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關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；日語專業(yè)；海外實習(xí)
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）18-0306-02
隨著世界經(jīng)濟增速減緩，大學(xué)擴招造成畢業(yè)生人數(shù)不斷增加，企業(yè)對大學(xué)畢業(yè)生的要求越來越高，大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴峻。對此，通過實習(xí)使得大學(xué)生掌握實踐技能，縮小學(xué)校教育與社會需求之間的差距，提升學(xué)生的就業(yè)能力，顯得尤為重要。而隨著世界經(jīng)濟一體化的不斷深入，具有國際教育或培訓(xùn)背景的人才在就業(yè)市場上更受歡迎。因此，海外實習(xí)項目在開拓學(xué)生視野、培養(yǎng)自立能力和跨文化交際能力、磨煉職業(yè)技能、提升外語水平、推動高校國際化進程等方面所具有的巨大優(yōu)勢，使得國內(nèi)各高校及學(xué)生紛紛加以重視。
近年來，中日文化、經(jīng)貿(mào)合作的日益頻繁，培養(yǎng)一批具有國際性視野、精通日語、掌握跨文化交際能力的日語專業(yè)人才，成為當務(wù)之急。但是，目前我國的日語人才培養(yǎng)模式仍未能滿足這種需求。盡管現(xiàn)在許多高校的日語專業(yè)均開設(shè)了商務(wù)日語、日本概況、日本文化等課程，但是由于教學(xué)與社會、企業(yè)需求的脫節(jié)，未能為學(xué)生提供有利的語言、社會環(huán)境等原因，造成大部分日語專業(yè)學(xué)生對日本社會習(xí)俗、生活習(xí)慣、思維方式、商務(wù)日語、日本企業(yè)運作模式等等的了解未夠深入[1]。因此，開展日語專業(yè)學(xué)生海外實習(xí)項目意義重大。
筆者所在的韓山師范學(xué)院自2011年起，與日本愛媛大學(xué)合作舉辦海外實習(xí)項目，為本校日語專業(yè)學(xué)生提供海外實習(xí)機會，可說是在日語專業(yè)教學(xué)改革上踏出重要的一步。本文試以該項目為例，分析探討海外實習(xí)項目對培養(yǎng)面向經(jīng)濟全球化社會的國際化日語人才的重要意義。
一、項目內(nèi)容
2011年11月，韓山師范學(xué)院與友好學(xué)校日本愛媛大學(xué)合作申請的日本文部科學(xué)省雙向留學(xué)國際交流基金項目獲立項批準。韓師與愛媛大學(xué)國際合作促進中心合作，面向日語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)專業(yè)實習(xí)項目。
該課程分為三個階段：第一階段，學(xué)生在國內(nèi)學(xué)習(xí)實用商務(wù)日語課程，由日方提供關(guān)于日本企業(yè)文化的學(xué)習(xí)教材，由本校組織有關(guān)的教學(xué)活動。主要教學(xué)內(nèi)容有商務(wù)禮儀、商務(wù)用語、商務(wù)聽力、商務(wù)實操等。在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力、語言聽說能力。授課老師結(jié)合自身經(jīng)歷，講解在日本企業(yè)中的工作要領(lǐng)、辦公室規(guī)則等實用知識，并利用同聲傳譯語音室，采用模擬辦公環(huán)境，模擬商務(wù)場景的方式進行實訓(xùn)，為期一周。第二階段，學(xué)生赴日本實地進行大中小型不同企業(yè)的企業(yè)文化、管理等學(xué)習(xí)和實習(xí)活動。為期15天。第三階段，學(xué)生赴日完成實習(xí)回國后，學(xué)校組織了一次校內(nèi)實習(xí)報告會，參加實習(xí)的學(xué)生均需通過PPT報告的形式，將實習(xí)所得所感與全體日語專業(yè)學(xué)生分享。通過學(xué)生報告會的形式，使其他未能赴日實習(xí)的學(xué)生也能了解該項目，學(xué)到一定的知識，也比由老師來發(fā)表總結(jié)更有說服力。
二、項目特點
該項目最大的優(yōu)勢在于每名學(xué)生可以得到日本文部科學(xué)省雙向留學(xué)國際交流基金一次性資助8萬日元（約合人民幣6 400元）。這部分資金解決了學(xué)生們的實習(xí)費用和住宿費用。為學(xué)生減輕了不小的負擔(dān)。
企業(yè)見習(xí)是該實習(xí)項目的重頭戲。學(xué)生在日期間赴三浦工業(yè)、日本食研、今治造船、伊予銀行、豐田汽車等知名企業(yè)實地考察和實習(xí)，深入企業(yè)內(nèi)部，實地觀察企業(yè)的運作方式和生產(chǎn)過程，在自然的語言環(huán)境和真實的工作環(huán)境切實地鍛煉自身的外語能力、跨文化交際能力，磨煉工作技能。
