通。實現(xiàn)了遠程、多邊及自動化貿(mào)易。它降低了國際貿(mào)易的高門檻，大大提高了貿(mào)易效率。以往的傳統(tǒng)國際貿(mào)易，一筆訂單要分成多個步驟進行，中間設(shè)涉及到的銀行、海關(guān)、貨運、物流公司等一旦一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題。都會大大降低效率，給貿(mào)易雙方帶來許多麻煩。尤其是拉美國家遠離亞歐大陸。而亞歐作為其進出口貿(mào)易的主力軍，節(jié)約時間提高效率便意味著收益率的顯著提高。
降低產(chǎn)品成本。增強競爭力?？缇畴娚淌沟脟H貿(mào)易的中間環(huán)節(jié)大大減少，隨之，中間成本得到了節(jié)約，實現(xiàn)了企業(yè)對企業(yè)（B2B）或者企業(yè)對消費者（B2C），繞開了中間商的差價，使消費者能夠以最有優(yōu)惠的價格買到同樣的產(chǎn)品。
交易方式靈活，更能適應(yīng)不斷變化的市場需求。傳統(tǒng)的國際貿(mào)易往往門檻較高，大都是大批量合同?？缇承☆~貿(mào)易彌補了傳統(tǒng)國際貿(mào)易的這一缺點，將其鏈條延伸至終端零售環(huán)節(jié)。能夠滿足終端消費者的需求，從而更能適應(yīng)不斷變化的市場需求。傳統(tǒng)的外貿(mào)出口增長不足10%，而跨境電商年均增長將近30%。
挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)普及度較低。跨境電子商務(wù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，這也造成了發(fā)達國家由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達，促使跨境電商得到了飛速的發(fā)展，而一些發(fā)展中國家由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還不夠發(fā)達。并未對國際貿(mào)易起到非常好的促進作用。同時也導(dǎo)致了跨境電商對發(fā)展中國家國際貿(mào)易的積極作用無法全面展現(xiàn)出來，從而進一步拉大了發(fā)展中國家同發(fā)達國家的差距，與歐美相比。拉美的互聯(lián)網(wǎng)普及率偏低，薄弱的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，較慢的網(wǎng)絡(luò)速度等都制約著拉美跨境電商的發(fā)展。要想將跨境電商實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。如何提高互聯(lián)網(wǎng)普及率將成為各國政府和各國企業(yè)面臨的一大難題。
缺乏跨境電商專業(yè)人才。面對發(fā)展快速的跨境電商。盡管傳統(tǒng)外貿(mào)企業(yè)參與意識非常強烈，但是面臨著產(chǎn)品定位不清晰，專業(yè)人才缺口和物流服務(wù)滯后挑?。烂赖目缇畴娚贪l(fā)展還不夠廣泛。主要以巴西、智利、阿根廷、墨西哥為主。由于發(fā)展還未成熟，社會及教育組織還不了解跨境電商人才應(yīng)具備哪些技能或是還未探索出有效的跨境電商人才培養(yǎng)模式。以至于人才缺口不能填補。
跨境物流自身缺點。與國內(nèi)物流相比，跨境物流更為繁瑣復(fù)雜。然而?？缇畴娚虒ξ锪餍室筝^高，運輸主要通過國家快遞。但由于各國物流信息平臺信息并未互通，表現(xiàn)出配送時間長、無法全程追蹤、清關(guān)速度慢、不支持退換貨等諸多問題?？缇畴娚滔M者體驗大打折扣。拉美一些國家還對跨境物流進行了政策限制。阻礙了跨境電子商務(wù)的發(fā)展。
本國主義在拉美較為盛行。為了保護本國的經(jīng)濟和金融，一些拉美國家出臺了許多限制跨境電子商務(wù)發(fā)展的政策。例如巴西和阿根廷，民族主義氛圍濃厚，既使一些產(chǎn)品本國缺乏，也不喜歡進口。此外，南美大部分國家都有嚴格的外匯制度。如阿根廷為了仿制貨幣外流。退出政策限制國際貿(mào)易和網(wǎng)民跨境購物，規(guī)定國民每年只能兩次進行跨境購物。同時規(guī)定每年不能購買超過25美元的商品。
支付手段落后。在拉美不同的國家，電子支付手段各異。雖然隨著移動網(wǎng)絡(luò)及智能手機的普遍使用。移動支付與電子錢包等新型支付方式也逐漸在人群中開展，但其發(fā)展水平遠落后于歐美和亞太地區(qū)。廣大的消費者更傾向于現(xiàn)金交易或者銀行卡進行線上交易，但受匯率等影響，在各國表現(xiàn)差異較大且接受度較低。
拉美跨境電商發(fā)展的幾點對策建議。
重視社交網(wǎng)絡(luò)的作用及加快互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。較其他區(qū)域。拉美網(wǎng)民更傾向于通過社交網(wǎng)絡(luò)了解商品信息、與商家進行溝通。Facebook、Twitter為代表的社交網(wǎng)絡(luò)在拉美較為盛行。企業(yè)可注重在社交網(wǎng)絡(luò)上進行推廣和營銷。但其便利及安全程度遠不及現(xiàn)成的電商平臺。此外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展直接影響著跨境電子商務(wù)的發(fā)展。由于外部條件的制約。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的落后直接影響著跨境電子商務(wù)在拉美地區(qū)的開展。政府企業(yè)應(yīng)該加大對互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)開發(fā)及科普的資金投入，讓國民了解到信息時代的發(fā)展趨勢及互聯(lián)網(wǎng)的便捷。同時，可積極開展相關(guān)社會講座?；蚴窃诠矃^(qū)域設(shè)立宣傳欄進行普及教育。
鼓勵高校積極探索跨境電商人才培養(yǎng)模式及路徑。拉美地區(qū)國家跨境電商得不到全面發(fā)展的另一大制約因素便是人才的缺乏。調(diào)查顯示，拉美高等學(xué)院還未開設(shè)跨境電商類課程，大部分只開設(shè)了傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)或者國際貿(mào)易，然而，跨境電商的發(fā)展離不開高素質(zhì)復(fù)合型人才。需要既懂對外貿(mào)易、又要懂一定的物流、報關(guān)及貨代知識，還得掌握一定的外語能力?，F(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式還未能跟上國際貿(mào)易發(fā)展的步伐。
完善移動支付平臺的建設(shè)。隨著移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及手機配置的不斷優(yōu)化，移動終端在拉美的普及率逐年上升。移動支付在拉美能夠有效地規(guī)避信用卡普及程度較低的現(xiàn)狀。從而推動跨境電子商務(wù)的發(fā)展。
推動海外倉庫的建設(shè)與配送外包。海外倉儲具有成本低、時間短的優(yōu)勢。能規(guī)避本地風(fēng)險，也能通過本地物流增加消M者的信任度。郵政包裹備受拉美各國的限制，海外倉庫則成為拉美跨境電子商務(wù)的不錯選擇。以阿根廷為例。Aveinida在阿根廷的布宜諾斯艾利斯設(shè)立了倉庫。Traetelo也正是通過與DHL公司合作，實現(xiàn)了在巴西、智利等國業(yè)務(wù)量超200%的增長速度。
