時(shí)間：2023-01-05 05:33:23
序論：在您撰寫文言文教學(xué)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1 要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
要想提高學(xué)生文言文的解讀能力，就必須弄清楚學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的根本任務(wù)是什么。文言文和現(xiàn)代文從“文”的角度來說沒有什么區(qū)別，都是文章，關(guān)鍵在于“文言”和“現(xiàn)代白話”的區(qū)別。對現(xiàn)代學(xué)生而言，文言文屬于陌生語言，這就要求教師將枯燥的內(nèi)容放置在生活之中，使學(xué)生身臨其境，在輕松、愉快而又嚴(yán)密、系統(tǒng)的氛圍中學(xué)習(xí)，最終達(dá)到教學(xué)目的。
正確朗讀文言文是學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。要加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀方法及注意點(diǎn)，如：正音、停頓、語速、節(jié)奏等，必要時(shí)可適當(dāng)加入體態(tài)動(dòng)作。
不少學(xué)生學(xué)習(xí)文言文只滿足于掃清文字障礙，認(rèn)為會(huì)讀就行。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)文言文一定要加強(qiáng)誦讀和背誦，把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言文要求掌握的知識就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是，通過誦讀和背誦可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義，從而提高自己的文化素養(yǎng)。因此，文言文教學(xué)要加強(qiáng)誦讀和背誦，指導(dǎo)誦讀時(shí)要求學(xué)生要讀出抑揚(yáng)頓挫和感情，而不是單純的死記硬背。學(xué)生誦讀的文言文多了，對文言的語言感知能力也會(huì)越來越強(qiáng)，文言文的閱讀水平也就會(huì)越來越高。
2 教師要解疑答惑，指導(dǎo)方法
古文化浩如煙海，教師永遠(yuǎn)講不完，這就要求教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力，使之借助工具自己探索歷練，古人云“授人以魚不如授人以漁”，可指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)文言知識進(jìn)行歸納，使知識系統(tǒng)化。促使學(xué)生掌握的文言知識條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，類化和遷移，舉一反三，觸類旁通，從而提高自學(xué)能力。
以學(xué)習(xí)文言詞語為例，文言詞語包括一詞多義、詞類活用、通假字和古今異義等。這就需要老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸類和積累。需要掌握的方法便是分類歸納，加強(qiáng)積累。教師可指導(dǎo)學(xué)生歸納詞的用法，分類記憶，這樣就能事半功倍了。日積月累，收獲是非常大的，天長日久，效果將更可觀。
3 聯(lián)系生活學(xué)習(xí)文言文
“文言”和“白話”二者之間有不可分割的血緣聯(lián)系。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)文言，幫助學(xué)生構(gòu)建文言句式知識系統(tǒng)。
詞不離句，句不離詞，僅僅幫助學(xué)生構(gòu)建字詞知識系統(tǒng)是不夠的，還應(yīng)幫助學(xué)生構(gòu)建文言句式知識系統(tǒng)?，F(xiàn)代漢語雖然是在古代漢語的基礎(chǔ)上形成的，但古今漢語句式有許多不同之處，教學(xué)文言文句式除分析其相同之外，更要分析其不同之處，這樣才能使學(xué)生掌握文言句式的一些規(guī)律，提高文言文閱讀能力。
這種有“言”無“文”的教學(xué)有諸多弊端?！把浴笔俏恼碌恼Z言材料，“文”是文章的思想內(nèi)容，是靈魂，統(tǒng)率著“言”，沒有“文”，“言”就失去了存在的意義。注重“言”的文言文教學(xué)，僅發(fā)揮了它作為閱讀教學(xué)的工具性作用，忽視了它的人文，即傳承文明的功能。另外，這種逐字逐句的串講法，反映出教師沒有很好地駕馭教材，不是教材“為我所用”，而是不知不覺中被教材牽著鼻子走，課文里有什么就教什么，教學(xué)缺少創(chuàng)造性，使得課堂教學(xué)缺乏創(chuàng)新，死氣沉沉，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
古代流傳下來被選入教材的文言文經(jīng)過歷史的洗滌，都是珠圓玉潤、玲瓏剔透的典范之作，教師在備課時(shí)要善于在課文中發(fā)現(xiàn)和提出問題，注意抓住課文中的文眼、中心句、關(guān)鍵句，特別是要注意所教課文與一般文章寫作常規(guī)的不同之處或所教課文的看似“自相矛盾”的現(xiàn)象，以此為突破口把握作者的立意構(gòu)思和表達(dá)技巧，認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和流程，這樣的課堂就會(huì)煥發(fā)出生命的活力，收到很好的教學(xué)效果。
文言文教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)該講究科學(xué)有序。為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力目的，不少語文教師除了花大力氣指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的文言文之外，還要用大量的課外材料訓(xùn)練學(xué)生閱讀。但從總體上看效果并不理想。究其原因在于教師安排的訓(xùn)練零散雜亂、無的放矢，不夠科學(xué)有序――沒有合理的計(jì)劃和步驟，沒有恰當(dāng)?shù)姆椒?，因而見效慢、成效差。讀和練需要指導(dǎo)與方法，循著正確的途徑，按照合理安排的計(jì)劃，采取恰當(dāng)有效的方法，一步一步讀下去，練下去，才能在一定的時(shí)間完成一定的任務(wù)，達(dá)到一定的目的，收到一些好的效果。
