時間：2022-03-13 07:15:22
序論：在您撰寫日語經(jīng)濟論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
(一)上下關(guān)系日本社會學(xué)家中根千枝最早提出了“縱式社會”(タテ社會)的概念，他指出日本人在交往中更重視人所在的地域、所屬的組織等類似框架的“立場”，從而形成“縱式關(guān)系”即上下、優(yōu)劣，支配與被支配的關(guān)系。所謂上下可細分為三種:第一是社會階層地位的上下，即可作同一組織內(nèi)職能上下來理解。如在工作場所、學(xué)校甚至皇室中都存在，這類也被稱為任何場合都要使用的“絕對式敬語”。第二是年齡的上下。從古至今年齡都是左右日語敬語使用的重要因素之一，但依然應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮社會地位來選擇適當(dāng)?shù)谋磉_。一般地，比起表現(xiàn)主體對方年齡在上的情況下，多使用禮貌語和尊敬語。第三是經(jīng)歷的長短，換言之這是一種組織內(nèi)部的等級地位上下，典型的就是前輩與后輩的關(guān)系。不論年齡大小，先進入組織的前輩絕對地位高，也就是后來的后輩們都要對其用敬語。在學(xué)校的社團里或是公司等都不例外。所以在日本，有比起能力更以經(jīng)歷、經(jīng)驗為先的傳統(tǒng)，即普遍而又嚴格存在的“年功序列制”。雖然現(xiàn)在有逐漸淡化的趨勢，但作為日本三大傳統(tǒng)經(jīng)營模式之一，其影響卻還不容忽視。
(二)親疏關(guān)系比如日本人對初次見面者一定會用程度較高的敬語，而漸漸隨著彼此熟悉，語言表達上就變得隨意許多了。這被認為是心理距離上的問題，當(dāng)然這也存在明顯的個人差異。另一方面就是有社會性距離所產(chǎn)生的親疏界定，這與日本的“內(nèi)外關(guān)系”(即「ウチ與「ソト)一致。內(nèi)外是相對的，這個場合為“內(nèi)”，轉(zhuǎn)眼可能變成了“外”。所以比較難把握，尤其對外國學(xué)習(xí)者而言。但是，當(dāng)上下關(guān)系同時存在時，這種內(nèi)外要擺在前面，可見其重要程度?？梢哉f內(nèi)外關(guān)系是日語敬語使用的核心依據(jù)。那么具體而言，“內(nèi)”即自己家、學(xué)校、公司或?qū)儆谧约阂环郊瘓F的人等，而“外”則為不熟知的其他團體的人等。對內(nèi)不能用尊敬語，而對外則必須要用。但是需注意的是同第三者談及和自己所屬相同的人時要避諱用尊敬語，例如孩子與外人談及自己父母或員工向客戶介紹自己的上司等情況，要降格使用謙讓與或禮貌語來表達。例如「うちの課長は九州へまいりました等。
(三)受益關(guān)系受益人與施益人的關(guān)系這種本來是一時性存在的關(guān)系，如醫(yī)生與病患、商人與客戶、老師與學(xué)生等，與敬語的使用也緊密相關(guān)。因為正確的敬語表現(xiàn)應(yīng)該是自己方受益但把決定權(quán)交予對方。一般地，受益方對施益方使用敬語不僅表現(xiàn)敬意與禮貌，也彰顯出個人修養(yǎng)。即使年長者向年輕的學(xué)生問路，也會說「道を教えていただけませんか，這里的「くださる•いただく作為授受動詞除了表示受益關(guān)系，同時也可以體現(xiàn)上下關(guān)系。如「社長にこれをいただいたのですか「先輩が弟に本をくださいました等?？傊?，最大限度體現(xiàn)出自己方受益而盡量不顯現(xiàn)出施益于人，這是日語敬語使用的基本原則，也適用于其他多數(shù)語言。綜上，人際關(guān)系成為日語敬語使用的關(guān)鍵，也可以說敬語的語言成立條件除了基本的表現(xiàn)主體、客體及素材外還必須加上人際關(guān)系的參與。
二、敬語的語言效果彰顯人際關(guān)系
大致總結(jié)為以下幾個方面:
(一)正式＆莊重小從書信、演講、宴會和各種典禮等，大到外交的場合，使用敬語往往不是單純地表示尊敬對方，多出于渲染莊重正式的氛圍也是交際禮儀的需要。比如對到場來訪的客人說「今日はわざわざご訪問いただき、ありがとうございました(您今天特意前來，非常感謝)再如平日里互相交談比較隨便的老同事們一到了會議上做報告或參加公司的某慶典、儀式等，就會突然改用一定程度的敬語表達，這也包含了說話人待人接物的認真態(tài)度。
(二)恭維也說是奉承，目的在于討好對方，所以對象一定是地位較高或施恩于己的人抑或是備受眾人歡迎的名人等，例如對專程請來的專家說「白石先生はいつ中國に來られましたか(白石先生何時到達中國的呢)再如店鋪服務(wù)員問買東西的客人說「赤いのはいかがでしょうか。お気に入りですか(紅色的這件怎么樣，您還滿意嗎)。
