時間：2024-03-26 09:52:06
序論：在您撰寫經(jīng)濟學(xué)的心得體會時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
毫無疑問，學(xué)完經(jīng)濟法，心得體會是最多的。學(xué)習(xí)經(jīng)濟法，可從四大塊來看：產(chǎn)品質(zhì)量法、消費者權(quán)益保護法、反不正當(dāng)競爭法與反壟斷法。
產(chǎn)品質(zhì)量法，無需多言，就是產(chǎn)品存在質(zhì)量問題的相關(guān)法律。上完消費者權(quán)益保護法，不禁嘆一聲：“中國消費者維權(quán)艱難”。這并不是因為《消費者權(quán)益保護法》法條制定得不好，而是在中國“權(quán)本位”、“官本位”的體制下，法條根本實施不下去。鑒定產(chǎn)品或商品的質(zhì)量問題，很多都是由商家說了算；大的企業(yè)如若動用國家公權(quán)力來對付消費者，消費者往往是弱勢群體。另外，法律暫時還沒有規(guī)定網(wǎng)上買到假貨怎么辦，難以找到商家，得不到賠償。
關(guān)于傳銷與直銷的區(qū)別在法律條文上好像也區(qū)分得不好。竊以為，傳銷區(qū)別于直銷的地方在于，傳銷本質(zhì)上是拉人頭騙錢，傳銷組織會嚴格地限制人身自由和進行洗腦。傳銷無疑是一種經(jīng)濟。
學(xué)完反不正當(dāng)競爭法最大的感受是，比較有趣。尤其是對那些不正當(dāng)競爭行為比較感興趣。仿冒商標(biāo)、虛假宣傳，還有商業(yè)詆毀都十分地有意思。譬如，“康帥傅方便面”與“康師傅方便面”、“秦山牌圖釘”與“泰山牌圖釘”謂之仿冒商標(biāo)；“高露潔牙膏14天讓你牙齒變白”、“黃金搭檔送女人今年20明年18”謂之虛假宣傳；“購買惠普，連想，連想都不要想”、“南孚電池1節(jié)等于其他電池6節(jié)”謂之商業(yè)詆毀。還有不正當(dāng)有獎銷售行為在生活中也遇到過，震驚全國的任曉峰、馬向景盜竊金庫案，亦由此鋪開。
今天的中國，就是通過自身的國情來進行經(jīng)濟的發(fā)展，我國根據(jù)自身的國情提出了改革開放、建立市場經(jīng)濟的政策，經(jīng)過了不斷的努力、通過了解放、注重了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這些都是促進我國經(jīng)濟在這些年來不斷飛躍的根本原因。良好的社會環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。對外，我們堅持“走和平崛起的道路”方針，這樣的方針使我國的經(jīng)濟發(fā)展贏得了良好的外部條件。對內(nèi)，我們通過努力建立、完善“健全社會保障“的體系，以“時刻關(guān)注民生”為導(dǎo)向，國內(nèi)的社會秩序不僅得到了改善，還保證了我國經(jīng)濟穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。
改革開放以來，由于我國開始以經(jīng)濟的建設(shè)為中心，經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科也逐漸的受到了重視，成為了一門顯學(xué)。但對于經(jīng)濟史來說，它只是一門介于經(jīng)濟學(xué)與歷史學(xué)之間的邊緣學(xué)科，它所研究的對象是社會真實的經(jīng)濟現(xiàn)象。另外它還具備了一定的歷史學(xué)性質(zhì)，因為它的研究是按照歷史的發(fā)展順序來的。
“經(jīng)濟、經(jīng)濟史、經(jīng)濟學(xué)”這三個概念的區(qū)分是學(xué)好經(jīng)濟史的前提、基礎(chǔ)。經(jīng)濟史是以經(jīng)驗的歸納法和歷史的分析法來對人類的活動以及歷史的經(jīng)濟發(fā)展進行研究，它的研究對象是歷史的社會生產(chǎn)的發(fā)生、發(fā)展以及演變的規(guī)律。對于它的研究不但可以有效的提高自身修養(yǎng)，還能激發(fā)人們對經(jīng)濟學(xué)研究的興趣。從某種意義上來講，經(jīng)濟史和經(jīng)濟學(xué)這兩門學(xué)問是相得益彰的，經(jīng)濟史的學(xué)習(xí)可以有效的為經(jīng)濟學(xué)的研究提供一種不一樣的視角，經(jīng)濟史的內(nèi)容中有著反對脫離事實的抽象，這有助于讓經(jīng)濟學(xué)真正回歸到社會科學(xué)這一類來?，F(xiàn)在很多經(jīng)濟分析中犯下的錯誤，說著是因為其他條件的欠缺而導(dǎo)致，但視乎大多數(shù)都是因為缺乏歷史的知識、經(jīng)驗，經(jīng)濟史的研究可以有效的給經(jīng)濟學(xué)的研究提供有效的、已經(jīng)合格的資料。