此外，日本文化體驗也是該項目的重要組成部分。學(xué)生們通過茶道、插花、俳句創(chuàng)作等課程進一步深入了解日本文化，對自身學(xué)習(xí)和工作也是大有幫助。
三、項目意義
開展實習(xí)項目的目的首先是使學(xué)生擁有進行實踐的機會，即是使學(xué)生在實際體驗中，領(lǐng)會到如何將在大學(xué)學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐知識，預(yù)先做好由學(xué)生向社會人的轉(zhuǎn)變。在課堂上，學(xué)生們以商務(wù)活動中經(jīng)常出現(xiàn)的主要活動內(nèi)容為主題，設(shè)定實際場景，根據(jù)不同場景學(xué)習(xí)商務(wù)日語。敬語一直是日語學(xué)習(xí)中的一個重點和難點，但是在實際的商務(wù)交往中，又是一個必備的技能。學(xué)生們通過模擬商務(wù)交往情景，實際運用日語敬語，也有助于對敬語的掌握。同時，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，從坐姿、站姿、微笑、交換名片等一系列在日常的商務(wù)交往中經(jīng)常碰到的細節(jié)問題中感受商務(wù)禮儀的真諦。通過對商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)，學(xué)生們也懂得了，個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)。所以如果一個公司的每一名員工都能時時注意自己的說話方式、儀容儀表，學(xué)會尊重他人、包容他人，以樂觀積極的形象去迎接生活的每一天，那么不僅能提升自身形象，實現(xiàn)人生價值，還能充分提升公司企業(yè)形象，創(chuàng)建健康向上的企業(yè)文化，促進公司和諧發(fā)展。而在企業(yè)中實習(xí)，通過自己動手實操，學(xué)生們又得以熟悉各項工作實務(wù)，這無疑為以后開展職業(yè)生涯打下堅實基礎(chǔ)，而更為重要的是，通過優(yōu)秀的企業(yè)精神去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神和人文關(guān)懷精神。比如有的學(xué)生提到：他們在三浦工業(yè)身上學(xué)到企業(yè)造福社會和環(huán)境的精神；在atex株式會社中學(xué)到嚴格專注的工作態(tài)度；在日本食研中體會到以人為本的生產(chǎn)理念；從今治造船的生產(chǎn)過程中感受到認真鉆研的工作作風(fēng)；為愛媛豐田公司對員工和顧客的雙向完善管理而感嘆；被伊予銀行的顧客至上的服務(wù)精神所感動。
學(xué)生通過與日本員工組成團隊，共同解決工作中的問題，可以了解到不同的知識領(lǐng)域和看待事物的角度和方法。這對學(xué)生來說本來就是一個開闊視野、增長知識、培養(yǎng)團隊精神的絕佳機會。而通過作為集體的一員與人相處，共同完成工作任務(wù)，也使學(xué)生得以審視自己的人生價值和工作的意義所在。甚至，通過對自己“學(xué)生”與企業(yè)員工“社會一員”這兩種不同身份下對世界認識的不同，從而促使自己再次去思考大學(xué)教育的意義所在和人生的價值所在[2]。在這些企業(yè)中所學(xué)到的知識和實習(xí)經(jīng)驗無疑將幫助他們處理和克服將來工作上的問題甚至是人生問題，終生受用。比如，學(xué)生在企業(yè)見習(xí)中感受到：企業(yè)的運作不僅僅是從獲取利益出發(fā)，而應(yīng)是力求對社會和人類做出貢獻。進而想到自身以后參加工作也不能只是考慮報酬等因素，而是應(yīng)該在衡量社會與個人等各方面因素的基礎(chǔ)上做出自己的選擇，在平凡的崗位上如何成就不平凡的事業(yè)。這樣的思考可說是相當難得的。
而通過赴海外開展實習(xí)活動，學(xué)生們所處的是與國內(nèi)截然不同的環(huán)境，這對學(xué)生的外語能力、自立能力等方面的提高無疑是一個絕佳的機會。學(xué)生們?nèi)粝肱c日本的員工一起工作，就不得不使用日語，這對學(xué)生日語水平的提高和開口說日語的自信的增強所起的作用巨大。
無論是學(xué)習(xí)日語，還是在日企工作，了解日本文化的重要性是不言而喻的。日本文化在不斷吸收外來文化的同時，也保留了自身的精髓。因此，日本文化體驗也是實習(xí)活動的一個重要的組成部分。在日期間，學(xué)生們通過茶道、插花、俳句創(chuàng)作等課程，親身體驗日本文化。有的學(xué)生提到，通過學(xué)習(xí)日本的插花藝術(shù)，可以看出日本人對植物的感情；而在俳句中，每一句的俳句都必須含有表示季節(jié)的詞語，這也看出了日本人對大自然的熱愛。從中可以了解到日本人的性格，這對與日本人相處是很有幫助的。同時，學(xué)生們身處海外，也有了一個從外觀察自己祖國的機會。學(xué)生們可以通過在各個方面對中日兩國進行對比，除了更加了解日本以外，也能更進一步認識自己的國家，這對增強兩國友誼，維護世界和地區(qū)和平意義深遠。
