時間：2024-03-19 15:00:10
序論：在您撰寫新聞學(xué)的發(fā)展歷程時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、研究人員和教學(xué)人員的更替
隨著改革開放的持續(xù)進行和發(fā)展，新聞傳播界的研究人員也在斷的更替。舊的研究人員不斷退休，以前的老教師也開始逐漸離開教學(xué)崗位，新老人員的更替為新聞傳播學(xué)的發(fā)展制造了新的契機。一批新的研究人員和年輕教師開始走上工作崗位。他們陸續(xù)接替先前一批工作人員的工作，在他們研究成果的基礎(chǔ)上不斷進步。在新一代年輕研究人員的共同努力下，各高校的新聞傳播研究出現(xiàn)了一批豐碩的成果。年輕的一代作為各高校新聞院系和新聞研究的主創(chuàng)人員，他們站在巨人的肩膀上，視野更為開闊，知識結(jié)構(gòu)較為合理，科研成果也將更為突出，為新聞學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻。隨著經(jīng)濟發(fā)展，新聞學(xué)專業(yè)開始在各高校普遍建立并發(fā)展，但是在發(fā)展的同時，由于基礎(chǔ)設(shè)施和高質(zhì)量新聞傳播學(xué)教師的缺乏，其配套發(fā)展仍有很大的難度。
二、近年新聞傳播學(xué)研究的重大進展
數(shù)套傳播學(xué)的譯叢（數(shù)十本）從20世紀(jì)90年代后期起的連續(xù)幾年內(nèi)陸續(xù)出版了，這對這回影響和促進新聞傳播學(xué)研究和新生本文由收集整理代的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前來看，我國新聞處奧博教學(xué)的應(yīng)用教材多為翻譯版本，而且這些翻譯教材大多來自國外教材。傳播學(xué)研究方法的研究開始受到重視。隨著學(xué)術(shù)會議和交流增多，傳播學(xué)論文數(shù)量和質(zhì)量也大有改觀。在高校各新聞傳播院系中，傳播學(xué)發(fā)展成果顯著，作為新聞傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)課程的地位己經(jīng)得到確立。許多受到傳播學(xué)界認(rèn)可的教材被積極引進，并得到廣發(fā)應(yīng)用，這些教材多為國外教材，國內(nèi)自己的研究性著作極為匱乏。隨著傳播學(xué)的快速發(fā)展，與傳播學(xué)相伴而生的傳播學(xué)批判學(xué)派也開始出現(xiàn)，批判學(xué)派的研究獲得發(fā)展，符號學(xué)、輿論學(xué)隨著批判學(xué)派的發(fā)展也有所進步。
三、發(fā)展新聞學(xué)研究的重大進展
《中國新聞事業(yè)通史》陸續(xù)出版，這是中國新聞史中提綜合研究的豐碩成果，這一成果已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)的公認(rèn)，并且不斷豐富和完善。中國新聞史的個案研究在今年來也取得了豐碩的研究成果，很多高質(zhì)量的研究論文不斷展示給大眾，研究發(fā)展蓬勃進行。中國新聞史的個案研究促進了新聞傳播思想的研究，各個時期的新聞傳播的研究思想都在這個時間段得到了新的重視也研究，取得了令人滿意的成果。隨著最近你年來的各項發(fā)展，成套的新聞傳播學(xué)教材在各主要高校的新聞傳播院系出版或重新出版，這些教材注人了較新的材料和思想。隨著新世紀(jì)的到來，研究人員在回顧歷史、拓展研究的基礎(chǔ)上出版了一些成套的歷史性研究著作，這對于總結(jié)過去，繼往開來有重要意義。
四、新聞學(xué)與傳播學(xué)的融合
較強的使用性質(zhì)和較弱的理論色彩是傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究的一大特點?，F(xiàn)在的新聞學(xué)研究范圍廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的報學(xué)。一切與人類相關(guān)的食物和活動中都貫穿這傳播學(xué)，傳播問題散發(fā)在各個學(xué)科中。新聞學(xué)和傳播學(xué)在學(xué)科管理上有著眾多的共同點，在學(xué)術(shù)研究中，會有很多的相同性，在學(xué)術(shù)活動中已很難區(qū)分，或者說區(qū)分的必要性已經(jīng)很小。新聞學(xué)和傳播學(xué)的融合已成定局。
五、研究的熱門話題
內(nèi)容摘要:大學(xué)城作為新的經(jīng)濟增長點,其對內(nèi)的經(jīng)濟作用是大學(xué)城內(nèi)部的連帶需求,形成環(huán)“大學(xué)園區(qū)經(jīng)濟圈”;其對外的經(jīng)濟作用是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的連帶需求,從而推動科技工業(yè)園的發(fā)展,形成園區(qū)經(jīng)濟。大學(xué)城通過產(chǎn)學(xué)研促進文化與經(jīng)濟的融合,提升知識在經(jīng)濟增長中的含金量;通過人力資本投資,推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。教育尤其是高等教育對整個國民經(jīng)濟增長的貢獻是巨大和可持續(xù)的,教育產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長點的作用將隨著科技的進步、社會的發(fā)展越來越凸顯。
關(guān)鍵詞:大學(xué)城 文化力 新經(jīng)濟
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),培育新的經(jīng)濟增長點