我作為一名企業(yè)員工，學(xué)習(xí)經(jīng)濟法最大的體會是使自己懂得了在以后和生活和工作中好好利用各種法律來好好為企業(yè)工作，也使自己少犯或者不犯錯誤。通過經(jīng)濟法的學(xué)習(xí)，使我了解學(xué)習(xí)法律的重要性，也提高了我對法律的認識，也知道怎樣運用法律武器來保護自己的合法權(quán)益。比如學(xué)習(xí)公司法之前，我一直錯誤地認為公司與企業(yè)是并列關(guān)系的，都是營利性經(jīng)濟組織，只是在規(guī)模上不同而已，現(xiàn)在我明白原來兩者存在包含關(guān)系—凡是公司必然是企業(yè)，但企業(yè)不一定是公司。之前，我對公司的分類也很模糊，只是知道有無限公司、有限責(zé)任公司和股份有限公司，但不知道它們具體的區(qū)別，現(xiàn)在我才豁然開朗了，并且知道了另外兩種公司—兩合公司和股份兩合公司。我們將來都要面臨同樣一件事—找工作，而工作與公司是密切相關(guān)的，因此，認真學(xué)好公司的相關(guān)法學(xué)知識就顯得尤為重要了。下面就學(xué)習(xí)經(jīng)濟法中幾點啟發(fā)較大的法律條款做一個簡單的總結(jié)：
一、知識產(chǎn)權(quán)法、勞動法、消費者權(quán)益保護法、勞動合同法對我個人以后的工作和生活影響最大
知識產(chǎn)權(quán)即法律賦予知識產(chǎn)品所有人對其智力創(chuàng)造成果所依法享有的權(quán)利，產(chǎn)權(quán)內(nèi)容是指民事權(quán)利主題基于創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的對其知識產(chǎn)品所享有的一種民事權(quán)利。這對我以后更加有意識的保護自己的知識產(chǎn)權(quán)提供了依據(jù)，會對自己的勞動成果給予積極的保護，被侵犯的時候會拿起法律武器保護自己。
勞動法是調(diào)整勞動關(guān)系以及勞動關(guān)系密切聯(lián)系的其他社會關(guān)系的法律規(guī)范的總和，勞動關(guān)系是勞動法調(diào)整的主要對象，從主體上看,具有平等性，隸屬性。從內(nèi)容上看,具有補償性社會性，從性質(zhì)上看設(shè)計財產(chǎn)關(guān)系人身關(guān)系，勞動法的基本原則:公民享有勞動權(quán)利，履行勞動義務(wù)的原則、按勞動分配的原則、男女平等原則、勞動者民主管理原則。勞動法從法律角度保護了一個公民的勞動權(quán)利，我們不僅享有勞動的權(quán)利，也享有分享自己勞動成果的權(quán)利。當(dāng)自己勞動的權(quán)利和老公成果被侵犯時，可是運用法律來保護。
“消費”作為社會再生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié)，是生產(chǎn)、交換、分配的目的與歸宿。消費者是各國的消費者保護法的最重要主體，也是經(jīng)濟法的重要主體。而作為個人，我們在社會上扮演最頻繁、最主要的角色正是消費者。因此，不管是從個人還是社會角度出發(fā)，我們都很有必要去學(xué)習(xí)和了解消費者的權(quán)利與義務(wù)和經(jīng)營者的權(quán)利與義務(wù)以及國家、社會維護消費者權(quán)益的具體辦法。比如，去年的奶粉事件中，經(jīng)營者嚴重侵犯了消費者的人身安全權(quán)，這時，消費者就可以自己或求助相關(guān)政府部門依法向銷售商或生產(chǎn)廠家求的賠償。但是，有部分消費者卻寧可“省事”，自己承擔(dān)后果，也不向相關(guān)部門舉報或投訴。還有好多生產(chǎn)廠家完全不顧消費者的利益和國家及社會的制止，照常違法生產(chǎn)，最終以宣告破產(chǎn)并被判刑而告終，這些都是遵法的表現(xiàn)。所以當(dāng)我們了解了消費者權(quán)益保護法之后，就要拿起法律來維護自己和孩子、全家人的利益不受侵犯。
2008年1月1日起正式施行的《中華人民共和國勞動合同法》是國人關(guān)注的焦點。這部法律對用人單位實施就業(yè)歧視的行為來了個明確否定，用人單位違反就業(yè)促進法實施就業(yè)歧視的，勞動者可以向人民法院提訟。新勞動合同法和就業(yè)促進法之下，企業(yè)面臨著該如何進行勞動合同管理與勞動用工招聘管理，以減少勞動爭議糾紛或其他糾紛，減輕企業(yè)管理成本的抉擇。
