時(shí)間：2022-11-21 03:39:45
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我國(guó)心理健康教育起步于20世紀(jì)80年代中期,經(jīng)過(guò)二十幾年的發(fā)展,已經(jīng)形成了多種模式。心理健康教育模式是指“在一定的理念的指導(dǎo)下,對(duì)心理健康教育過(guò)程及其組織形式做出的特征鮮明的簡(jiǎn)要表述。”[1](P.398)學(xué)校心理健康教育模式是指“在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)學(xué)校素質(zhì)教育的總目標(biāo)而建立一種心理教育合理的結(jié)構(gòu)和程序,或總結(jié)實(shí)施心理教育的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造新的心理教育模式?！盵2]
一、高校心理健康教育模式存在的問(wèn)題
1.理論研究薄弱
一方面,目前我國(guó)高校心理健康教育模式的理論研究主要集中在模式的分類上面。根據(jù)學(xué)科背景不同,陳旭、張大鈞總結(jié)國(guó)內(nèi)外采用的心理健康教育模式,將心理健康教育模式分為醫(yī)學(xué)模式、社會(huì)學(xué)模式、教育學(xué)模式和心理學(xué)模式。[3]根據(jù)心理健康教育的目的、對(duì)象、內(nèi)容和方法不同,胡凱將心理健康教育分為醫(yī)學(xué)型和教育發(fā)展型。[4](P.19)但是學(xué)術(shù)界對(duì)高校心理健康教育模式的概念、作用等的研究幾乎空白。另一方面,我國(guó)學(xué)者構(gòu)建的高校心理健康教育模式主要來(lái)源于自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),缺乏理論支撐。特別是整合思想在我國(guó)流行以來(lái),高校心理健康教育工作者,從自身工作實(shí)際出發(fā),在工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,構(gòu)建了適合本校的心理健康教育模式,促進(jìn)了大學(xué)生心理健康教育的發(fā)展。但是這種基于實(shí)踐構(gòu)建的模式由于缺少理論基礎(chǔ),在實(shí)施中必然遇到一些問(wèn)題而不能很好的解決。
2.實(shí)踐操作推廣性弱
科學(xué)有效的高校心理健康教育模式應(yīng)該具有大范圍普遍的推廣價(jià)值。它不能僅僅局限在一個(gè)學(xué)校或一個(gè)省市。而我國(guó)當(dāng)前高校心理健康教育模式在實(shí)踐中就存在著操作性和推廣性不強(qiáng)的問(wèn)題。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先,一些發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)者構(gòu)建的高校心理健康教育模式在相對(duì)落后地區(qū)很難實(shí)施。例如,發(fā)達(dá)地區(qū)的某些模式構(gòu)建的前提是高校在教學(xué)、管理等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)合作,學(xué)校硬件和軟件設(shè)施的配套齊全,而欠發(fā)達(dá)地區(qū)高校的條件相對(duì)落后,不能滿足某些模式構(gòu)建的前提,致使這些模式在這些地區(qū)無(wú)法實(shí)施。另外,我國(guó)高校心理健康教育模式構(gòu)建的最主要特點(diǎn)就是,構(gòu)建者根據(jù)本校的實(shí)際情況和自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)來(lái)構(gòu)建模式。而我國(guó)高校之間差異很大,很多模式不具備推廣價(jià)值、沒(méi)有推廣空間。如何構(gòu)建一個(gè)實(shí)踐操作推廣性強(qiáng)的、具有大范圍推廣價(jià)值的高校心理健康教育模式,是關(guān)系到我國(guó)當(dāng)前高校心理健康教育順利進(jìn)行的當(dāng)務(wù)之急。
3.整合理念模糊
整合是高校心理健康教育模式未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。由于人的心理的復(fù)雜性以及社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性,決定了心理健康教育固有的復(fù)雜性,因此心理健康教育模式必須走一條整合的道路,才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校心理健康教育的目標(biāo)。目前,我國(guó)高校心理健康教育模式的構(gòu)建大部分都在嘗試各個(gè)要素之間的整合。整合主要有兩層含義,一是指模式實(shí)施途徑的整合。如舒曼[5]等人提出的立體化模式提出了模式構(gòu)建途徑的三個(gè)層次,即心理測(cè)量、學(xué)校心理咨詢和開(kāi)辦心理健康教育講座、開(kāi)辦心理健康教育課程。二是指各種模式之間的整合。如胡凱[6]在分析了醫(yī)學(xué)模式和教育發(fā)展模式的基礎(chǔ)上提出了“以教育發(fā)展型為主,醫(yī)學(xué)型為輔”的生理、心理、倫理、社會(huì)相結(jié)合的具有中國(guó)特色的大學(xué)生心理健康教育模式。但是在我國(guó)高校心理健康教育整合的概念比較模糊,整合的要素不盡相同,整合的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有明確規(guī)定,整合的內(nèi)容和途徑單一缺乏創(chuàng)新。
4.本土化研究不夠深入
國(guó)外由于心理健康教育的研究有一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的歷史,其發(fā)展走在我國(guó)的前面,有較成熟和穩(wěn)定的工作模式。我國(guó)心理健康教育起步較晚,在理論研究上主要是借鑒國(guó)外的先進(jìn)理論、經(jīng)驗(yàn)和方法。在我國(guó)當(dāng)前比較流行的心理咨詢模式,咨詢的理論、方法、手段和技能等都來(lái)自于國(guó)外,至今仍沒(méi)有根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和學(xué)生的實(shí)際情況而進(jìn)行深入研究的本土化心理咨詢模式。在課堂教學(xué)模式中,教師教授的理論知識(shí)幾乎都來(lái)源于國(guó)外的理論成果。由于當(dāng)前我國(guó)在心理健康教育模式研究方面的積累較少,借鑒國(guó)外的先進(jìn)理論和方法是我國(guó)當(dāng)前心理健康教育模式發(fā)展的主要途徑。但是在國(guó)外可行的模式,不一定適合我國(guó)高校學(xué)生的特點(diǎn)和狀況,如果不經(jīng)過(guò)一個(gè)充分的內(nèi)化過(guò)程而直接拿來(lái)就用,很可能在實(shí)踐中效果不佳、甚至可能導(dǎo)致心理健康教育的失敗。
二、對(duì)策
1.引入相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí),探索高校心理健康教育模式的理論基礎(chǔ)
一個(gè)有效的模式離不開(kāi)理論的支撐,面對(duì)我國(guó)當(dāng)前模式理論基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題,加強(qiáng)理論基礎(chǔ)勢(shì)在必行。當(dāng)前高校心理健康教育模式正在走一條整合的道路,在實(shí)踐中整合要求多層次、多角度的調(diào)動(dòng)高校學(xué)生、教師和其他相關(guān)部門的積極參與,強(qiáng)調(diào)多方的通力合作。這就要求高校心理健康教育模式的理論基礎(chǔ)不能僅僅局限在心理學(xué)范圍內(nèi),要引入與高校心理健康教育模式構(gòu)建相關(guān)的其他學(xué)科的理論知識(shí),例如,社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)工作等,來(lái)探索和豐富高校心理健康教育模式的理論基礎(chǔ)。
2.開(kāi)展高?，F(xiàn)狀和大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查研究
2007年教育部公布我國(guó)普通本科院校共742所,分布于全國(guó)的各省市、自治區(qū)、直轄市。由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、國(guó)家支持力度不同、學(xué)校建立歷史長(zhǎng)短等原因,造成我國(guó)高校之間存在很大差異。通過(guò)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)和研究這些差異的內(nèi)容和表現(xiàn),為高校心理健康教育模式構(gòu)建提供物質(zhì)載體和構(gòu)建空間,是我國(guó)構(gòu)建具有大范圍推廣價(jià)值的高校心理健康教育模式的基礎(chǔ)。大學(xué)生是高校心理健康教育工作的主要對(duì)象,一種模式的作用和價(jià)值最終是通過(guò)大學(xué)生心理健康水平的高低和改善情況體現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)前,我國(guó)關(guān)于大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的調(diào)查有很多,“2000年在南京召開(kāi)的大陸、香港、臺(tái)灣三地21世紀(jì)高校心理健康教育學(xué)術(shù)討論會(huì)上,有報(bào)告表明,20世紀(jì)80年代中期,23.25%的大學(xué)生有心理問(wèn)題,90年代上升到了25%,近年來(lái)已經(jīng)達(dá)到30%左右?！盵7]但我們應(yīng)該看到,一個(gè)行之有效的高校心理健康教育模式的構(gòu)建僅僅了解大學(xué)生的心理健康狀況是不夠的,還要對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、家庭、社會(huì)背景、思想品質(zhì)等進(jìn)行調(diào)查研究。這種全面調(diào)查可以提高模式構(gòu)建的針對(duì)性和實(shí)用性,使構(gòu)建的模式可以推廣到全國(guó)各大高校。然而調(diào)查和研究的過(guò)程是漫長(zhǎng)和復(fù)雜的,需要大量的人力、物力和財(cái)力。
3.科學(xué)規(guī)范高校心理健康教育的整合趨勢(shì)
在世界上的其它國(guó)家和地區(qū),都在有意識(shí)地探索一種整合的心理健康教育模式,即把學(xué)校的各種心理健康教育資源充分調(diào)動(dòng)起來(lái),形成一種整體的心理健康教育氛圍和環(huán)境,使學(xué)生在這樣一種具有心理健康教育功能的環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展。目前,我國(guó)學(xué)者對(duì)于大學(xué)生心理健康教育模式的研究趨于分散,大家都從不同的目標(biāo)取向來(lái)研究不同的心理健康教育的模式,這必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育模式的特殊性和個(gè)體性,而不具有普遍性和整體性。因此,對(duì)大學(xué)生心理健康教育模式的整合是十分必要的?！罢稀边@一概念是20世紀(jì)90年代西方學(xué)者針對(duì)未來(lái)心理健康教育模式發(fā)展趨勢(shì)提出來(lái)的。我國(guó)高校心理健康教育未來(lái)要走整合的道路,這是國(guó)際普遍的發(fā)展趨勢(shì)。心理健康教育工作者應(yīng)該通過(guò)研究和討論明確什么是整合、怎么整合等一系列問(wèn)題,為心理健康教育的整合提供理論的指導(dǎo)。
4.高度重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,大力開(kāi)展本土化研究
中國(guó)在其上下五千年的悠久歷史中,逐漸形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富,涉及的范圍也相當(dāng)廣闊,其對(duì)個(gè)體的心理和行為也會(huì)產(chǎn)生重要影響。“傳統(tǒng)文化不僅影響人的心理活動(dòng)模式,而且影響人們?cè)诋a(chǎn)生心理問(wèn)題或心理疾病時(shí)的求助方式。例如,西方人普遍比較重視和善于接受心理健康教育,有心理問(wèn)題會(huì)及時(shí)求助心理醫(yī)生。而中國(guó)人將心理問(wèn)題等同于精神疾病,認(rèn)為有“病”才去心理咨詢,這就造成了中國(guó)人在心理問(wèn)題上的諱疾忌醫(yī)。”[8]我國(guó)當(dāng)前心理方面的理論實(shí)踐基本上都來(lái)源于西方,由于不同歷史文化的影響使得人們的差異很大。當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題是,如何正視中國(guó)文化因素對(duì)心理健康教育模式的影響,在此基礎(chǔ)上通過(guò)吸收外來(lái)的理論和方法,大力開(kāi)展高校心理健康教育模式的本土化研究,創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情和高校學(xué)生的心理健康教育模式。
參考文獻(xiàn)
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[4]胡凱.大學(xué)生心理健康教育概論[M].武漢:中南大學(xué)出版社,2004.
