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[論文內(nèi)容摘要]科學(xué)發(fā)展觀是我們黨全面建設(shè)小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想,第一要務(wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
同志在黨的十七大報告中指出,科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四個方面,提綱挈領(lǐng),切中實質(zhì),對于深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求,對于進一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展的自覺性具有重大意義。
一、發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義
中國是世上最大的發(fā)展中國家,正處在全面建設(shè)小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化進程中。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),最根本、最重要的是始終堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。改革開放以來,我黨明確提出了以“一個中心、兩個基本點”的基本路線,鮮明地提出“發(fā)展是硬道理”。隨后,我們黨又進一步提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”“用發(fā)展的辦法解決前進中的問題”。中國改革開放三十年取得的巨大成就充分證明,發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。不發(fā)展就沒有出路,不發(fā)展就不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此,我們必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心,堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。更好實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題、提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實現(xiàn)又好又快發(fā)展,為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實基礎(chǔ)。
二、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心
科學(xué)發(fā)展觀深刻回答了“為誰發(fā)展”和“靠誰發(fā)展”的問題,進一步明確了中國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本宗旨和基本
動力。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“以人為本”,與我黨提出的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的,把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的根本目標(biāo),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,回答了“為誰發(fā)展”這一核心問題。同時,科學(xué)發(fā)展強調(diào)“以人為本”,不僅包含了發(fā)展“為了誰”的價值內(nèi)涵,而且也包含了發(fā)展“依靠誰”的深刻內(nèi)容,就是要把人民群眾作為經(jīng)濟社會發(fā)展的主體和原動力,充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用,充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性,營造發(fā)揮人民群眾聰明才智的良好社會環(huán)境,不斷增強全社會的創(chuàng)造力,形成全體人民團結(jié)奮斗的強大力量。全面深刻理解以人為本,才能全面把握科學(xué)發(fā)展精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,切實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局,把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。
三、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求
所謂全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心,全面推進經(jīng)濟和社會全面進步;所謂協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào);所謂可持續(xù)發(fā)展,就是促進人和自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。提出全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是唯物辯證法和系統(tǒng)論方法在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下的具體運用和發(fā)展,是針對我國發(fā)展新階段提出的經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和新思路。實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵是各級領(lǐng)導(dǎo)要從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度,準(zhǔn)確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的新問題和新矛盾,不斷增強辯證思維能力,正確把握和處理好當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、局部利益和全局利益的關(guān)系、發(fā)展的平衡和不平衡的關(guān)系、政府與市場的關(guān)系等,堅持一切從實際出發(fā),因地制宜,及時研究和解決改革發(fā)展穩(wěn)定中出現(xiàn)的新情況新問題,促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。四、統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法