要使文言文閱讀訓(xùn)練科學(xué)有序地進(jìn)行，必須精心選擇材料，并且合理規(guī)劃訓(xùn)練計(jì)劃。精選材料應(yīng)該依據(jù)有利于學(xué)生掌握“舉一”而“反三”的規(guī)律性知識和材料內(nèi)容難度適中兩個(gè)原則。心理學(xué)的研究成果告訴我們：復(fù)習(xí)是保持記憶的最主要途徑，可達(dá)到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的目的。由于遺忘的發(fā)展過程是先快后慢，所以復(fù)習(xí)要及時(shí)，而且先密后疏。故而訓(xùn)練計(jì)劃的安排要做到：有利于集中精力，各個(gè)擊破，摸到規(guī)律；先抓主要矛盾，按先主后次的順序逐個(gè)解決問題；先難后易，由淺入深，循序漸進(jìn)；注重新舊聯(lián)系，前后比較，反復(fù)鞏固。
學(xué)生根據(jù)教師的有序安排閱讀了一百篇左右的文言短文后，不但可以積累一大批文言文常用詞，而且多多少少總會(huì)接觸到一些文言語法現(xiàn)象。教師可以把這些現(xiàn)象分門別類地加以歸納，先后向?qū)W生講清楚一詞多義和詞類活用現(xiàn)象。一個(gè)知識點(diǎn)一個(gè)知識點(diǎn)地逐步解決，并且在隨后安排的訓(xùn)練材料中有意識地集中掌握這個(gè)知識點(diǎn)。比如說分析詞類活用現(xiàn)象，可以先弄清名詞活用為動(dòng)詞和形容詞活用為動(dòng)詞，這方面的知識比較簡單，學(xué)生容易掌握，教師選一兩篇材料讓學(xué)生訓(xùn)練，再擴(kuò)展到動(dòng)詞作名詞和形容詞作名詞的例子，然后集中學(xué)習(xí)名詞作狀語的有關(guān)知識，用五六篇材料加以訓(xùn)練鞏固，再然后學(xué)習(xí)使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，等等。在學(xué)習(xí)句式時(shí)，可以先掌握判斷句、省略句、被動(dòng)句，把倒裝句放在最后?？傊?，始終遵循先易后難、先主后次的原則，等學(xué)生掌握了文言文字、詞、句的基本知識后，重點(diǎn)就可以轉(zhuǎn)移到讓學(xué)生了解古時(shí)候的政治制度、思想意識、文化常識等等。至此，閱讀淺易文言文的能力應(yīng)該說已經(jīng)基本培養(yǎng)出來了。
此外，文言文的教學(xué)訓(xùn)練還應(yīng)做到課內(nèi)外結(jié)合，有計(jì)劃、有步驟地向課外延伸，可以讓學(xué)生在語文活動(dòng)、課外閱讀、影視作品等輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文言知識，提高文言素養(yǎng)，在“大語文”框架下學(xué)好文言文。
現(xiàn)代社會(huì)的文言文教學(xué)說到底還是一種閱讀教學(xué)?，F(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為閱讀是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)，是閱讀主題和文本對話的過程，而不僅僅是理解接受，它還要求閱讀主體運(yùn)用自己己有的知識、能力、情感和體驗(yàn)，重新建構(gòu)，內(nèi)化為自己的東西。因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，尊重他們的閱讀選擇，允許他們有自己的閱讀體驗(yàn)。這樣才能發(fā)展悟性，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和語文能力。學(xué)生雖然在文言文閱讀上存在許多障礙，但也不需要教師一字一句地從字詞的意思到詞類活用、固定句式等進(jìn)行串講。學(xué)生主體意識缺失只會(huì)導(dǎo)致閱讀興趣的喪失，應(yīng)該突破串講模式，以學(xué)生的自主閱讀為主，采用啟發(fā)和訓(xùn)練相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。
呂叔湘先生說：“接受文化遺產(chǎn)非具有自由閱讀古書的能力不可，也就是非有基本訓(xùn)練不可。”這就是說“基本訓(xùn)練”是培養(yǎng)“自由閱讀古書的能力”的必由之路，而“自由閱讀古書的能力”的形成則是基本訓(xùn)練的必然結(jié)果，它們二者之間是互為依存密不可分的。因此，在文言文教學(xué)中，應(yīng)著力不懈地抓好基本訓(xùn)練，同時(shí)還要注意凡是學(xué)生自己能夠理解和運(yùn)用的一切，都應(yīng)由學(xué)生自己研究以求得到更好的理解和運(yùn)用。如學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困惑，可適當(dāng)加以啟發(fā)。
提倡學(xué)生的自主閱讀不是要教師失去作用，而是要擔(dān)負(fù)起其他的任務(wù)，那就是要簡化頭緒，突出重點(diǎn)，要精講巧講。
首先是啟發(fā)。一是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如介紹相關(guān)的背景知識；二是啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，錢夢龍老師就有一個(gè)很好的課例，在教《愚公移山》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生對“且”字的理解，提問學(xué)生“愚公的年齡是多少？”以此來激發(fā)學(xué)生的討論和找到答案。
關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣； 強(qiáng)化誦讀； 鑒賞能力