大學(xué)城的文化是指構(gòu)成大學(xué)城的各要素在一定時期內(nèi)共同形成的一種內(nèi)在的價值觀、人生觀、道德觀以及約定俗成的觀念、風(fēng)范、理想、規(guī)范等的認(rèn)同感和對社會、國家、他人的責(zé)任感和使命感等,它具有沉淀積累性、潛移默化性、兼容并蓄性、時代進步性等特性。大學(xué)城通過文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)的服務(wù)業(yè)促進“環(huán)大學(xué)園區(qū)經(jīng)濟圈”的形成,即圍繞在大學(xué)園區(qū)周圍的旅游業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、科技咨詢、中介服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)的迅速崛起,這些與大學(xué)城這種高密度的大學(xué)集結(jié)的“硅地”發(fā)生各種相互促進作用,成為促進城市區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點。
馬歇爾認(rèn)為,比如建筑房屋是直接需求,而由直接需求引起對建筑勞動、磚、石料、木材等各種不同需求就稱連帶需求;牛肉與牛皮、小麥與燕麥等屬于連帶生產(chǎn)的叫做連帶供給。同時考慮到連帶需求、復(fù)合需求與連帶供給、復(fù)合供給的存在引發(fā)的邊際成本、價格、價值及其相互關(guān)系。本文依據(jù)馬歇爾連帶需求、復(fù)合需求與連帶供給、復(fù)合供給的經(jīng)濟思想來考察大學(xué)園區(qū)建成后的需求關(guān)系。大學(xué)園區(qū)自身的建設(shè)是直接需求,但是由此又帶來一系列連帶需求:
促進了大規(guī)模就業(yè),拉動了大學(xué)城內(nèi)部的連帶需求,促進園區(qū)經(jīng)濟與相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。1999年高校擴招促進了學(xué)校內(nèi)部、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、新建校舍和購買大型儀器設(shè)備等方面大規(guī)模就業(yè)機會的增加。一是大量增加教職工;二是由于對飲食業(yè)最終需求的增量所帶來的增加相關(guān)行業(yè)就業(yè)人數(shù)為1.2674萬人;三是因為擴招所導(dǎo)致的教育文化及廣播電影電視業(yè)最終需求的增量帶來的增加相關(guān)行業(yè)就業(yè)人數(shù)為23.8080萬人;以上四項共增就業(yè)人數(shù)為25.5554萬人。
另外,如果為滿足擴招的需要,每年能投資供10萬人使用的36. 185億元用于高校新建校舍、購買大型儀器設(shè)備等,則可增加6.7889人就業(yè)。這一切體現(xiàn)了“實施積極的就業(yè)政策,堅持教育優(yōu)先發(fā)展,加強醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”。
大學(xué)城的興起推動高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。珠三角地區(qū)的廣州、珠海、東莞、深圳大學(xué)城的興起就很好地推動該區(qū)域高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時引進斯坦福、清華、北大、南開等國內(nèi)外一流大學(xué)落戶大學(xué)城,共同推動珠三角地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展?！爸槿沁€積極發(fā)展科技含量高的新技術(shù)產(chǎn)業(yè),發(fā)展技術(shù)密集、勞動力密集的電子業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、制造業(yè)及一些中技術(shù)產(chǎn)業(yè),加大用高新技術(shù)提升本地優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的力度。崛起了廣州、珠海、深圳大學(xué)城,并在深圳建設(shè)虛擬科技園區(qū),吸引斯坦福、清華、北大、南開等國內(nèi)外一流大學(xué)落戶深圳大學(xué)城,通過積極引智強化人力資本,改變過去單純依靠政策地緣優(yōu)勢帶動經(jīng)濟增長的局面”。
大學(xué)城作為新的經(jīng)濟增長點,其對內(nèi)的經(jīng)濟作用是大學(xué)城內(nèi)部的連帶需求,形成“環(huán)大學(xué)園區(qū)經(jīng)濟圈”;其對外的經(jīng)濟作用是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的連帶需求,從而推動科技工業(yè)園的發(fā)展,形成園區(qū)經(jīng)濟。此外大學(xué)城的建設(shè)能拉動社會固定資產(chǎn)投資、加快城市建設(shè)、改善投資軟環(huán)境、增加就業(yè)機會和促進對外開放。
促進文化與經(jīng)濟的融合,提升知識在經(jīng)濟增長中的含金量
威廉•阿瑟•劉易斯(WilliamLewis)認(rèn)為,知識的積累與運用是促進經(jīng)濟增長的另一直接原因。劉易斯經(jīng)濟論的知識既包括關(guān)于事物與生物的技術(shù)知識,又包括關(guān)于人以及人與其同胞關(guān)系的知識。本杰明•富蘭克林在《窮人理查德的歷史》中寫道 “對知識的投資會獲得最高的利息”。顯然,知識經(jīng)濟時代中知識作為一種資本對促進經(jīng)濟增長和社會進步的作用日益突出,對國民經(jīng)濟的發(fā)展和個人收入提高的貢獻率也就越來越大。