統(tǒng)籌兼顧,就是要總攬全局,照顧各方,充分調(diào)動一切積極因素,妥善處理各種利益關(guān)系,注重實現(xiàn)良性互動,著力加強經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。(1)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。正確處理工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中城鄉(xiāng)關(guān)系和工農(nóng)關(guān)系,建立有利于克服二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的體制。(2)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。正確處理發(fā)展中的平衡和不平衡關(guān)系,建立區(qū)域之間資源合配置機制和互動機制,發(fā)揮發(fā)達地區(qū)的帶動作用,加快后進地區(qū)的發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距。(3)統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展。正確處理經(jīng)濟發(fā)展與社會整體進步的關(guān)系,正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步相協(xié)調(diào),實現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定有機統(tǒng)一。(4)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。把經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境保護有機結(jié)合起來,防止對自然資源的浪費和對生態(tài)環(huán)境的破壞。(5)統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。積極參與經(jīng)濟全球化進程,趨利避害,既發(fā)揮對世界經(jīng)濟發(fā)展的積極作用,分享經(jīng)濟全球化的利益,又防止由于對世界經(jīng)濟的過度依賴而影響我國經(jīng)濟的健康發(fā)展。同時,要堅持“重點論”和“兩點論”的有機統(tǒng)一,從本地實際出發(fā),正確處理中心與全面、重點與非重點、平衡與不平衡的關(guān)系,注重加強經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié),實現(xiàn)均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展,推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗!
參考文獻:
以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)促進教育公平
教育與人民的幸福安康息息相關(guān),是民族振興的基石。教育公平是社會公平的基礎(chǔ)。這就要求教育工作者在促進教育公平、辦人民更加滿意的教育上積極思考、與時俱進。
一、什么是真正的教育公平
教育公平是絕對公平、完全劃一的嗎?均衡教育不能有優(yōu)質(zhì)教育嗎?實現(xiàn)教育公平就得削峰填谷或限峰填谷嗎?自提出公平教育以來,人們都在討論這些話題,爭論的實質(zhì)就是什么樣的教育才是真正公平、均衡的教育。由于社會的發(fā)展,不同階層對教育有著不同的需求,教育公平就是要滿足不同階層人的需要,讓所有人都有受教育的平等權(quán)。但教育公平絕對不是平均教育,均衡教育也是指受教育的機會和基本條件的均衡。絕對的平均教育不是科學(xué)的教育公平,也不符合科學(xué)發(fā)展觀。筆者認(rèn)為在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教育公平(均衡教育)絕對不是平均教育,更不是整齊劃一的教育,也不可能是所有學(xué)生都享受絕對完全一樣的教育。絕對平均或絕對公平、削峰填谷或限峰填谷本身就是違背唯物主義、不實事求是的,也不符合科學(xué)發(fā)展觀的真正要義。科學(xué)發(fā)展觀下的教育公平或均衡教育是指真正能滿足各階層學(xué)生的教育需求,著力扶植和提升農(nóng)村或弱勢群體的教育,提供更多的優(yōu)質(zhì)教育機會,保證人人有受教育的權(quán)利和人人都能受到自己所需要的教育。
經(jīng)過多年的努力,沙區(qū)教育已經(jīng)形成從學(xué)前教育到高等教育、職教與普教共同發(fā)展的完備體系,擁有各級各類各種層次的學(xué)校,教育教學(xué)水平在重慶乃至全國都居于前列。我們只有在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上著力扶植、提升農(nóng)村和相對落后的學(xué)校,以“雙高普九”為契機從最落后的學(xué)校入手建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校,提高相對落后學(xué)校的檔次的同時鼓勵七中、鳳中、青中、樹人小學(xué)、實驗一小、蓮光小學(xué)等優(yōu)質(zhì)教育自主繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,進一步擴大優(yōu)質(zhì)教育資源以滿足人民對優(yōu)質(zhì)教育的需求,才是以人為本的符合科學(xué)發(fā)展觀的教育公平或均衡教育。
二、怎樣實現(xiàn)教育公平
實現(xiàn)教育公平首先要求全社會樹立正確的教育觀。正確的教育觀應(yīng)該是人人學(xué)有所教,人人都能受到自己所需要的教育,人人都能得到全面的可持續(xù)的發(fā)展,人人都能在不同的階段接受到以滿足自身和社會需要的教育。
實現(xiàn)教育公平政府部門就要力爭辦好每所學(xué)校。政府要不斷改善每個學(xué)校的辦學(xué)條件,主要是增加對薄弱學(xué)校的各種硬件投入和經(jīng)費支持,關(guān)鍵是配齊配好每所學(xué)校的教師、校長隊伍,保障學(xué)校在軟硬件的大體均衡,為每個孩子能享受基本均衡的教育提供各種條件。
實現(xiàn)教育公平學(xué)校應(yīng)積極有所為。(1)學(xué)校要為每個孩子提供相等的教育機會,讓所有學(xué)齡兒童都有書可讀、有學(xué)可上,不讓一個孩子因為貧困而失學(xué),不能因交不起學(xué)費或智力差點拒絕孩子入學(xué),保證入學(xué)機會公平。(2)學(xué)校要不斷提高教師隊伍的素質(zhì),讓每個學(xué)生能享受大體均衡的教師資源。只有實現(xiàn)師資的均衡,教育公平才能真正實現(xiàn),均衡教育才有其真實的意義。(3)學(xué)校要千方百計提高辦學(xué)質(zhì)量。十七大提出優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強國。同時也提出要堅持育人為本,德育為先,實施素質(zhì)教育,辦好人民滿意的教育。如果每所學(xué)校都能更新教育教學(xué)觀念,深化教學(xué)內(nèi)容方式,革新課堂教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,讓所有人民滿意了,也就達到了教育公平的目標(biāo)。(4)學(xué)校要關(guān)注弱勢群體學(xué)生的教育。學(xué)校對弱勢群體學(xué)生應(yīng)該傾注更多的關(guān)注和關(guān)愛,幫助他們樹立信心、規(guī)范行為、填補家庭教育的缺失和缺少的家庭溫情,增長知識。根據(jù)“水桶理論”,弱勢群體學(xué)生發(fā)展了、進步了,教育公平也就基本實現(xiàn)了。(5)注意教育結(jié)果的公平?!拔页3O胍晃簧絽^(qū)的孩子和一位城市的孩子同時考取重慶南開中學(xué),能說明他們的教育結(jié)果是公平的嗎?”重慶市人民小學(xué)校長的話引起我的沉思。是啊,農(nóng)村的孩子僅僅就學(xué)習(xí)語文和數(shù)學(xué)、外語考上南開,而城市的孩子不僅學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、外語,還學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、體育等其他的。從對人一生的影響看,能說教育結(jié)果是公平的嗎?答案肯定是否定的。所以教育結(jié)果的公平應(yīng)該從對孩子一生的發(fā)展的影響來看。
三、實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌
第一,干部、教師隊伍工程應(yīng)該是實現(xiàn)統(tǒng)籌沙區(qū)城鄉(xiāng)教育的關(guān)鍵。特別要進一步加強對薄弱學(xué)校干部教師培訓(xùn)的扶植力度,在培訓(xùn)經(jīng)費和機會上給予傾斜,讓薄弱學(xué)校學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的人力資源。除了采取集中培訓(xùn)之外,還可以讓名校長、名師、市區(qū)骨干干部教師與薄弱學(xué)校干部教師結(jié)對子,給雙方提出相應(yīng)的職責(zé)進行考核。這既能充分發(fā)揮的這些市區(qū)骨干的作用以強帶弱,提高全區(qū)干部教師的水平,還能整體提升沙區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量。