[5]舒曼,袁愛(ài)清,徐紫云,徐朝亮.立體化心理健康教育模式的構(gòu)建及成效報(bào)告[J].華東大學(xué)學(xué)報(bào),2006,(3).
[6]胡凱.建立中國(guó)特色的大學(xué)生心理健康教育模式的思考[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005,(2).
1、日本教育心理學(xué)情況簡(jiǎn)述
20世紀(jì)初，日本就開(kāi)始了教育心理學(xué)的研究，1916年成立兒童研究所。第二次世界大戰(zhàn)前，日本教育心理學(xué)受施太倫（L.W.Stern）、桑代克（E.Lee.Thorndike）、布勒（C.M.Bühler）等人的影響，發(fā)展了智力測(cè)驗(yàn)、心理測(cè)量、性格學(xué)。戰(zhàn)后，出版了大量關(guān)于教育心理學(xué)的書籍，如波多野完治主編的《現(xiàn)代教育心理學(xué)大系》；依田新編的《教育心理學(xué)》；中野佐三編的《教育心理學(xué)事典》；田中寬一主編的《實(shí)驗(yàn)兒童心理學(xué)》以及其他教育發(fā)展心理學(xué)叢書。在日本心理學(xué)書籍中，教育心理學(xué)書籍最多。90年代以來(lái)，吉田章宏（1991）和伊藤隆二（1996）等教育心理學(xué)名家也多次呼吁要注重日本本土教育心理問(wèn)題的研究。1959年成立日本教育心理學(xué)會(huì)，這是僅次于日本心理學(xué)會(huì)的一個(gè)專業(yè)學(xué)會(huì)，1994年統(tǒng)計(jì)會(huì)員達(dá)4500人。該學(xué)會(huì)每年舉辦一次全國(guó)性學(xué)術(shù)年會(huì)，刊發(fā)《教育心理學(xué)研究》季刊至今。心身缺陷者的特殊教育在日本也受到重視。日本幾乎所有師范學(xué)院都開(kāi)設(shè)特殊教育課程。一些大學(xué)設(shè)特殊教育系，授與碩士和博士學(xué)位。1971年建立了一個(gè)完善的國(guó)立特殊教育研究所。1963年建立特殊教育學(xué)會(huì)，學(xué)員約有1000人，并出版會(huì)刊《日本特殊教育雜志》。為心身缺陷者專門設(shè)計(jì)了各種心理測(cè)驗(yàn)，如日本設(shè)計(jì)的盲人智力測(cè)驗(yàn)不僅用之于日本，也在美國(guó)使用。日本文部省從1995年開(kāi)始以流動(dòng)性的方式向各省的一些小、中學(xué)以及高中派遣教育臨床心理學(xué)專業(yè)人員開(kāi)展有關(guān)心理咨詢工作。不少中小學(xué)校也開(kāi)設(shè)了（或正在設(shè)置）專門的教育心理咨詢室，為中小學(xué)生及其家長(zhǎng)排憂解難，幫助和促進(jìn)學(xué)生健全人格心理的順利發(fā)展。
2、日本教育心理學(xué)研究動(dòng)向
（1）日本教育心理學(xué)研究動(dòng)向情況。20世紀(jì)70年代以前，日本教育心理學(xué)主要圍繞著發(fā)展、學(xué)習(xí)、人格適應(yīng)與教育評(píng)價(jià)四大方面的問(wèn)題進(jìn)行研究。其后隨著社會(huì)的發(fā)展，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。90年代日本教育心理學(xué)年會(huì)有關(guān)學(xué)術(shù)論文的分類大致有九個(gè)方面，具體是原理與方法、發(fā)展心理、教育與人格心理、教育社會(huì)心理、教學(xué)心理、學(xué)習(xí)心理、教育測(cè)評(píng)、教育臨床心理、心理障礙與教育。其中研究學(xué)術(shù)論文數(shù)量排名前三名的依次是發(fā)展心理、教育社會(huì)心理和學(xué)習(xí)心理。日本教育心理學(xué)的研究方法上世紀(jì)90年代以后，討論的焦點(diǎn)逐漸集中在有關(guān)法則性研究與個(gè)別性研究、實(shí)驗(yàn)研究與相關(guān)研究等問(wèn)題上。所謂法則性研究，即是超越事物的個(gè)體特殊性而追求其共性以及一般規(guī)律的研究。這類研究的特征是力求客觀地、自然地反映事物，盡量避免主觀因素的影響，故多采用實(shí)驗(yàn)法探求事物發(fā)展變化的因果關(guān)系。個(gè)別性研究則注重于探求事物之間的個(gè)體特殊性和差別性，因此常運(yùn)用相關(guān)研究的方法來(lái)分析事物的特定性質(zhì)。數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于身體運(yùn)動(dòng)、感知、言語(yǔ)、情感表現(xiàn)、人格、社會(huì)行為等領(lǐng)域的研究，采用實(shí)驗(yàn)方法居多。其次是觀察、調(diào)查方法的運(yùn)用。
（2）20世紀(jì)90年代日本教育心理學(xué)研究的積極表現(xiàn)。一是有關(guān)學(xué)習(xí)與教學(xué)的心理研究幾十年來(lái)一直受到日本教育心理學(xué)界的高度重視。日本教育心理學(xué)注重教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知心理學(xué)研究，深入探討教科學(xué)習(xí)以及知識(shí)、理解等認(rèn)知操作的內(nèi)部心理機(jī)制。如光田、谷口等人（1992）的研究表明：在文章理解的過(guò)程中，插入提問(wèn)和具體事例可以有效地幫助理解和回憶。言語(yǔ)表現(xiàn)的研究集中在作文、造句和書寫等方面。此外，積極開(kāi)展有關(guān)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教學(xué)與學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)以及促進(jìn)學(xué)生健全人格心理發(fā)展等方面的研究。二是日本教育心理學(xué)工作者針對(duì)學(xué)校教育中，諸如曠學(xué)、欺負(fù)同學(xué)、學(xué)業(yè)不振、早戀以及自殺等“學(xué)校身心疲勞”一直有增無(wú)減的現(xiàn)象，從學(xué)校心理學(xué)中的教育社會(huì)心理學(xué)、教育臨床心理學(xué)的角度進(jìn)行了大量的研究。神藤等人（1996）用因素分析法對(duì)欺負(fù)弱小同學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了考察，結(jié)果抽取出欺負(fù)行為正當(dāng)化、缺乏正義感以及支持欺負(fù)行為等主因子，并發(fā)現(xiàn)這些因子與“學(xué)校身心疲勞”現(xiàn)象的嚴(yán)重程度具有較高的相關(guān)性。日本教育心理學(xué)在學(xué)習(xí)與教學(xué)方面的研究的特點(diǎn)還有在認(rèn)知心理機(jī)制基礎(chǔ)上還導(dǎo)入發(fā)展的變量；增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)別性差異與教學(xué)策略針對(duì)性的研究；打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論，多角度多層次的開(kāi)展研究工作等。
（3）日本教育心理學(xué)研究的消極表現(xiàn)。一是歐美化傾向嚴(yán)重，在基本的理論觀點(diǎn)和研究的方法技術(shù)方面全盤追隨歐美，就是在具體的研究方向和課題上也相從甚緊。二是日本的教育心理學(xué)研究在改善教學(xué)效果、幫助受教育者身心健康發(fā)展方面作用及效果不大。三是日本教育心理學(xué)有關(guān)教育心理學(xué)科的一些基本理論問(wèn)題沒(méi)有很好解決，導(dǎo)致有關(guān)研究方法論和具體研究方法技術(shù)存在混亂現(xiàn)象。
3、日本學(xué)校心理咨詢師制度的思考
日本學(xué)校心理咨詢師是學(xué)校等工作領(lǐng)域內(nèi)的心理教育輔導(dǎo)專家。對(duì)于學(xué)校生活中發(fā)生的各類問(wèn)題，進(jìn)行評(píng)估、咨詢、輔導(dǎo)等。其具備針對(duì)于兒童、教師、學(xué)校等學(xué)校心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能，也從事心理教育輔導(dǎo)公益性活動(dòng)等，必須經(jīng)過(guò)專門機(jī)構(gòu)認(rèn)定其從業(yè)資格。日本學(xué)校心理咨詢師活躍在幼兒園、小學(xué)、初中、高中以及特殊教育、特殊學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)。此外還有教育委員會(huì)、教育中心、教育咨詢所等教育機(jī)構(gòu)，或受教育委員會(huì)的委托，從事相關(guān)咨詢工作等。日本學(xué)校心理咨詢師采用學(xué)會(huì)聯(lián)合的資格認(rèn)定制度。其認(rèn)定組織機(jī)構(gòu)由5個(gè)聯(lián)合學(xué)會(huì)和4個(gè)合作學(xué)會(huì)構(gòu)成。5個(gè)聯(lián)合學(xué)會(huì)分別是：日本教育心理學(xué)會(huì)、日本特殊教育學(xué)會(huì)、日本發(fā)展障礙學(xué)會(huì)、日本發(fā)展心理學(xué)會(huì)、LD學(xué)會(huì)。4個(gè)合作學(xué)會(huì)是日本學(xué)校心理學(xué)會(huì)、日本應(yīng)用教育心理學(xué)會(huì)、日本生徒（學(xué)生）指導(dǎo)學(xué)會(huì)、日本學(xué)校心理咨詢學(xué)會(huì)。這一資格認(rèn)定工作從1997年開(kāi)始，數(shù)據(jù)顯示，截止目前為止獲得學(xué)校心理咨詢師或候補(bǔ)學(xué)校心理咨詢師的人數(shù)達(dá)到5800人。日本學(xué)校心理咨詢師資格的認(rèn)定相當(dāng)?shù)膰?yán)格。申請(qǐng)條件根據(jù)不同的背景人群可分為5大類。主要針對(duì)具有教師資格證的人員、各類幼兒及中小學(xué)從業(yè)教師、教育研究所等教育機(jī)構(gòu)人員、大學(xué)及研究生院的學(xué)校教育心理任課教師及實(shí)習(xí)指導(dǎo)人員、國(guó)外研究生院學(xué)校心理學(xué)專業(yè)的人員。日本學(xué)校心理咨詢師制度及其運(yùn)行的積極表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是日本政府支持力度大。如日本政府對(duì)于兒童心理支援工作非常重視，注重發(fā)展障礙兒童的特別支援教育；支持全國(guó)學(xué)校心理咨詢師大會(huì)的召開(kāi)等，學(xué)者們關(guān)注障礙兒童特別支援教育工作的研究；二是專業(yè)人員的培養(yǎng)注重理論和實(shí)踐，學(xué)校心理學(xué)士的申報(bào)條件高。如學(xué)校心理咨詢師的獲取，在研究生院修完7門課程：教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)、障礙兒童的教育與心理、學(xué)生指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)、教育評(píng)價(jià)和心理測(cè)量、學(xué)校心理咨詢。此外，根據(jù)申報(bào)條件的不同，要求有專門的學(xué)校心理學(xué)工作實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)1—5年不等。在大學(xué)或研究生院擔(dān)任學(xué)校心理學(xué)相關(guān)課程或?qū)嵙?xí)的指導(dǎo)者，要求必須發(fā)表關(guān)于學(xué)校心理學(xué)的論文5篇以上；三是專業(yè)人員考核和管理制度嚴(yán)格。如規(guī)定修完7門課程，但沒(méi)有實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的人員，可以申請(qǐng)學(xué)校心理咨詢師候補(bǔ)資格，同時(shí)在通過(guò)資格考試后，還要在5年內(nèi)要提交個(gè)案報(bào)告等說(shuō)明自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的資料，才能成為正式的學(xué)校心理咨詢師。學(xué)校心理咨詢師的有效期限為5年，滿4年要求更新。此外，相關(guān)的認(rèn)定機(jī)構(gòu)每年進(jìn)行資格審查；四是公益性的預(yù)防教育（人格）活動(dòng)開(kāi)展情況好，如兵庫(kù)教育大學(xué)研究生院學(xué)校心理學(xué)課程研究室從2003年在中小學(xué)中開(kāi)展公益性的預(yù)防教育。
