時(shí)間：2022-03-19 17:47:16
序論：在您撰寫政治建設(shè)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1能夠聯(lián)系群眾，了解情況
黨的優(yōu)良傳統(tǒng)有一項(xiàng)是密切的聯(lián)系群眾，這樣能夠及時(shí)的了解群眾的情況和想法，有利于黨和國(guó)家做出利民利國(guó)的政策。這項(xiàng)傳統(tǒng)我們應(yīng)該繼承，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該及時(shí)的聯(lián)系職工，了解職工的想法。但是企業(yè)的人數(shù)眾多，領(lǐng)導(dǎo)不能夠及時(shí)和職工保持聯(lián)系，不能夠深入人民群眾。使用面對(duì)面的談心方法。可以開展思想政治工作，還可以收集職工的想法和意見，使兩道了解職工的需求、
1.2能夠及時(shí)的調(diào)節(jié)職工情緒
人難免會(huì)出現(xiàn)不良的情緒，尤其是在一個(gè)大型的企業(yè)里，職工面臨的壓力和挑戰(zhàn)巨大，從個(gè)人的角度出發(fā)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，一定會(huì)產(chǎn)生不滿，影響工作。利用談心方法，能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)職工的小情緒。對(duì)職工進(jìn)行說(shuō)服和教育，調(diào)節(jié)職工的不良情緒。使職工的工作順利的展開。
1.3能夠緩解矛盾和解決問(wèn)題
談心方法更可以和職工拉近距離，能夠在談心的時(shí)候發(fā)現(xiàn)企業(yè)隱藏的矛盾和問(wèn)題，利用真誠(chéng)的談心來(lái)消除矛盾和問(wèn)題。比如職工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有不滿，可以利用談心的時(shí)候開誠(chéng)布公的談一談，來(lái)互相說(shuō)一說(shuō)對(duì)對(duì)方的印象，緩解雙方的矛盾，解決問(wèn)題、
2.如何有效地發(fā)揮出談心方法的作用
2.1做好完全的準(zhǔn)備
談心的方式在使用前一定要做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好談心的對(duì)象，談心的內(nèi)容，談心的切入方式。在新時(shí)代的背景下，思想政治工作必須滿足職工的需求和利益。但是每個(gè)職工的情況和狀態(tài)是不一樣的，職工的思想和性格也是不一樣的，只有準(zhǔn)好準(zhǔn)備，因人而異，才能到達(dá)談心的效果。避免出現(xiàn)因?yàn)闇?zhǔn)備的不充分，談心的時(shí)候表達(dá)的不清楚，思路不流暢，倒不大效果。
2.2組建一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍
思想政治工作要充分的發(fā)揮出談心活動(dòng)的作用，前提是必須有一支高素質(zhì)的思想政治工作干部隊(duì)伍。第一，談心的方法是非常有優(yōu)勢(shì)的的思想政治工作方法，只有具有高素質(zhì)的人才，談心活動(dòng)才能順利的開展，發(fā)揮出作用。第二，思想政治工作干部一定要努力提高個(gè)人的素質(zhì)。思想政治工作干部面對(duì)的是職工隊(duì)伍，他們的性格和需求不同，在使用談心方法的時(shí)候，需要面對(duì)面的交談，這樣就需要干部的個(gè)人魅力和素質(zhì)，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)取得職工的信任和信賴。第三，在使用談心的方法的時(shí)候，一定要注意態(tài)度要平等的對(duì)待職工隊(duì)伍，對(duì)待職工隊(duì)伍友善。以真誠(chéng)的態(tài)度打動(dòng)職工的內(nèi)心，以友善的態(tài)度化解兩人之間的尷尬，以尊重的態(tài)度取得對(duì)方信任。能夠仔細(xì)的觀察對(duì)方的表情，體會(huì)對(duì)方的內(nèi)心，考慮對(duì)方的問(wèn)題。第四，態(tài)度真誠(chéng)，語(yǔ)言也要誠(chéng)懇。不能使用高人一等的的語(yǔ)言和高大上的空話，要準(zhǔn)確的、誠(chéng)懇的表達(dá)自己的意見。
2.3建立完善的談話制度
談心方式的作用是無(wú)形的，要想充分的發(fā)揮出作用，就應(yīng)該建立起完善的談心制度。把一切都制度化，規(guī)范化，才可以長(zhǎng)久地發(fā)揮出作用，到達(dá)效果。在職工對(duì)工作不滿意的時(shí)候、在職工出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候、在職工犯錯(cuò)誤的時(shí)候、在職工思想有變動(dòng)的時(shí)候，及時(shí)的運(yùn)用談心的方法開展思想政治工作，把一切的不好因素都遏制在萌芽階段。制度化的談心工作更有利于效果。
2.4展開批評(píng)和自我批評(píng)
思想政治工作有一個(gè)方法是批評(píng)和自我批評(píng)，可以嫁接到談心的方法中。第一，個(gè)別的談心方法。人都是有自尊的存在，在談心的時(shí)候遇到需要進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候，一定要記住必須私下一個(gè)人來(lái)談，以免在大庭廣眾下傷了對(duì)方的自尊心。在批評(píng)的時(shí)候，塑造出親切和輕松地氛圍，不要營(yíng)造出緊張的氛圍，加深職工的敵意。一定要職工對(duì)自己的行為作出解釋，說(shuō)明原因，不能武斷的直接說(shuō)職工有錯(cuò)?？梢噪S時(shí)根據(jù)對(duì)方的態(tài)度、表情轉(zhuǎn)換各種各樣應(yīng)對(duì)的方法。有關(guān)心的手段切入，不引起職工的反感，將批評(píng)融入到談話之間。第二，可以在談心的時(shí)候采用自我批評(píng)的方式，來(lái)到達(dá)目的。談心的時(shí)候如果是上下級(jí)的關(guān)系，可以先把責(zé)任劃到自己的身上，主動(dòng)地自我批評(píng)，是對(duì)方容易接受意見。如果把責(zé)任全部的歸到對(duì)方的身上，職工可能不服氣，產(chǎn)生不滿。
2.5樹立文明、信任、真誠(chéng)和民主的觀念
第一，談心的時(shí)候要樹立起文明點(diǎn)觀念，使用文明的語(yǔ)言。注意一定不可以使用粗話和臟話。使用得體、親切和有好的語(yǔ)言。第二，樹立起信任的觀念，談話的時(shí)候，對(duì)職工充滿信任是非常必要的，尤其是犯錯(cuò)誤的職工，我們要相信他們不會(huì)再犯，給對(duì)方一個(gè)機(jī)會(huì)，不能一下打死，或者不在信任職工。使職工自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。第三，談心的時(shí)候，樹立起真誠(chéng)的觀念。要對(duì)職工真誠(chéng)、熱情、坦率和體貼。獲取職工的信任。使職工容易接受思想。第四，要有民主觀念。談心的時(shí)候要注意是雙方面的進(jìn)行，給與職工一定的話語(yǔ)權(quán)，不能只有自己的說(shuō)教。
3.結(jié)束語(yǔ)
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村;政治文明;文化
改革開放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村的政治文明建設(shè)取得了一定的成就，農(nóng)村基層民主建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，村民自治制度基本建立，但與社會(huì)主義政治文明建設(shè)的總體目標(biāo)相比還有很大差距。相對(duì)于城市和經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，我國(guó)農(nóng)村政治文明建設(shè)還相對(duì)滯后，造成這種滯后有政治､經(jīng)濟(jì)､文化等諸多原因，本文僅就制約農(nóng)村政治文明建設(shè)的文化因素進(jìn)行剖析。
一､新農(nóng)村政治文明建設(shè)滯后的文化因素
農(nóng)村政治文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要組成部分，它從底層推動(dòng)著整個(gè)中國(guó)社會(huì)的民主化進(jìn)程。目前我國(guó)農(nóng)村政治文明建設(shè)還存在一些問(wèn)題，制約其進(jìn)一步發(fā)展的深層次因素不斷凸現(xiàn)。主要表現(xiàn)為我國(guó)農(nóng)村居民的文化素質(zhì)不高，現(xiàn)代政治生活健康運(yùn)行發(fā)展必不可少的文化心理要素——民主意識(shí)的缺乏，我國(guó)傳統(tǒng)的政治文化與現(xiàn)代民主理念的摩擦和碰撞，致使民主體制賴以生存的文化土壤缺乏等等。