增強推動科學(xué)發(fā)展能力 提高發(fā)展改革工作水平
改革開放以來,經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力,我國勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的第一步、第二步戰(zhàn)略目標(biāo),人民生活總體上達到了小康水平。但我國經(jīng)濟社會發(fā)展中還存在著一些矛盾和問題,主要是城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距在有些地方還持續(xù)擴大,就業(yè)和社會保障壓力有所增加,教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)發(fā)展相對滯后,人口增長、經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾不斷加劇,經(jīng)濟增長方式粗放,經(jīng)濟競爭力不強等。這些矛盾和問題的存在,對我國經(jīng)濟社會發(fā)展提出了十分緊迫的要求。在這一關(guān)鍵時期,舉措得當(dāng),就能促進經(jīng)濟快速發(fā)展和社會平穩(wěn)進步;應(yīng)對失誤,則可能導(dǎo)致經(jīng)濟徘徊不前和社會長期動蕩??茖W(xué)發(fā)展觀正是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的,它既是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論,又是推進我國社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)全面發(fā)展必須長期堅持的根本方針,更是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。只有全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,才能使我國保持經(jīng)濟健康持續(xù)快速發(fā)展和社會全面進步。
開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動,是黨的十七大作出的一項重大戰(zhàn)略部署,是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措,是深入推進改革開放、推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展、促進社會和諧穩(wěn)定的迫切需要,是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求。市發(fā)改委作為黨委、政府的宏觀經(jīng)濟管理部門,肩負(fù)著調(diào)控經(jīng)濟運行、謀劃發(fā)展戰(zhàn)略、編制年度計劃、規(guī)劃建設(shè)重大項目、指導(dǎo)重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革等方面的重要職責(zé),特別是在當(dāng)前應(yīng)對國際金融危機、貫徹落實國家擴大內(nèi)需政策措施、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長方面發(fā)揮著非常重要的作用。在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀中,更應(yīng)當(dāng)解放思想,開拓創(chuàng)新,將理論學(xué)習(xí)與工作實踐緊密結(jié)合,牢固樹立科學(xué)的發(fā)展理念,注重破解發(fā)展難題和解決實際問題,建立健全有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制,真正將科學(xué)發(fā)展觀化為推動科學(xué)發(fā)展的堅強意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實際能力、促進科學(xué)發(fā)展政策措施。
一、科學(xué)判斷經(jīng)濟形勢,加強發(fā)展戰(zhàn)略研究
深入實踐科學(xué)發(fā)展觀,首先要審時度勢,善于從時間和空間上對社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、要求和進程進行科學(xué)分析和判斷,能夠在錯綜復(fù)雜、撲朔迷離的發(fā)展變化中保持清醒頭腦,高瞻遠(yuǎn)矚,正確把握時展的趨勢。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際經(jīng)濟環(huán)境下,特別要密切關(guān)注國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化,建立應(yīng)對金融危機沖擊的快速反應(yīng)機制,切實加強對經(jīng)濟運行的分析、監(jiān)測、預(yù)警,及時化解矛盾和困局。針對全市經(jīng)濟社會發(fā)展中面臨的突出問題,積極探索適應(yīng)新要求的經(jīng)濟調(diào)控辦法,既更大程度地發(fā)揮市場配置資源基礎(chǔ)性作用,使經(jīng)濟發(fā)展充滿活力、富有效率,又保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,避免出現(xiàn)大的起伏。堅持以科學(xué)發(fā)展的態(tài)度、科學(xué)發(fā)展的眼光抓好發(fā)展戰(zhàn)略思路的謀劃,無論是選擇目標(biāo)、確定任務(wù),還是制定政策、提出措施,都要有利于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,提高質(zhì)量和效益,努力克服重增長、輕環(huán)境,重產(chǎn)業(yè)、輕成本,重速度、輕質(zhì)量,重經(jīng)濟、輕社會的傾向,努力增強發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。當(dāng)前,重點是積極開展全市“十一五”規(guī)劃的評估,“十二五”規(guī)劃前期工作研究,研究提出重點產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃初步思路。抓住國家啟動十個重要產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃的機遇,加強全市機械、紡織、輕工、食品、化工、建材、醫(yī)藥、冶金、鹽業(yè)、電子信息、現(xiàn)代物流等產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃的研究,篩選一批事關(guān)發(fā)展全局的重大項目,積極爭取更多的重點產(chǎn)業(yè)提升和技術(shù)改造項目納入國家、省規(guī)劃,爭取項目審批和政策性資金扶持,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和工業(yè)、服務(wù)業(yè)健康發(fā)展。
二、努力擴大投資需求,加快重點項目建設(shè)