二、日本教育心理學(xué)對(duì)中國(guó)心理學(xué)發(fā)展啟示的思考
1、理論與實(shí)踐并重在教育心理學(xué)教育工作以及研究工作的開(kāi)展中更注重理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，增強(qiáng)實(shí)踐性。
2、拓寬學(xué)術(shù)視野，加強(qiáng)國(guó)際化、多元化不斷拓寬學(xué)術(shù)視野，擴(kuò)大對(duì)心理學(xué)研究國(guó)際化，避免片面的追隨歐美。加強(qiáng)教育心理學(xué)的本土研究，爭(zhēng)取更有力的多方支持。在突破傳統(tǒng)理論，使相關(guān)學(xué)術(shù)研究更多元化。
3、注重研究的實(shí)效性，加強(qiáng)心理的預(yù)防教育教育心理學(xué)的研究更接地氣，能夠更好的解決實(shí)際問(wèn)題。加強(qiáng)學(xué)校的心理危機(jī)事件發(fā)生的預(yù)防教育活動(dòng)。開(kāi)展多種形式的心理支援、疏導(dǎo)、咨詢等服務(wù)工作。
心理學(xué)教育論文2300字(一)：淺析教育心理學(xué)在高校教學(xué)管理中的有效實(shí)施論文
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求日益提升，我國(guó)的高校教育事業(yè)也突飛猛進(jìn)。為了確保教育的高效性，教育心理學(xué)越來(lái)越多的在各高校范圍內(nèi)實(shí)施，根據(jù)這些實(shí)踐的總結(jié)，教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)也在不斷的深化與發(fā)展。教育心理學(xué)在高校教育管理中有著十分重要的意義，它有利于高校教學(xué)管理工作的開(kāi)展，能夠提升高校學(xué)生對(duì)自身心理情況的認(rèn)知，進(jìn)一步提升高校學(xué)生的心理素質(zhì)，有效促進(jìn)學(xué)校教書育人的基本目的達(dá)成，為社會(huì)輸送人才，能夠?yàn)樯鐣?huì)的穩(wěn)定與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；高校教學(xué)管理；有效實(shí)施
中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：（2020）-16-377
首先教育心理學(xué)包含了教育學(xué)與心理學(xué)等多方面的學(xué)科知識(shí)，其主要研究的內(nèi)容有學(xué)生的心理特征、老師的心理特征等。教育心理學(xué)的研究成果使得其必須要經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐反饋才能得到發(fā)展，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，綜合實(shí)踐表明其應(yīng)用方法能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)情況得到改善、老師的綜合教育能力得到提升，能夠使得學(xué)生與教師步伐一致，才能進(jìn)一步的對(duì)該應(yīng)用進(jìn)行深入挖掘與發(fā)展。
一、高校教學(xué)管理中教育心理學(xué)的重要性
1.當(dāng)代大學(xué)生性格特點(diǎn)
現(xiàn)代社會(huì)中，由于我國(guó)對(duì)職業(yè)教育的重視程度越來(lái)越高，以及普職分流愈近等原因，高校學(xué)校在招生時(shí)對(duì)學(xué)生的要求越來(lái)越低，招生的人數(shù)也在不斷的擴(kuò)大。學(xué)生數(shù)量的增加與質(zhì)量的參差不齊嚴(yán)重影響了高校學(xué)校的教育質(zhì)量?，F(xiàn)代高校學(xué)校中，高校學(xué)生大部分年輕處于16-18歲之間，思想、心理、身體都處于發(fā)育的重要時(shí)期，不能有效對(duì)所接觸到的外界信息進(jìn)行辨別，容易被各種不良的信息誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想、心理等方面發(fā)育的偏差。高校學(xué)校的學(xué)生大部分都是城市或者農(nóng)村中的獨(dú)生子女，大部分高校學(xué)生均屬于留守兒童，或者家庭方面存在缺陷。由于家庭教育的不足與年齡較小，其專業(yè)也剛剛處于初中畢業(yè)階段，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣并沒(méi)有得到很好養(yǎng)成，自覺(jué)性也相對(duì)較弱。在高校學(xué)校廣撒網(wǎng)的過(guò)程中，招收到的學(xué)生的個(gè)性差異會(huì)非常大，部分的學(xué)生性格特別任性，部分學(xué)生比較自卑，心理上較為脆弱，二者在生活與學(xué)習(xí)上等各方面的行為習(xí)慣并不相同，很容易產(chǎn)生沖突，激化矛盾。大部分的高校生都會(huì)存在自己是被淘汰的思想，認(rèn)為自己很差勁，因此，對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，他們更多是的一種缺乏自信的、消極的態(tài)度，在這種態(tài)度的影響下，這部分學(xué)生不能夠克服學(xué)習(xí)中的困難，在學(xué)校中得過(guò)且過(guò)的生活，只希望能拿到畢業(yè)證。因此，高校學(xué)校的教師需要更為強(qiáng)大的心理素質(zhì)與教育綜合素養(yǎng)，在面對(duì)性格差異較大、學(xué)習(xí)能力差異較大、學(xué)習(xí)興趣差異較大等學(xué)生時(shí)，能夠?qū)ζ溆懈玫慕逃绞?，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念[1]。
2.教育心理學(xué)在高校教學(xué)管理中的重要性
在進(jìn)行多方的實(shí)踐與研究后，本人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)目前教育心理學(xué)在高校教學(xué)管理中并沒(méi)有得到很高的重視與應(yīng)用。教育心理學(xué)綜合了教育學(xué)與心理學(xué)等多方面的知識(shí)，可以對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中遇到的多種問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)解決，也可以對(duì)教師的教學(xué)心理與教學(xué)方法進(jìn)行指導(dǎo)與幫助。教育心理學(xué)在高校教育過(guò)程中有著重要作用，能夠提高高校學(xué)校學(xué)生的整體素質(zhì)，能夠提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)與生活的主動(dòng)性，也能夠使高校學(xué)生更好的適應(yīng)高校學(xué)校的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏，還能使高校學(xué)校的教學(xué)管理順利更加順利的進(jìn)行。
二、現(xiàn)代高校在教育心理學(xué)工作方面的問(wèn)題
1.高校對(duì)教育心理學(xué)工作重視度
針對(duì)高校學(xué)校的管理層及老師而言，高校學(xué)校的管理層及老師沒(méi)有意識(shí)到教育心理學(xué)的重要性，部分管理層及老師認(rèn)為高校學(xué)校的主要教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)手操作等方面的技術(shù)與能力，而不是對(duì)學(xué)生在心理方面的引導(dǎo)，這些管理層及老師忽略了學(xué)生的心理健康對(duì)學(xué)生成人成才的重要作用，只有學(xué)生在心理方面健康，學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活才能更加順利[2]。
2.高校在教育心理學(xué)工作開(kāi)展中資金投入及師資力量
針對(duì)高校學(xué)校而言，部分高校學(xué)校沒(méi)有資本對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行建設(shè)，這里的資本包括資金成本以及師資力量，部分學(xué)校沒(méi)有足夠的資本開(kāi)設(shè)教育心理學(xué)課程，也沒(méi)有專業(yè)的教育心理學(xué)課題研究的團(tuán)隊(duì)。如果心理教育老師專業(yè)素質(zhì)不足，也不能對(duì)高校學(xué)校心理健康教育的發(fā)展起到積極的作用[3]。
三、推進(jìn)高校學(xué)校教育心理學(xué)工作流程
1.重視教育心理學(xué)工作開(kāi)展，建立良好的師生關(guān)系
高校學(xué)校需要進(jìn)一步重視教育心理學(xué)工作，推動(dòng)學(xué)校教育心理學(xué)工作的進(jìn)行。在教育心理學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，需要注重教師與學(xué)生的溝通。高校學(xué)生大多數(shù)心理比較敏感，教師應(yīng)該更加關(guān)注其生活與心理的健康，并且尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正的為學(xué)生負(fù)責(zé)。當(dāng)學(xué)生感受到教師真誠(chéng)的關(guān)懷，學(xué)生才會(huì)更加信任教師，師生溝通才能更加深入與有效。例如：某性格較為自卑的學(xué)生考試成績(jī)差，在與其進(jìn)行溝通時(shí)，需要語(yǔ)氣更為委婉地指出其不足，并告訴學(xué)生，老師相信他能夠有進(jìn)步。
2.組建專業(yè)的心理健康團(tuán)隊(duì)
高校應(yīng)該組織專業(yè)的心理健康團(tuán)隊(duì)，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的心理健康教育的師資力量。高校的心理健康教育可以通過(guò)開(kāi)設(shè)心理健康活動(dòng)課、設(shè)置心理咨詢室等方式進(jìn)行，需要注意的是，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的隱私，心理咨詢室的位置可稍僻靜，學(xué)生咨詢的心理問(wèn)題應(yīng)該進(jìn)行保密[4]。
教育心理學(xué)在高校教學(xué)管理中有著重要的作用，高校學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)其在教學(xué)理念方面的重視，也應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中得到實(shí)際的應(yīng)用。高校學(xué)校應(yīng)該對(duì)心理教學(xué)有更為專業(yè)、更為正規(guī)的實(shí)踐行投入，培養(yǎng)更多專業(yè)素質(zhì)能力高、心理素質(zhì)強(qiáng)大的、對(duì)社會(huì)有用的人才。
心理學(xué)教育畢業(yè)論文范文模板(二)：從心理學(xué)分析初中心理健康教育現(xiàn)狀論文
摘要：當(dāng)前中學(xué)生壓力不斷增大，有生活壓力、學(xué)習(xí)壓力，等等。由于壓力而產(chǎn)生的各種心理問(wèn)題也不斷產(chǎn)生，這些心理問(wèn)題嚴(yán)重影響初中生們的身心健康發(fā)展，甚至對(duì)他們的正常生活都有影響。在這樣的狀況下，我們應(yīng)該多多注意初中生們的心理健康發(fā)展，及時(shí)進(jìn)行心理健康教育，以此保證學(xué)生們的健康心理。本文以此為探究?jī)?nèi)容，探究初中生心理健康現(xiàn)狀，并提出科學(xué)的解決對(duì)策。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)初中學(xué)生心理健康教育