我仍相信，《勞動合同法》的頒布實施，對于更好地維護勞資雙發(fā)的合法權(quán)益，特別是維護勞動者的合法權(quán)益，構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系，具有十分重要的意義。勞動合同法的立法宗旨是側(cè)重于對勞動者合法權(quán)益的保護，有利于構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系。在勞動關(guān)系中，用人單位處于強勢地位，勞動者處于弱勢地位，《勞動合同法》在維護用人單位合法權(quán)益的同時，側(cè)重于維護處于弱勢一方的勞動者的合法權(quán)益，以實現(xiàn)雙發(fā)利益的相對平衡，從而促進勞動關(guān)系和諧穩(wěn)定，促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。
《勞動合同法》明確了企業(yè)和勞動者的權(quán)利和義務(wù)，它是勞動者捍衛(wèi)自身利益的有效手段，是企業(yè)完善勞動規(guī)章制度的基本依據(jù)。因此，簽訂《勞動合同法》、明確勞企關(guān)系不僅有利于個人、組織，更有利于社會的和諧健康發(fā)展。
二、新時期經(jīng)濟全球下經(jīng)濟學(xué)的影響使我站在國際的角度認識世界經(jīng)濟發(fā)展
在今天的世界上，已經(jīng)有越來越多的國家認識到，加快本國經(jīng)濟發(fā)展的速度、提高本國經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)效率和國際競爭力。封閉經(jīng)濟由于缺少外部資源、信息與競爭，而呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。計劃經(jīng)濟體制則由于存在信息不完全、不充分、不對稱和激勵不足等問題，而導(dǎo)致資源配置與使用的低效率。所以，不管是傳統(tǒng)的封閉經(jīng)濟，還是起源于前蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟都不約而同地走上了向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的道路。由此而造成的各國在經(jīng)濟體制上的趨同，消除了商品、生產(chǎn)要素、資本以及技術(shù)在國家與國家之間進行流動的體制障礙，促成了經(jīng)濟全球化的發(fā)展。新時期歷史條件下，市場經(jīng)濟競爭是發(fā)展的動力源泉，競爭有利于最大限度地調(diào)動市場經(jīng)濟主體的積極性和創(chuàng)造性，為消費者和全社會引致空前的財富和極大的福利。
席晶飛事跡是我們所有人都需要學(xué)習(xí)以及反思的，首先就是要“實事求是”，敢于且勇于面對工作中發(fā)生的所有問題，講實話，講真話。作為管理人員，更加要勤于思考，經(jīng)常深入一線現(xiàn)場，主動了解一線員工的真實想法，轉(zhuǎn)變思維方式，服務(wù)于一線員工，思考如何幫助一線員工解決日常的工作問題，對日常收集的數(shù)據(jù)要進行主動分析，總結(jié)！不能流于形式，浮于表面，更要主動為一線員工減負減壓，也是提升本身工作質(zhì)量的方法。
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
“千人之諾諾，不如一士之諤諤”。席晶飛同志用自己的真實行動踐行了這句話的真正含義。我們每一個寰宇東方人可以舍身處地的想一想，如果我們遇到這種情況，是不是也和席晶飛一樣選擇反應(yīng)出自己的真實感受，還是選擇隨大流，違心地去說一些大眾都能“接受”的事情，可能有時說些真話容易得罪人，引起別人的反感，但是有句話叫“忠言逆耳利于行”，選擇講真話也體現(xiàn)了一個人的擔(dān)當(dāng)和魄力，相信沒有人愿意跟沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯彩?。工作遇到問題時就要敢于提出并加強溝通，做的時候才能百分百全身心的投入，做實實在在的事，做有結(jié)果的事，才是對自己負責(zé)，對同事負責(zé)，對公司負責(zé)。
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
