時間：2024-03-07 15:41:53
序論：在您撰寫公園景觀規(guī)劃設(shè)計時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
公園景觀規(guī)劃主要是體現(xiàn)公園的品質(zhì)與舒適度，并強調(diào)自然生態(tài)。主要設(shè)計要求是力在打造高端、舒適、自然的公園；在設(shè)計中運用簡潔現(xiàn)代的設(shè)計手法與周邊環(huán)境相呼應(yīng)，以流暢對稱的線性肌理營造富于變化的活動空間。為人們的生活帶去便利及享受。本公園所處地理位置位于準東經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)紅玫瑰公園位于五彩大道以南，月湖街以北，火燒山路以東，卡拉麥里大道以西。規(guī)劃用地范圍長約370米、寬約320米，用地總面積107308.18平方米，約160畝。
1.1設(shè)計目標
紅玫瑰公園將“城市森林”理念融入設(shè)計，建造出一個能夠讓城市居民擁有滿意的景觀布局、活動空間，將自然還原到城市中。打造新疆享譽盛名的獨特特征、主題空間、功能布局。在規(guī)劃設(shè)計中采用現(xiàn)代和自然結(jié)合的設(shè)計方法，以及各種景觀材料使該項目能與周圍的環(huán)境相融合?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”：基于可持續(xù)發(fā)展的理論，通過一些新的技術(shù)，即無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、太陽能電池、甚至是自動灌溉和照明系統(tǒng)以及低成本的養(yǎng)護等，來建造一個可持續(xù)發(fā)展的綠色景觀。
1.2設(shè)計理念
人們崇尚“和諧”“都市生活”“自然”“積極的生活”；本次設(shè)計理念“城市森林”通過現(xiàn)代的景觀設(shè)計手法，保持與周邊環(huán)境相呼應(yīng)的風(fēng)格。將自然森林的感覺通過巧妙的設(shè)計讓城市與自然達到和諧，同時提供給城市居民一個積極的綠色休閑空間，讓他們在環(huán)境中感受生活、享受生活。
1.3表現(xiàn)手法
1.3.1藝術(shù)與思想表現(xiàn)的設(shè)計
在藝術(shù)與思想表現(xiàn)的設(shè)計上，主要以簡約概括的現(xiàn)代手法，在一些細小的細節(jié)上要用精細的工筆手法小心翼翼的刻畫，這樣用形式美體現(xiàn)出思想性和精神面貌，體現(xiàn)出優(yōu)雅的文化特色和絢麗的裝飾效果，突顯出了景觀規(guī)劃的裝飾性觀賞性和時代性的特點。
1.3.2環(huán)境綠化設(shè)計
在設(shè)計規(guī)劃時，要以生態(tài)建設(shè)為核心，設(shè)計出符合如今群體對高生活的品質(zhì)和審美的節(jié)奏感，在設(shè)計手法上主要是側(cè)重豎向的綠化手法，其特點是，開闊。簡練的劃分手法處理。
1.3.3公園小品設(shè)計
在充分滿足其使用功能的作用下，還可以達到景觀裝飾的效果，這就是小品設(shè)計以功能和景觀兼容的目的。
2公園分區(qū)與景點
2.1公園分區(qū)
整個公園共分為五個區(qū)：①中心廣場交流區(qū)（以集會、表演功能為主），體現(xiàn)廣場的實用性。②規(guī)則種植區(qū)③公園的水體區(qū)，在此區(qū)域音樂噴泉為公園增添了生機。④休閑文化交流區(qū)⑤公園停車場區(qū),極大的滿足到職工之家及展覽館參觀的人們的泊車。
2.2主要景點規(guī)劃
公園共分為三個景區(qū)：北入口廣場、中心演藝區(qū)、休閑文化園。
2.2.1北入口廣場
由主入口進入廣場，首先進入視野的是長120米，寬86米的一條世紀大道。世紀大道中間是高1.2米的楔形綠化及中心噴泉，整齊的樹陣座椅供人們休憩。世紀大道兩側(cè)為兩塊綠化園林休憩地，草地上以大面積方整的草花堆栽，鮮艷奪目，寓意在大發(fā)展的同時保護生態(tài)，人與環(huán)境相融合;有座椅、噴泉為廣場增添了生機。整體寓意主要是迎著西部大開發(fā)的東風(fēng)，準東人民意氣風(fēng)發(fā)地走在世紀大道上，周圍綠草如茵，鮮花簇擁，準東經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)一定會跟著國家改革的腳步繁榮昌盛。世紀大道兩側(cè)裝飾景觀燈，給晚間公園營造出亮麗的世紀之道，如圖一。
2.2.2中心演藝區(qū)
圓形和橢圓形鋪裝廣場為準東居民在夏季提供舞蹈場所，讓人們在這里翩翩起舞；在冬季旱噴廣場結(jié)冰，可以讓人們在這里盡情滑冰。圓形廣場周圍高低錯落的花卉在這里盛開，九月紅玫瑰的香氣撲面而來。六盞特色景觀燈圍繞圓形廣場也為公園增添色彩。
2.2.3休閑文化交流園
休閑文化交流園位于入口北廣場東西兩側(cè)，人們在休閑活動過程中了解、鑒賞、體驗名俗文化。這里為人們提供墨寶、晨練、太極、游樂等場地。景觀亭為人們提供了休憩的場地。左右兩側(cè)硬化設(shè)計浮雕文化景墻，以準東石油開發(fā)做為一個浮雕文化墻，既是一個造景手法，同時也盡可能展現(xiàn)其準東的歷史、文化、藝術(shù)等諸多方面所取得的成就，用浮雕的形式來表現(xiàn)，六個體量寬6米，高2.5的浮雕墻展現(xiàn)在左右兩個休閑綠化區(qū)中。
3公園的植物規(guī)劃配置
3.1植物配置植物分別以觀花、觀葉、觀形為主，有以下分類：3.2.1喬木：側(cè)柏、龍柏、樟子松、榆樹、饅頭柳、紅皮云杉、白蠟等3.2.2灌木：榆葉梅、珍珠悔、紅葉李、紅瑞木、連翹、毛櫻桃、小葉黃楊、紫葉小檗、忍冬、衛(wèi)矛、丁香等3.2.3果樹：沙棗、山桃、山楂、李子、杏樹、蘋果等3.2.4花卉：月季、美人焦、大理花、雛菊、石竹、鳶尾、芍藥等
4公園燈光照明規(guī)劃
在廣場各處分別布置各類景觀照明燈，既有裝飾效果，同時又滿足夜間照明之用，各處草地上皆置以草坪燈，在中心演藝廣場、文化交流區(qū)等重要景觀部位，分別設(shè)置投射燈，增強夜間效果。結(jié)束語：公園做為現(xiàn)代都市人們生活的一個活動空間，在進行規(guī)劃設(shè)計時必須考慮其舒適度、公共性、開放性和實用性等諸多屬性，同時體現(xiàn)以人為本的理念。另外遵循公園設(shè)計因素，把環(huán)境，功能性，和景觀價值都考慮進去，創(chuàng)造出人們所向往需求的休閑、集會、學(xué)習(xí)交流的公園，不斷規(guī)劃設(shè)計出各式各樣“以人為本”的充滿現(xiàn)代氣息和時代感的公園。
作者:張立霞 單位:新疆建筑科學(xué)研究院（有限責(zé)任公司）
參考文獻：
[1]馬佳婧.城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃淺析[J].價值工程,2010,29(4):150-150.
