時間：2022-08-11 09:25:28
序論：在您撰寫農(nóng)村初中語文論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
語文本身就是充滿靈活性的，通常表現(xiàn)在一下幾個方面：首先，在實際生活中、工作中、學(xué)習(xí)中等，語文具有實用性和工具性，人們離不開語文；它能幫助人們解決難題，讓人們在聽、說、讀等方面充分的展現(xiàn)自己的靈活性。其次，人們通過學(xué)習(xí)語文，更正確的辨別是與非、真善美，并促使人們?yōu)樽约核茉靷€性美和心靈美，從而開啟人們的心靈之窗并在往后的學(xué)習(xí)和生活中超越自己的智慧。然后，學(xué)習(xí)語文能促進人與人之間更好的交流、溝通和合作、發(fā)展。再次，要促使人類逐漸向文明進步，那么就要靠積極、向上的思維，這種思維是離不開語文的教育。最后，學(xué)習(xí)語文能推進人們各個方面的發(fā)展，是學(xué)生發(fā)展的奠基石。
因此，作為語文教師，我們在決定教學(xué)方法的時候，一定要根據(jù)其教學(xué)內(nèi)容的靈活性制定靈活的教學(xué)方法和方案。
2農(nóng)村中學(xué)語文中有效性教學(xué)的策略
2.1情境教學(xué)在語文課堂中的創(chuàng)設(shè)
在農(nóng)村教學(xué)中，由于受到客觀因素的限制，以往的教學(xué)中教師總是“照本宣科”，學(xué)生總是在枯燥的環(huán)境中被動的接受知識。在新課標的要求下，因為提倡自主、合作、創(chuàng)新的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)已經(jīng)在當前的教學(xué)中越來越受到重視。
聯(lián)系學(xué)生的實際生活，再根據(jù)學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗出發(fā)，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣、生動、形象的情境進行教學(xué)，這樣不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能快速的吸引學(xué)生的注意力。在情境創(chuàng)設(shè)方面，為初中一二年級的學(xué)生要創(chuàng)設(shè)直觀的情景，為初三學(xué)生要創(chuàng)設(shè)具有自主、合作、探索的情景，同時教師最好是選取與學(xué)生息息相關(guān)、比較熟悉的事物。例如教學(xué)童話《皇帝的新裝》，教師在創(chuàng)設(shè)情境時可以取具有綜合性的實踐活動：首先，在上課之前，讓學(xué)生仔細的閱讀全文并提出相關(guān)的要求或者是問題；接著讓學(xué)生將課文變成劇本，并在班級中選出相關(guān)角色的人員，再根據(jù)劇本就人物的性格特點充分的展現(xiàn)出來，在欣賞的過程尤其是注重人物的神情、語言、表情等；最后，讓學(xué)生根據(jù)課本和話劇組成小組進行討論、學(xué)習(xí)、合作。這樣的教學(xué)促進學(xué)生在日常交流中更好的學(xué)習(xí)語文。
2.2課堂教學(xué)中要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)
在初中語文教師的引導(dǎo)下，采用科學(xué)的探究方式去掌握語文內(nèi)容，同時在探究中要讓學(xué)生充分的體驗并理解探究問題的方法，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力[2]。在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要按照大綱適當?shù)臑閷W(xué)生安排自主學(xué)習(xí)的機會，例如，在課堂上翻閱工具書、自行查找資料、背誦、朗讀、預(yù)習(xí)等，促使學(xué)生掌握更多書本之外的知識，并找出適合自己的學(xué)習(xí)方法。
通過情景教學(xué)，讓學(xué)生在不斷的思考、分析、歸納、探索中解決語文中遇到的困難，如此反復(fù)、有效的教學(xué)能更好的培養(yǎng)學(xué)生的洞察力、分析力和判斷力。學(xué)生在這樣的語文教學(xué)中，逐漸培養(yǎng)自己查缺補漏的能力，在不斷的反思中找出自己的錯誤、缺點，并在合作學(xué)習(xí)中借鑒別人的優(yōu)點，以便幫助學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中完善自己的。例如教學(xué)《理想》，讓學(xué)生根據(jù)自己的了解講出：萊特兄弟是如何發(fā)明飛機、勾踐滅吳、為了中華的崛起刻苦的讀書等故事，促使學(xué)生深切的體會出：“只要堅持自己的理想，這樣才能信心百倍的向前進”。又如在講學(xué)《風(fēng)箏》一文，通過這一句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！币隽藢︳斞傅慕榻B，再根據(jù)其回顧之前所學(xué)的類似文章，串聯(lián)其中的知識點，讓學(xué)生自行去尋找文中的寫作思路和情感。通過這樣深入的學(xué)習(xí)，高效的課堂是必然的。