堅持把加大投入作為擴大內(nèi)需、促進科學(xué)發(fā)展的重要措施來抓,認(rèn)真研究新形勢下加強投資調(diào)控、優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、提高投資效率的政策思路,堅持統(tǒng)籌兼顧,突出重點,進一步促進“三農(nóng)”、基礎(chǔ)設(shè)施、結(jié)構(gòu)調(diào)整、節(jié)能減排、自主創(chuàng)新、社會事業(yè)等方面的投資項目建設(shè),形成調(diào)控和引導(dǎo)社會投資方向的有效機制。深入開展“投資項目建設(shè)年”活動,以項目為抓手,擴大投資規(guī)模,拉動經(jīng)濟增長。加強投資管理,認(rèn)真落實投資工作責(zé)任制,建立投資運行監(jiān)測機制,及時協(xié)調(diào)解決出現(xiàn)的困難和問題,確保全市固定資產(chǎn)投資增長20%。積極爭取擴大內(nèi)需項目資金,對已爭取的中央新增1000億元投資項目,抓好項目開工建設(shè)和管理;對已上報爭取中央新增1300億元投資及20xx年項目,積極向國家、省匯報銜接,落實中央預(yù)算內(nèi)資金;對需國家、省批準(zhǔn)建設(shè)的項目,抓緊落實各項條件,力爭盡早批復(fù)開工建設(shè)。積極爭取基建基金、擴大內(nèi)需促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整合作貸款和省調(diào)控資金支持,爭取發(fā)行企業(yè)債券。確保中央投資及時撥付到位,進一步落實地方配套資金。抓好中央新增投資項目 管理,落實法人責(zé)任制、招標(biāo)投標(biāo)制、工程監(jiān)理制和合同制及工程質(zhì)量和安全生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制,確保項目質(zhì)量,提高投資效益。加大投資項目推進力度,根據(jù)市委、市政府加強“三大投入”的部署,對已下達的三批1000萬元以上的固定資產(chǎn)投資項目,加強調(diào)度推進;建立完善重大項目推進機制,對確定的省、市重點項目及重大工程,落實責(zé)任單位、責(zé)任人,一個項目、一套班子、一抓到底,在項目立項、建設(shè)資金、用地指標(biāo)、施工條件等方面優(yōu)先保證,抓開工、抓形象進度,加快推進;認(rèn)真落實市級領(lǐng)導(dǎo)具體抓重點投資項目制度,對市級政府主導(dǎo)類大項目一月一調(diào)度,爭取神華國華壽光發(fā)電廠、黃大鐵路、長深高速xx段、黃島至xx重質(zhì)液體化工原料輸送管道工程、xx—青州公路昌樂至青州段、城區(qū)至濱海輕軌、濰日高速公路、國家大型商品糧生產(chǎn)基地建設(shè)、濰柴動力大功率柴油機技術(shù)改造、瑞森華光半導(dǎo)體照明用外延片管芯器件與應(yīng)用產(chǎn)品、孚日薄膜太陽電池研發(fā)及生產(chǎn)、市奧體中心、市民健康中心、白浪河綜合整治工程等一批對全市經(jīng)濟社會發(fā)展有重大影響的項目取得突破性進展。
三、大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級
把發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的重要舉措,努力提高服務(wù)業(yè)比重和水平,培育新的經(jīng)濟增長點。加大服務(wù)業(yè)投入,發(fā)揮服務(wù)業(yè)引導(dǎo)資金的引導(dǎo)和帶動作用,支持金融機構(gòu)開發(fā)適應(yīng)服務(wù)企業(yè)需要的金融產(chǎn)品,鼓勵資本實力雄厚的企業(yè)集團向服務(wù)領(lǐng)域拓展,吸引市外資金投向服務(wù)業(yè)領(lǐng)域,確保服務(wù)業(yè)投資增長25%以上。大力發(fā)展服務(wù)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè),在加快培育“四大載體”的基礎(chǔ)上,重點抓好金融保險、現(xiàn)代物流、文化旅游、科技與信息服務(wù)、房地產(chǎn)、社區(qū)服務(wù)等支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展,特別要優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)業(yè),集中支持研發(fā)設(shè)計、軟件開發(fā)、文化創(chuàng)意等一批高端項目建設(shè),推動服務(wù)業(yè)向網(wǎng)絡(luò)化、聚集化、品牌化發(fā)展。認(rèn)真落實服務(wù)業(yè)發(fā)展的扶持政策,創(chuàng)新優(yōu)化服務(wù)業(yè)發(fā)展環(huán)境和協(xié)調(diào)推進機制。進一步完善服務(wù)業(yè)考核機制,充分激發(fā)各級各部門加快發(fā)展服務(wù)業(yè)的積極性和主動性,加快健全服務(wù)業(yè)統(tǒng)計體系,為科學(xué)指導(dǎo)服務(wù)業(yè)發(fā)展提供依據(jù)。根據(jù)國家、省物流業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃部署,結(jié)合全市服務(wù)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,重點做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、體制改革、完善政策、優(yōu)化重組、項目建設(shè)等工作,促進全市現(xiàn)代物流業(yè)健康發(fā)展。
四、深化改革,增強經(jīng)濟發(fā)展活力
改革創(chuàng)新是應(yīng)對危機、尋求發(fā)展的動力。推動科學(xué)發(fā)展,必須有科學(xué)的體制機制作保障,市發(fā)改委承擔(dān)總體指導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)改革的職能,負(fù)責(zé)牽頭推進一些重點領(lǐng)域的改革,要進一步理清改革思路,明確工作重點,不斷完善推進改革的工作機制,積極推進重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。抓住我市被確定為全省深化經(jīng)濟體制綜合配套改革試點市的重大機遇,全面強化改革創(chuàng)新,按照省里確定的改革內(nèi)容和要求,突出重點,制定方案,搞好試點,全面推進,務(wù)求在解決“三農(nóng)”問題、緩解土地約束、完善金融體系和投融資體制、搞活做強企業(yè)、轉(zhuǎn)變政府職能、促進公共服務(wù)均等化等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破,盡快創(chuàng)出一批在全省、全國領(lǐng)先的改革創(chuàng)新成果,為全省的改革提供借鑒,推動我市各項事業(yè)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的世界觀與方法論,它開啟思想解放的新時代,開啟科學(xué)發(fā)展的新時代??茖W(xué)發(fā)展內(nèi)涵豐富,包含經(jīng)濟、政治、文化、社會、黨的建設(shè)、人的自身的發(fā)展,可謂無處不在、無時不在、無所不在。
黨的事業(yè)需要科學(xué)發(fā)展。黨的十七大強調(diào),要使黨的工作和黨的建設(shè)符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。一方面,黨的建設(shè)為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀提供堅強的保障,另一方面,科學(xué)發(fā)展觀為黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展提供銳利的思想武器。第一,黨的事業(yè)需彰顯科學(xué)發(fā)展的實踐性?!榜R克思的整個世界觀不是文秘雜燴網(wǎng)教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”??茖W(xué)發(fā)展觀是一種實踐的哲學(xué),其實踐意義寓于并維系于科學(xué)發(fā)展之中。發(fā)展是黨的事業(yè)最大的實踐,強黨興國關(guān)鍵在于“聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展”。第二,黨的事業(yè)需彰顯科學(xué)發(fā)展的人民性??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,社會主義的本質(zhì)屬性決定以人為本是以最廣大人民群眾及其根本利益為本??