關(guān)鍵詞：公園景觀；規(guī)劃設(shè)計；研究
1 公園景觀的設(shè)計規(guī)劃
1.1 充分合理利用土地
眾所周知，一個城市的土地占地面積是十分有限的，公園作為城市建設(shè)中必不可少的一大景觀不僅為城市增添了一道特殊的世外桃源般的風(fēng)景，也為人們的生活提供便利，所以，根據(jù)公園內(nèi)部地形的高低起伏變化，必須充分利用公園內(nèi)部的每一寸土地，地勢高聳的地方適合修筑假山，并在上面種植一些樹木、花草；相反地勢低洼的凹地可以改造成池塘，再在里面植入些水草，這樣，高山和池塘交相輝映，達到綺麗的效果，不僅不會浪費每一寸土地，也為人們提供了高山、流水的自然風(fēng)光。
1.2 低成本，高實用
公園的景觀規(guī)劃設(shè)計不僅要考慮設(shè)計施工的費用，還要靠后期的管理和養(yǎng)護工作，所以，設(shè)計時不能浪費每一處設(shè)施，每一寸景觀。例如：最大程度保持現(xiàn)有河流、湖泊、溝渠等風(fēng)景，并且最大限度利用現(xiàn)有地形，減少改造工程量；從環(huán)保、經(jīng)濟的方面考慮，保證土方就地平衡。公共設(shè)施的設(shè)置在保證使用功能的前提下，要盡量顧及周圍自然景觀，與其和諧地保持一致，最少占用自然風(fēng)景，保證公園自然景觀的整體性，達到環(huán)境美化的功能。
1.3 注重與自然的和諧統(tǒng)一
公園的自然風(fēng)光是主流環(huán)境，人們也往往愿意在樹木、花草中享受天倫之樂，所以，在布置公共設(shè)施時，一定要注意與自然環(huán)境的融合，比如:把涼亭設(shè)置在湖泊的小島上；在樹木集中的地方設(shè)置供游人休息的亭臺等等。同時，公共設(shè)施的設(shè)置也要順應(yīng)自然環(huán)境，通過人性化設(shè)計達到“天人合一”的效果，如果是北方城市的公園，公共設(shè)施應(yīng)該盡量采用木質(zhì)材料，顏色上選用紅、黃為最佳，因為北方氣溫低，天氣寒冷，這樣的選材不僅保證了視覺上的美觀，也使游客更舒服地休息。如果公園地處南方，就要考慮南方濕熱的自然環(huán)境，公共設(shè)施材料應(yīng)該多采用柔軟又結(jié)實有溫暖質(zhì)感的材料，材料顏色要艷麗醒目，并注重防潮防銹，所以，最好選用塑料或者不銹鋼加上亮色為主。
1.4 傳統(tǒng)文化與地方特色的融入
在設(shè)計一個公園的時候，除了要考慮自然風(fēng)光的美麗，市民游玩的愉快，還應(yīng)考慮文化氛圍的營造，因為只有這樣才能體現(xiàn)地方特色，市民才能在游覽過程中有所收獲。每個城市都有他自己的歷史與文化，公園作為城市的標志性建設(shè)項目，不僅應(yīng)該反映該城市的文化底蘊，還應(yīng)該把歷史的東西傳承下去，這樣中華民族的優(yōu)秀文化才會代代相傳。在設(shè)計公園景觀時，要特殊關(guān)注人文景觀的設(shè)計，因為人文景觀才是反映文化的載體，比如：在山東曲阜，這里是孔子生活過的地方，這里到處彌漫著儒家文化氣息，這里的公園的人文景觀就應(yīng)該多采用與儒學(xué)和孔子相關(guān)的設(shè)計，可以在公園的大門的入口處，設(shè)置一尊孔子及其弟子的雕像，當外地人或者國外游客一來到這個公園時就會感受到中國傳統(tǒng)儒家文化的熏陶。
1.5 植物與道路相間分布
一座公園占地最多的就是自然植物了，樹木、花草彌漫整個公園，但是要保證人們能享受這些景觀，切身投入大自然的懷抱，就要在樹木或者草叢中設(shè)置林間小路，可以采用木質(zhì)或者石質(zhì)的階梯狀曲道，游客在林間漫步不僅呼吸了新鮮空氣，也在爬樓梯小道的過程中鍛煉了身體，或者在濃密的樹蔭下設(shè)置小登臺，供游客熱了或者累了時，在上面乘涼。
1.6 合理安排動物
人們在優(yōu)美的自然風(fēng)光中陶醉時，不免想尋求些新鮮的東西，比如，有人會想要是能有一只小兔子從身邊飛馳過該多好啊，公園里的動物要根據(jù)他們的生活習(xí)慣合理分類安置。長頸鹿要聚集在一個專門區(qū)域，營造好適合他們生活的空間，當游客看到他們時獲得心曠神怡的舒服感受。
2 公園規(guī)劃要注意的問題
科學(xué)合理規(guī)劃一個公園，必須以尊重生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，維持生態(tài)平衡；還要按地設(shè)置公共服務(wù)設(shè)施，比如：泛光燈、嵌地?zé)?、洗手飲水池、公廁等等?/p>
3 總結(jié)
公園作為城市的世外桃源，不僅僅是城市的綠色海洋，也是市民的休憩空間，公園為城市貢獻了充足的氧氣，給城市的上空筑起一道亮麗的風(fēng)景， 沒有公園的城市是單調(diào)的、木訥的。所以，我們一定要注意合理規(guī)劃設(shè)計好公園景觀，在有限的空間內(nèi)，創(chuàng)造出無限的美麗。
參考文獻
Abstract: Park planning and design transformed from the traditional function which could only meet the human use to emphasis of ecological and environmental protection，building a new ecological park landscape with the landscape design in updating abandoned site. The paper discusses the form and content of ecological park landscape ecological design，four design methods of eco-park landscape planning and design are studied.