講真話，辦實事，一個人能不能干事？會不會辦事？這就要求我們在實際工作中有作為、有擔(dān)當(dāng)，要驅(qū)除形勢一片大好整天想著怎么平安度過的麻痹思想、在其位不辦其事的官僚主義、形式主義。通過AES步步檢工作座談會，讓我們認識了敢說真話的席晶飛，他的事跡也告訴我，作為管理者就應(yīng)該想辦法解決基層員工工作、生活中的實際問題，要深入基層，了解員工的需求，想員工之所想，主動擔(dān)當(dāng)，不偷懶，不觀望，腳踏實地地工作，立足本職崗位，努力落實好各項工作。
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
一句“我們記錄的這些數(shù)據(jù)有用嗎？”讓我們認識了席晶飛，敢于說實話，實踐與理論相結(jié)合才能做的更好。上海寰宇頒發(fā)AES步步檢諍言獎也表明了我們在質(zhì)量問題上的態(tài)度：“造高品質(zhì)最美集裝箱 做高素質(zhì)最美造箱人”。AES步步檢是保證產(chǎn)品質(zhì)量合格的科學(xué)管理方法，提升了員工對自己工作的質(zhì)量意識。質(zhì)量意識的提升也解決了質(zhì)量問題的源頭，從而不制造不良品，不接受不良品，不傳遞不良品。全員參與，養(yǎng)成良好的質(zhì)量意識。
相信在寰宇優(yōu)秀企業(yè)文化的引領(lǐng)下，我們身邊一定會涌現(xiàn)出許許多多敢說真話，敢提出問題的人。我們的企業(yè)也正因為有了像“席晶飛”那樣腳踏實地，敢說真話的員工在工作中才能日臻完善，精益求精。
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
從一件簡單的講實話事件中，我深深感受到公司對講實話，辦實事的決心。我們的員工能講實話，敢講實話，敢于負責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)。我們要向席晶飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神，將講實話精神體現(xiàn)在工作的方方面面。
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
敢于承擔(dān)，敢說敢做，通過分享席晶飛的一句“我們記錄的這些數(shù)據(jù)有用嗎？”讓我再次認識到自己的不足，以前總以為在工作中堅持原則，遵照領(lǐng)導(dǎo)的指示，不出差錯，按部就班完成領(lǐng)導(dǎo)交給我的工作就好，不知不覺地產(chǎn)生了不求上進、但求無過的思想。既然看到了不足，就要有行動去改變，在以后的工作中要不斷提升自己的能力，不斷增強敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，結(jié)合實際，善于反思，勇敢表達，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題才能更好的解決問題，樹立責(zé)任感，做出實實在在的業(yè)績。
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
通過學(xué)習(xí)席晶飛勇于講真話的品質(zhì)，作為財務(wù)人員更應(yīng)該懂得講真話、做實事的重要性。我們不能把每月的報表數(shù)據(jù)擱置高柜，應(yīng)該讓數(shù)據(jù)為生產(chǎn)，銷售等服務(wù)，給領(lǐng)導(dǎo)層提供真實、有效的數(shù)據(jù)，為領(lǐng)導(dǎo)層決策提供數(shù)據(jù)支撐，為銷售接單提供可靠數(shù)據(jù)，為生產(chǎn)提質(zhì)增效提供明確目標(biāo)，為人力資源績效考核提供財務(wù)數(shù)據(jù)。講真話、做實事、促服務(wù)正是我們財務(wù)人員必修課！
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
一句“我們記錄的這些數(shù)據(jù)有用嗎”讓我們認識了席晶飛，敢于講真話、諫諍言體現(xiàn)了一個員工的擔(dān)當(dāng)和魄力，展現(xiàn)了一線員工想做事，做成事，做出價值的渴望。正是因為在寰宇“卓越 共享”的文化引領(lǐng)下，“開明睿智 誠信博愛，開放包容 卓越共享”的企業(yè)核心價值觀的指導(dǎo)下，開門納諫，從善如流，才聽到了這樣的真言、忠言、諍言！企業(yè)為有像席晶飛這樣的優(yōu)秀員工而驕傲！席晶飛為身在這樣“開明睿智 開放包容”的企業(yè)而自豪！通過學(xué)習(xí)席晶飛的事跡，自我也進行了反思，在今后的工作中，要勇于擔(dān)當(dāng)，勤于思考。對于數(shù)據(jù)做好分析，從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而做到管理的提升！