初中生正是學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)向繁忙的過(guò)渡階段，他們的心智開(kāi)始成熟，也能夠接觸到更多的事物，在這樣的前提下，他們的心理變化是很敏感的。而家長(zhǎng)、教師看到了當(dāng)前的社會(huì)壓力，所以將孩子從小培養(yǎng)成才的心情十分強(qiáng)烈，但是這樣無(wú)形之中容易給初中生們?cè)斐韶?fù)擔(dān)，往往容易出現(xiàn)逆反心理，沒(méi)辦法與教師或家長(zhǎng)好好溝通。因此，教師應(yīng)該多注意學(xué)生們的心理健康變化，結(jié)合實(shí)際情況，利用心理學(xué)科學(xué)、及時(shí)地解決他們的心理問(wèn)題。[1]
一、初中生心理健康教育現(xiàn)狀
1.教育觀念落后
當(dāng)前的初中生最重要的任務(wù)就是在中考中考出一個(gè)好成績(jī)、升入一個(gè)好高中，最后在高考中大放異彩。這樣以成績(jī)?yōu)闃?biāo)尺的狀況已經(jīng)屢見(jiàn)不爽。在這種思想下，學(xué)校將初中生們的大部分非統(tǒng)考科目課程全部壓縮用來(lái)學(xué)習(xí)統(tǒng)考科，非考試科目遭到擠壓?？上攵?，在這樣的傳統(tǒng)的教育觀念下，大部分學(xué)校是不會(huì)拿出時(shí)間來(lái)進(jìn)行心理健康教育的。而且根據(jù)調(diào)查顯示，有很多學(xué)校甚至根本沒(méi)有開(kāi)這門課。因此，重視初中生心理健康教育已經(jīng)刻不容緩。[2]
2.教師能力不夠?qū)I(yè)
心理健康疏導(dǎo)可以是班主任或者是其他老師來(lái)進(jìn)行，但是這不意味著心理健康教育的專業(yè)性不強(qiáng)，正相反，它是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，需要教學(xué)人員具備一定的心理學(xué)素質(zhì)以及優(yōu)秀的理論知識(shí)，并且從事過(guò)相關(guān)訓(xùn)練。盡管很多地方已經(jīng)開(kāi)展了心理健康教育，但是就實(shí)際從教人員來(lái)看，很多往往是雜拼的教師，并不具備專業(yè)水平。也就是說(shuō)，在不懂心理輔導(dǎo)策略和技巧的情況下，效果往往不明顯。很多地區(qū)為此開(kāi)展了心理教師培訓(xùn)班，但是由于教師們的不重視，再加上人數(shù)限制等次要因素，導(dǎo)致培訓(xùn)效果并不理想。
3.教育的模式化
雖然很多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了心理健康課程，但是教師大多在課程設(shè)計(jì)上照本宣科，沒(méi)有對(duì)學(xué)生們的具體心理狀況進(jìn)行分析，無(wú)序化十分嚴(yán)重。不僅如此，心理健康教育的模式化還表現(xiàn)在：很多教師名義上是開(kāi)心理健康輔導(dǎo)課程，但是往往草草講幾句就將時(shí)間劃為自習(xí)或是統(tǒng)考科授課；雖然很多班級(jí)開(kāi)設(shè)了心理健康教育課程，但是大多是流于形式，僅僅是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查而進(jìn)行的；心理健康教育沒(méi)有深入到個(gè)體，教師只是將可能的情況告誡學(xué)生，但是沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的交流，導(dǎo)致學(xué)生們只能自己胡亂分析自己的心理問(wèn)題，畢竟初中生思維能力有限，很容易自己走入誤區(qū)，使心理問(wèn)題更加嚴(yán)重。[3]
二、從心理學(xué)分析初中心理健康教育的有效對(duì)策
1.提高心理學(xué)教師的自身素質(zhì)，提高其實(shí)踐能力
上面提到，師資力量是初中生心理健康教育順利進(jìn)行的關(guān)鍵。學(xué)校要在教師資源配置方面慎重對(duì)待，采用專業(yè)的人才來(lái)進(jìn)行授課。對(duì)于心理教師，教師還可以采用統(tǒng)一培訓(xùn)的方式，讓他們達(dá)到既能提高初中生對(duì)自身的認(rèn)知了解，使他們能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求幫助；又能進(jìn)行合理的團(tuán)體和個(gè)人輔導(dǎo)，在兩種維度下自由切換的能力。當(dāng)然，非本節(jié)課目的老師也可以進(jìn)行培訓(xùn)，防止有學(xué)生找其傾訴時(shí)不能給出正確的建議，要及時(shí)疏導(dǎo)，做到既教書又育人。
心理學(xué)教師還應(yīng)該具備實(shí)踐能力。教師要實(shí)際地解決學(xué)生們的心理問(wèn)題，做出及時(shí)疏導(dǎo)，以便更好地幫助學(xué)生們。教師要多與學(xué)生們交流，要在實(shí)際的校園生活中觀察他們，深入了解學(xué)生們出現(xiàn)的心理問(wèn)題。在與學(xué)生們的相處中應(yīng)該敞開(kāi)心扉，爭(zhēng)取達(dá)到亦師亦友的關(guān)系，這樣才能更加方便地看到學(xué)生們內(nèi)心的問(wèn)題，讓他們?cè)跐撘颇懈玫亟邮苄睦韺W(xué)的知識(shí)。
2.更新對(duì)學(xué)生的教育觀念，從根源上解決問(wèn)題
雖然教育部號(hào)召學(xué)校積極開(kāi)展心理健康教育，但是，在傳統(tǒng)教育觀念和錯(cuò)誤認(rèn)知下，開(kāi)展過(guò)程并不順利。很多學(xué)校認(rèn)為，只要抓好應(yīng)試教育下的初中生成績(jī)發(fā)展，管理好學(xué)生的紀(jì)律和升學(xué)率就好，至于心理健康問(wèn)題的輔導(dǎo)根本不在學(xué)校負(fù)責(zé)的范圍內(nèi)，而且教師與學(xué)校也沒(méi)有專業(yè)的能力去解決問(wèn)題。
但是，教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生們大多數(shù)的心理健康出現(xiàn)問(wèn)題，其根源就是學(xué)校過(guò)分重視升學(xué)率、忽視了學(xué)生天性發(fā)展的結(jié)果。要想讓孩子將更多的精力與能力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，就要及時(shí)地解決學(xué)生的心理問(wèn)題，解決他們精神上的痛苦，而后調(diào)動(dòng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，這樣才能讓他們健康地發(fā)展。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育觀念對(duì)開(kāi)展心理健康教育，解決學(xué)生心理問(wèn)題起著決定性的因素。
3.號(hào)召家長(zhǎng)的共同參與，給學(xué)生良好的心理發(fā)展環(huán)境
1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
1.1我們不能不清醒地認(rèn)識(shí)到,與世界上很多國(guó)家相比較,我們的醫(yī)學(xué)倫理教育從內(nèi)容到形式,從理論到實(shí)踐都存在著許多問(wèn)題與不足。目前,在美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家已經(jīng)進(jìn)行了多年系統(tǒng)穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)。在美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院各年級(jí)醫(yī)學(xué)生中均開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程,并進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)。教學(xué)基本上圍繞當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重點(diǎn)熱點(diǎn)倫理問(wèn)題進(jìn)行,如醫(yī)學(xué)實(shí)踐中知情同意、人體實(shí)驗(yàn)、腦死亡、稀有資源分配等。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)采取以問(wèn)題為基礎(chǔ)進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)方法,組織學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題從不同角度、不同學(xué)科進(jìn)行研究和探討,并邀請(qǐng)不同學(xué)科的專家參加,例如邀請(qǐng)臨床醫(yī)學(xué)專家、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、行為科學(xué)家等[1]。
我國(guó)則多以開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂教學(xué)為主,進(jìn)行其他教學(xué)模式的學(xué)校還很少,教學(xué)模式還有待完善。僅在少數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中,采取了對(duì)重點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論,課題調(diào)研的形式。比如哈爾濱醫(yī)科大學(xué),其在上世紀(jì)末已經(jīng)開(kāi)始采取這種課題調(diào)研討論的教學(xué)形式,取得了一定的教學(xué)效果[2]。但是目前國(guó)內(nèi)對(duì)這些模式還缺乏系統(tǒng)的研究,也沒(méi)有很好的推廣。
1.2對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不足。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的地位沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。才導(dǎo)致目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課時(shí)嚴(yán)重偏少的現(xiàn)狀。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)大部分醫(yī)學(xué)院校在第五學(xué)期開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)或在政治課中開(kāi)設(shè)醫(yī)德課,總課時(shí)約為30學(xué)時(shí),不及美國(guó)、日本等國(guó)家同類課程學(xué)時(shí)總數(shù)的1/5。在如此有限的時(shí)間內(nèi),不大可能指望學(xué)生對(duì)醫(yī)德范疇、醫(yī)德規(guī)范等有較為系統(tǒng)的了解,更談不上為他們提供將理論付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)了。
2002年2月,國(guó)際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)公布了本科醫(yī)學(xué)教育全球最低基本要求,包括醫(yī)學(xué)教育的7個(gè)基本方面:職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理,醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),臨床技能,溝通技能,群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng),信息管理,批判性思維和研究。[3]這一標(biāo)準(zhǔn)闡述了醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生必須具備的一系列基礎(chǔ)核心能力,從中可以看到,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)中占有重要地位。
