時(shí)間：2023-02-17 23:56:20
序論：在您撰寫地方課程論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）旅游文化教學(xué)受傳統(tǒng)專業(yè)淵源影響較大
由于旅游管理專業(yè)涉及到眾多學(xué)科，我國(guó)高校旅游管理專業(yè)的設(shè)置基本上都起源于地理、歷史、管理或者經(jīng)濟(jì)等專業(yè)。因此，旅游文化教學(xué)不可避免地受到傳統(tǒng)專業(yè)的影響。如地理科學(xué)專業(yè)下設(shè)旅游管理專業(yè)的旅游文化學(xué)課程，更多地注重自然地理和人文地理相關(guān)內(nèi)容的講授，對(duì)旅游文化的空間分布和演變過程具有獨(dú)到的見解；歷史專業(yè)下設(shè)旅游管理專業(yè)的旅游文化課程偏向中華文化史、民俗文化和考古文化等，對(duì)旅游文化的自然演進(jìn)規(guī)律和時(shí)空演變等問題關(guān)注較少；經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)下旅游管理專業(yè)的旅游文化學(xué)教學(xué)過程中，旅游文化產(chǎn)業(yè)的形成機(jī)理、管理模式和運(yùn)行機(jī)制可能融入其中，在旅游文化現(xiàn)象的地域分布、傳承意義等方面可能略顯不足。因此，由于旅游文化教學(xué)受到各自淵源學(xué)科的影響，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教材選擇等方面存在很大差異，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)旅游文化認(rèn)知偏差，社會(huì)適應(yīng)能力減弱，就業(yè)空間減少，直接影響了旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量。
（二）旅游文化教學(xué)理念不明確
旅游文化學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的課程，課程內(nèi)容涉及面廣泛，包括歷史、建筑、宗教、藝術(shù)等。但由于內(nèi)容過于龐雜，教師在有限的課時(shí)限制下只能簡(jiǎn)單地介紹各地山水人情、歷史古跡和民俗風(fēng)情，很少深入分析某種旅游文化現(xiàn)象的來(lái)龍去脈、空間演變規(guī)律等。一些泛泛而談的旅游文化知識(shí)，學(xué)生在初中、高中甚至大學(xué)其他課程中都已經(jīng)學(xué)過，嚴(yán)重影響了旅游文化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，也重挫了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生歸根到底還是旅游文化教學(xué)理念不明確，課程定位出現(xiàn)偏差，教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。因此，教學(xué)過程中必須首先明確旅游文化課程設(shè)置與地方性專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)系，才能進(jìn)行課程教學(xué)改革與實(shí)踐。對(duì)于地方性高校而言，培養(yǎng)的旅游管理專業(yè)學(xué)生主要是針對(duì)地方旅游市場(chǎng)需求，需要對(duì)地方旅游文化資源有深入的了解，注重培養(yǎng)學(xué)生的旅游文化服務(wù)實(shí)踐能力，可將課程定位為專業(yè)綜合課程，在理論基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，應(yīng)特別注重學(xué)生對(duì)地方性旅游文化資源的實(shí)踐能力。
（三）旅游文化教學(xué)內(nèi)容中地域文化缺失
目前有關(guān)旅游文化學(xué)的教材眾多，可選擇性較大，但都存在一個(gè)顯著性的問題，即旅游文化學(xué)教材無(wú)法融入地方性旅游文化。如旅游文化學(xué)中關(guān)于建筑、宗教和民俗的內(nèi)容，僅僅是介紹了我國(guó)典型的區(qū)域文化特征，很難全面覆蓋各地地域文化特色，當(dāng)?shù)刎S富的旅游文化資源沒有充分利用，也沒有引起足夠重視。南岳衡山是我國(guó)五岳之一，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，在湖南省旅游發(fā)展中占有重要地位，其旅游文化資源種類較多，特色分明，有悠久的佛教文化、道教文化、廟會(huì)文化、壽文化和書院文化。但遺憾的是，由于我們對(duì)本土文化缺乏深入了解和足夠的重視，旅游文化學(xué)教學(xué)過程中，對(duì)地域性文化資源融入太少，課堂教學(xué)與學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)需求脫節(jié)，與衡陽(yáng)市旅游發(fā)展不相適應(yīng)，難以達(dá)到人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)。
二、地方旅游文化資源融入旅游文化學(xué)的意義
（一）拓展旅游文化教學(xué)的深度和廣度，提升學(xué)生的文化審美修養(yǎng)
旅游文化教學(xué)過程中融入地方性旅游文化資源，可促使教師深刻領(lǐng)悟本土旅游文化，拓展教師知識(shí)層面的深度和廣度。將地方性旅游文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于地方性高校而言，更容易讓學(xué)生接受，大大促進(jìn)了學(xué)生對(duì)本土旅游文化的自信心和自豪感，也會(huì)自覺對(duì)本土旅游文化進(jìn)行深度挖掘。比如在講授佛教文化時(shí)，除了一般介紹性講解以外，可以重點(diǎn)分析南岳本土佛教文化。南岳佛教文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，可以講解的內(nèi)容很多，如南岳是禪宗的發(fā)源地，可以分為五個(gè)支系，可以從文化傳播的視角分析南岳佛教文化流傳的空間路徑，也可以分析南岳寺廟的景觀特點(diǎn)和空間分布狀況等。通過對(duì)寺廟文化的學(xué)習(xí)研究，學(xué)生還可從寺廟的古樸美、色彩形態(tài)美、情操美、風(fēng)格美等美學(xué)活教材中領(lǐng)域其美學(xué)思想，提高文化審美修養(yǎng)。
（二）融入旅游文化教學(xué)內(nèi)容的地域性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的隱形教育目標(biāo)
中國(guó)旅游文化資源分布廣泛，區(qū)域特征明顯，旅游文化只有根植于地方，才能彰顯特色。因此，旅游文化教學(xué)應(yīng)表現(xiàn)出高度的地域性。比如，人們常用“壽比南山”祝福老人高壽，這里的南山指的就是衡山，自古以來(lái)南岳就有主壽之山、中華壽岳的美譽(yù)。壽文化是南岳衡山旅游文化中極具地方性的文化，完全可以引入課程教學(xué)。南岳旅游文化的課程教學(xué)可以通過培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃的修訂，強(qiáng)化其核心地位。地方文化的顯性教育是了解和認(rèn)知地方旅游文化的特點(diǎn)和旅游價(jià)值，但旅游文化課程的隱性教育也不容忽視，通過地方文化的深層次理解，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的文化自豪感和自信心，使學(xué)生樹立健康的思想道德情操。
（三）利用旅游文化教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐性，對(duì)接旅游市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需求
長(zhǎng)期以來(lái)，主流觀點(diǎn)一直認(rèn)為旅游文化學(xué)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，實(shí)際上旅游文化學(xué)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。旅游文化知識(shí)不應(yīng)該僅僅停留在書本上，很多旅游文化需要旅游從業(yè)者不斷傳播或者展示。對(duì)于地方性旅游人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，我們應(yīng)注重學(xué)生在實(shí)際工作中的實(shí)踐能力，對(duì)接旅游市場(chǎng)需求。如導(dǎo)游方向的學(xué)生，對(duì)地方性旅游文化不僅要理解，更要深入分析緣由，開闊視野，拓寬知識(shí)面。如南岳衡山建筑文化就需要學(xué)生對(duì)歷朝歷代的建筑營(yíng)造風(fēng)格、建筑隱喻、材料選取等等知識(shí)有全面了解。只有這樣，學(xué)生在講解南岳建筑文化時(shí)，才能得心應(yīng)手、信手捏來(lái)，旅游服務(wù)效果才好。
三、旅游文化學(xué)課程教學(xué)改革的建議
（一）教學(xué)大綱：瞄準(zhǔn)旅游市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)需求