文言文是現(xiàn)行中學(xué)語文教材的重要組成部分，又是升學(xué)考試的內(nèi)容之一，因此，認(rèn)真研究文言文教學(xué)，探討符合文言文教學(xué)特點(diǎn)的方法和規(guī)律，從而提高文言文教學(xué)的效率，是每一個(gè)教學(xué)人員的重要任務(wù)。。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，側(cè)重在“講”字上下功夫，教師講，學(xué)生聽或記。在文言文方面，表現(xiàn)最為突出。一般采用“串講法”，即教師逐字逐詞細(xì)解釋之后再疏通句子，逐句意思弄懂之后，再概括段意，把各段意思概括起來，講通之后再概括主題思想，再講解寫作技巧。作為一線教師本人就談?wù)勛约簩τ谖难越虒W(xué)的見解。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，寓教于樂
學(xué)生對文言文的感覺是枯燥乏味，所以得讓學(xué)生感興趣。布魯納在《教育過程》中提出四條教學(xué)原則，其中第一條就是動(dòng)機(jī)原則，認(rèn)為學(xué)習(xí)取決于學(xué)生對學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)和心理傾向。學(xué)生對學(xué)習(xí)具有天然的好奇心和學(xué)習(xí)的愿望，問題在于教師如何利用學(xué)生的這種天然傾向，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此教師應(yīng)注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人人都知道：興趣是最好的老師。我們可以用下列方式創(chuàng)設(shè)情境：
①播放影像資料。學(xué)習(xí)《三峽》，可以欣賞三峽優(yōu)美的風(fēng)光，把學(xué)生帶到那個(gè)情境中去，激起學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和熱情。學(xué)習(xí)《口技》可以用一段現(xiàn)代口技表演的錄音導(dǎo)入，學(xué)生帶著濃濃的興致學(xué)習(xí)《口技》，體會(huì)口技表演者精湛的技藝。
②講相關(guān)的故事，或改編故事，或分角色朗讀。學(xué)習(xí)《隆中對》，就給學(xué)生講一講徐庶進(jìn)曹營一言不發(fā)的故事和劉備三顧茅廬的曲折經(jīng)過；對于像《唐雎不辱使命》《公輸》《鄒忌諷齊王納諫》這樣的文章，就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀（教師事先應(yīng)做好相應(yīng)的指導(dǎo)）。
③背誦相關(guān)詩文，以激發(fā)興趣。教學(xué)《湖心亭看雪》，可以用張岱的《自題小像》“功名耶落空，富貴耶如夢，忠臣也怕痛，荷鋤耶怕重，著書二十年耶僅覆甕。之人耶有用沒用？”來引入，并引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)張岱，以利于課文內(nèi)容的理解；還可以請學(xué)生背誦與雪或西湖有關(guān)的詩句來引入本文。
④誦讀作者的其他詩文或介紹作者的成就、寫作背景來引入。比如教學(xué)《記承天寺夜游》一文，我們可以應(yīng)該介紹蘇軾在詩、詞、文、書畫方面的成就，讓學(xué)生首先對蘇軾產(chǎn)生一種敬意；也可以用比賽的方式背誦蘇軾的詩詞來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。背誦《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》等讓學(xué)生體會(huì)蘇軾的豪邁、豁達(dá)的胸襟；背誦《江城子?十年生死兩茫茫》認(rèn)識一個(gè)柔情的蘇軾。
教學(xué)是教與學(xué)的互動(dòng)過程，教是為了學(xué)，學(xué)是為了更好的教，所以在教學(xué)活動(dòng)中，師生應(yīng)該感到滿足，享受教學(xué)給我們帶來的快樂。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能起到活躍氣氛的作用，使學(xué)生關(guān)系和諧，有利于教學(xué)活動(dòng)的展開。
二、誦讀
“書讀百遍，其義自見”，是說反復(fù)誦讀能領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。熟讀成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。誦讀應(yīng)該有明確的要求：第一步，讀準(zhǔn)字音、讀清句讀；第二步，粗知大意，掌握思路；第三步，讀出語氣、語勢；第四步，體味情感、感悟意境。在學(xué)生誦讀后，教師要及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，必要時(shí)應(yīng)該進(jìn)行示范，要結(jié)合文章的感情意境指導(dǎo)朗讀，要讓學(xué)生多讀一次就有新的體會(huì)。不能機(jī)械重復(fù)的讀“望天書”，搖頭晃腦讀得不亦樂乎，結(jié)果是腦子里什么都沒裝進(jìn)去。比如課文《唐雎不辱使命》，我們在讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、粗知大意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生分析雙方的實(shí)力對比和歷史背景，結(jié)合具體語句分析討論，讀好兩個(gè)主要人物的對話，讓學(xué)生在讀的過程中體會(huì)人物的個(gè)性特點(diǎn)；當(dāng)學(xué)生對人物特點(diǎn)和課文中語氣語勢的把握都比較到位的時(shí)候，再讓學(xué)生模擬表演。可以指導(dǎo)朗讀的文章一定要不怕花時(shí)間，要讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生一種愛意，覺得學(xué)習(xí)文言文同現(xiàn)代文一樣有趣，甚至更有趣。只要學(xué)生愛上了文言文，那一點(diǎn)時(shí)間就花得很值。俗話說“磨刀不誤砍柴功”嘛。