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
席晶飛講實話做實事的事跡值得我們每一個人學(xué)習(xí)和反思。要想做好一件事情，只有帶著自己的想法，有足夠清醒的認識，碰到問題時勇于面對、毫不避諱、才能把事做好。財務(wù)管理部作為風(fēng)險防控的職能部門，審核、監(jiān)督好每一份原始憑證，對不真實、不合法的原始憑證絕對不可受理，對記載不準確、不完整的原始憑證堅決予以退回，確保每一份原始憑證的質(zhì)量。敢講敢退也是一種擔(dān)當(dāng)。
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
真話是最難講也是最容易講的，俗話說言由心聲，真話它是反應(yīng)了我們內(nèi)心的真實想法，但往往由于各種因素讓我們怯于表達出來，給別人傳達出的是一種假真話。通過席晶飛同志的事跡，讓我們認識到做一個真實的人，就要敢于講真話，不務(wù)虛名干實事、出實效，這樣才值得大家信任，才能贏得大家的尊重！
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
席晶飛，我們身邊的榜樣，一個敢說敢質(zhì)疑的榜樣！他的一段話通俗易懂，但值得我們大家深思，他的這種敢說源自于他的責(zé)任心。責(zé)任具有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。缺乏責(zé)任心的人，也就失去了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)，只能整日沉溺于"怨天尤人"之中。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的。
【心得感悟】學(xué)習(xí)席晶飛事跡心得體會
席晶飛的一句話，是他嚴于律己、善于反思、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)精神的體現(xiàn)。在工作中嚴格按照步步檢的要求，填好每一張表單是他的工作態(tài)度，但是一張張表單背后的意義，是他關(guān)注的重點。席工的提問讓我們反思，在日常工作中，我們是否也流于形式地應(yīng)付了一些工作。我們的工作有沒有做到持之以恒地記錄，全面的統(tǒng)計分析，跟蹤反饋與優(yōu)化改進。我們應(yīng)該在反思中不斷改善工作方法，優(yōu)化作業(yè)流程，才能有所進步，才能讓我們所做的工作真正體現(xiàn)價值。
堅持以人為本，牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀，是貫徹落實三個 代表重要思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。民政工作是 以人民群眾為直接的工作對象和服務(wù)對象的，以維護人民群眾切身利 益為根本目的，只有堅持以人為本，才能更好地為人民群眾服務(wù)。在 民政工作中堅持以人為本，必須體現(xiàn)在四個做到。
一、堅持以人為本，做到民政為民。民政是國政、德政、仁政， 是人民政府為民之政。以民為本，為民解困是民政工作的指導(dǎo)思 想，我們要把人民的利益作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷 滿足人們多方面的需求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。民政工作在落實科學(xué)發(fā) 展觀時，一定要思民之所想，憂民之所愁，念民之所難，為民之所需。 體察民情，善解民意，善待百姓，厚待群眾。時刻把困難群眾、優(yōu)撫 對象、弱勢群體放在心上，做好每一項工作，解決各種問題，真正做 到為民解困。
二、堅持以人為本，做到服務(wù)大局。民政工作所體現(xiàn)的全面性、 開放性，需要我們主動服務(wù)和置身于黨政工作大局之中，突出發(fā)展是 黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。我們要緊緊圍繞招商引資全民創(chuàng)業(yè)、發(fā)展經(jīng) 濟的重點問題，人民群眾要求解決的熱點問題、難點問題來開展民政 工作，自覺服從服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局。為此，就要進一 步破除民政對象特定性，樹立面向全體公眾的大服務(wù)觀念，破除獨家 包辦的狹隘性，樹立全社會共同參與的大協(xié)作觀念，破除單純等、 靠、要的依賴性，樹立自強自立的大發(fā)展觀念，從而為民政事業(yè)的 改革發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和精神支持。通過思維觀念的大提升，更好地 為中心任務(wù)和大局服務(wù)，發(fā)揮民政職能作用，擴大社會影響力和認知 度，不斷推進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。