關(guān)鍵詞：變頻調(diào)速 選轉(zhuǎn)編碼器 定位精度 閉環(huán)控制
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）01（b）-0029-01
在自動化生產(chǎn)線控制過程中，產(chǎn)品的加工、分揀、入庫等工序中，經(jīng)常要求控制系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)快速精確定位，常用的控制有步進電機位置控制、伺服電機閉環(huán)控制以及異步電機變頻調(diào)速閉環(huán)控制等多種方式，本系統(tǒng)采用了PLC為核心控制設(shè)備，實現(xiàn)精確定位閉環(huán)控制的方法。
1 系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)及控制過程分析
控制系統(tǒng)由PLC、D/A轉(zhuǎn)換器、變頻器、三相異步電機及旋轉(zhuǎn)編碼器組成。本系統(tǒng)選用了三菱系列的FX2N-32MR型PLC、FX2N-2DA模擬量輸出模塊以及FR-E740型變頻器；可帶動0.75 kW及以下的異步電動機，選用增量式通用型旋轉(zhuǎn)編碼器。
由PLC向轉(zhuǎn)換器D/A通道提供電機運行速度相對應(yīng)的數(shù)字量信號，并發(fā)出啟動轉(zhuǎn)換命令；轉(zhuǎn)換器將速度數(shù)字量信號轉(zhuǎn)換為模擬電壓或電流信號，并輸出給變頻器；變頻器根據(jù)輸入信號的大小將50 Hz的工頻電源轉(zhuǎn)換為相應(yīng)頻率的交流電向異步電動機供電；旋轉(zhuǎn)編碼器直接連接在電機或傳送帶的主動軸上將電機轉(zhuǎn)過的弧度轉(zhuǎn)換成脈沖，反饋回PLC，PLC通過脈沖數(shù)量計算出傳送帶的運送距離，以實現(xiàn)精確定位。系統(tǒng)機構(gòu)見圖1。
2 PLC向轉(zhuǎn)換器的編程控制
D/A轉(zhuǎn)換器可選用FX2N-2DA模擬量輸出模塊，它是具有兩路D/A通道，最大分辨率為8位的模擬量I/O模塊，模擬量輸出方式均有電壓和電流兩種，可供用戶選擇；在出廠時輸入通道的數(shù)字量均為0～250，模擬量輸出為電壓0～10 V，如果模擬量改用電流，就需要重新調(diào)整偏置和增益。模塊內(nèi)部都有由32個16位二進制的數(shù)據(jù)寄存器構(gòu)成的緩沖區(qū)，作為與PLC進行數(shù)據(jù)通信的區(qū)域，PLC可以通過特殊功能模塊指令向轉(zhuǎn)換器發(fā)送控制命令，對于FX2N-2DA模塊，可先由寫（TO）指令，向的模塊0#緩沖區(qū)寫入兩位十六進制來控制通道的輸出模式，寫入0為電壓輸出（-10 ～+10 V），寫入1為電流輸出（+4～+20 mA）；并向1#和2#緩沖區(qū)分別寫入欲轉(zhuǎn)換的數(shù)字信號；當向21#緩沖區(qū)的b1、b0位寫入0、1后，便可通過23#和24#緩沖區(qū)的數(shù)據(jù)來調(diào)整增益和零點。同時模塊上均設(shè)置了零點和增益的調(diào)整開關(guān)，給使用者提供了調(diào)整的方便。
3 變頻器的參數(shù)設(shè)置與輸出頻率的控制
變頻器根據(jù)FX2N-2DA模擬量輸出模塊提供的模擬電壓或電流信號調(diào)整輸出三相交流電源的頻率，以達到控制電動機的轉(zhuǎn)速目的；變頻器與PLC之間也可通過 FX2N-485-BD或FX2N-485ADP實現(xiàn)通信，或直接由STF、SFR外部子控制，使用時不僅要電路的連接無誤，同時還需對其參數(shù)正確設(shè)置，以三菱E500主流系列產(chǎn)品E450型變頻器為例；運行模式選擇（Pr.79）設(shè)置為2，外部運行模式；模擬量輸入選擇（Pr.73）設(shè)置為0或1，輸入電壓0～10 V或0～5 V，必須與功能模塊D/A通道的輸出相匹配；直流制動動作時間和頻率（Pr.10、11）分別可以設(shè)置為0.5 s、5 Hz。
4 旋轉(zhuǎn)編碼器反饋信號與位移的分析
旋轉(zhuǎn)編碼器是連接在電機轉(zhuǎn)軸或傳送帶主動軸上，通過光電轉(zhuǎn)換，將軸上機械、幾何位移量轉(zhuǎn)換成脈沖信號，可以實現(xiàn)速度和位移的檢測。一般依據(jù)旋轉(zhuǎn)編碼器輸出的脈沖方式不同，可以分為增量式、絕對式及復(fù)合式。本系統(tǒng)采用增量式編碼器，具有A、B兩組相差900，當A相超前B相時為正轉(zhuǎn)，當B相超前A相時則為反轉(zhuǎn)，將A、B兩相脈沖直接連接到PLC的高速計數(shù)器輸入端，可以計算每兩脈沖之間的移動距離，即脈沖當量。如旋轉(zhuǎn)編碼器的分辨率為N=500線，傳送帶主動軸的直徑為D=45 mm，則電機每轉(zhuǎn)一周，兩脈沖之間的移動距離，即脈沖當量μ=（п?D）/N=3.14×45/500=0.282 mm，若當PLC測得脈沖數(shù)為M，則可推算出傳送帶上工件的移動距離L=μ?M。
5 高速計數(shù)器的選用與編程
由于旋轉(zhuǎn)編碼器的分辨率越高則輸出脈沖的頻率也就越高，當超過PLC機內(nèi)掃描頻率時，必須采用PLC高速計數(shù)器，以中斷方式進行計數(shù)；FX2N型PLC內(nèi)置有21點高速計數(shù)器C235-C255，每個高速計數(shù)器都規(guī)定了其功能和使用的輸入點，其中C235-C245的11個功能為一相1計數(shù)輸入，即一個計數(shù)器占用一個高速計數(shù)輸入點，可由特殊輔助繼電器M8ΔΔΔ的狀態(tài)決定是增序或減序計數(shù)，C246-C250的5個功能為一相2計數(shù)輸入，即一個計數(shù)器占用2個高速計數(shù)輸入點，一個增計數(shù)輸入，一個減計數(shù)輸入；C251-C255的5個功能為2相2計數(shù)輸入，即一個計數(shù)器占用2個高速計數(shù)輸入點，一個A相計數(shù)輸入，一個B相計數(shù)輸入；當A相超前B相時增計數(shù)，當B相超前A相時則減計數(shù)。本系統(tǒng)采用C251高速計數(shù)，由PLC的X0和X1分別采樣編碼器的A、B兩相脈沖。
6 系統(tǒng)運行的調(diào)試
如工件在傳送帶上要求移動350.5 mm，由上述理論上的脈沖當量計算，則編碼器約應(yīng)發(fā)出1243個脈沖，但在實際應(yīng)用時會有各種的誤差，如傳送帶主軸的測量誤差，傳送帶的張度及安裝偏差等，所以必須采用現(xiàn)場脈沖當量測試的方法對理論計算予以修正，可多次實測工件移動距離和高速計數(shù)脈沖數(shù)，計數(shù)出實測脈沖當量，求取均值。
在現(xiàn)場安裝調(diào)試過程中，需仔細調(diào)整電動機與主動軸之間聯(lián)動軸的同心度，同時調(diào)節(jié)張緊度，以電機輸入頻率為1 Hz時可啟動為宜，兩邊應(yīng)平衡調(diào)節(jié)，避免皮帶運行跑偏。
7 結(jié)語
本系統(tǒng)應(yīng)用PLC通過變頻器對三相異步電機實現(xiàn)變頻調(diào)速，并采用旋轉(zhuǎn)編碼器將旋轉(zhuǎn)角度和傳送距離對PLC進行反饋，從而實現(xiàn)了位移的精確定位。
參考文獻
[1] 郁漢琪，盛黨紅.電氣控制與可編程控制器[M].東南大學(xué)出版社，2003.