2.3注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
一、農(nóng)村學(xué)生先天不足，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱。主要表現(xiàn)在：
1、錯別字多。我們的學(xué)生不敢放膽寫，一動筆錯別字猶如一個個小蝌蚪就冒了出來，真叫人哭笑不得。最基本的字寫不正確，嚴重影響漢字作為表情達意符號的作用。偶收一女生寫給男生的字條，小小文章表達出的感天動地的情感讓人感動，但令人可惜的是有太多的錯別字。如把疑問詞“嗎”寫成“罵”，遵守諾言的“遵”寫成“尊”等，真叫人心痛。如此一份初戀的情感竟叫錯別字害的如泥牛入海，其他作業(yè)中的錯別字可想而知。
2、書寫極不規(guī)范?！罢Z文教學(xué)大綱”明確規(guī)定，字要認認真真地寫，但我們的學(xué)生對此極不重視，把堂堂正正的方塊字寫得東倒西歪，叫人無法辨認，雖然有許多語文試卷中有抄寫性的考察，把給出的內(nèi)容抄寫在方格內(nèi)，白送分的題目，可真正符合要求的學(xué)生微乎其微。常言道：文如其人，字如其風(fēng)。我們的學(xué)生，字寫的不規(guī)范也反映出平時行為的不規(guī)范。因此，我覺得要求學(xué)生規(guī)規(guī)范范的寫字也是認認真真做人不可缺少的一個環(huán)節(jié)。
3、作文味同嚼蠟，作文如冬天的老樹有枝無葉，枝枯水干，表現(xiàn)不出鮮活的生命力。作為語文教師看學(xué)生作文，心中泛出的是苦苦的、酸酸的感覺，因為學(xué)生在那里如坐針氈，抓耳撓腮，望本子興嘆，感嘆作文難啊！
二、教師引導(dǎo)不力。首先是面對教學(xué)質(zhì)量的壓力，教師心中想的，雙眼盯的都是質(zhì)量，但對質(zhì)量真正如何提高，缺少真正的思考，盲目地、過糟的拔高學(xué)生的語文能力，于是，基礎(chǔ)的字不認真考查了，書寫的規(guī)范性也不做嚴格要求了，最基礎(chǔ)的用詞造句也不管了，什么社會實踐，體驗生活更不用談了，代之而來的是各種參考資料，成套的試題做了又做，結(jié)果是想象的空中樓閣與現(xiàn)實的差距越來越大，教師灰心，學(xué)生死心。
其次是教師忽視了語文學(xué)習(xí)的細節(jié)，本身起不到示范作用，板書潦草，不規(guī)范，作業(yè)批閱大而化之。
三、課外活動匱乏。語文學(xué)習(xí)僅僅局限于兩節(jié)語文課，捫心自問，有誰真正帶領(lǐng)學(xué)生搞過語文讀書活動，有誰真正帶領(lǐng)學(xué)生面對廣闊的農(nóng)村田野抒心中的情懷。
面對以上的問題，筆者提出自己的想法，供同仁思考。一、夯實基礎(chǔ)
語文學(xué)習(xí)如同小孩走路，來不得一點點的虛假架子，必須在無數(shù)次的跌倒、滾爬中反復(fù)的錘煉，以寫好每一個字開始。規(guī)范漢字的書寫，著名書法家孫曉云認為“書法應(yīng)成為青少年的必修課，而不是僅僅作為一種興趣愛好來選修，應(yīng)該重視中小學(xué)的毛筆字課?！?008普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱已經(jīng)“出爐”，在語文寫作的“基礎(chǔ)等級”中加了一個注釋，即每錯一個字扣一分。這一要求，體現(xiàn)出國家對我們“國字”的高度重視，對我們從事語文基礎(chǔ)教育的教師來說提出了更明確的目標，嚴格要求教學(xué)生寫好每一個字已不是口頭上的事，必須落實在行動上。
二、跌打滾爬
學(xué)習(xí)英語的最好辦法就是在語境中學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生掌握得快，應(yīng)用準確。所以農(nóng)村初中英語教師可以在講授英語語法知識時，設(shè)相應(yīng)的情境，或者在真實的環(huán)境中進行語法教學(xué)，體現(xiàn)出英語教學(xué)直觀化、真實化和形象化的特點。比如教學(xué)句型結(jié)構(gòu)：betoo+adj.todosth；be+adj.+enoughtodosth，對于這樣的句型學(xué)生不太熟悉，教師可以讓甲、乙兩個身高不同的學(xué)生站到講臺上，讓兩個學(xué)生分別觸摸黑板的頂端。甲同學(xué)的個子比較高，所以輕跳起來就觸摸到了黑板的頂部，而乙同學(xué)由于個子比較矮，在嘗試了幾次之后都無法觸摸到。這時教師就可對著甲同學(xué)說：Heistallenouchtotouchthetopoftheblackboard.然后指著乙同學(xué)說：Heistooshorttotouchthetopoftheblackboard.通過對這樣的真實環(huán)境進行模擬，學(xué)生對抽象的語法知識有了非常形象的感知和認識，會感到語法學(xué)習(xí)的難度明顯降低，從而激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。而且在農(nóng)村初中運用這樣的教學(xué)方法不受條件的限制，能夠取得較好的效果。