美國經(jīng)濟學(xué)家丹尼森曾估算高等教育對美國經(jīng)濟的貢獻,他除了估算物質(zhì)資本、勞動、收益遞增和許多其它因素對美國經(jīng)濟的貢獻外,其它卻歸功于知識進步,即歸功于教育(高等教育)。根據(jù)這一原理,丹尼森估算從1929年到1957年,美國人均就業(yè)者國民收入年增長率1.6%中有0.85%可以用知識的增長來解釋,有0.67%可以用教育的增長來解釋。如果把知識的增加看作是教育增加的間接作用,那么歸功于教育的份額幾乎要增加一倍。通過知識的集中、密集與運用來促進經(jīng)濟增長和社會進步,是國內(nèi)近幾年創(chuàng)辦大學(xué)城的主要動因。
大學(xué)城通過產(chǎn)學(xué)研,促進文化與經(jīng)濟的融合。大學(xué)城各高校所設(shè)學(xué)科專業(yè)具有與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展相匹配的優(yōu)勢。這些理工類的學(xué)科設(shè)置結(jié)構(gòu)與目前區(qū)域高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展結(jié)構(gòu)具有很高的學(xué)科相關(guān)性和可用性。同時,各大學(xué)每年都有相當(dāng)可觀的經(jīng)費投入科研,也有大量的專利和科研成果急需在當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化并投入生產(chǎn)。
深圳大學(xué)城產(chǎn)學(xué)研運作模式促進了清華大學(xué)一批科技成果的產(chǎn)業(yè)化,平均每年有超過15項成果實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,直接由技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生的經(jīng)濟效益超過5億元。珠海大學(xué)城的北京理工大學(xué)近5年完成科技項目117項,平均每年的科研經(jīng)費達1.0515億。如此看來,高校的研究新成果被轉(zhuǎn)化為促進區(qū)域城市工農(nóng)業(yè)發(fā)展的動力,加速了區(qū)域城市經(jīng)濟的快速發(fā)展,而高校研究的新成果的輸出也使高校的科研成果有了服務(wù)地方經(jīng)濟的平臺,從而促進高?？蒲械陌l(fā)展,快出成果、出好成果。
珠江三角洲的廣州大學(xué)城、珠海大學(xué)城、東莞大學(xué)城、深圳大學(xué)城等四座大學(xué)城就是珠江三角洲經(jīng)濟發(fā)展的必然要求,也就是說區(qū)域內(nèi)興辦大學(xué)城既有市場需求、也有老百姓對教育消費的要求?！爸榻侵奘菑V東經(jīng)濟發(fā)展最快的區(qū)域,人口2307萬人,占全省總?cè)丝诘?0.8%,但GDP總量卻占全省近80%,將成為廣東率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的先行區(qū)和示范區(qū)。
廣州大學(xué)城和廣州天河高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、廣州科學(xué)城、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)等高科技產(chǎn)業(yè)區(qū)的空間距離也很近,有利于與大學(xué)城形成密切的科研合作關(guān)系,加速科技成果的產(chǎn)業(yè)化、市場化,使大學(xué)城的創(chuàng)新功能得以充分發(fā)揮”。廣州大學(xué)城所處的地理位置及廣州市未來產(chǎn)業(yè)調(diào)整和發(fā)展方向,對廣州未來區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展所起的推動作用將日益凸顯。
“目前的廣州是華南地區(qū)的中心城市,未來的發(fā)展目標(biāo)是現(xiàn)代化國際城市,21世紀(jì)的廣州應(yīng)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),強化教育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的地位,這表明廣州已清楚地意識到21世紀(jì)城市之間競爭的焦點已集中到人才、知識、科技創(chuàng)新、信息、文化教育等方面上來,廣州只有盡快進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展以教育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為特色的第三產(chǎn)業(yè),才能鞏固其華南地區(qū)中心城市的地位,進而提升其在全國乃至世界城市體系中的地位”。
通過人力資本投資,推動社會經(jīng)濟的發(fā)展
