時(shí)間：2024-03-14 11:15:21
序論：在您撰寫鋼琴音樂教學(xué)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
自2000年來，由于網(wǎng)絡(luò)的平民化，數(shù)碼產(chǎn)品的大眾化，手機(jī)的多功能化，促使了流行音樂在新千年之后得到了很大的發(fā)展空間。許多國(guó)家的許多藝人帶著自己的獨(dú)特曲風(fēng)在全世界的各個(gè)地區(qū)相繼嶄露頭角，轉(zhuǎn)瞬便鋪天蓋地。其中很多的古老音樂藝術(shù)體領(lǐng)域中也衍生出了很多的新鮮的藝術(shù)風(fēng)格，自成一體，流行鋼琴音樂也赫然名列其中。由于全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，文化迅速發(fā)展，從中產(chǎn)生了很多的新興的經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域。流行音樂以其樂曲簡(jiǎn)短，容易上口，內(nèi)涵鮮明，曲風(fēng)新奇，創(chuàng)作簡(jiǎn)單等特性，成為了時(shí)下很流行的廣受人們喜愛的一種快餐式文化。為了迎合當(dāng)今社會(huì)對(duì)鋼琴音樂師的需要，高師鋼琴音樂教育也應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的教育方式中結(jié)合現(xiàn)在快餐式文化對(duì)流行鋼琴音樂的需求，培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需求的專業(yè)性的人——流行鋼琴音樂師。為此，我通過對(duì)諸多資料的閱讀，并融合自己多年教學(xué)的實(shí)踐和感悟，簡(jiǎn)單的提出了幾個(gè)方面，來改善又或完善現(xiàn)行的教育模式，達(dá)到培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的，符合當(dāng)代大學(xué)生品味的流行鋼琴音樂師。
2．高師流行鋼琴音樂的教學(xué)初探
2．1準(zhǔn)確了解當(dāng)前社會(huì)需要的人才類型，確定教育方向
鋼琴文化，他有著悠長(zhǎng)的音樂藝術(shù)文化歷史和渾厚的音樂藝術(shù)文化底蘊(yùn)，鋼琴樂曲以其曲藝內(nèi)涵深?yuàn)W，演奏技藝復(fù)雜，各學(xué)派風(fēng)格迥然等諸多特點(diǎn)，壘砌出了較高的鋼琴文化藝術(shù)的門檻。很多的歷史中著名的鋼琴演奏藝術(shù)家的成名之路都是及其坎坷的，在他們的一生中的很多年中都經(jīng)歷過幾次的大起大落，直至中年，晚年甚至身死后才被世人所了解，所接受，才鑄就了他們?cè)阡撉偎囆g(shù)生涯中屬于自己的輝煌篇章?；貧w現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)人們的生活節(jié)奏的加快，高效率的生活步伐使得古老的鋼琴藝術(shù)受到了很大的制約，這很多年都難以的到較高的發(fā)展。現(xiàn)在的音樂領(lǐng)域幾乎全被流行音樂所占據(jù)。社會(huì)大眾對(duì)高尚藝術(shù)的理解能力和喜愛程度日漸減少。而流行音樂的膾炙人口，個(gè)性鮮明，再給歌曲中加入歌詞，使得流行音樂更加的淺顯易懂，從而流行音樂得到了眾多人們的喜愛。從以上我們不難看出，現(xiàn)在社會(huì)中對(duì)流行音樂的需求已經(jīng)超過了對(duì)高雅藝術(shù)的追求。所以我們的教學(xué)方向也應(yīng)當(dāng)迎合現(xiàn)在的社會(huì)需要，培養(yǎng)出符合當(dāng)今社會(huì)需求，符合流行音樂需求的鋼琴音樂師。從傳統(tǒng)教育教材及流程與流行鋼琴音樂特點(diǎn)這兩方面中找到他們的契合點(diǎn)，摒棄陳規(guī)，研究出新的教學(xué)方法和理念。讓我們培養(yǎng)出來的音樂師能夠?qū)W以致用，真切的得到可以使用的知識(shí)。所以，培養(yǎng)出掌握鋼琴彈奏技巧，能夠很好的認(rèn)識(shí)流行鋼琴音樂的音樂師就是我們現(xiàn)在應(yīng)該培養(yǎng)教授學(xué)生的大方向。
2．2解剖自身，找準(zhǔn)教育過程中的偏差并尋找方法改正
長(zhǎng)期以來，鋼琴音樂教育的傳統(tǒng)方式是以教授學(xué)生音樂以及鋼琴的基礎(chǔ)知識(shí)，加入鋼琴的彈奏技巧，長(zhǎng)期的鋼琴彈奏訓(xùn)練和許多著名鋼琴樂曲彈奏的積累，用相應(yīng)難度的鋼琴彈奏曲目為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)作考核學(xué)習(xí)者對(duì)鋼琴彈奏的掌握程度的評(píng)價(jià)。從現(xiàn)在的社會(huì)需求和人們的認(rèn)知角度來看，這其中顯然是出現(xiàn)了偏差。我們培養(yǎng)出來的鋼琴師在畢業(yè)后是要面向社會(huì)的，他們?cè)谶@里學(xué)習(xí)的目的是在走出校門后，能夠憑借在學(xué)校中所學(xué)得的知識(shí)和能力在社會(huì)中找到自己的位置。所以傳統(tǒng)的鋼琴教育方式那種音樂知識(shí)與鋼琴彈奏技巧的積累并不能帶給學(xué)生們很多以后能應(yīng)用的到的知識(shí)和能力。我們不僅僅要教授他們音樂基礎(chǔ)知識(shí)和鋼琴彈奏技巧，更重要的，我們還要教給他們?nèi)绾卫脤W(xué)到的知識(shí)和技巧，結(jié)合社會(huì)中對(duì)鋼琴師的需要而展現(xiàn)出他們的才華，創(chuàng)造出他們的價(jià)值。在傳統(tǒng)鋼琴教育中，鋼琴演奏的獨(dú)立性很強(qiáng)，演奏中講求彈奏技法和對(duì)音樂的理解，彈奏時(shí)將自己對(duì)樂曲的理解用所掌握的彈奏技法結(jié)合，用鋼琴為器具表達(dá)出來，讓聽者能夠感受到樂曲中和彈奏者所要表達(dá)的情緒。但當(dāng)今流行鋼琴音樂已經(jīng)走向和其他多種樣式的樂器乃至電子音配合，來演繹當(dāng)紅的流行音樂?，F(xiàn)在的鋼琴樂，已不再孤獨(dú)。隨之而來的，兩架鋼琴合奏，四手連彈，鋼琴與其他樂器合奏，與其他多種樂器合奏，與電子音合奏等等。這些能力就是我們要教授的東西。我們要讓他們?cè)谧叱鲂ｉT之前就已經(jīng)熟悉甚至掌握到這些在學(xué)校外所需要的知識(shí)和技法。
2．3結(jié)合現(xiàn)在的流行鋼琴音樂中很多成功的例子教授其中技巧
何謂流行音樂?！吨袊?guó)大百科全書》音樂、舞蹈卷中的解釋是“泛指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽眾的音樂。它有別于嚴(yán)肅音樂、古典音樂和傳統(tǒng)的民間音樂，描述的情感世界簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、直接、現(xiàn)實(shí)，它注重情感的宣泄和交流，在內(nèi)容上直面人生，生活氣息濃厚，在形式上較短小精煉，音域偏窄，易于表達(dá)、傳唱，亦稱“通俗音樂”。通俗又被解釋為淺顯易懂。那么不難理解，流行鋼琴音樂就是通俗鋼琴音樂，就是淺顯易懂的鋼琴音樂。在流行鋼琴音樂的教授過程中，引入時(shí)下諸多的成功流行鋼琴音樂，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲有較高的成效。如法國(guó)鋼琴演奏家理查德克萊德曼彈奏的具有濃厚中國(guó)曲風(fēng)的《梁祝》，著名音樂明星周杰倫的歌曲《不能說的秘密》，光良的歌曲《童話》等等的很多眾所周知并廣受喜愛的曲目。吊起學(xué)生的興趣，教授其中應(yīng)用的技巧和合奏技法。用教材中的課程和實(shí)際的應(yīng)用相結(jié)合的方式教授學(xué)生來學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們能夠真切的體會(huì)到教材中所提到的知識(shí)項(xiàng)點(diǎn)，技術(shù)難點(diǎn)。認(rèn)準(zhǔn)，吃透教材中的知識(shí)項(xiàng)點(diǎn)，熟悉，熟練的掌握教材中的技術(shù)難點(diǎn)。不僅讓學(xué)生能夠理解在特定情況下運(yùn)用出的這些知識(shí)和技法，還能想到這些學(xué)到的知識(shí)和技法在其他的實(shí)際應(yīng)用情況下也能夠運(yùn)用的到，并且運(yùn)用的很好。學(xué)以致用才算是真正的學(xué)會(huì)，學(xué)懂，學(xué)透。
2．4注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴音樂的理解能力，合奏能力以及即興發(fā)揮