【關(guān)鍵詞】 CT定位； 翼腭窩穿刺； 上頜神經(jīng)后上齒槽分支神經(jīng)痛
中圖分類號 R745.1 文獻標識碼 B 文章編號 1674-6805（2013）26-0012-02
翼腭窩處在的位置比較深，其中神經(jīng)血管組織大量存在，還有脂肪組織填充其中，位于蝶骨翼突和上頜竇的后壁的中間，其上方的構(gòu)成部分是蝶骨翼突、蝶骨大翼、蝶骨體后部，腭骨垂直板在其內(nèi)側(cè)[1]。翼腭窩同時也是三叉神經(jīng)V2分叉的部位，多個分支通過翼腭窩的骨管或骨孔行走支配相應(yīng)神經(jīng)分布區(qū)。對翼腭窩的結(jié)構(gòu)和功能有詳細的了解和掌握，可以提高手術(shù)的成功率，減少并發(fā)癥的出現(xiàn)。
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取36例上頜神經(jīng)后上齒槽分支神經(jīng)痛的患者作為研究對象，將其隨機分為對照組和治療組，各18例；其中男20例，女16例，年齡50～70歲，平均（50.7±2.3）歲；病程最少為一年，最多為5年。本次試驗中因中顱窩底巖斜坡脊索瘤和放射治療術(shù)后繼發(fā)上頜神經(jīng)后上齒槽分支神經(jīng)痛2例，橋小腦角膽脂瘤手術(shù)后并發(fā)此病4例，合并上頜竇炎2例，其余患者均伴有同側(cè)三叉神經(jīng)根部有血管狀況出現(xiàn)。患者疼痛分布區(qū)域為24例左側(cè)疼痛，12例右側(cè)疼痛。
1.2 方法
1.2.1 術(shù)前準備 對合并冠心病、高血壓的患者首先進行藥物干預(yù)，直至恢復(fù)正常。然后向患者及其家屬介紹手術(shù)的相關(guān)情況，在征得其同意后簽署書面協(xié)議，所有患者在住院前1～2天內(nèi)減少或者停用卡馬西平。
1.2.2 手術(shù)方法 （1）對照組采用翼腭管注射無水乙醇的方法進行治療?；颊卟扇⊙雠P位，張大口使上合牙列與地面呈現(xiàn)60°角，使口腔充分暴露，使用5 mm×40 mm的齒科專用針頭，針頭做2 mm的標記。嚴格進行無菌操作。找到鄂大孔向上，后進入翼鄂管2 cm，先做局麻注射測試感覺平面，2%利多卡因2 ml，1～10 min起效，出現(xiàn)支配區(qū)麻木，刺擊觸發(fā)點不會引起疼痛。30 min后注射部位準確，注射0.5 ml無水乙醇，退針后緊壓針孔以防無水乙醇溢出。（2）治療組則采用CT定位翼腭窩穿刺治療。取患者仰臥位，頭與對側(cè)偏向15°～20°，局部進行麻醉后，開始側(cè)入路穿刺。在患者同側(cè)的眶外緣處做一垂直線，在顴弓上緣部位也劃水平線一條，這兩條線的結(jié)合點就是進行翼腭窩體表穿刺的大致方向，進針時選擇顴弓切跡的下方1 cm左右處，軸位向上10°～15°方向為進針方向，冠狀位向前保持在15°～30°，當5～6 cm的進針深度時就可以到達翼腭窩開口或是其深部，將CT置于與顱底軸位平行的位置薄層掃描，掃描的起始部位為穿刺的針尖，掃描層的厚度在1～2 mm，并且要求無間隔[2]。通過骨窗位可以對穿刺針在翼腭窩的具置進行觀察，同時依據(jù)實際情況作出相應(yīng)的調(diào)整。穿刺準確的證明方法就是當穿刺針進入患者翼腭窩時，會伴有閃電般的疼痛。將針芯拔出后，就可依據(jù)穿刺針的所在位置選擇直頭或者彎頭的射頻電極，其最佳位置為靠近上頜神經(jīng)處開始0.1～0.5 V電刺激，頻率50 Hz。當患者同側(cè)的上齒槽神經(jīng)分布區(qū)出現(xiàn)疼痛。麻木感覺后進行治療。射頻治療時間為1 min，治療1～2次。在術(shù)后進行3 d的抗生素治療[3]。
1.3 療效評價標準
利用Heft-Parker視覺模擬量表進行評分，有效：患者疼痛感完全消失，計分為0 mm；顯效為患者有輕微疼痛感，計分為≤30 mm；無效即為重度疼痛，計分為≥ 55mm?？傆行?有效+顯效。
1.4 統(tǒng)計學(xué)處理
所得數(shù)據(jù)采用SPSS 12.0統(tǒng)計學(xué)軟件進行處理，計量資料以均數(shù)±標準差（x±s）表示，采用t檢驗，計數(shù)資料采用字2檢驗，P
2 結(jié)果
術(shù)后隨訪，治療組治療效果明顯優(yōu)于對照組，并發(fā)癥出現(xiàn)的情況少于對照組，兩組比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P
3 討論
CT定位翼腭窩穿刺治療上頜神經(jīng)后上齒槽分支神經(jīng)痛方法并不是對所有的V2支神經(jīng)痛都適用，其適應(yīng)證為僅限于上頜神經(jīng)痛，對于后上齒槽神經(jīng)疼尤其有效[4]。但此方法不適用于所有患者，適應(yīng)證為：（1）疼痛限于上頜神經(jīng)痛，特別限于后上齒槽神經(jīng)疼，保守治療無效；（2）對治療藥物不能耐受；（3）對老年人、不能耐受或不愿意接受血管減壓手術(shù)；（4）血管減壓手術(shù)后復(fù)發(fā)或無效；（5）三叉神經(jīng)半月節(jié)射頻熱凝治療復(fù)發(fā)者。
參考文獻
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[2]史有才，王顏梅，修彬華，等.CT定位翼腭窩穿刺治療上頜神經(jīng)痛療效觀察[D].第九屆全國立體定向和功能性神經(jīng)外科學(xué)術(shù)會議暨中國醫(yī)師協(xié)會神經(jīng)外科分會第二屆全國功能神經(jīng)外科學(xué)術(shù)會議論文集，2011：237-240.