(三)疏遠使用敬語會自然地與對方拉開一定距離，所以敬語又被某些學(xué)者稱為疏遠的語言，這又和前面說的內(nèi)外關(guān)系相吻合。眾所周知，日本人的內(nèi)外有別意識非常強烈，對外部的人如初次見面的陌生人，就一定用敬語。而對內(nèi)如自己公司內(nèi)部的人則避免使用疏遠的敬語表達。例如「課長の鈴木でございますか。鈴木は只今席を外しております、申し訳ございませんが。(您找鈴木科長嗎?非常抱歉，他現(xiàn)在不在位置上。)本句中對內(nèi)部上司鈴木并沒有加上“さん”表尊敬，且緊接著用了“ております”這樣的自謙表達，而相反地對來電話的外人就明顯保持距離，用了“ございます”這樣的尊敬語。
(四)親切和藹有時使用敬語還能對聽話對象表達親切，如家里的媽媽對爸爸和自己的孩子們，幼兒園或小學(xué)校的老師對小朋友們等情況下就會用「おつまみです「お絵がきですよ等。這就是一種愛意的表現(xiàn)，顯得親切和藹溫柔。
(五)教養(yǎng)＆高貴不拘小節(jié)、語言粗俗就很難給人留下好印象，尤其是日本人把敬語也看作一種教養(yǎng)性的體現(xiàn)。使用敬語是追求語言的高雅，掌握其恰當(dāng)?shù)剡\用尺度，會使對方心情愉悅，促進人際關(guān)系上更加親密。敬語中禮貌語的這個功能尤其明顯且女性用得非常多，如「お言葉遣いがお悪くていらっしゃる人もけっこういますね。(現(xiàn)在也有不少言語不注意分寸的人呢)。
[關(guān)鍵詞]美國對日本貿(mào)易統(tǒng)計數(shù)據(jù)實證分析經(jīng)濟演化模型經(jīng)濟預(yù)測
一、引言
利用美國對日本進出口貿(mào)易額歷史統(tǒng)計數(shù)據(jù)（歷年《美國總統(tǒng)經(jīng)濟報告》），借助計量經(jīng)濟學(xué)軟件進行回歸分析，找出美國對日本進出口貿(mào)易額演化規(guī)律的形式的某些方面，建立美國經(jīng)濟演化的一個計算機仿真模型，是一個有意義的工作。以此模型為基礎(chǔ)，根據(jù)經(jīng)濟學(xué)原理，可以解釋這個模型各個參數(shù)的經(jīng)濟學(xué)意義，從而通過對各種參數(shù)的調(diào)節(jié)或變動所導(dǎo)致的美國對日本進出口貿(mào)易額路徑的偏移進行計算機仿真展示，把握住美國對日本進出口貿(mào)易額演化的某些客觀必然趨勢,以及對我國與美國和我國與日本進出口貿(mào)易額的影響，預(yù)先提出相應(yīng)的政策建議，從而增強我國的經(jīng)濟安全保障。
本文研究進行這一工作。
二、美國對日本進出口貿(mào)易額歷史數(shù)據(jù)的實證分析和經(jīng)濟演化模型
美國經(jīng)濟在建國200年所打下的堅實基礎(chǔ)之上，借助其科技優(yōu)勢、美元的支配地位等有利因素而高速發(fā)展。用計量經(jīng)濟學(xué)軟件，我們對其1974年1月～2006年2月的對日本進出口貿(mào)易數(shù)據(jù)進行回歸分析。
1.先進行數(shù)據(jù)截取:19741月年至2006年2月的美國對日本進出口貿(mào)易額演化數(shù)據(jù)作為模型創(chuàng)建樣本；用以預(yù)測2008年至2020年的美國對日本進出口貿(mào)易額主要指標取值。所用數(shù)據(jù)來自歷年《美國總統(tǒng)經(jīng)濟報告》中美國對日本進出口貿(mào)易額指標數(shù)據(jù)。
2.然后對主要經(jīng)濟指標系例數(shù)據(jù)作出散點圖（圖1中的圓圈表示）。
3.據(jù)數(shù)據(jù)散點圖進行回歸分析。函數(shù)形式設(shè)定：因為經(jīng)濟系統(tǒng)常態(tài)發(fā)展具有最大可能值（經(jīng)濟系統(tǒng)的最大負荷）和對負荷的一定的占據(jù)速率（經(jīng)濟增長速率），因而有可能具有如下的函數(shù)形式：
首先確定各參數(shù)的粗略估計值。L是曲線最大極限值即經(jīng)濟系統(tǒng)的負荷，b是曲線的增長速率因子即經(jīng)濟系統(tǒng)對其負荷的本征侵占速率，a近似是曲線的縮小因子即經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)在的交易費用等耗散因素的作用強度，據(jù)這三個參數(shù)的意義其估計值可近似由統(tǒng)計數(shù)據(jù)的演化態(tài)勢進行估計。我們?nèi)椋篖=6000，a=7，b=0.8。