二、將教材內(nèi)容與實際生活相結(jié)合
人教版英語教材設(shè)計語言實踐的原則是任務(wù)型教學(xué)，所以教師在進行語法教學(xué)的時候要考慮到教材的要求，貫徹任務(wù)教學(xué)以及范例教學(xué)的思想，結(jié)合不同的語法內(nèi)容，安排不同的人物，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律突破難點，進而掌握英語知識，提高學(xué)習(xí)能力。比如對虛擬語氣的教學(xué)，教材中已經(jīng)對虛擬語氣的教學(xué)任務(wù)作了規(guī)定，學(xué)生需要掌握現(xiàn)在或者與事實相反的虛擬語氣。類似于IfIwereyou,I’dgowithhim.Whatwouldyoubuyifyouhavealotofmoney?這屬于與事實相反的虛擬語氣，但是容易與真實條件的主從復(fù)合句混淆。在掌握和區(qū)分這些語法知識時，如果僅僅采取記憶和背誦的方法，或者是讓學(xué)生根據(jù)材料進行交流，效果可能并不明顯，此時就可以采取設(shè)定任務(wù)來讓學(xué)生進行練習(xí)的方法。例如：A：Howwouldyoubeifyoulostyourbike?B：Iwouldbecrazy.如果你自行車丟失了你會怎樣？我會發(fā)瘋的。通過這樣的示例，學(xué)生能夠?qū)χ鲃诱Z態(tài)和被動語態(tài)之間的關(guān)系有更好的理解，其語言應(yīng)用能力也能得以提高。
三、采用即興教學(xué)法
通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)讓學(xué)生獲得自信和成就感，是現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)目標中極為關(guān)注的一個主要方面，而這一點在具體的課堂教學(xué)中往往得不到體現(xiàn)。由于受周邊社會環(huán)境的感染及家長重視程度的影響，相當一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和競爭意識，整天無所事事，作業(yè)練習(xí)潦草應(yīng)付，抄襲了事。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)方法落后，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
根據(jù)調(diào)查了解，相當一部分學(xué)生現(xiàn)在還在繼續(xù)沿用小學(xué)的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，部分學(xué)生解題時不遵循解題步驟，或只知其然，而不知其所以然，過程缺乏邏輯性和連貫性，對知識不能靈活運用，對方法不會歸納總結(jié)、融會貫通。
三、缺乏先進的教學(xué)設(shè)備和靈活的教學(xué)方法
數(shù)學(xué)教師常用教具為：教案、課本、三角板、粉筆等。先進設(shè)備多媒體和電子白板等的正確靈活使用，依然困擾著每位偏遠山區(qū)的農(nóng)村教師，使農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，對于這種現(xiàn)象，仍值得我們?nèi)ド羁趟伎肌?/p>
四、家庭教育缺乏良好的引導(dǎo)
調(diào)查結(jié)果顯示，56%的學(xué)生家長認為，自己的孩子考試能拿高分就行，有40%的學(xué)生家長對于自己孩子的學(xué)習(xí)不管不問，沒有采取任何可以有效提高成績的措施，這顯然是對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠。針對上述問題，教師和學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€方面著手改善和提高。
1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力
初中數(shù)學(xué)是較為乏味的一門學(xué)科，由于其具有抽象性和邏輯性，又比較嚴謹?shù)奶攸c，使得數(shù)學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)困難的課程之一，大部分農(nóng)村初中的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，覺得太難，沒有學(xué)習(xí)興趣。所以在具體的課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該注重和諧的課堂氛圍，營造良好的師生關(guān)系；其次利用多種教學(xué)策略對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在動力加以培養(yǎng)。例如教師利用期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣；或者利用已有的動機和興趣形成更好的學(xué)習(xí)興趣等等。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力