1.3授課形式單調(diào)是我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中亟待改革的又一弊端。
目前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中通行的是單純由教師講授的方法。限于學(xué)時(shí),教師較少考慮,也無(wú)從考慮實(shí)際效果。這種“布道式”的教學(xué)方式,很難引起學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的興趣,更不用說(shuō)掌握指導(dǎo)他們終身職業(yè)生涯的倫理準(zhǔn)則與規(guī)范了。與此形成鮮明對(duì)照的是,美國(guó)醫(yī)學(xué)院該門課程的教學(xué)形式顯得生動(dòng)活潑。其中最常見(jiàn)的是各種形式的討論和以病例為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。日本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程則主要由相關(guān)臨床教研室的教授主講及讓學(xué)生參加病區(qū)實(shí)習(xí)的形式來(lái)予以實(shí)施,注重培養(yǎng)學(xué)生判斷醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)生倫理問(wèn)題及分析、解決問(wèn)題的能力。加拿大的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程大多采用案例教學(xué)法和以問(wèn)題為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。
1.4如何讓醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更系統(tǒng)、更穩(wěn)定、更具時(shí)代性是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
近年來(lái),我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容也同樣受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。眾所周知,任何一種道德理論或倫理學(xué)說(shuō),都是有其一定的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)背景。隨著經(jīng)濟(jì)改革在我國(guó)城鄉(xiāng)相繼取得巨大成功,人們開(kāi)始對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生保健行業(yè)提出了更高層次的要求。新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)務(wù)人員不僅應(yīng)具備精湛的醫(yī)術(shù),而且要求他們能自覺(jué)尊重生命價(jià)值,在努力提高人們的生活質(zhì)量的同時(shí),還要深諳倫理學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)。所以原有的教學(xué)內(nèi)容自然跟不上時(shí)代的需要,而即使是已經(jīng)更新的教材內(nèi)容,也會(huì)因?yàn)槟壳靶碌膫惱韺W(xué)問(wèn)題的層出不窮而同樣有了時(shí)代的局限性。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核形式,主要以考場(chǎng)筆試(閉卷或開(kāi)卷)以及論文撰寫常見(jiàn)。前者強(qiáng)調(diào)的是書本理論知識(shí)的檢測(cè),特別是閉卷形式。開(kāi)卷形式雖然有一定的開(kāi)放,但總之都是以理論知識(shí)考核為主,與傳統(tǒng)課堂授課形式相適合。這種考核方式容易流于形式,不能真正考查到學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程后的思想觀念以及倫理決策能力上的變化,也不能真正鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主動(dòng)性。后者雖強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,有助于學(xué)生自我能力的培養(yǎng),相比較應(yīng)該是一種進(jìn)步。但是仍然還有不足之處:沒(méi)有貼近臨床和實(shí)踐,學(xué)生的任務(wù)僅僅是在完成論文,所以相關(guān)材料可以不必從實(shí)踐中獲得,減少了倫理學(xué)的實(shí)踐機(jī)會(huì);論文撰寫相對(duì)簡(jiǎn)單,教師的指導(dǎo)成分相對(duì)較少,實(shí)用性不足。因?yàn)橐陨线@些因素,所以目前的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核方式難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和迫切感,那么進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核制度的改革就更加勢(shì)在必行。
2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的對(duì)策
2.1加強(qiáng)國(guó)際合作,提高中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)水平。本論文由整理提供醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展密不可分,一種新的醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展,必然引起相應(yīng)的倫理學(xué)的方法論等多種角度,深入研究高等學(xué)校教學(xué)方法,使我們的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維以及培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)思想、交流觀點(diǎn)的能力等方面取得突破性進(jìn)展[4]。此外,對(duì)學(xué)生的成績(jī)考核,要考慮改變以理論考試為主的形式,積極嘗試多種考核方式,使考試內(nèi)容注重運(yùn)用所學(xué)的基本理論分析一些具體問(wèn)題。
2.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。
自1982年以來(lái),我國(guó)高等和中等醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療部門陸續(xù)開(kāi)設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程,從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育和研究工作,先后編寫了許多版本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材。這些教材的出現(xiàn),對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)研究起了很大的推動(dòng)作用。21世紀(jì)是生命與健康科學(xué)發(fā)展的世紀(jì),因此醫(yī)學(xué)倫理學(xué)內(nèi)容體系“應(yīng)以義務(wù)論為主線,將價(jià)值論、公益論貫穿其中,既反映傳統(tǒng)醫(yī)德精華,又突出生命與健康主要內(nèi)容,并包括哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行理論與實(shí)踐的論證。既有一定的理論深度,又能幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者解決在學(xué)習(xí)和醫(yī)療實(shí)踐中的各種倫理問(wèn)題。其具體內(nèi)容應(yīng)突出科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性和實(shí)踐性的統(tǒng)一”。[5]
2.3改革教學(xué)方式。
教師講授不應(yīng)該是醫(yī)學(xué)倫理課唯一的教學(xué)方式。我們應(yīng)該借鑒國(guó)外一些比較好的教學(xué)方法,依據(jù)我國(guó)的國(guó)情和目前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀,摸索出有自己特色的教學(xué)模式。在方法上,我們應(yīng)改單調(diào)乏味的說(shuō)教為多種形式并舉?？梢試L試用師生對(duì)話、小組討論、專題討論的形式。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)過(guò)程中,“應(yīng)特別重視選擇與應(yīng)用正反典型事例進(jìn)行倫理分析,這對(duì)于幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者加深對(duì)醫(yī)療實(shí)踐中所遇到的倫理紛爭(zhēng)的理解,提高醫(yī)學(xué)行為分析判斷能力具有重要意義。實(shí)踐證明,這種教學(xué)方法效果好,深受大家歡迎”。[6]同時(shí)還“應(yīng)重視對(duì)啟發(fā)式、講授法、多媒體教學(xué)法、考評(píng)法等方法的應(yīng)用,不斷提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量”。
2.4加強(qiáng)師資培養(yǎng),提高教學(xué)水平。
為解決師資隊(duì)伍發(fā)展滯后的現(xiàn)狀,首先,應(yīng)盡快成立醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,建立一支結(jié)構(gòu)合理的、專兼結(jié)合的教學(xué)隊(duì)伍。其辦法:一是建立專門教學(xué)研究機(jī)構(gòu),配備專門從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的人員,尤其重視選拔有培養(yǎng)前途的碩士生、博士生。二是以中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育委員會(huì)名義舉辦全國(guó)性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資培訓(xùn)班和專題研討班,2004年8月在廣州舉辦的全國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育培訓(xùn)班,受到有關(guān)部門和與會(huì)者的好評(píng)。同時(shí),各省市醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)也應(yīng)定期召開(kāi)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育會(huì),不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)隊(duì)伍,還應(yīng)選派有培養(yǎng)前途的年輕教師出國(guó)作訪問(wèn)學(xué)者進(jìn)修學(xué)習(xí),從而達(dá)到提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資隊(duì)伍素質(zhì)的目的。超級(jí)秘書網(wǎng)
2.5完善并規(guī)范人文教育體制。目前我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育體制不夠完善,同時(shí)還尚無(wú)相應(yīng)的規(guī)范。