在課堂上要充分利用群體學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，不能讓群體學(xué)習(xí)的課堂成為教授者的減負(fù)工具。開課就講理論知識(shí)和知識(shí)重點(diǎn)。然后演奏給學(xué)生們聽。再然后叫大家分別練習(xí)本節(jié)課中講訴的知識(shí)和學(xué)到的彈奏技巧。這樣的教授方式是嚴(yán)重的不可取的。有了群體學(xué)習(xí)的課堂，教授者就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮群體的優(yōu)勢(shì)，讓大家成為一個(gè)整體。在教授過程中除去教材中的知識(shí)項(xiàng)點(diǎn)，演奏技法，還要利用群體優(yōu)勢(shì)帶領(lǐng)大家共同練習(xí)演奏技法，共同理解知識(shí)的項(xiàng)點(diǎn)。組織鋼琴合奏，四手連彈等項(xiàng)目。有條件還可以和其他樂器聯(lián)系合奏的技法，讓學(xué)生們能夠懂得并掌握合奏的要點(diǎn)。有時(shí)間還可以給學(xué)生們講一講諸多著名鋼琴音樂家的生平和創(chuàng)作出著名作品的時(shí)候當(dāng)時(shí)的作者是在怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境，精神環(huán)境中。叫學(xué)生們深切體會(huì)這些著名的鋼琴音樂家是在怎樣一個(gè)環(huán)境下創(chuàng)作出的這些廣為流傳的作品，體會(huì)其中的心境，熏陶學(xué)生們的內(nèi)心世界，結(jié)合樂曲領(lǐng)會(huì)鋼琴音樂的情感。當(dāng)學(xué)生們有了相應(yīng)的心境成果和彈奏技法的熟練后，可以組織學(xué)生們即興彈奏。讓學(xué)生們也能體會(huì)到創(chuàng)作的樂趣和創(chuàng)作的意境，還有創(chuàng)作過程中的領(lǐng)悟。
隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的深化發(fā)展，鋼琴音樂教學(xué)中也可以積極引入多媒體教學(xué)模式，多媒體教學(xué)模式不但有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以將各種枯燥的理論知識(shí)具體表現(xiàn)出來，這樣更有利于培養(yǎng)專業(yè)的鋼琴人才。首先，鋼琴理論課程的教學(xué)中通常是多人的大課堂，大課堂的空間距離決定了教師在進(jìn)行具體理論知識(shí)教學(xué)時(shí)很難通過具體的鋼琴彈奏來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樽诤竺娴膶W(xué)生無法真切地看清楚教師的具體操作，因而教師可以利用多媒體技術(shù)將書本中涉及到的理論知識(shí)結(jié)合具體的教學(xué)視頻表現(xiàn)出來，這種形象的教學(xué)模式更有利于加深學(xué)生對(duì)具體的理論知識(shí)的理解，從而對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)的鋼琴學(xué)習(xí)有極大的幫助。其次，教師可以利用多媒體更頻繁地播放國(guó)際范圍內(nèi)的鋼琴名曲，一部鋼琴名曲在不同的鋼琴家的演奏下會(huì)形成不同的風(fēng)格，因而教師可以為學(xué)生打開探究的窗戶，為學(xué)生提供更多地探究與思考的時(shí)間，通過觀察每位鋼琴家的演奏視頻，學(xué)生能夠總結(jié)出更多自己的觀點(diǎn)，這對(duì)其鋼琴音樂的發(fā)展有極大的助益，形成了自己的音樂思維的學(xué)生更容易成為專業(yè)的音樂人才，鋼琴方面也同樣如此。
二、推出遠(yuǎn)程教學(xué)模式
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展中不可或缺的信息獲取途徑與交流方式，新時(shí)期的鋼琴音樂教學(xué)也可以以此為契機(jī)推出現(xiàn)代化的教學(xué)模式，即遠(yuǎn)程教學(xué)。在鋼琴音樂教學(xué)中，很多學(xué)生會(huì)因各種原因而無法趕回學(xué)校上課，因而教學(xué)中學(xué)?？梢酝瞥鲞h(yuǎn)程教學(xué)，讓學(xué)生通過遠(yuǎn)程視頻進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程教學(xué)模式需要在專業(yè)的攝影技術(shù)的輔助下才能實(shí)現(xiàn)，首先在教師中需要架設(shè)多臺(tái)攝像設(shè)備，通過調(diào)整焦距來將鋼琴音樂教師的整個(gè)課程教學(xué)活動(dòng)錄制下來，這樣學(xué)生便可以通過遠(yuǎn)程教學(xué)的形式掌握最新的鋼琴教學(xué)內(nèi)容。其次，遠(yuǎn)程教學(xué)過程中會(huì)將鋼琴音樂教師的教學(xué)內(nèi)容具體錄制成教學(xué)視頻，教師可以將這些視頻傳輸?shù)綄I(yè)內(nèi)公共的網(wǎng)站上，這樣沒有理解或掌握教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生可以直接從網(wǎng)站上下載下相應(yīng)的教學(xué)視頻，通過這種自主學(xué)習(xí)與研究的方式更有利于推進(jìn)學(xué)生在鋼琴音樂學(xué)習(xí)中的全面成長(zhǎng)。最后，遠(yuǎn)程教學(xué)模式也可以開啟一對(duì)一的專業(yè)指導(dǎo)模式，通過互聯(lián)網(wǎng)鋼琴音樂教師與學(xué)生可以進(jìn)行有效的溝通，除了理論知識(shí)的教學(xué)，學(xué)生還可以進(jìn)行實(shí)際的鋼琴彈奏演練，而教師可以對(duì)其進(jìn)行具體的指導(dǎo)。
三、結(jié)語
鋼琴音樂自傳入中國(guó)到現(xiàn)在,已經(jīng)歷了一百多年風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展,盡管和外國(guó)幾百年的發(fā)展歷程相比還存在很多不足和薄弱環(huán)節(jié),但在眾多鋼琴家不懈努力下,中國(guó)鋼琴音樂的發(fā)展所取得的成績(jī)是值得肯定的。老一輩音樂家們創(chuàng)作出了眾多的鋼琴作品,為我們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)鋼琴音樂提供了必要的參考資料和豐富的教材。但在實(shí)際教學(xué)過程中,這些中國(guó)鋼琴音樂作品并沒有得到老師和學(xué)生的足夠重視,盡管大家一直都在提倡和呼吁要大力加強(qiáng)中國(guó)鋼琴音樂教學(xué),但總有雷聲大雨點(diǎn)小的感覺,遲遲未見其付之于行動(dòng)[1]。
1中國(guó)鋼琴音樂在鋼琴教學(xué)中不受重視的原因分析
中國(guó)鋼琴音樂在教學(xué)中之所以出現(xiàn)被忽視和冷落的尷尬局面,原因是多方面的。首先從教學(xué)的角度來看,大多數(shù)的鋼琴老師對(duì)于傳承我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的意識(shí)比較淡薄,存在“崇洋”的教學(xué)理念;對(duì)鋼琴音樂的民族性理解不深甚至出現(xiàn)誤解,教師的素質(zhì)和修養(yǎng)直接影響了教學(xué)的質(zhì)量?！皫熣?傳道授業(yè)解惑也”,作為知識(shí)文化的傳播者,在教學(xué)的過程中應(yīng)有明確的目標(biāo)和正確的指導(dǎo)方針。所謂上梁不正下梁歪,授業(yè)之師在教學(xué)中對(duì)民族音樂都不能給予足夠的重視,作為學(xué)生就更可想而知了。其次,從客觀條件上看,中國(guó)鋼琴音樂作品在教學(xué)中之所以得不到重視和普及,很大程度上是因?yàn)槲覀兊匿撉僮髌窡o論在數(shù)量和質(zhì)量上都還比較缺乏,創(chuàng)作性的作品比較少,基本上都是由中國(guó)傳統(tǒng)古曲和民間音樂改編而成的,缺乏創(chuàng)新,這是中國(guó)鋼琴音樂一直未能站上國(guó)際舞臺(tái)得到世界認(rèn)可的主要原因。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新發(fā)展,我們不能總是走老路,吃“老本”,應(yīng)該打破傳統(tǒng)思想的束縛,放寬視野,勇于創(chuàng)新,這樣才能在原有的水平上有所突破。中國(guó)的鋼琴音樂的前景如何,在很大程度上取決于作品的創(chuàng)作水平,這不僅僅是作曲家自身面臨的問題,也是所有從事鋼琴藝術(shù)工作者和廣大鋼琴愛好者所需要思考的問題。
另外,固定僵硬的教學(xué)模式也是造成中國(guó)鋼琴音樂在教學(xué)中得不到重視的重要原因之一。長(zhǎng)期以來我們的鋼琴音樂教學(xué)幾乎都是全盤西化,包括練習(xí)作品、彈奏手法、鋼琴文化等,從一開始學(xué)習(xí)鋼琴所接觸的都是外國(guó)的東西。我們不否認(rèn),鋼琴在國(guó)外經(jīng)過了幾百年的發(fā)展,無論在演奏技巧、作品創(chuàng)作、教學(xué)體制等各方面都比較成熟,我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn),但不是拿來主義,一成不變。當(dāng)今是一個(gè)融合與創(chuàng)新并存的時(shí)代,鋼琴音樂也已進(jìn)入了多元化發(fā)展的軌道,單一的發(fā)展模式已經(jīng)不符合事物發(fā)展的規(guī)律。人們都在為音樂藝術(shù)尋找新的發(fā)展方向,而民族性則是其賴以生存的根本所在。我們?cè)谖胀鈦礓撉傥幕臅r(shí)候不能過度崇洋,而應(yīng)該結(jié)合自身的條件,有選擇的舍取[2]。
2中國(guó)鋼琴音樂作品在鋼琴教學(xué)中的重要性評(píng)析
中國(guó)鋼琴音樂作品在鋼琴教學(xué)中的地位應(yīng)是不容置疑的,鋼琴音樂不只存在于西方,實(shí)踐證明,鋼琴作為西洋樂器不但能彈奏西方音樂,同時(shí)還能更好的演繹具有中國(guó)特色的民族音樂以及其他民族的音樂。加強(qiáng)和重視中國(guó)鋼琴音樂作品在教學(xué)中的運(yùn)用,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)鋼琴文化的發(fā)展,加快建立科學(xué)、完善的鋼琴教學(xué)體系,以及傳承中國(guó)傳統(tǒng)民族文化等方面都有著積極的意義。