(一)農(nóng)民文化水平偏低，政治文化素養(yǎng)缺乏
公民的政治素質(zhì)是政治民主化的重要條件，素質(zhì)低下的公民是無(wú)法參與政治的。許多政治思想家都強(qiáng)調(diào)對(duì)公民進(jìn)行素質(zhì)教育，柏拉圖在所設(shè)想的理想國(guó)中就主張對(duì)公民進(jìn)行素質(zhì)教育，通過(guò)陶冶人的情操，培養(yǎng)人的道德，開發(fā)人的智慧，來(lái)適應(yīng)民主生活的需要。在中國(guó)，孔子講“修身齊家治國(guó)平天下”，孟子宣揚(yáng)“內(nèi)圣外王”，實(shí)際上就是把提高個(gè)人素質(zhì)看作是政治的根本和基礎(chǔ)，主張大力興辦教育，用統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范來(lái)教化民眾。目前我國(guó)農(nóng)村人口中文盲､半文盲和小學(xué)文化程度者占相當(dāng)大的比重，這樣落后的教育水平和低下的村民文化素質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)農(nóng)村民主建設(shè)的需要。列寧指出:“文盲是處在政治之外的”，弱智者是沒(méi)有民主能力的，無(wú)知者的民主能力要大打折扣。以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策､民主管理､民主監(jiān)督等權(quán)力時(shí)，村民要獨(dú)立思考､獨(dú)力判斷､獨(dú)立發(fā)表意見;要參與討論，提出建設(shè)性的批評(píng)與建議;要審查賬目､審核問(wèn)題､閱讀討論材料，文盲是無(wú)法做到這些的。文化程度低的人往往目光短淺，思維狹隘，思考方法簡(jiǎn)單，遇事蠻干，不講科學(xué)。由于缺乏科學(xué)文化知識(shí)，農(nóng)民的民主意識(shí)淡薄，不能理解民主的意義和作用，也無(wú)法正確履行自己的民利。我國(guó)農(nóng)民現(xiàn)階段較低的知識(shí)文化水平是農(nóng)村政治文明建設(shè)的一個(gè)極其不利的因素。
(二)農(nóng)民民主意識(shí)淡薄，文化心理不健全
民主意識(shí)是現(xiàn)代政治生活健康運(yùn)行發(fā)展必不可少的文化心理要素之一。農(nóng)民民主意識(shí)主要是指農(nóng)民為主張民利､保護(hù)合法利益而提出的自己當(dāng)家作主､管理國(guó)家､集體和公共事務(wù)的思想主張。農(nóng)民的民主意識(shí)主要包括主體意識(shí)､權(quán)利意識(shí)､參與意識(shí)､法治意識(shí)､監(jiān)督意識(shí)等，只有擁有良好的民主意識(shí)和民主觀念，民主的發(fā)展才能平穩(wěn)而有序，農(nóng)村民主政治建設(shè)才能走出形式化的沼澤。
然而目前我國(guó)農(nóng)民的民主意識(shí)總體水平不高，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，多數(shù)農(nóng)民具有一定的民主傳統(tǒng)和習(xí)慣，但是這種農(nóng)民式的民主傳統(tǒng)和習(xí)慣還不夠廣泛和普及，同時(shí)它與那種健全､高效的民主運(yùn)作機(jī)制尚有很大差距。首先，農(nóng)民作為民主主體的積極性和主動(dòng)性不高。主要表現(xiàn)為農(nóng)民在村級(jí)鄉(xiāng)級(jí)社會(huì)事務(wù)中的主人意識(shí)､平等意識(shí)､自主意識(shí)缺乏，依附觀念濃厚，農(nóng)民群眾往往不把自己作為權(quán)利的主體，而是寄希望于“上級(jí)”､“領(lǐng)導(dǎo)”､“包青天”，廣大農(nóng)民參政､議政的積極性､主動(dòng)性不高。其次，農(nóng)民對(duì)民主認(rèn)識(shí)不清，公民基本權(quán)利意識(shí)淡薄。公民的基本權(quán)利意識(shí)是社會(huì)民主意識(shí)的重要表現(xiàn)之一。受歷史文化傳統(tǒng)影響，我國(guó)公民特別是農(nóng)民的義務(wù)觀念濃厚，而權(quán)利意識(shí)淡薄。對(duì)其依法享有的權(quán)利及其價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，不能掌握有效行使與捍衛(wèi)這些權(quán)利的方式。再者，宗族宗法觀念在農(nóng)民頭腦中根深蒂固。由于農(nóng)村舊習(xí)俗的廣泛存在，諸如家族制和家長(zhǎng)制等封建制度束縛和壓抑著民主作為一種政治意志的發(fā)育､強(qiáng)化，相當(dāng)多的農(nóng)民對(duì)封建思想､宗族文化津津樂(lè)道，許多農(nóng)民的心目中根本就沒(méi)有民主，他們可以犧牲自己的民利而屈服于家族權(quán)威。
(三)傳統(tǒng)政治文化的消極影響，制約著民主政治建設(shè)
中國(guó)傳統(tǒng)政治文化就是一種順從性文化，中國(guó)的農(nóng)民就是典型的臣民，權(quán)力崇拜､等級(jí)觀念､隸屬意識(shí)､清官思想､安于現(xiàn)狀､與世無(wú)爭(zhēng)等復(fù)雜的以小農(nóng)意識(shí)為主體的政治意識(shí)和政治思想，嚴(yán)重地影響著農(nóng)民的政治心理和政治行為，他們從不主動(dòng)參與政治，不敢作自己的主人。這樣的文化傳統(tǒng)培育不了公民意識(shí)，因此缺乏與社會(huì)主義民主相適應(yīng)的參與性農(nóng)民，這是當(dāng)前農(nóng)村的基層民主建設(shè)中遇到的主要問(wèn)題。
中國(guó)古代社會(huì)基本上是一個(gè)宗法社會(huì)，家族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。家族文化在中國(guó)農(nóng)民心中的若隱若現(xiàn)､若即若離，給中國(guó)基層政治體制和民主政治建設(shè)帶來(lái)了極大的困難。因?yàn)樽诜▊惱碚{(diào)節(jié)的主要是人際關(guān)系，而鄉(xiāng)村民主政治屬于公共政治，它主要依靠國(guó)家的法律來(lái)調(diào)節(jié)，但由于村民生活在鄉(xiāng)村社區(qū)，他們?cè)谶x擇政治行為時(shí)，難免受到宗法家族觀念的影響。如一些農(nóng)民在民主選舉時(shí)選親而不選賢，甚至一些宗族力量利用宗法倫理和家族關(guān)系來(lái)擴(kuò)大其影響，與建立在法律基礎(chǔ)上的正式組織分庭抗禮。
宗法家族文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是建立于血緣親疏的差異性之上的，與現(xiàn)代法律的普適性和平等性原則形成根本沖突。因此它對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部依法行政構(gòu)成了嚴(yán)重的障礙，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在依法行政和依情行政之間猶豫徘徊，法律因所施對(duì)象及與執(zhí)法者關(guān)系的不同而被任意曲解，不同的關(guān)系采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，普遍性的法律無(wú)法發(fā)揮統(tǒng)一性作用。濃厚的宗法家族文化使一些農(nóng)民漠視法律的存在，以家法代替國(guó)法，無(wú)法形成健全的法律環(huán)境。
在許多農(nóng)村基層干部當(dāng)中，官本位的思想也主導(dǎo)著他們的行為模式，致使他們無(wú)法在政治民主化方面為普通農(nóng)民作出積極的榜樣。
通過(guò)以上的分析可知，我國(guó)農(nóng)村民主政治的發(fā)展在一定程度上受到了農(nóng)民文化水平和傳統(tǒng)政治文化的制約，因此，農(nóng)村民主政治的發(fā)展需要一種區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的新型的文化土壤作為支撐和平臺(tái)。
二､構(gòu)建農(nóng)村政治文明建設(shè)的途徑
(一)提高農(nóng)民的文化水平和政治素質(zhì)，加強(qiáng)民主法制建設(shè)
