時間：2022-06-21 23:19:00
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義務(wù)教育階段是一個學生的人生關(guān)鍵期，尤其是寄宿在學校的學生，他們是這個階段孩子殊的群體，處于“心理斷乳期”，心智與人格都尚不夠健全、缺乏基本的自主生活能力，在進入寢室集體生活后，大多數(shù)孩子都會出現(xiàn)學校適應問題，尤其是在生活過程中對校園文化的適應問題，在農(nóng)村寄宿學校中的學生此問題更為突出。所以，對農(nóng)村義務(wù)教育階段的學生來說，學生校園文化適應與否，對其今后人生的發(fā)展具有重要作用。
二、學生校園文化適應的類型
寄宿制學校是一個特殊的教育環(huán)境，不僅承擔著學校教育的職責，也承擔著家庭教育與社會教育的職責。對于義務(wù)教育階段寄宿制學校的學生來說，由于處于身心發(fā)展的特殊階段，寄宿校園文化的適應程度，直接影響著其學業(yè)成績和心理健康。從適應的角度剖析學生的學校文化適應，包括積極適應和消極適應。
(一)積極適應
所謂積極適應是指，在寄宿制學校的教育環(huán)境下，學生能夠在教育工作者的引導下，依據(jù)環(huán)境的變化積極主動地去調(diào)整自己以達到與周圍環(huán)境和諧相處的狀態(tài)。積極適應對于學生的身心發(fā)展具有不可估量的意義。教育工作者應根據(jù)寄宿制學校的自身特點，有針對性地進行教育教學，促進學生的積極適應，讓每一個學生在寄宿制學校中都能獲得身心的全面發(fā)展。
(二)消極適應
所謂消極適應是指，學生無法自身環(huán)境的變化或是適應程度相對消極。消極適應包括兩種狀態(tài):一是適應不足，即學生始終無法應對這種變化過程及結(jié)果;二是適應過度，即個體喪失主體性，毫無主見地全盤接受環(huán)境的變化過程及結(jié)果。無論是適應不足還是適應過度，都不利于學生的成績提高和身心的健康發(fā)展。在寄宿制學校這個特殊的教育環(huán)境里，培養(yǎng)學生的積極適應能力，不僅關(guān)乎“現(xiàn)在”，更關(guān)乎其“未來”。促進學生的積極適應，使個體在不適應中保持積極進取的過程與狀態(tài)，自強不息，努力奮斗是一種寶貴的人格，更是一種積極的適應生活狀態(tài)?！敖淌菫榱瞬唤獭?，成功的教育應使師生雙方都處于積極適應的狀態(tài)，學生建構(gòu)自己的主體性，教師建構(gòu)自己的主導性，在教與學的過程中，師生雙方相互作用，相互影響，共同導向積極的適應。
三、提高農(nóng)村寄宿制學校學生校園文化適應的對策
(一)強化校園文化體系的建設(shè)
寄宿制學校對學生意義重大，它不僅是學生學習的圣地，也是學生生活和娛樂的場所，為提高學生的自我適應能力，豐富其課外活動，為其營造一個溫馨、平等、和諧、積極向上的校園文化環(huán)境，建設(shè)完善的校園文化體系至關(guān)重要。良好溫馨的校園文化與學習環(huán)境不僅有助于寄宿學生學業(yè)成績的提高，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)其做人、做事、學習等方面養(yǎng)成良好的行為習慣和生活態(tài)度。蘇霍姆林斯基曾說:“用環(huán)境、用學生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！睂W校的建設(shè)與管理要充分考慮到學校環(huán)境對學生的影響，注重“養(yǎng)成教育”，有利于學生良好品格、高尚情操的形成，強化校園文化體系的建設(shè)對于學生文化的養(yǎng)成適應更為關(guān)鍵。
(二)重視生活教師隊伍建設(shè)
上級教育管理部門和學校應極其重視對寄宿制學校教師的崗位訓練，提升寄宿制學校教師職業(yè)素養(yǎng)。要想有效提高寄宿學生的校園文化適應能力，加強教師隊伍建設(shè)，提升寄宿制學校生活教師的職業(yè)素養(yǎng)是大勢所趨。生活教師與學生同吃同住同生活，在一定程度上充當著學生家長的角色，充分地關(guān)心愛護學生，讓學生在一個溫馨、快樂、積極的環(huán)境中生活學習，是寄宿制學生積極適應校園文化生活的關(guān)鍵所在。因此，寄宿制學校必須配備專業(yè)的生活教師，在配備專業(yè)教師的同時，更應不斷地加強生活教師隊伍建設(shè)，提高寄宿制學校生活教師的專業(yè)素質(zhì)。給予生活教師與任課教師同等待遇，享受同等培訓和晉升的機會，發(fā)揮生活教師在學生日常管理和學習生活中積極作用，則顯得尤為重要。
(三)增強學生的自我適應意識
化學實驗可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維