對學(xué)校來說，以海外實習(xí)項目為突破口，帶動課程體系、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)管理等教學(xué)體系的系統(tǒng)變革，將海外實習(xí)環(huán)節(jié)納入到專業(yè)人才培養(yǎng)體系中，在人才培養(yǎng)的全過程中貫穿文化教育，以培養(yǎng)學(xué)生對日本文化的積極態(tài)度、跨文化接觸的適應(yīng)能力和跨文化交際技能，實現(xiàn)提高學(xué)生外語交流能力、跨文化交際能力以及就業(yè)能力的目標[1]。此外，在樹立學(xué)校形象，擴大招生等方面，海外實習(xí)項目也起到一定的促進作用。
對于接納學(xué)生進行實習(xí)的企業(yè)來說，合作開展這樣的項目也是有利的。第一，對于企業(yè)來說，實習(xí)的中國學(xué)生都是來自海外的，他們具有與日本學(xué)生不同的知識構(gòu)成、生活經(jīng)驗和文化背景，這為企業(yè)招攬人才提供了更多的選擇。第二，企業(yè)可以通過該項目了解國際化教育，這對企業(yè)自身國際化人才的培養(yǎng)也是極有幫助的。第三，學(xué)生們通過運用外語、本國的文化知識參與實習(xí)，對活躍企業(yè)內(nèi)部氛圍、開拓新市場、推動企業(yè)國際化進程起到一定幫助。第四，企業(yè)可以通過為實習(xí)學(xué)生設(shè)置課題進行調(diào)查，一定程度上減少自身的時間與資金成本[2]。
四、總結(jié)
通過該實習(xí)項目，韓山師范學(xué)院已選派2期共36名學(xué)生赴日實習(xí)。其中第一期的18名同學(xué)已畢業(yè)參加工作，在后期對他們進行的問卷調(diào)查中，所有的同學(xué)均表示參加該項目達到了自己到日本留學(xué)的目的，并有17名同學(xué)表示該項目有助于自己就職、工作。由此看來，開展日語專業(yè)海外實習(xí)項目已收到初步成效，作為學(xué)校，接下來需在如何通過這樣的項目來推動教學(xué)改革、優(yōu)化人才培養(yǎng)模式上下功夫，此外也要考慮如何廣泛聯(lián)系國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)和校友華僑，積極主動地開拓海外實習(xí)項目，同時加強對海外實習(xí)項目的管理，為大學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)的海外實習(xí)項目[3]，進而大力推動學(xué)校的國際化進程。
參考文獻：
[1]劉慧云.日語專業(yè)跨文化海外實踐教學(xué)模式的探索[J].中國大學(xué)教學(xué)，2008，（8）：79-81.
包吉斯先生在快到山頂?shù)牡胤酵Ａ塑?，走出去四面張望。天氣十分美好，幾里外他都看得見?/p>
自從在這里收到兩張值錢的椅子后，他每個星期日都到鄉(xiāng)下去搜索一番。偏僻的地方、大型的農(nóng)舍、傾圮的鄉(xiāng)間巨宅，都可以成為他的目標。為了不讓鄉(xiāng)下人起疑心，包吉斯訂購了大批精美卡片，印上這樣的字眼：
西利爾?溫寧頓?包吉斯牧師
保存稀有家具學(xué)會會長
與維多利亞――阿爾伯特博物館合作
從此以后，他每個星期日就成了一位正正派派的老牧師，只是為了興趣，免費為“學(xué)會”到處奔走，編列一份收藏在鄉(xiāng)間住宅中的大批寶物清單。這個詭計很行得通。事實上，它已成為一種賺錢的生意。
現(xiàn)在又是一個星期日。包吉斯把車停在第一棟房子――那座安妮女王時代式的建筑物門前不遠處。在交易未成之前，他總不愿別人看見他的汽車。一位可愛的老牧師開一輛大旅行車好像不大對勁。可是，這一家并沒有什么值錢的東西。
下一棟房子沒有人在家。第三家是農(nóng)舍，坐落田野間，看來又亂又臟，他不存多大希望。
院子里面站著三個人。他們一看見這個身穿黑衣服、頸配牧師白領(lǐng)、大腹便便的矮小男人時，便立即停止談話，而以驚疑的眼光望著他。農(nóng)家主人長得粗矮，小眼睛充滿狡詐，名字叫做路敏斯。他身旁的年輕高個子是他的兒子勃爾特。那個寬肩膀的矮子是鄰人克勞德。
“你好，”包吉斯一邊說一邊遞上名片。路敏斯把它接過去湊到面前看。
“你有何貴干?”路敏斯問。
于是，包吉斯將保存稀有家具學(xué)會的目的與理想頗為詳細地解釋一番。
“我們沒有什么東西，”路敏斯說，“你白費時間了?！?/p>
“且慢，先生，”包吉斯豎起一只手指說，“最近有個索塞克斯郡的老農(nóng)夫向我說過同樣的話。他終于讓我進屋，你猜我發(fā)現(xiàn)了什么?他廚房里那張看上去骯臟的舊椅子居然值四百鎊!我告訴他怎樣把它賣掉，結(jié)果他用那筆錢買了一臺新的拖拉機?！?/p>
路敏斯作出站立不安的樣子?！昂冒?，”他說，“讓你看看也無妨?！彼I(lǐng)路走進一間極為污穢的客廳。
果然就在那里!包吉斯一眼看到，不免倒抽一口氣。他站著目不轉(zhuǎn)睛地至少瞧了十秒鐘，不敢相信他面前的那件東西。不會是真的吧!