教學(xué)大綱是根據(jù)課程教學(xué)計(jì)劃要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學(xué)目的、任務(wù)，知識(shí)、技能的范圍，深度與體系結(jié)構(gòu)，也是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的重要尺度和依據(jù)。旅游文化教學(xué)大綱應(yīng)順應(yīng)地方高校的本土化教育目標(biāo)，面向市場(chǎng)需求，有秩序地修改和制定教學(xué)大綱，設(shè)定符合市場(chǎng)需求的教學(xué)目標(biāo)。因此，擴(kuò)大和提升地方性旅游文化資源的教學(xué)深度和廣度就變得尤為重要，也是地方性高校旅游文化課程改革需要密切關(guān)注的焦點(diǎn)。就本校而言，旅游文化學(xué)教學(xué)大綱應(yīng)加大南岳旅游文化資源的滲透，首先將南岳旅游文化資源進(jìn)行分類，融入到旅游文化課程的各個(gè)章節(jié)，對(duì)每一個(gè)旅游文化主題進(jìn)行重難點(diǎn)分解，特別是要對(duì)南岳旅游文化資源進(jìn)行分級(jí)定位，對(duì)極具本土文化特色的旅游文化資源要深入分析，強(qiáng)化理解。
（二）教學(xué)內(nèi)容：根植南岳獨(dú)特地域文化
地方文化是旅游文化教學(xué)中的核心內(nèi)容之一，也是旅游者直接能夠感知的本土文化，因此，地域文化的展示成為吸引游客的主要手段之一。學(xué)生在旅游文化學(xué)習(xí)過程中，如能熟練地掌握本土旅游文化資源，并適時(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，很容易獲得旅游者的認(rèn)同感。作為地方旅游從業(yè)者，要發(fā)揚(yáng)本土文化，提升旅游吸引力，就需要旅游從業(yè)者熟練掌握本土旅游文化資源，能夠承載和傳承本土豐富的極具特色的優(yōu)秀旅游文化。筆者在旅游文化學(xué)課程教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，旅游文化學(xué)的每一個(gè)章節(jié)都可以穿插湖南特色旅游文化素材。在課時(shí)量一定的情況下，可以依據(jù)市場(chǎng)需求和湖南旅游發(fā)展現(xiàn)狀，適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)內(nèi)容上做一些刪減，增加一部分湖湘特色的旅游文化知識(shí)。
（三）教學(xué)過程：強(qiáng)化地方社會(huì)服務(wù)能力
目前，大多數(shù)高等院校將旅游文化學(xué)定位為專業(yè)基礎(chǔ)課，并且是純課堂教學(xué)。這與地方性旅游人才培養(yǎng)目標(biāo)和旅游市場(chǎng)實(shí)際需求相脫節(jié)，應(yīng)結(jié)合地方性旅游文化資源和旅游市場(chǎng)發(fā)展的實(shí)際，將旅游文化課程定位為專業(yè)綜合課程，即除了理論教學(xué)外，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)地方性旅游文化資源的認(rèn)知，注重實(shí)用性、實(shí)踐性和市場(chǎng)需求性。這就要求從整體上調(diào)整教學(xué)大綱，完善實(shí)踐教學(xué)體系，增加實(shí)訓(xùn)課時(shí)量，加強(qiáng)學(xué)生的理論與實(shí)踐之間的轉(zhuǎn)換能力。如旅游文化學(xué)原來(lái)總課時(shí)為51課時(shí)，現(xiàn)在可以壓縮課堂教學(xué)課時(shí)，將實(shí)訓(xùn)課時(shí)由原來(lái)的6課時(shí)增加為27課時(shí)。針對(duì)地方性旅游文化資源和實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的目標(biāo)定位，可以增加本土旅游文化項(xiàng)目的實(shí)訓(xùn)課時(shí)量。如在講解建筑文化專題的時(shí)候，本地南岳大廟建筑文化就可以作為重點(diǎn)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，需要學(xué)生掌握南岳大廟的主要建筑組成、模式、歷史淵源、文化價(jià)值、建筑特征和文化內(nèi)涵等。
四、結(jié)語(yǔ)
國(guó)際結(jié)算是國(guó)際貿(mào)易進(jìn)出口業(yè)務(wù)流程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，涉及金融、法律、保險(xiǎn)、英語(yǔ)、國(guó)際貿(mào)易、會(huì)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。國(guó)際結(jié)算課程是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的專業(yè)核心課程，既是國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程的延伸，也是外貿(mào)函電、國(guó)際貿(mào)易單證實(shí)務(wù)等后續(xù)課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，國(guó)際結(jié)算課程具有專業(yè)性強(qiáng)、涉及面廣、涉外性、操作性、實(shí)用性、時(shí)效性（與國(guó)際慣例緊密相連）、多學(xué)科交叉等特點(diǎn)?！皩W(xué)校應(yīng)該從社會(huì)情況的分析中獲取課程概念；通過對(duì)社會(huì)的詳細(xì)研究才能決定什么知識(shí)有意義，什么知識(shí)最具持續(xù)力。”。應(yīng)用型高校在人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以“應(yīng)用”為特點(diǎn)，以專業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)為核心；在課程設(shè)置上堅(jiān)持“有用、夠用、適用”的原則,精選課程和教學(xué)內(nèi)容。為了解國(guó)際結(jié)算的實(shí)際應(yīng)用情況，2013年11-12月，“地方高?！秶?guó)際結(jié)算》課程改革的研究與實(shí)踐”課題組對(duì)我校國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查和深度訪談。問卷分基礎(chǔ)信息、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考試方法、意見與建議五部分，涉及在生活或工作中用到過哪些方面的國(guó)際結(jié)算課程知識(shí)、遇到過什么票據(jù)、用到哪些結(jié)算方式、用到最多的結(jié)算方式是什么、《國(guó)際結(jié)算》課程是否有必要雙語(yǔ)教學(xué)、課程實(shí)訓(xùn)應(yīng)怎樣安排、期末閉卷考試的成績(jī)占總成績(jī)的比重、實(shí)訓(xùn)的計(jì)分方法、實(shí)訓(xùn)成績(jī)占總成績(jī)的比重等20個(gè)問題。調(diào)查對(duì)象涉及我校09屆、10屆、11屆、12屆、13屆畢業(yè)生及剛學(xué)過《國(guó)際結(jié)算》的10級(jí)在校生。問卷采用QQ郵件方式發(fā)出，發(fā)出問卷150份，回收134份，有效問卷126份。深度訪談的對(duì)象為三個(gè)09屆畢業(yè)生，內(nèi)容為她們畢業(yè)后的實(shí)際工作情況，訪談方式為電話、QQ聊天、索取年終總結(jié)等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：1.學(xué)生畢業(yè)后剛開始拿到的外貿(mào)單大多是一些小單，遇到的是小客戶（一個(gè)國(guó)家或許就那么幾個(gè)大的分銷商），發(fā)貨很多是跟國(guó)內(nèi)的快遞合作，發(fā)小包的多；2.這些訂單大多通過跨境電子商務(wù)平臺(tái)（國(guó)外客戶很多是通過阿里巴巴國(guó)際站發(fā)詢盤進(jìn)行采購(gòu)的）；3.結(jié)算方式大多是在線西聯(lián)匯款、Paypal、T/T、ebay、SecurePayment(原Escrow)，信用證、保函等只適合金額很大的；4.在實(shí)訓(xùn)室不開放的情況下，純電子模擬實(shí)訓(xùn)的效果不及紙質(zhì)與電子混合模擬實(shí)訓(xùn)（因?yàn)殡娮訉?shí)訓(xùn)不能課后重溫實(shí)訓(xùn)過程）。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們認(rèn)為國(guó)際結(jié)算的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)增加第三方支付的內(nèi)容、增加匯付的教學(xué)課時(shí)，減少信用證和托收的教學(xué)課時(shí)。因?yàn)樵O(shè)有國(guó)際貿(mào)易單證實(shí)務(wù)課程，我們認(rèn)為除匯票、本票、支票之外的單據(jù)就不再在國(guó)際結(jié)算課程中專門講述。國(guó)際結(jié)算課程的知識(shí)目標(biāo)可以表述為：學(xué)生掌握國(guó)際結(jié)算的基本原理，掌握匯票、本票、支票等金融工具和匯付、托收、信用證、第三方支付等結(jié)算方式的概念、國(guó)際規(guī)則慣例和應(yīng)用方法，知曉銀行保函、備用證、福費(fèi)廷、國(guó)際保理等新型結(jié)算方式。國(guó)際結(jié)算課程的能力目標(biāo)可以表述為：學(xué)生增強(qiáng)國(guó)際結(jié)算有關(guān)國(guó)際規(guī)則慣例的學(xué)習(xí)能力，掌握匯票、本票、支票等金融工具的運(yùn)用能力和匯付、托收、信用證、第三方支付等結(jié)算方式的基本操作技能，培養(yǎng)合理選擇和組合結(jié)算方式、防范結(jié)算風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