在化學實驗中，學生可以在掌握一定知識和技能的基礎(chǔ)上，憑借自己的頭腦去解決一些簡單的新問題，探索一些新的知識。創(chuàng)新思維是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的起點，化學實驗中的疑點為學生的創(chuàng)新思維提供了一個平臺，可以激發(fā)學生創(chuàng)新的動力。指導老師在實驗中提出的疑問和一些“奇怪”的化學現(xiàn)象可以誘發(fā)學生學習興趣，使學生的思維處在不斷思考的創(chuàng)新狀態(tài)。在學生自己探索事物與事物之間的聯(lián)系，理解現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別的過程中，能夠使得學生養(yǎng)成勤于思考、勇于探索、敢于想象的科學精神，從而培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識，大幅度的提高了每位同學的創(chuàng)新能力，有利于學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
化學實驗可以培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度
在做一些化學實驗的時候，必須有著非常嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。很多化學實驗中，一些化學物品是要在特定的用量下才能成功。例如，不同金屬與稀硫酸的反應實驗中，要觀察實驗現(xiàn)象，比較幾種不同的金屬能否與酸反應以及反應的劇烈程度，從而得出結(jié)論。在此實驗前，最關(guān)鍵的除了要保持四種金屬的外形、質(zhì)量一致外，還要保持稀硫酸的濃度相同。在實驗過程中，教師要培養(yǎng)學生良好的實驗習慣，良好的實驗習慣是培養(yǎng)學生科學嚴謹態(tài)度的重要措施。良好的實驗習慣包括：正確使用儀器、規(guī)范的實驗操作、認真觀察并記錄實驗現(xiàn)象、如實完成實驗報告、遵守實驗室規(guī)則注意節(jié)約實驗藥品和實驗安全等。每一個教師在教學中都應該以身作則，從平時上課做起，從實驗的小細節(jié)做起。學生在老師嚴謹?shù)目茖W態(tài)度下，也必將會改善自身缺點，做一個嚴謹?shù)那髮W者。
化學實驗可以培養(yǎng)學生的觀察能力
學生的觀察能力是一個學生能否取得優(yōu)秀成績的基礎(chǔ)，觀察能力強的學生，能夠迅速、準確、完整的抓住問題的主要方面，在學習中可以積累很多他人沒有發(fā)現(xiàn)的細節(jié)。觀察能力弱的學生通常反應遲鈍，對一些細節(jié)不夠重視，表現(xiàn)在學習上來，就會造成學習成績較差。在化學實驗中，有些化學實驗涉及的試劑和儀器眾多，一個化學實驗可能產(chǎn)生多種化學現(xiàn)象，所以需要學生觀察的內(nèi)容很多，所以學生在實驗時應該懂得根據(jù)實驗目的，抓住重點觀察的現(xiàn)象。實驗指導老師還要積極引導學生，要求學生總結(jié)觀察經(jīng)驗，尋找客觀規(guī)律。
一般來說，對于某些物質(zhì)性質(zhì)改變的實驗中，重點就是要引導學生對物質(zhì)性質(zhì)改變的觀察，而這種改變往往是顏色、氣味的變化、生成沉淀物等等。在實驗的關(guān)鍵之處，實驗老師應提前通知學生注意觀察，因為一些實驗現(xiàn)象稍縱即逝，如果不仔細觀察根本不可能發(fā)現(xiàn)一些潛在的化學現(xiàn)象。
想象力——古典文化的解讀——更深層次理念的挖掘，通過這三個步驟實現(xiàn)古典圖形與立體構(gòu)成形式的結(jié)合。
（1）想象力。
通過對古典文化圖形的創(chuàng)意想象，從不同的構(gòu)成形式的表現(xiàn)體系結(jié)合平面圖形的文化含義，進行有意識引導的創(chuàng)意想象，將古典文化圖形中的某種抽象意蘊和美感轉(zhuǎn)為形象具體的造型顯示，同時表達出一定含義和理念。在立體構(gòu)成課程中關(guān)于創(chuàng)意的構(gòu)圖，強調(diào)其傳達方式最關(guān)注的是立面的結(jié)構(gòu)形式，這種三維空間的藝術(shù)歸根結(jié)底始終是純粹的立體點、線、面的方式。創(chuàng)造的靈感來源于想象力。繪畫、音樂、藝術(shù)都是最能觸動人們想象力的創(chuàng)作活動，在立體構(gòu)成課程中需要通過對傳統(tǒng)圖形想象力的發(fā)揮引發(fā)對立體構(gòu)成種結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果的創(chuàng)造。
（2）古典文化解讀。