茖W(xué)發(fā)展要求執(zhí)政黨堅持把以人為本作為核心價值取向,把解決民生問題是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),彰顯政黨政治的“民生因素”,突出科學(xué)發(fā)展的“人民性”,圍繞“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果人民共享”,把執(zhí)政為民、普惠民生作為活動的根本出發(fā)點和落腳點,做到“干部與群眾同甘共苦,群眾與黨同心同德”。第三,黨的事業(yè)需彰顯科學(xué)發(fā)展的辯證性??茖W(xué)發(fā)展觀是一種思辨性的世界觀與方法論?!叭鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)”的理論基礎(chǔ)是唯物辯證法中的矛盾論?!叭鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)”中的矛盾是前進中的矛盾、是朝向和諧朝向科學(xué)發(fā)展的矛盾。科學(xué)發(fā)展要求執(zhí)政黨全面而有重點地、整體而又協(xié)調(diào)地、健康而且永續(xù)地推進經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展。第四,黨的事業(yè)需彰顯科學(xué)發(fā)展的政治正義性。政治因素是中國經(jīng)濟改革成功的最重要的原因。科學(xué)發(fā)展觀是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的政治法寶,它旗幟鮮明地對傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟、社會和倫理功利價值導(dǎo)向予以矯正,在整合資源中扶危濟困,在統(tǒng)籌兼顧中維護公平,在擴大民主中保民有權(quán),在促進和諧中彰顯正義,全面反映廣大群眾對文明和諧社會形態(tài)的正義性訴求,是對社會主義社會和諧共富本質(zhì)特征與核心價值體系的生動詮釋。
人的一生需要科學(xué)發(fā)展。人是自然之精華,每一個人是自己的,也是社會的,甚至還是政治的。人的一生不一定苛求“以天下為己任”,但正義的人生“己任關(guān)涉天下”。人的科學(xué)發(fā)展是支撐黨的事業(yè)科學(xué)發(fā)展的基石。馬馬虎虎不能強國富民,糊里糊涂難以安度本文來源:文秘站 一生,迷信盛行無從科學(xué)發(fā)展。人的一生是完成使命的歷程,帶著使命生活是人生的真義。其一,為責(zé)任而生活。美國加州圣瑪利學(xué)院教授徐賁在《該怎樣滿足我們的需要》一文中說:人和人之間,并非孤立無關(guān);人來到這世間,作為社會的動物,是訂有契約的:物質(zhì)利益的來往,有法律的契約;行為生活的交往,有精神的契約?!鄙畹囊饬x首先在于承擔(dān)責(zé)任,承擔(dān)工作的責(zé)任、家庭的責(zé)任、社會的道義。要有踐履責(zé)任的激情,工作的攻堅克難需要激情的粘液,事業(yè)的進擊騰升需要激情的養(yǎng)料,責(zé)任的承擔(dān)踐履需要激情的翅膀;要有踐履責(zé)任的血性,立身處事基于剛強,干事創(chuàng)業(yè)依于正直,生存發(fā)展賴于正義,任何一種艱難責(zé)任的驅(qū)就、重大使命的歸復(fù),都需要血性的搏殺與正義的闖關(guān);要有踐履責(zé)任的意志,漫漫人生,邁越雄關(guān),呼喚鋼鐵意志,意志使弱者氣韻橫生,讓強者如虎添翼,它始于深刻切入,攜卷執(zhí)著渴望,秉持強勁力量,成于堅定追求,開辟通往成功的捷徑。其二,為品味而生活。人活著活著,越來越覺著自己是為了追求一種道理、尋求一種感悟、體驗一種品味而生活。生命的質(zhì)量與意義在很大程度上取決于道德修養(yǎng)上的品味、文化氣韻上的品味、生活格調(diào)上的品味。講操守,有善良的德行、堅強的毅力、仁愛的品質(zhì)、忠勇的心性、誠信的氣度、廉潔的風(fēng)范,塑造自己的良知,忠于自己的靈魂,永續(xù)地點燃生命之光;講素養(yǎng),有良好的素質(zhì)、健康的志趣、得體的舉止、寬廣的胸襟;講境界,有深邃的感悟、覺醒的靈魂、敏銳的思想、高遠(yuǎn)的精神,淡定從容,超越物質(zhì),努力進入精神的殿堂,在心底為自己建立一個牢靠而堅定的中心,把自己的靈魂寄居到那里。其三,為快樂而生活。生活的價值在于過程,生活的過程在于體驗快樂。倡導(dǎo)的人的自由而全面發(fā)展本身意寓著快樂。“快樂工作,美麗生活”須成為人生的理想法則。對己樂觀,每種人都是從內(nèi)心構(gòu)建世界,樂觀者時常在構(gòu)建自己的天堂、做自己天堂的“堂主”,悲觀者是在構(gòu)建地獄、同時也在構(gòu)建一個全人類的地獄;對人寬和,“當(dāng)我們直接傷害了某個人的某種情懷時,還同時扼殺了與此相類似的一系列情感”,傷人更傷己,對人寬和可放大心氣,排解戾氣,怡悅神氣;對事放達,“閑看庭前花開花落”,隨緣而動,隨賞云花,放達歡愁,鑄就和諧。
組工干部需要科學(xué)發(fā)展。組工干部是服務(wù)黨員的黨員、服務(wù)干部的干部、服務(wù)人才的人才,是全體黨員的先鋒隊,是全社會的精神旗幟。選擇了組工干部,就是選擇了奧林匹克精神,就是選擇了“講黨性、重品行、作表率”,就是選擇了率先科學(xué)地發(fā)展自我與升華自我,就必須在執(zhí)行黨的決策的堅定性上過硬、在服務(wù)大局的主動性上過硬、在把握組織工作的原則性上過硬、在嚴(yán)以律己的自覺性上過硬。當(dāng)好組工干部,必須做“五種人”:一是做“能進能出”的人。能進,就是對組織工作心思能用得進、理論能學(xué)得進、業(yè)務(wù)能鉆得進;能出,就是進入工作狀態(tài)后能力能磨得出來、思想能悟得出來、作用能發(fā)揮得出來。組工干部只有既學(xué)得進、又用得出,才能真正為組織部門“所有”、為組織部門“所用”。二是做“能文能武”的人。組織工作要求高,組工干部必須素質(zhì)全面,能文能武。既要政治素質(zhì)高,又要業(yè)務(wù)能力強;既能寫一點,又能說一點;既有理論功底,又有實際操作水平;既對組織工作“線”上的情況了解,又對經(jīng)濟社會發(fā)展“面”上的情況了解,了解黨和國家的發(fā)展戰(zhàn)略,了解市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會的發(fā)展脈搏發(fā)展規(guī)律,了解地方、基層和群眾的實際,按照科學(xué)發(fā)展觀要求謀劃開展組織工作。三是做“能伸能屈”的人。組織工作是一種引人注目的管理工作,同時更是一種吃苦受累的服務(wù)工作,組工干部要知榮知辱,寵辱不驚,能伸能屈。既能感受工作中的快樂,又能正確對待工作中的辛苦;既對榮耀保持冷靜,又對委屈保持平常心;既善于協(xié)調(diào)溝通與人為善,又敢于堅持原則不怕得罪人。四是做“能上能下”的人。組工干部常有一種體會,鮮花經(jīng)常在眼前綻放,掌聲經(jīng)常在耳邊響起,然而擁有那份繁華的,往往是坐在轎子里的人。組工干部歸根到底是“抬轎子的”。留守崗位是組工干部的常態(tài)。組工干部須以積極灑脫的心態(tài)正視現(xiàn)實,“漫隨天上云卷云舒”,有機會就走馬上任,為官一地,造福一方;沒有機會就留守崗位,勇于負(fù)重,甘當(dāng)人梯,樂為基石。五是做“講政治、講本色、講特色”的人。“組工干部”本身就是一個政治名詞,要名副其實,就要關(guān)心政治,融入政治,特別忠誠黨的事業(yè),率先做一個政治上靠得住的人;帶頭保持本色,誠信樸實,勤奮踏實,公道正派,本色為人,堅持活在本質(zhì)中而不是活在現(xiàn)象中,活得真實可感而不是活得浮光掠影;站在更高的起點審視自我,不人云亦云、人為亦為,須有自己的價值理念、自己的 個性思想、形成自己一以貫之的特色精神,既活在面上更活在點上,既活在共性中更活在個性中,在融入工作中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維能力,推進組織工作理論與實踐、體制與機制、內(nèi)容與方法的改革創(chuàng)新,不斷增強組織工作的生機與活力。
