時間：2023-01-06 01:03:24
序論：在您撰寫中職學(xué)校德育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.傳統(tǒng)觀念的影響依然存在。傳統(tǒng)觀念認為：德育課即所謂的政治課，就是講大道理，搞什么假、大、空的那一套，上課就是讓學(xué)生學(xué)理論、學(xué)概念，下來就是背條條，考試就是考條條。在實際的運用中起不到任何的作用。再加上除德育教師之外不少的老師不知道或不了解中職德育新課改的情況，以及在平日的德育管理工作中德育教師沒有起到相應(yīng)的思想教育和管理責(zé)任等因素的存在，導(dǎo)致學(xué)校不太重視德育課。在筆者的教育教學(xué)實踐中也聽聞不少的班主任抱怨：德育課教師可有可無，他們的教學(xué)工作基本上幫不了班主任的忙，班級的管理和學(xué)生的思想德育工作還得靠班主任。因而，出現(xiàn)德育教師不管班級，不管學(xué)生的思想教育工作，班主任不配合德育教師的情況也是情有可原。同時，還是由于傳統(tǒng)觀念的影響，我們都會認為：德育課教學(xué)歸德育課教學(xué)，學(xué)校的日常德育工作歸學(xué)校的日常德育工作。德育課教學(xué)是德育老師的事，只管完成教學(xué)任務(wù)，只管上完課，只管學(xué)生考試合格就可以了，至于學(xué)生在德育課教學(xué)中是否真正養(yǎng)成了相關(guān)的良好素質(zhì)，形成了相關(guān)的良好意識和良好習(xí)慣等與德育教學(xué)無關(guān)。學(xué)校的日常德育管理是班主任、德育處等部門的事，與德育教師無關(guān)。這便嚴重影響了德育課主渠道作用的發(fā)揮。
2.德育教師自身的因素?，F(xiàn)實的教育教學(xué)中，從事德育課教學(xué)的教師不少人確實存在沒有把德育課上好的情況。表現(xiàn)在德育教師跟不上時代的潮流，掌握的信息量有限，對職業(yè)中專學(xué)生存在片面的認識，長期的德育課教學(xué)工作產(chǎn)生了所謂的職業(yè)倦怠，因而出現(xiàn)了過多的理論說教、單一的教學(xué)方式、單一的考核方式等弊端，導(dǎo)致德育課教學(xué)質(zhì)量的下降。加上一些德育課教師本身的責(zé)任心欠缺，只管自己的教學(xué)工作不管學(xué)校的德育工作、班主任的教育管理工作等。再者經(jīng)筆者對不少中職學(xué)校的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)德育教師的“老齡化”（指教齡在15~20年之間者）現(xiàn)象嚴重，教學(xué)方法技巧老舊，思想觀念不夠開放。剛畢業(yè)的老師大多社會經(jīng)驗、教學(xué)經(jīng)驗比較欠缺。甚至還有不少是行政領(lǐng)導(dǎo)兼德育課教師，他們經(jīng)驗豐富優(yōu)勢較多，但有的人專業(yè)并不對口，加上工作繁忙就耽擱德育課的教學(xué)工作。另外，德育教師“充電”不足。專業(yè)教師每年都會有區(qū)、市、省甚至是國家級的不同級別培訓(xùn)，而德育教師除了少量的校、區(qū)、市的教研培訓(xùn)外再無其他。由于對德育教師的培訓(xùn)培養(yǎng)不夠，加上自身“憑老本”吃飯的陳舊觀念，使得他們的知識量有限、視野狹窄、教學(xué)方法手段老舊，直接影響了德育課主渠道作用的發(fā)揮。因此，德育教師的整體素質(zhì)還有待提高。
3.德育教師中不少的人遠離學(xué)校的德育工作隊伍。常言道“：不在其位，不謀其政。”德育課教師在傳統(tǒng)觀念的影響下，不少人只管擔(dān)任傳統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)，只要自己不在德育管理隊伍就與學(xué)校的德育工作無關(guān)。現(xiàn)實中，德育課教師不少人遠離學(xué)校的德育工作隊伍的現(xiàn)象確實存在。表現(xiàn)在他們多數(shù)沒有擔(dān)當(dāng)班主任，沒有在學(xué)校的德育管理部門擔(dān)任工作，沒有進入學(xué)校的德育管理活動中去，據(jù)了解，不少學(xué)校在每年一度的德育工作聯(lián)席會議中竟然沒有德育課教師參加，也就自然而然的造成了德育課教學(xué)與學(xué)校的德育工作脫節(jié)。
二、發(fā)揮主渠道作用的幾個思考
1.充分明確德育課教師的職責(zé)定位及素質(zhì)要求。德育課教師除應(yīng)具備國家法定的教師資格外，還應(yīng)具有一定的理論修養(yǎng)，較豐富的社會科學(xué)知識和從事思想道德教育工作的能力。這是國家對從事中職德育課教學(xué)教師提出的職責(zé)定位和素質(zhì)要求，我們從事德育課教學(xué)的教師要非常清楚的認識到自己是“塑造靈魂”的主要力量和專門力量，認清自己的職責(zé)定位，自覺的按照國家的要求嚴格的要求自己，不斷地完善和增強自己的實力，并按照國家的要求努力地提升自己的能力以符合德育教師的職責(zé)要求，圓滿的完成自己的“教書育人”工作。忠實履行德育教師的起碼職責(zé)，以自己的實際行動來證明自己是一位稱職的中職德育課教師，發(fā)揮德育教師應(yīng)有的作用。
2.切實從思想上重視德育課在學(xué)校德育管理中的地位。思想上的重視十分重要，這里包括兩方面：作為德育教師，我們首先要看得起自己，認識到自己的重要性，認識到改變?nèi)说乃枷牒挽`魂是最重要的事，我們的工作是偉大和崇高的，是了不起的。所以德育教師必須自強，加強理論修養(yǎng)，深入鉆研社會科學(xué)知識，廣泛學(xué)習(xí)和掌握思想道德教育工作的知識技能，運用到自己的教育教學(xué)實踐當(dāng)中，從而增強自己教育教學(xué)的能力。作為學(xué)校也應(yīng)該真正認識到德育課的重要性、認識到德育教師的重要性，切實采取具體有效的措施重視德育課、重視德育教師。