關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟學(xué)；傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)：差異；研究
1.生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的定義及兩者之間的差別
如果深度挖掘生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)兩者的內(nèi)容會發(fā)現(xiàn)存在較大的差異，但又是可以相互補充的兩門經(jīng)濟學(xué)科，從高一層次的角度看待兩者，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)主張整體上控制投入和輸出，并且在嚴格控制投入和輸出的基礎(chǔ)上扣除生態(tài)成本，非常重視生態(tài)環(huán)境問題給經(jīng)濟發(fā)展帶來的影響，如果將重心僅僅放在經(jīng)濟發(fā)展上忽略了生態(tài)環(huán)境，最后其會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，而傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)忽略了經(jīng)濟發(fā)展過程中的生態(tài)問題，在概念上兩者的差異為：怎樣來看待經(jīng)濟增長和生態(tài)環(huán)境兩者之間的關(guān)系。
1.1生態(tài)經(jīng)濟學(xué)概述
生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是近年來衍生出來的新興學(xué)科，介于生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)兩者之間，它以更廣泛的視角來看待生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)兩者之間的關(guān)系，現(xiàn)階段為了追求經(jīng)濟增長過度開采不可再生資源，造成能源損耗嚴重，開始將發(fā)展目標轉(zhuǎn)移到可持續(xù)發(fā)展方向上，人們往往走先發(fā)展后治理的老路，忽略了發(fā)展帶來的環(huán)境破壞問題，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的作用就是呼吁人們在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時要懂得保護生態(tài)系統(tǒng)，常常通過縮小企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模，提高工人們的生產(chǎn)效率來達到經(jīng)濟環(huán)境共同發(fā)展的目的。
1.2傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)概述
傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認為在經(jīng)濟發(fā)展方向上，資源環(huán)境是相對有限的，并且環(huán)境具有自我調(diào)節(jié)能力，當其遭到破壞后可以自我修復(fù)。人們在追求經(jīng)濟增長期間可以先不用考慮資源問題，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在一些西方國家比較受歡迎，它主張經(jīng)濟發(fā)展不受限制，可以一直發(fā)展下去，它能在短時間內(nèi)迅速提高經(jīng)濟，因此一些貧困國家常用這種方法解決燃眉之急，但人們沒有意識到經(jīng)濟贈長迅速伴隨的是資源消耗加劇，經(jīng)濟發(fā)展了承擔的環(huán)境問題越來越多，又要花費大量資金來治理環(huán)境問題，顯然這一觀點不具有客觀性。
2.生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)之間的具體差別
2.1生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的愿景差別
2.1.1經(jīng)濟系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)定位生態(tài)經(jīng)濟學(xué)認為經(jīng)濟和生態(tài)系統(tǒng)是一個不可分割的整體，二者的關(guān)系緊密結(jié)合不能離開任何一方，而傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認為生態(tài)系統(tǒng)是一個大的整體，人類及其周圍環(huán)境構(gòu)成了龐大的生態(tài)系統(tǒng)，人類活動產(chǎn)生的影響微不足道，因此傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)主張人類在發(fā)展過程中，可以無限制的發(fā)展經(jīng)濟，不用考慮資源問題，即使資源枯竭也可以尋找新能源來代替?zhèn)鹘y(tǒng)能源，而生態(tài)經(jīng)濟認為生態(tài)系統(tǒng)具有一定的承受范圍，只要不超過這個范圍，可以隨意發(fā)展經(jīng)濟，簡而言之，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)認為只有合理利用資源，經(jīng)濟才能無限增長。2.1.2生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在生產(chǎn)框架上的差別生態(tài)經(jīng)濟學(xué)認為在實際生產(chǎn)過程中投入的生產(chǎn)資源和生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄資料是生產(chǎn)框架的一部分，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)將重點放在生產(chǎn)上，廢棄資料不會產(chǎn)生較大利益不應(yīng)劃分在生產(chǎn)框架內(nèi)，兩者之間最大的不同在于是否包括能源、自然資源以及廢棄物處理部分，總之傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)側(cè)重的是經(jīng)濟發(fā)展過程中投入的生產(chǎn)資料會產(chǎn)生多大的經(jīng)濟價值，對于廢棄物由于需要花費一定的成本去處理所以在生產(chǎn)過程中不需要考慮這個問題，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)更加注重對廢棄物的處理上盡可能的轉(zhuǎn)廢為寶，循環(huán)使用減少生產(chǎn)成本。2.1.3生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)關(guān)于生產(chǎn)配置的矛盾無論是哪一種經(jīng)濟觀點，在企業(yè)的生產(chǎn)過程中都需要考慮配置和分配規(guī)模之間的矛盾，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)認為資源環(huán)境是有限的不能無限制的索取，在經(jīng)濟發(fā)展的過程中要適度發(fā)展，并且要限制企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模，而傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的觀點與其存在較大的差異。它首先考慮的是資源的配置問題，把分配問題放在最后考慮，其次不但不會限制企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模，還將鼓勵企業(yè)擴大生產(chǎn)規(guī)模，增加就業(yè)的人數(shù)，總之生態(tài)經(jīng)濟學(xué)考慮的問題比較周全，將配置、分配規(guī)模全部納入考慮的范圍內(nèi)，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在這一方面存在一定的缺陷。
2.2生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在宏觀和微觀兩方面的差異
通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)無論是從微觀經(jīng)濟學(xué)角度還是從宏觀經(jīng)濟學(xué)角度，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的差異都比較大，從微觀經(jīng)濟學(xué)角度，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)最大的差異在于對社會市場的認識，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認為市場是預(yù)想商品銷售情況的最好途徑，而傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認為社會市場能發(fā)揮出巨大作用只是相對于某些產(chǎn)品而論的并不能代表全部，兩者之間觀點得差別在于前者過度依賴市場，市場經(jīng)濟具有不確定性，會給經(jīng)濟的增長帶來較大的波動。
結(jié)論
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問題受到越來越多的人關(guān)注，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)作為一種交叉學(xué)科對國家的發(fā)展起著重要作用，它是生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)兩者交叉產(chǎn)生的概念，打破了傳統(tǒng)的觀察問題的視角，從高一層次看待經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，本文闡述了生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的具體差異，在系統(tǒng)定位、生產(chǎn)框架、愿景上差異明顯，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，資源環(huán)境矛盾日益突出，我們不能走先發(fā)展后治理的老路，希望通過本文的論述能為更多的學(xué)者探討兩者之間的差異提供一定的參考價值。同時呼吁社會關(guān)注環(huán)境保護，各級政府應(yīng)當打破傳統(tǒng)觀念，立法采取具體防控措施。例如，目前一些城鎮(zhèn)還沒有禁止燃放鞭炮和焚燒垃圾，環(huán)境令人擔憂。
參考文獻：
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[2]沈廣起.生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的差異研究[J].中國科技投資，2013，Z4:32-33.