為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，作為教師應(yīng)做到：（1）在生活和思想上要關(guān)心與愛護學(xué)生；在教學(xué)上，要嚴格地要求他們，讓其形成嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力。（2）教給學(xué)生科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)能力。“授之以魚，不如授之以漁?！狈椒ǖ撵`活運用，就像智慧的窗戶一樣，只有窗戶打開了，學(xué)生才能看到精彩的數(shù)學(xué)世界，同時也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使其受益終身。（3）注重非智力因素的培養(yǎng)。教師要多與學(xué)生進行心理溝通和交流，讓其樹立自信，使每個學(xué)生都能在充滿關(guān)懷及和諧的氣氛下茁壯成長。（4）多開展數(shù)學(xué)課內(nèi)外活動，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)價值觀。將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課外活動有效地結(jié)合，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好去選擇適合自己的課題和活動，這對培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)價值觀起著極為重要的作用。
3.改善教學(xué)設(shè)備，運用靈活的教學(xué)方法
由于受到文化背景、社會環(huán)境、經(jīng)濟條件等多方面因素的影響，偏遠山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)面臨很多困難。要改善偏遠山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀，希望社會和教育行政部門能加大對農(nóng)村地區(qū)的大力支持；渴求學(xué)校為學(xué)生提供足夠的物質(zhì)資源和師資力量的保障，注重教師的專業(yè)成長和教學(xué)方法的改變。
4.家校互動，聯(lián)合社會力量
當前，農(nóng)村初中學(xué)校的教師普遍感覺到：現(xiàn)在的學(xué)生真難管！不知道現(xiàn)在的學(xué)生究竟想什么？發(fā)自肺腑的說教根本無濟于事，更有甚者，無論對學(xué)生多好，只要批評他、教育他，學(xué)生就把以前的一切拋到九霄云外了?，F(xiàn)在的德育工作中，確實存在著教育方法過于簡單、傳統(tǒng)教育的濤聲依舊、只注重講道理的說教、對學(xué)生新時期生身新變化的不知、學(xué)生家庭的變化等等諸多原因。其結(jié)果是教育工作者或苦口婆心、或暴跳如雷、或壓制恐嚇，被教育者則是或充耳不聞、或內(nèi)心抵觸、或心驚膽戰(zhàn)，教育效果不佳。一句話學(xué)校的德育工作和學(xué)生的實際情況相脫節(jié)。基于以上認識，農(nóng)村農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的改進是非常艱難的，但是必須改：加強教師德育隊伍建設(shè)，提高學(xué)校德育工作整體水平，用教師的敬業(yè)愛崗、無私奉獻、團結(jié)協(xié)作典型事例給學(xué)生以正面、直接的學(xué)習(xí)榜樣；定期培訓(xùn)德育工作者，組織他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論、德育工作理論、學(xué)生心理理論等知識，提高學(xué)校德育工作者的理論工作能力；選拔德才兼?zhèn)?、事業(yè)心強的教師充實學(xué)校德育教師隊伍；制定學(xué)校德育工作的考評和獎勵機制，調(diào)動廣大教師的工作積極性；結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采取豐富多彩的教育方式，拓寬教育途徑，增強學(xué)校德育工作的實效性。
二、關(guān)于德育工作的對象問題