運用想象力塑造構(gòu)成形式離不開對社會、人文的理解和解讀，將古典元素與造型結(jié)合同樣也離不開古典文化的解釋貫通。民族圖形作為古典傳統(tǒng)文化的載體表現(xiàn)，一種是通過同音的通感連接，形成圖形與代表寓意的連接橋梁。如“陽”與“羊”的三陽開泰“，魚”與“余”的年年有魚“，盒”與“和、合”的和合二仙等，顯而易見對同音的通感妙用正是圖形在現(xiàn)代設(shè)計中應用的常有形式。是另一種載體是對文化的探索和追求，對意境的表現(xiàn)和展現(xiàn)，文化是對歷史、社會情感的抒發(fā)，意境是思想的融合和發(fā)散，一般在表達方式上多以間接、婉轉(zhuǎn)表達，因此在立體構(gòu)成形式上，具有象征隱喻的藝術(shù)表現(xiàn)形式?jīng)Q定了整個造型結(jié)構(gòu)、基調(diào)，更強調(diào)主觀的感悟和發(fā)現(xiàn)，透露出了設(shè)計者的情感傾向和思想深度。例如，中國傳統(tǒng)圖形——“年年有魚”，是年年有余的諧音，表達人們希望生活富足的美好意愿，學生的立體構(gòu)成作業(yè)“年年有魚”就是采用了年年有魚的圖形寓意，取其“人們豐富多彩的生活，充滿魚趣”的寓意表達延伸出該立構(gòu)造型中的四個方形，有四通八達、事事如意之意，整個設(shè)計充滿童趣和生活的愜意之情，賦予了古典圖形傳統(tǒng)吉祥之外的時代氣息。以古典圖形的意與立體構(gòu)成社會、時代性構(gòu)成方式的結(jié)合，是現(xiàn)代立體構(gòu)成課程中值得探討的方法。
（3）更深層次理念的挖掘。
在立體構(gòu)成的教學實踐中對于古典圖形的運用，讓學生了解構(gòu)成形態(tài)的外在形式是內(nèi)在含義借以表達的表象，真實需要展示的是創(chuàng)作者想要傳達的內(nèi)在含義。而世代傳承下來的傳統(tǒng)圖形，題材廣泛、風格多變、層次分明、結(jié)構(gòu)感強、寓意豐富，寄予了眾多美好的象征意義來。意義高于圖形本身，這正也是歷代沿傳下來的古典圖形背后更深層次的價值意義。將古典圖形與立體構(gòu)成教學實踐相結(jié)合，需要指導學生首先去提煉和重構(gòu)古典圖形的形，更重要的是要求教師引導學生共同探尋和挖掘隱匿在圖形身后的寓意。對美的追求是心之所向，是不限歷史、不限種族、不限古典、不限國籍的，古典圖形富含的吉祥美好蘊意使的立體構(gòu)成的設(shè)計更具文化和創(chuàng)新價值。學生作業(yè)“畫屏——江南”立體紙構(gòu)成的四個立面與畫屏的四面結(jié)構(gòu)融合，一面一幅場景描繪，面與面相互聯(lián)合形成立體形式的連續(xù)變化，描繪出一幅江南五谷豐登、魚米之鄉(xiāng)的富饒想象場景。
2藝術(shù)的升華
立體構(gòu)成的作業(yè)一般作為作品，而不是藝術(shù)品，而要具有藝術(shù)品的價值需要將感情元素融入與作品中，表達一定某種思想情華才能稱其為藝術(shù)創(chuàng)作。從自然之形到意識之象，進而成為藝術(shù)，正是設(shè)計創(chuàng)作者對生活的感悟、對社會的理解、對歷史的敬仰實現(xiàn)的藝術(shù)升華與飛躍。這種審美儀式兼具理性與感性的認識，藝術(shù)創(chuàng)作需要表現(xiàn)時代特征，也需要反映文化領(lǐng)域。立體構(gòu)成與古典圖形的結(jié)合作為實踐教學內(nèi)容，透過表形構(gòu)成的方式，營造追求美好生活向往的意境，感受到一種傳統(tǒng)東方氣息的傳承藝術(shù)，反映出中華古典最淳樸的吉祥含義和文化融會。
3結(jié)語
1.1積極倡導藝術(shù)院校宿舍主流文化建設(shè)
要從提升藝術(shù)院校整體教育質(zhì)量的高度積極培養(yǎng)素質(zhì)過硬的人才隊伍?；谠撃繕?，要致力于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導能夠反映時代精神的新型文化，強化其在宿舍文化創(chuàng)建中的主導性地位與作用。要結(jié)合宿舍文化所具有的潛移默化特點，采用逐步滲透的形式，把思想政治教育的內(nèi)容全面貫穿于宿舍文化創(chuàng)建當中，從而強化對藝術(shù)院校大學生的思政教育工作，不斷提升其思想道德素質(zhì)。
1.2落實藝術(shù)院校宿舍文化制度建設(shè)
藝術(shù)院校宿舍文化制度建設(shè)一定要堅持三大原則；一是可操作性原則，也就是制度應當為絕大部分學生所接受，而且還能長期不懈地堅持下去，從而反映出大學生們的意志，并且尊重藝術(shù)院校大學生們的意見建議。二是競爭性原則，也就是要形成以真、善、美為榮和以假、丑、惡為恥之風氣。三是獎懲性原則，也就是制度應當形成強大的約束力，讓大學生們的表彰、獎勵和違紀處理均能在制度中找到依據(jù)，從而為管理連續(xù)性提供堅實的保障。鑒于藝術(shù)類高等院校學生思政素質(zhì)的持續(xù)提升，應當以征求大學生群體的意見為基礎(chǔ)，不斷改進與更新各項制度。唯有真正做到使用規(guī)章制度來規(guī)范藝術(shù)院校宿舍文化，才能真正發(fā)揮出宿舍文化所具有的育人功能。