此刻包吉斯覺察到那三個人很注意地看著他。他們已瞧見他喘氣、凝目瞪視。突然間，他搖搖晃晃走到身旁的椅子，頹然坐下，吃力地呼吸。
“你怎么啦?”克勞德問。
“沒什么，”他喘息道，“我馬上就會好?！?/p>
“我猜你一定是看見了什么吧，”路敏斯說。
“沒有，沒有，”他說，“這只是我的心臟，時時發(fā)作一下，我就會沒事的?！?/p>
他必須有時間想一想，他對自己說：“包吉斯，要從容進行，保持冷靜，這班人可能無知，但卻不愚蠢。如果那東西的確是真的……”
在外行人看來，他所發(fā)現(xiàn)的東西也許并不特別值得注意，尤其是上面涂了一層臟兮兮的白漆?？墒?，這是一件收買佬夢寐以求的東西。包吉斯知道，在人們最渴求的十八世紀英國家具中，有三件是所謂“齊本德爾設(shè)計的五斗柜”。第一件是1920年在沼澤區(qū)摩勒頓的一棟房子里“發(fā)現(xiàn)”的。其他兩件則于一年后在蘇富比拍賣行出現(xiàn)，都是來自諾福克郡的雷恩翰府第。全都賣到很高的價錢。專家一致認為，這三件五斗柜很可能是齊本德爾全盛時期的制品。
眼前這一件是第四件!是他找到的!他快要發(fā)財了!而且出名!歷史上將會記載“包吉斯五斗柜”。
“這張橡木桌不錯，”他說，“可是不夠古老，沒有什么價值。至于這個五斗柜”――包吉斯若無其事地從它旁邊走過――“倒可值幾鎊，我敢說。我想，這是一件粗陋的仿制品。”
“這是一件很結(jié)實的家具啊，”路敏斯說，“上面還有些不錯的雕刻呢?！?/p>
“機器雕的，”包吉斯回答說，一面彎腰檢視精致的手工。接著，他踱著悠閑的腳步走開，皺起眉頭若有所思?！澳悴略趺礃?”他回過頭來看著五斗柜說，“我很久就一直想要這樣的四條腿。我家里有張桌子，搬家時給搬運工弄壞了桌腿?！?/p>
他躊躇了一會，摸摸下巴?！澳氵@個五斗柜的四條腿可以鋸下來，接到我的桌子上。”
“你的意思是說要把它買下來，”路敏斯說。
“嗯……也許太麻煩。不值得?！?/p>
“你想出多少錢?”路敏斯問。
“恐怕不多。你知道啦，這不是真的古董?！?/p>
“那我倒不敢說，”路敏斯說，“它放在這里已經(jīng)二十多年了。我是在老莊主逝世后從莊主府第那里買來的。勃爾特，你那次在其中一個抽屜后頭找到的那張舊發(fā)票現(xiàn)在哪里?”
“你說的是這張嗎?”勃爾特從一個抽屜里取出一張摺好的發(fā)黃紙頭，拿過去給他父親。
“你不能說這張字紙不古老吧，”路敏斯伸手將紙交給包吉斯說。包吉斯接過來看了，手臂發(fā)抖。紙很脆，捻在手指音有輕微響聲。字跡是長斜銅版體：
愛德華?蒙塔古紳士，
對陶瑪斯?齊本德爾負債者：
大型桃花心木五斗柜一座，木質(zhì)極佳，雕刻華美，裝于刻有凹槽的腿上，中間設(shè)有兩個形式優(yōu)美的長抽屜，兩旁各有同樣款式的抽屜兩個，配有精雕的銅把手及裝飾，全部精心制作，品位高尚……價格八十七鎊
包吉斯極力抑制他激動的心情。有了這張發(fā)票，價值已升得更高了?，F(xiàn)在究竟能賣多少錢?一萬二千鎊?一萬四?也許一萬五，甚至兩萬?
他不當一回事地把那張紙擲在桌上，平心靜氣地說：“恰如我所料，是模仿維多利亞時代的制品。這不過是賣主給買主的一張發(fā)票?！?/p>
“聽我說，牧師，”路敏斯說，“你怎么能夠這么有把握說它是仿制品?你還沒有看到油漆下面的木料呢?！?/p>
“誰有一把刀?”包吉斯問。
克勞德拿出一把摺刀。包吉斯以顯然漫不經(jīng)心的樣子動手工作，在柜頂上削去一小塊油漆?！扒啤！?/p>
那真是美麗極了――那小塊地方露出的暖色桃花心木像一塊黃玉似的明亮發(fā)光，呈現(xiàn)出它二百年豐厚深沉的純正色澤。
“這有什么不好?”路敏斯問。
“這是經(jīng)過人工處理的!毫無疑問，木料曾經(jīng)用石灰處理過。他們就是用這種辦法來處理桃花心木，使它帶有深沉古老的色澤。仔細看看。紅棕色中的一點橘紅色便是石灰的痕跡?！?/p>
接著，包吉斯指著一個抽屜的銅把手?！斑@是仿制者做手腳的另一處地方。古老的銅器通常都有它本身的色彩和特質(zhì)。但問題是仿制者有一套特殊本領(lǐng)，可以把它配稱得天衣無縫。事實上，幾乎分辨不出哪是真古銅，哪是假古銅。我承認我也是猜測?！?/p>
“那么可你承認你不能分辨這些把手的真?zhèn)瘟?，”路敏斯說，“你也不知道，它們可能有好幾百年的歷史了。對不對?”