在此基礎(chǔ)上，借助計量經(jīng)濟學(xué)軟件，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)回歸函數(shù)的參數(shù)進行優(yōu)化估計，得出精確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)回歸函數(shù)完備表達式。在實際操作過程中，這一步驟可能進行多次，以便使殘差最小。最后得出的優(yōu)化參數(shù)值是：L=6546，a=6.7，b=0.9899，殘差值為151093044。
于是我們得到美國對日本進出口貿(mào)易額演化的數(shù)學(xué)模型(百萬美元)：
圖1美國對日本出口貿(mào)易額演化模型(據(jù)1974年1月～2006年2月樣本數(shù)據(jù)）
4.據(jù)回歸曲線進行主要經(jīng)濟指標在未來20年～30年（取2008年至2030年作為預(yù)測區(qū)間)的取值預(yù)測(圖1中的加號表示）。
5.據(jù)回歸曲線進行經(jīng)濟系統(tǒng)演化態(tài)勢分析：由仿真曲線可以看出，美國經(jīng)濟加速增長期目前已經(jīng)越過其相變點(仿真曲線的拐點即經(jīng)濟增長相變點)；但是，仿真曲線顯示，緩慢增長漸漸接近其飽和值還有著巨大的區(qū)間（一直延伸到2025年以后）；在接近極限點附近（6546百萬美元），就是美-日經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變革期。
同樣地，美國對日本進口貿(mào)易額演化模型為：
殘差為：354647648。相應(yīng)地，美國對日本進口貿(mào)易額模型曲線圖如圖2。
圖2美國對進口貿(mào)易額演化模型圖
三、結(jié)論與政策建議
美-日貿(mào)易作為一個大的復(fù)雜自適應(yīng)演化的經(jīng)濟系統(tǒng)，在美國科技優(yōu)勢、美元支配地位等有利條件下，各種自然資源和社會資源得以充分開發(fā)，各種比較優(yōu)勢得以充分利用，各種國內(nèi)市場和國際市場得以充分溝通，科技創(chuàng)新借助于因大量引進各國優(yōu)秀人材而使美國高校和科研院所的優(yōu)勢突飛猛進，制度創(chuàng)新隨著主動或被動地接受人類文明的各個方面而日新月異，各種生產(chǎn)要素通過市場機制和政策機制不斷趨于最優(yōu)配置，使得美國對日本進出口貿(mào)易額總體態(tài)勢在經(jīng)過高速增長長達20多年后，目前處于漸漸接近飽和值的穩(wěn)定發(fā)展的時期。認清這一基本態(tài)勢，從各個方面規(guī)劃和協(xié)調(diào)我國對美國和日本的經(jīng)濟貿(mào)易和科技合作等各方面的關(guān)系，促進我國經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)高速發(fā)展，應(yīng)該是未來二十年我國對美經(jīng)濟政策的重要參考。
四、結(jié)論
美-日經(jīng)濟貿(mào)易系統(tǒng)是一個紊亂的、以邏輯斯蒂模型為主線演化的、進出口差額越來越大的復(fù)雜自適應(yīng)演化系統(tǒng)，它的演化值將在不發(fā)生世界大戰(zhàn)或或嚴重自然災(zāi)害的條件下，緩慢接近其飽和值14686和6545（百萬美元），經(jīng)過20年左右的穩(wěn)定期和一個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整，再進入新一輪的邏輯斯蒂演化。
【關(guān)鍵詞】禪境；日本設(shè)計；文化特征
中圖分類號：J52
文獻標識碼：A
文章編號：1006-0278（2015）02-188-01
日本的設(shè)計藝術(shù)常以一種傳統(tǒng)東方的思維方式和感受力來表現(xiàn)作品內(nèi)容的，有時它借助于鮮明的民族傳統(tǒng)視覺符號，例如和服、茶道、和屋以及傳統(tǒng)書法、傳統(tǒng)繪畫和傳統(tǒng)民俗等飽含民族審美意味的圖形，以典型的日本風(fēng)格展現(xiàn)在世人而前。同時對傳統(tǒng)的圖案進行簡化，以一種現(xiàn)代的思維方式從傳統(tǒng)文化中提取出適用于當(dāng)代的智慧。日本的設(shè)計藝術(shù)以符合現(xiàn)代人的視覺習(xí)慣和一種超越東西方文化的姿態(tài)，去探索新的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展方向。如安藤忠雄的建筑設(shè)計、五十嵐威暢的產(chǎn)品設(shè)計、三宅一生的服裝設(shè)計、佐藤晃一的平而設(shè)計，都可以讓觀賞者從其設(shè)計作品中感受到一種“靜、虛、空靈”的禪宗境界。