首先,從教學(xué)的角度來看,選用中國(guó)鋼琴音樂作品作為教材,更容易讓學(xué)生把握作品的內(nèi)容精髓和主題思想,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。現(xiàn)在的鋼琴教科書從入門開始幾乎都是清一色外國(guó)的,這些教材讓剛接觸鋼琴的學(xué)生會(huì)覺得枯燥難懂,毫無興趣可言。試想一下,讓一個(gè)對(duì)自己祖國(guó)文化尚未了解的小孩去讀懂和學(xué)習(xí)外國(guó)文化可能嗎？這與沒有學(xué)會(huì)走路就學(xué)跑步的道理是一樣的。雖然說是音樂無國(guó)界,但這需要站在一個(gè)很高的境界才能去體會(huì)和感受到的,音樂首先是民族的,然后才是世界的。而中國(guó)鋼琴音樂作品大都具有民族性、標(biāo)題性這一特點(diǎn),更容易被學(xué)生理解和接受,提高學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們豐富的想象力和創(chuàng)作力,從而很好的達(dá)到教學(xué)中“教”與“學(xué)”充分融合。如鋼琴曲《牧童短笛》,讓學(xué)生很自然的聯(lián)想到一幅美麗的田野風(fēng)光畫面:鄉(xiāng)間小路上,一臉童真的小孩騎在老牛背上,沾滿泥巴的褲腿,黝黑的小臉,略帶單調(diào)的笛聲悠揚(yáng)飄蕩,配合著樹上咝咝的蟬聲;還有那一望無際綠油油的稻田,青青的小草和那潺潺的流水聲。又如鋼琴改編曲《十面埋伏》,很容易讓人聯(lián)想到戰(zhàn)場(chǎng)上的千軍萬馬,刀光劍影,干戈鐵蹄,戰(zhàn)鼓聲吶喊聲的血腥場(chǎng)面。這些標(biāo)題性很強(qiáng)的民族作品對(duì)學(xué)生具有極大的親和力,讓人產(chǎn)生想去了解和學(xué)習(xí)的欲望,而不是像學(xué)習(xí)外國(guó)作品那樣“不知其所言”,只是機(jī)械的彈奏和背誦,這樣的學(xué)習(xí)苦了家長(zhǎng)也苦了小孩。對(duì)于初學(xué)鋼琴的兒童,教材的選用很重要,為了激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,我們應(yīng)該多選擇一些兒歌和通俗的民歌作為教材,由于這些都是他們耳熟能詳?shù)男?學(xué)起來會(huì)讓他們倍感親切。興趣是最好的老師,在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)自然會(huì)達(dá)到事半功倍的作用[3]。
其次,從單純的鋼琴彈奏方式和技巧來看,通過學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴音樂作品,能夠更好的表現(xiàn)出鋼琴作為“樂器之王”多變的音色和音質(zhì),對(duì)傳統(tǒng)的西方彈奏技術(shù)和表現(xiàn)手法有所突破。中國(guó)鋼琴音樂作品民族性色彩比較強(qiáng)的原因是絕大部分作品都是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)民樂改編而成的。為了更好的表現(xiàn)出原作品的神韻,決定了它的表現(xiàn)手法和彈奏技巧必須是豐富和多樣化。無論是在《十面埋伏》中要表現(xiàn)琵琶輪指長(zhǎng)音,還是在《牧童短笛》里模仿笛聲,或是在《夕陽簫鼓》中對(duì)各種民族樂器的模仿等,都給鋼琴音樂注入了新的內(nèi)容和形式,需要將民族樂器的演奏手法與傳統(tǒng)的鋼琴彈奏技法更好的結(jié)合起來,這使中國(guó)鋼琴音樂在彈奏技術(shù)和音樂表現(xiàn)手法上比西方國(guó)家更為豐富和靈活。因此,我們既要學(xué)習(xí)西方鋼琴音樂傳統(tǒng)技法和彈奏技術(shù),又要賦予中國(guó)鋼琴音樂其民族特點(diǎn)的新內(nèi)涵,讓兩者充分的融合,力圖在鋼琴彈奏技術(shù)和表現(xiàn)手法上有所突破,走出一片廣闊的新天地。
再次,讓學(xué)生接受中國(guó)鋼琴音樂作品的教育,有助于培養(yǎng)民族主義情懷和愛國(guó)主義精神,從而更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化,這是我們從事文化教育事業(yè)的方向和宗旨。中國(guó)鋼琴音樂教育不只是音樂理論和彈奏技巧手法的教學(xué),更重要的是對(duì)我國(guó)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。如果一直沿用外國(guó)的教材,必然會(huì)影響我們的人生觀和價(jià)值觀的取向,最終失去了民族最根本的東西。由于鋼琴是外來樂器,這讓很多人長(zhǎng)期陷入了一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為鋼琴只能演繹外國(guó)音樂,把外國(guó)的音樂作品練好了,就是把鋼琴學(xué)好了。其實(shí),很多走上國(guó)際舞臺(tái)被世人所接受的經(jīng)典之作,它的創(chuàng)作源泉都取材于其民族背后的歷史,折射出自己祖國(guó)的民族文化,帶有明顯的民族烙印和愛國(guó)情懷。如貝多芬的5部鋼琴協(xié)奏曲,體現(xiàn)的是德意志精神風(fēng)貌和日爾曼民族意志;肖邦的《瑪祖卡》、《波羅乃茲》,是以波蘭民族歌舞曲為音樂素材,表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)波蘭的深愛之情與對(duì)沙俄入侵者的痛恨之情;李斯特的《匈牙利狂想曲》,反映的是祖國(guó)匈牙利的民族風(fēng)情等,這些都是民族性非常強(qiáng)的作品,為何它們能影響著世界而我們的卻不能？“越是民族的才越是世界的”,或許只有我們真正的領(lǐng)悟和體會(huì)其中的含義,才能在今后的發(fā)展中不會(huì)一味的舍近求遠(yuǎn),舍本逐末。我國(guó)鋼琴音樂作品的經(jīng)典之作大部分都是通過對(duì)傳統(tǒng)民族音樂改編而成的,反應(yīng)出我國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程,體現(xiàn)各族人民的生活勞動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、以及祖國(guó)的壯麗山河,而且相當(dāng)大一部分是革命戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲。通過對(duì)這些作品的學(xué)習(xí),既了解了我國(guó)的歷史文化和風(fēng)土人情,又能在演奏時(shí)更準(zhǔn)確地把握作品的“神”韻,從而向世人展示中國(guó)鋼琴文化的內(nèi)涵,培養(yǎng)國(guó)人的愛國(guó)主義情懷和優(yōu)越感,這是我們教學(xué)的宗旨和最終目的[4]。
中國(guó)鋼琴音樂是世界鋼琴音樂的一個(gè)重要組成部分,中國(guó)鋼琴作品應(yīng)當(dāng)在我國(guó)乃至世界的鋼琴教學(xué)中發(fā)揮重大的作用。只有建立有中國(guó)特色的本民族的鋼琴教學(xué)體系,我國(guó)的鋼琴音樂才能不斷繁榮發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：鋼琴音樂教學(xué) 數(shù)字化教學(xué)模式 探索
前言
當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的數(shù)字化技術(shù)，能夠給我國(guó)教育事業(yè)帶來一個(gè)全新的發(fā)展方向和極大的進(jìn)步。在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，鋼琴音樂教學(xué)也應(yīng)適應(yīng)時(shí)展的步伐，及時(shí)將數(shù)字化科技與鋼琴音樂教學(xué)相結(jié)合，不斷改善鋼琴音樂學(xué)習(xí)的模式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，為我國(guó)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的鋼琴演奏家。
一、數(shù)字化鋼琴音樂教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)
隨著近年來信息技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)的教學(xué)模式中也更加重視信息技術(shù)的采用，在鋼琴音樂教學(xué)中，及時(shí)順應(yīng)時(shí)展趨勢(shì)，采用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行教學(xué)模式改革，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、更好的體現(xiàn)我國(guó)的音樂教育特色、有助于達(dá)到我國(guó)鋼琴培養(yǎng)的目標(biāo)。數(shù)字化是多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)，數(shù)字化能夠?qū)?shù)字、語音、和圖像等各種信息以圖文形象真實(shí)生動(dòng)的表現(xiàn)出來。
1.豐富鋼琴音樂教學(xué)內(nèi)容