關(guān)鍵詞：生態(tài)公園；景觀設(shè)計；生態(tài)保護
Key words: eco parks；landscape design；ecological protection
中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2010）33-0099-01
1生態(tài)公園景觀生態(tài)設(shè)計思想的表現(xiàn)形式
生態(tài)學(xué)思想的引入，使景觀設(shè)計不再停留在花園設(shè)計的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域。其主要表現(xiàn)形式體現(xiàn)在自然性、鄉(xiāng)土化、保護性和恢復(fù)性等方面。
1.1 自然式設(shè)計與傳統(tǒng)的規(guī)則式設(shè)計相對應(yīng)，通過植物群落設(shè)計和地形起伏處理，從形式上表現(xiàn)自然，立足于將自然引入城市的人工環(huán)境。
1.2 鄉(xiāng)土化設(shè)計在我國，伴隨著農(nóng)村城市化過程的加速，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土自然環(huán)境受到了前所未有的開發(fā)沖擊。人們在享受舒適方便的生活條件的同時，也在承受著這種“破壞性建設(shè)”所帶來的不良后果。因此，重新審視鄉(xiāng)土自然的價值，也就顯得尤為重要。鄉(xiāng)土自然作為一種風(fēng)土與文化傳承的場所而存在。特別是在中國這樣一個具有幾千年農(nóng)耕文明的國度里，鄉(xiāng)土自然所附著的風(fēng)土色彩和蘊含的文化氛圍，是任何城市環(huán)境都無法替代的。
1.3 保護性設(shè)計保護性設(shè)計的積極意義在于它率先將生態(tài)學(xué)研究與景觀設(shè)計緊緊聯(lián)系到一起，并建立起科學(xué)的設(shè)計倫理觀：人類是自然的有機組成部分，其生存離不開自然；必須限制人類對自然的傷害行為，并擔(dān)負起維護自然環(huán)境的責(zé)任。隨著生態(tài)科學(xué)的發(fā)展，保護性設(shè)計經(jīng)歷了景觀資源保護、生態(tài)系統(tǒng)保護、生物多樣性保護等認識階段。
1.4 恢復(fù)性設(shè)計通過人工設(shè)計和恢復(fù)措施，在受干擾的生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，恢復(fù)或重新建立一個具有自我維持能力的健康的生態(tài)系統(tǒng)，沒有毒物和其它有害物質(zhì)的明顯干擾，同時，已重建和恢復(fù)的生態(tài)系統(tǒng)，在合理的人為調(diào)控下，為自然和人類社會、經(jīng)濟服務(wù)，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。生態(tài)恢復(fù)設(shè)計的對象非常廣泛，包括水生生態(tài)系統(tǒng)和陸地生態(tài)系統(tǒng)。
2生態(tài)公園景觀規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)主義內(nèi)涵
一是在意識形態(tài)上。生態(tài)主義的認識論與社會發(fā)展同步，從極端理性的機器美學(xué)中滲透出縷縷激情，人性的復(fù)活使之在冷漠抽象的形態(tài)下表現(xiàn)出人文、歷史、地域風(fēng)情；依然是簡約主義，卻是在尊重自然、保護環(huán)境、呵護人性的基礎(chǔ)之上展開的。二是在物質(zhì)形態(tài)上。生態(tài)主義科學(xué)地組合空間，合理地分配功能、用“純粹”的事物表達豐富的內(nèi)涵，獲取最大的快樂。用最少的形態(tài)語義來揭示空間的本質(zhì)和歸屬。打破自我封閉、人工圍合接口對自然的隔絕，利用原有的建筑基址和建筑構(gòu)造，與周圍環(huán)境重組，形成新的空間。三是在技術(shù)含量上。高科技智能仿生技術(shù)，削弱了人體功能和智能，蔑示了人本、生命的存在。所以，多一些自然的景觀、手工的痕跡――哪怕是些許這種符號的視覺存在，也足以使人欣慰，畢竟它是附著在高科技鋼筋、玻璃、混凝土、人工涂層之上的自然生態(tài)現(xiàn)象。四是在環(huán)境性質(zhì)上。注重傳統(tǒng)文化的延續(xù)與創(chuàng)新，挖掘地方性、民族文化的基本內(nèi)涵，使環(huán)境形象與性質(zhì)具有個性化，生態(tài)平衡的歸屬感。五是在情感因素的表現(xiàn)形態(tài)上。使抽象的人文歷史、質(zhì)樸自然的情感融于可視、可觸的空間形態(tài)中。在人工高科技的環(huán)境中多一點人性、多一點熱情、多一點溫馨、多一點暢想、多一點浪漫。
3生態(tài)公園景觀規(guī)劃設(shè)計手法的探討
用景觀設(shè)計的途徑構(gòu)建新型生態(tài)公園景觀的手法，往往比一般形式的景觀復(fù)雜得多。在此過程中主要有以下手法：
3.1 場地原有資源保留利用的設(shè)計①場地原有建筑物、構(gòu)筑物及機器等景觀的保留：一是完整保留。二是部分保留。三是構(gòu)件保留。②場地原有廢棄材料的保留。一些廢料對環(huán)境沒有污染，可以就地使用或加工；一些廢料是污染環(huán)境的這樣的廢料要經(jīng)過技術(shù)處理后再利用。在廢料和污染處理中，原則是就地取材、就地消化。在污染嚴重時要對污染源進行清理或銷毀。③自然系統(tǒng)和元素的保留。保留場地中原有的動植物資源及水資源等，尊重場地原有自然生態(tài)環(huán)境歷史，對當?shù)刈匀簧尺M行恢復(fù)與重新創(chuàng)建。對以前人類活動留下了痕跡，在重新的景觀設(shè)計中并不試圖掩蓋或消滅，而是尊重場地特征，采用保留、藝術(shù)加工等處理手法。
3.2 景觀要素的增、減處理的設(shè)計①原有建筑、構(gòu)件的處理。保留下來的廢棄建筑、構(gòu)筑物或設(shè)施，可處理成場地上的雕塑，只強調(diào)視覺上的標志性效果，并不一定賦子其使用功能。②廢棄材料的處理。設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當?shù)氐奈幕攸c。③自然系統(tǒng)和元素的處理。一是高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。二是在進行植物景觀設(shè)計前，需要對工業(yè)廢棄地土壤情況進行分析測試，才能選擇相應(yīng)的對策。