具體來講，本書有如下特色：
第一，本書貫穿人文主義精神。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)教科書里，經(jīng)濟學(xué)被定義為“研究稀缺資源配置的科學(xué)”。這一定義將經(jīng)濟學(xué)變成了一門計算科學(xué)，市場僅僅被當做資源配置的機制。本書將經(jīng)濟學(xué)定義為研究人類如何通過合作而發(fā)展的科學(xué)，將市場理解為人類通過分工和交換進行合作的制度。本書假定，人的最終目標是追求幸福，幸福是指人的潛能的實現(xiàn)和全面發(fā)展，而不僅僅是物質(zhì)財富的增加。理性人追求的是一生的幸福，而不是一時的快樂。市場的邏輯是，一個人要自己幸福，首先要給他人創(chuàng)造價值。這也是“君子愛財，取之有道”的含義。市場經(jīng)濟的本質(zhì)是尊重人的自由和權(quán)利，尊重人的自主性，在平等和自愿交換的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共同繁榮。本書的這一視角或許有助于糾正傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的物質(zhì)主義傾向。
第二，本書將市場經(jīng)濟制度作為演化的結(jié)果。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)教科書通常從消費和生產(chǎn)的兩分法開始，直接分析消費者的最優(yōu)選擇和生產(chǎn)者的最優(yōu)選擇，然后分析價格機制如何實現(xiàn)市場均衡（或者倒過來，先分析市場供求均衡，然后再分別分析消費者選擇和生產(chǎn)者選擇）。這樣的分析結(jié)構(gòu)給讀者一個印象，似乎市場是天然存在的，而不是演化而來的，從而使讀者看不清市場制度的價值所在。本書從消費選擇和生產(chǎn)選擇合一的“魯濱遜經(jīng)濟”開始，首先討論這樣的自然經(jīng)濟中個人如何決策，并引入經(jīng)濟學(xué)的一些基本概念，然后研究交換和分工如何提高社會的生產(chǎn)可行性邊界，并實現(xiàn)雙贏，再轉(zhuǎn)向研究市場經(jīng)濟下的消費者決策和生產(chǎn)者決策。這樣的分析結(jié)構(gòu)有助于讀者理解市場作為人類的自愿合作制度的價值所在。市場首先是創(chuàng)造價值的制度，其次才是分配價值的制度。
第三，本書突出了企業(yè)家在市場過程和經(jīng)濟發(fā)展中的作用。企業(yè)家是市場競爭和經(jīng)濟發(fā)展的主要驅(qū)動力量，正是由于企業(yè)家的套利行為和創(chuàng)新活動，市場才趨于均衡，新產(chǎn)品和新技術(shù)才不斷涌現(xiàn)，才有了經(jīng)濟的持續(xù)增長和人們生活水平的不斷改善。但在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)教科書中，我們見不到企業(yè)家的蹤影。之所以如此，是因為傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的分析框架假定世界是確定的，人的偏好和生產(chǎn)技術(shù)是給定的，每個人擁有完全的信息和完美的計算能力。在這些假設(shè)下，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的是市場的均衡和穩(wěn)定。在均衡時，人們只需循規(guī)蹈矩地行動，企業(yè)家自然沒有用武之地。但真實世界是，市場充滿了不確定性，沒有人擁有完全信息。在不確定的世界里，如何預(yù)測未來，如何獲得和加工信息，就成為做出有效決策的關(guān)鍵。企業(yè)家就是那些最善于判斷未來和對信息最警覺的人。本書不僅描述了作為均衡狀態(tài)的市場，而且把市場作為一個由不均衡趨向均衡的過程、一個不斷用新的均衡代替舊的均衡的過程，把企業(yè)家的套利和創(chuàng)新作為這個過程的驅(qū)動力量。在我所概括的“斯密-熊彼特增長理論”中，企業(yè)家是經(jīng)濟增長的“國王”。
第四，本書澄清了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中“市場失靈”的理論誤區(qū)。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)教科書中，市場的有效性建立在完全競爭模型的假設(shè)上，任何偏離完全競爭的假設(shè)都會導(dǎo)致所謂的“市場失靈”。完全競爭模型的基本假設(shè)是，每個企業(yè)都很小，不足以影響價格，個體行為沒有外部性，并且交易雙方的信息是對稱的。由此，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)給出了三種市場失靈：壟斷導(dǎo)致的市場失靈，外部性導(dǎo)致的市場失靈，非對稱信息導(dǎo)致的市場失靈。并且，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認為，政府干預(yù)可以糾正市場失靈。本書則證明：傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)所謂的“完全競爭”，實際上是沒有競爭；所謂的“壟斷”，實際上是真實市場中的競爭手段；外部性本質(zhì)上是個產(chǎn)權(quán)界定問題；信息不對稱是以分工為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟的基本特征，市場本身是解決信息不對稱的有效機制。因此，所謂的市場失靈，實際上是傳統(tǒng)市場理論的失靈，不是市場本身的失靈；所謂的壟斷、外部性和信息不對稱的存在，都不構(gòu)成政府干預(yù)市場的正當理由。
關(guān)鍵詞：技術(shù)創(chuàng)新；循環(huán)經(jīng)濟；影響機制
中圖分類號：F062.4 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）12-15 -03
一、技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)涵界定
創(chuàng)新這一概念最早出現(xiàn)于美國經(jīng)濟學(xué)家熊彼特（Joseph Alois.Schumpeter）的“創(chuàng)新理論”中。熊彼特在1912年所著的《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中首次使用了“創(chuàng)新”這一概念，他提出創(chuàng)新是生產(chǎn)要素與生產(chǎn)條件的新組合，是生產(chǎn)函數(shù)或者供給函數(shù)的變化。創(chuàng)新既包括開發(fā)新產(chǎn)品，采用新工藝，開辟新市場，也包括控制原材料的新來源和實現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)組織等。上世紀80年代曼斯費爾德（Mansfield）對技術(shù)創(chuàng)新進行了較為全面的定義，他認為“一項發(fā)明，當它被首次應(yīng)用時，可以被稱為技術(shù)創(chuàng)新”。這一定義也為后來許多學(xué)者認可并采用。弗里曼（Freeman）對技術(shù)創(chuàng)新作了更全面的定義，他認為經(jīng)濟學(xué)意義上的技術(shù)創(chuàng)新包括新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新裝備等形式在內(nèi)的技術(shù)向商業(yè)化實現(xiàn)的首次轉(zhuǎn)化。
在通過對國內(nèi)外知名學(xué)者對于技術(shù)創(chuàng)新定義的基礎(chǔ)上，通過自己的研究與理解，本文認為技術(shù)創(chuàng)新定義是滿足企業(yè)家追求利潤的目的，以滿足市場需求為原動力，對生產(chǎn)要素進行重新整合產(chǎn)生新成果并獲得經(jīng)濟效益的過程。
二、循環(huán)經(jīng)濟分析
（一）循環(huán)經(jīng)濟內(nèi)涵界定
學(xué)術(shù)界對于循環(huán)經(jīng)濟的定義包括狹義和廣義兩方面，狹義的定義是在遵循“3R”原則即“減量化、再利用、再循環(huán)”原則，核心為物質(zhì)資源的高效循環(huán)利用，以“低消耗、低排放、高效率”為基本特征，狹義的循環(huán)經(jīng)濟追求的是經(jīng)濟增長方式的可持續(xù)性，完全顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式中的“高消耗、高排放、重污染”及犧牲自然生態(tài)環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟增長最大化。廣義的循環(huán)經(jīng)濟在狹義循環(huán)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上又有了一個提升，關(guān)注角度與層次都有所擴大，廣義的循環(huán)經(jīng)濟關(guān)注的不再僅僅是經(jīng)濟領(lǐng)域，而是經(jīng)濟、社會、環(huán)境、資源等系統(tǒng)性、整體性的關(guān)注。其所研究的問題是著眼于整體大系統(tǒng)中各個組成部分的相互協(xié)調(diào)配合，借助于高素質(zhì)的人力資本、合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局、先進的技術(shù)創(chuàng)新成果等，最終達到一種理想的優(yōu)化組合狀態(tài)，實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)步增長。