二、國(guó)際結(jié)算課程實(shí)訓(xùn)體系的改革
教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》提出，要“大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),切實(shí)提高大學(xué)生的實(shí)踐能力”。應(yīng)用型人才最主要的特點(diǎn)就是有很強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力。但長(zhǎng)期以來(lái)，高等院校普遍存在“重書本知識(shí)、輕實(shí)際操作”的現(xiàn)象，對(duì)類似于國(guó)際結(jié)算這樣的實(shí)務(wù)性很強(qiáng)的課程的實(shí)踐性重視不夠。在傳統(tǒng)教育模式中，偏重理論的講授而相對(duì)忽視學(xué)生業(yè)務(wù)操作能力的培養(yǎng)。學(xué)生也對(duì)習(xí)慣于“死記硬背”，動(dòng)手能力弱，應(yīng)用能力差，考核時(shí)得分最低的往往是案例分析和模擬操作這類的大題，求職時(shí)往往因動(dòng)手能力差而影響競(jìng)爭(zhēng)力?！暗胤礁咝！秶?guó)際結(jié)算》課程改革的研究與實(shí)踐”課題組在實(shí)訓(xùn)方面進(jìn)行了以下探索。
（一）增加了實(shí)訓(xùn)課時(shí)和實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目
過去我校國(guó)際結(jié)算的實(shí)訓(xùn)分配10課時(shí)，最多只能安排5次實(shí)訓(xùn)。我們現(xiàn)在分配了21課時(shí)，可以排10次實(shí)訓(xùn)，實(shí)訓(xùn)占總課時(shí)（51課時(shí)）的比重大幅提高，從過去的約20%到現(xiàn)在的約40%。
（二）精心設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目
過去我校實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目往往是在購(gòu)買的軟件上進(jìn)行，項(xiàng)目或脫離實(shí)際，或陳舊過時(shí)，或過于簡(jiǎn)單。為此，我們?cè)谡{(diào)查的基礎(chǔ)上自行設(shè)計(jì)項(xiàng)目，項(xiàng)目資料主要來(lái)源于實(shí)際工作：在解答實(shí)習(xí)學(xué)生和已畢業(yè)學(xué)生實(shí)際工作中遇到的問題過程中收集大量案例，經(jīng)合理改造設(shè)計(jì)成國(guó)際結(jié)算實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，把實(shí)際工作中的例子經(jīng)過改造變成我們的項(xiàng)目，所用的單據(jù)也多是實(shí)際使用的單據(jù)掃描而來(lái)，比如真實(shí)的中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行西聯(lián)匯款收匯單、發(fā)匯單、境外匯款申請(qǐng)書，招商銀行的本票和本票申請(qǐng)書，中國(guó)工商銀行的支票等。
（三）同步安排理論與實(shí)訓(xùn)
過去我校的實(shí)訓(xùn)課集中安排在學(xué)期期末，即理論講授完成之后，這樣項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)與理論講授相隔時(shí)間過長(zhǎng)，不利于學(xué)生及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)。為克服學(xué)期末集中上機(jī)實(shí)訓(xùn)所帶來(lái)的信息遺忘，合理安排實(shí)訓(xùn)時(shí)間，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用和應(yīng)變能力，我們認(rèn)為理論課與實(shí)訓(xùn)課應(yīng)同步進(jìn)行。為此，我們把實(shí)訓(xùn)課與理論課穿插安排，一般在講授某種金融工具或結(jié)算方式后立即安排相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)。
（四）合理構(gòu)建實(shí)訓(xùn)體系
實(shí)訓(xùn)體系要在體現(xiàn)實(shí)際工作需要的基礎(chǔ)上，既應(yīng)包含單個(gè)金融工具、單個(gè)重要結(jié)算方式的項(xiàng)目，又應(yīng)包含綜合性項(xiàng)目以體現(xiàn)不同情境下結(jié)算方式的選擇與使用。為此，我們根據(jù)前述調(diào)查結(jié)果，增加了Paypal、西聯(lián)匯款等項(xiàng)目；我們的實(shí)訓(xùn)體系包括匯票填制、本票與支票填制、T/T匯款、西聯(lián)匯款、PAY－PAL開戶、托收申請(qǐng)、開證申請(qǐng)、為信用證準(zhǔn)備匯票和單據(jù)清單、審單、結(jié)算方式比較與選擇等十個(gè)項(xiàng)目。其中前九個(gè)為單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)，個(gè)人獨(dú)立完成；最后一個(gè)項(xiàng)目為“結(jié)算方式比較與選擇”，形式以寢室為單位進(jìn)行演講比賽，演講時(shí)其他寢室學(xué)生當(dāng)場(chǎng)提問，講師點(diǎn)評(píng)，優(yōu)勝者加分。
三、國(guó)際結(jié)算課程考試考核的改革
考試考核不僅是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，也是引導(dǎo)學(xué)生的指揮棒。傳統(tǒng)的國(guó)際結(jié)算課程考核采取一次性期末考試的方式“，一張?jiān)嚲矶ㄇぁ?，教師往往在臨近考試時(shí)劃出書中重點(diǎn)，讓學(xué)生背誦；學(xué)生不管平時(shí)理解與否，只要考試前刻苦背讀，一樣可得高分。這種考核方式過于單一，缺乏引導(dǎo)學(xué)生重視實(shí)踐的過程，造成學(xué)生平時(shí)不注意積累，只靠期末突擊，使學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更不能真實(shí)地反映學(xué)生的實(shí)踐操作能力和水平?！暗胤礁咝！秶?guó)際結(jié)算》課程改革的研究與實(shí)踐”課題組在考試考核方面進(jìn)行了以下探索。
（一）形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合
應(yīng)用型人才的能力不僅在知識(shí)，更重要的是能力。而能力的形成在于過程，很難僅體現(xiàn)在一次考試上?；凇耙豢级ǔ煽?jī)”的傳統(tǒng)終結(jié)性評(píng)價(jià)模式的缺陷，我們認(rèn)為應(yīng)實(shí)行形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的全過程評(píng)價(jià)，實(shí)施多元化的考評(píng)體系--平時(shí)成績(jī)、模擬實(shí)訓(xùn)和期末考試卷面成績(jī)相結(jié)合，變一次性考試為“激勵(lì)性”考試，有效發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。為此，我們適當(dāng)降低期末卷面考核的權(quán)重，加強(qiáng)平時(shí)的評(píng)價(jià)記錄，引導(dǎo)學(xué)生更加積極地參與到課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去；減少期末考試的分量，占總評(píng)的比重從70%降為40%；增加平時(shí)成績(jī)的分量，占總評(píng)的比重從10%增為30%。平時(shí)分來(lái)源為考勤、作業(yè)、回答問題獎(jiǎng)勵(lì)等。
（二）加大實(shí)訓(xùn)考核的分量