鑒于農(nóng)村的科學(xué)文化水平和農(nóng)民政治素養(yǎng)不高，現(xiàn)階段發(fā)展基層民主，就要著力提高人們的文化素質(zhì)和政治素質(zhì)，增強(qiáng)公眾政治參與意識(shí)，發(fā)揮民主主體作用。當(dāng)前和以后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期要做好以下幾項(xiàng)工作:一是大力發(fā)展農(nóng)村教育，把“百年大計(jì)，教育為本”的方針落到實(shí)處。實(shí)施素質(zhì)教育，著眼于提高人的綜合素質(zhì)。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與不斷增加的教育消費(fèi)極不相適應(yīng)，政府應(yīng)增加教育投入，降低教育費(fèi)用，保證適齡兒童受教育的權(quán)利。二是要培養(yǎng)和提高公民的民主法律意識(shí)。要切合農(nóng)村實(shí)際，對(duì)村民進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿裰骼碚撈占敖逃?，培養(yǎng)與民主發(fā)展相適應(yīng)的平等､公平､競(jìng)爭(zhēng)等民主意識(shí)。同時(shí)，加強(qiáng)普法教育，使群眾學(xué)法､知法､懂法､守法，重點(diǎn)要教育基層干部依法辦事，杜絕行政違法的發(fā)生。三是普及政治科學(xué)知識(shí)，澄清人們對(duì)政治活動(dòng)的誤解。要讓群眾體會(huì)到政治發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，政治教育尤為關(guān)鍵，任重而道遠(yuǎn)。(二)運(yùn)用學(xué)校教育､大眾傳媒等傳播渠道，培養(yǎng)農(nóng)民的民主意識(shí)
1.運(yùn)用學(xué)校教育培養(yǎng)農(nóng)民的公民意識(shí)
學(xué)校教育是一種正式教育，它是通過(guò)正規(guī)訓(xùn)練以培養(yǎng)受教育者的社會(huì)綜合素養(yǎng)。改革開放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村大致形成了由普通教育､職業(yè)教育和農(nóng)民成人教育三教并舉的教育體系，使鄉(xiāng)村教育有可能觸及到鄉(xiāng)村每一個(gè)潛在的和現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。目前鄉(xiāng)村教育的主要目的除了使農(nóng)民能夠識(shí)文斷字，從而具備一定的學(xué)習(xí)能力和基本的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)能力之外，就是培養(yǎng)農(nóng)民的現(xiàn)代公民意識(shí)，這是農(nóng)村人口在人的發(fā)展上的人格標(biāo)志與政治前提，對(duì)于改善目前中國(guó)農(nóng)村的政治現(xiàn)狀，激發(fā)農(nóng)民的參政熱情，提高農(nóng)民的參政能力更具有特殊的意義。公民意識(shí)是政治意識(shí)的重要組成部分。培養(yǎng)每一個(gè)公民的公民意識(shí)，是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義民主政治的基本要求，也一直是我國(guó)社會(huì)主義政治教育的宗旨。由于農(nóng)村的特殊性，培養(yǎng)農(nóng)民的公民意識(shí)，一直是我國(guó)目前鄉(xiāng)村教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而公民人格的培養(yǎng)是公民教育與公民實(shí)踐的核心，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行人格的教育和培養(yǎng)，不但有利于農(nóng)民個(gè)體養(yǎng)成良好的性格和道德行為規(guī)范，而且有利于農(nóng)民“作為權(quán)利､義務(wù)的主體資格(即法律人格)”的形成。而一旦具有了較為完善的公民人格，農(nóng)民就有可能在中國(guó)的民主進(jìn)程中發(fā)揮更加積極和健康的作用。
2.運(yùn)用大眾傳媒，塑造農(nóng)民的政治意識(shí)
大眾傳媒是指電視､廣播､報(bào)紙等現(xiàn)代傳媒方式。大眾傳播媒介對(duì)于保持農(nóng)村政治穩(wěn)定､營(yíng)造濃郁的政治氛圍､塑造農(nóng)民的政治意識(shí)具有重要的作用。因此必須要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村大眾傳播媒介的控制和引導(dǎo)。要通過(guò)大眾傳播媒介促進(jìn)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值和主導(dǎo)文化在農(nóng)村的傳播，影響農(nóng)民的思想觀念，塑造農(nóng)民的行為模式。比如電視､廣播､報(bào)刊等大眾傳媒按照黨和國(guó)家的政策，長(zhǎng)期而系統(tǒng)地進(jìn)行普法宣傳，給農(nóng)民提供了大量的法律指導(dǎo)。而電視中的警匪片､偵探片又為農(nóng)民認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代法治精神提供了大量的感性材料，使他們對(duì)法的看法在潛移默化中發(fā)生著變化，傳統(tǒng)“人治”色彩的法律觀念正在逐步淡化，取而代之的是富有現(xiàn)代精神的法治意識(shí)。在大眾傳媒的熏陶下，農(nóng)民的法治觀念取得了顯著的進(jìn)步。
(三)加強(qiáng)農(nóng)村政治文化建設(shè)
關(guān)于民主化進(jìn)程的研究表明:“民主化必須以努力創(chuàng)造一種民主文化為開端”?，F(xiàn)代化的進(jìn)程本身就包含著文化的現(xiàn)代化，政治文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，其本身也必然處在一個(gè)現(xiàn)代化的過(guò)程中。但是，任何向著現(xiàn)代化的努力都無(wú)法徹底超越傳統(tǒng)的內(nèi)核，文化總是繼承和發(fā)展，政治文化也是如此。因此，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文化的過(guò)程中，首先應(yīng)立足于政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代背景，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批評(píng)和整合，再現(xiàn)并弘揚(yáng)其具有現(xiàn)代生命力的根本精神。在此基礎(chǔ)之上，建構(gòu)與現(xiàn)代民主理念相適應(yīng)的新型農(nóng)村社會(huì)主義政治文化。
首先，建構(gòu)社會(huì)主義新型農(nóng)村政治文化，要以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)社會(huì)中公民的政治參與水平是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變化而變化的。受教育程度､收入及職業(yè)地位越高的人，他們參與政治的積極性就越高。貧困地區(qū)的農(nóng)民更多關(guān)注的是自己物質(zhì)生活的問(wèn)題，而對(duì)于政治和精神層面的東西考慮相對(duì)較少。這勢(shì)必會(huì)影響農(nóng)民政治參與的積極性和主動(dòng)性。大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，健全農(nóng)村社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)方式､生活方式､行為方式､思維方式發(fā)生全面的變化，使農(nóng)村朝著有利于建設(shè)高度社會(huì)主義民主的方向發(fā)展，有利于為農(nóng)村政治文化的發(fā)展和更新準(zhǔn)備充分的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)思想較為開放的社會(huì)，大學(xué)生的思想極易受到多方面的影響。若要在此背景下更好的完成思想政治建設(shè)工作，首先就要求思想政治工作者本身應(yīng)該具備較高的綜合素質(zhì)，堅(jiān)定的思想以及較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能抵抗社會(huì)中各種不良思想的影響，才能為大學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，才能為大學(xué)生排解各種思想問(wèn)題，提高思想政治工作效率。為此，高校思想政治工作者必須要不斷的學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，正確領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家的相關(guān)政策方針，堅(jiān)持正確的政治觀念，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)思想政治理論，掌握科學(xué)的思想政治工作方法，充分利用現(xiàn)代科技技術(shù)，以便于開展更為全面的思想政治工作。同時(shí)思想政治教育工作者還必須要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)和繼承我國(guó)悠久的歷史文明，不斷提高自身的民族文化知識(shí)水平和民族責(zé)任感，在此基礎(chǔ)上向?qū)W生宣傳國(guó)家的優(yōu)秀文明，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷；另外，思想政治工作者還應(yīng)該提高人文修養(yǎng)，在工作中加入人文思想教育，這對(duì)于一個(gè)人開闊眼界、開啟智力、陶冶情操起著重大的作用，對(duì)確立和改造人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀起著巨大的作用。近年來(lái)部分院校學(xué)術(shù)功利化比較嚴(yán)重，真誠(chéng)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神不足，文人相輕的思想有發(fā)展趨勢(shì)等，主要原因之一就是忽視了這方面的教育和修養(yǎng)。如果我們每一個(gè)做思想政治工作者都注意自身的人文修養(yǎng)，我們就會(huì)更加熱愛自己的工作，更真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，做到在實(shí)際工作中言傳身教，做好工作對(duì)象的表率。