3.3 廢物再生利用設(shè)計①藝術(shù)生成。用非常規(guī)的材料、鮮明的色彩和戲劇性形式，以及對材料的拆解與重構(gòu)，為景觀設(shè)計提供了新的美學(xué)標準。②藝術(shù)地展現(xiàn)生態(tài)過程。城市廢棄地的更新，融合了藝術(shù)思想和生態(tài)的原則，在生態(tài)公園景觀設(shè)計中，這種手法應(yīng)用在兩個方面。一是用適用特殊生態(tài)因子的植物建造花園。第二方面，將以生態(tài)學(xué)原理為運行機制的污染處理系統(tǒng)。
3.4 選擇高技術(shù)的景觀設(shè)計在景觀設(shè)計中，并不排除對污染的常規(guī)技術(shù)處理，不過那些復(fù)雜的處理設(shè)施，不再被掩藏或排斥，而是成為景觀的構(gòu)成要素，增加人們對污染處理的了解和景觀體驗。
在廢棄地上污染得到控制的情況下，將工業(yè)水渠改造成自然河道，進行河流的自然再生，可以提高抗洪能力和補充地下水源，為野生動物創(chuàng)造棲息地和流動廊道。采用生物療法，處理污染土壤，增加土壤的腐殖質(zhì)，增加微生物的活動，種植能吸收有毒物質(zhì)的植被，使土壤情況逐步改善。生態(tài)技術(shù)還包括利用植物、動物或微生物的活動來處理污水技術(shù)，通過景觀設(shè)計收集雨水、對其進行處理后循環(huán)再利用等技術(shù)。
參考文獻：
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[3]王芳華.現(xiàn)代極簡主義景觀之追根溯源[J].四川建筑，2005，2.
人民公園地處繁華的鬧市，面積約為四萬平方米。設(shè)計方案將以“生態(tài)、人文、休閑”為設(shè)計理念，順應(yīng)自然，因地制宜。在強調(diào)自然性的同時考慮人文性，做到以人為本。公園的主入口在正南方，初入公園一股自然清新的氣息撲面而來，這是由于主干道兩邊種植了大面積的植被。主干道用的是暖灰色方磚，自然而又富有田園氣息。沿著主入口繼續(xù)往前走是圓形廣場，廣場設(shè)計了音樂噴泉，給人美的享受。圓形廣場周邊選置了花壇和棕櫚樹，遠遠的就能聞到陣陣花香，徜徉在小路上，呼吸著清新的空氣，豈不美哉。公園水景區(qū)呈“S”形分布在園中，水景區(qū)分為淺水區(qū)、深水區(qū)和噴泉區(qū)。淺水區(qū)位于全園的南面，考慮到親水性的需求，園中設(shè)置了游泳池，夏天可以在水中嬉戲游泳，設(shè)置了親水平臺和觀景區(qū)。防腐木的親水平臺，防止有效防止水的腐蝕。大家在水中嬉戲，累了可以在觀水亭休息，家長也可以在親水棧道看著孩子在水中玩耍。小橋的北面是深水區(qū)，深水區(qū)種植著荷花，夏天來臨時，湖面上荷花一片，讓人不禁想起“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。一陣微風(fēng)吹過，碧藍色的水面波光粼粼，在陽光的映照下，閃閃發(fā)光。健身區(qū)分為兩部分，滿足老年人和中青年的不同需求，設(shè)計了多種健身器材，又滿足老年人按摩和局部按摩的器材，也有秋千、單雙杠等中青年喜愛的運動器材。運動場地設(shè)置了籃球、羽毛球、乒乓球等場地，并在周邊設(shè)置了休息區(qū)，滿足了大家健身、休閑、娛樂的需求，為大家提供更多的便利。為了傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，滿足廣大戲曲朋友的要求，在公園的西北方向設(shè)置了梨園區(qū)，戲臺的背景是對牡丹花的變形，讓人不禁想起《牡丹亭》，戲迷朋友聚在一起互相交流，相互提高，增添了公園的藝術(shù)氣息。整個公園展現(xiàn)出一派生機，使人們更好的親近自然，回歸自然，讓他們在此放松身心，陶冶情操，享受大自然的恩賜。
二、人民公園的景觀小品設(shè)計構(gòu)思
景觀小品是景觀設(shè)計中的點睛之筆，景觀的總體效果是通過精彩景觀小品來體現(xiàn)的，為周圍的環(huán)境增添了一筆亮色。景觀小品所涉及的范圍很廣，包括生活設(shè)施小品、建筑小品、道路設(shè)施小品等，給人們的景觀活動提供了觀賞、照明、休息、導(dǎo)向等服務(wù)，提高了人們的藝術(shù)品位和思想境界，提升了環(huán)境的整體品質(zhì)。第一，音樂噴泉，沿著主干道首先看到的是大的圓形廣場，廣場上設(shè)置了音樂噴泉，夜晚華燈初上，噴泉隨音樂此起彼伏，在地?zé)舻挠骋r下，讓人們的聽覺和視覺細胞跳躍起來，給人以美的享受。第二，照明設(shè)施，公園內(nèi)的照明設(shè)施選用了庭院燈、壁燈、草坪燈、地?zé)?、水下燈等。這些燈形式多樣，美觀大方，節(jié)省電源，不僅能美飾環(huán)境，而且價格合理。第三，兒童樂園，以木臺、沙地、攀爬架和錯落有致的地臺營造多種形式的活動空間，地面采用塑膠，呈現(xiàn)出兒童活潑好動的場景。
三、人民公園的園路布置及鋪裝的設(shè)計構(gòu)思
城市道路鋪裝是整個景觀規(guī)劃中不可或缺的一部分。在進行道路景觀鋪裝設(shè)計時，應(yīng)協(xié)調(diào)好鋪裝的質(zhì)感、色彩、圖案等方面的問題。本設(shè)計方案依據(jù)城市道路景觀規(guī)劃原則進行了規(guī)劃設(shè)計，為市民提供更多便利。主干道采用的是暖黃色和灰色相搭配的設(shè)計，初入園中就給人溫暖感，加之藍色花磚相襯，色澤鮮明而平衡。本方案采用的方磚表面有粗糙的紋理，耐腐蝕，耐高溫，并且耐磨性和抗滑性好。親水平臺用防腐木板鋪裝，木板是一種“暖性”材料，給人以舒適感。水邊鋪上鵝卵石，人們赤腳走在純天然的石材上可以進行免費的足底按摩。而且鵝卵石抗壓、耐磨、耐腐蝕，可以隨意造型，是一種理想的綠色石材。
四、人民公園的綠化植物配景設(shè)計構(gòu)思
關(guān)鍵詞：森林公園；景觀設(shè)計；規(guī)劃
中圖分類號：S759.92 文獻標識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20170631067
森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計是自然環(huán)境設(shè)計的重要導(dǎo)向，其對自然資源保護、合理調(diào)配、利用、開發(fā)等有重要的指導(dǎo)意義，森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計的思路直接影響整個景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、自然環(huán)境的整體審美性、甚至社會與自然共存的可持續(xù)性。
1 森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀
以1982年我國第1個國家森林公園張家界國家森林公園的出現(xiàn)，森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計概念有了初步的認識，在到1984年，以廣東流溪河、沙頭角等第2批國家森林公園的出現(xiàn)后，森林公園增長態(tài)勢明顯，其景觀規(guī)劃設(shè)計更有了清晰的方向逐漸去歸類出現(xiàn)各類型的森林公園設(shè)計，例如火山、湖泊、沙漠綠洲、冰川、海島、溶洞、溫泉、草原、海濱以及城郊園林的國家森林公園。森林公園景觀的多樣性，拉動了我國旅游經(jīng)濟的收入，一定程度上促進了社會的發(fā)展。不過，在追求利益的同時，帶來了森林公園景觀設(shè)計上的商業(yè)氣息過重、游樂設(shè)施過分增加、旅客安排與指引設(shè)計不合理、周邊配套建筑規(guī)劃設(shè)計建設(shè)項目不協(xié)調(diào)等，這些因素在森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計出現(xiàn)，對整個景觀設(shè)計的價值出現(xiàn)減分的效果。作為景觀規(guī)劃設(shè)計人員，在這些情況反饋下中應(yīng)作新的思考，以適應(yīng)更好的人與自然和諧發(fā)展。
2 森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計技巧
2.1 靈活處理景觀設(shè)計的基本要素
對森林公園景觀設(shè)計時，設(shè)計人員要考慮的基本要素要與地域和特色呼應(yīng)，通?？紤]公園的植物情況、地形地貌、水體系統(tǒng)、動物活動、綜合人文資源等，根據(jù)具體的規(guī)劃設(shè)計目標定位，把氣候、時空因素等綜合考慮分析的。對森林公園具體的景觀設(shè)計基本要素做靈活的運用，形成山、石、水、物、情的全方位巧妙融合，體現(xiàn)森林公園固有的獨特景觀美。
2.2 規(guī)劃設(shè)計處理方法
2.2.1 多維度立w景觀設(shè)計思路
森林公園本身是天然美妙的大氧吧，在景觀規(guī)劃設(shè)計過程，可以考慮人的感官系統(tǒng)與其互動關(guān)聯(lián)，在視覺效果設(shè)計構(gòu)思上，要把自然客觀景色、傳承的文化景觀美、觀景長線、最佳框景點等做最好的比較和分析，嘗試達到視覺設(shè)計上的最大化容納。在嗅覺互動設(shè)計上，可以把森林公園在大自然中擁有的淳樸味道科學(xué)地引入，把公園的清新、清香、清甜、清爽淋漓盡致地在環(huán)境中彌漫。在森林公園中體驗自然的細微，在景觀規(guī)劃設(shè)計中以自然式的植物群落結(jié)構(gòu)布置，用植物景觀規(guī)劃與香味樹種搭配設(shè)計思考，體現(xiàn)新氣息的存在感。在聽覺景觀設(shè)計過程中，考慮到風(fēng)聲、瀑布之聲、流水聲音、蟲鳥鳴叫的聲音、雨聲、雞犬鳴吠的聲音、人工處理的流水的聲音、各種噪雜的聲音、寺院鐘聲、公園背景音樂及人本身發(fā)出的聲音、回聲等，在景觀規(guī)劃設(shè)計中能考慮到這點是設(shè)計人員能否用聲音語言再現(xiàn)大自然美景的重要手段，它是視覺的最加配合方式。當然，觸覺設(shè)計考慮也不容忽略，畢竟最直接的行為是印象最深的活動，能把手、腳零距離地接觸自然景觀，是真實的景觀在生活中的最好的體現(xiàn)辯證和檢驗。森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計中能有這些行為的周全思考，會使得整個森林公園的整個系統(tǒng)有真實的詮釋和展現(xiàn)。森林公園的景觀規(guī)劃設(shè)計是一個綜合產(chǎn)業(yè)環(huán)境空間，在主要自然環(huán)境凝造的氛圍下，公園的游客活動氛圍打造也是一個重要影響因子，活動項目需要統(tǒng)一的規(guī)整處理和規(guī)劃布局，它是屬于森林公園動區(qū)空間，具體包括的活動例如：野戰(zhàn)、野炊、野營、燒烤、露天歌舞晚會、篝火晚會、垂釣、劃船、漂流、攀巖、蹦極等旅游娛樂類的活動，在景觀規(guī)劃設(shè)計時，要把整體與局部考慮進去，發(fā)揮森林公園最大的功能化。深圳梧桐山國家森林公園、韶關(guān)市小坑國家森林公園、惠州市南昆山國家森林公園、西樵山國家森林公園、番禺大夫山森林公園等在這方面的森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計中都有很好的體現(xiàn)。善用多維度立體景觀設(shè)計的思路，全方位感受和交融到森林公園的意境中，會產(chǎn)生更多意想不到的景觀設(shè)計效果。
2.2.2 升華森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計原則
森林公園的設(shè)計開發(fā)與研究需要設(shè)計原則的升華，通過對原有設(shè)計原則再定義，重新審視對森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計。通過原則的科學(xué)總結(jié)梳理，把我國森林公園發(fā)展各個時期的特性與規(guī)劃設(shè)計理論再分析探討，以未來發(fā)展的思維勾畫森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計規(guī)劃新原則。以尊重自然規(guī)律的條件下，在森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計中積極引入本土文化創(chuàng)新點并把傳承的靈魂繼續(xù)發(fā)揚光大，這樣的設(shè)計做法更多的在歷史名勝出現(xiàn)，例如： 張家界國家森林公園、日月峽國家森林公園 、太白山國家森林公園等；在堅持個性化的基礎(chǔ)上，突出時代景觀規(guī)劃設(shè)計原則。以這樣的方式能把人們對原有森林公園的認識進一步加深理解和感悟，把原景觀的設(shè)計不斷賦予新的生命力和活力，用時代的審美與原景觀美巧妙地結(jié)合；森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計系統(tǒng)統(tǒng)一中，把社會、自然生態(tài)、經(jīng)濟發(fā)展融為一個協(xié)調(diào)關(guān)聯(lián)體原則。森林公園其本身就是一個美妙的綜合世界，它的構(gòu)成體系已經(jīng)反應(yīng)出無論是森林景觀、地質(zhì)地貌景觀還是水域景觀的綜合收益，直接影響到人與自然的發(fā)展關(guān)系。重視現(xiàn)代森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計的新原則，對當今和未來的森林公園發(fā)展有重要的推動作用。