3.切實加強德育教師培訓(xùn)，提高德育教師的素質(zhì)。前面提到在職業(yè)中專中大多數(shù)專業(yè)教師每年都會有這樣那樣的不同級別的專業(yè)提升培訓(xùn)，班主任也能得到相應(yīng)的骨干班主任培訓(xùn)，而德育教師得到的培訓(xùn)幾乎為零。這樣不利于德育課教師的成長和專業(yè)能力的提升，也不利于德育課教學(xué)的有效開展，從而影響了主渠道作用的發(fā)揮。因此從學(xué)校的角度或相關(guān)部門的角度來講，都應(yīng)該采取切實有效的措施加強德育教師的培訓(xùn)，提升他們的綜合素質(zhì)，發(fā)揮他們的作用。
4.盡可能讓德育教師進入學(xué)校的德育隊伍或參與學(xué)校的德育管理活動。讓德育教師盡可能的擔(dān)任班主任、年級長，進入德育處、保衛(wèi)處、團委等德育管理隊伍中。使他們在諸如學(xué)校班級開展的日常班會、常規(guī)教育、法制、、安全、青春期、愛國主義、文明上網(wǎng)、慎重交友、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)以及文化體育活動、社團活動、重大節(jié)日活動、勞動實踐活動、公益活動、環(huán)?；顒印W(xué)生實習(xí)實踐等各種綜合性、常規(guī)性的活動，各種日常性或?qū)ｎ}性教育活動中發(fā)揮優(yōu)勢和作用。在以上提到的這些教育活動中，德育教師可以有效地將德育課程中的思想理念傳授給學(xué)生，達到理論與實踐的有效結(jié)合，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成。
5.對學(xué)生德育成績的考核要盡可能全面、客觀、公正。在德育課程大綱的評價與考核要求中都提到了：客觀、公正、全面。筆者在拙作《增強〈職業(yè)生涯規(guī)劃〉課程教學(xué)實效性芻議》中也曾提到我校在評價考核學(xué)生學(xué)科成績的做法：“學(xué)期末的總評成績包括學(xué)生平時學(xué)習(xí)綜合成績和期末考試成績兩大部分。其中平時學(xué)習(xí)綜合成績包含七個評價內(nèi)容：出勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、單元測試、期中考試、校技能培訓(xùn)或競賽、市省國家技能競賽，每月做一次月評成績。在期末的總評成績中平時學(xué)習(xí)綜合成績占40%，期末考試占60%。這一做法既客觀又合理，避免了單純按紙筆測驗來評價學(xué)生的片面做法。”評價辦法為：學(xué)生自評、小組互評、考評組評。
三、總結(jié)
一、關(guān)于中職學(xué)校德育模式
1.在當(dāng)前環(huán)境下的意義
在很大程度上來說，做好德育教學(xué)是幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀和世界觀的最佳方法，也是幫助學(xué)生盡快融入社會生活的重要手段，在德育教育的影響之下，學(xué)生能夠更好地進行社會實踐，在工作上腳踏實地，在生活中與其它同學(xué)和睦相處。學(xué)生是國家未來的主要建設(shè)者，中職學(xué)生大部分就職于實踐崗位，更是在社會建設(shè)中處于關(guān)鍵地位，對他們進行的與教學(xué)的重要性不言而喻。另外，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多思想上的負面影響也不斷呈現(xiàn)，在這些因素的影響下，有很多學(xué)生的道德觀念也受到了極大的沖擊，譬如說很多學(xué)生缺乏自己的夢想和理想，在與同學(xué)相處時矛盾頻發(fā)，缺乏應(yīng)有的合作意識等。并且我們都知道，市場經(jīng)濟的高速發(fā)展誘發(fā)了拜金主義等錯誤思想，這對于中學(xué)生未來發(fā)展是極其不利的，再加上中職學(xué)生本身的特點，最終帶來的不良影響可見一斑。
2.現(xiàn)實情況
由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，很多中職老師依然采取較為陳舊的教學(xué)方式，缺乏新鮮感，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并不高，教學(xué)效果不盡人意，使之達不到效果。另外，我們不得不承認，現(xiàn)階段的中職德育課內(nèi)容和現(xiàn)實生活當(dāng)中存在很大程度上的罅隙，難以兼顧到中職學(xué)生的特殊性和發(fā)展需要，雖然德育工作自身具有較強的理論性，但是實際上在這種理論性的背后卻有著極強的實際意義和作用，然而在大多的中職學(xué)校中，老師只是將相關(guān)理論教給學(xué)生，卻沒有告知他們這些理論與實際生活和工作中的聯(lián)系，這與德育教育的最初目的南轅北轍。
二、采取新措施構(gòu)架并完善相關(guān)工作
1.完善相關(guān)德育建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)與考核