當前農(nóng)村初中德育工作面越來越嚴峻了,教育對象發(fā)生了一系列變化，出現(xiàn)了幾類學(xué)生，獨生子女；父母常年外出的留守學(xué)生；單親離異家庭的學(xué)生；令很多學(xué)校倍感壓力的校內(nèi)外寄宿生。這些學(xué)生新形勢下學(xué)校德育工作的重點和難點。他們有的以我為中心、天老大他老二、有的孤獨失落、有的自備敏感、悲觀失望。這些特殊學(xué)生在農(nóng)村學(xué)校是異常突出的，一方面農(nóng)村外出人員劇增，一些地方耕地少，勞力多，閑暇時間出外打工，這一教育對象是一個龐大的群體。一方面市場經(jīng)濟、新思潮、新觀念的沖擊，農(nóng)村出現(xiàn)了離婚群體，一些家庭根本不把離婚當回事。另一方面初中學(xué)生處于成長的關(guān)鍵時期，可塑性極大，德育教育更為艱難。作為德育工作者必須從內(nèi)心關(guān)愛這些學(xué)生，他們的一舉一動、一點一滴都要了如指掌；學(xué)校必須采取有效措施，建立特殊學(xué)生檔案，實施關(guān)愛貧困學(xué)生，經(jīng)常和他們談心、交心、暖心；組織豐富多彩的教育活動，讓這些孩子積極參與，并樂于參與，感受到班級、學(xué)校、集體的友愛、溫暖、溫馨，把自己的心融入到活動之中。這樣，既有利于學(xué)生健康幸福地成長，也有利于學(xué)校德育工作有效和諧地進行。
三、關(guān)于德育工作的問題
我們只有對癥下藥，有的放矢，才能增強學(xué)校德育工作的針對性和實效性。首先，要創(chuàng)新德育理念。教育的出發(fā)點是人，教育的歸宿也是人，在教育教學(xué)過程中，教育的價值永遠大于教學(xué)。教育必須先教做人，然后才訴諸成才。因此，必須把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，確立“以人為本”的德育理念。德育就是“傳道”，育人不能僅停留在“授業(yè)，解惑”的知識與技能層面。傳統(tǒng)的德育往往是見事不見人，或者是沒有充分考慮到人的獨立個性和內(nèi)在需求等因素，教育者居高臨下，進行呆板的說教，缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和學(xué)生自我教育。這就把最復(fù)雜的育人工程，簡化成了考試的訓(xùn)練；把最應(yīng)充滿生命活力的課堂教學(xué)，異化成了核對標準答案。教育中失落了人，學(xué)生的靈性與創(chuàng)造性蕩然無存。新德育應(yīng)該是強調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性和積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善和自我教育。其次，要豐富德育內(nèi)涵。德育，從根本上說就是以德“育”人，以文“化”人；從過程來講就是春風(fēng)化雨，潤物無聲。要把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點和歸宿，充分認識和把握人的本性，遵循人的認知規(guī)律，理解人、關(guān)心人、尊重人，讓學(xué)生感受到對他們的賞識與期待，最終取得學(xué)生的信任和教育的主動權(quán)，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問題，真正達到傳授知識、啟迪思維、追求真理和完善人格的目的。第三，要拓展德育途徑。要緊扣時代脈搏，密切關(guān)注不斷變化著的教育環(huán)境，挖掘校內(nèi)外一切可以利用的思想教育資源，將學(xué)生置于德育主體地位和實踐活動的中心，尋找生命與成長的最佳結(jié)合點，并在實踐路徑的設(shè)計上注重主題化、系列化和時效化。
二、改進和加強農(nóng)村初中德育工作的實踐與思考
（一）立德樹人，扎根孝道教育
孝道教育是“德之本”“教之始”，是培養(yǎng)道德意識和道德情感的天然基礎(chǔ)，只有將孩子們本身就有的善良天性與積極的情感因子激活，讓他們回歸到自然的心靈生活狀態(tài)，其潛能和創(chuàng)新能力才能得到最大限度的開發(fā)。目前我國已迅速進入老齡化社會，農(nóng)村空巢老人大量出現(xiàn)，而現(xiàn)在成長起來的一代人，絕大多數(shù)是獨生子女，受外來文化的嚴重影響，他們對傳統(tǒng)文化認同感不強，孝道觀念十分淡薄。在“應(yīng)試教育”大行其道的今天，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。其結(jié)果是孩子們的考試分數(shù)上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去，否則，扶起摔倒的老人還需要大討論么？近年來接連發(fā)生的復(fù)旦大學(xué)投毒案、李天一案、留學(xué)生機場弒母和青少年自殺自殘、傷害他人的案件可謂觸目驚心，發(fā)人深省。在一味注重知識技能教育，忽視傳統(tǒng)道德教育的今天，孝道淪落而結(jié)出的苦果、惡果一再告誡我們，要盡快跳出“應(yīng)試教育”的怪圈，培育和弘揚社會主義核心價值觀，要把孝道教育作為基礎(chǔ)工程來抓。
1.開設(shè)孝道課程，讓學(xué)生知孝行孝。