西方經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為資本包括物質(zhì)資本和精神資本兩種形式,而體現(xiàn)在勞動者身上的資本就稱人力資本,包括勞動者的知識、技能、體力等,而教育支出、保健支出等增加人的資源影響未來貨幣和消費的投資就為人力資本投資。對此,經(jīng)濟學(xué)家貝克爾、舒爾茨、馬歇爾、馬克思等都作過專門論述,對我們研究國內(nèi)大學(xué)園區(qū)構(gòu)建大有裨益。貝克爾、舒爾茨、馬歇爾等經(jīng)濟學(xué)家首先論述了人力資本投資的內(nèi)容和價值。貝克爾認(rèn)為“這種投資包括正規(guī)學(xué)校教育、在職培訓(xùn)、醫(yī)療保健、遷移以及收集價格與收入的信息等多種形式”。舒爾茨認(rèn)為人力資本的四種途徑包括用于教育的支出(正規(guī)的學(xué)校教育、在職培訓(xùn))、用于醫(yī)療保健的支出、用于國內(nèi)勞動力流動的支出和用于移民入境的支出。馬歇爾認(rèn)為:“資本大部分是由知識……構(gòu)成的”。馬克思通過對資本主義的研究得出“教育會生產(chǎn)勞動能力”。馬克思認(rèn)為“要改變一般的人的本性,使它獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發(fā)達的專門的勞動力,就要有一定的教育或訓(xùn)練”。關(guān)于人力資本的價值,經(jīng)濟學(xué)家也作充分論述。貝爾克認(rèn)為教育培訓(xùn)可以分為一般培訓(xùn)和特殊培訓(xùn),不過一般培訓(xùn)在提高本企業(yè)邊際生產(chǎn)力的同時也提高了其它許多企業(yè)的邊際生產(chǎn)力,因為勞動力市場是一個競爭的市場。為此企業(yè)必須尋找一種提高企業(yè)本身生產(chǎn)率的培訓(xùn)即特殊培訓(xùn),而且企業(yè)也樂于這種培訓(xùn),因為它有重要的經(jīng)濟價值,它通過人力資本投資、提高勞動者素質(zhì)、提高勞動生產(chǎn)率獲取經(jīng)濟收益,提高企業(yè)經(jīng)濟效益。貝爾克認(rèn)為“如果它可以大幅度提高未來的收益,或者大幅度降低未來的支出,企業(yè)就樂于提高這種培訓(xùn)”。
關(guān)于人力資本的經(jīng)濟價值,馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中指出“所有資本中最有價值的是對人本身的投資”?！耙粋€偉大的工業(yè)天才的經(jīng)濟價值,足以抵償整個城市的教育費用,因為像白塞麥的主要發(fā)明那樣的一種新思想之能增加英國的生產(chǎn)力,等于10萬人的勞動那樣多” 。所以20世紀(jì)末21世紀(jì)初世界各國盡最大力量加大人力資本投資,把它作為發(fā)展經(jīng)濟與增強綜合國力的重要手段和方式。
自1978年以來,我國政府致力于科教興國戰(zhàn)略,恢復(fù)高考制度、異地辦學(xué)、擴大招生規(guī)模,高等教育取得了長足的進步。到1999年,全國高等學(xué)?？倲?shù)為1942所,其中普通高等學(xué)校1071所,成人高等學(xué)校871所。普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校的本?？圃谛Ｉ謩e為413.4萬人和305.5萬人,合計達到718.9萬人,加上在校研究生23.4萬人,研究生和本專科在校生總數(shù)達到742.3萬人,比上年增加15.44%,比1995年增長32%,與1990年相比接近翻一番。
1999年,我國開始實行高校擴招政策,同年9月,全國高校共計招生156萬,比上一年增加47.7%。珠江三角洲地區(qū)的大學(xué)城也就是在擴招政策下創(chuàng)辦起來的,按照設(shè)計規(guī)劃,廣州大學(xué)城的招生是35萬人、珠海大學(xué)城10萬人、深圳大學(xué)城3萬人,三所大學(xué)城的招生規(guī)劃數(shù)就是48萬人。高校擴招后,學(xué)校的教學(xué)、行政、生活、實驗、學(xué)習(xí)用房以及體育運動場地需要建設(shè),圖書、教學(xué)儀器、教學(xué)設(shè)備需要添置,這樣大學(xué)城的建設(shè)帶來巨大經(jīng)濟潛能。
一是從人力資源的角度分析,存在巨大經(jīng)濟功能。我國開始實行高校擴招,珠江三角洲地區(qū)的三所大學(xué)城就比1998年多招48萬。如果按照經(jīng)濟學(xué)家貝克爾研究的成果:1949年美國白人男大學(xué)畢業(yè)生與中學(xué)畢業(yè)生之間的實際收入差別百分比和絕對量從23-24歲的-16%和-372美元,到45-54歲時,其百分比和絕對量則分別為100%和4759美元。我們計算三年擴招48萬人直接帶來的經(jīng)濟量為228432萬美元,如果按一個大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)造的社會財富和對社會經(jīng)濟的貢獻則是無法估量的。
二是從“產(chǎn)出乘數(shù)”和“影響力系數(shù)”來分析高等教育的投入產(chǎn)出,可以得出高等教育需求增加1億元,國民經(jīng)濟規(guī)模將擴大2. 26億元。如果從較長的社會階段看,教育尤其是高等教育對整個國民經(jīng)濟增長的貢獻是巨大和較直接的,教育產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟的增長點的根本作用是任何產(chǎn)業(yè)無法取代的。但是產(chǎn)出乘數(shù)、影響力系數(shù)對經(jīng)濟增長的描述還是非常有限的,它只是在一定歷史時期內(nèi)確定特定產(chǎn)業(yè)部門對整個經(jīng)濟增長的作用,由于產(chǎn)出乘數(shù)的大小不是唯一標(biāo)準(zhǔn),對經(jīng)濟增長的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是永恒的。從社會需求對各類產(chǎn)業(yè)的需求來看,如果把各類產(chǎn)業(yè)放到一個較長的社會階段看,教育尤其是高等教育對整個國民經(jīng)濟增長的貢獻是巨大和可持續(xù)的,教育產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長點的根本作用將隨著科技的進步、社會的發(fā)展越來越凸顯。