1.3加大藝術(shù)院校宿舍管理創(chuàng)新力度
對藝術(shù)院校宿舍實施人性化管理，這是保證宿舍文化得到長期健康發(fā)展的重要手段。為此，應當不斷提升藝術(shù)院校宿舍管理工作者的綜合素質(zhì)，組建一支業(yè)務(wù)嫻熟、作風過硬的宿舍管理團隊。在此基礎(chǔ)上，還應當不斷提升服務(wù)水平，及時為大學生們提供專業(yè)化服務(wù)，并且讓各項管理舉措得到藝術(shù)院校學生們的充分理解，保障各項管理措施能夠落實到位。
1.4落實藝術(shù)院校宿舍學風建設(shè)
應當說，學風建設(shè)始終是藝術(shù)院校學生思政教育工作體系中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。為此，要大力加強宿舍學風建設(shè)，從而讓宿舍的文化建設(shè)能夠擁有更加豐富的內(nèi)涵。要積極傳播健康向上的宿舍文化，展現(xiàn)出藝術(shù)院校學生的自我管理能力。要積極強化文明自律意識，以一流學風為標準，開展多種不同形式的以宿舍為基本單位的交流會，從而顯示出藝術(shù)院校宿舍的優(yōu)質(zhì)舍風以及奮發(fā)有為的精神。
1.5提高藝術(shù)院校宿舍文化檔次與品味
在藝術(shù)院校宿舍文化建設(shè)中，無論是在內(nèi)容上，還是在形式和目標上，均應圍繞培育高層次藝術(shù)類專門人才加以實施。在創(chuàng)建學生宿舍文化的內(nèi)容上，要努力做到主題明確、層次清晰，并且注重處理好兩大關(guān)系。一方面是要妥善處置好消遣文化和創(chuàng)新性文化之間的關(guān)系，尤其是要加強創(chuàng)新性文化建設(shè)的步伐。對于層次較淺的消遣文化類活動，也要做到寓教于樂，指導大學生們脫離低層次的趣味，更為自覺地從娛樂當中得到藝術(shù)層面上的熏陶。另一方面是要妥善處置好通俗文化和高雅文化之間的關(guān)系。藝術(shù)院校思想政治工作者應當積極指導學生們參與到高層次文化活動之中，主要是購建以青年大學生為主體的當代流行文化。這是因為流行文化具有通俗易懂這一突出特點，十分符合青年學生群體的審美口味。對藝術(shù)院校青年學生而言，其宿舍的布置就應當符合流行文化品位，具有高素質(zhì)、高層次、高品味等文化特色。
2結(jié)語
多元文化的學習意義，在于融合各種文化和其他學科的知識，來拓展美術(shù)教育的文化性質(zhì)，開闊學生的視野，構(gòu)建學生廣博的知識面，為學生提供更廣泛的文化知識素材和時空，為學生創(chuàng)造能力的發(fā)展構(gòu)建一個必要的基礎(chǔ)。在當下研究和嘗試如何利用多元文化來提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)在教學改革中有著現(xiàn)實意義。
（一）根據(jù)美術(shù)教育專業(yè)的特點進行多元文化教育
課題組成員將根據(jù)初等美術(shù)教育專業(yè)的實際情況，繼續(xù)深入研究美術(shù)師范專業(yè)的特點，進一步調(diào)整課程體系，強調(diào)美術(shù)學科知識面廣、綜合性強等特點，把美術(shù)學習從單純的技能技巧的學習提高到美術(shù)文化學習的層面，可以使學生全面地了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等多方面的聯(lián)系，從而能更好地學習美術(shù)，提高學生對美術(shù)審美能力，美術(shù)鑒賞能力和美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造能力。
（二）掌握多種繪畫技巧，注重學科之間的相互融合，培養(yǎng)學生對藝術(shù)的綜合創(chuàng)造能力
在教學中讓學生了解掌握中國畫和西洋畫差異，中國畫是用線描和色彩來描繪物體的精神面貌，西洋畫是用西洋的素描和色彩關(guān)系來塑造，通過多年的文化領(lǐng)域的探索發(fā)展，把中國畫和西洋畫都作了融合，通過中西畫的技術(shù)的融合相互借鑒，中國畫和西洋畫都得到了提高。所以學生不能單純的掌握一種繪畫技巧，要掌握各種繪畫技巧，跨越這些界線進行綜合融合不同畫種、技術(shù)、創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。
二、相關(guān)概念
“多元文化”是當代世界發(fā)展過程中的文化現(xiàn)象，指的是東方文化與西方文化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、精英文化與大眾之化等存在一定沖突的文化所構(gòu)成的一個多元系統(tǒng)?！八囆g(shù)素養(yǎng)”是指人所具備的審美能力和審美理想的總和。審美素養(yǎng)即體現(xiàn)為對美的接收和欣賞能力，又轉(zhuǎn)化為對文化的鑒別能力和創(chuàng)造能力。