數(shù)字化教學(xué)模式能夠給課堂帶來更多的多媒體軟件、更多的教學(xué)軟件，能夠豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)不斷進(jìn)行著教育改革以更好的適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以往我國(guó)的教育事業(yè)始終受到應(yīng)試教育的影響，教學(xué)模式也始終采用“填鴨式”的教學(xué)方法，嚴(yán)重限制了學(xué)生的發(fā)展空間，教學(xué)內(nèi)容上，也過度重視理論，使得教學(xué)內(nèi)容單一且乏味。鋼琴音樂的教學(xué)內(nèi)容始終只重視個(gè)人技巧的學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，這種教學(xué)模式逐漸被淘汰，21世紀(jì)需要的是綜合素質(zhì)人才，在培養(yǎng)過程中應(yīng)注意人才的全面培養(yǎng)，不僅能夠擁有扎實(shí)的理論知識(shí)，還要擁有實(shí)踐技能。因此，我國(guó)的鋼琴音樂教學(xué)積極引進(jìn)新的教學(xué)模式，以數(shù)字化為主導(dǎo)教學(xué)模式，從教學(xué)設(shè)備、教學(xué)思想和培養(yǎng)目標(biāo)上，都進(jìn)行了很大的轉(zhuǎn)變，在新的教學(xué)理念下，我國(guó)的鋼琴音樂培養(yǎng)目標(biāo)是能夠培養(yǎng)出復(fù)合型鋼琴音樂人才。在以往的鋼琴音樂教學(xué)中，教師只注重技能的訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容單一，發(fā)展空間偏窄。數(shù)字化鋼琴音樂教學(xué)模式的采用，可以通過發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，將數(shù)字、文字、圖像和語音等都通過簡(jiǎn)單的操作在課堂上為同學(xué)們呈現(xiàn)出來，學(xué)生們可以了解到更多的關(guān)于鋼琴的教學(xué)法、伴奏、即興編配和鋼琴藝術(shù)發(fā)展史等內(nèi)容，課堂內(nèi)容比傳統(tǒng)的教學(xué)模式要豐富而且生動(dòng)，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，更有助于培養(yǎng)出綜合性人才，鋼琴音樂的培養(yǎng)不再是獨(dú)奏人才的培養(yǎng)，而是綜合素質(zhì)較高的人才培養(yǎng)。豐富的課堂內(nèi)容，不僅能夠使學(xué)生的個(gè)人基本知識(shí)和技能得到鍛煉，還能夠了解豐富的鋼琴藝術(shù)發(fā)展史，學(xué)生們的視野得到了開闊，更有助于將來的全面發(fā)展。
2.有助于綜合性人才的培養(yǎng)
在傳統(tǒng)的鋼琴音樂教學(xué)模式中，一般采用“一對(duì)一”的教學(xué)方法，在這一過程中，教師和學(xué)生通常只重視彈奏過程中技能的訓(xùn)練，完全脫離了鋼琴基礎(chǔ)知識(shí)，鋼琴藝術(shù)的來源和發(fā)展，課程內(nèi)容過于單一，技術(shù)與學(xué)科知識(shí)嚴(yán)重的脫離。數(shù)字化教學(xué)模式在鋼琴音樂教學(xué)中的應(yīng)用，能夠增強(qiáng)鋼琴音樂教學(xué)的綜合性，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，有助于鋼琴音樂學(xué)生在畢業(yè)后從事教師的工作，為我國(guó)音樂教學(xué)增強(qiáng)師資力量。數(shù)字化教學(xué)模式在鋼琴音樂教學(xué)中的應(yīng)用，能夠促進(jìn)學(xué)生吸收大量的音樂知識(shí)，培養(yǎng)自身素質(zhì)。數(shù)字化教學(xué)模式的應(yīng)用，給鋼琴音樂教學(xué)課堂帶來了更多的多媒體教學(xué)課件，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，增加課堂學(xué)習(xí)的趣味性，能夠吸引學(xué)生的注意力，從而更好的掌握知識(shí)；鋼琴教學(xué)中獨(dú)立開發(fā)的教育網(wǎng)站，使鋼琴學(xué)習(xí)從單一的技術(shù)練習(xí)轉(zhuǎn)變成了互相學(xué)習(xí)，互相指導(dǎo)和參考，還有遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)鋼琴教學(xué)的開發(fā)，都極大的增加了鋼琴音樂學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在鋼琴音樂教學(xué)中效利用數(shù)字化教學(xué)模式，能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展，學(xué)習(xí)能夠接觸到更多的鋼琴知識(shí)，非常有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多的鋼琴綜合型人才。
二、數(shù)字化鋼琴音樂教學(xué)的三大模式
近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在信息技術(shù)和多媒體技術(shù)飛速發(fā)展的前提下，我國(guó)不斷適應(yīng)時(shí)展需要，對(duì)教育模式進(jìn)行了一系列改革，在將數(shù)字化教學(xué)模式引入鋼琴音樂教學(xué)過程中進(jìn)行了多次實(shí)踐和摸索，總結(jié)出數(shù)字化鋼琴音樂教學(xué)的三大教學(xué)模式。
1.多媒體軟件與智能鋼琴系統(tǒng)交互使用的自主學(xué)習(xí)模式
在這一數(shù)字化鋼琴音樂教學(xué)模式下，多媒體軟件是指在鋼琴音樂課堂上采用多媒體電腦軟件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鋼琴彈奏技巧教育和鋼琴文化藝術(shù)的教育。在當(dāng)今的技術(shù)水平下，我們可以在電腦上裝好一個(gè)鋼琴教學(xué)軟件，然后將一個(gè)MIDI鍵盤連接到電腦聲卡上，或者還可以將電腦與數(shù)碼鋼琴相連接，這樣，學(xué)生們就可以輕松高效率的學(xué)習(xí)鋼琴彈奏知識(shí)了。例如，作為一個(gè)交互式的教學(xué)軟件，Musicware Piano可以將鋼琴知識(shí)以簡(jiǎn)單易懂的語言，以循序漸進(jìn)的方式為學(xué)生進(jìn)行講解，并且能夠幫助學(xué)生熟悉和學(xué)會(huì)使用鍵盤類的樂器在演奏過程中需要學(xué)會(huì)的技巧。而智能鋼琴系統(tǒng)的研發(fā)，就是由數(shù)碼鋼琴鍵盤、所需軟件和互聯(lián)網(wǎng)共同構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)，來供鋼琴學(xué)習(xí)者在家里利用電腦自由的且有規(guī)劃的進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)。隨著科技的發(fā)展，智能鋼琴也經(jīng)過了革新，第二代智能鋼琴已經(jīng)變成了一個(gè)既可以作為電腦也可以作為鋼琴使用的高科技產(chǎn)品，同時(shí)這種產(chǎn)品還能夠演奏和學(xué)習(xí)百余種樂器，是集娛樂和學(xué)習(xí)、消遣、編輯、音樂制作于一身的高科技產(chǎn)品。這一數(shù)字化產(chǎn)品的研發(fā)和應(yīng)用，對(duì)鋼琴音樂學(xué)習(xí)者來說，功能非常強(qiáng)大。在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，交流音樂室的組建，可以幫助學(xué)生加強(qiáng)交流與溝通。多媒體鋼琴教學(xué)軟件和智能鋼琴系統(tǒng)的研發(fā)，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠積極利用這些數(shù)字化產(chǎn)品進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，并且可以加強(qiáng)溝通和交流，讓鋼琴音樂學(xué)習(xí)既有樂趣，又豐富。
2.數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)模式
數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)模式是指在數(shù)碼鋼琴教室和一個(gè)相應(yīng)的系統(tǒng)平臺(tái)上進(jìn)行集體授課的形式，在這一過程中，教師利用各種鋼琴教學(xué)的軟件在主機(jī)上進(jìn)行授課，這改變了以往鋼琴教學(xué)“一對(duì)一”的教學(xué)模式，有助于加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間，教師與學(xué)生之間的交流與溝通。數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)模式是建立在數(shù)碼音樂鋼琴教學(xué)軟件、音頻系統(tǒng)、音樂電腦制作系統(tǒng)及鋼琴曲庫等一系列相關(guān)數(shù)字軟件的基礎(chǔ)上的。在國(guó)內(nèi)外，越來越多的鋼琴音樂教室開始重視鋼琴集體課的開發(fā)，因?yàn)殇撉偌w課能夠給學(xué)生無論是演奏技術(shù)上還是鋼琴藝術(shù)知識(shí)上都提供更多的交流和學(xué)習(xí)空間，而數(shù)碼鋼琴集體課的優(yōu)勢(shì)是：
2.1實(shí)現(xiàn)“一對(duì)多”的教學(xué)模式
與傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)“一對(duì)一”模式相比，實(shí)現(xiàn)了“一對(duì)多”的教學(xué)形式，教師能夠針對(duì)鋼琴基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)多人進(jìn)行講解，擴(kuò)大了鋼琴授課的知識(shí)面，同時(shí)還可以避免傳統(tǒng)的教學(xué)模式中只重視鋼琴演練技巧的練習(xí)模式，節(jié)省了學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)時(shí)間。在多媒體視頻軟件的幫助下，學(xué)生們可以通過觀看大屏幕上近距離拍攝的演奏技巧和表現(xiàn)形式進(jìn)行親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，要比教師一味的講解更容易接受。與此同時(shí)，學(xué)生們?cè)谙逻呑灾鞯木毩?xí)也能夠通過數(shù)字化系統(tǒng)第一時(shí)間傳遞到教師的主控臺(tái)上，方便教師及時(shí)糾正和對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。
2.2能夠?qū)崿F(xiàn)多學(xué)科結(jié)合，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面
在數(shù)碼鋼琴集體課模式下，整個(gè)教學(xué)過程有利于教師為學(xué)生提供更多的教學(xué)方法和學(xué)科知識(shí)，“一對(duì)多”的教學(xué)模式，使教師能夠運(yùn)用更多的時(shí)間為學(xué)生進(jìn)行更多知識(shí)的講解和技術(shù)的指導(dǎo)，同時(shí)數(shù)碼鋼琴集體課程中，更多的關(guān)于學(xué)科的相關(guān)知識(shí)能夠被展現(xiàn)給學(xué)生，豐富了學(xué)生的知識(shí)面，例如在進(jìn)行鋼琴演奏教學(xué)的同時(shí)，可以增加伴奏的知識(shí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的結(jié)合，更有利于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，加深記憶，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
3.遠(yuǎn)程鋼琴音樂教學(xué)模式
近年來信息技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展，帶動(dòng)了遠(yuǎn)程鋼琴教學(xué)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教學(xué)，給人們提供了學(xué)習(xí)高端技術(shù)的可能，也是中國(guó)教育事業(yè)進(jìn)行改革和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)的重要目標(biāo)。遠(yuǎn)程教學(xué)，能夠?yàn)殇撉賹I(yè)學(xué)生提供更專業(yè)更高層次的教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中受地域和空間的限制性因素，真正實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的學(xué)習(xí)。例如，我國(guó)中央音樂學(xué)院就曾舉辦過“周廣仁教授鋼琴教學(xué)大師班”這一遠(yuǎn)程教學(xué)，為廣大鋼琴學(xué)生講解了世界各國(guó)鋼琴教學(xué)模式的狀況和莫扎特、貝多芬等大師級(jí)的作品風(fēng)格。遠(yuǎn)程教學(xué)使鋼琴音樂教育事業(yè)進(jìn)入到了一個(gè)新的發(fā)展階段。
結(jié)論
在我國(guó)鋼琴音樂教育中引入數(shù)字化教學(xué)模式，極大地改善了我國(guó)傳統(tǒng)鋼琴音樂教學(xué)模式中課程內(nèi)容單一的弊端，對(duì)我國(guó)教育領(lǐng)域的不斷改革具有重大意義。數(shù)字化教學(xué)模式的引入，促進(jìn)了我國(guó)鋼琴音樂教育事業(yè)的進(jìn)步，能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，有利于綜合性人才的培養(yǎng)，為我國(guó)綜合素質(zhì)教育做出了貢獻(xiàn)。
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一、強(qiáng)化數(shù)碼鋼琴教學(xué)模式的深入開展
當(dāng)前，鋼琴音樂教學(xué)中常用的鋼琴以機(jī)械鋼琴為主，其多是由木質(zhì)外殼、鋼架、琴弦、音板、擊弦機(jī)及鍵盤等部分組成，其每個(gè)鍵盤所能發(fā)出的聲音是固定的，所以鋼琴是通過不同鍵盤調(diào)級(jí)的不斷變化而組成優(yōu)美的音樂旋律，而數(shù)碼鋼琴與這種傳統(tǒng)機(jī)械鋼琴的最大不同便在于其還具有許多“數(shù)碼”產(chǎn)品特有的功能，其主要具有多種音色、存貯記憶、變調(diào)、混音、節(jié)拍器等功能，另外其還具有MIDI接口、耳機(jī)，這種鋼琴一旦接上接口便不會(huì)對(duì)周圍環(huán)境形成噪音污染，對(duì)學(xué)習(xí)者的練琴起到了極大的便捷作用。鋼琴教學(xué)中為加大學(xué)生對(duì)鋼琴彈奏技巧等的理解，一位鋼琴音樂教師所能帶領(lǐng)的學(xué)生數(shù)量極為有限，而利用數(shù)碼鋼琴鋼琴音樂教師則能夠?qū)崿F(xiàn)一對(duì)多的集體教學(xué)，這樣在一定程度上降低了鋼琴音樂教師的工作量。另外，數(shù)碼鋼琴可以將多種教學(xué)法與多種學(xué)科綜合在一起進(jìn)行具體的鋼琴音樂教學(xué)，例如在具體的教學(xué)過程中教師能夠?qū)撉偌寄芘c鋼琴即興伴奏課程內(nèi)容綜合到一起進(jìn)行講授，這樣多種學(xué)科內(nèi)容充分融合到一起不但可以將具體的理論教學(xué)融入到實(shí)踐教學(xué)中，大大提高了學(xué)生的聽課認(rèn)真系數(shù)，還降低了教師的工作量。
將數(shù)碼鋼琴教學(xué)模式深入日常鋼琴音樂教學(xué)中應(yīng)從以下兩個(gè)方面展開具體的工作：首先，設(shè)置并建立專門的數(shù)碼鋼琴教室，這樣為學(xué)生的鍵盤、和聲課以及即興伴奏等課程的學(xué)習(xí)提供必要的學(xué)習(xí)與練習(xí)場(chǎng)地。其次，加大對(duì)專業(yè)鋼琴音樂教師的培養(yǎng)力度，由于數(shù)碼鋼琴在具有很多“數(shù)碼”方面的特性，因而鋼琴音樂教師要能充分地掌握該種鋼琴的各方面性能并嘗試用這種鋼琴創(chuàng)作出新的鋼琴曲目，這樣其在進(jìn)行具體的教學(xué)實(shí)踐時(shí)更能進(jìn)行全面的講解與教授。
二、加大多媒體技術(shù)在鋼琴音樂教學(xué)中的應(yīng)用
隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的深化發(fā)展，鋼琴音樂教學(xué)中也可以積極引入多媒體教學(xué)模式，多媒體教學(xué)模式不但有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以將各種枯燥的理論知識(shí)具體表現(xiàn)出來，這樣更有利于培養(yǎng)專業(yè)的鋼琴人才。
首先，鋼琴理論課程的教學(xué)中通常是多人的大課堂，大課堂的空間距離決定了教師在進(jìn)行具體理論知識(shí)教學(xué)時(shí)很難通過具體的鋼琴彈奏來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樽诤竺娴膶W(xué)生無法真切地看清楚教師的具體操作，因而教師可以利用多媒體技術(shù)將書本中涉及到的理論知識(shí)結(jié)合具體的教學(xué)視頻表現(xiàn)出來，這種形象的教學(xué)模式更有利于加深學(xué)生對(duì)具體的理論知識(shí)的理解，從而對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)的鋼琴學(xué)習(xí)有極大的幫助。其次，教師可以利用多媒體更頻繁地播放國(guó)際范圍內(nèi)的鋼琴名曲，一部鋼琴名曲在不同的鋼琴家的演奏下會(huì)形成不同的風(fēng)格，因而教師可以為學(xué)生打開探究的窗戶，為學(xué)生提供更多地探究與思考的時(shí)間，通過觀察每位鋼琴家的演奏視頻，學(xué)生能夠總結(jié)出更多自己的觀點(diǎn)，這對(duì)其鋼琴音樂的發(fā)展有極大的助益，形成了自己的音樂思維的學(xué)生更容易成為專業(yè)的音樂人才，鋼琴方面也同樣如此。
三、推出遠(yuǎn)程教學(xué)模式
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展中不可或缺的信息獲取途徑與交流方式，新時(shí)期的鋼琴音樂教學(xué)也可以以此為契機(jī)推出現(xiàn)代化的教學(xué)模式，即遠(yuǎn)程教學(xué)。在鋼琴音樂教學(xué)中，很多學(xué)生會(huì)因各種原因而無法趕回學(xué)校上課，因而教學(xué)中學(xué)?？梢酝瞥鲞h(yuǎn)程教學(xué)，讓學(xué)生通過遠(yuǎn)程視頻進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)。