過去，實(shí)訓(xùn)考核是包含平時(shí)成績(jī)之中的，為加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)，單獨(dú)考核實(shí)訓(xùn)，實(shí)訓(xùn)占總評(píng)的比重為30%。在期末閉卷考試中，安排一30分的應(yīng)用大題來(lái)自實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目（經(jīng)過改造）。
（三）構(gòu)建以能力考核為導(dǎo)向的考核內(nèi)容
能力考核，除了體現(xiàn)在前面提到的實(shí)訓(xùn)考核外，還體現(xiàn)在期末試卷上減少識(shí)記層次的考核分量，增加應(yīng)用和綜合層次的考核。比如體現(xiàn)審單能力的改錯(cuò)題，體現(xiàn)應(yīng)用能力的應(yīng)用題；即便是填空題，也往往是各種結(jié)算方式或工具的比較。我們的學(xué)生成績(jī)考核表使用EXCEL2010編制，內(nèi)含表達(dá)式（如VLOOKUP函數(shù)），可以自動(dòng)計(jì)算結(jié)果，工作量主要為平時(shí)的評(píng)價(jià)記錄。
四、結(jié)束語(yǔ)
目前地方高校實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)尚存在一些問題,主要包括:教材選擇上種類繁多，內(nèi)容體系龐雜；在教學(xué)方式上教師講授多、學(xué)生操作少；在實(shí)踐教學(xué)上驗(yàn)證性和演示性實(shí)驗(yàn)多、課外拓展少，傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)儀器多而新近儀器少；在教學(xué)評(píng)價(jià)上過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的總結(jié)，把考試作為學(xué)生成績(jī)考核的唯一形式，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程的評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)情感上學(xué)生畏難心理較為突出，學(xué)習(xí)興趣不高。因此，我們定位的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)三個(gè)結(jié)合，一是理論和實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)實(shí)際應(yīng)用能力和增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣；二是本課程和其它課程（主要是普通心理學(xué)和心理統(tǒng)計(jì)學(xué)）的結(jié)合，體現(xiàn)綜合性；三是基礎(chǔ)知識(shí)與新近研究的結(jié)合，體現(xiàn)前沿性。
二、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改革的實(shí)踐
（一）課程內(nèi)容的優(yōu)化
優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵是要吸取各版本教材的優(yōu)點(diǎn)，以教學(xué)大綱為藍(lán)本，重新建立一個(gè)適合學(xué)生特點(diǎn)、體現(xiàn)教學(xué)特色、注重培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的課程新體系?？偨Y(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們以夯實(shí)基本理論、凸顯考研重點(diǎn)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)理念為基礎(chǔ)，構(gòu)建了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的課程教學(xué)新體系。1.夯實(shí)基本理論，凸顯考研重點(diǎn)。我們根據(jù)“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”發(fā)展的動(dòng)態(tài)、課時(shí)的變化和全國(guó)心理學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱要求，及時(shí)增加、補(bǔ)充新內(nèi)容，適當(dāng)刪減一些舊內(nèi)容，為學(xué)生進(jìn)入其他高等院校接受進(jìn)一步專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)。教學(xué)中，教師應(yīng)在對(duì)本學(xué)科有著深刻的理解基礎(chǔ)上將本學(xué)科的原理及理論深入淺出地講授清楚，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握本學(xué)科的基本內(nèi)容。為了使教學(xué)直觀形象，在教學(xué)中提倡多媒體教學(xué)，通過講解和演示，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，深化理性認(rèn)識(shí)。2.強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，因地制宜更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。第一，精選演示性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。通過課堂精講，重點(diǎn)圍繞演示性、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的操作程序和原理解釋，選做一些必要的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，通過指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，撰寫規(guī)范的實(shí)驗(yàn)報(bào)告來(lái)訓(xùn)練學(xué)生扎實(shí)的基本功，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)態(tài)度和品質(zhì)。第二，增加綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。要求學(xué)生根據(jù)學(xué)過實(shí)驗(yàn)心理學(xué)原理，結(jié)合在生活實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，獨(dú)立操作實(shí)驗(yàn)而得出結(jié)論。學(xué)生可以在教師指導(dǎo)下依托大學(xué)生科研立項(xiàng)等課外科研活動(dòng)，也可以參與教師的科研項(xiàng)目而進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，還可以遵循興趣驅(qū)動(dòng)、自主實(shí)驗(yàn)的原則，由學(xué)生自愿成立項(xiàng)目研究小組，自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新意識(shí)。目前，地方高校實(shí)驗(yàn)心理學(xué)師資力量薄弱、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室投資小、實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容陳舊、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備等條件有限、尖端技術(shù)含量低，沒有充分體現(xiàn)計(jì)算機(jī)及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上，綜合型、設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)偏少，能夠反映學(xué)科前沿領(lǐng)域研究成果的實(shí)驗(yàn)幾乎沒有。實(shí)驗(yàn)程序和材料都是現(xiàn)成的，學(xué)生只要能夠按照要求操作就可以完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)，由于這些限制，學(xué)生認(rèn)為心理學(xué)實(shí)驗(yàn)非常簡(jiǎn)單，而不會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性思維，在整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不利于自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，地方高校心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)定位于挖掘內(nèi)部潛力，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源、文獻(xiàn)資源以及實(shí)驗(yàn)室設(shè)備與技術(shù)資源，為學(xué)生最大限度地提供學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)能力的條件。同時(shí)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)應(yīng)結(jié)合自身的具體情況，量力而行，避免不切實(shí)際地盲目追求高目標(biāo)。