3 結(jié)語
通過以上的綜合闡述和分析，不難看出，我國的森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計在迅猛發(fā)展的同時仍然存在很多的美中不足，在追求經(jīng)濟利益與地方發(fā)展的情況，它已經(jīng)成為地區(qū)長遠發(fā)展和提升的重要課題，設(shè)計師只有在規(guī)劃設(shè)計中把環(huán)境，生態(tài)保護、自然綠化效益，地域整體環(huán)境與周邊協(xié)調(diào)，尊重自然規(guī)律，激活地域的傳承文化和優(yōu)勢多重綜合考慮，開展設(shè)計工作，才能更好利用森林公園價值造福人們。另一個角度來說，森林公園的形象在一定程度上反應(yīng)出國家面貌，設(shè)計人員在景觀設(shè)計時注意塑造中華民族特色、文化、時代特點、地域優(yōu)勢、人文精神，把我們的思想和理念更好地在世界人們中展現(xiàn)，打造中國特色的森林公園景觀設(shè)計。作為景觀設(shè)計工作者，有義務(wù)和責(zé)任不斷努力設(shè)計出與時俱進的森林公園景觀設(shè)計作品，更好地服務(wù)社會。
參考文獻
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個整體，而且也是衡量個城市的文明程度和生活水平的重要依據(jù)。而鹽瀆公園在景觀規(guī)劃設(shè)計方面，最吸引世界大眾的，最多的應(yīng)該還是它的地形規(guī)劃和建設(shè)總體規(guī)劃設(shè)計。鹽瀆公園的風(fēng)景和雕塑也是美不勝收，千變?nèi)f化的，從現(xiàn)在鹽瀆公園的現(xiàn)狀看，其地形多見于其他各類公園，但卻與其他公園有所區(qū)別。
城市公園的發(fā)展歷史
1.城市公園
城市公園是城市中的人和環(huán)境相互協(xié)調(diào)的標志，城市公園作為城市的生物多樣化的重要承載體，并且城市公園也是城市發(fā)展和生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定的良好基礎(chǔ)。
2.城市公園的產(chǎn)生和發(fā)展
真正意義上的近代城市公園，是由美國現(xiàn)代景觀規(guī)劃師沃克斯和奧姆斯特德主持修建的紐約中央公園。設(shè)計十分精細巧妙。而且公園基本上不收門票，供城市的居民免費游玩，人們?nèi)昕梢宰杂傻剡M出，各種文化娛樂的活動場所豐富多彩。100多年來，美國的紐約中央公園在極它珍貴的紐約曼哈頓中直保持了完整，所用的地也未曾受到過任何的侵占，全園靠主要道路分區(qū)劃分不同區(qū)域由主要的道路將全園劃分為不一樣的區(qū)域做到因地制宜，以人為本，尊重現(xiàn)狀。
鹽瀆公園的建設(shè)總體規(guī)化
鹽瀆公園絕大大部分以大面積的草坪、湖泊還有樹林為主，充分體現(xiàn)了人們所說的“人魂”、人與自然的有機結(jié)合。鹽瀆公園的雕塑也是值得一提的，每個雕塑都經(jīng)過設(shè)計師們精心的雕琢。
1.植物的規(guī)劃設(shè)計
植物的規(guī)劃對于一個園林來說是十分重要的，因為植物是整個園林景觀的精髓所在。園林植物種植設(shè)計有許多種，我們在設(shè)計時必須要遵循定的原則（美學(xué)原則、主題原則、文化性原則等），同時在視覺上形成了不同的感受，有效地避免了視覺疲勞。
2.水體的規(guī)劃設(shè)計
在如此廣大的靜態(tài)水域上建設(shè)噴泉廣場是治理水的一種極好的方法。建筑的噴泉不僅可以增加水體，而且還增加了公眾的娛樂。該音樂噴泉最高能夠噴80米左右，周圍還有許多的小噴泉，每當噴泉噴射時，整個視野感覺都是霧蒙蒙的，讓人感覺置身于夢境之中。
3.道路的規(guī)劃設(shè)計
園林道路的游覽性以及交通性在設(shè)計的時候是要重考慮的，園林道路的規(guī)劃設(shè)計是根據(jù)景點的分布，地形的要求等等也因地制宜來設(shè)置的。所以在園林的構(gòu)建設(shè)計中，在園林道路的建設(shè)方面是相當重要的。路兩邊還要有相應(yīng)的小溪流和行道樹，來增加路的整體的美感性。游憩小路主要是供游客散步休息時用的。引導(dǎo)游客到達園林內(nèi)各景區(qū)的每個角落。
從鹽瀆公園所得出的對于公園景觀規(guī)劃設(shè)計的
一些不足以及措施
通過訪問，并分析了鹽溝公園的景點，我們可以發(fā)現(xiàn)，鹽溝公園的總體規(guī)劃和設(shè)計是非常好的，但仍有一些細節(jié)上處理不到位的指定位置。特別是在冬季，鹽溝公園的景觀，以凄涼的感覺，因為鹽溝公園在一些六個月的植物無法抵御寒冷，幾乎所有已經(jīng)枯萎，但沒有及時清除，所以在園林的管理及規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)該首先考慮到，在植物的選擇上應(yīng)該采用常綠植物，這樣既可以保持鹽瀆公園綠意盎然的景象，又可以減輕園林管理及維修人員的工作負擔(dān)。
從鹽瀆公園所得出的對于公園景觀規(guī)劃的新構(gòu)想
1.符合現(xiàn)代人對公園的要求，要有時代氣息
隨著我國社會經(jīng)濟的加速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高了，公園里的群眾的要求也在不斷地變化，從去公園散渴望音樂，知識，興趣的轉(zhuǎn)變；從觀光旅游到多樣性、全方位，可以參與休閑娛樂。這就對公園的景觀規(guī)劃設(shè)計提出了新的要求――現(xiàn)代公園規(guī)劃應(yīng)該具有時代感。
2.公園景觀規(guī)劃要特色鮮明，突出主題，才具有吸引力
現(xiàn)代人的娛樂、休閑方式日趨豐富多彩，餐廳、餐廳、電影、電視、卡拉ok歌舞廳、體育、游戲、商場等不作為吸引游客的方式相同，公園不再是人們休閑娛樂的唯一選擇。在第二十一世紀，公園的景觀規(guī)劃設(shè)計要更加突出特色，只有鮮明的特色吸引游客的能力，才能將大量的休閑娛樂活動放在一個地方。
3.現(xiàn)代公園景觀要具備自我發(fā)展的能力
現(xiàn)代公園在景觀規(guī)劃設(shè)計階段，你應(yīng)該將公園管理和經(jīng)濟效益的一個重要地位，進行全面的考慮，以確保已投入了大量的資金，以獲得應(yīng)有的回報，使園區(qū)內(nèi)的工人的積極性可以充分發(fā)揮，園區(qū)的運作才能真正走上健康發(fā)展的軌道，達到自我發(fā)展、自我維護的目的。
結(jié)語
綜上所述，一個好的城市公園建設(shè)，作為該地區(qū)，城市有一個美麗的形象，美國提供更多的因素可以用來參考。現(xiàn)代意義上的公園設(shè)計為城市公園增添了更多的活力，也為城市文化注入了新的活力。重視城市公園的魅力創(chuàng)造，是城市公園規(guī)劃設(shè)計成功的必要條件。