2、積極配合校園軟環(huán)境的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
首先我們要積極轉(zhuǎn)變觀念，著力培養(yǎng)自己科學(xué)、進(jìn)步、現(xiàn)代化的教育觀念，要認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的迅猛發(fā)展，正在帶動(dòng)高校職能的不斷拓展、高校教育思想、教育觀念的深刻變革?，F(xiàn)如今已不能把教育過(guò)程只看作知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)的過(guò)程，應(yīng)該在學(xué)校生活中提倡和培養(yǎng)學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存與創(chuàng)新以及情感的關(guān)懷和倫理的關(guān)懷等意識(shí)和理念；其次要努力推動(dòng)在師生中培養(yǎng)健康的行為方式，構(gòu)筑健康和諧的校園文化和校園風(fēng)貌。教師和學(xué)生的行為方式和教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)關(guān)系，是一所大學(xué)的校風(fēng)、一所大學(xué)的精神的體現(xiàn)，也是大學(xué)軟環(huán)境的重要組成部分。在營(yíng)造校園軟環(huán)境的過(guò)程中，要著力倡導(dǎo)師道精神，健全師德意識(shí)和規(guī)范，其中，思想政治工作者，包括班主任和專業(yè)課教師在內(nèi)的干部隊(duì)伍的建設(shè)顯得尤為重要。理想的校園軟環(huán)境，加上多彩的校園文化生活，清雅、優(yōu)美的校園、校舍環(huán)境，對(duì)師生舒展性情，陶冶情操都起到不可替代的作用，也是包括師主任在內(nèi)的思想政治工作者不斷推進(jìn)自己的工作所需要的理想天地。
3、進(jìn)一步依靠學(xué)生黨、團(tuán)組織和積極分子做好班主任工作
班主任工作的對(duì)象是學(xué)生，除了應(yīng)該在工作中堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為中心，還應(yīng)該依靠學(xué)生，主要是依靠學(xué)生黨、團(tuán)組織和積極分子開展工作，提高工作效率。學(xué)生中的黨、團(tuán)員和積極分子是學(xué)生中比較有覺悟、有思想的一部分，他們最了解學(xué)生的喜、怒、哀、樂(lè)，真實(shí)想法和真實(shí)需要，而且在學(xué)生中有一定的影響力。通過(guò)充分發(fā)揮他們的作用，班主任可以大大提高工作效率。依靠學(xué)生做好學(xué)生的思想工作，依靠學(xué)生做好學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的組織、管理工作，依靠學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生積極參加校內(nèi)外各種有益的課外活動(dòng)，可以幫助學(xué)生開展自我教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力。西方國(guó)家的高等院校向來(lái)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，我們應(yīng)該及時(shí)改變只注重基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的老做法，依靠學(xué)生中的黨、團(tuán)組織和積極分子，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我管理、自我教育和自我服務(wù)，培養(yǎng)、提高自身的創(chuàng)造性思維能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，為中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)大批合格人才。
4、結(jié)語(yǔ)
學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)屬于學(xué)生的思想教育工作，而思想政治方面的教育是思想層面的基礎(chǔ)教育，因此，在高效的學(xué)風(fēng)建設(shè)中融合進(jìn)思想政治教育工作，對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了基礎(chǔ)性的促進(jìn)作用。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)是在大學(xué)生中開展思想政治教育工作的主要載體與突破點(diǎn)，可以為加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作提供一個(gè)切實(shí)有用的平臺(tái)。
二、學(xué)風(fēng)建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)現(xiàn)途徑
加強(qiáng)思想政治教育工作是形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要前提，學(xué)生的思想政治素養(yǎng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)成功與失敗的重要表現(xiàn)，因此，要在大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，切實(shí)做好學(xué)生的思想政治教育工作，具體工作可以在以下幾個(gè)方面著手:
1、讓學(xué)生明確“以學(xué)為主”的觀念，在此基礎(chǔ)上形成奮發(fā)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從而提高綜合素質(zhì)，兼顧學(xué)習(xí)成績(jī)與其他素質(zhì)的提高。
2、將大學(xué)生的學(xué)術(shù)教育與誠(chéng)信教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，將兩者結(jié)合起來(lái)是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，中華文化博大精深，將中華文化作為思想政治教育的內(nèi)容融入到大學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)中去具有非常重要的意義。
3、將校園內(nèi)的各種文化活動(dòng)與大學(xué)生的自我教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)風(fēng)是一種校園文化，是學(xué)校內(nèi)涵的積淀，而校園內(nèi)文化活動(dòng)是學(xué)風(fēng)的外在表現(xiàn)。校園文化活動(dòng)可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的的第二課堂，包含了非常豐富綜合的內(nèi)容，比如：文體活動(dòng)、科創(chuàng)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式。校園的文化活動(dòng)也是學(xué)校進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要載體。在精心布置與完成每一項(xiàng)校園活動(dòng)的過(guò)程中都是使學(xué)生接受校園文化熏陶的過(guò)程。學(xué)生在參與的過(guò)程中能夠逐漸修正自身為人處世的態(tài)度與做法。
三、總結(jié)
1.1課堂文化存在專斷，有悖創(chuàng)新型人才培養(yǎng)