三、實施過程
（一）研究對象
以我校美術(shù)系美術(shù)師范專業(yè)的學生作為此次項目研究的對象。
（二）研究方法
1.課題組成員要搜集有關(guān)資料，了解國內(nèi)外有關(guān)多元文化與素質(zhì)教育已有的研究成果，作為課題研究的借鑒。2.調(diào)查跟蹤了解學生的各科學習狀況，各種繪畫技能的提高，建立學生檔案，逐一進行分析找出差距總結(jié)經(jīng)驗。并針對存在的問題進行反思，總結(jié)經(jīng)驗和方法。
（三）教學方法
1.提高對東方美術(shù)和西方美術(shù)的認識能力，了解中國畫與西洋畫之間的差異。在錦州師專的美術(shù)系教學中，根據(jù)美術(shù)師范專業(yè)綜合性強、知識面廣等特點進行教學，旨在培養(yǎng)掌握中國畫、油畫、工藝美術(shù)等多種繪畫技能和藝術(shù)史等理論知識的美術(shù)師范專業(yè)人才。在教學中采用繪畫示范、多媒體直觀教學等手段讓學生了解中國畫和西洋畫的表現(xiàn)方法，了解中國畫與西洋畫之間的差異，提高對東方美術(shù)和西方美術(shù)的認識能力。了解中華民族的寶貴遺產(chǎn)中國畫和歐洲西洋繪畫，由于歷史淵源、地域、民族差異等諸多因素的影響，這兩種繪畫之間存在很大的差異。諸如：在美感追求上；在物體形象的塑造上；在繪畫色彩的表現(xiàn)上；在透視學和解剖學的應用上；應該認識到采用的工具材料在東西方畫種之間的差別。在徹底了解他們之間的差異后，才能把他們相互融合借鑒在一起，使繪畫技巧得到提高。在教學中注重教學雙邊關(guān)系，通過師生互動，啟發(fā)調(diào)動學生學習繪畫的積極性，讓學生主動參與課堂教學，進行探索性的課堂活動，才能提高了學生的思維能力和表達能力，避免了陳舊的教學方法。2.重視中外美術(shù)史理論的學習，提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)學習中外美術(shù)史以及與美術(shù)史相關(guān)的其他多元文化知識，比如：文學、歷史、地理、宗教、民俗、政治等等，讓學生全面了解美術(shù)與社會多元文化的相互關(guān)系。使學生在廣泛的人文背景中深入解讀美術(shù)作品的內(nèi)涵，提高學生的審美能力和鑒賞能力。尤其對于達芬奇《最后的晚餐》和徐悲鴻《田橫五百士》等這類經(jīng)典作品，學生如果不了解其歷史文化背景，就很難理解作品所表達的思想主題和藝術(shù)特點。在教學中，采用課前讓學生翻閱相關(guān)資料、課上分組討論等形式，培養(yǎng)學生自學能力，讓學生能夠在濃厚的學習氣氛中得到提高。3.跨越學科的界限，把音樂、詩歌等多元文化融合在各種類型的繪畫中。在繪畫創(chuàng)作教學可以把音樂、詩歌作為命題畫，例如以杜牧的《清明》一詩為例，用“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”為題，讓學生發(fā)揮想象進行繪畫創(chuàng)作，從而提高學生的形象思維能力和創(chuàng)造力。4.積極展出學生美術(shù)作業(yè)，觀摩中外美術(shù)作品，有助于提高學生美術(shù)成績和欣賞評價藝術(shù)作品的能力。選取學生課內(nèi)外創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，在學校門廳、走廊、教室等場所經(jīng)常展出舉辦美術(shù)課堂作業(yè)展、美術(shù)創(chuàng)作和臨摹展。展覽的作業(yè)包括油畫、國畫、工藝美術(shù)等多種形式。5.在美術(shù)教學多元化的實施過程中，突破實踐和空間的限制，彌補課堂教學的不足。課堂教學的時間是有限的，在課堂之余充分利用學校和地區(qū)優(yōu)越的文化環(huán)境、社會資源組織學生參觀博物館、美術(shù)館等文化場所，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)、書籍、媒體、專題講座等途徑、拓寬了學生的視野，提高了學生的綜合學習能力。
四、實施效果
1.1網(wǎng)絡(luò)文化盛行，線上服務(wù)短缺