我們可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《論語》《孟子》《孝經(jīng)》等經(jīng)典著作，了解傳統(tǒng)孝道，汲取孝道精華。同時，把傳授孝道知識同陶冶道德情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，在實踐中使青少年最終形成現(xiàn)代孝道觀。我校圍繞“講孝道”這一主題，編寫了《中華傳統(tǒng)美德——孝心篇》《新二十四孝》等校本教材；開辦“道德講堂”，舉行孝道先進事跡報告會；組織“我行我孝”——重陽節(jié)敬老侍老活動；舉辦“體驗親情，孝心伴我成長”主題班會以及推薦評選“最佳孝星”等，弘揚了孝親敬老的傳統(tǒng)美德，取得了良好的德育效果。此外，通過“一封家書”“生日念親恩”“我的人生賬單”等青少年喜聞樂見的活動，讓每個學(xué)生體會到父母的含辛茹苦與養(yǎng)育之恩，并引導(dǎo)他們從點滴做起，回報親恩。
2.強化社會教育，營造孝道教育大環(huán)境。
學(xué)校充分運用廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒工具宣傳孝親敬老、尊師重道的先進典型；組織學(xué)生觀看山東電視臺《天下父母》欄目和中央電視臺“全國道德模范”評選直播等，這些敬老、愛老、助老教育的生動教材，讓青少年真正地感受到了榜樣的力量。同時，學(xué)校利用各種健康活潑的藝術(shù)形式，熱情謳歌尊敬父母、照顧老人的好人好事，鞭策和譴責(zé)“啃老”“虐老”的可恥行為，以生動形象的藝術(shù)魅力把新孝道觀念灌輸?shù)綄W(xué)生的生活之中，鼓勵和引導(dǎo)他們正確處理與父母長輩之間的關(guān)系，能夠孝親敬老，知恩圖報。孝道教育就是讓孩子們從小認識到在生命的長河中，人類生命共同體的意義，感悟人生在世的道德責(zé)任和價值追求，讓學(xué)生學(xué)會由孝及悌，把自己的道德責(zé)任轉(zhuǎn)化為奮發(fā)努力、立志成才的動力，將對自己父母的“小孝”擴充為對天下父母的“大孝”，建功立業(yè)，報親揚名，使有限的生命變成無限奮斗的征程。
（二）讀經(jīng)典美文，強化道德意識
黨的十對進一步完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育做出了戰(zhàn)略部署。主席指出，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面；要從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。同時強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這使我們進一步明確了青少年教育在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚社會主義核心價值觀中的地位與作用、使命與途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是德育的重要組成部分。學(xué)校作為為未來培養(yǎng)全面發(fā)展的社會公民的搖籃，她的魅力應(yīng)當源于濃濃的書香氣息。有了經(jīng)典的浸潤，學(xué)校才有厚重的美、大氣的美。只有創(chuàng)設(shè)濃厚的閱讀氛圍，營造書香校園，讓閱讀成為習(xí)慣，才能使經(jīng)典成為伴隨學(xué)生一生的財富。學(xué)校以“國學(xué)經(jīng)典與傳統(tǒng)美德”作為德育工作的首選切入點，開設(shè)了經(jīng)典誦讀校本文化研究課程，精選《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《道德經(jīng)》《孝經(jīng)》等內(nèi)容讓學(xué)生誦讀，形成了“教讀—領(lǐng)讀—齊讀—自由讀—競賽讀”五環(huán)節(jié)誦讀模式，讓學(xué)生在了解、感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，引起心靈的震撼，將中華傳統(tǒng)美德落實在日常行為上。實踐證明：大凡接受過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的人，常能以孝悌之心對待家人，以誠信對待朋友，以道義對待取舍，以仁愛對待社會，以厚德對待萬物，并以“慎獨”之心保持其質(zhì)樸的生活態(tài)度。從抓經(jīng)典誦讀入手，讓孩子們在中華優(yōu)秀經(jīng)典的熏陶下，將“德”字鐫刻在心頭，從而向往理想的道德人格，涵養(yǎng)美好的道德情操。
（三）提升學(xué)生道德主體地位，激發(fā)生命活力
農(nóng)村初中雖然處于經(jīng)濟底子薄、信息相對閉塞、優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺的農(nóng)村地區(qū)，但對于進入青春期的初中生來說，他們各方面的能力迅速發(fā)展，獨立人格逐漸形成；他們追求自我形象，渴望被人賞識，并且在他們身上蘊藏著一種巨大的自我管理潛能，如能善于發(fā)現(xiàn)而加以因勢利導(dǎo)，學(xué)校的育人水平就會大大提升。我校實行全員參與式自主管理模式，成立了由值周教師、年級學(xué)生代表組成的學(xué)生自主管理委員會，下設(shè)校園禮儀、衛(wèi)生、紀律、安全和文體活動等督查部，按年級輪流值勤。學(xué)生自愿報名參加并根據(jù)要求履行其職責(zé)，全校大約有20%的學(xué)生參與其中。