基于以上分析，本文對循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵界定為循環(huán)經(jīng)濟是系統(tǒng)性的、整體性的范疇，它突破了經(jīng)濟領(lǐng)域，以人類社會可持續(xù)發(fā)展為目標，遵循“減量化、再利用和資源化”的原則，包括經(jīng)濟、社會、環(huán)境、資源和技術(shù)等多種要素，遵循生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理，依靠技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新等手段構(gòu)建復(fù)合的生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)。
（二）循環(huán)經(jīng)濟特征分析
與傳統(tǒng)經(jīng)濟模式相比，循環(huán)經(jīng)濟主要具備以下幾個特征：
1.系統(tǒng)性更強
傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式僅僅考慮經(jīng)濟領(lǐng)域，而不考慮社會、環(huán)境、資源等方面，并有意識地將其排除在外。循環(huán)經(jīng)濟以整體性、系統(tǒng)性觀點看問題，在強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的同時還要求經(jīng)濟活動與人類活動、自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最終實現(xiàn)整個系統(tǒng)的全面、健康發(fā)展。
2.消費觀念更先進
傳統(tǒng)經(jīng)濟追求利潤的最大化，這不可避免導(dǎo)致資源過渡消耗、環(huán)境過渡污染、消費者消費無節(jié)制。而循環(huán)經(jīng)濟提倡適度消費的觀念，是將消費理念融合到環(huán)境保護意識當中，倡導(dǎo)人們在消費中，考慮環(huán)境與資源的關(guān)系，對產(chǎn)品進行有限消費，即適度消費。
3.生產(chǎn)觀念更新
循環(huán)經(jīng)濟的核心是經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展，因此在生產(chǎn)方式、要素投入方式以及兩者的結(jié)合方面有更新的要求，對于管理理念、生產(chǎn)技術(shù)等方面也有更高的要求。改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟“黑色生產(chǎn)”“褐色生產(chǎn)”的單純追求利潤最大化的生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)而尋求經(jīng)濟與生態(tài)的同步發(fā)展。
（三）循環(huán)經(jīng)濟的原則
“物質(zhì)循環(huán)使用、能量梯級利用、環(huán)境污染減少”是循環(huán)經(jīng)濟的核心原則；其目標在資源有限投入的情況下實現(xiàn)其使用效率的大幅提升，這要求生產(chǎn)單位不僅在單個生產(chǎn)環(huán)節(jié)上進行資源把控、技術(shù)提升，更要在整個生產(chǎn)鏈中進行資源整合利用，推進物質(zhì)的多層次循環(huán)利用，減少污染物排放，促使人類的經(jīng)濟生活與社會系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終帶動經(jīng)濟社會與生態(tài)環(huán)境的雙贏。循環(huán)經(jīng)濟的這些理念和發(fā)展目標被精辟地概括為“3R”原則，即減量化、再利用和再循環(huán)原則。
1.減量化原則（Reducing）
減量化原則作為循環(huán)經(jīng)濟的第一原則，遵循“適度消費”的指導(dǎo)思想，這要求生產(chǎn)單位在生產(chǎn)活動開始之前就要對資源（能源、水、土地、材料等）進行合理的規(guī)劃、利用。通過生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工藝的創(chuàng)新與提升來降低能源的消耗。實現(xiàn)以資源能源的“低消耗”換取最終物質(zhì)的“高產(chǎn)出”，最大限度地提高資源的利用效率。
2.再利用原則（Reusing）
再利用原則針對產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，強調(diào)通過技術(shù)手段的提升、資源的重復(fù)利用，提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量提升其利用效率。這可以從兩個方面進行實現(xiàn)：通過技術(shù)手段的革新提升產(chǎn)品的質(zhì)量進而使產(chǎn)品多次使用，通過研究產(chǎn)品的功能改進實現(xiàn)產(chǎn)品的多級使用，最終實現(xiàn) “一物多用”。假設(shè)產(chǎn)品使用壽命拉長一倍，那么相當于資源流動速度減緩一半，進而因資源消耗導(dǎo)致的污染物排放量就會減少一倍，最終可使經(jīng)濟活動與社會、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)性更強。另一方面是對產(chǎn)品資源的集約使用，將產(chǎn)品的利用達到某種規(guī)模效應(yīng)，以此來減少因分散使用導(dǎo)致的資源浪費。
3.再循環(huán)原則（Recycling）
再循環(huán)原則關(guān)注的是生產(chǎn)過程的末端治理，通過對回收利用系統(tǒng)的升級、改進和合理使用實現(xiàn)“變廢為寶”，即指對生產(chǎn)初始端、過程端、末端以及消費領(lǐng)域的廢棄物進行回收，并通過回收技術(shù)達到廢棄物的再利用和資源化，最終再次投入生產(chǎn)，推動資源循環(huán)的良性運轉(zhuǎn)。資源的再循環(huán)利用可以實現(xiàn)資源化，資源化可分原級資源化和次級資源化，兩者區(qū)別在于回收后的廢棄物變廢為寶后以哪種形式投入生產(chǎn)，生產(chǎn)的產(chǎn)品與原來產(chǎn)品是否一致。相同、相仿的既為原級資源化，否則為次級資源化。
三、技術(shù)創(chuàng)新對循環(huán)經(jīng)濟的影響機制研究
（一）技術(shù)創(chuàng)新是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)
人類發(fā)展史都與技術(shù)的革新如影隨形，科學(xué)技術(shù)作為人類社會發(fā)展的驅(qū)動力，推動著人類社會、經(jīng)濟活動的快速前行。在漫長的發(fā)展過程中，隨著科技手段的一次次提升，人類向大自然的索取也進一步擴大，同時由于資源的無節(jié)制消耗向大自然排放的廢棄物也隨之增多。傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的結(jié)果就是能源危機、環(huán)境污染、糧食危機、溫室效應(yīng)等一系列的問題，這些無一例外都影響著人類的生存。近幾年，面對日益凸顯的問題，西方國家開始重新審視經(jīng)濟發(fā)展方式，由此引發(fā)的生態(tài)倫理觀也發(fā)生了變化，實現(xiàn)由“人類中心主義”向“生態(tài)中心倫理”的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式下的高投入、高消耗、低效率、高排放的生產(chǎn)方式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需求?？茖W(xué)技術(shù)的提升使得經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，也導(dǎo)致了其不可持續(xù)性發(fā)展。人類認識到這一嚴重問題的同時一直在致力于解決這一難題，而這個問題的解決歸根結(jié)底仍需技術(shù)創(chuàng)新來實現(xiàn)。正是在這種否定之否定的發(fā)展過程中，人類開辟了循環(huán)經(jīng)濟之路。因此，循環(huán)經(jīng)濟的誕生是人類技術(shù)創(chuàng)新不斷進步的結(jié)果，技術(shù)創(chuàng)新成為循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的先導(dǎo)。
（二）技術(shù)創(chuàng)新是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的動力