“啊，”包吉斯說，“那你就錯了?？催@個?！彼麖谋承目诖锾统鲆话研÷萁z起子――手掌里暗藏著一枚細小的銅螺絲釘。然后，他從五斗柜上起出一枚螺絲釘。
“如果這是真正的十八世紀的銅螺絲釘，那么它的螺旋便會稍微不均勻，而且你很容易看出它是用銼刀銼出來的。如果這件銅器是較近時期的偽制，那么螺絲釘必定是機器造的。”他把舊螺絲釘用手蓋住取出之后，很容易就把它和手中的新螺絲釘?shù)魮Q了。這是他玩的小把戲，多年以來證明很有用。
“看吧，”他說著把新螺絲釘交給路敏斯?！翱闯隽寺菪臏蚀_勻稱嗎?”后來螺絲釘又交給大家傳觀?，F(xiàn)在連路敏斯也相信了。
包吉斯轉(zhuǎn)過身慢慢走向門口。“我的好友，”他說，“多謝讓我進屋參觀。打攪各位?！?/p>
“你愿意出多少錢?”路敏斯問。
包吉斯望著五斗柜，皺皺眉，聳聳肩“我想十鎊是公道的?！?/p>
“十鎊!”路敏斯大叫，“別說笑話，牧師?？纯茨前l(fā)票。上面明明寫著值多少錢!八十七鎊!現(xiàn)在成了古董，更加倍值錢!”
“請原諒，不，先生，值不了那么多。這是二手仿制品。這樣吧，我可以出到十五鎊?！?/p>
“五十吧，”路敏斯說。
“我的好朋友，”包吉斯輕聲說，“我要的只是四條腿呢?！?/p>
“三十五吧，”路敏斯說。
“我辦不到，先生，我辦不到!我出一個最后價錢。二十鎊?！?/p>
“好吧，”路敏斯趕快說。
“啊，乖乖，”包吉斯說，“我會懊悔的?！?/p>
“你現(xiàn)在不能反悔了，牧師。交易說定了就不能改了?！?/p>
“是的，是的，我曉得。我如果把車開過來，諸位可肯幫忙把東西抬上去?”
包吉斯忍不住想快步奔跑。但是，做牧師的人是從來不奔跑的，他們總是慢步走路。慢慢走啊，包吉斯。要鎮(zhèn)定，包吉斯?，F(xiàn)在無需著急了。五斗柜是你的了!
在農(nóng)舍里，路敏斯正在說話：“想想看，這樣一件廢物他也肯給我二十鎊?！?/p>
“你討價討得不錯，路敏斯先生，”克勞德對他說：“你猜想他會付錢給你嗎?”
“他不付錢我們就不把它搬上車。”
“假如車上放不下怎辦?”克勞德問，“他會說聲管它去就把車子開走?！?/p>
路敏斯躊躇了一會，考慮這個可能發(fā)生的驚人情勢。
“我有辦法了，”克勞德繼續(xù)說，“他對我們說過，他要的只是四條腿。所以，我們只消把四條腿砍下，這樣就準可以放得進車里。而且，我們這樣做還可以省掉他回家去自己鋸?fù)鹊穆闊?。?/p>
“真是好主意，”路敏斯一邊說一邊望著那五斗柜。不到幾分鐘，克勞德和勃爾特便把五斗柜抬到了外面，于是克勞德立即動手去鋸。四條腿鋸開之后，勃爾特便小心地把它們放成一排。
克勞德退后幾步觀察工作成果?！拔以賳柲阋痪湓?，路敏斯先生，”他慢條斯理地說，“即使這個樣子，你能把這龐然大物塞進車后箱嗎?”
“除非是一輛小貨車，否則不行?！?/p>
“對了!”克勞德大叫，“牧師們是沒有小貨車的。他們開的通常都是小得可憐的摩利斯八號或奧斯汀七號。”
“他要的只是四條腿，”路敏斯說，“假如其余的部分裝不進去，他可以把它留下。他不能抱怨。他有那四條腿了?！?/p>
“你應(yīng)該知道并不會如此，路敏斯先生，”克勞德耐心地說，“你該知道，如果他不能全部都搬進車里，他就會要求減價。所以，我們現(xiàn)在何不把它劈成木柴，一古腦兒給了他?”