（二）范例教學(xué)法在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用
1.范例的選擇和范例教學(xué)法的實(shí)施。德國(guó)教育家瓦根舍因首創(chuàng)的范例教學(xué)法是指教師在一組特定的知識(shí)中選擇具有代表性的、基礎(chǔ)的、本質(zhì)的實(shí)例（或范例），通過這些實(shí)例內(nèi)容的講授，使學(xué)生掌握同一類知識(shí)的規(guī)律，舉一反三，獲得獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的方法?！胺独钡幕拘詮?qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；基礎(chǔ)性強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，使之建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；范例性要求教學(xué)內(nèi)容具有代表性、典型性，使學(xué)生能以點(diǎn)帶面、觸類旁通地掌握知識(shí)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容具有“范例”的基本特點(diǎn)。我們通過在《心理科學(xué)》、《心理學(xué)探新》、《心理學(xué)》（人大復(fù)印資料）、《心理與行為研究》雜志精心選取范例，這些期刊應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行的研究較多，內(nèi)容涵蓋基礎(chǔ)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、教育心理學(xué)等各學(xué)科領(lǐng)域。具體包括變量選取、被試分配、實(shí)驗(yàn)控制等，教師可就不同類型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行原理的詳細(xì)講解，使用范例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行組織指導(dǎo)的實(shí)施模式有兩種，新授課：范例呈現(xiàn)剖析“個(gè)”“個(gè)”的特征類的特性規(guī)律認(rèn)識(shí)。復(fù)習(xí)課：創(chuàng)設(shè)情境類的特征范例呈現(xiàn)、分析學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)科知識(shí)運(yùn)用。在此過程中注意新授課和復(fù)習(xí)課的模式差異。在進(jìn)行范例教學(xué)前，教師要進(jìn)行教學(xué)分析，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇設(shè)計(jì)適合的范例，對(duì)范例的代表性、啟發(fā)性等綜合進(jìn)行考慮。2.范例教學(xué)法的延伸。在課外充分利用教育信息資源，指導(dǎo)學(xué)生閱讀專業(yè)期刊上心理實(shí)驗(yàn)報(bào)告，討論分析實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，從中學(xué)習(xí)較高水平實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的思路及解決問題的策略，注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。具體要求學(xué)生各種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、分配被試的方法、實(shí)驗(yàn)控制模式，我們圍繞教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生布置6-8項(xiàng)實(shí)驗(yàn)報(bào)告研讀和1項(xiàng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的作業(yè)。學(xué)生在完成研究報(bào)告研讀和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的過程中，通過各種渠道（除了圖書館期刊外，主要通過各種文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)資源獲?。┎殚單墨I(xiàn)，并對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行研讀和綜述。同時(shí)，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中要求學(xué)生按規(guī)范制作實(shí)驗(yàn)材料、控制實(shí)驗(yàn)過程、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果、撰寫實(shí)驗(yàn)（研究）報(bào)告，使學(xué)生使用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行心理學(xué)研究的能力得到較好的訓(xùn)練和提升。3.范例的評(píng)價(jià)與改進(jìn)。使用課后效果調(diào)查表對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合學(xué)生考試成績(jī)和學(xué)生評(píng)教，對(duì)范例教學(xué)法的教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)一步改進(jìn)、精選各部分范例，對(duì)范例的契合性進(jìn)行評(píng)價(jià)，總結(jié)得失，尋找有效提高教學(xué)效率和學(xué)生能力的方法。4.范例教學(xué)法的實(shí)施困難。如何把掌握知識(shí)的基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性較好地結(jié)合起來(lái)，是范例教學(xué)法面臨的一大問題。范例教學(xué)法要求教師既要能分析教材，又要能掌握教法；既能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，又要成為他們的好助手。實(shí)際上，這一切對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，都是需要付出精力和努力的。比如怎樣選擇代表學(xué)科本質(zhì)因素和基礎(chǔ)因素的“范例”，如何保證學(xué)生解決問題能力的自然形成，教學(xué)方法的改革如果沒有考慮到教師現(xiàn)有的教育教學(xué)能力水平，勢(shì)必不能取得成功。因此教師因素也是教育教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。
（三）課程評(píng)價(jià)的改革目標(biāo)
結(jié)合本課程的特點(diǎn)，通過課堂回答問題、作業(yè)、期末考試、課外讀書筆記、實(shí)驗(yàn)操作評(píng)價(jià)及實(shí)驗(yàn)報(bào)告撰寫等多種方式考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況，增強(qiáng)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展性課程評(píng)價(jià)。借鑒朱俊卿提出的“三結(jié)合”的方法評(píng)定學(xué)生成績(jī)。即老師評(píng)定與學(xué)生自評(píng)相結(jié)合、理論考試與實(shí)驗(yàn)操作考核相結(jié)合、平時(shí)考核與期末考試相結(jié)合。期末考試的內(nèi)容主要以實(shí)驗(yàn)理論為主，占學(xué)生總成績(jī)的50%，另外50%為平時(shí)成績(jī)。平時(shí)成績(jī)主要考核學(xué)生動(dòng)手操作能力及基本的科研素質(zhì)，這樣既評(píng)價(jià)了學(xué)習(xí)的過程，又檢驗(yàn)了學(xué)習(xí)效果把期末考試、平時(shí)成績(jī)、實(shí)驗(yàn)技能、理論考核和自我評(píng)價(jià)等多種形式結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力和約束力，確保了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性，提高了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量，用多元化的評(píng)定方法來(lái)考核學(xué)生成績(jī)，也使得評(píng)價(jià)更加合理、科學(xué)、人性。