課堂文化的專斷主要表現(xiàn)在思想政治課“一言堂”，高職學(xué)生在課堂進(jìn)行的是一種“靜聽強(qiáng)制”的學(xué)習(xí)。雖然課堂上教師常設(shè)有提問(wèn)環(huán)節(jié)，但這并沒(méi)有改變課堂文化的專斷。這主要是因?yàn)榇嬖谝韵氯齻€(gè)方面的原因。第一，目前高職思想政治課普遍采取大班授課，教師雖然給學(xué)生提供了發(fā)言的機(jī)會(huì)，但由于時(shí)間的限制，只有少數(shù)學(xué)生能夠參與回答。第二，由于思想政治課具有純理論性、意識(shí)形態(tài)性、政治敏感性等特點(diǎn)，課堂之中學(xué)生表達(dá)的個(gè)人觀點(diǎn)或思想傾向不符合“設(shè)定答案”，教師要么予以否定，要么直接叫停。其三，有些教師在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的問(wèn)題本身就有問(wèn)題。對(duì)于絕大部分問(wèn)題，學(xué)生只需要回答“是”或者“不是”，“對(duì)”或者“不對(duì)”。在這種人人都可參與，看似民主的課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)的卻是課堂文化的專斷。專斷的課堂文化下，高職學(xué)生進(jìn)行的是“趕鴨子上架”式的被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至是被迫學(xué)習(xí)。思想政治課的課堂文化專斷創(chuàng)造出的是一種學(xué)生對(duì)教師、對(duì)設(shè)定答案的迎合，這種課堂上的“一團(tuán)和氣”，扼殺的是高職學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
1.2課堂文化存在背離，有違教書育人理念
目前，在高職思想政治課課堂上出現(xiàn)了嚴(yán)重的文化背離現(xiàn)象。課堂文化內(nèi)部的諸多要素之間的不一致和課堂內(nèi)的諸種文化之間的不一致，使思想政治課的課堂文化氛圍極其不和諧，反映到學(xué)生身上就表現(xiàn)為課堂氣氛沉悶，毫無(wú)學(xué)習(xí)的積極性。第一，文化內(nèi)部因素之間的背離。組成課堂文化的四個(gè)基本要素:規(guī)范、價(jià)值觀念、思想觀念和行為方式之間在思想政治課堂出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。以思想觀念與行為方式的背離為例，這主要表現(xiàn)在教師在思想上明知不可為而為之。比如，絕大多數(shù)思想政治課教師深知“滿堂灌”的教學(xué)法不利于高職學(xué)生表達(dá)能力和協(xié)作能力的培養(yǎng)，但仍然采用這種方法。而學(xué)生有時(shí)也明知教師的做法不符合高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)，但由于害怕教師的“制裁”，只能無(wú)聲承受教師的不合理做法。第二，不同文化之間的背離。在思想政治課課堂中，不同文化之間的背離主要表現(xiàn)為教師文化與學(xué)生文化、課程文化與學(xué)生文化、制度文化與學(xué)生文化等的背離。思想政治課要采用何種教學(xué)方法、如何編制課程大綱、怎樣制定課堂規(guī)范，都是教師說(shuō)了算，根本不征求學(xué)生的意見，學(xué)生被排斥在課堂文化之外。在這樣的課堂中，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，思想政治課的教書育人理念自然被遮蔽。
1.3課堂文化乏味，有違寓教于樂(lè)理念
課堂文化是眾多文化的聚合。學(xué)生各抒己見、思想不停碰撞、形式豐富多彩、內(nèi)容有聲有色是思想政治課課堂文化的重要特征，但現(xiàn)實(shí)的思想政治課課堂卻單調(diào)乏味，令學(xué)生生厭。思想政治課教學(xué)主要進(jìn)行的是一種理性活動(dòng)，教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏情緒體驗(yàn)和情感的滲透，從而使課堂往往變得如一潭死水。這樣的課堂毫無(wú)樂(lè)趣可言，對(duì)于知識(shí)水平本就薄弱的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)就更缺乏吸引力了。
2.加強(qiáng)高職院校思想政治理論課課堂文化建設(shè)的對(duì)策探討
2.1實(shí)施教學(xué)改革，增強(qiáng)課堂文化的滲透性和育人性
思想政治課重視道德內(nèi)化與行為養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)知行合一，學(xué)以致用。根據(jù)課程特點(diǎn)和要求，可以考慮在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施“任務(wù)驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)引領(lǐng)”的教學(xué)改革。教學(xué)改革主要以高職學(xué)生成長(zhǎng)成才為主線，以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為綱領(lǐng)，遵循“知、情、意、行”的道德品質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律，從高職專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，并結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)說(shuō)案導(dǎo)知、論道修情、弘德砥意、觀世敏行四個(gè)版塊。根據(jù)不同的課程內(nèi)容，設(shè)置經(jīng)典案例討論、熱點(diǎn)話題辯論、主題演講和實(shí)踐匯報(bào)等教學(xué)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)課堂活動(dòng)的豐富多彩性。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以小組為單位參與活動(dòng)全過(guò)程，通過(guò)評(píng)述案例、話題討論、換位體驗(yàn)、角色扮演等多種活動(dòng)的實(shí)施，將理論知識(shí)傳授與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成、理論學(xué)習(xí)與活動(dòng)鍛煉相結(jié)合，達(dá)到知行合一，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)、動(dòng)手能力和職業(yè)素質(zhì)提升的教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)改革凸顯了以學(xué)生為主體的理念，教師將課堂設(shè)計(jì)、課上任務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容通過(guò)任務(wù)書提前發(fā)給學(xué)生，學(xué)生帶著問(wèn)題查找資料，進(jìn)入課堂，實(shí)現(xiàn)由感知、感動(dòng)、感悟到行為改變，從而達(dá)到學(xué)生愿意進(jìn)課堂，并且坐得住、聽得進(jìn)的效果?；顒?dòng)引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)以培養(yǎng)學(xué)生手腦并用能力為目標(biāo)，以任務(wù)帶動(dòng)實(shí)踐，以實(shí)踐提高能力，以能力提升素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的政治敏感度、社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德意識(shí)，還提高了學(xué)生的口頭表達(dá)、人際交往、辨別是非和適應(yīng)社會(huì)的能力。
2.2營(yíng)造師生民主平等環(huán)境
思想政治課最鮮明的特點(diǎn)表現(xiàn)為思想性、政治性和思辨性，要想使課堂講授達(dá)到觸及學(xué)生心靈深處的效果，課堂文化必須體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，為了最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，師生必須建立互信和民主的關(guān)系。另外，高職學(xué)生的民主意識(shí)、平等觀念、獨(dú)立自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)，思想政治課需要貫徹民主原則，以適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)。思想政治課教師要在教學(xué)態(tài)度、教育觀念上創(chuàng)設(shè)民主氛圍，關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的掌握情況，了解學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，尊重每一個(gè)學(xué)生做人、成才的尊嚴(yán)和價(jià)值，尊重學(xué)生每次獨(dú)具個(gè)性的發(fā)言和技能展示。及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想和情緒波動(dòng)，及時(shí)給予學(xué)生疏導(dǎo)和幫助，保守學(xué)生隱私。將課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地把理論滲透到學(xué)生腦海中去。