對于中職學(xué)校來說，德育建設(shè)的作用主要體現(xiàn)在兩個方便，首先是對有助于學(xué)校自身的發(fā)展，其次也是最重要的一點就是有助于學(xué)生的全面發(fā)展，要想做好相關(guān)工作首先就要切實研究當(dāng)前黨和國家對未來建設(shè)者的需求，從而從中分析當(dāng)前學(xué)校道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)發(fā)展的方向，并根據(jù)這個方向確定具體的德育教育課程以及教學(xué)內(nèi)容。另外，學(xué)校要根據(jù)當(dāng)前的國家政策方針以及社會現(xiàn)狀對老師進行重點培訓(xùn)，例如在黨的十八屆三中全會召開之后，要對老師進行相關(guān)內(nèi)容的教育和講解，抽出有關(guān)德育以及有助于學(xué)生未來學(xué)習(xí)和生活的部分，對學(xué)生進行教育以及做出要求。中職學(xué)校也要根據(jù)自己的情況建設(shè)合理的考核機制，并將考核的結(jié)果納入到全校職工的績效評估之中，對于按時優(yōu)質(zhì)完成任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)和老師進行獎勵，對忽視德育教學(xué)工作的要提出批評，從而提高各領(lǐng)導(dǎo)和老師的積極性，改變教育工作者原有的教育教學(xué)模式，逐步和素質(zhì)教育相契合，從而為德育工作建設(shè)創(chuàng)造強有力的動力支持。
2.凈化教育環(huán)境
除了對學(xué)生進行教育之外，對老師自身的德育教育也十分的重要，正所謂為人師表，如果老師不重視自己的師德師風(fēng)，做出違反道德的事情，那么他就難以得到學(xué)生的尊重，甚至?xí)崆鷮W(xué)生的道德意識，例如當(dāng)前較為突出的就是學(xué)術(shù)功利化的現(xiàn)象，很多老師將工作重心放在了課題和項目上，而沒有重視對學(xué)生的基本教育，導(dǎo)致學(xué)生也產(chǎn)生了較強的功利心理，將物質(zhì)和名氣作為自己人生奮斗的方向，這與社會發(fā)展的大方向背道而馳，不利于他們今后的工作和生活。對此中職學(xué)校要對嚴格控制學(xué)校的教育風(fēng)氣和環(huán)境，定期檢查老師的教學(xué)質(zhì)量，并由學(xué)生填寫相關(guān)調(diào)查問卷，對于有問題的老師要求其限期整改，對于問題嚴重的老師則堅決辭退。
3.加強德育工作隊伍建設(shè)
中職學(xué)校的德育工作隊伍是主抓學(xué)校德育工作的團隊，所以對這個隊伍人員的選拔和培養(yǎng)上一定要慎重，將其作為學(xué)校的工作重點去培養(yǎng)。在人員配置上主要考慮每個班的班主任，與其他教師不同，班主任主要負責(zé)班集體的日常學(xué)習(xí)和生活管理，很多工作都會涉及到德育教育，所以選擇班主任作為隊伍成員是非常具有科學(xué)性和可行性的。另外，還需要配備較為專業(yè)的德育教育人才，專門負責(zé)根據(jù)學(xué)校的實際情況將一些理論知識抽選和總結(jié)出來，并化為一定的可實踐性知識點，交給負責(zé)德育教學(xué)和隊伍其他成員，這樣不但能夠保證老師教學(xué)質(zhì)量，也能保證學(xué)生對知識的可實踐性。
4.強調(diào)理論與實踐的結(jié)合
對于整個德育工作的開展過程來說來說，中職德育工作要注重理論和實踐的結(jié)合。此處我們強調(diào)“典型案例”、“實事分析”等多種教學(xué)法，這些方法得到了大量的實踐，也得到了客觀的成果，會在很大程度上沖淡德育教育工作的理論性，但是由于我國中職學(xué)校長期受到應(yīng)試教育的影響，因此在開展“典型案例”教學(xué)法的時候，難免會受到種種主觀和客觀上的阻礙。由此看來，想要利用多樣化的教學(xué)法推動中職院校德育工作的發(fā)展，就必須要走出思想上的誤區(qū)，充分認識到其作用所在，從而彌補傳統(tǒng)德育課堂上的種種弊端，構(gòu)建輕松活躍的德育課堂，促使學(xué)生能夠更好的理解相關(guān)的教育，并將其落實到今后的實踐當(dāng)中。
三、結(jié)語
中職學(xué)校德育的生活化所要解決的是學(xué)生的道德所“行”問題，即學(xué)生的道德生活實踐問題。學(xué)校德育中學(xué)生的道德生活實踐與非學(xué)校的社會人的道德生活實踐的主要區(qū)別在于：非學(xué)校的社會人的道德生活實踐完全是道德主體的自我行為，是一種非他人指導(dǎo)的道德生活實踐；而學(xué)校德育中學(xué)生的道德生活實踐則是在教師指導(dǎo)下的道德生活實踐。這種師導(dǎo)性道德生活實踐是經(jīng)過學(xué)校和教師的設(shè)計和安排的，是在學(xué)校和教師道德要求的總體框架下發(fā)揮學(xué)生道德生活實踐的自主性、主動性，可以使學(xué)生在有限的在校期間通過開展有限的道德生活實踐獲得較為系統(tǒng)的道德實踐經(jīng)歷，對學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)起到積極的道德行為轉(zhuǎn)化和道德境界提升作用。需要注意的是，要想使學(xué)生真正成為現(xiàn)實生活道德中的主人，則必須讓學(xué)生用自己的道德思維和掌握的道德知識，對自己的道德生活實踐進行自我設(shè)計和反思，能自主、自愿、主動地做經(jīng)過自己獨立思考的、具有道德性的事，用自己的“道行”提高自己的“德性”。學(xué)生道德生活實踐中的師導(dǎo)性和學(xué)生的自主性是一種有機統(tǒng)一的關(guān)系，即教師對學(xué)生道德生活實踐的導(dǎo)師作用不是替代學(xué)生進行道德生活實踐，而是在發(fā)揮學(xué)生自主實踐的過程中進行必要的、適宜的“導(dǎo)行”；同樣，學(xué)生道德生活實踐的自主性也不是要放棄或擺脫教師必要的、適當(dāng)?shù)摹皩?dǎo)行”，放任自我道德生活實踐，而是在教師的“導(dǎo)行”中自主地開展道德生活實踐。因此，中職學(xué)校只有將德育的課程性與德育的生活化有機結(jié)合起來，即實現(xiàn)學(xué)校德育的“理實”一體和學(xué)生道德生活的“知行”統(tǒng)一，才能使學(xué)校德育在學(xué)生良好品德形成中發(fā)揮整體育人的作用，而輕視德育的課程性學(xué)習(xí)或忽視德育的生活化實踐，都不是完整意義上的學(xué)校德育教育。