值勤學(xué)生肩負著很多自主管理任務(wù)，諸如紀律、出勤、衛(wèi)生督查，課外活動、出操質(zhì)量、放學(xué)及各項集體活動秩序的維持等，對內(nèi)進行自主服務(wù)、對外樹立學(xué)校形象。雖然他們的工作很瑣碎，但正是在這些具體事情的處理過程中，學(xué)校管理才變得和諧有序，學(xué)生的言行才變得高雅文明。生命的活力源于人的自主性、能動性與創(chuàng)造性，因此，教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，讓每個學(xué)生都成為管理的參與者、主持者和實施者，在工作中及時給予他們?nèi)缬H人般的關(guān)心和呵護，這樣的育人實踐如春風(fēng)化雨，學(xué)生的生命激情就會盡情地釋放，智慧的光芒就會不斷地閃耀。
（四）依托網(wǎng)絡(luò)資源，拓展德育實踐途徑
1.加強德育信息資源庫建設(shè)。
學(xué)校充分利用校園網(wǎng)、現(xiàn)代遠程教育進行德育資源的整合，形成了愛國主義、孝親尊師、文明禮儀、道德養(yǎng)成教育、環(huán)境保護等方面的素材庫。同時，教師自主開發(fā)課件，采集社會生活中的德育素材，對思想品德、勞動技術(shù)、音樂和美術(shù)等教材進行二次開發(fā)，按照文字、圖片和音視頻資源科學(xué)分類，存入資源庫。如中國傳統(tǒng)道德故事集、新二十四孝、歷年十大感動中國人物、隴人驕子、愛國主義教育影片和名人勵志講座等極具崇高人生理想價值的教育資源，存貯在校園服務(wù)器上，向師生和家長開放。
2.運用網(wǎng)絡(luò)媒體強化德育的學(xué)科滲透。
學(xué)校依據(jù)當?shù)貎?yōu)美的自然景觀和深厚的歷史文化背景開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)德育校本課程《中國西部歷史文化名城──臨洮》，通過多媒體生動直觀的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)出家鄉(xiāng)的土地上，從馬家窯文化、辛店文化到秦長城西部起首之地；從老子文化、漢唐雄風(fēng)到絲綢之路南線重鎮(zhèn)；從燦若星河的歷史名人到永久定格的人文景觀；從全國文化縣的經(jīng)濟騰飛到臨洮人民勤勞樸實的新風(fēng)新貌。這一幅幅反映家鄉(xiāng)濃郁人文風(fēng)情的畫面，為學(xué)生打開了一扇了解臨洮、認識家鄉(xiāng)的大門，培養(yǎng)和激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感?？ㄍㄆ兜茏右?guī)》《論語故事》等傳統(tǒng)文化媒體素材融情景與誦讀為一體，寓教于樂，全方位、多角度詮釋著“孝悌忠信，禮義廉恥”的傳統(tǒng)民族文化，避免了教師單一的說教和蒼白的描述。在視頻點播中安排“壯美河山”“家事國事”欄目，帶領(lǐng)同學(xué)們“讀萬卷書，行萬里路”，聚焦天下大事，傾注赤子情懷。
（五）多元評價，喚醒學(xué)生成長與發(fā)展的生命自覺
我校圍繞德育工作、學(xué)生管理、常規(guī)教學(xué)及校內(nèi)外活動等，以“人人能參與，個個有特長”為原則，設(shè)立了“校園十星”評選活動，這“十星”包括“學(xué)習(xí)、守紀、禮儀、進步、勤勞、寫作、美術(shù)、書法、體育、文藝”等，“校園十星”的評選活動大大激發(fā)了全體學(xué)生追“星”達標的積極性。同時要求教師以等級評價的方式呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績，多用欣賞的口吻肯定學(xué)生的閃光點，用溫柔的話語鼓勵他們改掉不良行為。教師蹲下來和學(xué)生平等交流，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能發(fā)展，但不求一樣的發(fā)展；讓每一位學(xué)生都能提高，但不是同步的提高；讓每一位學(xué)生都合格，但不必是相同的合格。在評價中多放一把尺子，就會多一個成功者，多一份快樂。多元化的評價不僅激發(fā)了全體師生積極向上，渴望成功的熱情，也促進了學(xué)生和諧、主動、全面的發(fā)展。
三、結(jié)語
很多農(nóng)村初中英語教師并不重視學(xué)生英語口語能力的培養(yǎng)，加之自身的英語口語也有限，很多農(nóng)村初中學(xué)生的英語口語非常不標準，對于拼讀規(guī)則和音標都沒有進行具體的掌握。農(nóng)村初中英語教師很少對進行節(jié)奏、音準、語調(diào)、停頓方面的指導(dǎo)，學(xué)生的英語朗讀能力、口語能力都比較薄弱，導(dǎo)致學(xué)生缺乏開口說英語的信心，造成“啞巴英語”的現(xiàn)象。
2.如何提高我國農(nóng)村初中英語教學(xué)的有效性
2.1提高農(nóng)村初中英語教學(xué)的全面性