關(guān)鍵詞地鐵建設(shè)以人為本協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展科技發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅持以人為本。與新的時代特點和當(dāng)前中國國情相結(jié)合,提出“以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀,極具有時代特性。而地鐵雖然在1863年就誕生了,但并沒得到普遍的發(fā)展,直到今天才重獲新生,并大大推動了城市快速、健康的發(fā)展,因為地鐵是地下空間開發(fā)、利用的命脈。地鐵建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀密切契合,必將促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1地鐵熱現(xiàn)象
目前.我國眾多城市出現(xiàn)地鐵熱現(xiàn)象,其出發(fā)點大多數(shù)都是為了解決城市發(fā)展中的交通堵塞問題,也有些是認(rèn)為地鐵是城市現(xiàn)代化的一個標(biāo)志。但是有一點必須明確,解決城市交通擁堵難題有很多方案可供選擇,例如輕軌、有軌電車、市郊鐵路等其他城市軌道交通方式。地鐵建設(shè)是城市干線交通建設(shè)投資最大的選擇方案,所以并不是任何城市都可進行地鐵建設(shè)的,除地理環(huán)境條件外,最大的問題就是資金問題。地鐵每公里投資概算要4-8億元人民幣,再加上地鐵日后的運行成本,直到今天,世界上只有少數(shù)國家的少數(shù)城市建有地鐵,而且從全球范圍看,城市地鐵的商業(yè)化營利模式至今是個世界性的難題。所以,各大城市進行地鐵建設(shè)必須堅持可行、可為、可持續(xù)的原則,除了解決城市的交通難題,它不應(yīng)該摻雜其他的“功利”性目的。
地鐵建設(shè)解決的不僅僅是城市交通問題,更重要的是為未來的資源考慮。國外有“地鐵經(jīng)濟”的說法,國內(nèi)的“地鐵經(jīng)濟”現(xiàn)象也已凸現(xiàn)出來。比如南京地鐵2號線的規(guī)劃到2008年左右才能通車,但老百姓已經(jīng)產(chǎn)生了強烈的房價上漲預(yù)期,進而拉動了現(xiàn)在房價的上漲,以天弘山莊為例,均價已經(jīng)從3年前的2000元/m2多漲到了現(xiàn)在的4000元/m2以上,幾乎翻了一番。北京地鐵復(fù)八線的開通,同樣也拉動了沿線經(jīng)濟的發(fā)展。這也是我國大多數(shù)城市建地鐵的另一個出發(fā)點。但是國家對地鐵項目的審批有著嚴(yán)格的限制,許多城市地鐵項目被凍結(jié),這是以國內(nèi)地鐵建設(shè)的實際情況為出發(fā)點的。地鐵是高造價、高成本運營的地下交通,建得起,不一定運營得起,因此地鐵建設(shè)必須因地制宜、實事求是。例如,上海地鐵2號線總投資額達到120億元,每公里的造價上升達6.3億元人民幣。2號線2000年投入營運,2001年票務(wù)收入為1.47億元,2002年票務(wù)收入達到2.25億元,但離實現(xiàn)真正盈利還很遙遠(yuǎn),如此高額的投資,在經(jīng)濟不發(fā)達的城市是無論如何也負(fù)擔(dān)不起的。如果非要不顧客觀實際去建設(shè),不但產(chǎn)生不了“地鐵經(jīng)濟”效益,而相反會拖整個城市經(jīng)濟發(fā)展的后腳。
2003年1月,國務(wù)院“暫緩審議”地鐵立項如“一瓢冷水”為各地的地鐵熱降了溫。但是,這樣的降溫只具有短期的作用。從長期來看,要避免我國城市建設(shè)中地鐵熱現(xiàn)象,就必須立足于改革現(xiàn)有的城市建設(shè)投融資體制,并且,必須在決定啟動龐大的地鐵建造計劃前進行嚴(yán)肅、科學(xué)的可行性評估,使國內(nèi)地鐵建設(shè)真正走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的道路。
2地鐵建設(shè)必須堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展
面對國內(nèi)地鐵熱現(xiàn)象,如何實現(xiàn)地鐵建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展呢?筆者認(rèn)為應(yīng)從下面三方面人手。
2.1地鐵建設(shè)要堅持以人為本
科學(xué)發(fā)展觀的最根本的原則是以人為本。以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,不斷滿足人的多方面需要和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。使最大多數(shù)的人成為社會發(fā)展成果的支配者與享用者,是以人為本的根本目的。堅持以人為本,一方面要求經(jīng)濟、社會的整個運行與發(fā)展始終圍繞人來展開,以人為本取代以物為本的思維方式和行為方式,實現(xiàn)人與物的統(tǒng)一。另一方面,還必須基于“一切為了人”的原則基礎(chǔ)之上,確立一切從人民利益出發(fā),一切為了人民群眾利益的理念。
地鐵建設(shè)也如此,必須堅持以人為本的原則。地鐵熱現(xiàn)象雖然在某種程度上說明我國大中城市開始走上了迅速發(fā)展的道路,但是地鐵屬于城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),必須避免任何“功利”性傾向,爭創(chuàng)業(yè)績,地鐵建設(shè)必須堅持以人民群眾利益為出發(fā)點和落腳點。例如,在地鐵選線上,線路的走向,起點、終點的選位都尊重乘客至上,方便乘客,嚴(yán)格遵循以人為本的方針。并且要求做到地下線、地面線和上部建筑相協(xié)調(diào),特別在換乘方式上盡量實現(xiàn)多線同一站臺換乘,少數(shù)節(jié)點換乘使乘客換乘方便。地鐵不僅以乘客至上,而且對員工也做到了這一點。幾年前,莫斯科地鐵繼圣彼得堡地鐵之后,開始對機車組采用計算機班前控制系統(tǒng)。該系統(tǒng)使莫斯科地鐵公司建立起“司機健康”資料庫。計算機匯集每一位患者健康狀況的信息,甚至在本人還沒覺察到時,莫斯科地鐵公司就可通過此系統(tǒng)了解到該司機的疾患。再比如地鐵文化、地鐵傳媒的發(fā)展,在大力推動城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,也使乘客乘坐地鐵更加舒適,充實了人們乘坐地鐵的旅程,同時也對人們的生活觀念產(chǎn)生了極大的影響。這些都與科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心內(nèi)容緊密契合,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
2.2地鐵軌道網(wǎng)規(guī)劃要具科學(xué)性
地鐵軌道網(wǎng)布局對地鐵的建設(shè)費用、運營效率等都將產(chǎn)生巨大的影響,對城市的發(fā)展起著重要的推動作用。地鐵軌道網(wǎng)布局主要是車站和線路位置的選擇問題。從理論上講,應(yīng)是建設(shè)費用及運營費用最小,乘客的出行時間最短,換乘次數(shù)最少。一個成功的地鐵軌道網(wǎng)規(guī)劃應(yīng)既符合國情,又具城市特色。
(1)地鐵軌道網(wǎng)規(guī)劃要與城市發(fā)展規(guī)劃緊密結(jié)合,應(yīng)在城市總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)遠(yuǎn)景客流預(yù)測分析,正確把握土地利用與交通之間的相互作用關(guān)系,并處理好現(xiàn)狀需求滿足型和現(xiàn)行投資的關(guān)系,合理選擇軌道網(wǎng)布局,以能適應(yīng)城市的將來發(fā)展。
(2)地鐵線路走向應(yīng)與城市交通中的主客流方向相一致。建設(shè)地鐵最終要解決的是現(xiàn)有地面交通擁擠、人們出行時間過長及乘車難等問題。因此,地鐵線路規(guī)劃應(yīng)重點研究城市人口規(guī)模、現(xiàn)有路網(wǎng)客流分布及未來出現(xiàn)的新的客流集中的線路,確定主干線路和次干線路,使地鐵軌道網(wǎng)的規(guī)劃線路走向沿城市交通的主客流方向布設(shè),以最大限度地覆蓋規(guī)劃年度的客流分布區(qū)域。