全國(guó)僅有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)及教育等專業(yè)委員會(huì),而各省市沒(méi)有相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu),也缺乏統(tǒng)一和明確的要求。雖然國(guó)家教育部、衛(wèi)生部在課程建設(shè)上把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)列入教育計(jì)劃,但全國(guó)醫(yī)藥院校缺乏統(tǒng)一的安排。有的院校成立了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,但大多數(shù)院校是在社科部或德育教研室中成立一個(gè)小組,教材不夠統(tǒng)一,教育與研究相脫節(jié)等。我們認(rèn)為,必須制定統(tǒng)一的計(jì)劃和提出明確的要求,“把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為整個(gè)醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容,納入教育衛(wèi)生主管部門的議事日程,列入教育計(jì)劃,作為必修課程開(kāi)設(shè),作為精品課程和重點(diǎn)學(xué)科來(lái)建設(shè)”。[7]同時(shí)要大力開(kāi)展醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育研究,定期召開(kāi)地區(qū)和全國(guó)性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育研究會(huì),總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn),表彰先進(jìn),依靠全體醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育工作者和理論界、醫(yī)學(xué)界的同仁,共同為建設(shè)符合國(guó)情的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論及教育體系而努力。
參考文獻(xiàn)
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3伍天章.以教學(xué)內(nèi)容改革為突破口,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材建設(shè).中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[J]2001,(1)34~35
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關(guān)鍵詞：中學(xué)生 手機(jī)成癮 家庭 學(xué)校
一、手機(jī)成癮的概念及表現(xiàn)
（一）手機(jī)成癮概念的提出
據(jù)《中國(guó)青少年網(wǎng)癮報(bào)告（ 2009） 》指出， 目前我國(guó)城市網(wǎng)癮青少年約占青少年網(wǎng)民的14.1%， 約為2404.2 萬(wàn)。在網(wǎng)癮青少年中60.4%使用過(guò)手機(jī)上網(wǎng)， 有關(guān)專家分析， 隨著手機(jī)上網(wǎng)越來(lái)越便利， 手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加， 手機(jī)上網(wǎng)可能成為青少年網(wǎng)癮的一個(gè)新動(dòng)向1。那么，到底什么是手機(jī)成癮呢？成癮是指?jìng)€(gè)體不可自制地反復(fù)渴求從事某種活動(dòng)或?yàn)E用某種藥物，即使給自身帶來(lái)了各種不良后果，仍無(wú)法控制。廣義的成癮包括各種依賴、癖習(xí)和迷戀。2而對(duì)于不恰當(dāng)或過(guò)度使用手機(jī)的行為，有些研究者把其稱為手機(jī)問(wèn)題使用或問(wèn)題性手機(jī)使用或手機(jī)依賴，同時(shí)，因?yàn)檫@些手機(jī)使用的不當(dāng)行為會(huì)產(chǎn)生成癮的傾向，所以也可以把它們歸于一種新的行為成癮概念，即手機(jī)成癮（Mobile Phone Addiction）3
（二）手機(jī)成癮的表現(xiàn)
北京安定醫(yī)院精神科鄭毅主任認(rèn)為手機(jī)依賴綜合癥主要表現(xiàn)為對(duì)手機(jī)過(guò)分依賴。手機(jī)使用多不一定就是手機(jī)依賴，關(guān)鍵是要看是不是在健康地使用手機(jī)。手機(jī)作為現(xiàn)代通訊工具有它的好處，也有一個(gè)依賴成癮的問(wèn)題。他認(rèn)為手機(jī)綜合癥的表現(xiàn)有：一是對(duì)手機(jī)的濫用，不該用的時(shí)候也頻繁使用；二是手機(jī)過(guò)多地影響生活、工作和學(xué)習(xí)；三是停機(jī)或手機(jī)不在身邊時(shí)，身體會(huì)出現(xiàn)一系列的不適反應(yīng)，包括生理和心理反應(yīng)。
二、中學(xué)生手機(jī)成癮的原因分析
（一）手機(jī)的多樣性與多功能性
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 社會(huì)生活節(jié)奏加快，信息更新迅速，手機(jī)變得越來(lái)越普遍，使得手機(jī)成為大多數(shù)人學(xué)習(xí)、工作和生活的重心，無(wú)形中占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。手機(jī)的普遍使得許多中學(xué)生也用起了手機(jī)，手機(jī)不在像以前那樣是一種奢侈品，目前的中學(xué)生，幾乎人手一部手機(jī)，功能各異。
另外，隨著科技的進(jìn)步，手機(jī)的功能也越來(lái)越多樣，現(xiàn)在的手機(jī)，除了接電話發(fā)信息之外，還可以聽(tīng)音樂(lè)，照相，上網(wǎng)，登QQ聊天、看電子書，功能齊全。因而很多中學(xué)生都沉迷于其中，手機(jī)隨時(shí)不離身，甚至是不離手。
（二）中學(xué)生本身的特點(diǎn)
中學(xué)生正是身體、心理各方面都快速發(fā)展，尤其是高中階段的中學(xué)生。出現(xiàn)了創(chuàng)造力的高峰 ，有強(qiáng)烈的求知欲與好奇心，樂(lè)于接受新鮮事物，對(duì)于新類型的手機(jī)，他們也是十分的好奇，想要研究新手機(jī)里面的各種各樣的特意功能，因而他們常常會(huì)擺弄手機(jī)。
自我意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，有強(qiáng)烈的“成人感”，自尊心也空前高漲，他們要求他人更多的理解自己，尊重自己，可是加上自己還有一些“幼稚性”表現(xiàn)，常常得不到老師、家長(zhǎng)的理解與尊重，于是他們就躲而避之，不與他們交往，沉迷于自己的手機(jī)世界里。
高中生交友熱情高，迫切需要情感力量和參加不同類型的群體活動(dòng)。然而，目前的高中生，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，加上教師、父母額外布置的任務(wù)，使得中學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有精力去與他人交往。于是，他們便通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)、手機(jī)QQ等方式與他人聊天，向他人傾訴情感，宣泄情緒，滿足自己的交往需要。
（三）家庭環(huán)境不良和學(xué)校壓力過(guò)大
家庭中親子關(guān)系不良或是父母關(guān)系不和諧使一些中學(xué)生經(jīng)受慢性而又長(zhǎng)期的心理困擾。讓他們覺(jué)得自己是一個(gè)多余的人，無(wú)人疼愛(ài)，強(qiáng)烈的情感需求得不到滿足，父母很少與孩子交流，導(dǎo)致孩子的性格比較孤僻內(nèi)向，不太會(huì)與他人交流。于是，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處或是與陌生人在一起的時(shí)候，不會(huì)主動(dòng)與他人交流，只顧自己玩手機(jī)。現(xiàn)在，獨(dú)生子女越來(lái)越多，許多獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹的陪伴，父母有事的時(shí)候，常常讓小孩玩手機(jī)，孩子長(zhǎng)大后，無(wú)人陪伴的時(shí)候自然想起了手機(jī)。另外，與家庭氛圍也有關(guān)系。已有研究表明，家庭氛圍、父母教養(yǎng)方式是影響青少年網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的重要因素之一，家庭氛圍越冷漠，青少年越傾向于在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求情感補(bǔ)償； 民主型家庭中的孩子則不容易產(chǎn)生網(wǎng)癮。4
在學(xué)校學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，尤其是對(duì)學(xué)校生活適應(yīng)不良的學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中受到的挫折較多，而產(chǎn)生情緒、認(rèn)知和人際關(guān)系失調(diào)，他們就會(huì)借助手機(jī)來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力，舒緩壓力，以逃避現(xiàn)實(shí)生活中遇到的困難。有的甚至沉迷與手機(jī)QQ，在手機(jī)上與他人交流，相互說(shuō)一些在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法說(shuō)出來(lái)的話。
（四）趨同從眾心理
中學(xué)生由于處于相同的文化氛圍，有共同的生活選擇，使得不同個(gè)性和不同生活方式的青年逐漸形成大致相同的心態(tài)和行為傾向——趨同從眾心理。手機(jī)——彰顯個(gè)性、追求前衛(wèi)的當(dāng)前中學(xué)生必不可少一種全新的時(shí)尚型工具。在周圍同學(xué)都有“手機(jī)”而自己沒(méi)“手機(jī)”的這種社會(huì)群體的壓力下，不得不“放棄”自我，采取與大多數(shù)人一致的行為，紛紛購(gòu)買手機(jī)，更換手機(jī)，狂發(fā)信息。手機(jī)成癮癥導(dǎo)致了許多學(xué)生中出現(xiàn)超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)以及負(fù)債消費(fèi)，從而加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至走上犯罪的道路。如今，手機(jī)的娛樂(lè)功能愈發(fā)豐富，很多成年人都會(huì)對(duì)這種時(shí)尚物品上癮，更何況自制力不強(qiáng)的中學(xué)生。手機(jī)五花八門的功能也容易讓孩子在學(xué)習(xí)上分心，不利于孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康成長(zhǎng)。5
三、中學(xué)生手機(jī)成癮的教育對(duì)策
（一）幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀，正確對(duì)待手機(jī)