關(guān)鍵詞:課程資源 語(yǔ)文 內(nèi)涵
一、課程資源是新一輪國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革所提出的一個(gè)重要概念
教育部于2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出:“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。”根據(jù)綱要精神，2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(試驗(yàn)稿)，在實(shí)施建議部分中進(jìn)一步明確指出:“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等各種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。”
應(yīng)該說(shuō)課程資源概念的提出是新一輪課程改革的一大亮點(diǎn)，它很好地體現(xiàn)了本次課程改革更加關(guān)注課程與生活相聯(lián)系的特點(diǎn)。國(guó)家課程、地方課程和校本課程的開發(fā)實(shí)施離不開廣泛的課程資源的支持，如果沒有了課程資源的廣泛支持，再美好的課程改革設(shè)想也很難變成中小學(xué)的實(shí)際教育成果。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)都有著十分豐富的自然資源和歷史文化資源。如何依據(jù)地方的實(shí)際需求和文化特征，深入開發(fā)地方課程資源，構(gòu)建具有地方特色的課程體系，是我們當(dāng)前急需研究的課題。
但是，對(duì)于我國(guó)廣大中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，還很少接觸到課程資源的概念，更不用說(shuō)課程資源的開發(fā)與利用問題了。對(duì)于課程資源的開發(fā)利用，很多人思想中有錯(cuò)誤的觀念，以為課程資源的開發(fā)利用就是對(duì)教材的開發(fā)利用，僅局限于把教材、教參看作是唯一的課程資源。人們對(duì)本地的地方課程資源缺乏了解，認(rèn)識(shí)不足，很少有人去研究開發(fā)，于是教材所提供的學(xué)習(xí)素材成為課程資源的唯一載體，使得課程資源結(jié)構(gòu)單一，不能實(shí)現(xiàn)人力、物力、財(cái)力、環(huán)境等因素的整體資源優(yōu)勢(shì)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程資源應(yīng)有的教育意義。而課程資源的開發(fā)主體是擁有豐富知識(shí)的課程專家和學(xué)科專家。這種由專家主導(dǎo)的課程資源開發(fā)和利用主要關(guān)注學(xué)校的“共性”，而忽視了地方特色和具體的學(xué)校情境，不能反映地方的差異性，不能關(guān)照個(gè)體學(xué)校和學(xué)生的多樣性需要。課程資源的載體形式往往側(cè)重于書面印刷品，更多的非文字性的資源如生態(tài)環(huán)境、文化景觀等得不到應(yīng)有的重視，使得更多的可資利用的資源不能進(jìn)入教師的視野，不能成為有教育意義的資源載體，堵塞了學(xué)生接受教育的很多渠道。
二、地方語(yǔ)文課程資源的內(nèi)涵
(一)課程資源的內(nèi)涵
“課程資源”的開發(fā)與利用問題，是隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的深入而提出的，并成為人們關(guān)注的一個(gè)嶄新話題，一些學(xué)者從不同的角度對(duì)這一概念做出了不同的解釋。如:
1.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)的解讀本《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》中這樣闡述:“課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、教師的知識(shí)等;狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來(lái)源，典型的如教材、學(xué)科知識(shí)等。”
2.課程資源是指富有教育價(jià)值的，能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程并服務(wù)于學(xué)校課程的各種條件的總稱。它一定是能夠?yàn)榻逃?wù)的、有利于課程實(shí)施和教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的。作為課程資源的各種事物，有的可以直接轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程，有的能夠?yàn)檎n程的實(shí)施提供良好的條件。
3.課程資源是指可能進(jìn)入課程活動(dòng)，直接成為課程活動(dòng)內(nèi)容或支持課程活動(dòng)進(jìn)行的物質(zhì)和非物質(zhì)的一切。
4.課程資源是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程編制過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材以及學(xué)校、家庭和社會(huì)中所有有助于提高學(xué)生素質(zhì)的各種資源。課程資源既是知識(shí)、信息和經(jīng)驗(yàn)的載體，也是課程實(shí)施的媒介。
5.課程資源指形成課程的因素來(lái)源與必要而直接的實(shí)施條件。
上述對(duì)課程資源概念的探討，盡管其側(cè)重點(diǎn)和視角有所不同，但一般都認(rèn)為課程資源是那些有利于達(dá)成課程目標(biāo)、促成課程活動(dòng)順利進(jìn)行、實(shí)現(xiàn)教育目的的資源，這些資源有的是直接的，有的是潛在的，并且當(dāng)這些直接的或潛在的資源進(jìn)入課程領(lǐng)域或特定的教學(xué)情景中，在教師和學(xué)生的互動(dòng)中才實(shí)現(xiàn)其課程價(jià)值。本研究論文認(rèn)為:課程資源是指富有教育價(jià)值的，能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程并服務(wù)于學(xué)校課程的各種條件的總稱。這是相對(duì)廣義的課程資源概念。
(二)語(yǔ)文課程資源的含義
2003年教育部頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中指出:“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。例如:教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！边@里明確地指出了“語(yǔ)文課程資源”包括“課堂教學(xué)資源”和“課外學(xué)習(xí)資源”，這樣的界定無(wú)疑拓寬了語(yǔ)文課程資源的范圍。本論文中主要指課外學(xué)習(xí)資源。
(三)地方語(yǔ)文課程資源的含義
關(guān)鍵詞 地方本科院校 “美學(xué)概論” 實(shí)踐性教學(xué)
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.10.050
Reform of Local Colleges Chinese Professional
"Introduction to Aesthetics" Practical Teaching
CHEN Suping
（Department of Chinese Language and Literature， Hu'nan University of Science and Engineering， Yongzhou， Hu'nan 425199）
Abstract Local Universities Chinese professional "Introduction to Aesthetics" Although it is a heavy philosophical speculative theory， but students must assume aesthetic personality， ability to improve students' aesthetic responsibility， and therefore the practical teaching is essential. "Introduction to aesthetics" practical teaching from the adjustment of teaching materials， innovative teaching methods， teaching methods， to play the role of second class and many other aspects of starting a comprehensive reform of "Introduction to aesthetics" of the classroom， to deepen students' cognitive theory improve the ability of students to aesthetic purpose.