“十分公道，”路敏斯說，“勃爾特，去拿斧頭來。”
我國歷史文化源遠流長，時至今日已經(jīng)形成了數(shù)量巨大、分布廣泛的墓葬遺址。在國家文物局已公布的六批國家級文物保護單位中，有223項屬于古墓葬類遺址。對其進行保護與展示利用，有助于加深對我國古代文明和藝術(shù)成就的認識。然而，在實際的墓室展示設(shè)計工作中，并未形成專有的理論體系，且存在一些共性的問題。本文從我國古代墓室的特征出發(fā)，通過展示實例的比較研究，以期得到一些有益的結(jié)論和信息。
關(guān)鍵詞
墓葬遺址；保護利用；展示方式
1.我國古代墓室的特征與形制
1.1墓室的概念我國古人強調(diào)視死如生，認為墓葬即是墓主人死后生活的地方。墓室是墓葬遺址的核心空間，也是墓葬遺址進行展示的重點，可定義為墓葬中存放棺槨的地方，一般位于地下，通過墓道與地面相連。1.2墓室的特征（1）作為歷史遺存的特征。任何歷史遺存的損毀都是必然的客觀規(guī)律。①任何高新科技手段都只是延緩了文物損毀的進程，并不能從根本上改變這個客觀規(guī)律。而且只要是針對歷史文物的開發(fā)行為，在某種程度上就會對其造成破壞。因此，我們要在保護遺址和展示遺址中找到一個合理的平衡點。（2）作為不可移動文物的特征。墓室作為墓葬遺址中的不可移動文物，與棺槨、陪葬品不同，不可能離開其原始的自然環(huán)境，因此無法進行遷出展示。（3）作為土石遺址的特征。從材質(zhì)上講，墓室為土石類遺址，即由土質(zhì)或石質(zhì)構(gòu)成的遺址。石質(zhì)遺址結(jié)構(gòu)堅固，耐損耗能力強。但一旦受到破壞，極難修復(fù)。而土遺址則具有結(jié)構(gòu)疏松、易崩解的特點。由此可見，墓室是十分脆弱的遺址，需要我們嚴格遵循保護第一的原則。
1.3墓室形制演變我國古代文化源遠流長，墓葬的形式也不是一成不變的。它隨著社會制度觀念及生產(chǎn)力的變化而變化，不同時代的墓室的形制也是不一樣的，了解其演變的過程是我們進行展示設(shè)計的前提。如表1-1所示，我國古代墓室經(jīng)歷了無墓室時期、槨墓、黃腸題湊、室墓的不同階段。設(shè)計師在設(shè)計中應(yīng)加以區(qū)別，根據(jù)墓室的形制選擇適宜的展示方式，同時避免設(shè)計符號的濫用。
2.我國古代墓室的展示方式分析
目前國內(nèi)常見的遺址展示方式有建設(shè)遺址展示建筑、本體原狀展示、復(fù)原展示等，其中大部分均可應(yīng)用于墓室的展示中。不同展示方式的優(yōu)劣勢不同，在實際設(shè)計中可根據(jù)墓室的具體情況進行選擇：展墓室展示的常用方式如表2-1所示，不同展示方式各有利弊。參觀者與遺址進行直接的交流則易造成對遺址的破壞，對遺址進行全面的保護則遺址信息傳遞的直觀度就降低了。實際應(yīng)用中，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)墓室的實際情況進行分析，在兩者直接進行權(quán)衡，選擇適宜的方式進行展示。
3.我國古代墓室展示現(xiàn)存問題分析
3.1遺址展示建筑對遺址本體和周邊環(huán)境風(fēng)貌的影響遺址是珍貴而脆弱的，在遺址保護區(qū)內(nèi)“大興土木”是需要慎之又慎的。保護是展示利用的前提，任何破壞遺址的展示建筑都是不能成立的。然而，參與展示建筑設(shè)計工作的設(shè)計師多為建筑學(xué)專業(yè)出身，缺乏遺產(chǎn)保護方面的知識。破壞遺址本體或環(huán)境風(fēng)貌的展示建筑屢見不鮮。如圖所示的中山古城王厝墓遺址展示館，展館的承重構(gòu)件的基礎(chǔ)直接落在遺址的夯土層上，對遺址造成了直接的破壞。然而我國古代墓室多為土石類遺址，一旦受到破壞很難恢復(fù)。另外，開發(fā)主體出于好大喜功的心態(tài)，極力將遺址展示館打造成地標性建筑。龐大的體量、標新立異的造型對，遺址區(qū)的原始狀態(tài)形成了一定的破壞，也往往造成參觀者對展示建筑的關(guān)注超過對墓室本身的關(guān)注，這種本末倒置的行為也是不可取的。