也許是島國特殊的地理環(huán)境和生存環(huán)境所致，處于浩瀚大海包圍中的日本，使其呈現(xiàn)出一種既開放、又封閉，既遼闊、又狹窄的地理狀態(tài)，這種矛盾的地理狀態(tài)由此形成了日本人既排斥、又吸收，既抗拒、又服從，既自尊、又自卑，既勇猛、又膽怯，既愛美、又黷武，既粗魯、又文明的國民特性，體現(xiàn)在藝術(shù)形式上則是既自然、又人工；既傷感、又亢奮；既張揚、又含蓄；既傳統(tǒng)、又前衛(wèi)；既猙獰、又溫情；使日本的設(shè)計藝術(shù)構(gòu)成了一幅幅特有圖像的景觀：似是而非，矛盾共生。
這種島國特殊的地理環(huán)境也形成了日本民族復(fù)雜暖昧、琢磨不透的多重性格。使得這個崇尚禮儀、追求美感、講究藝術(shù)情趣的民族，同時又是一個窮兵黷武、殘暴成性的民族。如同日本武士道一樣，剛強與優(yōu)雅、殘忍與溫柔并存，構(gòu)成了日本人獨特的白相矛盾的秉性。日本的設(shè)計藝術(shù)也是如此，它既簡樸，又繁復(fù)，既嚴肅又是怪誕，既有楚楚動人溫情的一而，又有張牙舞爪猙獰的一而。
禪宗在日本能夠獨立而突出的發(fā)展，是因為禪宗的自然觀，符合本土的神道教義，崇拜自然的思想，加上中世紀的日本民族堅守儉樸的生活方式，與禪宗簡樸的審美趣味一拍即合。盡管日本的禪是從中國所學(xué)而來，但演變至今卻發(fā)展出不同的風(fēng)貌，由于日本人重視普遍性地推廣提倡，甚至于社會各界亦參與，并努力使其生活化。
禪，使得日本人單調(diào)的平常生活增添了藝術(shù)的趣味。試想，如果將禪從日本人的生活中抽掉的話，那么日本的文化藝術(shù)將會變得毫無意義，從某種意義上說，日本人的性格和日本的文化就是禪。
禪宗也是日本設(shè)計藝術(shù)所追求的一種最高境界。如果你缺乏禪宗的意念你便很難讀懂日本的設(shè)計藝術(shù)，自然就弄不清時裝設(shè)計大師二宅一生“參禪”時，悟出的設(shè)計概念“皺的哲學(xué)”的含意；也無法弄懂書法巨匠井上有一“頓悟”后，揮舞出的頗具“禪味”的書法作品，何以能震撼國際藝壇！自然也就無法解讀建筑大師安藤忠雄的作品，為何將白然界的“光”、“聲”、“水”等元素巧妙地納入室內(nèi)的空間中，創(chuàng)作出了水的教堂、光的教堂，而聞名遐爾。還有設(shè)計師佐藤晃一的作品，為何與日本的俳句一樣，可以用純凈的日本語法節(jié)奏構(gòu)成的，畫而凝練而節(jié)奏跳躍，在空白處你都能感受到“空寂”的無窮魅力。
但是，當(dāng)你一旦感悟到了禪宗樸實自然的美學(xué)理念，你就會領(lǐng)悟二宅一生的皺折服裝和乞丐服裝，其實是為了呈現(xiàn)出服飾在白然形態(tài)下的美感，和布料在撕裂狀態(tài)下呈現(xiàn)出的不受拘束的優(yōu)雅靈氣，展示出的卻是禪宗的靈性和樸實美學(xué)！而安藤忠雄的水的教堂和光的教堂，則是將人引入寂靜的禪宗的自然境界，體現(xiàn)出對人與自然的尊重，在為現(xiàn)代人打造一片靈魂的棲息之地的同時，也是一種可以在人的內(nèi)心深處留下難忘記憶的空間體驗。這種對于水與石、光與影的思考，無論是靜態(tài)的或動態(tài)的，在安藤忠雄的看來，它們都是整體建筑中自然而鮮活的一部分。
禪宗與設(shè)計的結(jié)合往往令日本藝術(shù)家們心馳神往，浮想聯(lián)翩，并成為他們表現(xiàn)自己文化心理結(jié)構(gòu)和審美感受的最佳選擇。因而，在他們的建筑、園林、插花、陶藝等設(shè)計藝術(shù)理念中，普遍認為“簡單的優(yōu)于復(fù)雜的，幽靜的優(yōu)于喧鬧的，輕巧的優(yōu)于笨重的，稀少的優(yōu)于繁雜的”。所以在他們的創(chuàng)作中，他們常將那些江邊暮雪、山村落日、漁舟晚唱、石幽水寂、山鄉(xiāng)野趣等等，一些含有禪機的意象，巧妙地納入自己用圖形或形態(tài)構(gòu)筑的白由王國，追求一種清遠幽深的意境。在享受自然風(fēng)物之美的同時，含蓄委婉地傳達出白己的心性所在。