2.3在創(chuàng)造中提升思想政治理論課課堂文化的品質(zhì)
在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，教師只注重學(xué)生接受教材中的知識(shí)和已有結(jié)論，而忽視在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生只是一味地背“理論”，喪失了獨(dú)立思考能力。在這種傳統(tǒng)的課堂文化中，學(xué)生不考慮如何學(xué)習(xí)，缺少分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，不符合高職院校創(chuàng)新型技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，教師必須在課堂中積極創(chuàng)建一種以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為核心的新的課堂文化，實(shí)現(xiàn)從“墨守成規(guī)”到“開拓創(chuàng)新”的課堂文化的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生不滿足于已有的知識(shí)和結(jié)論，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，從而為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍。
2.4制定課堂規(guī)范促進(jìn)課堂文化的發(fā)展
在企業(yè)中進(jìn)行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強(qiáng)職工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，保證工作合理有效的進(jìn)行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，要根據(jù)新時(shí)期的文化特點(diǎn)，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進(jìn)行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序進(jìn)行，推動(dòng)企業(yè)文化的建設(shè)。
2企業(yè)文化建設(shè)的重要性
企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點(diǎn)形成的核心價(jià)值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營(yíng)建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中起著越來(lái)越重要的作用。良好的企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項(xiàng)工作科學(xué)有序的進(jìn)行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行的建設(shè)工作，強(qiáng)調(diào)以人為本的思想理念。通過(guò)企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動(dòng)作用。通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進(jìn)行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進(jìn)行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個(gè)部門，使企業(yè)的各項(xiàng)工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對(duì)企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會(huì)的聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)增長(zhǎng)。在多元復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實(shí)將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機(jī)和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（1）對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理合理有序進(jìn)行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和發(fā)展方向，對(duì)思想政治建設(shè)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
（2）企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所獨(dú)有的無(wú)形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過(guò)程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會(huì)偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價(jià)值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會(huì)存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進(jìn)行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要。在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進(jìn)行融合，可以對(duì)思想政治建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展的需求，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進(jìn)行調(diào)整，使其具有時(shí)代性和針對(duì)性。
（5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅(jiān)持以人為本，因?yàn)槠髽I(yè)的主體是職工，對(duì)企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對(duì)圍繞著人展開的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合可以營(yíng)造出良好的人文環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法
4.1堅(jiān)持以人為本
對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對(duì)職工進(jìn)行教育工作的過(guò)程中要始終堅(jiān)持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團(tuán)體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過(guò)程中，使兩者不斷的補(bǔ)充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進(jìn)企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補(bǔ)充
將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補(bǔ)充，這是新形勢(shì)下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)及滿足社會(huì)發(fā)展的需求?，F(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過(guò)程中將兩者的教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達(dá)到二者的和諧發(fā)展及互相推動(dòng)。