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摘要：本論文著重對于高中地理教學(xué)的問題教學(xué)法進行探究，提出了在新的課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，激發(fā)學(xué)生的合作意識并自主學(xué)習(xí)是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
關(guān)鍵詞：問題教學(xué)法 高中地理教學(xué) 實踐
問題教學(xué)法，是通過提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對于知識積極地探索。在高中地理教學(xué)中，本著這一教學(xué)理念將其運用到課程教學(xué)的實踐中，可以促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮。
一、高中地理教學(xué)中，問題教學(xué)法的運用
運用問題教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提是要激發(fā)學(xué)生的問題意識。這就需要引導(dǎo)學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)，并將預(yù)習(xí)的內(nèi)容以及需要查找的信息在教師的指導(dǎo)下完成。對于問題的提出主要基于教材內(nèi)容知識，通過查找資料中所顯示的信息，會使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識上的差異。由于高中地理知識具有實踐性，適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍狳c問題是非常必要的。
近些年來，各種突發(fā)性自然災(zāi)害頻發(fā)，比如地震、泥石流、山體滑坡等等，都與地理環(huán)境有關(guān)。針對這些現(xiàn)象提出問題，一方面可以引導(dǎo)學(xué)生多思考，另一方面還會讓學(xué)生了解更多的避險常識。
二、高中地理教學(xué)中，問題教學(xué)法的發(fā)展
（一）通過觀察圖像來提出問題
高中地理教學(xué)中，涉及到地圖、地理分布情況以及空間結(jié)構(gòu)等等，這些都需要以圖形的方式表達出來。讓學(xué)生觀察這些圖形，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出問題。比如，氣候的變化與大氣的運動存在著密切的關(guān)系，通過大氣運行圖的展示，激發(fā)起學(xué)生的問題意識，以引導(dǎo)學(xué)生了解大氣運動所引起的各種氣候現(xiàn)象。
（二）理論與實際相結(jié)合
針對地理課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生講一些自己所經(jīng)歷的自然現(xiàn)象。比如：為什么總會感覺到一年四季所刮的風(fēng)會有所不同？就會將知識擴展到地形的差異。由于地形的不同，對于氣溫也會有所影響，從而導(dǎo)致季風(fēng)氣候的特點各有不同。在這個問題基礎(chǔ)上，可以將地理知識擴展到地理分布的講解。中國的南方與北方由于地理環(huán)境不同，所以才會呈現(xiàn)出氣候上的差異。
結(jié)語：
綜上所述，采用問題教學(xué)法實施高中地理教學(xué)，是從提出問題入手，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，以促進學(xué)生對于地理問題的探究，對于提高學(xué)生的地理素養(yǎng)具有重要的作用。
參考文獻：
法國著名的化學(xué)家、近代微生物學(xué)奠基人巴斯德說過：“告訴你使我達到目標(biāo)的奧妙吧，我唯一的力量就是我的堅持?！睈鄣仙舱f：“創(chuàng)造發(fā)明需要付出九十九分的血汗。”這“血汗”，就是非智力因素。達爾文也說：“作為一個科學(xué)家，我的成功，不管它有多大，是取決于種種復(fù)雜的思想品質(zhì)和條件的，其中最重要的是熱愛科學(xué);在長期思考任何問題方面，有無限的耐力;在觀察和收集事實資料方面，勤勞努力;還有相當(dāng)好的創(chuàng)造發(fā)明本領(lǐng)和合理的想法?！泵恳粋€成功的人都提到成功要不斷思索，尋找靈感，付出諸多努力。不會因為失敗而氣餒，這就是意志。靈感不是一蹴而就的，是累積到一定的數(shù)量時，才有的質(zhì)的飛躍。
語文課在九年義務(wù)教育中一直占有重要地位。具有多重功能的語文新課標(biāo)致力于教學(xué)方式的革新，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志及性格等非智力素質(zhì)，這主要體現(xiàn)在很多方面，限于篇幅，這里我來談?wù)劺首x對發(fā)揮學(xué)生想象力的作用吧。