技術(shù)創(chuàng)新為循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展提供動力源泉，新經(jīng)濟增長理論認為勞動力和資本的投入并非促使經(jīng)濟持續(xù)增長的主要原因，其真正發(fā)揮作用的是科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)在推動經(jīng)濟增長的核心環(huán)節(jié)便是技術(shù)創(chuàng)新。通過技術(shù)創(chuàng)新可以實現(xiàn)產(chǎn)品的升級換代、可以創(chuàng)造適合社會需要的新產(chǎn)品進而成功地占領(lǐng)市場，創(chuàng)造最終的商業(yè)價值。技術(shù)創(chuàng)新不是單純的科技問題，亦不是單純的經(jīng)濟問題，它是涉及多領(lǐng)域、多環(huán)節(jié)的問題，涉及到經(jīng)濟、生產(chǎn)、市場拓展等創(chuàng)新過程。在此過程中，通過將科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)要素的重新組合與結(jié)合，使得科技進步與經(jīng)濟發(fā)展相連接，形成促使科技進步與經(jīng)濟相關(guān)聯(lián)，進一步升華，引發(fā)質(zhì)的變化，形成經(jīng)濟發(fā)展的新動力。技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟的增長提供不竭的動力源泉，循環(huán)經(jīng)濟既然是一種新的經(jīng)濟增長方式，那么技術(shù)創(chuàng)新必然成為循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的動力來源。技術(shù)創(chuàng)新專家認為，技術(shù)創(chuàng)新對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用主要體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新的四重效應(yīng)，具體為：一是原始創(chuàng)新的能動效應(yīng)；二是模仿創(chuàng)新的擴張效應(yīng)；三是后續(xù)創(chuàng)新的持續(xù)效應(yīng)；四是結(jié)構(gòu)優(yōu)化的集成效應(yīng)。這四重效應(yīng)的綜合使得生產(chǎn)界產(chǎn)出新的成果，轉(zhuǎn)化為了新的生產(chǎn)力，同時由于科學(xué)技術(shù)的不斷進步導(dǎo)致四重效應(yīng)不斷疊加為創(chuàng)新產(chǎn)出提供源動力，并被大量引致到下一輪的生產(chǎn)中，如此循環(huán)往復(fù)，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新對經(jīng)濟發(fā)展保持穩(wěn)定的、持久的推力作用。
由于循環(huán)經(jīng)濟不僅僅是經(jīng)濟領(lǐng)域的簡單發(fā)展，還涉及到資源、社會、環(huán)境等各方面，是由于循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展不是單方面的簡單線性發(fā)展，而是一項包含經(jīng)濟、資源、環(huán)境和社會等要素非線性的發(fā)展過程，技術(shù)創(chuàng)新作用于此，必將產(chǎn)生綜合性的作用機理。
傳統(tǒng)線性經(jīng)濟背景下，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境等因素的影響函數(shù)為：I=P×a×T1
其中，I表示傳統(tǒng)經(jīng)濟對環(huán)境的綜合影響；P表示本區(qū)域人口數(shù)；A表示本區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展水平，用GDP衡量；T1表示傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展所利用的技術(shù)。而循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展背景下，影響函數(shù)為：I=（P×A） ÷T2
其中，I表示循環(huán)經(jīng)濟對環(huán)境的綜合影響；T2表示循環(huán)經(jīng)濟背景下所需的技術(shù)。在其他因素不變的情況下我們對比兩公式中T對I的作用函數(shù)，不難發(fā)現(xiàn)，在只考慮技術(shù)對環(huán)境的影響時，傳統(tǒng)經(jīng)濟下技術(shù)越發(fā)展對環(huán)境的影響越大，而循環(huán)經(jīng)濟背景下，技術(shù)創(chuàng)新成果產(chǎn)出越多，對生態(tài)環(huán)境的影響越小。因為在循環(huán)經(jīng)濟下，通過技術(shù)創(chuàng)新四重效應(yīng)的組合發(fā)揮，引發(fā)生產(chǎn)技術(shù)的改進、工藝流程的再造和資源的合理利用，從而降低資源能源消耗、減少廢棄物的排放和提高資源的利用效率，最大限度地減少對生態(tài)環(huán)境的負面影響。
（三）技術(shù)創(chuàng)新是實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟途徑
技術(shù)創(chuàng)新推動循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展主要依靠提高資源利用效率、帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改良三條途徑，具體如下：
1.技術(shù)創(chuàng)新提高資源利用效率
技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生了許多新能源品種，在一定程度上替代了不可再生資源，大大豐富了資源的種類和數(shù)量，為人類遇到的能源危機的解決提供了途徑。依靠技術(shù)創(chuàng)新、通過技術(shù)改造、挖掘技術(shù)潛力，是扭轉(zhuǎn)資源利用效率不高、能源浪費嚴重局面的重要手段，亦是減少污染物的排放，提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的主要途徑。因此，面對資源約束的情況，必須加強技術(shù)創(chuàng)新，實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟的順利發(fā)展。
2.技術(shù)創(chuàng)新帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級
每一次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級、調(diào)整、優(yōu)化都與技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展密切相關(guān)，技術(shù)創(chuàng)新已成為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的根本動力。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級主要體現(xiàn)在高技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，勞動生產(chǎn)效率的提高以及傳統(tǒng)技術(shù)得到適當?shù)母婧透脑?。技術(shù)創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級也表現(xiàn)在多個方面，可通過技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造適合需要的新產(chǎn)品進而改變需求結(jié)構(gòu)、改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、促進產(chǎn)業(yè)間自由流動與關(guān)聯(lián)、改變貿(mào)易結(jié)構(gòu)來共同促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。
3.技術(shù)創(chuàng)新可改善生態(tài)環(huán)境
循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，是對原有傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的顛覆性變革，要求在發(fā)展經(jīng)濟的同時兼顧社會、資源、環(huán)境的多重需要，強調(diào)應(yīng)在保證資源儲備和環(huán)境負荷的前提下，實現(xiàn)經(jīng)濟的增長，這就要求經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的共贏。要實現(xiàn)這一變革就必須要技術(shù)創(chuàng)新的為基礎(chǔ)。通過技術(shù)的不斷開發(fā)，資源消耗減量化技術(shù)、能源、產(chǎn)品再利用技術(shù)、資源化技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)、綠色設(shè)計技術(shù)、污染治理技術(shù)、信息化技術(shù)等均成為建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟的技術(shù)依托。通過各種技術(shù)的多樣化組合運用，將會對生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)最大限度的保護。