Key words local college; "Introduction to Aesthetics"; practical teaching
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展和高等教育的普及，社會(huì)對(duì)有較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才的需求日益突出。地方本科院校中文專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，具備初步的語(yǔ)言文學(xué)研究能力、較強(qiáng)的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和審美能力以及較高的人文素養(yǎng)，能在文化、教育、出版、傳媒機(jī)構(gòu)以及政府機(jī)關(guān)等企事業(yè)部門從事相關(guān)工作的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才。在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的過程中，實(shí)踐教學(xué)成為必不可少的手段。
“美學(xué)概論”課程是中文專業(yè)的一門基礎(chǔ)理論課，主要研究美的本質(zhì)和審美活動(dòng)，哲學(xué)思辨性強(qiáng)，因而比較重視美學(xué)理論體系的傳授。但地方本科院校的“美學(xué)概論”課程不應(yīng)把培養(yǎng)美學(xué)理論研究性人才作為課程的目標(biāo)，而應(yīng)著重學(xué)生審美人格的培養(yǎng)、審美能力的提高、人文精神的鑄造。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，在系統(tǒng)傳授美學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該采用多種多樣的審美實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生審美的情趣氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中成就自己的審美人格和審美情操，提高自己的審美分析能力。具體可以從以下幾個(gè)方面入手：
1 調(diào)整教材內(nèi)容
我國(guó)現(xiàn)今出版發(fā)行的“美學(xué)概論”教材版本很多，各自的理論基點(diǎn)和體系都不一樣，各有各的優(yōu)點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)。所以美學(xué)教師應(yīng)以現(xiàn)有教材為基點(diǎn)，綜合各種教材，科學(xué)地把握教學(xué)的主要內(nèi)容，構(gòu)建一套完整、有序、與時(shí)俱進(jìn)、最能貼近學(xué)生學(xué)習(xí)情況的教學(xué)體系。
筆者在多年的教學(xué)過程中不斷地調(diào)整，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和特點(diǎn)，在有限的課時(shí)內(nèi)，慢慢地構(gòu)建了自己的“美學(xué)概論”課程教學(xué)體系。筆者認(rèn)為，美學(xué)是立足于審美經(jīng)驗(yàn)所形成的對(duì)美的基本認(rèn)識(shí)，那“美學(xué)概論”的知識(shí)體系應(yīng)包括美的發(fā)展歷史、美的本質(zhì)、美的體驗(yàn)、美的范疇、美的形態(tài)、美的創(chuàng)造以及美的功能等多個(gè)方面。課程內(nèi)容的講解應(yīng)將“中國(guó)古典美學(xué)”和“西方美學(xué)”的有關(guān)內(nèi)容整合進(jìn)來(lái)，以美學(xué)的某些基礎(chǔ)理論、核心命題為中心，先對(duì)古今中外不同的觀點(diǎn)加以介紹、分析，然后作出總結(jié)與述評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生得出自己的認(rèn)知，并用這種認(rèn)知去觀照現(xiàn)實(shí)的審美現(xiàn)象與審美活動(dòng)。
“美學(xué)概論”是一門理論課，理論是對(duì)已有實(shí)踐的總結(jié)，但卻往往滯后于現(xiàn)有實(shí)踐情況。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今的美學(xué)活動(dòng)在審美對(duì)象、審美文本、審美媒介、審美語(yǔ)境、審美體驗(yàn)、審美價(jià)值、審美生產(chǎn)與消費(fèi)等方面都發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，但現(xiàn)有的“美學(xué)概論”教材內(nèi)容根本跟不上這種轉(zhuǎn)變。因此需要結(jié)合現(xiàn)狀更新教學(xué)內(nèi)容，可以將諸如生存美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)的論爭(zhēng)、新實(shí)踐美學(xué)建設(shè)問題、生態(tài)美學(xué)的現(xiàn)實(shí)性問題、“日常生活審美化”等帶有前沿性的內(nèi)容納入到教學(xué)中來(lái)，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的前沿意識(shí)。另外教師還應(yīng)將審美中心轉(zhuǎn)向當(dāng)下，擴(kuò)大關(guān)注對(duì)象，可以將諸如文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、影視、繪畫、雕塑、建筑、園林、科技、服飾、動(dòng)漫、賽博空間等含有審美元素的一切文本形式當(dāng)成審美對(duì)象，用審美情境吸引學(xué)生、熏陶學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，激發(fā)審美情趣，使審美規(guī)律通過審美經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化于學(xué)生頭腦中。
2 創(chuàng)新教學(xué)方式
傳統(tǒng)的“美學(xué)概論”課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的系統(tǒng)性與邏輯性，大多采用單一的灌輸式講授法，容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞、審美疲勞。美國(guó)教育家彼得?克萊恩說(shuō)：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與?！?“學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)是教育成功的保證?！雹贋榱舜偈箤W(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂，有必要采用多樣的教學(xué)方法，打破教師主宰課堂的傳統(tǒng)，減少一人講眾人聽的時(shí)間，增加教師與學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問題、分析問題、解決問題。
2.1 問題啟發(fā)式
問題啟發(fā)式就是以問題引出論題，用問題啟發(fā)思考和研究。一般而言，疑問式比陳述式更有利于吸引學(xué)生的注意力，讓他們有興趣聽下去，追隨著教師的講授進(jìn)程，展開思考、尋找答案，達(dá)到滿意的教學(xué)效果。
當(dāng)然，也可以采用逆向思維，提問題的主體在老師和學(xué)生之間自由轉(zhuǎn)換。教師可以向?qū)W生提問，以考察學(xué)生對(duì)該課程相關(guān)知識(shí)掌握的情況，對(duì)理論理解的廣度和深度。同時(shí)學(xué)生也可以主動(dòng)積極向教師提問，這樣可以讓教師了解學(xué)生對(duì)該課程的關(guān)注點(diǎn)、疑難點(diǎn)以及興趣點(diǎn)怎樣分布，有利于教師教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的調(diào)整，從而提高教學(xué)效果。