三、借助注釋自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。課文的注釋比較詳細(xì)，學(xué)生結(jié)合注釋或進(jìn)行合作學(xué)習(xí)就能了解文章的大意，教師應(yīng)該充分利用注釋引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)。下面以《三峽》第一段為例說明注釋的重要性：
“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”
本段的注釋有：“兩岸連山，略無闕處”、“略無” 、“闕”、“亭午”、“夜分”“曦”。根據(jù)這些注釋，學(xué)生很容易明白本段的大意，只要認(rèn)真推敲兩個(gè)“自”的意思（前一個(gè)是“在”，后一個(gè)是“如果”?。敲凑蔚囊馑季湍軌蜉p松的弄明白了。學(xué)生能夠借助注釋和工具書自行解釋字詞和翻譯句子，教師就不用字字落實(shí)、句句落實(shí)了，學(xué)生本身也就有事可做、就有成就感了。只要這樣堅(jiān)持下去，就不會(huì)教師教得苦、學(xué)生學(xué)得苦了。
四、培養(yǎng)文言文的鑒賞能力
[關(guān)鍵詞]文言文教學(xué) 興趣 方法
[中圖分類號] G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 16746058（2016）310015
隨著近年來文言文在考試中的地位越來越重要，在中學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀分析能力就顯得尤為重要。而且，學(xué)好文言文對于提高學(xué)生駕馭古漢語的能力有不可低估的作用，更何況文言文是祖國悠久歷史和燦爛文化的載體，所以，不管是從哪個(gè)認(rèn)知角度出發(fā)，我們都必須重視教學(xué)文言文。認(rèn)真細(xì)致研究文言文教學(xué)，總結(jié)適合文言文教學(xué)的途徑和內(nèi)在規(guī)律，找出文言文教學(xué)的行之有效的途徑，從而提高文言文的教學(xué)效果，是每位教師的重要職責(zé)。
在以往的課堂教學(xué)中，很多教師都習(xí)慣自己串講課文，學(xué)生機(jī)械記憶填鴨式的教學(xué)方式，使得課堂氣氛沉悶單調(diào)，課堂效率低下，造成絕大多數(shù)學(xué)生對文言文不感興趣，甚至厭惡、畏懼。再加上古代與現(xiàn)代語言環(huán)境又存在著巨大差異，學(xué)生日常生活又很少接觸或接觸不到文言文了，因而，相對于現(xiàn)代漢語來說，文言文就顯得深?yuàn)W難懂，生澀拗口，對于學(xué)生來說，它簡直就是“天書”，有的學(xué)生甚至直接呼其為“第二外語”?，F(xiàn)實(shí)狀況就是：文言文讓許多語文教師頭疼不已，使許多中學(xué)生望而生畏！
結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為教學(xué)文言文只需解決兩大問題即可：找出文言文難學(xué)或?qū)W不好的原因并采取針對性的措施。
一、文言文難學(xué)的原因
個(gè)人認(rèn)為，中學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)文言文，主要是以下幾個(gè)因素造成的。
第一，由于文言文與現(xiàn)代漢語相比較而言，在修辭、語法或是字表含義方面都存在不同點(diǎn)。
第二，學(xué)生在日常生活中使用文言文進(jìn)行表述的機(jī)會(huì)少，缺乏實(shí)踐練習(xí)。
第三，我們在教學(xué)文言文時(shí)沒有找到一個(gè)比較好的方法。
二、有效教學(xué)文言文的方法
針對以上三方面的問題，應(yīng)該如何有效教學(xué)文言文呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面著手。
（一）了解文言文語法、修辭、字義等方面存在哪些規(guī)律，根據(jù)這些規(guī)律巧妙記憶。
1.語法。
文言文的語法主要體現(xiàn)在詞匯使用和句子結(jié)構(gòu)上，它與現(xiàn)代漢語的語法區(qū)別既表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞的運(yùn)用上，也表現(xiàn)在文言詞法與文言句式上。它常見的有：通假字、偏義復(fù)詞、詞類活用、常用句式等。比如句式，今天的句子，一般是“主+狀+謂+賓”，古代的句子，主語可在謂語后，賓語可在謂語前，狀語可在謂語后，定語可在主語或賓語后。相對今天而言，其語序十分特殊，所以稱之為文言文中的特殊句式。在分析各類詞法與句式現(xiàn)象時(shí)，教師要專項(xiàng)介紹某類知識的典型例句。這些例句可以從課文中選取，考慮到擴(kuò)大學(xué)生知識視野的需要，還可以從古文中選取若干有代表性的例句，如主謂倒裝句：“甚矣，汝之不惠……”定語后置：“居廟堂之高……”介賓短語后置：“投之以骨……”等等，以加深學(xué)生對該類知識的印象。只有了解文言文的語法規(guī)律，才能更好地理解文言文。
2.修辭方法。
和現(xiàn)代漢語一樣，很多文言文都運(yùn)用各種各樣的修辭方法以增強(qiáng)表達(dá)效果。其中有些修辭格的運(yùn)用較多，了解這些修辭方法，有利于學(xué)生閱讀能力的提高。以下列舉的是現(xiàn)代教學(xué)中不常見，或?qū)ξ难晕恼w閱讀理解影響較大的幾種修辭。
（1）借代。文言文中，借代修辭格運(yùn)用得相當(dāng)普遍，如果按字面翻譯， 往往會(huì)造成誤解。如：“臣本布衣，躬耕于南陽?！保ㄖT葛亮《出師表》）這里的“布衣”在古代不難理解，因?yàn)楣艜r(shí)平民多穿麻布衣服，用這一特征來代事物本身，是一種借代。如果不了解這一點(diǎn)，按字面譯為“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙”（不因我地位低、見識淺）就會(huì)使人產(chǎn)生疑問：穿布衣服怎么就地位低呢？在翻譯時(shí)對這類地方應(yīng)采取意譯的方法，加以復(fù)原（譯為“平民百姓”），否則往往會(huì)使人莫名其妙。
（2）互文。這類句子， 在熱萆锨昂蠡ゲ埂H紓骸敖軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”（《木蘭詩》）