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作者簡介：
因為人類中心主義的價值觀中只有人類，所以其根本無法意識到自然規(guī)律的重要性，與之相適應(yīng)的傳統(tǒng)工業(yè)不可避免地帶來了生態(tài)環(huán)境問題。具有諷刺意味的是，環(huán)境問題的最終受害者正是人類中心主義倫理價值觀的核心———人類。綜上所述，馬克思與恩格斯的“人是自然界的一部分”生態(tài)倫理觀深刻地批判了人類中心主義，這正是綠色經(jīng)濟的哲學(xué)理論內(nèi)涵。綠色經(jīng)濟的涵蓋范圍很廣，其理論來源主要有生態(tài)學(xué)理論、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論、知識經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟理論。對綠色經(jīng)濟的研究現(xiàn)狀可以歸納如下：劉思華認為，綠色經(jīng)濟就是“以生態(tài)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，知識經(jīng)濟為主導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)形態(tài)和形象體現(xiàn)，是環(huán)境保護盒社會全面進步的物質(zhì)基礎(chǔ)，是可持續(xù)發(fā)展的代名詞?！睆埍J為“綠色經(jīng)濟學(xué)則是一門以天人合一、共生共享和系統(tǒng)哲學(xué)理念為基礎(chǔ)，在以人為本和生態(tài)倫理指導(dǎo)下，從研究生態(tài)資本和物質(zhì)資本、知識資本、社會資本優(yōu)化配置與整體增值人手，最終實現(xiàn)人類社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)科?！濒斆髦?、張象樞認為，“綠色經(jīng)濟是遵循生態(tài)規(guī)律與經(jīng)濟規(guī)律，以實現(xiàn)經(jīng)濟生態(tài)化為目標，并達到一定水平的經(jīng)濟實體?！币陨蠈G色經(jīng)濟不同的定義，均強調(diào)了生態(tài)規(guī)律的重要性，基本符合綠色經(jīng)濟的基本思想，但仍有不足。劉思華在定義中強調(diào)知識經(jīng)濟與生態(tài)經(jīng)濟，但基本將其等同于綠色經(jīng)濟，沒有提出相對獨立的理論。
綠色經(jīng)濟不應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的代名詞，可持續(xù)發(fā)展理論簡單講包括三點，分別為經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展、資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?？梢?，其理論重點在于對發(fā)展目標的認識和確立，即我們努力發(fā)展所要達到的效果。綠色經(jīng)濟的涵義不僅限于此，它的理論重點應(yīng)當是通過什么方法，利用什么手段來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。張兵生的定義利用了“生態(tài)資本”這一創(chuàng)新概念，初步解釋了“綠色經(jīng)濟”。該理論是一種積極有益的探索，但是仍有很大不足之處：首先，生態(tài)環(huán)境的價值還在不斷探索與研究中，不同學(xué)者用不同方法測算出的結(jié)果也大相徑庭，所以我們無法將生態(tài)價值資本化并且合理定價。其次，能否將生態(tài)價值資本化是一個生態(tài)倫理問題，一旦將其資本化，就相當程度上割裂了人類與大自然的聯(lián)系，很容易令我們重新陷入“人類中心主義”。最后，假若我們將生態(tài)環(huán)境資本化并給予合理定價，逐利者也很難保證自己的行為都是生態(tài)環(huán)境友好型的。因為在市場經(jīng)濟中，如果逐利者破壞環(huán)境的成本小于這種行為帶來的收益，那么他也會為了短期利益做出破壞生態(tài)環(huán)境的事情。總之，“生態(tài)資本”理論有理想化、操作困難等缺陷。
魯明中、張象樞的定義同時突出了生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律，這是值得肯定的，但是也有一定缺憾。首先，其未明確主體，沒有指出誰來遵從生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律；其次，它未能說明當某行為無法同時滿足兩個規(guī)律時，行為人該如何選擇；最后，定義中“一定水平的經(jīng)濟實體”所指不甚明確。綜上所述，學(xué)者們對“綠色經(jīng)濟”的定義都不完善，主要問題是我們對該問題的研究還處于初期階段，各方面的研究還不夠深入。在這里，筆者嘗試在改進傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)上來定義“綠色經(jīng)濟學(xué)”。薩繆爾森認為，經(jīng)濟學(xué)就是一種“關(guān)于選擇的科學(xué)，它研究人們?nèi)绾芜M行選擇，以便使用稀缺的或者有限的生產(chǎn)資源來生產(chǎn)各種商品，并把這些物品分配給不同的社會成員消費。”顯然，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)就是研究稀缺資源如何配置的，它有最基本的“理性人”假設(shè)。雖然很多學(xué)者研究綠色經(jīng)濟時批判該假設(shè)，并對此提出了“生態(tài)人”假設(shè)，認為“生態(tài)人”就是在確保生態(tài)效益的前提下追求其他經(jīng)濟社會效益，但是這種假設(shè)實際上沒有多少現(xiàn)實性。市場經(jīng)濟的參與者在實踐中，都是為了自己利益最大化來進行經(jīng)濟活動的。對于普通的市場經(jīng)濟參與者，一般都缺乏足夠的生態(tài)學(xué)理論知識，他們在經(jīng)濟活動中首先承擔了最為直接的市場風(fēng)險，在市場中生存是第一目的，所以他們沒有動力更無能力確保生態(tài)效益。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的研究重點在于勞動、技術(shù)、資本等要素，通過市場調(diào)節(jié)這些要素的分配和利用，以實現(xiàn)利益最大化的目標。市場可以提高資源配置效率，但是不會使人主動重視生態(tài)環(huán)境效益，所以生態(tài)環(huán)境在這種市場規(guī)律下很難不被損害。隨著人們對生態(tài)環(huán)境問題認識逐步深入，研究者在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)提出“外部性理論”，即單個行為主體的經(jīng)濟活動對社會上其他人的福利帶來影響，但他個人并沒有因此得到補償或者給與他人補償。顯然，生態(tài)環(huán)境問題就是典型的外部不經(jīng)濟。英國福利經(jīng)濟學(xué)家庇古提出政府可以通過對污染者征收“環(huán)境稅”來解決外部性問題。
科斯指出政府只要選擇最優(yōu)的初始產(chǎn)權(quán)安排，就能在一定程度上解決外部性問題。這些學(xué)者的研究都說明，政府才是唯一有能力從根本上解決環(huán)境問題的主題。可惜的是，這些思想早期并未得到足夠的重視。筆者認為，構(gòu)建“綠色經(jīng)濟”理論，可以在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的框架下保留“理性人”假設(shè)，將“外部性理論”提升至同勞動、資本、技術(shù)同等重要的地位，讓市場這一“看不見的手”調(diào)節(jié)勞動、資本、技術(shù)等稀缺資源的配置，讓政府這一“看得見的手”來解決生態(tài)環(huán)境的外部問題。之所以強調(diào)政府的作用，理由如下：第一，只有政府有能力對生態(tài)環(huán)境問題能有足夠的認識。環(huán)境的破壞往往跟人們?nèi)狈ψ銐虻沫h(huán)境知識。生態(tài)環(huán)境問題有一個顯著特點，其全面爆發(fā)前的潛伏期少則兩三年，多則三五十年，然而一旦爆發(fā)，帶來的結(jié)果就是毀滅性的。也許我們現(xiàn)在的很多行為造成的環(huán)境問題正處于潛伏期，只是我們沒有意識到罷了。正因如此，若想避免環(huán)境問題帶來的損失，必須長期不斷地投入大量人力物力對生態(tài)環(huán)境進行基礎(chǔ)性研究，以獲取足夠的認知。顯然，只有政府動用國家力量才能使這些研究長期進行下去。第二，只有政府有足夠的能力解決生態(tài)環(huán)境問題。如前文所述，單個行為人在市場經(jīng)濟活動中不可能主動成為“生態(tài)人”。而政府如果采取適當?shù)姆?、制度、教育等各方面措施，是有能力將普通的“理性人”?guī)范成為“生態(tài)人”的。只要政府堅定不移地推動相關(guān)制度建設(shè)，定會取得顯著成效?？傊鷳B(tài)環(huán)境問題是社會問題，需要整個社會的力量來解決，而政府正是社會力量的代表。所以，政府是生態(tài)問題的最終責(zé)任人，構(gòu)建“綠色經(jīng)濟”理論當然應(yīng)強調(diào)政府發(fā)揮的作用。
作者：劉嘯