隨著社會的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，公園在緩解人們精神壓力中發(fā)揮著越來越重要的作用。總之，開拓與創(chuàng)新，傳承與發(fā)展，共建和諧的可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境將永遠是時展的主旋律！也是歷史賦予我們的責(zé)任和使命。
關(guān)鍵詞:城市公園；生態(tài)景觀；規(guī)劃；設(shè)計
Abstract: in recent years, as China's social and economic development and people's cultural life level is increasing day by day, to the city residential environment put forward higher request. However the city as a people to survive the space, the ecological maintenance increasingly attention by people. This paper ecological park city landscape planning and design is discussed, and thus to make urban park landscape planning to provide the theoretical basis for work.
Key words: the city park; Ecological landscape; Planning; design
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A文章編號：
前言
隨著社會建設(shè)和生活水平不斷提高，城市居民日益需要經(jīng)常性的休閑健身活動來平衡身心，享受自然生態(tài)的環(huán)境，懂得養(yǎng)生和保持健康的體魄。建設(shè)生態(tài)城市已經(jīng)為世人認可并越來越成為城市發(fā)展的目標和方向。城市生態(tài)景觀設(shè)計是生態(tài)城市建設(shè)的重要組成部分，也是實現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)目標的途徑，因此重新審視之有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、城市公園的定義及分類
城市公園是城市公共綠地的重要組成部分,供公眾游覽、觀賞、休憩、開展科學(xué)文化及鍛煉身體的生活領(lǐng)域,同時兼具健全生態(tài)、美化景觀、防災(zāi)減災(zāi)等綜合作用的城市基礎(chǔ)設(shè)施[1]。行業(yè)標準CJJ/T 91-2002 J 217-2002園林基本術(shù)語標準定義公園:“公園是公眾游覽、觀賞、休憩、開展戶外科普、文體及健身等活動,向全社會開放,有較完善的設(shè)施及良好生態(tài)環(huán)境的城市綠地”[2]。
《城市綠地分類標準》按城市公園的主要功能和內(nèi)容,將其分為綜合公園、社區(qū)公園、專類公園、帶狀公園和街旁綠地5類。
二、城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃的相關(guān)理論
2.1景觀生態(tài)學(xué)理論
景觀生態(tài)學(xué)作為一門相對獨立的科學(xué),其核心概念框架有:1)景觀系統(tǒng)的整體性和景觀要素的異質(zhì)性；2)景觀研究的尺度性；3)景觀結(jié)構(gòu)的鑲嵌性；4)生態(tài)流的空間聚集與擴散；5)景觀的自然性與文化性；6)景觀演化的不可逆性與人類主導(dǎo)性；7)景觀價值的多重性[3]。
2.2園林美學(xué)理論
園林美學(xué)是將美學(xué)的研究成果及原理運用到園林的研究上而形成的一門新興學(xué)科。園林美學(xué)源于自然,又高于自然,是自然美的再現(xiàn)。中國園林不僅形式優(yōu)美,而且富有神韻,有特殊的意境,強調(diào)形式和內(nèi)容的完美結(jié)合與統(tǒng)一。
城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃應(yīng)以園林美學(xué)作為景觀營造的基本理論和依據(jù)?？茖W(xué)合理組織各種景觀要素,因地制宜,形成錯落有致、主次分明的景觀體系,創(chuàng)造出具有地方特色的公園景觀環(huán)境。
2.3人本主義理論
服務(wù)于人們休閑的公園綠地景觀規(guī)劃就好比服裝設(shè)計一樣,必須根據(jù)使用者的特點來進行。它直接從人本身出發(fā),研究人的本質(zhì)及人與自然的關(guān)系,強調(diào)人的地位、作用及價值的學(xué)說。
城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃需要納入廣大人們?nèi)罕姷牧α縼韰⑴c規(guī)劃、監(jiān)督規(guī)劃,才能使規(guī)劃真正體現(xiàn)民眾的意圖,真正達到以人為本的目的。本著以人為本、為人們服務(wù)的規(guī)劃宗旨,科學(xué)合理地配置城市公園景觀空間,這也是實現(xiàn)公園景觀可持續(xù)發(fā)展的必要條件。
2.4可持續(xù)發(fā)展理論
可持續(xù)發(fā)展理論(Sustainable Development)是指滿足現(xiàn)代人的需求,同時又不損害后代人發(fā)展需求的能力；既要保證適度的經(jīng)濟增長與結(jié)構(gòu)優(yōu)化,又要保護資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化,從而做到生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟相協(xié)調(diào),實現(xiàn)持續(xù)共進和有序發(fā)展?？沙掷m(xù)性發(fā)展的實質(zhì)是指以人為中心的自然—社會—經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。因此,如何讓公園景觀能自我延續(xù),持續(xù)的發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展理論當前于城市公園景觀研究的最大問題。文中研究的具體對象———城市公園不單只是城市景觀的生態(tài)載體,同時也是社會構(gòu)成的一部分。