4.3融合教育思想理念
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過(guò)程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和具體的發(fā)展要求進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，對(duì)企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價(jià)值觀。
5總結(jié)
學(xué)生是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，從思想政治教育相關(guān)的學(xué)風(fēng)因素入手，科學(xué)準(zhǔn)確地分析歸納影響學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要問(wèn)題，才能有的放矢地探尋培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的途徑和方法。從目前情況看，大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題主要在于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、抗挫折能力差以及誠(chéng)信等問(wèn)題。
1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正，自覺規(guī)劃學(xué)習(xí)意識(shí)匱乏。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，在給人們帶來(lái)巨大福利的同時(shí)，也帶來(lái)一些問(wèn)題。在日益開放的校園環(huán)境中不斷滲透著個(gè)人主義、拜金主義等不良思想，不斷沖擊著學(xué)生的大腦，嚴(yán)重影響著學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，從而影響他們學(xué)習(xí)方向的明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力的充足，造成學(xué)生片面地追求物質(zhì)享受和精神需求，無(wú)心學(xué)業(yè)、忙于戀愛、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，學(xué)習(xí)急功近利、投機(jī)取巧現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。同時(shí)，學(xué)生不知道如何安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)所學(xué)專業(yè)興趣不濃，學(xué)習(xí)依賴性突出，自主學(xué)習(xí)能力較低等問(wèn)題，常常把自己學(xué)習(xí)方面存在問(wèn)題歸咎于教師講課水平、學(xué)校教學(xué)條件等等。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，阻礙了高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。
2.心理素質(zhì)偏差，逆商能力不強(qiáng)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，必須重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。一些學(xué)生時(shí)常感到學(xué)習(xí)壓力大、就業(yè)前景不光明、交際面臨障礙，心理經(jīng)常充滿了焦慮、無(wú)助甚至恐懼，以至于整天精神恍惚，學(xué)習(xí)興趣不濃，對(duì)未來(lái)沒(méi)有目標(biāo)，缺乏踏實(shí)進(jìn)取的刻苦學(xué)習(xí)精神，遇到挫折困難容易消沉氣餒，不肯接受別人幫助和批評(píng)指導(dǎo)。造成這些問(wèn)題，一方面是因?yàn)橛行W(xué)生是先天心理承受能力不強(qiáng)，但是更多學(xué)生是因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境和認(rèn)知能力存在著問(wèn)題。因此，如何增強(qiáng)學(xué)生的自信心、克服心理焦慮、管理好自己的情緒、協(xié)調(diào)好人際關(guān)系、提高抗壓能力等問(wèn)題，避免學(xué)生走彎路，增強(qiáng)逆商能力，成為思想政治教育工作的重要內(nèi)容，困擾學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要問(wèn)題。
3.誠(chéng)信意識(shí)不足，德育教育缺位。目前，在高校中時(shí)常出現(xiàn)考試作弊、論文抄襲等學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問(wèn)題。一些學(xué)生畢業(yè)論文或課程報(bào)告出現(xiàn)造假和抄襲的情況，學(xué)生曠課和遲到的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生考試作弊、弄虛作假問(wèn)題層出不窮，甚至有不斷蔓延的趨勢(shì)。即使在就業(yè)環(huán)節(jié)上，有些學(xué)生在就業(yè)材料、簽訂就業(yè)協(xié)議等方面，虛造信息、違約情況日甚，導(dǎo)致用人單位對(duì)學(xué)生失去信任。這些問(wèn)題表面看是誠(chéng)信問(wèn)題，說(shuō)到底是道德品質(zhì)問(wèn)題，嚴(yán)重影響了學(xué)風(fēng)建設(shè)，影響了社會(huì)風(fēng)氣，削弱了高校在社會(huì)中象牙塔的正面形象。
二、思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用
對(duì)于目前高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)所存在的問(wèn)題，高校思想政治教育工作者應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)風(fēng)建設(shè)也應(yīng)是高校思想政治教育的題中之意和永恒主題，要充分發(fā)揮高校思想政治教育工作在學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有重要地位和作用。
1.思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有推動(dòng)作用。思想政治教育營(yíng)造的良好環(huán)境，能夠?qū)W(xué)風(fēng)建設(shè)提供很好的推動(dòng)力量。濃厚的校園文化氛圍對(duì)大學(xué)生長(zhǎng)久的熏陶，能夠使受教育主體的思想與行為發(fā)生潛移默化的變化。同時(shí)，良好的外部環(huán)境可以激發(fā)人們對(duì)良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的向往和追求，提高大學(xué)生參與學(xué)風(fēng)建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)工作的原始動(dòng)力。因此，營(yíng)造良好的外部思想氛圍環(huán)境是思想政治教育工作的內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重大價(jià)值。
2.思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有協(xié)調(diào)作用。在高校思想政治教育中，可以通過(guò)各種途徑和方式收集有效的反饋信息，及時(shí)掌握學(xué)風(fēng)建設(shè)中的廣大師生的思想、意見建議，增進(jìn)彼此之間的了解與信任，通過(guò)溝通化解矛盾，減少學(xué)風(fēng)建設(shè)中的一些負(fù)面情緒和影響，同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)制度的完善。另一方面，高校思想政治教育通過(guò)各種形式的工作，能夠幫助大學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí)偏差和生活中的心理偏差，促進(jìn)其不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我定位。高校思想政治教育有利于高校大學(xué)生從整體角度考慮問(wèn)題，克服對(duì)學(xué)習(xí)狹隘的理解和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生深層次地理解學(xué)風(fēng)建設(shè)與個(gè)人成長(zhǎng)成才的關(guān)系，從而化解心理矛盾以及各種外界的干擾。