(3)地鐵線路走向應(yīng)盡可能經(jīng)過大型客流集散點,如主要工業(yè)區(qū)、大型住宅區(qū)、商業(yè)網(wǎng)點、文化中心、公交樞紐、機場、火車站、碼頭、長途汽車站等,并應(yīng)力爭多設(shè)換乘點,盡量使城市內(nèi)任意起終點問的乘客只要換乘一次即可到達目的地,以節(jié)省旅客出行時間。
(4)地鐵線路網(wǎng)要與城市其他公共交通網(wǎng)銜接配合好,組建大型換乘中心,使之成為城市發(fā)展的副中心和地區(qū)發(fā)展核心,加速客流運輸,促進城市經(jīng)濟發(fā)展。
(5)地鐵線路經(jīng)過中心城區(qū)時,宜以地下隧道為主,以減少拆遷、噪音、振動及與城市其他交通之間的干擾。在城市邊緣處,根據(jù)情況適時適地考慮高架、地面、地下的各種方式,以盡量降低建設(shè)成本。
(6)地鐵線路規(guī)劃要考慮城市的自然、人文、地理等制約條件,選擇較好的地形、地質(zhì)條件,注意歷史文物保護,減少對重要地面建筑和地下構(gòu)筑物的影響。這有利于施工和降低建設(shè)成本。
總之,地鐵軌道交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃必須科學(xué)化,既要堅持以人為本,又要考慮到城市當(dāng)前和未來的整體發(fā)展,使城市及地鐵建設(shè)都能走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的道路。
2.3地鐵建設(shè)要符合生態(tài)城市發(fā)展的要求
現(xiàn)代城市建設(shè)進入21世紀(jì)后,提出建設(shè)生態(tài)城市,這就要求城市有更高的文化品味,處理好現(xiàn)代化和文化內(nèi)涵的關(guān)系,而地鐵在此也閃耀著它的光芒。地鐵在環(huán)境保護的前提下,提高了人們的城市化水平,使城市發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào),加快生態(tài)城市的建設(shè)。
生態(tài)城市就是可持續(xù)發(fā)展的城市,就是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的城市。城市建設(shè)的主要矛盾是發(fā)展與環(huán)境的矛盾,除了城市經(jīng)濟發(fā)展難題外,比較突出的就是城市交通問題,而且交通嚴(yán)重阻礙了城市的發(fā)展。生態(tài)城市要求降低城市噪音和空氣污染,地鐵建設(shè)為解決這一矛盾首當(dāng)其沖。因為,興建地鐵是對城市地下空間資源的充分利用,在一定程度上促進了城市空間形態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,不但能夠解決地面交通擁擠問題,還大大提高了城市地面景觀的宜人度。城市建設(shè)占用的資源是土地,而土地是在短時間內(nèi)不可逆轉(zhuǎn)、不可再生的資源。地鐵建設(shè)正是充分利用城市地下空間資源,減少對地面土地及建筑物的破壞,并充分考慮到了城市的環(huán)境保護,采取防噪、降噪、減震措施,減少對生態(tài)環(huán)境的影響和破壞,促進城市健康、快速、可持續(xù)的發(fā)展。
從以上三方面來看,地鐵建設(shè)必須堅持以人為本,堅持城市、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這一宗旨,充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。
3小結(jié)
通過前面內(nèi)容的論述,我們可以明晰:地鐵建設(shè)雖然有著廣泛的發(fā)展前景,但是,實際建設(shè)過程中定會存在很多問題。因此,我們要從國內(nèi)外地鐵建設(shè)成功案例中取其長,避其短,加速我國地鐵建設(shè)健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。
(1)地鐵建設(shè)要堅持因地制宜、以人為本的原則。地鐵建設(shè)的指導(dǎo)原則和核心就是要以人為本。有些城市只看到了地鐵建設(shè)能緩解城市交通擁擠問題,紛紛申報待批,甚至私建地鐵,并沒有做到因地制宜,更沒有充分考慮本城市是否適合建地鐵,有沒有經(jīng)濟實力修建和運營地鐵,因此也就沒有真正做到以人為本。
(2)地鐵建設(shè)必須和城市總體規(guī)劃相一致。地鐵建設(shè)屬于城市軌道交通規(guī)劃系統(tǒng),隸屬于城市總體規(guī)劃。城市總體規(guī)劃很大程度上就是建設(shè)現(xiàn)代化大都市。但是我們必須明確,地鐵建設(shè)只是城市現(xiàn)代化建設(shè)的一個參考面,并不是現(xiàn)代化城市必須修建地鐵,地鐵只是多種現(xiàn)代化城市交通運輸方式中的一種。
(3)地鐵建設(shè)必須走設(shè)備國產(chǎn)化道路。我國地鐵建設(shè)項目初期階段大量利用國外貸款,其附加條件是必須購買貸款國的技術(shù)設(shè)備,這樣大大提高了造價,同時也給以后地鐵運營和設(shè)備維修帶來了巨大的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。因此說,地鐵建設(shè)必須要走設(shè)備國產(chǎn)化道路這也是我國軌道交通的長遠(yuǎn)之計。
本文對地鐵建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀之契合加以探討,其主要目的是通過對地鐵建設(shè)的考證,促進地鐵能夠在我國得到快速、健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。同時,也通過地鐵建設(shè)這一實證來說明,中國開始進入了城市現(xiàn)代化建設(shè)階段,不僅地鐵工程,其它工程建設(shè)也都必須與科學(xué)發(fā)展觀密切相契合,促使中國社會真正走上“以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的道路。
參考文獻
[1]毛保華等編著.城市軌道交通.北京:科學(xué)出版社,2002
力求四個平衡 推動科學(xué)發(fā)展
八十九歲高齡的xx大師近日在xx講課時說:“生命在于平衡?!边@個觀點非常具有哲理,它不僅適用于自然人的生命,而且適用于大自然和人類社會這個“巨大的生命”,適用于學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。人類社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展也在于平衡。
對人而言,陰陽平衡,各個部分、各個方面平衡,經(jīng)絡(luò)暢通,身體就會健康;否則,失去平衡,身體就會生病,嚴(yán)重失衡,生命就會終結(jié)。大自然也是這樣,所有的成員都在合作維護整個自然界的和諧統(tǒng)一。牛吃草的方式很特別,不是連根拔起,而是靠近根部將草咬斷。這樣牛不僅維持了自身的生存,而且從客觀上協(xié)助了草的生長,為人類提供了牛奶。蚯蚓也是如此,它吃土除了維持生命外,還不斷改善著土壤。蜜蜂采蜜,既是自身需要,又傳播花粉,釀造蜂蜜。所有這些,行為主體不僅滿足了自身的生長需要,而且為大自然這個整體承擔(dān)著某種使命,維持了生態(tài)平衡。很顯然,大自然倘若失去了平衡,一切生物和人類社會將不復(fù)存在。只有實現(xiàn)了平衡,世界才充滿生機,社會才健康和諧,科學(xué)發(fā)展觀才能落到實處。
所以,深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀,必須認(rèn)真研究“平衡”這個課題,努力做到心態(tài)平衡、關(guān)系平衡、行為平衡和結(jié)果平衡。
一要平衡心態(tài)。萬事心中生,只有心態(tài)平衡,才能做到行為平衡。所以,我們應(yīng)該努力培育自己的平常之心、善良之心、包容之心、感恩之心,以自然的心態(tài)和辨證的思維對待周圍的一切,看待自己的得與失,做到知足長樂;學(xué)會欣賞大自然,欣賞他人;既要享受成功,又要享受挫折;追求“謙如土地,志如高峰,懷如海洋,柔如流水”的境界。