人生觀、價(jià)值觀直接決定著人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，面對(duì)著功能多樣，設(shè)計(jì)時(shí)尚的手機(jī)，中學(xué)生一定要保持清醒的頭腦，正確使用手機(jī)里面的新功能。讓學(xué)生明白，手機(jī)再先進(jìn)，也只不過(guò)是一種通訊工具，不值得大家沉迷其中，也不值得大家去研究。當(dāng)然，最主要的還是要讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。據(jù)觀察，很多手機(jī)成癮的中學(xué)生都是那些成績(jī)不好，對(duì)自己的學(xué)習(xí)感到不滿意者或是那些有自卑感的人。他們都是因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)喪失了信心，才不愛(ài)學(xué)習(xí)，可是又迫于家長(zhǎng)和教師的要求，不得不到學(xué)校來(lái)。于是便到學(xué)校里來(lái)混日子，能過(guò)一天算一天吧，由于不愛(ài)學(xué)習(xí)，又無(wú)事可做，便迷上了手機(jī)，隨時(shí)隨地都是機(jī)不離手。因而，學(xué)校應(yīng)對(duì)其進(jìn)行勵(lì)志教育，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，鼓勵(lì)學(xué)生重拾對(duì)于學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)起學(xué)習(xí)的積極性。
（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行時(shí)間管理
很多中學(xué)生由于自制力不夠強(qiáng)，缺乏時(shí)間觀念，不會(huì)管理自己的時(shí)間，更不會(huì)處理學(xué)習(xí)與玩手機(jī)的時(shí)間。很多中學(xué)生常常一開(kāi)始玩手機(jī)，就沒(méi)完沒(méi)了。如有的中學(xué)生拿手機(jī)聽(tīng)音樂(lè)，有時(shí)候上課都會(huì)偷偷的聽(tīng)，下課更是隨時(shí)都在聽(tīng)。有的學(xué)生聊天聊到深夜，第二天起床很沒(méi)有精神，嚴(yán)重影響了上課質(zhì)量。這些，都是由于中學(xué)生的控制力不強(qiáng)，時(shí)間觀念淡薄，常常玩過(guò)了頭。因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行時(shí)間管理教育，讓中學(xué)生學(xué)會(huì)有效的管理自己的時(shí)間， 把握好娛樂(lè)與學(xué)習(xí)時(shí)間。
（三）家長(zhǎng)和學(xué)校共同努力，為孩子營(yíng)造一個(gè)健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，環(huán)境對(duì)人有著潛移默化的影響，有很強(qiáng)的教育作用。家庭和學(xué)校是中學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，這兩個(gè) 地方的環(huán)境如何，可以直接影響到學(xué)生的發(fā)展。那么，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就要做好孩子的榜樣，多與孩子溝通?，F(xiàn)在很多家庭，都是有幾部電腦，幾部電視機(jī)，孩子看孩子的，家長(zhǎng)看家長(zhǎng)的，互不影 響，殊不知這本身就是一種影響。孩子無(wú)聊時(shí)沒(méi)人說(shuō)話，因此只有借助于手機(jī)玩游戲或是看電子書，或者是找同學(xué)聊QQ。另外，家長(zhǎng)自己也要正確的使用手機(jī)，并教孩子學(xué)會(huì)正確使用。
對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)積極健康的校園環(huán)境，形成一種好學(xué)、樂(lè)學(xué)、積極向上的校園風(fēng)氣。如果一個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣好，一定會(huì)有更多的人熱愛(ài)學(xué)習(xí)，平日里愛(ài)玩手機(jī)的同學(xué)，在這種校園文化和風(fēng)氣的感染下，一定會(huì)有所改變的。當(dāng)然，營(yíng)造一個(gè)互幫互助的班級(jí)體才是最重要的。班級(jí)成員之間可以相互幫助，相互學(xué)習(xí)，幫助那些手機(jī)控們學(xué)會(huì)正確的使用手機(jī)。
（四）交給學(xué)生人際交往技巧，建立廣泛的社會(huì)支持系統(tǒng)
現(xiàn)在很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小在幾代人的呵護(hù)下長(zhǎng)大，是人人心中的“小皇帝”，這就使很多獨(dú)生子女常常以自我為中心，不會(huì)換位思考問(wèn)題。因而，在與他人相處的時(shí)候，會(huì)有一些小矛盾。由于在現(xiàn)實(shí)生活中，找不到安慰，很多學(xué)生便會(huì)沉迷與網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)，又不敢大張旗鼓的跑去網(wǎng)吧上網(wǎng)，便只好通過(guò)一些手機(jī)游戲來(lái)緩解自己的壓力，或是手機(jī)QQ，與他人在網(wǎng)上互相鼓勵(lì)，互相傾訴。如果學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中能夠與他人愉快的相處，共同幫助。那么學(xué)生在遇到困難、挫折的時(shí)候，有人幫著分擔(dān)，有一個(gè)良好的社會(huì)支持系統(tǒng)來(lái)為他分憂解難，做他強(qiáng)大的后盾，他也不會(huì)在手機(jī)上尋在精神的寄托吧。因此，讓學(xué)生掌握一些人際交往技巧，建立一個(gè)廣泛的社會(huì)支持系統(tǒng)是十分重要 的。
（五）正確認(rèn)識(shí)自我，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展
從眾心理是一個(gè)群體里不可避免的，在大家都有手機(jī)的群體里，如果一個(gè)人沒(méi)有手機(jī)，肯定會(huì)覺(jué)得自己會(huì)被他人恥笑的。中學(xué)生的自尊心正在高度發(fā)展，正是相當(dāng)強(qiáng)烈的時(shí)候，自然不會(huì)落后于人，于是便會(huì)在同學(xué)們之間形成一種相互攀比炫耀的風(fēng)氣，這不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因而，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，明白每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)水平也不一樣，手機(jī)消費(fèi)要量力而行。再說(shuō)，一個(gè)人要靠自己的人格魅力才能贏得他人長(zhǎng)久的尊重。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)班會(huì)活動(dòng)或是心理健康教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，找到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成良好的個(gè)性。
總結(jié)：手機(jī)作為一種通訊工具，給我們的生活帶來(lái)了很多方便，但由于中學(xué)生身心發(fā)展的不成熟性，使得他們不太會(huì)正確使用手機(jī)，尤其是那些不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，容易手機(jī)成癮。手機(jī)成癮給我們的中學(xué)生帶來(lái)了許多危害，也給我們的教育形成了一種挑戰(zhàn)。如何解決部分中學(xué)生手機(jī)成癮的狀況，需要我們?nèi)ゲ粩嗟呐Α?/p>
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一、創(chuàng)造必要的滲透條件
（一）新型的師生關(guān)系
心理教育認(rèn)為人的本性是積極向上的，具有生長(zhǎng)與進(jìn)取的潛力，教育的目的在于開(kāi)發(fā)人的潛能，促進(jìn)人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。
首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛(ài)”是其核心，有了“愛(ài)”，師生原先的“我”“你”關(guān)系將會(huì)置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔(dān)挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)指導(dǎo)你學(xué)習(xí)；你不愿學(xué)習(xí)，我來(lái)吸引你學(xué)習(xí)”。
再次是互動(dòng)的。教學(xué)過(guò)程是一種師生交互作用的過(guò)程，師生互動(dòng)的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對(duì)教學(xué)活動(dòng)的效果起著決定性的作用。
師生互動(dòng)構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)中的正反饋機(jī)制。
（二）先進(jìn)的教學(xué)觀念
首先是主體性的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有成長(zhǎng)潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，教學(xué)的目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動(dòng)主體發(fā)展機(jī)制，促進(jìn)其成長(zhǎng)。
其次是發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀?，F(xiàn)代教學(xué)著眼人的終身發(fā)展，即要教給學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）一定的教育技能
實(shí)施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學(xué)生的技能──通過(guò)觀察、作業(yè)分析、談話等形式，了解學(xué)生的身心發(fā)展、興趣特長(zhǎng)、內(nèi)心世界等；教學(xué)設(shè)計(jì)技能──運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；教學(xué)應(yīng)變能力──教學(xué)過(guò)程中，對(duì)偶發(fā)事件特別是學(xué)生提出的問(wèn)題作出積極反應(yīng)，有靈活處置的能力。
二、掌握滲透的操作要領(lǐng)
我們認(rèn)為，有效的心理教育應(yīng)該結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行，這就要求我們必須找準(zhǔn)學(xué)科個(gè)性任務(wù)與學(xué)生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點(diǎn)，使心理教育技術(shù)與教學(xué)技術(shù)互補(bǔ)。語(yǔ)文教學(xué)中的心理教育，必須構(gòu)筑在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。語(yǔ)文課堂教學(xué)滲0透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個(gè)方面。
（一）整合教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識(shí)的授受，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今，素質(zhì)教育已啟示并要求我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)多元的體系，涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個(gè)領(lǐng)域，這為心理教育的學(xué)科滲透提供了良好的背景。比如，教學(xué)第十冊(cè)《豐碑》一課時(shí)，除了應(yīng)明確認(rèn)知、智能目標(biāo)外，教師還應(yīng)從滲透心理教育的角度著手，引導(dǎo)學(xué)生感受軍需處長(zhǎng)不朽的人格魅力，加速學(xué)生情感的升華，獲得求知的動(dòng)力，受到完美人格的熏陶。