二、中職學(xué)校德育的課程性教學(xué)和生活化實踐的有機結(jié)合
1.在學(xué)校德育教育課程性上，既要突出德育課程主渠道作用，又要發(fā)揮其他課程的德育滲透功能
德育課是職業(yè)學(xué)校德育教育的主渠道，這是由德育課的地位與性質(zhì)決定的。德育課是職業(yè)學(xué)校對學(xué)生進行道德教育的專門課程和主要課程，是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，關(guān)系到職業(yè)教育的培養(yǎng)方向和學(xué)校的辦學(xué)方向，關(guān)系到職業(yè)教育的質(zhì)量和學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。它在培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德方面發(fā)揮著學(xué)校其他課程和其他工作不可替代的重要作用。因此，一方面要充分發(fā)揮德育課的主渠道作用，就是通過德育課教學(xué)，提高學(xué)生的道德認知水平，讓學(xué)生掌握基本的道德知識。所以在德育課教學(xué)中，必須全面落實國家德育課程教學(xué)大綱，突出思想政治教育、理想信念教育、民族精神和時代精神教育、道德法制教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)生涯發(fā)展教育和心理健康教育，以及開展以生命教育、安全教育、預(yù)防艾滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育和廉潔教育為重點內(nèi)容的專題教育。另一方面，要挖掘其他公共基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課的德育內(nèi)容，發(fā)揮其德育滲透作用。全面挖掘其他課程中蘊涵的德育因素，將內(nèi)隱的、零散的德育內(nèi)容顯性化、系列化，發(fā)揮其他課程的育人功能。例如，在文化課教學(xué)中既注重提高學(xué)生對文化知識的認知能力和對知識的掌握，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，又要挖掘文化課的德育因素，發(fā)揮德育的滲透功能，教師在把膾炙人口的名言佳句講精彩的過程中，還要用德育因素自然而然地潤澤學(xué)生的心靈，真正實現(xiàn)教學(xué)的教育性。筆者學(xué)校是涉農(nóng)職業(yè)學(xué)校，在專業(yè)教學(xué)中教師不但要幫助學(xué)生樹立專業(yè)意識，增強學(xué)好專業(yè)的信心，了解專業(yè)發(fā)展的前景和人才需求，而且還應(yīng)根據(jù)學(xué)校涉農(nóng)專業(yè)特點，在專業(yè)教學(xué)中向?qū)W生介紹中職畢業(yè)生在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民居民化進程中的重要作用，介紹學(xué)好涉農(nóng)職業(yè)技能對改變?nèi)r(nóng)現(xiàn)狀、提升三農(nóng)水平、推進大連全域城市化的重要意義，這些都是德育滲透的內(nèi)容。
2.在德育生活化方面，既要注意學(xué)生德育生活實踐的師導(dǎo)性，更要注重學(xué)生道德生活實踐的主體性
1.1思想意識落后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)在思想認識方面存在一定的誤區(qū)，個別中職學(xué)校的管理者對思政教育不重視，認為中職教育主要是為社會培養(yǎng)實用型人才，只要中職畢業(yè)生實現(xiàn)了順利就業(yè)即可，而德育教學(xué)的作用不大，甚至是可有可無，對學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展沒有什么作用和影響，如果在德育教學(xué)方面投入大量的精力和財力，則會分散學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和精力，結(jié)果往往得不償失，在實際的工作中，往往存在資金投入不足，教學(xué)資源沒有向德育教學(xué)集中的問題。
1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人才競爭日趨激烈，在這樣的形勢下，用人單位在招聘的時候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻精神和團隊意識。同時，隨著外部形勢的變化，學(xué)生的個人思想意識也會發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識紛繁復(fù)雜，中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。
1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對學(xué)生進行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)興趣沒有充分發(fā)揮，學(xué)生的個性化需求沒有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。