遠(yuǎn)程教學(xué)模式需要在專業(yè)的攝影技術(shù)的輔助下才能實(shí)現(xiàn)，首先在教師中需要架設(shè)多臺(tái)攝像設(shè)備，通過調(diào)整焦距來將鋼琴音樂教師的整個(gè)課程教學(xué)活動(dòng)錄制下來，這樣學(xué)生便可以通過遠(yuǎn)程教學(xué)的形式掌握最新的鋼琴教學(xué)內(nèi)容。其次，遠(yuǎn)程教學(xué)過程中會(huì)將鋼琴音樂教師的教學(xué)內(nèi)容具體錄制成教學(xué)視頻，教師可以將這些視頻傳輸?shù)綄I(yè)內(nèi)公共的網(wǎng)站上，這樣沒有理解或掌握教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生可以直接從網(wǎng)站上下載下相應(yīng)的教學(xué)視頻，通過這種自主學(xué)習(xí)與研究的方式更有利于推進(jìn)學(xué)生在鋼琴音樂學(xué)習(xí)中的全面成長(zhǎng)。最后，遠(yuǎn)程教學(xué)模式也可以開啟一對(duì)一的專業(yè)指導(dǎo)模式，通過互聯(lián)網(wǎng)鋼琴音樂教師與學(xué)生可以進(jìn)行有效的溝通，除了理論知識(shí)的教學(xué)，學(xué)生還可以進(jìn)行實(shí)際的鋼琴彈奏演練，而教師可以對(duì)其進(jìn)行具體的指導(dǎo)。
贛南采茶戲這種藝術(shù)形式可以同時(shí)滿足人們的物質(zhì)生理需要、精神需要、社會(huì)交往需要以及文化審美需要，因而其對(duì)于我們當(dāng)前的鋼琴音樂教學(xué)具有一種深度的情感體驗(yàn)式的促進(jìn)意義。贛南采茶戲的主要特點(diǎn)表現(xiàn)為以丑角為中心、以歌頌勞動(dòng)人民生活為導(dǎo)向的審美價(jià)值情懷；音樂表達(dá)上的“三腔一調(diào)”；戲劇舞蹈的“動(dòng)感三絕”。贛南采茶戲?qū)τ阡撉僖魳方虒W(xué)的借鑒價(jià)值表現(xiàn)為：可以為鋼琴音樂教學(xué)注入古典審美情趣；可以為鋼琴音樂教學(xué)注入生活化的教學(xué)資源；為鋼琴音樂藝術(shù)的教學(xué)提供學(xué)習(xí)靈感。鋼琴音樂教學(xué)中應(yīng)用贛南采茶戲的思路包括：鋼琴音樂的體驗(yàn)式教學(xué)思路、鋼琴音樂的互動(dòng)式教學(xué)思路、鋼琴音樂的生活化教學(xué)策略等。
關(guān)鍵詞：
贛南采茶戲；鋼琴音樂教學(xué)；促進(jìn)作用
在我國(guó)豐富的茶文化藝術(shù)表現(xiàn)形式中，“采茶戲”是一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的表現(xiàn)樣式。在我國(guó)“同源異流”的采茶戲譜系中廣泛地存在著諸如江西“贛南采茶戲”、湖北的“陽新采茶戲”、“黃梅采茶戲”、“蘄春采茶戲”等類型，這些采茶戲盡管呈獻(xiàn)給受眾的是不同風(fēng)格、不同歌唱方式和表演方式下的審美享受，但是本質(zhì)上都是中華茶文化價(jià)值的表達(dá)。在這其中，作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和“江南一枝花”的贛南采茶戲最富有藝術(shù)魅力。贛南采茶戲可以同時(shí)滿足人們的物質(zhì)生理需要、精神需要、社會(huì)交往需要以及文化審美需要，因而其對(duì)于我們當(dāng)前的鋼琴音樂教學(xué)具有一種深度的情感體驗(yàn)式的促進(jìn)意義。
1贛南采茶戲的主要特點(diǎn)
贛南采茶戲最早發(fā)源于我國(guó)江西省安遠(yuǎn)縣的九龍山地區(qū)。它最初的藝術(shù)基礎(chǔ)是九龍山地區(qū)的“九龍茶燈”，所以在民間贛南一帶的采茶戲也被稱為“茶籃戲”或“燈子戲”。作為一種結(jié)合了采茶文化、戲曲文化、民樂文化、民俗文化等的藝術(shù)形式，贛南采茶戲的主要特征表現(xiàn)為這樣幾點(diǎn)：
1.1以丑角為中心、以歌頌勞動(dòng)人民生活為導(dǎo)向的審美價(jià)值情懷
贛南采茶戲中的人物主要可以分為“正丑”和“反丑”兩種丑角，其中的正丑主要展現(xiàn)的是采茶勞動(dòng)中有關(guān)的青壯年勞動(dòng)力等，這種以“丑角”為主要審美導(dǎo)向的藝術(shù)形式，在深層次上因循著歌頌采茶勞動(dòng)者的基本立場(chǎng)，只不過是通過“三角成劇，小丑當(dāng)家”這種相對(duì)詼諧、插科打諢和滑稽可愛的藝術(shù)表達(dá)方式來實(shí)現(xiàn)的。實(shí)際上，在江西贛南采茶戲的主要表達(dá)群體中，“客家人”是一個(gè)核心的骨干群體，客家人身上體現(xiàn)出來的那種吃苦耐勞、勤懇勞作、對(duì)待生活樂觀積極的人生態(tài)度構(gòu)成了贛南采茶戲的主要精神品格。我們從贛南采茶戲的“三絕”（即丑中見美的矮子步、風(fēng)韻獨(dú)特的單袖筒、優(yōu)美動(dòng)人的扇子花）身上都可以將客家人身上那種積極的人生態(tài)度洞察出來，在勞作中顯示出來的那種積極的審美態(tài)度、苦中作樂的實(shí)踐精神和平民主義導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)文化審美都貫徹其中。
1.2音樂表達(dá)上的“三腔一調(diào)”
贛南采茶戲在音樂節(jié)奏上濃縮和融合了諸如“茶腔”、“燈腔”、“路腔”和“雜調(diào)”這樣的“三腔一調(diào)”，本身就是一個(gè)風(fēng)格包容、以生活體驗(yàn)為導(dǎo)向的開放式表演藝術(shù)。在這樣的“三腔一調(diào)”的曲牌體系中，“茶腔”是一種最核心、最常用的曲牌，這種曲牌唱法經(jīng)常以“Re———La”音調(diào)為主階，在客家方言介入后呈現(xiàn)出一種濃厚的鄉(xiāng)土田園上種植和采收茶葉的美感想象。而燈腔類的曲牌則經(jīng)常輔以嗩吶和鑼鼓的伴奏，呈現(xiàn)出來的是一種喜慶歡快、積極向上、動(dòng)感十足的藝術(shù)氛圍。“路腔”是“三腔一調(diào)”中最具有詼諧色彩和插科打諢色彩的腔調(diào)，常用商調(diào)、宮調(diào)作為表達(dá)方式。雜調(diào)則是一種典型的屬于贛南采茶戲、采茶歌、采茶曲的專有民歌小調(diào)，成為一種附加的藝術(shù)點(diǎn)綴。
1.3戲劇舞蹈的“動(dòng)感三絕”
對(duì)于贛南采茶戲來講，其舞蹈動(dòng)作構(gòu)成了其舞臺(tái)效果的一個(gè)核心內(nèi)容。不同于一般的采茶曲、采茶歌注重聲樂表達(dá)的淬煉這種特點(diǎn)，贛南采茶戲的舞蹈具有典型的動(dòng)感和個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)術(shù)界將其歸納為“動(dòng)感三絕”——即扇子花、矮子步和單水袖。這動(dòng)感三絕的系列動(dòng)作組合將勞動(dòng)人民采茶過程中的走步、采茶、放筐、半蹲、挪步、擦汗、扇風(fēng)等勞動(dòng)細(xì)節(jié)，相對(duì)原生態(tài)地將茶民采茶、制茶的一個(gè)簡(jiǎn)單的模型通過藝術(shù)形式簡(jiǎn)要地表現(xiàn)了出來，給觀眾提供了一個(gè)直覺、直觀和動(dòng)感的展現(xiàn)方式。
2贛南采茶戲?qū)τ阡撉僖魳方虒W(xué)的借鑒價(jià)值
作為我國(guó)古代茶文化藝術(shù)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，贛南采茶戲有機(jī)地將采茶曲、采茶歌和采茶動(dòng)作等結(jié)合了起來，給我們提供了一個(gè)相對(duì)生活化的、原生態(tài)的鄉(xiāng)土藝術(shù)氣息和審美的對(duì)象。對(duì)于鋼琴音樂教學(xué)這種相對(duì)高雅的藝術(shù)實(shí)踐來講，積極地從我國(guó)古代農(nóng)耕文明中形成的民俗音樂、茶藝、茶道乃至采茶戲中去進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)，是促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新的重要步驟。在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，很多學(xué)者都在積極構(gòu)建和創(chuàng)新“生活化課堂”這種教育模式，開發(fā)出了諸如“運(yùn)用生活化教學(xué)資源”和“嘗試生活化的教學(xué)實(shí)踐”、“將教學(xué)內(nèi)容生活化”等措施，為我們反思鋼琴音樂藝術(shù)的教學(xué)創(chuàng)新工作提供了很好的借鑒。我們認(rèn)為，贛南地區(qū)的采茶戲作為一種國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，集中濃縮和代表了我國(guó)古代采茶藝術(shù)、茶樂藝術(shù)、民俗藝術(shù)和鄉(xiāng)土戲劇藝術(shù)，并且具有極強(qiáng)的地域性、民族性，對(duì)于創(chuàng)新當(dāng)前過于注重課堂化的鋼琴音樂藝術(shù)教學(xué)具有很大的借鑒價(jià)值。
2.1審美價(jià)值上：可以為鋼琴音樂教學(xué)注入古典審美情趣