網(wǎng)絡(luò)文化一直是宿舍文化的重點，尤其在智能手機普及以來，在宿舍內(nèi)交談甚歡、高談闊論的現(xiàn)象就大幅度下降，“90后”高職學生在宿舍玩手機、玩電腦的情形急劇上升，網(wǎng)絡(luò)文化持有開放、多元的特征，可以不受時空限制進行資源分享，情感交流、信息傳播等，學生可以因此增長見識、拓寬視野、啟迪思維，這無疑是網(wǎng)絡(luò)文化先進性的體現(xiàn)，但是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容五花八門，良莠不齊，“90后”高職學生尚且缺乏社會閱歷，難以分辨真?zhèn)?、善惡，并且網(wǎng)絡(luò)的前驅(qū)性常常使得“90后”高職學生陷入其中，不能自拔，網(wǎng)絡(luò)成癮的同時極有可能成為他人利用的工具，散播虛假信息，參與政治動亂等，并且網(wǎng)絡(luò)管理十分困難，有些學生始終沉溺于呈現(xiàn)低級趣味的不良網(wǎng)站中，影響身心健康。在學生熱衷于宿舍網(wǎng)絡(luò)文化的同時，我們的宿舍網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)并不成熟，甚至還未成形，無論是報修、因正當理由晚歸、宿舍調(diào)換申請等方面，還是宿舍人際交往困難、宿舍活動申報、宿舍管理評價等各個方面，往往會出現(xiàn)無人管理、有人管理但管理人并不在宿舍區(qū)域辦公、接受事務(wù)信息者和處理事務(wù)者不是同一人甚至不是同一部門的現(xiàn)象，這經(jīng)常會導致學生有事就找輔導員，輔導員再去聯(lián)系相關(guān)部門，相關(guān)部門怎么處理完成該事務(wù)就成為一個無人監(jiān)督的狀態(tài)，在這個過程中，可能會出現(xiàn)信息中斷、信息傳輸錯誤、事務(wù)處理無結(jié)果的情況，也會導致學生內(nèi)心疲憊，對宿舍管理失望，認為宿舍管理無效。
1.2養(yǎng)成教育缺失，集體意識淡薄
“90后”高職學生都各有特色，要達到宿舍融合，必須要實現(xiàn)價值觀念、生活習慣、行為規(guī)范的正確性導向，同一個宿舍的學生全是上進生，體現(xiàn)的正是這點，反之，同一個宿舍全是后進生，宿舍透露著一股不思進取、散漫墮落的氣息，還有一種現(xiàn)象，只要“另類”，必受歧視，很多宿舍矛盾或宿舍惡性事件大都是由于在以上三個方面發(fā)生嚴重的分歧導致的，每一所學校都會強調(diào)宿舍安全至關(guān)重要，但是真正去探索導致不安全的原因，以及解決對策的極少，所以更談不上倡導養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育是家庭、學校和社會共同來實現(xiàn)的，當然學生在校期間，學校便是主力，養(yǎng)成教育依靠的是潛移默化地熏陶，朋輩之間的學習，在學生耳濡目染的過程中，將制度文化內(nèi)化為自我行為，形成文化定勢，實現(xiàn)文化塑人的目標?！?0后”高職學生以獨生子女居多，在宿舍這個集體中，他比較難認識到自己是其中的一員，不會主動把宿舍當成學校的“家”來看待，只是居住的場所，更不會把宿舍的其他成員內(nèi)化為兄弟姐妹的概念，因此，很難共同形成構(gòu)建宿舍文化的意識和精神。
1.3文化建設(shè)拘于形式，缺乏新意
高職院校學生宿舍文化建設(shè)和其他高校并無不同，并未針對高職院校學生的特點開展有實際意義的文化活動，管理方面依然局限于宿舍衛(wèi)生文明安全督查、晚就寢檢查，并未就檢查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)的問題提出有效的解決方案，保持一貫的“檢查天天有，問題依然在”的情形，在活動建設(shè)方面常常出現(xiàn)“組織單位各不同，內(nèi)容卻是盡相似”大量重復建設(shè)的狀況，高職院校宿舍活動建設(shè)應當多考慮學生專業(yè)特色、學生動手能力強、創(chuàng)新意識敏銳的特點，開展有針對性的活動。
2社會工作視角下學生宿舍文化建設(shè)路徑
2.1深化“以人為本”的服務(wù)意識
社會工作的內(nèi)容之一是社會服務(wù)，作為學生宿舍管理者，應轉(zhuǎn)換角色，主動意識到作為服務(wù)者的要求和義務(wù)，不能只站在管理者的角度看待問題，而應體驗學生的角色，站在學生的立場去思考想要得到的結(jié)果；不能等問題出現(xiàn)了再被動地去思考對策，而應提前出具方案備選，預防突況的出現(xiàn)；針對一切可能發(fā)生的糟糕情況都應爭取杜絕發(fā)生，小事出現(xiàn)時就應積極解決，不能等小大后再慌張應對，應時刻保持“學生事，無小事”的先進意識。應提倡微笑服務(wù)，讓學生感受宿舍的溫暖，辦理事務(wù)的便利，讓微笑在潛移默化中傳遞。
2.2建立學生宿舍網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)
完善宿舍功能是提高宿舍服務(wù)水平的關(guān)鍵，為體現(xiàn)學生宿舍網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)的高效和便利，應開發(fā)APP軟件，學生只需下載安裝，在有網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)下，都可與學生宿舍網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工作人員取得聯(lián)系，獲取信息，提出要求，商榷服務(wù)時間地點，安排服務(wù)以及服務(wù)追蹤和回訪，這將大大減少不必要的中間環(huán)節(jié)，減輕輔導員的工作量，也提高了服務(wù)效率和工作質(zhì)量。