1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問題，很多教師對提升自身能力和水平的熱情不高，知識結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動性不強，習(xí)慣于照本宣科，沒有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時，由于激勵制度存在一定的問題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進行積極教學(xué)革新的動力和積極性。而且，很多學(xué)校對德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機會不多，知識更新也很慢。
2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑
2.1提高重視程度各級中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長遠發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認識到思想政治工作對于學(xué)生創(chuàng)新能力和個人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競爭力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)中凸顯對德育教學(xué)的重視。
2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個性化特點，從學(xué)生的興趣點出發(fā)，從用人單位的實際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對于個人發(fā)展的推動作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來，用先進的理論來指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生個人的良好發(fā)展。
2.3改進教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點，了解學(xué)生的個性化需求，鼓勵學(xué)生暢所欲言，努力營造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過高新技術(shù)手段進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們在快樂中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，促進學(xué)習(xí)效果的實現(xiàn)。
2.4進行心理疏導(dǎo)中職在校生一般處于個人成長的青春期，思想觀念和道德意識正處在萌芽狀態(tài)，對外部事物的分辨能力不強，心理承受能力也有限，遇到生活和學(xué)習(xí)中的一些挫折和問題，很難正確面對和化解，極易產(chǎn)生各種偏激的想法，甚至做出一些沖動的行為。因此，在德育教學(xué)過程中，一定要加強心理疏導(dǎo)，對學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一些心理問題和情緒問題進行及時的了解，對嚴重的要進行及時的心理干預(yù)，制定針對性措施，幫助這些學(xué)生解決心理問題。
1.1職業(yè)人是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)方向
職業(yè)教育不同于普通教育，職業(yè)教育是一種跨界的教育。職業(yè)教育既具有教育的屬性，又具有職業(yè)的屬性。職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是成為一個合格的勞動者，成為優(yōu)秀的員工。職業(yè)教育主要不是為了傳遞知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的工作技能，以及能夠勝任崗位的相應(yīng)素質(zhì)。中職畢業(yè)生大多要進入企業(yè)，成為最基層的勞動者。因此，職業(yè)教育是立足于工作崗位的教育。對于職業(yè)教育而言，入學(xué)的是從普通義務(wù)教育學(xué)校分流出來的學(xué)生，而培養(yǎng)的則是要進入企業(yè)的員工。因此，能否勝任企業(yè)崗位的要求，就成了職業(yè)教育是否成功的最重要的標(biāo)準。
1.2為什么要加一個“準”字———準職業(yè)人是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)
一個合格的企業(yè)員工，就是職業(yè)人，他既應(yīng)當(dāng)具備職業(yè)所需的技能，又應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。但是，學(xué)校培養(yǎng)的環(huán)境畢竟與企業(yè)的要求有一定差距，我們的畢業(yè)生只有在企業(yè)的環(huán)境中得到實踐的鍛煉，才能成長為一個真正的合格的職業(yè)人。應(yīng)該說，職業(yè)教育只能無限接近企業(yè)的人才要求。因此，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是“準職業(yè)人”，還不是“職業(yè)人”。所謂準職業(yè)人，就是按照企業(yè)對員工的標(biāo)準要求自己，初步具備職業(yè)人的基本素質(zhì)，能夠適應(yīng)在企業(yè)的發(fā)展，即將進入企業(yè)的人。也就是說，準職業(yè)人是學(xué)生向職業(yè)人發(fā)展的過渡狀態(tài)，接近職業(yè)人的程度越大越好。我們培養(yǎng)的準職業(yè)人，雖然還缺乏一定的工作經(jīng)驗，還不能馬上為企業(yè)創(chuàng)造非常大的價值，還不是真正的職業(yè)人，但由于已經(jīng)初步具備了職業(yè)人的基本技能和素質(zhì)，所以他能夠很快地適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境，能夠迅速從準職業(yè)人成長為真正的職業(yè)人。