“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說明，在意義上是合指兼顧的。我們應(yīng)該這樣理解這句古文：“將士們從軍十年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的勝利歸來?！?/p>
（3）委婉。文言文中委婉這種手法常用于外交場合。如赤壁之戰(zhàn)中，曹操給東吳下戰(zhàn)書，“今治水軍八十萬從，方與將軍會(huì)獵于吳”，這就是一種委婉說法。明明大兵壓境，殺氣騰騰，卻故意說得十分輕松自在。對這種類型句子的釋義，一定要注意保持與原文的修辭色彩一致。
（4）諱飾，也叫避諱，遇有犯忌觸諱的事物，不便直接說出來，而改用其他的詞匯來回避掩蓋，或裝飾美化，這種修辭手法就是諱飾。如“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”（柳宗元《捕蛇者說》）中的“人風(fēng)”是為了避開唐朝皇帝李世民的“民”而使用的諱飾之詞。
3.字義。
這里主要是指文言文中的古今異義詞，在古文中，我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。古今異義詞主要有以下四種：1.詞義擴(kuò)大。如“江”“河”二字，古代專指長江、黃河，現(xiàn)在泛指一切江、河。2.詞義縮小。如“寡助之至，親戚畔之”中的“親戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員外，通指自己家庭中的成員，現(xiàn)代漢語中則不能用于自己家庭中的成員。3.詞義轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”，古代指祭祀用的牲畜，現(xiàn)在則表示為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益。4.詞的褒貶含義發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，“卑”指地位低下， “鄙”指見識短淺；而在現(xiàn)代漢語中則是個(gè)貶義詞，用來形容人的品質(zhì)低下。
在現(xiàn)代漢語中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語，對于這類詞一定要特別注意。如“無論”，現(xiàn)代漢語中是一個(gè)起關(guān)聯(lián)作用的連詞，而文言文里卻是兩個(gè)詞，如《桃花源記》中“乃不知有漢，無論魏晉”的“無論”就是兩個(gè)詞：o，不要；論，說。
（二）在日常的練習(xí)中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些文言文，加強(qiáng)練習(xí)。
教師應(yīng)該在文言文教學(xué)過程中進(jìn)行多方面的滲透，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文言文的學(xué)習(xí)的情境。例如要求學(xué)生在一定時(shí)間段中完成閱讀文言讀物，從《新序》、《說苑》、《世說新語》等中挑選短小、精悍、有趣味性的讀物讓學(xué)生閱讀，循序漸進(jìn)地提高其閱讀速度和效率。
（三）最關(guān)鍵的是要找到文言文教學(xué)的行之有效的方法。
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在孔子看來，“樂”是學(xué)習(xí)的最高境界。鑒于文言文在中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要地位，以及在中考中的重要性，我覺得在教學(xué)中有必要先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。只有提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢？我認(rèn)為教師富有激情的講課、精心設(shè)置導(dǎo)語、精心設(shè)計(jì)問題，以及創(chuàng)設(shè)輕松和諧而有活力的課堂氛圍，等等，都能激起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。比如教學(xué)《三峽》的時(shí)候，我們可以這樣導(dǎo)入正文：“我們先一起背誦李白的《早發(fā)白帝城》，誰能說說‘千里江陵’指的什么，‘萬重山’指的是哪里？”由此引出關(guān)于美麗的三峽的問題設(shè)計(jì)：三峽的山水有什么特點(diǎn)？請大家發(fā)揮想象力，在三峽大壩建成后，發(fā)生了哪些巨大的變化？教師的提問少而精，卻能保持足夠的吸引力。
2.加強(qiáng)對課文的朗讀時(shí)間和效率。
朗讀是語文學(xué)科基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法。朗讀是教師教好文言文的主要方法之一，是提高學(xué)生文言文語感的重要方法，朗讀能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力和想象能力等。因此，我們要在思想上重視朗讀，指導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中，體會(huì)文章的意境，加深對文義的理解和掌握，陶冶自身的審美情操，同時(shí)學(xué)生也能在一定程度上提高自身的表達(dá)能力和寫作能力。只要堅(jiān)持讀，那么學(xué)習(xí)我們課本中的文言文就不成問題了。
3.教方法。
俗語說：“授之以魚，不如授之以漁?！苯探o學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，讓他們能輕松學(xué)習(xí)和理解文章中的字、詞、句、篇。
（1）教會(huì)學(xué)生翻譯文言文時(shí)要做到信、達(dá)、雅。“信”指的是準(zhǔn)確無誤，譯文比照原文而不走樣、不漏譯、不錯(cuò)譯?！斑_(dá)”指的是翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)語意明確、行文通暢、無語病。“雅”指的是譯文用詞造句考究、語句流暢、富有文采。