三、以思想政治教育為著力點(diǎn)推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策
在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)把思想政治教育理論與高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，以有效的思想政治教育載體，推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的開展，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的成才觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我發(fā)展的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1.開展職業(yè)規(guī)劃教育，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。職業(yè)規(guī)劃教育有利于當(dāng)代大學(xué)生的準(zhǔn)確定位，促進(jìn)他們樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，保證自身的全面發(fā)展。高校應(yīng)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育，以促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)規(guī)劃和目標(biāo)。一方面，高校應(yīng)分階段、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃理論教育，把不同階段不同類型的職業(yè)規(guī)劃教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，有針對(duì)性地把職業(yè)規(guī)劃知識(shí)分階段地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這樣有利于大學(xué)生能夠更好地樹立正確的職業(yè)發(fā)展觀念。另一方面，高校思想教育工作者應(yīng)該幫助學(xué)生，在各個(gè)時(shí)間點(diǎn)不斷調(diào)整自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使其更加符合本階段實(shí)際，并督促其實(shí)現(xiàn)各個(gè)結(jié)點(diǎn)的目標(biāo)和任務(wù)。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造專業(yè)教育講座、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)等各種條件，讓學(xué)生把學(xué)業(yè)目標(biāo)與職業(yè)目標(biāo)結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生了解職業(yè)環(huán)境，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)目標(biāo)。
2.營(yíng)造良好育人環(huán)境，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成。高校應(yīng)大力開展校園文化建設(shè)，傳揚(yáng)本校優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，營(yíng)造和諧向上的文化環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，從而有效地促進(jìn)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)。通過(guò)定期開展學(xué)術(shù)講座和文化交流活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)水平；通過(guò)舉辦和組織學(xué)生參加科技創(chuàng)新活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力；通過(guò)利用微博、微信等熱門網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，開展豐富的網(wǎng)絡(luò)文化教育，用健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地；通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生讀書交流，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。總之，搭建一切有益于學(xué)生成長(zhǎng)成才平臺(tái)，促進(jìn)校園良好育人環(huán)境的營(yíng)造，使“要我學(xué)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
3.樹立學(xué)生先進(jìn)典型，發(fā)揮模范帶頭作用。高校建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)過(guò)程中，應(yīng)樹立學(xué)生先進(jìn)典型，形成良好的激勵(lì)措施，鞭策后進(jìn)。要積極樹立學(xué)生身邊的典型事跡和先進(jìn)個(gè)人，培育濃厚的學(xué)習(xí)先進(jìn)氣氛，感染、激勵(lì)和熏陶學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)和努力上進(jìn)，形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，以此達(dá)到潛移默化的教育效果。要通過(guò)組織學(xué)生支部開展各種理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生黨員的思想素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生黨員的模范帶動(dòng)作用，形成比學(xué)趕超的良好學(xué)習(xí)氛圍。要充分選拔好用好學(xué)生骨干的先鋒示范作用，使學(xué)生黨員的思想認(rèn)識(shí)成為學(xué)風(fēng)建設(shè)重要推動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。
4.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)。良好教風(fēng)要靠所有教師共同的努力?！敖田L(fēng)是廣大教師思想素質(zhì)、職業(yè)道德、專業(yè)能力和為人師表的具體體現(xiàn)。”高校要大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和教學(xué)風(fēng)格養(yǎng)成，以抓好師德師風(fēng)教育促進(jìn)教師教風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮教師在課堂上思想政治教育的主導(dǎo)作用。高校要大力整頓教學(xué)秩序，強(qiáng)化教師的工作規(guī)范和行為規(guī)范，組織老教師進(jìn)課堂聽課，開展學(xué)生評(píng)教學(xué)，做好教師教學(xué)的監(jiān)督和保障工作，從而提高教師的教學(xué)質(zhì)量，保證學(xué)校的教學(xué)秩序良性健康地運(yùn)行。高校要建立教學(xué)工作評(píng)價(jià)機(jī)制，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)工作突出、學(xué)生評(píng)價(jià)高的教師，給其榮譽(yù)和適當(dāng)報(bào)酬；懲罰教學(xué)不認(rèn)真、學(xué)生評(píng)價(jià)不好的教師，暫時(shí)退出講臺(tái)，甚至退出教師序列。高校要充分調(diào)動(dòng)教師在課堂上對(duì)學(xué)生思想教育和專業(yè)教育的開展，使學(xué)生對(duì)專業(yè)感興趣、樹目標(biāo)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正、上課習(xí)慣不規(guī)范、缺課逃課行為。從而使優(yōu)良師德師風(fēng)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的進(jìn)步，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握專業(yè)知識(shí)脈絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、總結(jié)