日本的設(shè)計藝術(shù)中，由于禪宗理念的滲入，而愈顯靈性和深幽，因為禪意的設(shè)計藝術(shù)，始終表現(xiàn)出一種白然外物的空寂，它以“象外之象、意外之意”，描繪出一個極靜的空靈意境，藝術(shù)家們只有內(nèi)心與外物合一，才能體會到空寂的禪意，方能步入禪宗的“即空即有，非空非有”之境。日本傳統(tǒng)建筑中那空靈的格子窗所帶來的幻象美，傳統(tǒng)茶室里所透射出的空寂與簡素氣氛，還有古城京都街道所構(gòu)成的素雅清靜的朦朧美，其實都是在禪宗哲學(xué)思想的指導(dǎo)下所形成的美學(xué)特征。
參考文獻：
關(guān)鍵詞： 技術(shù)變革；穩(wěn)態(tài)增長理論；穩(wěn)態(tài)增長模型
1.簡介
穩(wěn)態(tài)增長理論是說，如果一個新古典增長模型展示了穩(wěn)態(tài)增長， 然后技術(shù)變革必須增加勞動，至少達到穩(wěn)定狀態(tài)。有時候還說，另一種是柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)。但是這確實包含在理論的原始版本中，如果是柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)，在穩(wěn)定的狀態(tài)下，技術(shù)變革總是被認為是勞動擴大的形式。這些沒有逃脫經(jīng)濟學(xué)家們的關(guān)注，不論是在二十世紀六十年代還是在現(xiàn)在，這都是一個非常嚴格的理論。我們常常希望我們的模型表現(xiàn)出穩(wěn)態(tài)增長，但為什么技術(shù)變革是純粹的勞動力增加 誘導(dǎo)創(chuàng)新的文獻與費爾納、肯尼迪、薩繆爾森、德蘭大基斯、菲爾普斯仔細考慮過但沒有明確答案的問題相聯(lián)系。最近，阿西莫格魯和瓊斯又重新思考了這個謎題。
也許令人驚訝的是，鑒于文獻發(fā)展的重要性，我們已經(jīng)找不到一個明確的觀點和這一理論的證據(jù)。并且這就很好解釋為什么恰好結(jié)果什么也沒有提出。為什么技術(shù)變革的直覺是必須增加勞動？這一結(jié)果的證據(jù)通常歸功于宇澤的證明，并且毫無疑問的是他證明了這一理論。然而，宇澤主要關(guān)注的是哈德羅中立的技術(shù)變革（即如果利率不變是常數(shù)使資本份額不變的技術(shù)變革）和勞動增加型技術(shù)變革所展示的相等性和羅賓遜圖形分析的正式確定。當(dāng)然對于穩(wěn)態(tài)增長要求哈德羅中立的技術(shù)變革來說這是很小的但卻很關(guān)鍵的一步。但是宇澤的現(xiàn)代讀者將被兩件事所打擊。第一是缺乏穩(wěn)態(tài)增長理論的觀點和直接證據(jù)。第二是缺乏經(jīng)濟直覺，證明方法大多是紙上談兵。巴羅和薩拉 C 伊―馬丁所說的（1995年，第2章）接近提供一個明確的觀點和證明這一理論的證據(jù)。然而，他們這一理論的觀點有更多限制： 技術(shù)變革是一個增加了速度常數(shù)指數(shù)的因素，然后穩(wěn)態(tài)增長要求勞動的增加。這就打開了一扇方便之門，可能會有一些反常的因素增加扭曲技術(shù)變革的可能性，使得與穩(wěn)態(tài)增長保持一致。麥卡勒姆也提出了一個一般理論的證據(jù)并且和宇澤的方法非常相似：雖然堅持和宇澤的方法接近，然而直覺的結(jié)果仍然難以捉摸。
這一觀點填補了文獻中的空缺。我們提供了一個明確的觀點和證明穩(wěn)態(tài)增長理論的證據(jù)，以及為什么要提出這一觀點的簡潔的直覺。
本文的工作報告（瓊斯&斯克林杰2005）包含一個受宇澤觀點（1961）和關(guān)注發(fā)展直覺啟發(fā)的證據(jù)。根據(jù)我們的工作報告，很多作者提出了更直接的證據(jù)。羅素提出了一個快速證明這一理論的數(shù)學(xué)方法，利用一些方法證明，這些方法來自被稱為平流方程的類偏微分方程的物理文獻中。
2.陳述和證明的定理
穩(wěn)態(tài)增長定理適用于一個部門的新古典增長模型。我們首先精確地定義模型，然后定義一個平衡增長的路徑。我們將遵循通常的慣例也指的是一個平衡增長的路徑作為穩(wěn)定狀態(tài)。根據(jù)下面的定義，我們陳述并證明這一定理。
定義2.1新古典增長模型的經(jīng)濟環(huán)境如下所示：
Yt=F （Kt， Lt； t）， （1）
Ct+ It = Yt， （2）
Kt = It -δKt， K0> 0， δ≥ 0， （3）
Lt = L0ent， L0 > 0， n ≥ 0 （4）
生產(chǎn)函數(shù)F滿足標準的新古典主義屬性：在K和L規(guī)模收益不變，K和L的邊際產(chǎn)品遞減。
定義2.2新古典主義增長模型中的平衡增長路徑是一個在常數(shù)指數(shù)率中所有數(shù)量{Yt， Kt， Lt， Ct， It}增長的路徑。