三、堅持以人為本，做到改革創(chuàng)新。民政事業(yè)要全面、協(xié)調(diào)、可 持續(xù)發(fā)展必須堅持改革，注重創(chuàng)新。在工作布局上實現(xiàn)全覆蓋，做到 城鄉(xiāng)并舉互動?在工作對象上保障和服務(wù)特定社會弱勢群體的同時， 面向社會公眾，搞好公共服務(wù)?鴉在工作管理上由辦民政向管 民政轉(zhuǎn)變?鴉在工作方式上大力推進依法行政，在資金投入上由單純 的等、靠、要向多元化方面轉(zhuǎn)變，建立民政事業(yè)經(jīng)費與經(jīng)濟發(fā)展 同步增加的自然增長機制，廣辟社會融資渠道，開創(chuàng)民政工作的新局 面。 四、堅持以人為本，做到求真務(wù)實。樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀必 須堅持求真務(wù)實作風(fēng)，一切要從實際出發(fā)，實是求是，不要虛假的繁 榮，不要虛假的政績，一切以群眾滿意不滿意、群眾贊成不贊成、群 眾高興不高興作為衡量的標(biāo)準，要多干群眾急需的事，多干群眾受益 的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠起作用的事。在民政系統(tǒng)形成一種 實干者光榮，空談?wù)呖蓯u的氛圍。做到經(jīng)常深入基層，貼近群眾， 把人民交給我們的事情做好，切實抓好城鄉(xiāng)低保、救災(zāi)救濟、社區(qū)建 設(shè)、優(yōu)撫安置、民問組織管理、區(qū)劃地名管理、社會救助管理、婚姻 登記管理、收養(yǎng)管理等民生工作，以實際行動落實好科學(xué)的發(fā)展觀。
堅持以人為本，牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀，是貫徹落實三個 代表重要思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。民政工作是 以人民群眾為直接的工作對象和服務(wù)對象的，以維護人民群眾切身利 益為根本目的，只有堅持以人為本，才能更好地為人民群眾服務(wù)。在 民政工作中堅持以人為本，必須體現(xiàn)在四個做到。
一、堅持以人為本，做到民政為民。民政是國政、德政、仁政， 是人民政府為民之政。以民為本，為民解困是民政工作的指導(dǎo)思 想，我們要把人民的利益作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷 滿足人們多方面的需求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。民政工作在落實科學(xué)發(fā) 展觀時，一定要思民之所想，憂民之所愁，念民之所難，為民之所需。 體察民情，善解民意，善待百姓，厚待群眾。時刻把困難群眾、優(yōu)撫 對象、弱勢群體放在心上，做好每一項工作，解決各種問題，真正做 到為民解困。
二、堅持以人為本，做到服務(wù)大局。民政工作所體現(xiàn)的全面性、 開放性，需要我們主動服務(wù)和置身于黨政工作大局之中，突出發(fā)展是 黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。我們要緊緊圍繞招商引資全民創(chuàng)業(yè)、發(fā)展經(jīng) 濟的重點問題，人民群眾要求解決的熱點問題、難點問題來開展民政 工作，自覺服從服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局。為此，就要進一 步破除民政對象特定性，樹立面向全體公眾的大服務(wù)觀念，破除獨家 包辦的狹隘性，樹立全社會共同參與的大協(xié)作觀念，破除單純等、 靠、要的依賴性，樹立自強自立的大發(fā)展觀念，從而為民政事業(yè)的 改革發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和精神支持。通過思維觀念的大提升，更好地 為中心任務(wù)和大局服務(wù)，發(fā)揮民政職能作用，擴大社會影響力和認知 度，不斷推進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。