1.3準職業(yè)人是德育工作的主線，也是教育教學(xué)的核心
既然準職業(yè)人是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，那么一切工作都應(yīng)當(dāng)圍繞這一目標(biāo)而進行。因此，準職業(yè)人最重要的是具備一定的職業(yè)技能及相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能主要由學(xué)院的教學(xué)和實訓(xùn)部門來完成，而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)主要由德育工作來實現(xiàn)。因此，培養(yǎng)準職業(yè)人既是教學(xué)的核心，也是德育的主線。而且，考慮到當(dāng)前企業(yè)對人才的要求，職業(yè)素質(zhì)往往比職業(yè)技能更為重要。很多企業(yè)在招聘員工時表示，他們并不期待剛剛畢業(yè)的學(xué)生能夠具備多么高的技能，而是更看重職業(yè)素質(zhì)。態(tài)度比能力更重要。因為，技能是可以培養(yǎng)的。素質(zhì)一旦養(yǎng)成，是很難改變的。因此，學(xué)院非常注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
2“準職業(yè)人”中職學(xué)校德育目標(biāo)實施途徑
中等職業(yè)學(xué)校德育工作的途徑是自我成長與素質(zhì)教育養(yǎng)成相結(jié)合的方式。其中，自我成長是準職業(yè)人職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的出發(fā)點和落腳點，也是中等職業(yè)教育學(xué)校德育工作的重要途徑。德育目標(biāo)的實現(xiàn)最終要靠學(xué)生自身的內(nèi)化來完成，完全依靠學(xué)校教育而忽視學(xué)生自身的成長潛能不可能實現(xiàn)學(xué)生的真正轉(zhuǎn)變。但是，缺乏學(xué)校有組織的教育活動，僅僅依靠學(xué)生的自我成長也不可能實現(xiàn)，學(xué)生的自我成長需要教育者來引導(dǎo)、來約束。否則，就會走向偏差。素質(zhì)教育養(yǎng)成是實現(xiàn)自我成長的保障。二者互相補充、缺一不可。
2.1將職業(yè)教育引入德育課堂
職業(yè)生涯設(shè)計明確了學(xué)生職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。培養(yǎng)和樹立學(xué)生的職業(yè)理想，是使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強學(xué)習(xí)動力的關(guān)鍵。為了有效地開展職業(yè)生涯設(shè)計工作，我校自己開發(fā)了一套完整的具有創(chuàng)新特色的職業(yè)指導(dǎo)課程，通過在不同年級逐層深入地開展紀律、法律、心理、安全常識、企業(yè)文化、就業(yè)觀念、團隊協(xié)作、管理能力、職業(yè)理想等多個方面專題知識的講解，使學(xué)生豐富了知識結(jié)構(gòu)，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成了初步的職業(yè)理想。在授課過程中我們大量采用了案例教學(xué)，這樣更有說服力，我們的案例來源于畢業(yè)生反饋、住外地企業(yè)辦事處提供、實際企業(yè)調(diào)研、校園案例收集等多個方面。課程內(nèi)容不斷更新，以隨時適應(yīng)企業(yè)的需要。通過幾年來的教學(xué)實踐，收到了顯著的效果。為了及時反饋優(yōu)秀畢業(yè)生的信息，我們建立了班主任跟蹤畢業(yè)生信息反饋制，我們的班主任通過電話、網(wǎng)絡(luò)、家訪等方式，不斷與學(xué)生保持著緊密的聯(lián)系，已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生也經(jīng)常會有技術(shù)問題攻關(guān)要尋求老師給予解決，學(xué)生在工作中遇到人際關(guān)系問題，上下級關(guān)系問題，第一時間想到的就是找老師解決，我們的教育理念是“學(xué)生一天入校，教育服務(wù)終生”。通過大量優(yōu)秀畢業(yè)生信息的收集，我們印制出版了一本《優(yōu)秀畢業(yè)生事跡》校園讀本，現(xiàn)已成為學(xué)生熱讀的教育讀本之一。
2.2加強中職生心理健康教育