3.2墓室結(jié)構(gòu)與可移動文物的隔離對遺址展示完整性的影響在遺址考古工作中，隨著墓室的發(fā)掘也會出土一定量的可移動文物，如棺槨、陪葬品等。而在之前的許多墓葬展示中往往對可移動文物進行遷出展示，即將陪葬品等從原址移出，置于城市博物館中進行展覽。遺址原處僅留一個“一無所有”的巨大墓坑。例如，馬王堆漢墓博物館，墓中出土的棺槨、漆器、帛書等全部從墓坑移出，參觀者僅能看到一個巨大的墓坑。這樣的參觀體驗不僅使參觀過程枯燥無味，而且直接造成參觀者對墓葬藝術(shù)及其體現(xiàn)的喪葬文化認識不足。墓葬中所體現(xiàn)的歷史信息是墓葬遺址的各個方面所共同體現(xiàn)出來的，將可移動文物與墓室剝離，很難實現(xiàn)對遺址的完整性展示。
3.3商業(yè)行為對遺址環(huán)境氛圍的影響遺址展示的目的是傳達歷史文化信息。而實際展示工作中，部分開發(fā)主體卻將遺址視作其獲取利益的工具。為了追求短期的政績或經(jīng)濟利益，無視遺址展示的適度性原則，強行引入一些商業(yè)行為，對遺址周邊的環(huán)境氣氛造成了惡劣的影響。如秦始皇陵在辟為遺址公園之前，每天都會上演“秦始皇登基儀式”，這種商業(yè)行為無疑對墓葬遺址莊嚴肅穆的氛圍造成了破壞。
4.我國古代墓室展示設(shè)計對策
4.1遺址展示建筑要注重其隱蔽性遺址展示建筑建在遺址本體之上，應(yīng)該照顧遺址本體與周邊環(huán)境風(fēng)貌的真實性與完整性，因為這也是其應(yīng)該傳達給觀眾的信息主體之一。②建筑的規(guī)模、外觀、材料既要考慮到墓室結(jié)構(gòu)的特殊要求，也要考慮到與遺址和環(huán)境的兼容性。從這個角度講，西安漢陽陵帝陵外臧坑展示廳是遺址展示建筑的一座豐碑。設(shè)計師選取帝陵陪葬坑的局部進行展示，展示廳屋面全部采用綠化，種植供游客休閑的草坪，原有的自然風(fēng)貌得以保存。參觀者站在地面上，只能看到兩座高大的陵冢（景帝墓和皇后王氏墓），遺址本體與周邊環(huán)境風(fēng)貌得到了真實完整的表達。（如圖3）
4.2展示結(jié)構(gòu)要注重整體性表達遺址所傳達的歷史信息是由其各個方面共同詮釋的，單一本體的展示很難將歷史信息表達清楚。因此，展示設(shè)計要遵循完整性原則，即通過完整的展示古墓葬的墓室結(jié)構(gòu)、真實的表達墓室發(fā)掘時各個文物的位置關(guān)系向觀眾傳達準確的歷史信息。如圖4-2所示，漢陽陵帝陵外臧坑展示廳將出土文物置于其發(fā)掘時的位置，參觀者對遺址各組成部分的關(guān)系有了準確清晰的認識。反之，如果生硬地將墓室結(jié)構(gòu)與出土陪葬品相隔離，只在原址留一個空空的墓坑，是很難將歷史信息傳達清楚的，遺址展示的整體性也是無法實現(xiàn)的。
4.3展示文本要重視其專業(yè)性《國家考古遺址公園評估總報告（2011—2013年度）》指出，游客在歡迎導(dǎo)覽和影視廳時對其播放內(nèi)容評價不高。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是開發(fā)、監(jiān)管主體普遍把注意力放在遺址展示館/廳的建設(shè)上，對展覽文本重視不夠。這種“硬件優(yōu)于軟件，形式大于內(nèi)”的現(xiàn)象造成“國內(nèi)展覽策劃水平整體不高，策展人員專業(yè)素養(yǎng)距國際同行還有不小的差距”。③研究是做好闡釋和展示的基礎(chǔ)，我們在進行展示活動時，一定要建立在系統(tǒng)的研究之上，保證歷史信息傳達的準確性，著力提高展覽內(nèi)容的專業(yè)性。
4.4商業(yè)行為要與遺址區(qū)整體氣氛相協(xié)調(diào)墓葬遺址作為我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅是對古代文明和藝術(shù)成就的直觀詮釋，也傳遞著我國古代的喪葬文化，因此遺址區(qū)的氣氛大多莊嚴肅穆。保護墓葬遺址不僅要保護各遺址本體，也要保護遺址區(qū)的自然風(fēng)光和環(huán)境氣氛。遺址內(nèi)的各展示行為一定要與整體氣氛相協(xié)調(diào)。杜絕將遺址作為獲取政績和經(jīng)濟利益的工具，破壞墓葬遺址區(qū)氣氛的商業(yè)行為不得出現(xiàn)。
5.結(jié)語
遺址是彌足珍貴的，對其進行有效的展示可以直觀地傳達我國古代文明和藝術(shù)成就；遺址也是脆弱的，不恰當?shù)恼故居锌赡茉斐蓺v史信息的誤讀甚至對遺址本體造成破壞。墓葬遺址的展示不僅是遺產(chǎn)保護的重要組成部分，也與建筑學(xué)、城市設(shè)計、景觀設(shè)計以及博物館學(xué)和旅游業(yè)有著密切的關(guān)系。在具體的遺址展示設(shè)計中，我們應(yīng)嚴格遵循適度性原則、真實性原則和完整性原則，力求對遺址的破壞降到最低，歷史信息得到準確而清晰的傳達。