定理2.1（穩(wěn)態(tài)增長定理，宇澤，1961）
假設(shè)新古典增長模型建立一個穩(wěn)定狀態(tài)的開始日期記作Τ，人均產(chǎn)出增長速度記作g，并且It > 0，t≥Τ且所有的t≥Τ。
Yt=F（Kt， At Lt；Τ） （5）
當(dāng)At1/At=g.也就是說，技術(shù)變革在穩(wěn)定狀態(tài)是勞動增加。
證據(jù)：（斯克里克特，2006）根據(jù)生產(chǎn)函數(shù)Yt=F（Kt， At Lt；Τ）讓gx表示在穩(wěn)定狀態(tài)下數(shù)量x的增長率。然后YT=Yte-gy（t-T）例如，所有的t≥T。
Yt e-gy（t-T）=F （Kt e-gy（t-T），Lt e-gy（t-T）； Τ）
因為F體現(xiàn)了K與L的變量回歸，我們可以通過除以指數(shù)得到以下公式：
Yt=F（K e-gy（t-T）t， L e-gy（t-T）t；T） （6）
如果gy=gk，結(jié)果被證明，并且Ate-gy（t-T）但是眾所周知的是這一結(jié)論的提出――舉例來說，它是一個直接結(jié)果模型中不斷的投資率。在更一般的框架中，它遵循一些稍微單調(diào)乏味的代數(shù)。
特別是，方程（3）需要的資本積累gI= gK。所以如果我們得出gI= gY。要與Yt =Ct+ It 區(qū)別開來必須遵循時間t≥Τ因此給出以下式子：
gY= Ct/Yt?gC+ It /Yt?gI.
再次區(qū)分這個表達式要遵循時間和以下給出的式子：
gC（gY - gC）Ct =gI（gI - gY）It.
如果Ct =0，那么等式的右邊必須為0，所以我們得出gI= gY。如果Ct ≠0，那么這個表達式只能得到Ct和It以同樣的速度增長。但是這需要gI= gY。因此gY= gK。
3.討論
值得注意的是在理論的陳述中我們假設(shè)的是，在最后一步的證據(jù)中投資發(fā)揮的是積極作用，在這里我們可以得到gY= gK。特別的是，如果投資等于0，當(dāng)gY> gK時，可能會出現(xiàn)一個穩(wěn)定狀態(tài)，但是前提是資本和勞動力的增加。在零投資下，資本存量下降呈現(xiàn)指數(shù)級的速度貶值。因為資本不是輸出的積累，穩(wěn)態(tài)增長定理的邏輯不適用于此。相反，技術(shù)變革需要增加資本：第一，以抵消貶值，第二“有效資本”與出口以同樣的速度增長――回見方程（6）。由斯克里克特提出（2006）的理論和證據(jù)遺漏了一個條件就是It > 0。
除了它的簡單性，斯克里克特的證明相對于宇澤（1961）的來說有另一個優(yōu)勢。宇澤的證據(jù)結(jié)尾處出現(xiàn)一個新的生產(chǎn)函數(shù)G，就是F（Kt，Lt；t） = G（Kt，AtLt）。斯克里克特在方程（5）中表示，在原始的生產(chǎn)函數(shù)中技術(shù)變革是勞動的增加。
4.結(jié)論
在新古典主義增長模型中，資本與勞動之間唯一的不對稱是，資本是每一單位輸出的積累，而勞動不是。這種不對稱背后蘊藏的是穩(wěn)態(tài)增長理論 ，這是被確認的證據(jù)。
這里有一個簡單的方法來連接這種直覺與勞動力增加的結(jié)果。按照輸出量把雙方的生產(chǎn)函數(shù)分開，產(chǎn)生“平衡”表達式1=F（Kt/Yt， Lt/Yt；t）。資本積累和繼承了輸出的趨勢，所以資本產(chǎn)出率在穩(wěn)定狀態(tài)下是一個常量。勞動力沒有繼承這一產(chǎn)量趨勢，所以Lt/Yt低于穩(wěn)定狀態(tài)。為了達到等式平衡，技術(shù)變革必須完全抵消Lt/Yt的下降。也就是說，技術(shù)的變革必須是勞動的增加。 （作者單位：廣西科技大學(xué)管理學(xué)院）
參考文獻：
[1] 保羅?薩繆爾森、威廉?諾德豪斯著，蕭琛等譯：《宏觀經(jīng)濟學(xué)》[M]，華夏出版社，1999 年。
Because of the fiction movie 2012 which describes a horrible scene that the whole world was destroyed by earthquake, volcano and tsunami, the view of doomsday is making a great clamor. Mayans predicted December 21, 2012 is the end of the world and the sun of 22th will never rise again.