三、城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃的原則
3.1地方性原則
應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識,吸取當?shù)厝说慕?jīng)驗。應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù),這些自然過程包括場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等,將這些因素結(jié)合到設(shè)計中,從而維護場所的健康運行。設(shè)計應(yīng)就地取材,當?shù)刂参锖徒ú牡氖褂?是設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。鄉(xiāng)土樹種適于在當?shù)厣L,管理和維護成本低,因此應(yīng)盡量保護和利用地帶性物種,地方性原則也是一種適應(yīng)性原理,自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能,人為地設(shè)計必須適合其原有狀態(tài),使人為引入的景觀元素帶來的負作用最小,以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性。
3.2整體性原則
城市公園是一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機整體,應(yīng)當注重保持其發(fā)展的整體性,景觀規(guī)劃要從城市的整體出發(fā),以城市的空間目標與生態(tài)目標為依據(jù),考慮公園建設(shè)在什么位置、建設(shè)成什么性質(zhì)和多大的規(guī)模,采用適宜的景觀規(guī)劃方式,從宏觀上真正發(fā)揮城市公園景觀改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象、優(yōu)化城市空間的作用。
3.3以人為本原則
以人為本創(chuàng)造公園景觀,應(yīng)充分認識到人在公園中的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動關(guān)系,體現(xiàn)“尊重人、理解人、關(guān)心人”的思想,保證人與自然的健康發(fā)展和人與環(huán)境景觀的融合協(xié)調(diào),強調(diào)人在公園的主體地位。人是公園空間的主體,任何景觀都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點,體現(xiàn)對人的關(guān)懷,滿足人的生理和心理需求,營造優(yōu)美的環(huán)境。
四、我國城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃存在的若干問題與建議
4.1片面強調(diào)景觀美學(xué),忽視人的行為活動
在城市美化思想指導(dǎo)下的公園建設(shè),強調(diào)的是形式性、展示性,把公園從城市中分割開來,城市公園綠地真正意義上是為城市居民提供一種休憩、活動、交流的場所。經(jīng)常在公園內(nèi)看到寫著請勿踐踏草坪的標志牌,這也從一個側(cè)面說明了我國城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計中對人的行為的忽視?？梢越梃b國外一些成功的規(guī)劃設(shè)計方案將大塊草坪分割成為若干小塊,在某一時段內(nèi)只對游人開放其中的一塊或幾塊,這既養(yǎng)護草坪的生物機能,增加草坪的可接觸性,同時也緩解了公園內(nèi)人流組織的壓力。
4.2忽視殘障群體、老齡群體的行為活動需求
城市公園使用者構(gòu)成包括老年人、兒童、女性、殘障人士等特殊人群,但公園中較少有體現(xiàn)滿足這些特殊社會群體行為活動需求的特性,缺乏老年人適宜的活動場所和相關(guān)的體育設(shè)施。輕視無障礙設(shè)計,缺乏必要便利殘疾人的游覽設(shè)施,如殘疾人坡道、導(dǎo)盲設(shè)施等,如一些公園中只有部分地段考慮了無障礙設(shè)計,另外的許多地方殘障人士輪椅都難以進入。城市公園應(yīng)當更加細致地考慮不同類型游人的需求,隨著老齡化社會的到來,公園應(yīng)繼續(xù)深化對老年人的關(guān)懷。公園規(guī)劃中要考慮老年人集體活動的場所,以及方便老年人與兒童活動的場地設(shè)施。公園景觀規(guī)劃中也要考慮殘障人士的需要。殘疾人在市民中的比例并不高,但卻是最需要關(guān)心與社會理解的群體,在擁擠的城市中,他們比健全的人更需要接觸自然。國外一些發(fā)達國家專門設(shè)有殘疾人公園,在我國城市公園景觀規(guī)劃中還缺乏這一方面的設(shè)施,應(yīng)當為殘障人士設(shè)置無障礙系統(tǒng)、專門的殘疾人景區(qū)和場地。
4.3以人為本原則的迷失
城市公園景觀要求從“以人為本”的原則出發(fā),充分考慮人們的心理需求,研究人在環(huán)境中的行為活動特征,使公眾參與到公園景觀規(guī)劃和建造過程當中,而這種“以人為本”的原則卻在漸漸地迷失?，F(xiàn)在許多城市公園景觀規(guī)劃中忽視了公眾的行為活動需求,單純地追求形式上的美感,強調(diào)視覺上的審美效果。如現(xiàn)在一些公園在入口處布置廣場,宏偉氣派,而游人只能坐在花壇邊緣閑聊與交流。
4.4公園景觀規(guī)劃不夠深入
公園景觀規(guī)劃者往往注重運用一些常規(guī)的規(guī)劃設(shè)計手法,如軸線、對景、框景等,而忽視了公園的本地文化內(nèi)涵,導(dǎo)致公園景觀環(huán)境缺乏個性和特色。公園配套設(shè)施不足也是另外一個方面。游客在公園中常見的問題是公廁布置過少、分布不合理,座椅、果皮箱和電話亭等配套服務(wù)設(shè)施形式陳舊,數(shù)量不夠,垃圾箱分布不合理、形象缺乏藝術(shù)性。
五、結(jié)束語
城市是人類社會、和文化發(fā)展的產(chǎn)物，又是生態(tài)系統(tǒng)中最為復(fù)雜的類型，極易受到人為的和環(huán)境條件的干擾。因此，城市公園生態(tài)景觀的規(guī)劃設(shè)計不單從生態(tài)、綠地建設(shè)方面考慮而且涉及面更廣，更應(yīng)發(fā)掘城市的內(nèi)在景觀、人文淵源等元素，對城市在生態(tài)、社會人文、經(jīng)濟、旅游等方面的發(fā)展具有更為重要的意義，充分展現(xiàn)創(chuàng)建生態(tài)園林城市的特色。
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