鋼琴的演奏和樂曲的創(chuàng)作一樣，都是一種典型的藝術(shù)行為，本質(zhì)上都需要按照特定的審美價(jià)值開展審美活動(dòng)。作為一種中國(guó)傳統(tǒng)的民間鄉(xiāng)俗藝術(shù)形式，贛南采茶戲身上承載著鄉(xiāng)土性、地域性和民族性的多種審美價(jià)值，向我們提供了一個(gè)包括“中和、優(yōu)美、典雅、悠閑、恬靜、清柔、和諧、圓通、漸變、中庸、定格、定性、虛擬、線性、自然、辯證”在內(nèi)的審美價(jià)值系統(tǒng)。在鋼琴教學(xué)的過程中，給學(xué)生們提供這樣一個(gè)多樣化的審美引導(dǎo)和啟發(fā)，有利于增加學(xué)生對(duì)于音樂藝術(shù)的感悟和悟性，從而轉(zhuǎn)化為有效的鋼琴習(xí)練過程。
2.2教學(xué)模式上：可以為鋼琴音樂教學(xué)注入生活化的教學(xué)資源
應(yīng)當(dāng)指出，在鋼琴教學(xué)中得到貫徹的“生活化的教學(xué)”是一個(gè)從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、教學(xué)方式等多個(gè)方面展開創(chuàng)新的過程。這些復(fù)合型的創(chuàng)新匯聚成一點(diǎn)就是“教學(xué)模式”的創(chuàng)新。傳統(tǒng)意義上，我們基于課堂式、理論圖譜式、灌輸式的教學(xué)方式已經(jīng)不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)于音樂藝術(shù)的興趣。因此，有學(xué)者提出了諸如“互動(dòng)式教學(xué)”、“啟發(fā)式教學(xué)”或者“創(chuàng)新式教學(xué)”等理念，這些理念內(nèi)在地都具有同一個(gè)邏輯，就是通過從具體的、鮮活的、生活化氣息濃厚的一些資源上入手對(duì)學(xué)生們開展教學(xué)。而贛南采茶戲本身的生活導(dǎo)向的旋律、舞蹈動(dòng)作、腔調(diào)表達(dá)方式等為我們的鋼琴“隱性教育”的開展提供了足夠的生活化教學(xué)資源。
2.3學(xué)習(xí)靈感上：為鋼琴音樂藝術(shù)的教學(xué)提供學(xué)習(xí)靈感
我國(guó)鋼琴音樂藝術(shù)的教學(xué)當(dāng)前存在的一個(gè)顯著的問題就是“以教材知識(shí)為導(dǎo)向”、“以理論教學(xué)為導(dǎo)向”、“以應(yīng)試教育為導(dǎo)向”，在這種教育模式下，學(xué)生們的思維和對(duì)鋼琴藝術(shù)的自覺性被壓抑在繁瑣、枯燥的教科書體系中，這種教育模式實(shí)際上違背了藝術(shù)教學(xué)講究的靈感式教育、啟發(fā)式教育和互動(dòng)式教育等理念，也違背了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。贛南采茶戲作為一種民俗性和鄉(xiāng)土性、原生態(tài)性濃厚的藝術(shù)形式，將它合理地引入到鋼琴教學(xué)中可以為學(xué)生們提供一個(gè)原生態(tài)文化氣息的熏陶，增強(qiáng)其藝術(shù)感召力。
3鋼琴音樂教學(xué)中應(yīng)用贛南采茶戲的幾個(gè)思路
實(shí)際上在鋼琴音樂教學(xué)中應(yīng)用贛南采茶戲涉及到的是一個(gè)在生活化的音樂導(dǎo)向中探索“藝術(shù)融合”的問題，我們可以本著這樣幾個(gè)思路展開：
3.1鋼琴音樂的體驗(yàn)式教學(xué)思路
生活化音樂教育歸根到底需要立足于特定的現(xiàn)實(shí)生活情境進(jìn)行某種意義上的情感“體驗(yàn)”才能產(chǎn)生靈感的共鳴，達(dá)到我國(guó)傳統(tǒng)茶文化和茶藝提倡的那種“天人合一”、“人樂合一”的境界。具體來看，我們可以在鋼琴的教學(xué)課堂上讓學(xué)生分組演奏不同的贛南采茶戲曲調(diào)，讓學(xué)生在這種實(shí)際的分組表演和分組競(jìng)賽中體會(huì)出我國(guó)傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)的魅力。
3.2鋼琴音樂的互動(dòng)式教學(xué)思路
傳統(tǒng)意義上的鋼琴音樂教學(xué)基于學(xué)科分工和班級(jí)授課等限制，往往是一種封閉式的教學(xué)模式，同時(shí)授課老師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生和學(xué)習(xí)其他樂器的學(xué)生之間往往是互不干擾、互不聯(lián)系的一種方式。贛南采茶戲這種復(fù)合型的藝術(shù)魅力之所以獲得國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的榮譽(yù)稱號(hào)，一個(gè)很重要的原因在于其對(duì)藝術(shù)的“集大成者”之表達(dá)。我們認(rèn)為，為了更好地熏陶學(xué)生們對(duì)于鋼琴藝術(shù)魅力的特殊體驗(yàn)，可以在平時(shí)的訓(xùn)練中圍繞著“藝術(shù)融合”的思路在鋼琴習(xí)練者和打擊樂器習(xí)練者、嗩吶習(xí)練者等學(xué)生之間形成一種“互動(dòng)式教學(xué)”，可以讓他們共同分工演奏贛南采茶戲中的名曲經(jīng)典劇目，實(shí)現(xiàn)一種更廣泛的藝術(shù)鍛煉。
3.3鋼琴音樂的生活化教學(xué)策略
生活化教學(xué)的內(nèi)涵之一就是引導(dǎo)學(xué)生們參與到生活實(shí)踐的細(xì)節(jié)和情境中去，讓他們?cè)谏钪懈形蛩囆g(shù)的魅力，所謂的藝術(shù)采風(fēng)就是這個(gè)道理。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)號(hào)召我們的鋼琴習(xí)練者學(xué)生們多觀看贛南采茶戲，甚至可以到現(xiàn)場(chǎng)去感悟這種藝術(shù)的魅力，到農(nóng)場(chǎng)的采茶現(xiàn)場(chǎng)去創(chuàng)作或者是習(xí)練鋼琴曲目，當(dāng)然也可以邀請(qǐng)采茶戲方面的專家學(xué)者向?qū)W生們授課，在這種生活化的教學(xué)策略中達(dá)到一種學(xué)生技能和感悟的升華。
作者：杜晶 單位：三峽大學(xué)
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：鋼琴音樂教學(xué)；表演藝術(shù)；音樂表現(xiàn)
中圖分類號(hào)：J624 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）26-0099-02
鋼琴音樂演奏是美好而神圣的，能夠在彈奏與教學(xué)中集觀察、聽覺、記憶、節(jié)奏感、表現(xiàn)力等演奏方法為一體的教學(xué)也是可行的。如同說話的同時(shí)伴有喜怒哀樂一樣。因此在打基礎(chǔ)階段因材施教地根據(jù)學(xué)生的具體情況把表演藝術(shù)的彈奏方法分別指定在教學(xué)方案中，我認(rèn)為對(duì)初學(xué)者是可行的，能發(fā)揮出學(xué)生想象力、理解力、創(chuàng)造力，并善于開發(fā)學(xué)習(xí)者用腦的潛能。
一、鋼琴彈奏的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功訓(xùn)練
通常教師在講授鋼琴彈奏的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，會(huì)深入淺出地，形象化地講解并示范給學(xué)生，然后會(huì)讓學(xué)生用自己的理解力彈奏出來，看學(xué)生是否對(duì)老師的講授的基本原理、要領(lǐng)、動(dòng)作、含義能夠充分理解并做到，要有所磨合，更重要的是雙方的配合要默契，把彈奏正確的過程，通過反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)要求。在這個(gè)過程中，讓學(xué)生理解并做到是非常重要的。這樣學(xué)生能按老師的要求，自己能正確地練習(xí)七天（一周）。
在練習(xí)的過程中基本功是非常重要的。要使學(xué)生在基本功上投入精力，使他們懂得，反復(fù)彈奏基本功的重要性，要重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本功訓(xùn)練。因?yàn)楹芏噤撉俚囊魳繁憩F(xiàn)正是從音階、琶音、和弦、哈農(nóng)等練習(xí)中獲得的。因此要獲得在鋼琴上瀟灑地演奏的能力，就必須堅(jiān)持嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練。
（一）讀譜
1、音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)。
音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)也就是樂理知識(shí)、和聲、曲式等音樂學(xué)知識(shí)。在練習(xí)一首新的曲子時(shí)，首先要把樂譜中的這些音樂知識(shí)學(xué)會(huì)，如果是初學(xué)者（兒童或沒學(xué)過的），教師會(huì)邊教彈琴邊教有關(guān)樂理知識(shí)，它們之間的內(nèi)容是相關(guān)聯(lián)的，對(duì)應(yīng)的，然后留為作業(yè)，需要反復(fù)練習(xí)明白，理解。學(xué)習(xí)彈琴也是在復(fù)習(xí)樂理知識(shí)的過程。教師在講授的過程中需要雙方的頭腦清晰、互動(dòng)、配合，學(xué)生隨著教師的思維前進(jìn)，不斷地在大腦中反應(yīng)、理解，教師是根據(jù)學(xué)生接受和反應(yīng)的能力伸縮自如，因材施教。讓學(xué)生能夠清楚記在頭腦中，并觸類旁通，舉一反三。
2、讀譜。