在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，在朗讀方面長期存在兩個失誤：一是學(xué)生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多。課文錄音我們已無可挑剔，甚至某些有較高朗讀水平的教師與課文錄音相比，更是有過之而無不及，準(zhǔn)確的朗讀，圓潤的發(fā)音，感情的把握等，無不讓人交口稱贊。但是這樣，教師個人水平是得到較好地發(fā)揮了，但在佩服之余，我們的學(xué)生呢？在老師讀之前，學(xué)生有沒有讀過課文？有沒有找出生字詞，查查字典？對課文內(nèi)容理解了嗎？對文章感情吃透了嗎？若沒經(jīng)過學(xué)生的自主探究老師就讀了，那么學(xué)生就不用解決字詞，也省去了查字典的麻煩;更不用去分析內(nèi)容把握感情了，也就更省去了一個大大的麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至可以讀得聲情并茂，但他們真正理解的有多少呢？充其量只是學(xué)到了一點“形”而已，真正的“神”卻領(lǐng)悟不出，形神兼?zhèn)湟簿透鼰o從談起。針對這些失誤，新課標(biāo)注重學(xué)生的自我朗讀體驗，倡導(dǎo)“四步讀書法”，即讀準(zhǔn)（要動手查字典）、讀暢（要反復(fù)讀，達到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味），如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深地把握課文，重視了學(xué)生的個體參與，強調(diào)了學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生真正實現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來的聲音才不會空洞無物，矯揉造作。特別是學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，用“內(nèi)在的眼”去看作者描繪的世界，用“內(nèi)在的耳”去傾聽作者的心聲……在這個無形無聲的世界里，每個人的看法都不同，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但每個人的看法卻又都是深邃的，有鮮活生命力的。重要的是這不是別人強加給自己的，而是植根于他們自己內(nèi)心深處的。此時的朗讀便不再是“見字出聲”，而是“內(nèi)明于心，外達于人”了。在真切感受基礎(chǔ)上的朗讀，或如小溪流水，叮叮咚咚;或如激流奔瀉，洶涌澎湃;或如置身桃園，鳥語花香，于人于己，誰能說這不是一種真正的享受呢！
關(guān)鍵詞：歷史；新聞史；作用
中圖分類號：G210.9 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1672-8122（2012）09-0136-01
復(fù)旦大學(xué)劉海貴教授編撰的《中國現(xiàn)當(dāng)代新聞業(yè)務(wù)史導(dǎo)論》，以五四時期為開端直至改革開放時期，詳細(xì)記述了中國新聞事業(yè)中的采訪、寫作、編輯和評論的歷史，是一部較為完整全面的新聞業(yè)務(wù)史。由于該書側(cè)重導(dǎo)論，故而添加了相關(guān)的新聞理論知識，以此對新聞業(yè)務(wù)史進行評論、佐證或批判。該書最大的特點在于史論結(jié)合。理論大多是作者對新聞業(yè)務(wù)史上的問題發(fā)表的自己的觀點和看法。這本書是復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)研究生核心課程教材，書中的史實大都比較詳盡全面，具有學(xué)習(xí)價值，而且史實中穿插著理論，故又有很強的理論性。讀后，能認(rèn)識到新聞史的重要作用，深刻體會到新聞史的魅力所在，筆者在此試討論一下新聞史的作用問題。
1.借助新聞史，人們可以了解新聞事業(yè)的發(fā)展歷程，對學(xué)好新聞學(xué)有利，同時可以拓展自己的知識面。毋庸置疑，新聞史可以使人了解新聞事業(yè)的過去、現(xiàn)在和將來。這對于初學(xué)者來說尤為重要，因為它是學(xué)好新聞學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是學(xué)好新聞學(xué)的叩門磚，也是學(xué)好新聞學(xué)的一條捷徑。不過更為重要的是，學(xué)習(xí)新聞史還能夠拓展知識面、增加知識儲備、開闊視野、增長見識。新聞史也是人類社會發(fā)展史的重要組成部分，在學(xué)習(xí)新聞史的同時，也可以了解到社會歷史的其它方面，諸如政治史、經(jīng)濟史、文學(xué)史和文化史等等，極大豐富閱讀者的知識量和知識面，提高閱讀者的人文素養(yǎng)。
2.新聞史可以指導(dǎo)新聞工作，提高新聞工作者的素質(zhì)。新聞史中的大量史實值得新聞工作者借鑒、效仿和學(xué)習(xí)。新聞工作者可以從中吸取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，更好地指導(dǎo)自身的新聞實踐。同樣，新聞工作者的新聞實踐活動也可以反補新聞史，補充其內(nèi)容，為其增加史料和積累經(jīng)驗，以此更好地指導(dǎo)他人。學(xué)好新聞史是記者、編輯的義務(wù)和責(zé)任，他們可以從中發(fā)現(xiàn)前人的閃光點、借鑒他們的工作方法、了解他們的人生歷程、吸取他們的經(jīng)驗教訓(xùn)、從他們身上獲得鼓勵，以此勉勵自己更加努力工作，提升自己的綜合素質(zhì)。
3.史論不分家，新聞史可以促進新聞理論的發(fā)展。新聞理論是新聞學(xué)中的重要成分，具有和新聞史同等重要的地位和價值。當(dāng)前新聞理論研究一直處于活躍狀態(tài)，新聞理論更新速度加快，這體現(xiàn)了新聞學(xué)研究的興盛和發(fā)達，但同時也給人們學(xué)習(xí)新聞理論帶來了一些困難。新聞理論不斷發(fā)展的重要源泉之一，便是新聞史的不斷豐富。無論是古代新聞史，還是近現(xiàn)代新聞史都能夠為新聞理論研究提供史料參考和佐證。一些經(jīng)典的新聞史實往往成為新聞理論研究的焦點，在這些研究當(dāng)中，又產(chǎn)生出大量新的學(xué)說和理論，進一步豐富了新聞理論的內(nèi)涵。尤其值得一提的是，現(xiàn)代社會中的大量新聞事件正在書寫新的新聞史，這無疑又為新聞理論研究提供了新的素材。新聞史不斷豐富，則新聞理論亦不斷豐富和發(fā)展，二者相輔相成。