2.3拓寬文化傳播途徑，發(fā)掘深層次內(nèi)涵
（1）提高活動深度：不能為了活動而活動，活動建設(shè)漫無目的，應該精簡活動數(shù)量，提高活動質(zhì)量，重點打造主體活動，例如學生宿舍裝飾大賽是學生宿舍開展的最常規(guī)的活動，但它始終只局限于宿舍內(nèi)同學之間思想的交流和碰撞，可以將其引申為學生宿舍樓層裝飾大賽、學生宿舍樓棟裝飾大賽、學生宿舍公寓裝飾大賽，這樣一來，就能提高學生宿舍樓層、樓棟甚至公寓內(nèi)全體同學的交流，甚至達到共識，也能充分發(fā)揮學生創(chuàng)造美的能力，陶冶審美情趣。通過美化宿舍“小家”，熱愛公寓“大家”，完成質(zhì)的飛躍，從環(huán)境到心靈，都收獲新的洗禮。同時同學們還可以對宿舍裝飾的成果進行攝影，通過作品展覽加以宣傳，或者引申出新的活動——宿舍設(shè)計與攝影大賽，讓更多人感受到其中的美，將宿舍文化進行二次傳播，有利于文化的再創(chuàng)造。
（2）加大宣傳力度：宿舍文化的傳播將不再只存在于宿舍區(qū)域內(nèi)，建立宿舍文化宣傳微信公眾號，利用微信平臺每天向關(guān)注該微信號的師生宿舍文化建設(shè)動態(tài)、宿舍趣事、宿舍知識科普、宿舍管理通知等，師生可以隨時了解學校宿舍的相關(guān)動態(tài)，同時也可以向師生征集相關(guān)照片、文章進行，讓師生參與其中，增強主人翁意識。
3高職院校學生宿舍文化創(chuàng)新發(fā)展方向
3.1以宿舍融合為主，兼容個性特色
高職院校學生宿舍文化發(fā)展應當呈現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放的態(tài)勢，但宗旨始終不變，只有宿舍融合，才是宿舍文化發(fā)展的動力，宿舍融合主要體現(xiàn)在和平共處、相互學習、助人自助三個方面，只有宿舍融合，才會體現(xiàn)宿舍文化對學生的內(nèi)在激勵作用，這對開發(fā)潛力、激發(fā)興趣、培養(yǎng)進取心、實現(xiàn)成就感、提高適應力、追求真善美等方面都會有很大的促進作用。宿舍融合并不是指所有學生都要變成一樣的，只是在價值觀念、生活習慣、行為規(guī)范方面的要求都是積極向上的，具體往哪個層次或哪個方向發(fā)展，還是因人而異，在組織文化活動時，除了組織常規(guī)的主體活動，還應考慮到學生的特色差異，舉辦適應不同學生的特色活動。
3.2倡導志愿服務(wù)，組織公益活動
在宿舍區(qū)域開展志愿活動，讓志愿活動隨處可見，讓學生在幫助與接受幫助中收獲友誼，并深刻明白傳遞幫助的重要性，改變將志愿服務(wù)和公益活動放大化的現(xiàn)狀，避免學生感覺遙不可及，讓其常態(tài)化，就在身邊，觸手可見，不受時空限制，為培養(yǎng)學生志愿服務(wù)意識，可以開展為志愿服務(wù)點贊的活動，這樣既可以讓學生學會感恩，也可以讓志愿者增強成就感，逐漸形成“我們都是志愿者”的大家庭，將志愿服務(wù)變成一種長久的宿舍文化。
3.3引領(lǐng)制度文化革新：實現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)
培養(yǎng)學生堅定的政治信仰，抓好學生的思想品行是貫徹德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的要求，也是新時期素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。
（一）完善“他律”，倡導“自律”
就中學生的心理發(fā)展而言，處于從“他律”到“自律”過渡的階段，但大部分仍以“他律”為主，這就需要學校根據(jù)學生的行為表現(xiàn)，通過制定合理的《中學生日常行為規(guī)范》來對學生的行為加以約束，以便培養(yǎng)學生良好的行為習慣；學校還可以建立有效的激勵機制，如小紅花、積分等，通過這一長期的獎賞機制來提高學生的學習效率；教師還應對自己的教學經(jīng)驗進行及時的反思與總結(jié)，對精彩之處加以保留，對不足之處加以改進；此外，教師還應鼓勵學生并提倡其進行自我教育，促進學生向“自律”發(fā)展，將學習由外在動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機，讓學生在實踐中學會做學習的主人。
（二）抓好細節(jié)，促成養(yǎng)成