我們加強了學(xué)院心理咨詢室的軟硬件建設(shè)，按照專業(yè)標(biāo)準布置了個體心理咨詢室一間，團體輔導(dǎo)放松室一間，進一步面向廣中職生開展多種類型的心理咨詢服務(wù)。我們制訂了中心工作職責(zé)、中心心理咨詢?nèi)藛T工作守則、中心來訪者須知等制度，制作了中心來訪者登記表、兼職教師情況登記表、中心工作人員值班表，建立全校各院系心理輔導(dǎo)員和班級心理發(fā)展委員的檔案、來訪者個體咨詢檔案等。我們采取多種形式如面對面咨詢、電話咨詢和網(wǎng)絡(luò)咨詢等為廣中職生提供心理咨詢服務(wù)。咨詢結(jié)束后，我們及時地整理案例，收集了一批有價值的一手心理資料，定期組織案例分析會，進行深入的研究和探討，以了解我校學(xué)生心理的特點，心理問題產(chǎn)生的原因，并能據(jù)此提出一些合理化建議。學(xué)生咨詢的問題大致可歸納為人際關(guān)系問題、學(xué)習(xí)問題、發(fā)展問題、戀愛問題、就業(yè)問題。（1）人際關(guān)系問題主要是跟宿舍的關(guān)系，跟班級的關(guān)系，跟老師、輔導(dǎo)員的關(guān)系以及和異性的關(guān)系。中職生自我意識高度膨脹，每個人都有鮮明的個性。在交往中，如果只考慮自己，以自我為中心，就會造成關(guān)系緊張，心理焦慮。（2）學(xué)習(xí)問題主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)動機不強，對專業(yè)沒興趣；沒有掌握合適的學(xué)習(xí)方法，盡管很刻苦，成績就是提不上去，導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過大、考試焦慮；（3）發(fā)展問題主要表現(xiàn)在一年級時目標(biāo)定位不明確，進入三年級目標(biāo)選擇沖突；（4）中職生正處于性意識萌發(fā)狀態(tài)，對愛情已經(jīng)有了基本的需求，進入大學(xué)后由于學(xué)習(xí)相對高中來說不是很緊張，這種意識便在一定條件下有所發(fā)展，每個人都渴望有一段美好的愛情，并且受社會的影響及第一次離家后的空虛，為了找一種心理寄托所以校園內(nèi)到處都可以見到一對對情侶。當(dāng)然我們不完全否認中職生的愛情一定是上述原因所造成的，但是處于求學(xué)階段的中職生對愛情、婚姻的認知不是很完整，所以由愛情引起的麻煩也是接踵而至，也很難處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞：德育教育；傳統(tǒng)思想；應(yīng)試教育
小學(xué)教育以德育教育為重點，就需要將德育教育滲透到學(xué)生可以接觸到的各個角落中，為學(xué)生塑造良好的德育教育環(huán)境。當(dāng)?shù)掠逃饺刖唧w實施階段，就會發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育依然重視文化知識的教育高于德育教育，從而造成了小學(xué)教育的內(nèi)在要素之間出現(xiàn)了偏差。
一、小學(xué)教育中，導(dǎo)致重智育輕德育的因素
1.傳統(tǒng)思想的影響
從中國的傳統(tǒng)觀念角度來分析小學(xué)教育中重智育輕德育，主要源于讀書的功利性。在中國古代社會，讀書是提高社會地位的途徑。
2.應(yīng)試教育的影響
學(xué)生從小學(xué)開始，就要不斷地面臨各種形式的考試。要使自己能夠獲得知識上的提升，就要提高學(xué)習(xí)成績，以獲得升學(xué)機會。那么在課程的設(shè)置上，就必然會偏重于應(yīng)試科目，而忽視學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)。
3.學(xué)歷是步入社會的“敲門磚”
學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了將來在社會上立足，提高生活質(zhì)量。在這種觀念影響下，“好好讀書才有出路”順理成章地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的座右銘，從而導(dǎo)致學(xué)歷觀念在整個教育體系中所形成的惡性循環(huán)。
二、解決重智育輕德育的策略
小學(xué)生的教育是以促進學(xué)生健康成長為目的的。幫助小學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的行為習(xí)慣，并輔之以德育理論知識的引導(dǎo)，可以在小學(xué)生的意識當(dāng)中打下深刻的烙印。
從目前來看，考試依然體現(xiàn)為公平性，特別是在升學(xué)、就業(yè)等方面，考試就越加顯得重要。力求豐富考試方式，將考試設(shè)計為考查小學(xué)生的智力，以利于在做出客觀評價的同時，對于考試形式不斷地完善。
人才的培養(yǎng)是小學(xué)教育的重要目標(biāo)。按照傳統(tǒng)的人才觀念，提高成績是成才的標(biāo)志。隨著社會對于綜合人才的需求量不斷加大，在小學(xué)階段就要不斷地深化教育改革。隨著社會的多樣化，尊重每一位學(xué)生的同時，將多樣化的人才觀念樹立起來，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。在解決小學(xué)教育不平衡的問題上，要將學(xué)生探索能力的培養(yǎng)放置在教育的突出位置，以為培養(yǎng)創(chuàng)新性的人才發(fā)揮作用。
綜上所述，要使小學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，在注重文化知識教育的同時，更要注重德育教育的時效性。對于培養(yǎng)小學(xué)生綜合能力促進其全面發(fā)展具有重要的意義。
關(guān)鍵詞：中職教育 文學(xué)教育 學(xué)生就業(yè) 素質(zhì)培育 能力培育
目前，我國職業(yè)教育比之以往空前發(fā)展，同時，對于職業(yè)學(xué)校學(xué)生必備素質(zhì)與能力的要求，比之以往也顯得更為突出與緊迫。