二要平衡關(guān)系。切實處理好人與自然、人與動物、人與植物的關(guān)系,處理好經(jīng)濟、政治、文化、社會的關(guān)系,處理好各個產(chǎn)業(yè)、各個部門之間的關(guān)系,處理好中央與地方、組織與個人、領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系,尊重各關(guān)系主體特別是處于弱勢的關(guān)系主體,使其處于應(yīng)有的地位,享受應(yīng)有的權(quán)利,承擔(dān)應(yīng)有的義務(wù)、發(fā)揮應(yīng)有的作用,不能因強調(diào)一方重要而忽視甚至排斥另一方。
在改革開放的近三十年中,我國軍隊建設(shè)有了長足的進步,這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì),新的歷史時期,軍人要肩負(fù)起新的歷史使命,完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù),但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的,必須重新定位軍人的價值,重新審視軍人的道德,從軍人出發(fā),以軍人為本,才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們總在強調(diào)軍人應(yīng)該奉獻,但軍人首先是人,科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護人民的根本利益,軍人保衛(wèi)國家,保衛(wèi)人民,維護了人民的安全,那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性,而抹殺軍人作為人的普通性,軍人也是人民,科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀,不僅僅是軍隊自己認(rèn)識到軍人的價值,而要求上到國家高層,下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價值,才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。軍人是人,因此軍人有正常人的任何需求,而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強、更多的需求,但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給,這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求,我們且撇開生理的需求,只談生存。
毫無疑問,軍人是國家供給制,不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢?我們在談小康社會,在談人民生活水平的普遍提高,好象這一切把軍人刨除在外,只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻,但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)然,中國軍人知道中國還是社會主義初級階段,我國的市場經(jīng)濟還很不完善,全國還有幾千萬貧困人口,所以中國軍人可以忍耐,可以奉獻,但不代表中國軍人只能忍耐,只能奉獻。軍人得不到有效的激勵,是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女,是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子,我們的軍人更加了解父輩的艱辛,我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進入小康社會的,也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此,不能讓軍人一味的忍耐和奉獻,軍人的價值雖然用貨幣無法衡量,但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價值,全社會要尊重軍人,首先要從人性的角度認(rèn)可軍人,承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求,才能讓軍人實現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求--自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn),才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊,才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
道德是一種意識的事物。脫離軍人本身,而空談軍人的道德,違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上,如果軍人得不到其付出相對等的補償,那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去,我們總在對軍人進行道德教育,教育軍人應(yīng)該怎么樣,但現(xiàn)在看來,這些教育對軍人的激勵作用很小,反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說,從軍還是一種謀生的手段,只有在解決了生存問題之后,才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空,軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟學(xué)中,通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低,系數(shù)大,說明最基本的生活支出比例大,生活水平低,而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品,生活支出占家庭全部支出的比例較大,恩格爾系數(shù)很大,可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至,很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。可以想象,在這種條件下,軍人怎能愛崗敬業(yè),怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫,現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭,合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ),合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門,也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產(chǎn)生較好的效益,必須讓集體里的成員熱愛這個集體,讓他們身在這個集體里有強烈的歸屬感,只有這樣才能建設(shè)好這個集體,更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此,軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前,我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才,也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體,除了軍隊的待遇低這個原因外,軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感,必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點,決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業(yè)發(fā)展意愿,給他們提供各種發(fā)展機會,創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間,使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途,以增強其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。