在和學(xué)生講授樂曲時(shí)，首先要教授他們認(rèn)真讀譜。讀譜能力的培養(yǎng)相當(dāng)重要。樂譜上的每一個(gè)標(biāo)記，都是作曲家們用來表現(xiàn)其音樂意圖的，都是有意義的。譜面上有調(diào)號(hào)、節(jié)拍、節(jié)奏、音準(zhǔn)、指法等，要逐一進(jìn)行講解與彈奏，然后再熟悉樂譜中標(biāo)明的標(biāo)題、速度、力度、表情記號(hào)等，可以把中文翻譯寫在譜面上，這可以讓學(xué)生做為作業(yè)。在學(xué)習(xí)一首新曲時(shí)，解決讀譜的問題要從頭到尾一直貫穿其中的。在講授示范的過程中，學(xué)生要單手彈奏練習(xí)，學(xué)生用聽覺檢查自己在彈奏中是否做到了這些要求，老師所教授的這些內(nèi)容是逐步進(jìn)行，循序漸進(jìn)的，不要急于求成，養(yǎng)成耐心的習(xí)慣，不斷提高讀譜能力。只有正確的表現(xiàn)樂譜上的所有標(biāo)記，才能深刻地領(lǐng)會(huì)作曲家所傳達(dá)的樂思。
（二）聽覺訓(xùn)練
在學(xué)生練習(xí)的過程中，要能正確地聽自己的演奏。一般情況下能夠依靠聽覺辨認(rèn)錯(cuò)音、節(jié)奏、音質(zhì)及分句等，要有講究、細(xì)致地處理音的時(shí)值、力度。對(duì)自己所彈奏的每一個(gè)音符都要認(rèn)真聽，感受。用這樣的方式不斷檢驗(yàn)和控制自己的觸鍵，以培養(yǎng)高度注意力的能力。只有這樣才能很快認(rèn)識(shí)到自己的不足而不斷修正自己的演奏，進(jìn)而得到提高，還有利于對(duì)所學(xué)的內(nèi)容始終保持彈奏興趣，而不會(huì)感到乏味。例如，在彈奏一首練習(xí)曲時(shí)，可以用以上的方法進(jìn)行，堅(jiān)持不懈。可以經(jīng)常聽CD，熟悉這些練習(xí)曲，了解每一首練習(xí)曲所要達(dá)到的目的。借助CD進(jìn)行學(xué)習(xí)也是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，可以讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)最為優(yōu)秀的演奏水平，從而深入細(xì)致的練習(xí)。
通過這樣“精雕細(xì)琢”的練習(xí)后，我們會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)這部音樂作品真正的內(nèi)涵。慢慢會(huì)對(duì)樂譜了如指掌。之后可以背熟所彈奏的樂譜，最終充分理解作品完美地詮釋作品。
（三）節(jié)奏
培養(yǎng)節(jié)奏感很重要。節(jié)奏是一門學(xué)問，節(jié)奏是一種有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，是音樂在時(shí)間上的組織。節(jié)奏的訓(xùn)練應(yīng)該從初學(xué)開始培養(yǎng)，不能忽略。有很多孩子彈琴幾乎都是節(jié)奏方面的問題，要不遺余力地教孩子們按節(jié)奏數(shù)拍子，直至他們能夠很好的控制自己的節(jié)奏，然后再靈活處理速度以增強(qiáng)樂曲的效果。在進(jìn)行這方面練習(xí)時(shí)，教師開始可以選擇節(jié)奏簡(jiǎn)易的作品用作練習(xí)，之后再逐漸選擇一些較難節(jié)奏的作品。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在這方面刻苦練習(xí)，直至練到獨(dú)立地掌握為止。還有時(shí)常提醒并教授孩子根據(jù)不同的時(shí)值進(jìn)行節(jié)拍方面的換算。在練習(xí)時(shí)，教師要讓孩子練習(xí)自己短促而大聲地?cái)?shù)節(jié)拍，通過嚴(yán)格的數(shù)拍方式來把握節(jié)奏，有必要時(shí)還要練習(xí)拍打節(jié)奏，拍出強(qiáng)拍或重音。做完這些練習(xí)后，要有節(jié)奏地彈奏很重要，把我們?cè)诰毩?xí)中拍出的強(qiáng)拍與重音要在彈奏中一一做到。這樣在演奏時(shí)，需要演奏者慢慢養(yǎng)成一種良好的節(jié)奏感，而這種節(jié)奏感是可以通過練習(xí)得到的。這一點(diǎn)不是我們想象中的容易，需要花費(fèi)精力與時(shí)間練習(xí)。但如果一個(gè)孩子習(xí)慣于不按節(jié)奏演奏，那么往后這一錯(cuò)誤會(huì)很難改正。如果不嚴(yán)格遵照節(jié)奏來表現(xiàn)一部音樂作品，這對(duì)每一位懂音樂的人或者是聽眾來說是無法忍受的。與演奏過程中的個(gè)別錯(cuò)音相比，錯(cuò)誤的節(jié)奏更加使人無法容忍。因?yàn)橐魳返撵`魂是節(jié)奏，音樂的骨架是節(jié)奏，音樂美感的重要源泉也是節(jié)奏，節(jié)奏源于生活，如同一個(gè)人的生物鐘，所以練好節(jié)奏至關(guān)重要。
（四）觸鍵
一是用魯賓斯坦（Artut Rubinstein）的話來說，要有“落地生根”的感覺。二是要求學(xué)生以柔和觸覺，完美的奏出連音及連貫的音。避免生硬的擊鍵，引導(dǎo)學(xué)生在鋼琴上真正獲得歌唱性的感受。
在進(jìn)行連音觸鍵練習(xí)。要全神貫注采用很慢的速度，每個(gè)音觸鍵時(shí)都做好充分準(zhǔn)備。同時(shí)仔細(xì)地檢查各種動(dòng)作是否到位。每個(gè)音的力度彈得均勻以及是否放松肌肉。教師自己對(duì)每一種觸鍵方式都進(jìn)行過嘗試，可以示范一些對(duì)的和不對(duì)的觸鍵給孩子們聽，有對(duì)比才能彈出優(yōu)美的聲音，因材施教地教授給學(xué)生。
（五）放松
放松的問題，就是在練琴和彈奏中應(yīng)隨時(shí)放松肌肉，隨時(shí)可以有意識(shí)地繃緊肌體，但更重要的是隨時(shí)可使其放松。這是一種有意識(shí)的感覺，像一個(gè)人在行走時(shí)，手臂在身體兩旁無意識(shí)的擺動(dòng)一樣，這時(shí)手臂的肌肉是完全處于放松的狀態(tài)。彈琴時(shí)肩、臂、肘、腕是放松的，腕是平衡控制的作用。與鍵盤是基本保持平行，不能下壓、不能僵硬、緊張，更不能顛，學(xué)會(huì)不借助任何外在條件去體會(huì)放松的感覺。
（六）動(dòng)腦
第一，全神貫注地集中注意力地演奏會(huì)提高演奏技巧。第二，全神貫注地看譜，要準(zhǔn)確，每個(gè)音的力度、指法、觸鍵、時(shí)值等等以上論述的內(nèi)容，不斷地盡可能完美的演奏。這都需要并積極開動(dòng)腦筋來實(shí)現(xiàn)，如在練習(xí)時(shí)不運(yùn)用腦力勞動(dòng)，這樣做就是浪費(fèi)時(shí)間。
還有就是控制手指的能力?？梢跃毩?xí)哈農(nóng)，練習(xí)時(shí)用非常慢的速度來演奏，可以用節(jié)拍器。練習(xí)時(shí)開始講要注意每個(gè)音的力度，要達(dá)到練習(xí)所要達(dá)到的熟練程度，就要用我們的手指能夠?qū)⒚總€(gè)音的力度和時(shí)值彈得盡可能完全相同。在動(dòng)腦練習(xí)時(shí)，注意在慢練的基礎(chǔ)上逐漸加快速度，直至正確地達(dá)到節(jié)拍標(biāo)記的要求。在這些練習(xí)的過程中，要克服每一個(gè)細(xì)節(jié)所存在的不足，直到全部解決。在練習(xí)曲目時(shí)，應(yīng)分段練習(xí)，每個(gè)細(xì)節(jié)都能夠嫻熟掌握再將其連成一體，就能清楚地了解作品的曲式結(jié)構(gòu)并使音樂表現(xiàn)符合作品的內(nèi)容。
（七）練習(xí)
指導(dǎo)學(xué)生每天用正確的方法練琴。在反復(fù)進(jìn)行練習(xí)的過程中，需要單手分段，慢速練習(xí)。把樂句分段練習(xí)。練習(xí)時(shí)分成了若干片斷，哪里不熟單獨(dú)練習(xí)哪里，單獨(dú)練熟后，再連起來彈一遍，分段練習(xí)的方法不僅不會(huì)影響學(xué)生樂感，還能用很少的時(shí)間掌握樂譜和技巧，并更好的表現(xiàn)整個(gè)樂句內(nèi)容。在練習(xí)過程中，彈奏者會(huì)在頭腦中對(duì)作品會(huì)慢慢聯(lián)想出一幅畫面，畫面可因人而異。通過反復(fù)練習(xí)，畫面會(huì)逐漸加深、清晰，最后會(huì)成為一幅完整的畫面。
練習(xí)時(shí)持續(xù)集中注意力一段時(shí)間后大腦就會(huì)感到疲憊，再接著練沒有什么意義，這樣要注意休息，要使大腦徹底放松后，再開始練琴，每天這樣反復(fù)幾次，但一定要能保持注意力高度集中，持之以恒。
二、分析作品結(jié)構(gòu)
我國(guó)著名鋼琴教育家朱工一教授曾經(jīng)說過：“精心研讀樂譜是窺探作者內(nèi)心奧秘的重要途徑?！闭_的掌握所彈奏的樂譜是彈好一首作品的基礎(chǔ)，精心地研讀樂譜能使我們深入地理解作曲家特有的音樂語言，從而對(duì)作品做到正確的解釋。在彈奏各時(shí)期作曲家的作品時(shí)。第一，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹、講解所要彈奏的作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作心態(tài)及風(fēng)格特點(diǎn)。選擇具有代表作用的作品，讓學(xué)生彈奏，使其體會(huì)和感受不同時(shí)期作品風(fēng)格。第二，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和處理樂曲的能力，課后讓學(xué)生去讀、了解有關(guān)音樂作品及作曲家所處時(shí)代的更多知識(shí)，結(jié)合實(shí)踐，體會(huì)作品中的情感。鼓勵(lì)學(xué)生積極思考提出自己的見解，促使他們不斷提高。讓其自己查找答案，養(yǎng)成通過自己努力獲得資料的習(xí)慣。
三、在音樂表現(xiàn)方面