（2）要求學(xué)生勤查資料。在文言文的教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠自己動(dòng)手查找資料、工具書，了解文章的基本內(nèi)容。這樣，才能讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
（3）采用“跳讀”法，捕捉文中重要的信息和材料。這些重要的信息，往往是文章的主旨句和能對作者意圖、主旨進(jìn)行闡述的解釋性語句。
（4）整體把握。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀一樣，首先是整體把握，全面認(rèn)識，力圖形成一個(gè)完整的形象。
（5）加強(qiáng)學(xué)生讀、背、練能力。除了讀課本以外，還應(yīng)該有選擇性地閱讀一些優(yōu)秀的文言文錦集，提高自己的閱讀量。凡是教學(xué)中要求背誦的課文都應(yīng)要求學(xué)生一字不漏地背誦出來，從而在不知不覺中，學(xué)生就掌握了文言文的語法及其表達(dá)規(guī)律，文言文的讀寫能力就自然提高了?！岸嗑殹本褪且髮W(xué)生多做一些文言文閱讀習(xí)題，鞏固所學(xué)知識，達(dá)到舉一反三的效果。
一、注重朗讀
文言文的朗讀停頓正確與否，直接體現(xiàn)對文言文語感的把握。學(xué)文言文，首先要學(xué)會(huì)朗讀。俗話說：“讀書百遍，其義自見”。朗讀首先要以不讀破句為準(zhǔn)，教師要教給學(xué)生正確劃分朗讀停頓的方法。
二、重視積累
“樹木的枝繁葉茂，在于它的根深蒂固”，同樣學(xué)好文言文，基礎(chǔ)一定要扎實(shí)。在文言文教學(xué)中，我在上課之前讓學(xué)生結(jié)合字典及課文下面的注釋先把課文翻譯一遍。自己認(rèn)為翻譯得不通順的句子在課本上做記號，以便在課堂上能通過教師的講解融會(huì)貫通。
當(dāng)然課后的鞏固是后續(xù)的重點(diǎn)工作，學(xué)生往往會(huì)忽視這一點(diǎn)，根據(jù)記憶的遺忘規(guī)律，不久，那些生疏的文言字詞的用法在腦海中風(fēng)過無痕，消失得一點(diǎn)印跡也沒有?；谶@一點(diǎn)，在早自習(xí)時(shí)，朗讀課文之后，我要求同學(xué)連同課后的注釋也讀并引導(dǎo)學(xué)生整理一詞多義、同義詞等，有意識地識記文言字詞，一些常用文言字詞的用法，學(xué)生掌握情況較好，閱讀文言文的能力也逐步提高。
三、善于引導(dǎo)
教師在教學(xué)中起著拋磚引玉的作用，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。課堂教學(xué)要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂中來，在教學(xué)中，要讓每個(gè)學(xué)生都忙碌起來，都有事做，讓每節(jié)課都是有效課堂。文言文教學(xué)中的引導(dǎo)尤其重要，學(xué)生更容易投入到學(xué)習(xí)中來。
例如在上《塞翁失馬》這篇文章時(shí)，關(guān)于“父”的讀音問題，在備課時(shí)，我就預(yù)感到學(xué)生對“其父”這個(gè)詞中的“父”可能理解上會(huì)存在問題。怎么解決呢？以灌輸?shù)姆绞絹碇v解，效果不會(huì)很好，可能用引導(dǎo)的方式，學(xué)生更易于接受。那次授課是一節(jié)公開課，當(dāng)翻譯到“人皆吊之，其父曰”時(shí)候，學(xué)生都認(rèn)為“其父”應(yīng)翻譯為“他的父親”，“父”讀“fù”，講到這我不動(dòng)聲色，沒有指出學(xué)生的e誤，一直等到全文翻譯完了以后，我請同學(xué)找出在文中出現(xiàn)了幾次的文言字詞，同學(xué)們找到了“父”字，我引導(dǎo)說，文章的標(biāo)題“塞翁”應(yīng)怎樣理解，學(xué)生認(rèn)為是邊塞上的老人?！澳敲础涓浮侵甘裁茨?？”我問，學(xué)生這下對心中的那個(gè)答案有些疑惑，只有個(gè)別人還在小聲回答“他的父親”，我繼續(xù)問：“他的父親是塞翁的父親？那么文章結(jié)尾說‘父子相?！热粚懙阶鎸O三人，為何不稱‘祖孫三人相?！俊?，學(xué)生面面相覷，我順勢引導(dǎo)說，這樣看來，前面的“其父”翻譯為“他的父親”還恰當(dāng)嗎？“其”可以翻譯成什么？”“那個(gè)”有同學(xué)說道。學(xué)生豁然開朗立刻有同學(xué)說：“老師‘其父’，讀‘其父（fǔ）’應(yīng)翻譯為‘那個(gè)老人’更恰當(dāng)......”
一、破除陳舊觀念，明確文言文的教學(xué)目標(biāo)
陳舊的觀念認(rèn)為，教好文言文就必須把課本，甚至教師用書中涉及的知識統(tǒng)統(tǒng)灌輸給學(xué)生，若有所遺漏，教師便認(rèn)為沒有盡職盡責(zé)。這種觀念促使我們一些教師把大量的精力和寶貴的時(shí)間用在不必的細(xì)講詳析中，使學(xué)生成了接受字、詞、句的工具。
這種陳舊的觀念，使文言文教學(xué)失去重心，舍本求末。文言文教學(xué)中的“本”就是那些閱讀文言文必須掌握的常用詞，特殊句型句式及古文化常識等，這是我們教學(xué)的任務(wù)，也是我們文言文教學(xué)的重點(diǎn)。其原因是現(xiàn)在學(xué)生讀文言文感到困難的關(guān)鍵就在語言文字和句法上，而不是在篇章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容上。這就是文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別所在。因此教學(xué)中的那些大量的非重點(diǎn)的難字、難詞、背景知識、人物形象、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法就是文言文教學(xué)中的“末”。
陳舊的觀念使不少教師把很重要的常用詞、特殊句型句式及古文化常識一帶而過，卻對什么背景知識、人物形象、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法喋碟不休、津津樂道，這實(shí)在是南轅北轍。我們的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，這種能力的培養(yǎng)來源于平時(shí)學(xué)習(xí)中對常用詞、特殊型句式及古文化常識的掌握和積累，沒有對這些東西的熟練的、牢固的掌握和逐課積累，提高閱讀水平和培養(yǎng)閱讀能力是不可能的。