新新聞主義與精確新聞學(xué)都誕生于20世紀(jì)60年代的美國。應(yīng)該說，它們誕生的社會背景是相似的，但這兩種新聞報道思潮卻表現(xiàn)出迥異的特色，經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程，但對以后的新聞業(yè)界都產(chǎn)生了重大影響。在新聞活動更加開放、活躍的今天，新新聞主義和精確新聞學(xué)的影響是明顯的，本文試圖對二者進行一定的比較，揭示二者的異同，以期對當(dāng)今的新聞活動有所裨益。
一、新新聞主義和精確新聞學(xué)的發(fā)展態(tài)勢及原因探究
新新聞主義在突破傳統(tǒng)時，采取的是一種矯枉過正的反叛方式，過于偏激、極端，許多觀念及方法嚴(yán)重違背了新聞學(xué)基本規(guī)律。比如它允許在作品中進行內(nèi)心獨白和“合理想象”，違背了新聞?wù)鎸嵭耘c客觀性原則。人們閱讀新聞報道，所需的是獲取真實可靠的信息，這是新聞賴以生存的基本前提。新新聞主義追求全面反映客觀世界，在寫作上重視對人物行為和事件發(fā)展的前因后果進行詳盡的闡述，這并不適合日常新聞的報道。因為新聞最基本的功能就是傳播事物變動最新狀態(tài)的信息，了解最新信息是受眾對媒體的期望。而新新聞主義在采訪、寫作上，一般要花費大量的時間，如卡波特撰寫《冷血》就花去了六年時間調(diào)查。因此，它不可能成為新聞報道的主流。新新聞主義的作品還被稱為“非虛構(gòu)小說”或“真實生活的故事”，新新聞主義的記者希望突破傳統(tǒng)新聞寫作的局限，追求新聞與文學(xué)的最佳結(jié)合，并力圖通過這種結(jié)合，讓新聞報道擔(dān)負(fù)更多的社會責(zé)任。比如刻畫典型人物，這本應(yīng)屬文學(xué)的職責(zé)范疇。新新聞主義作為一門特定獨立的社會學(xué)科，它承擔(dān)了一定的社會責(zé)任，但不可能替代其他學(xué)科全面承擔(dān)起認(rèn)識外部世界的任務(wù)。它在許多地方嚴(yán)重超出了新聞學(xué)社會功能的基本范圍，因而無法在新聞實踐中如愿以償，反而加速了自身的衰落、消亡。
20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著一批作家型記者，如西方的法拉奇、海明威、杰克?倫敦等的盛名再起，我國的魏巍、劉白羽等為代表的報告文學(xué)的風(fēng)行，有人說新新聞主義在復(fù)活。不可否認(rèn)這些作家型記者在采訪寫作中大量運用了新新聞主義的創(chuàng)作手法，但也只能說是對新新聞主義積極方面的借鑒。因為作為一種新聞思潮，新新聞主義由于在許多方面嚴(yán)重違背了新聞學(xué)基本規(guī)律，因而不可能在淡出了新聞的歷史舞臺后再次重現(xiàn)于前臺。
而精確新聞學(xué)的發(fā)展則大不一樣。民意調(diào)查研究是精確新聞學(xué)的最主要組成部分，隨著民意調(diào)查在強調(diào)民主的美國日益發(fā)展與多樣化、細(xì)化，以及新聞教育變革和新聞傳播技術(shù)的發(fā)展，特別是電話的普及和電子計算機的廣泛使用，促成了精確新聞報道的相應(yīng)成熟。精確新聞學(xué)之所以有風(fēng)起云涌的發(fā)展，源自于它獨特的品格。精確新聞報道使記者在采訪時能運用科學(xué)的方法進行直接或間接的系統(tǒng)觀察，這就使這種觀察具有代表性，而且在內(nèi)容上它是以嚴(yán)肅的數(shù)據(jù)為依據(jù)的，可以使新聞報道更顯客觀、公正。傳統(tǒng)的新聞報道，是記者被動地報道或解釋新聞事件，使新聞報道被狹隘地限制在“對新聞事件的報道與解釋”上。精確新聞報道的出現(xiàn)，使記者能采用系統(tǒng)的科學(xué)方法，主動采集、加工資料，挖掘隱藏的真實。
精確新聞學(xué)改變了傳統(tǒng)的新聞運作方式，要求記者有更大的主動性與科學(xué)精神，這種更強的挑戰(zhàn)性使記者的報道由被動變?yōu)橹鲃?，也使“新聞”不再只是對“新聞事件”的被動報道與解讀，更包括了對“新聞問題”的主動采訪及分析。在現(xiàn)代的新聞報道中，精確新聞學(xué)正在日益受到重視，這也是它在遵循新聞學(xué)基本規(guī)律的前提下的必然發(fā)展趨勢。
二、新新聞主義與精確新聞學(xué)對現(xiàn)代新聞活動的影響與啟示
新新聞主義的出現(xiàn)，是社會歷史發(fā)展的必然，而它的迅速淡出，也是由于它自身的缺陷造成的不可避免的結(jié)局。但新新聞主義在實踐上的有益探索及對新聞事業(yè)發(fā)展的積極影響，卻是不可否認(rèn)的。在思想上，新新聞主義突破了傳統(tǒng)的新聞報道觀念，為新聞報道提供了新思路。傳統(tǒng)的新聞理論發(fā)展到20世紀(jì)60年代已經(jīng)形成了基本穩(wěn)定、成熟的體系。另一方面，這種成熟與穩(wěn)定也使新聞報道觀念模式化、僵化，缺乏新意，不但束縛了新聞工作者的創(chuàng)新意識，一成不變的報道形式也使讀者反感。新新聞主義一反舊有的新聞報道原則，無視各種新聞報道禁忌，進行大膽的創(chuàng)新與嘗試，強調(diào)新聞報道中的主體性，打破以往新聞理論的思維定式，在新聞報道觀念上給人耳目一新的感覺。在實踐上，它突破了新聞報道的固有模式，實現(xiàn)了新聞寫作風(fēng)格的多樣化。