（二）創(chuàng)設(shè)參與情境
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，任何知識(shí)、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說(shuō)過(guò)，興趣是學(xué)生成長(zhǎng)中才能的信號(hào)與象征，顯示著最初的能力。因而，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)興趣，無(wú)疑是吸引學(xué)生主動(dòng)參與的有效策略。教學(xué)《守株待兔》時(shí)，為了讓學(xué)生明曉“不能把偶然當(dāng)成必然，不要存有僥幸心理”的道理，課末教師設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境，學(xué)生在想象、表演中受到了教育。
（三）進(jìn)行行為實(shí)踐
知、情、意、行是一個(gè)整體的不同側(cè)面，其中，行為實(shí)踐有著不可替代的作用，它有助于學(xué)生在親身實(shí)踐的體驗(yàn)中強(qiáng)化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)事理的理解。比如，結(jié)合教學(xué)革命歷史題材的課文，就可以組織學(xué)生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩(shī)文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實(shí)踐活動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生以震撼，產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)，激起為中華騰飛讀書的志向。
三、把握滲透的主要內(nèi)容
語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)崇尚“文道統(tǒng)一”，心理教育其實(shí)仍可歸之于“道”之列，這也就為它在語(yǔ)文課中的滲透提供了得天獨(dú)厚的土壤。我認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。
（一）鍛煉堅(jiān)定的意志意志
是人們?yōu)榱诉_(dá)到有意識(shí)提出的目標(biāo)而克服前進(jìn)道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，進(jìn)行心理教育滲透。例如，講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書的《一定要爭(zhēng)氣》一課，描寫牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風(fēng)車的故事》一文，都是教師引導(dǎo)學(xué)生感受人物堅(jiān)定意志，獲取潛在力量的好教材。
（二）培養(yǎng)活躍的思維
學(xué)習(xí)過(guò)程是復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，思維是學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的重要組成部分，語(yǔ)文教學(xué)中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實(shí)例啟迪學(xué)生，比如《小馬過(guò)河》中的辯證思維，《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住課文語(yǔ)言深悟文字所蘊(yùn)內(nèi)涵，在具體的智力活動(dòng)中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。
（三）陶冶積極的情感
情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨(dú)特的心理因素。青少年學(xué)生的情感正處于急劇變化時(shí)期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》中的鄉(xiāng)情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛(ài)國(guó)情，都是極好的范例。
（四）練就自我心理修養(yǎng)的能力
科學(xué)研究表明靠視覺(jué)獲得的知識(shí)記憶率能達(dá)到30％，靠聽(tīng)覺(jué)獲得的知識(shí)記憶率能達(dá)到20%，靠想象獲得的知識(shí)記憶率能達(dá)到25％，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與聯(lián)想結(jié)合起來(lái)，知識(shí)記憶率能達(dá)到65％。教學(xué)幻燈制作時(shí)如能參考上述數(shù)據(jù)，利用大腦的各部分感官協(xié)同合作共同接受和處理知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時(shí)增加學(xué)生注意力集中時(shí)長(zhǎng)，以提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高課時(shí)內(nèi)授課質(zhì)量。另外，幻燈色彩的運(yùn)用也可參考色彩心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，選用視覺(jué)上舒適、心理上親切的顏色，比如藍(lán)色系，以象征希望、理想、獨(dú)立的天空藍(lán)作主色，以暗示誠(chéng)實(shí)、依賴、權(quán)威的深藍(lán)色突出重點(diǎn)，同時(shí)，如果學(xué)校沒(méi)有統(tǒng)一著裝的情況下，也可以選擇藍(lán)色系服飾以加強(qiáng)親和性，暗示學(xué)生更專注傾聽(tīng)你的授課內(nèi)容。
2.充滿引導(dǎo)性的文字語(yǔ)言暗示
教學(xué)幻燈中文字內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以參照文字對(duì)心理的暗示選擇，同時(shí)授課時(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言、起伏的語(yǔ)調(diào)可以緩解因授課內(nèi)容過(guò)于學(xué)術(shù)而引起學(xué)生乏味、心理疲勞及注意力分散，具體操作可以參考保加利亞心理醫(yī)生喬治•洛扎諾夫建立的暗示教學(xué)法相關(guān)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程中利用環(huán)境和學(xué)生之間經(jīng)常不息卻不知不覺(jué)的交流，建立學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理傾向，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而提高學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的接受程度、記憶深度。例如：授課時(shí)以穩(wěn)重但愉快的語(yǔ)調(diào)為主，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)時(shí)與原有語(yǔ)速相比稍微放緩，等等。語(yǔ)調(diào)的調(diào)整要自然而不能過(guò)于夸張、輕佻，避免過(guò)于戲劇化而減少學(xué)生對(duì)授課者的信任度、降低授課者在學(xué)生印象中的權(quán)威感。
3.適時(shí)吸引學(xué)生注意力的肢體語(yǔ)言暗示
人向外界傳達(dá)完整的信息時(shí)，單純的語(yǔ)言成分只占7%，而55%的信息都需要由非語(yǔ)言的體態(tài)，即肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)。授課過(guò)程中可采用適度的肢體語(yǔ)言暗示以集中學(xué)生的注意力、突出授課重點(diǎn)，或者在發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力分散時(shí)重新引導(dǎo)注意力回歸授課內(nèi)容。同時(shí)，授課時(shí)盡量保持微笑也可以引導(dǎo)學(xué)生的心理愉悅感覺(jué)，從而增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)性；以短時(shí)間的目光交流增加學(xué)生的被關(guān)注度也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效手段。觀察學(xué)生在課堂上的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)也是授課者獲得學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容認(rèn)知度、注意力集中程度等信息反饋的有利途徑。
4.結(jié)合記憶規(guī)律加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握
德國(guó)心理學(xué)家H.Ebbinghaus發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線直觀描述了人體大腦對(duì)新事物遺忘的循序漸進(jìn)過(guò)程，而且提出理解了的知識(shí)較無(wú)意義音節(jié)來(lái)說(shuō)能夠記得迅速、全面而牢固的理論。這就要求授課者在設(shè)計(jì)授課內(nèi)容時(shí)盡量聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系學(xué)生的興趣所在，加強(qiáng)學(xué)生在授課過(guò)程中對(duì)知識(shí)的理解，尤其是本科生的教學(xué)。大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后溫故知新的習(xí)慣基本摒除，知識(shí)來(lái)源大多只依靠上課時(shí)間，如何在有限的課時(shí)內(nèi)讓學(xué)生記住、理解更多的知識(shí)點(diǎn)一直是授課者的難題。依據(jù)遺忘曲線，合理安排復(fù)習(xí)、小結(jié)、總結(jié)的時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該可以改善上述難題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量以及對(duì)授課內(nèi)容真正掌握程度。
5.以適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)刺激學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
“鯰魚效應(yīng)”常用在人力資源管理中，是企業(yè)用來(lái)激發(fā)員工活力的有效措施之一，具體包括競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的建立、能人的啟用、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的變革等等。這一有效的激勵(lì)手段是否能運(yùn)用到本科生教育中以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，消除因大學(xué)學(xué)習(xí)生活相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)引起的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低。當(dāng)然，鯰魚效應(yīng)會(huì)帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)，比如影響學(xué)生間的團(tuán)結(jié)，所以這一效應(yīng)在教學(xué)中的應(yīng)用還需慎重考慮。
6.總結(jié)