二、提高課堂教學(xué)實(shí)效
陳舊的教學(xué)方法僅把講得知識作為主要內(nèi)容，舍本逐末地在課堂上大量介紹作者、時(shí)代北景，注重字詞句，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)文言文只是為了記住文言文實(shí)(虛)詞，了解作家作品即可。此外，還要大量講解古今異詞、詞類活用、通假字、句式特點(diǎn)、人物分析、布局謀篇的藝術(shù)特色……如此繁多，學(xué)生無所適從，苦不堪言中發(fā)出“學(xué)文言文難，難于上青天”的感嘆。如本人曾聽一同事教《醉翁亭記》，課堂上教師對作者、時(shí)代背景、作記緣由、虛詞“也”的用法講得頭頭是道，而且用了三課時(shí)，甚至還要補(bǔ)充復(fù)習(xí)于課外，但等到最后一問學(xué)生：“作者描寫山間四時(shí)之景的句子是哪些?”學(xué)生卻支吾其詞，答非所問。
“未來的文盲不是不識字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”。改變那種教師講……學(xué)生聽的教學(xué)模式，文言文教學(xué)也不例外。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力不僅是課堂教學(xué)的主要目的，更是學(xué)校實(shí)施教育的要求。
我們應(yīng)在學(xué)習(xí)之前，明確告訴學(xué)生應(yīng)掌握哪幾個(gè)常用詞，哪一、二種句型句式，哪一、二點(diǎn)文化常識，并要他們重點(diǎn)預(yù)習(xí)，這樣便能有的放矢，突出重點(diǎn)。
然后通過各種渠道了解學(xué)生對這些東西的掌握情況，課堂上就這些東西聯(lián)系已學(xué)知識，作重點(diǎn)講解，甚至還可以把下一課、下一單元的有關(guān)東西提前搬來，講清之后要求學(xué)生像記數(shù)學(xué)公式一樣牢記它們，而不是一講到底，面面俱到。接著便在教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥下自讀原文，而不是代學(xué)生去讀、去理解。這樣才能逐步提高他們的閱讀能力，引導(dǎo)他們自覺的成為學(xué)習(xí)的主人。
三、教給學(xué)生規(guī)律性的知識
那種逐字逐句講解，字字落實(shí)的做法，在實(shí)際中既苦了學(xué)生，又苦了先生，還得不償失。因?yàn)楣盼闹胁簧賹?shí)(虛)詞究竟作何解釋，至今都困惑著許多專家、學(xué)者，何況我們的學(xué)生呢？有時(shí)還會(huì)造成“你不講我倒明白，你越講我越糊涂了”的現(xiàn)象。其結(jié)果必然是學(xué)生學(xué)了這篇，弄不懂那篇，只能是授之以魚，僅供一飯之需。文言文教學(xué)更應(yīng)“授之以漁”，教以規(guī)律性知識。 教以規(guī)律性知識的方法有二：一是引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)例中歸納，找出共性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。如教文言虛詞“之”時(shí)，可先板書一組句子：
1.吾欲之南海？《為學(xué)》
2.輟耕之壟上《陳涉世家》
3.至之市，(而忘操之)《鄭人買履》
4.(二豪賊)之虛所賣之?！锻瘏^(qū)寄傳》
經(jīng)分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)“之”用作動(dòng)詞的規(guī)律：“之”用在所處名詞(名詞短語)前面，與其構(gòu)成功賓關(guān)系時(shí)作動(dòng)詞，可譯為“去”、“到”……
二是先揭示規(guī)律，再引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)例證明。如名詞活用為動(dòng)詞的規(guī)律之一是動(dòng)詞前面加了副詞(現(xiàn)代漢語不允許)，這個(gè)名詞就活用為動(dòng)詞。提示這個(gè)規(guī)律后，可引導(dǎo)學(xué)生從已學(xué)課文中尋找例句，證明其正確性。要做到這一點(diǎn)，一方面要靠教師本身多注重知識的整體化、系統(tǒng)化，另一方面要善于引導(dǎo)學(xué)生去總結(jié)、歸納，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的知識，形成知識體系。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律、舉一反三、觸類旁通，從而達(dá)到“授之以漁”的目的。
四、加強(qiáng)朗誦
朗讀是語文教學(xué)的重要任務(wù)，是傳統(tǒng)教學(xué)的法寶，也是我國幾千年傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法。誦讀既是大綱的要求，也是文言文教學(xué)的好方法之一。筆者認(rèn)為我們既要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)中朗讀的長處，又要避免進(jìn)入朗讀的誤區(qū)——“四多四少”(自讀多、范讀少；齊讀多、個(gè)讀少；講前朗讀多、課后朗讀少；純朗讀多、背誦少)。
具體而言，在實(shí)際教學(xué)過程中，我們需做到以下幾個(gè)方面：
1.要把自讀與范讀有機(jī)結(jié)合起來，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，以范讀給學(xué)生提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、正確的朗讀才能理解課文，達(dá)到“聲人心通”的目的。
2.要把講前與講后有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué) 提高能力 活動(dòng)
一、強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練,提高自學(xué)能力