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我喜歡的一個電視節(jié)目 北京市海淀區(qū) 四王府小學(xué)四一班 賈田田
我喜歡的電視節(jié)目是《我的兄弟姐妹》。你要問我為什么喜歡它，因為我覺的這個電視劇編寫的既生動又感人，有好幾次我看的時候都流淚了。
我覺的齊億苦、齊思甜、齊天、還有齊妙他（她）們都憑著自己的毅力生存下來了。尤其是齊億苦，他是大哥，而且又是這幾個人中最苦的人了。他把弟弟妹妹都送給了一些富裕的人家，他自己就到處流浪，后來周老師收留了他。可是他還是經(jīng)常去學(xué)?；蛉ナ樟羲艿苊妹玫娜思依镎宜ㄋ﹤?，那些家長都不喜歡齊億苦經(jīng)常到他們家找他的弟弟妹妹，他（她）們覺的齊億苦會帶壞他們的孩子，所以就老搬家，還給他（她）改了名字，讓齊億苦找不著他（她）們。后來齊億苦又進了工讀學(xué)校，還是周老師替他求情，齊億苦才被放假一天。齊思甜又搬遷到加拿大去了，她還經(jīng)常給他哥哥寫信，說她學(xué)會彈鋼琴了，她還在信里說她要好好練習(xí)鋼琴。轉(zhuǎn)眼，十八年過去了，齊思甜變成了一個鋼琴家，她大哥齊億苦成了一個替人要債的，齊天成了個醫(yī)生，齊妙當了個舞女。齊思甜想找到自己的弟弟妹妹，所以她就回國了?；貒院螅_了個記者招待會，她說她這次回國的主要原因就是要找到自己的兄弟姐妹。
最后，齊思甜終于找到了自己的弟弟妹妹。不幸的是，她得了腦癌，經(jīng)過與死神的決戰(zhàn)之后，她終于醒來了，這次大病使她明白了生命的意義，讓她懂得了“珍惜生命”這四個字的含義。他（她）們終于又在一起了！
指導(dǎo)教師：張巖
1、巴西木有著吉祥以及紅紅火火的寓意。
2、巴西木屬于十分吉祥的樹種，無論是把它擺放到公司還是家里，都是非常不錯的，在辦公室里面養(yǎng)殖，寓意著工作順利，在家里養(yǎng)殖寓意著家庭和睦。養(yǎng)護好的話，它還是會開花的，只是非常的罕見而已，開花寓意著有好運。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
愚人節(jié)的前一天，這個世界多了一個我這樣的無名小卒。我還是要慶幸的，若是愚人節(jié)被人祝福，我真的不知道該怎么接下這些祝愿了。五歲前的記憶，我一片空白，我知道這與我的大腦未發(fā)育完全有關(guān)，可我還是想把這段空白歸咎于無事可記，若非刻骨銘心，又怎保留得下來？
不知道你們有沒有這樣的錯覺，我總覺得兒時的我是另一個陌生人，每個成長階段都有一個人扮演。我的劇本從我五歲那年展開……
一覺醒來，我好像第一次有了記憶的感覺，我記住了昨玩晚睡前阿爸對我說的一句話，他說今天要帶我們?nèi)ヒ粋€阿娘家。第一次，我記住了一句話，當時的阿爸究竟長啥樣我現(xiàn)在記不清了，但那時的我記得最牢的兩張臉就是阿爸和阿媽。
阿爸牽著我的小手，我問阿爸阿媽去哪兒了，阿爸回答了什么我沒記住，我望著阿爸高大的身影，在他的牽領(lǐng)下，我們穿過一條石子路，到一戶石子屋前，我們停下了腳步。阿娘就坐在里屋，阿爸叫我跟阿娘打招呼，阿娘拿出了幾顆糖。
這段記憶戛然而止，我不知道那晚的晚餐吃了什么，不知道那天阿媽什么時候回來，我只知道以后的好幾年我都住在阿娘的家里。
安慕希是伊利旗下的產(chǎn)品。
安慕希來源于希臘的“Ambrosial”，更添加了希臘雅典農(nóng)業(yè)大學(xué)最新研制的菌種，具有濃郁的口感和更多的蛋白質(zhì)，比普通酸奶高出蛋白質(zhì)35%，最長保質(zhì)期六個月。
安慕希在口感上不僅傳承了希臘酸奶的滑嫩，在豐富的營養(yǎng)上還進行了諸多升級。從奶源上，安慕希采用來自伊利三大黃金奶源帶的優(yōu)質(zhì)牧場奶源，讓口感更加濃郁，味道更加美味；從制作工藝和安全品質(zhì)上，伊利引進國際先進的常溫酸奶設(shè)備和工藝，更使用了伊利獨有的117道檢測系統(tǒng)，不僅保證了安慕希的安全品質(zhì)，更具備了使其多出35%的蛋白質(zhì)的產(chǎn)品優(yōu)勢。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