三、堅持以人為本，做到改革創(chuàng)新。民政事業(yè)要全面、協(xié)調(diào)、可 持續(xù)發(fā)展必須堅持改革，注重創(chuàng)新。在工作布局上實現(xiàn)全覆蓋，做到 城鄉(xiāng)并舉互動?在工作對象上保障和服務(wù)特定社會弱勢群體的同時， 面向社會公眾，搞好公共服務(wù)?鴉在工作管理上由辦民政向管 民政轉(zhuǎn)變?鴉在工作方式上大力推進依法行政，在資金投入上由單純 的等、靠、要向多元化方面轉(zhuǎn)變，建立民政事業(yè)經(jīng)費與經(jīng)濟發(fā)展 同步增加的自然增長機制，廣辟社會融資渠道，開創(chuàng)民政工作的新局 面。 四、堅持以人為本，做到求真務(wù)實。樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀必 須堅持求真務(wù)實作風(fēng)，一切要從實際出發(fā)，實是求是，不要虛假的繁 榮，不要虛假的政績，一切以群眾滿意不滿意、群眾贊成不贊成、群 眾高興不高興作為衡量的標(biāo)準，要多干群眾急需的事，多干群眾受益 的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠起作用的事。在民政系統(tǒng)形成一種 實干者光榮，空談?wù)呖蓯u的氛圍。做到經(jīng)常深入基層，貼近群眾， 把人民交給我們的事情做好，切實抓好城鄉(xiāng)低保、救災(zāi)救濟、社區(qū)建 設(shè)、優(yōu)撫安置、民問組織管理、區(qū)劃地名管理、社會救助管理、婚姻 登記管理、收養(yǎng)管理等民生工作，以實際行動落實好科學(xué)的發(fā)展觀。
今天的中國，就是通過自身的國情來進行經(jīng)濟的發(fā)展，我國根據(jù)自身的國情提出了改革開放、建立市場經(jīng)濟的政策，經(jīng)過了不斷的努力、通過了解放、注重了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這些都是促進我國經(jīng)濟在這些年來不斷飛躍的根本原因。良好的社會環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。對外，我們堅持“走和平崛起的道路”方針，這樣的方針使我國的經(jīng)濟發(fā)展贏得了良好的外部條件。對內(nèi)，我們通過努力建立、完善“健全社會保障“的體系，以“時刻關(guān)注民生”為導(dǎo)向，國內(nèi)的社會秩序不僅得到了改善，還保證了我國經(jīng)濟穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。
改革開放以來，由于我國開始以經(jīng)濟的建設(shè)為中心，經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科也逐漸的受到了重視，成為了一門顯學(xué)。但對于經(jīng)濟史來說，它只是一門介于經(jīng)濟學(xué)與歷史學(xué)之間的邊緣學(xué)科，它所研究的對象是社會真實的經(jīng)濟現(xiàn)象。另外它還具備了一定的歷史學(xué)性質(zhì)，因為它的研究是按照歷史的發(fā)展順序來的。
“經(jīng)濟、經(jīng)濟史、經(jīng)濟學(xué)”這三個概念的區(qū)分是學(xué)好經(jīng)濟史的前提、基礎(chǔ)。經(jīng)濟史是以經(jīng)驗的歸納法和歷史的分析法來對人類的活動以及歷史的經(jīng)濟發(fā)展進行研究，它的研究對象是歷史的社會生產(chǎn)的發(fā)生、發(fā)展以及演變的規(guī)律。對于它的研究不但可以有效的提高自身修養(yǎng)，還能激發(fā)人們對經(jīng)濟學(xué)研究的興趣。從某種意義上來講，經(jīng)濟史和經(jīng)濟學(xué)這兩門學(xué)問是相得益彰的，經(jīng)濟史的學(xué)習(xí)可以有效的為經(jīng)濟學(xué)的研究提供一種不一樣的視角，經(jīng)濟史的內(nèi)容中有著反對脫離事實的抽象，這有助于讓經(jīng)濟學(xué)真正回歸到社會科學(xué)這一類來?，F(xiàn)在很多經(jīng)濟分析中犯下的錯誤，說著是因為其他條件的欠缺而導(dǎo)致，但視乎大多數(shù)都是因為缺乏歷史的知識、經(jīng)驗，經(jīng)濟史的研究可以有效的給經(jīng)濟學(xué)的研究提供有效的、已經(jīng)合格的資料。