2009年1月6日，國家教育部印發(fā)了最新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》，其開篇處指出：“語文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。本課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強語文實踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)?！?而優(yōu)秀的文學(xué)作品，，恰恰有很強的獨特的培育作用：
第一，文學(xué)的認識培育作用
文學(xué)作品可以幫助讀者在種種有意味的形象中了解人類社會生活的復(fù)雜內(nèi)容，人性的歷史形態(tài)，人的情感、心理、命運等，較為容易地獲取生活層面以上以下的各種認知和體驗；同時，可以通過提供人間萬象的直觀“圖景”令讀者悟解人類社會生活的真實本質(zhì)。這顯然可以彌補職業(yè)學(xué)校學(xué)生在這一方面知識和閱歷的不足。
舉一個例子。前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基的自傳體小說（三部曲）《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》有著極其豐富多彩的內(nèi)容，在極強的藝術(shù)感染力的幫助下，學(xué)生們可以認識到沙皇統(tǒng)治下的那個蠻荒社會的殘酷狀況，從而感受到生活在今天的時代的確是應(yīng)該加倍珍惜而大有作為的。還可以認識到作品主人公阿廖沙在極端艱難困苦中心靈的掙扎和不屈的奮斗，從而反觀自身在優(yōu)越學(xué)習(xí)和生活條件下的種種短缺（諸如責(zé)任心、敢于克服困難的信心以及獨立擔(dān)當(dāng)工作、獨立撐起生活等等的素質(zhì)的不足），羞愧之余努力進行自我改造。
第二，文學(xué)的審美培育作用。
文學(xué)的審美，是指文學(xué)通過所描繪的社會生活圖景及作家滲透于其中的感受、理解和評價顯示出來的是非愛憎傾向?qū)θ说恼嗡枷?、道德情操、精神性格、行為取向等所產(chǎn)生的影響。
從古至今的許多優(yōu)秀文學(xué)作品都富有多方面的強烈的審美作用。例如我國的《庖丁解牛》、《張衡傳》、《都江堰》、《藍領(lǐng)之星――解讀羅東元人生密碼》（報告文學(xué)）等，以優(yōu)美的語言塑造了一大批具有卓越智慧的能工巧匠的感人形象并且敘述描繪了他們的非凡創(chuàng)舉。他們的“精神產(chǎn)品”和“物質(zhì)產(chǎn)品”都有很強的美感，都可以成為將來工作與生產(chǎn)在第一線崗位、主要以動手制造與創(chuàng)造為己任的職校生最適宜的審美對象，從而激發(fā)他們在政治思想、道德情操、精神性格、行為取向等方面都積極向上努力，激勵他們在第一線崗位的工作與生產(chǎn)中主動追求產(chǎn)品的制造之美和創(chuàng)造之美。
第三，文學(xué)的情感培育作用。
文學(xué)的情感教育關(guān)注教育過程中受眾的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進受眾的個體和整個社會的健康發(fā)展。情感缺失已成為我國當(dāng)代青少年的共性問題。文學(xué)作品的閱讀和學(xué)習(xí)能夠幫助他們潛移默化地受到思想、品德方面的啟發(fā)和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響，從而實現(xiàn)豐富情感、感染情緒、同化情感、正確表達情感等培育目的。
在我國文學(xué)珍品中，《可愛的中國》、《我愛這土地》、《雷鋒之歌》、《誰是最可愛的人》等等優(yōu)美散文和詩歌，以其真摯熾烈的情感歌詠祖國、歌詠英雄，其實質(zhì)是歌詠偉大的精神和崇高的素質(zhì)。這些篇章都以情感取勝，可以感染學(xué)生對于祖國、對于英雄的熱愛與崇敬之情，從而使自身的情感修養(yǎng)得到潛滋暗長的提升。
第四，文學(xué)的情商培育作用。
情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)?？偟膩碇v，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。
情商包含了自制、熱忱、堅持，以及自我驅(qū)動、自我鞭策的能力。
被譽為“情商之父”的哈佛大學(xué)心理學(xué)博士丹尼爾?戈爾曼接受了美國心理學(xué)家彼德?薩洛維（P.Salovery）的觀點，認為情商包含五個主要方面：
1.了解自我，能夠察覺某種情緒的出現(xiàn)，觀察和審視自己的內(nèi)心體驗，監(jiān)視情緒時時刻刻的變化。它是情商的核心；
2.自我管理，調(diào)控自己的情緒，使之適時適度地表現(xiàn)出來；
3.自我激勵，能夠依據(jù)活動的某種目標(biāo)，調(diào)動、指揮情緒的能力；
4.識別他人的情緒，能夠通過細微的社會信號、敏感地感受到他人的需求與欲望；
5.處理人際關(guān)系，調(diào)控與他人的情緒反應(yīng)的技巧。[1]
“情商”的實質(zhì)，應(yīng)該是一個人立于世上生存與成就事業(yè)和良好人生的極為重要的素質(zhì)和能力。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進入社會以后所需要的“情商”，應(yīng)該是上文指出的“較強的毅力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊的精神等對應(yīng)的素質(zhì)；較強的協(xié)作意識、合作能力、大局意識、團結(jié)能力”。這是一些職校生突出缺乏的素質(zhì)與能力，特別需要利用優(yōu)秀文學(xué)作品給予精心培育。