Though it is now seems that this prediction is just a nonsense without any scientific support, it did provoke peoples thinking about environment. In awake of the prediction, we cant help asking why this horrible prediction happen? I think one answer may be related to the environmental degradation. As we all can see and feel, the worlds environment is going downhill with severely polluted rivers and airs. More often we cant see clearly the sun because of heavy air suspended matter caused by pollution. If continues going this way, I think the doomed day will come true if not now, then one day.
In consequences, for the sake of our own life, we should take efforts to protect the environment and save this planet. is the alarm bell to human beings that we should protect our planet, culture and civilization. Otherwise, the doomsday will come soon.
[英語CET-4作文：末日論引發(fā)的環(huán)境危機]：
【關(guān)鍵詞】通貨膨脹；金融危機；外匯儲備；投資；金融制度
一、日本金融危機爆發(fā)的原因分析
1、非獨立的金融制度是導(dǎo)致危機的根本原因
日本的主銀行體制不同于英美等國的模式,銀行運作缺乏自身的獨立性,嚴格按照官方的命令行事。政府對于金融市場的控制一旦脫離現(xiàn)實基礎(chǔ),只是為了政府經(jīng)濟目標而設(shè)定金融政策,將會導(dǎo)致嚴重的后果。沒有立法為依據(jù)的金融監(jiān)管，最終使銀行等金融機構(gòu)喪失了責(zé)任意識和風(fēng)險意識。
2、銀行經(jīng)營錯位是加劇泡沫的重要誘因
銀行作為信貸雙方的中間人,正是為了彌補借貸雙方的信息不對稱的。銀行減少了交易費用,降低了風(fēng)險和資金的成本。但是銀行作為資金保管與運營的人,在信息不對稱、缺乏有效監(jiān)管的時候,銀行可以出于自身利益進行信貸,為了獲取高收益而投向高利潤、高風(fēng)險的行業(yè),甚至?xí)I造適合投資環(huán)境來保證自己的投資收益。
3、日本政府在經(jīng)濟擴張階段不恰當(dāng)?shù)呢泿耪?/p>
從日本政府的貨幣政策來看，應(yīng)該說在此周期中存在比較明顯的失誤。主要表現(xiàn)為在經(jīng)濟擴張時期實行降低利率放松銀根的擴張政策。由于日元自1985年12月的“廣場協(xié)議”后大幅升值，為了消除日元升值對經(jīng)濟的不利影響，日本政府隨后采取了金融緩和政策。1986年1月30日起，日本銀行分數(shù)次將官方貼現(xiàn)率從1983年以來的5%降至2.5%的歷史低點。并持續(xù)容忍接近或超過10%的貨幣增長速度。這項政策一自持續(xù)到1989年5月方做出調(diào)整。這一寬松的金融政策帶來了大量的富裕資金，促進了金融機構(gòu)擴大貸款和整個社會的信用膨脹。
4、忽視了對土地、股票等資產(chǎn)價格的控制
在此周期的擴張階段，由于批發(fā)物價和消費物價水平比較穩(wěn)定，而傳統(tǒng)的日本金融政策是以一般物價水平作為參照的，這種判斷成為實行擴張性政策的根據(jù)之一。而卻忽視了對土地、股票等資產(chǎn)價格的控制。對此日本政府自身也己經(jīng)認識到，并且在大藏省的專門報告“資產(chǎn)價格變動的機制及其經(jīng)濟效果”中表示，今后在經(jīng)濟運營方面除物價走勢外，與前相比要更加重視資產(chǎn)價格的走勢。