有道是，細節(jié)決定人生、細節(jié)決定成敗，所以要培養(yǎng)學生的良好品行，就應該從細節(jié)抓起、從小事做起。學校應教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓學生樹立“學校無小事，事事皆育人”的理念，提高學生的細節(jié)意識，學會從細節(jié)中感悟人生的大道理。例如，筆者所在的學校在學生中推廣了“敬孝心、獻愛心”實踐作業(yè)活動，要求學生利用周末回家為父母、親人干一些力所能及的小事，為社會中需要幫助的人提供一些幫助，通過實踐、體驗、反思的方式凸顯德育教育的針對性、實踐性、有效性。該校還利用德育大講堂、每周一大講、每日一小講，讓學生切實學會“從自身做起，從小事做起，從細節(jié)做起”，進而形成良好的行為習慣。
二、開設(shè)豐富多彩的文化活動
（一）多樣化的主題班會
班會是學校常見的、也是最主要的班級活動，學校可根據(jù)學生身心發(fā)展的特點，并結(jié)合當下的社會熱點問題來創(chuàng)設(shè)班會的主題，如母親節(jié)時可開展“感恩教育”活動，勞動節(jié)時可開展“熱愛勞動”活動。為了增加學生的參與度，每次班會學校要求各班設(shè)計好黑板板書，寫清楚班會的主題，鼓勵同學們踴躍發(fā)言，暢所欲言。與此同時，教師要對班會活動的情況進行認真總結(jié)，如果發(fā)現(xiàn)了新問題，就要及時改正。此外，學校還可以將各班班會召開的情況納入班級量化考核之中，以促進主題班會的積極、良性、持續(xù)開展。目前，筆者所在學校的班會主題鮮明、形式多樣，已成為德育教育的重要組成部分，而且得到了學生家長及社會的充分認可。
（二）正能量的國旗下講話
國旗下的講話是莊嚴的、莊重的，其對學生的教育意義是深遠的。所以無論是教師還是學生都應堅持每一周的升旗制度，充分利用國旗下的講話，每周安排一個班級選拔一名學生代表做主旨講話，篇幅不宜過長，但應注重實效，提高學生的參與度，以此來對學生進行正面教育，如集體主義教育、愛國主義教育、尊老愛幼教育、誠實守信教育等等。讓這些正能量在學生心中生根發(fā)芽?，F(xiàn)在，筆者所在學校舉辦的國旗下講話活動，已成為學校德育教育的一個行之有效的重要渠道。
（三）媒體下的文化氛圍
隨著近年來多媒體技術(shù)在教育中的廣泛使用，學校在創(chuàng)建校園文化時應充分利用好這一優(yōu)勢，如學校網(wǎng)站、校園廣播、校報、微博、微信等媒體平臺，最大化的發(fā)揮其宣傳作用，為營造校園文化氛圍提供一定的保障。如，學校廣播室每天可根據(jù)學生的不同興趣在不同時段進行不同主題的廣播；學生在制作海報、黑板報時也可根據(jù)近日學校熱點、專題教育活動等設(shè)計多樣化的主題，以增加學生的參與度等等，這樣不僅活躍了學生的氣氛，而且增加了校園文化的渲染力，為校園文化創(chuàng)建提供了方便。
（四）廣泛開展學生社團活動
質(zhì)量是學校的生命，德育文化則是學校的靈魂，筆者所在的學校始終堅持“德育為首、立德樹人”的理念，由德育處、校團委牽頭，以提高學生的綜合素質(zhì)為目標，充分發(fā)揮學生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的積極性。目前，學?，F(xiàn)擁有“琴書藝苑”藝術(shù)培訓社團、創(chuàng)辦了“沃土”校報，成立了校舞蹈隊、籃球隊、合唱隊、吉他班、葫蘆絲班、沃土文學社、航模表演的多個繽紛社團組織，為學生的全面發(fā)展及培養(yǎng)提供了廣闊的平臺。學?；谶@些社團的建設(shè)，開展了多個社團活動?？傊拘Ｍㄟ^開展豐富多彩的課內(nèi)外活動，不僅凈化了校園文化，引導了校園文化積極向上發(fā)展，而且也豐富了學生的興趣，推動了學生素質(zhì)的全面發(fā)展，提高了德育教育的時效性，有利于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
三、充分發(fā)揮榜樣示范作用
眾所周知，榜樣的力量是無窮的，因此，在進行校園文化建設(shè)時，應注重發(fā)揮榜樣的示范和激勵作用。如每年評選一次的“十大感動中國人物”，盡管有些事例與我們聯(lián)系甚遠，但其蘊含的精神值得廣大師生去學習。筆者所在學校，每年都會組織教師引導學生觀看相關(guān)事跡，通過深入學習榜樣的精神，來提高學生的自我認識，引導學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，促使學生朝著正確的方向發(fā)展。同時，該校還非常注重發(fā)現(xiàn)校園師生自身的優(yōu)點，并將此行為作為榜樣進行大力宣傳，以期使榜樣精神成為校園文化建設(shè)中的重要力量。如，就學校層面而言，可在文化宣傳欄中將國家級、省市級教學能手、優(yōu)秀班主任等作為教師隊伍的榜樣，以促進教師的教學水平及管理能力的提升；就班級層面而言，可將各方面均優(yōu)秀的學生作為模范標兵，在班會、開學典禮等活動上進行公開表彰，以提高榜樣的力量。榜樣隨處可見，學校要充分發(fā)揮榜樣的力量，學生要學會認真、虛心向榜樣學習，只有這樣，才能更好、更快的進行校園文化建設(shè)。
四、結(jié)語