精確新聞學(xué)在今天的發(fā)展應(yīng)該說是方興未艾的。它給人們最大的啟示是：傳統(tǒng)新聞報道技巧與社會科學(xué)研究方法的有效結(jié)合，可以產(chǎn)生出新的、精致的、更真實的反映社會現(xiàn)實生活的報道方式。精確新聞學(xué)的誕生，是新聞學(xué)者大膽嘗試的一個成功范例，在思想上開拓了新聞觀念的視野，為新聞報道方式的革新打開了一個廣闊天空。精確新聞學(xué)與新新聞主義的不同發(fā)展歷程也表明：新聞事業(yè)無論怎樣改革與發(fā)展，都必須遵循新聞學(xué)基本規(guī)律，只有符合規(guī)律的改革與創(chuàng)新，才是有發(fā)展可能性的。
新新聞主義與精確新聞學(xué)，是20世紀(jì)60年代后新聞發(fā)展史上出現(xiàn)的兩個引人注目的新事物。它們的出現(xiàn)與發(fā)展是一定社會條件下的必然，也經(jīng)受著新聞學(xué)基本規(guī)律及社會變遷的考驗。在今天看來，重要的不是它們所取得的歷史地位與業(yè)績，而是它們在思想觀念上表現(xiàn)出來的務(wù)實的精神、創(chuàng)新的勇氣、執(zhí)著追求的熱情和科學(xué)、嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度。這是今天新聞事業(yè)發(fā)展中所急需的。
注釋：
①王春泉：《現(xiàn)代新聞報道形式及其寫作》，西安出版社，2001年10月。
參考資料：
在可見的正式文獻中，最早提出構(gòu)建“少數(shù)民族新聞傳播學(xué)”命題的當(dāng)是白潤生先生的文章《創(chuàng)立和發(fā)展中國少數(shù)民族歷史新聞傳播學(xué)》（《當(dāng)代傳播》2003年第一期）。雖然此時提出的命題也僅僅是從新聞傳播“史學(xué)”的視角出發(fā)，但實際上已經(jīng)具有學(xué)科建設(shè)的自覺意識和前瞻性。近些年來，致力于少數(shù)民族新聞傳播的學(xué)者，逐漸就建設(shè)“少數(shù)民族新聞學(xué)”達成共識，認(rèn)為這是少數(shù)民族新聞傳播研究的戰(zhàn)略目標(biāo)。梁黎在《期待中的民族新聞學(xué)》（《中國民族》2007年第十期）就非常明確地梳理了“民族新聞學(xué)”醞釀的歷史，并提出“民族新聞實踐呼喚學(xué)科建設(shè)”。
從學(xué)科建設(shè)的角度審視，少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)具有其不可替代的特質(zhì)。盡管目前對“民族新聞”概念的界定尚存爭議，但關(guān)于“民族地區(qū)新聞傳播”和“民族語言媒介的”的研究，構(gòu)成了民族新聞傳播的基本研究范疇。而這里的“民族”之稱，當(dāng)然特指“少數(shù)民族”，而非廣義的“民族”指稱?！懊褡逍侣勈聵I(yè)”的特質(zhì)，就在于建立于中國國家民族政策和民族特殊環(huán)境之上的新聞事業(yè)，在很多方面突出顯示出不同于中國非民族地區(qū)漢語語境下新聞事業(yè)的特殊性。無論其歷史文化環(huán)境、政治生態(tài)，還是媒介語言、傳播方式等，都與中國國家的主流大眾傳播有顯著的區(qū)別。主流的新聞傳播研究框架和理論，已不足以詮釋少數(shù)民族新聞的歷史和現(xiàn)實，就有必要開辟出新的學(xué)科體系，完整地研究少數(shù)民族新聞的歷史、理論和實踐。
新聞傳播之于民族發(fā)展的重要性，在進入21世紀(jì)以來愈加凸顯。在國際視野中，民族的沖突和融合，已經(jīng)成為社會發(fā)展的難題。新聞傳播在民族問題的衍生和化解中，扮演著文化和政治“導(dǎo)演”的角色，在很大程度上成為國家民族政策的風(fēng)向標(biāo)，并駕馭著民族問題的走向。在中國、新疆發(fā)生的“3.14”、“7.5”事件中，媒體功能的重要性，已經(jīng)達到極端敏感的程度，甚至因為對時局影響至巨，媒體是否關(guān)閉，又如何傳播信息，竟引發(fā)巨大爭議。對民族地區(qū)而言，新聞媒體不僅是國家民族政策和各種信息的平臺，而且是傳承民族文化，推動社會和諧發(fā)展，傳播民族真實形象，塑造國家良好形象的文化媒介。
民族新聞傳播已有的研究基礎(chǔ)，為“少數(shù)民族新聞學(xué)”的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。“少數(shù)民族新聞”的概念雖未確定，但作為一種新聞傳播現(xiàn)象，卻為學(xué)者和大眾所認(rèn)可。少數(shù)民族新聞傳播歷史研究的完整成果，基本完成了對少數(shù)民族新聞傳播發(fā)展歷程的梳理，不僅構(gòu)建了歷史框架，而且積淀了少數(shù)民族新聞傳播的經(jīng)驗和規(guī)律，蘊藏著少數(shù)民族新聞的學(xué)理基礎(chǔ)。實際上，歷史往往是理論的前夜。而關(guān)于少數(shù)民族新聞特殊性的多維探討，也在逐漸醞釀著少數(shù)民族新聞的實踐操作體系。以歷史研究為標(biāo)志的少數(shù)民族新聞傳播研究實績，實際上已搭建出“少數(shù)民族新聞學(xué)”學(xué)科框架的雛形。
關(guān)于少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)的研究，必將形成建設(shè)中國特色的新聞傳播學(xué)的一個突破口。新聞傳播學(xué)科，西漸而東學(xué)，缺乏學(xué)科應(yīng)有的深厚文化背景和適宜土壤，常被以舶來品視之。實現(xiàn)新聞傳播學(xué)科的中國化、本土化，一直是學(xué)者的抱負(fù)。由此，中國新聞史的研究，被看作是新聞傳播學(xué)科中國化、本土化最有代表性的成果，也是一種學(xué)科落地生根的角度。也許可以說：民族新聞的研究，將會是新聞傳播學(xué)科實現(xiàn)中國化、本土化另一極具潛力的方向。