5、不動產(chǎn)貸款控制不力
在對不動產(chǎn)貸款的控制方面，雖然大藏省較早就對銀行的不動產(chǎn)貸款采取了行政上的干預(yù)措施。但是總體上看并沒有什么成效，原因就在于金融機構(gòu)通過非銀行金融機構(gòu)進行了大量的繞開行政管理的迂回貸款，銀行回避管制的動機與非銀行金融機構(gòu)本身開拓新業(yè)務(wù)的企圖相結(jié)合，最終導(dǎo)致大量迂回貸款流向不動產(chǎn)市場。非銀行金融機構(gòu)也因此成為繼城市銀行和地方銀行之后的不動產(chǎn)貸款主力。經(jīng)濟轉(zhuǎn)入收縮后，這些貸款大量成為不良債權(quán)，許多金融機構(gòu)更因此而破產(chǎn)。同時，暴露出金融機構(gòu)具有忽視對借款人進行審查的傾向。
二、日本金融危機對我國目前潛在的通貨膨脹的警示
根據(jù)分析日本的金融危機和我國處于經(jīng)濟繁榮期的實際，在控制貨幣供給和擴大貨幣需求的原則下，提出如下建議：
1、加快金融制度建設(shè)
穩(wěn)步發(fā)展金融自由化,提高金融系統(tǒng)的獨立性穩(wěn)步發(fā)展金融自由化,提高金融系統(tǒng)的獨立性,保證金融政策對整體環(huán)境的穩(wěn)定作用,是保證經(jīng)濟穩(wěn)定高速發(fā)展、防范金融泡沫的重要環(huán)節(jié)。通過金融自由化,保證金融信息的公開性,更好地反映市場供求關(guān)系,促使資本更有效地配置,避免過高的泡沫風(fēng)險；加強金融系統(tǒng)的獨立性,減少外界的干預(yù),可以使得金融系統(tǒng)減少不良資產(chǎn)累積,更好地處理泡沫風(fēng)險,從而實現(xiàn)經(jīng)濟整體安全。使四大國有商業(yè)銀行成為真正的商業(yè)銀行。
2、加強銀行監(jiān)管
由于銀行信貸存在投機行為，所以要加大對銀行發(fā)放貸款的監(jiān)管，謹慎控制銀行盈利性的經(jīng)營和投機。銀行可以從事股票和房地產(chǎn)等虛擬資本的投資,這是出于資本配置的需要；人為的炒作虛擬資本,而將炒作的成本由社會承擔(dān)就是錯誤的。同時，加大對借款人償債能力的審查，減少資本的過度投入，防止經(jīng)濟過熱和壞賬的出現(xiàn)。
3、積極推進人民幣匯率改革，加強外匯管理
我國房地產(chǎn)價格和股價的飆升一個重要原因就是國際投機性資本大規(guī)模流入我國，這也證明了中國經(jīng)濟高速增長與人民幣升值預(yù)期對境外投機資金的巨大吸引力。因此，繼續(xù)推進已經(jīng)有成效的人民幣匯率改革，實現(xiàn)人民幣的緩慢升值，防止其過快升值。同時，由于外匯儲備的快速增加給人民幣升值帶來很大壓力。因此要加大外匯儲備的管理，加強對海外的資本投入，扶持更多的大企業(yè)走出國門。
4、采取積極的貨幣政策和穩(wěn)健的財政政策
在目前的股市繁榮情況下，要密切關(guān)注股市的變化，并加以政策引導(dǎo)，特別是要注意適用貨幣政策進行調(diào)整。在目前的情況下，要提高利率。同時，擴大投資面，引導(dǎo)貨幣的需求，努力創(chuàng)造有效需求。
5、對土地、商品房等資產(chǎn)價格的控制
實行嚴格的土地審批制度，實現(xiàn)土地的有序有效供給。防止開發(fā)商的圈地、屯地等行為。另外，還要努力控制房價的上漲，防止泡沫的擴大。
6、拓展投資渠道，鼓勵全民創(chuàng)業(yè)
由于國內(nèi)人們投資渠道的單一，多數(shù)資金流入了股市和房地產(chǎn)。因此，要拓展投資渠道，引導(dǎo)過剩資金的合理流向，比如發(fā)放國債等，減少資金對股市、房地產(chǎn)的壓力。
另外，放寬投資領(lǐng)域，使得更多的被國家控制的行業(yè)如鐵路、航空等部門向民間資本開放，使資本都能獲得平等機會和高額回報。同時，鼓勵全民創(chuàng)業(yè)，讓更多人參與到實業(yè)中去，那樣，可以擴大對資金的需求，同時，也可以減少資產(chǎn)泡沫，為經(jīng)濟的長久、穩(wěn)定發(fā)展提供持久動力。
【參考文獻】
1、曹龍騏.金融學(xué)[M].高等教育出版社,2003,7