強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練,最主要的是教給學(xué)生自學(xué)的方法。古人說:“授之以魚,不若授之以漁,講的就是這個(gè)道理?！比绾谓虒W(xué)生自學(xué)文言文?我們除了教他們善于使用工具書和課文注解之外,還應(yīng)該有針對性地教他們掌握以下方法:
1.善用比較,區(qū)分易混淆之知識,掌握知識之規(guī)律。
文言文中存在著大量名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等古漢語知識,這些知識之間往往存在著這樣或那樣的聯(lián)系,而比較法如一面放大鏡,能清晰地把事物本質(zhì)的特征突出地顯示出來。實(shí)踐證明,學(xué)生如果能夠掌握并熟練運(yùn)用比較法,就能具備學(xué)習(xí)文言文的基本能力,能夠自己去解決文言文學(xué)習(xí)中的許多疑難問題。
2.巧用句子結(jié)構(gòu)分析法,辨識詞的活用現(xiàn)象和句式。
一個(gè)句子的結(jié)構(gòu),總有主、謂或主、謂、賓部分,且有嚴(yán)格的、正常的排列順序。通過句子結(jié)構(gòu)分析法,就能辨識詞的活用現(xiàn)象。辨識句式也是如此。如果句子前后構(gòu)成判斷關(guān)系的,不管有無判斷詞,皆是判斷句。
3.通過句意理解通假和一詞多義現(xiàn)象。
一個(gè)句子,總要表達(dá)一個(gè)意思,憑這一意思,就可明確句中的某個(gè)詞是否通假,表何意義。例如《促織》中“高其直,亦無售者”之句,課文注釋中并無通假之說明,然而我們不難領(lǐng)會(huì)這句話意思是:“抬高它的價(jià)格,只是沒有買的人?！睉{此句意,我們即可斷定句中的“直”是假字,本字應(yīng)是“值”。
二、強(qiáng)化能力訓(xùn)練,全面提高學(xué)生聽讀能力
在文言文的學(xué)習(xí)中,“聽”很重要。有人曾提出“語感教學(xué)”的方法,即讓學(xué)生在聽覺感受中學(xué)習(xí)知識。應(yīng)提倡多聽,聽學(xué)生讀,聽教師讀,聽藝術(shù)家讀。真切地聽出古文學(xué)的味道和感受來,深切地領(lǐng)悟古代語言的魅力。在教學(xué)古文時(shí),可利用錄音、錄像或多媒體,將聲畫效果有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生在“聽”的過程中有所發(fā)現(xiàn),有所體悟。
“讀”,就是朗讀課文。大聲齊讀、分小組讀、個(gè)人讀、分角色讀交替進(jìn)行,培養(yǎng)語感并解決生字難字,讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)記住相關(guān)內(nèi)容。
三、開展有趣味的語文活動(dòng),深化文言文的學(xué)習(xí)
1.在語文活動(dòng)中學(xué)習(xí)文言文。比如對情節(jié)性強(qiáng)的文言課文,可以組織指導(dǎo)學(xué)生將其改編成課本劇,自導(dǎo)自演,學(xué)生在整個(gè)過程中都在學(xué)習(xí)文言文。還可以組織古詩文朗誦會(huì)、文言知識競賽等活動(dòng)。學(xué)生興致很高,效果也都不錯(cuò)。
2.在課外閱讀中學(xué)習(xí)文言文。現(xiàn)在有一種理論叫“閱讀轉(zhuǎn)注”說,認(rèn)為閱讀過程是個(gè)全息性輾轉(zhuǎn)相注的過程,學(xué)生在閱讀中,字與字、詞與詞、句與句之間自動(dòng)互相參注,互相補(bǔ)充、互相發(fā)明,使學(xué)生對語言文字的認(rèn)識由模糊到清晰,不斷積累起來。根據(jù)該理論,學(xué)生只要堅(jiān)持在課外閱讀文言作品,就可以自然地與課內(nèi)所學(xué)相轉(zhuǎn)注,文言文的閱讀能力自然就提高了。
3.從影視作品中學(xué)習(xí)文言文?，F(xiàn)在有大量的根據(jù)文言作品改編的影視劇,有一定的文言含量,可以利用學(xué)校的電視系統(tǒng)播放。比如《三國演義》《三十六計(jì)》《荊軻刺秦王》等,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文言知識,提高文言素養(yǎng)。我在一部分有情節(jié)的課文中加上了表演這一環(huán)節(jié),即在將課文改寫為課本劇后,進(jìn)行表演?！豆篡`滅吳》《鴻門宴》等都是適合表演的,學(xué)生自己報(bào)名扮演喜歡的角色。表演是對課文的一種再創(chuàng)造過程,既可以使學(xué)生加深對課文的理解,又鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力,并豐富了學(xué)生的想象力、形象思維能力,還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。他們有的對一些情節(jié)進(jìn)行加工,融進(jìn)了現(xiàn)代生活的色彩,有的則藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境,所有學(xué)生都在比較輕松的氛圍中有所收益。
四、面向全體學(xué)生,進(jìn)行分層教學(xué)
照顧學(xué)生個(gè)體差異的教學(xué),就是我們習(xí)慣上稱的“因材施教”。文言文教學(xué)如何面向全體學(xué)生“因材施教”呢?方法很多,但最重要就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別,根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施教學(xué),即進(jìn)行分層教學(xué)。
實(shí)行分層次教學(xué)就是不同層次的學(xué)生,應(yīng)該有不同的目標(biāo)要求,不同的教學(xué)方法,不同的訓(xùn)練內(nèi)容。讓學(xué)生各自在原有基礎(chǔ)上,全體學(xué)有所得,都得到相應(yīng)的提高。例如,在講授《鄒忌諷齊王納諫》時(shí),針對有余力的學(xué)生,可讓他們再閱讀《邵公諫厲王彌謗》,對其他人則要求把課文內(nèi)容掌握即可。這樣,既使優(yōu)等生吃飽,又使中等生吃好,也使一般人吃了,所有學(xué)生都有所收益,得到了成功的體驗(yàn)。