針對當前很多農(nóng)村初中英語教學(xué)中存在的重分數(shù)、輕聽說能力的情況，農(nóng)村初中英語教師要能夠積極轉(zhuǎn)變觀念，打破應(yīng)試教育的桎梏，提高農(nóng)村初中英語教學(xué)的全面性[2]。農(nóng)村英語教師要充分意識到英語聽力能力、英語口語能力的重要性，在課堂中有意識的培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的英語聽力能力和英語口語能力，鼓勵學(xué)生開口說英語。
2.2重視英語課堂中的聽說實踐環(huán)節(jié)
農(nóng)村初中英語教師要采取各種方式，增加英語課堂中的聽說實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠有機會進行英語口語表達。教師可以采取英文歌唱比賽、英語知識競賽、英語演講、角色表演、英語朗誦等各種形式，鼓勵學(xué)生開口說英語，提高學(xué)生對于英語的興趣，使學(xué)生能夠更好的參與到英語課堂中來。例如人教版初中英語七年級上冊的第一單元教學(xué)中，教師就可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生分為學(xué)習(xí)小組，進行英語自我介紹。再讓每個小組派一名學(xué)生在全班進行英語自我介紹。教師可以在每周組織全班同學(xué)學(xué)習(xí)一首英文歌曲，并印發(fā)英文歌詞，讓學(xué)生能夠在輕松愉悅的氛圍內(nèi)進行英語學(xué)習(xí)，并通過傾聽、練唱等方式來提高學(xué)生的英語聽力能力和口語能力。
2.3培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，創(chuàng)設(shè)英語語言環(huán)境
農(nóng)村初中英語教師不僅要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，還要采取各種各樣的方式轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的英語語言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，增強學(xué)生的英語學(xué)習(xí)信心，使學(xué)生敢于說英語、喜歡說英語。農(nóng)村初中英語教師要切實提高自己的英語口語能力，堅持用英語授課。要為學(xué)生制定相應(yīng)的英語學(xué)習(xí)任務(wù)，例如課前輪流演講制度、每個小組輪流表演英語對話等制度，創(chuàng)造各種機會督促農(nóng)村初中學(xué)生開口說英語。教師還可以給自己和每個學(xué)生都起一個英文名字，并在班級中設(shè)置英語角，讓學(xué)生能夠在濃厚的英語語言氛圍中進行英語學(xué)習(xí)，增強學(xué)生開口說英語的信心，提高農(nóng)村初中英語教學(xué)的有效性，扭轉(zhuǎn)重視分數(shù)而輕視能力的現(xiàn)象。
2.4規(guī)范學(xué)生的英語發(fā)音，提高學(xué)生英語口語的規(guī)范性
為了提高農(nóng)村初中英語教學(xué)的有效性，農(nóng)村英語教師就必須讓農(nóng)村學(xué)生也擁有規(guī)范的英語發(fā)音，從而提高學(xué)生開口說英語的信心，使學(xué)生愿意參與到英語課堂的實踐環(huán)節(jié)中來，將學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動起來。英語語音教學(xué)是初中英語教學(xué)的一個重要組成部分，農(nóng)村英語教師可以充分利用錄音來幫助學(xué)生提高英語聽力能力，練習(xí)規(guī)范的發(fā)音。由于農(nóng)村地區(qū)教學(xué)資源分布的不均衡，農(nóng)村初中學(xué)生的英語基礎(chǔ)參差不齊，很大一部分農(nóng)村學(xué)生在升入初中以前都沒有接受過系統(tǒng)的英語發(fā)音訓(xùn)練。此時教師可以讓學(xué)生認真聽英語標準錄音，再進行跟讀。教師要對學(xué)生的跟讀進行評價，對學(xué)生的朗讀節(jié)奏、語調(diào)、重音、音長、停頓等方面進行指導(dǎo)，使農(nóng)村學(xué)生能夠掌握規(guī)范的英語口語發(fā)音。
2.5善用教學(xué)方法，抓住詞匯特點
英語單詞的學(xué)習(xí)是初中英語學(xué)習(xí)的重點也是難點，在學(xué)生入學(xué)伊始，教師就要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的拼讀能力，以提高單詞學(xué)習(xí)的有效性。要讓學(xué)生掌握一定的讀音規(guī)則，將單詞的義、行、音結(jié)合起來，使學(xué)生掌握理解記憶的方法。例如人教版初中英語七年級第八單元的單詞“birthday”的教學(xué)中，由于單詞較長，機械背誦的效果往往不理想，如果學(xué)生能夠按照音標[b:θde]來進行記憶拼讀，將會降低學(xué)生的記憶難度，提高農(nóng)村初中英語教學(xué)的效率。這樣一來教師就可以縮短單詞、詞匯教學(xué)的時間，為英語聽力、英語口語的練習(xí)和實踐留出必要的課堂時間。
3.結(jié)語