2.2 體驗(yàn)討論式
葉朗教授說(shuō)：“人文學(xué)科的研究對(duì)象是人的‘生活世界’。人的‘生活世界’是人與世界的‘共在世界’，是活的世界，這就決定了人文學(xué)科不能采取經(jīng)驗(yàn)科學(xué)主體與客體分離的研究方法，而要采取一種‘體驗(yàn)’的方法，采取一種‘討論’的方法?！雹谠诮虒W(xué)中，對(duì)于一些有爭(zhēng)議的疑難問題、沒有定論的命題、可能有所創(chuàng)新或具有獨(dú)特見解與體會(huì)的新課題等，都可以采取體驗(yàn)討論式進(jìn)行。
還可以讓學(xué)生體驗(yàn)教師角色，站上講堂進(jìn)行授課。如在講述“美的表現(xiàn)形態(tài)”時(shí)，課前由老師布置任務(wù)，學(xué)生自主選擇自然美、社會(huì)美、形式美、藝術(shù)美中任一命題;在此基礎(chǔ)上查找相關(guān)資料，并撰寫課程論文，制作相應(yīng)課件;在正式上課時(shí)，由學(xué)生自由上臺(tái)闡釋自己的觀點(diǎn)。選擇同一主題的同學(xué)如有不同意見，可以進(jìn)行補(bǔ)充、或提出質(zhì)疑、進(jìn)行反駁或辯論。
3 優(yōu)化教學(xué)手段
3.1 應(yīng)用多媒體課件
“美學(xué)概論”內(nèi)容多為概念命題，比較抽象難懂。為了提高課堂質(zhì)量，有必要盡量使抽象內(nèi)容形象化。多媒體教學(xué)可以同時(shí)呈現(xiàn)文字、圖片、畫面、聲音，可以同時(shí)讓學(xué)生獲得視聽的滿足與愉悅;可以讓學(xué)生在動(dòng)靜結(jié)合中既獲取大量的理論知識(shí)，又感受生動(dòng)感性的美學(xué)現(xiàn)象，在感知色彩豐富的圖像、美妙動(dòng)聽的旋律、情景交融的意境之后，情感上產(chǎn)生共鳴，精神上獲得自由。
為了讓多媒體課件的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，教師應(yīng)在課前認(rèn)真制作課件，不僅要讓課件的內(nèi)容與教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容相符，還應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容直觀化、形象化、新穎化、生動(dòng)化，以期能夠感染學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、影響學(xué)生，讓學(xué)生能結(jié)合具體感性材料理解所學(xué)抽象內(nèi)容，并在腦海中留下深刻的印象。
3.2 建立多媒體網(wǎng)站
建立與“美學(xué)概論”課程內(nèi)容配套的教學(xué)網(wǎng)站，可以使得教學(xué)的空間和時(shí)間被大大擴(kuò)展與延長(zhǎng)，并能極大地增加教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)容量，并促進(jìn)師生交流與互動(dòng)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自由。
可以將教學(xué)網(wǎng)站分成三個(gè)功能區(qū)。一個(gè)是課堂講座區(qū)，包括課程與師資簡(jiǎn)介、教學(xué)大綱與日歷、教學(xué)教案與課件、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容，幫助加深學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的印象。一個(gè)是教學(xué)多媒體素材區(qū)，可以上傳課堂教學(xué)錄像，開辟各種藝術(shù)類型欣賞區(qū)，如文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、影視等，不斷更新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)信息，不定時(shí)公開教師及學(xué)生的教研教改成果。此區(qū)域內(nèi)容主要采用超鏈接的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)及美的感性認(rèn)知，擴(kuò)展其知識(shí)寬度，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想思維能力。一個(gè)是教學(xué)交流反饋區(qū)，可以開辟BBS論壇、在線交流頁(yè)面、留言板、電子信箱等，以此激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，并及時(shí)替學(xué)生答疑解惑;還可以上傳習(xí)題精選、模擬試卷，以此來(lái)鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)可以極大地增加教學(xué)內(nèi)容的信息量，可以變抽象為具體、變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、變平面為立體，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，以期大幅度地提高教學(xué)效果。
4 最大程度發(fā)揮第二課堂作用
一節(jié)課的時(shí)間是有限的，一個(gè)教師的力量也是有限的。長(zhǎng)期把學(xué)生束縛在一個(gè)教師的有限課堂內(nèi)，最終效果會(huì)不盡如人意。可以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”又“走出去”，擴(kuò)大學(xué)生眼界，激發(fā)學(xué)生興趣，加深學(xué)生認(rèn)知。
4.1 “請(qǐng)進(jìn)來(lái)”
可以充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，請(qǐng)校內(nèi)外一些造詣?shì)^高的藝術(shù)教師和藝術(shù)家進(jìn)課堂講座，以此彌補(bǔ)美學(xué)教師本身知識(shí)積累有限的不足。一個(gè)人的時(shí)間與精力都是有限的，中文專業(yè)的“美學(xué)概論”的課程教師一般都是文藝學(xué)專業(yè)科班出身，對(duì)相關(guān)的美學(xué)理論知識(shí)掌握會(huì)比較全面，但不一定對(duì)所有藝術(shù)類型的相關(guān)創(chuàng)作技巧都精通。專業(yè)的藝術(shù)教師或藝術(shù)家長(zhǎng)期從事相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作與研究，專業(yè)素養(yǎng)更高，讓他們走進(jìn)課堂給學(xué)生以專業(yè)指導(dǎo)，可以加深學(xué)生對(duì)此類藝術(shù)的理論認(rèn)知，提高學(xué)生用美學(xué)理論闡述美學(xué)活動(dòng)的能力。
還可以結(jié)合課程培養(yǎng)計(jì)劃，聯(lián)合各類藝術(shù)系以及各種文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，不定時(shí)舉辦高雅藝術(shù)匯報(bào)活動(dòng)。如組織觀賞教師教學(xué)音樂會(huì)、音樂舞蹈匯報(bào)會(huì)、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)作品展、詩(shī)詞朗誦會(huì)等，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接受較高水平的藝術(shù)熏陶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美敏感力和鑒賞力，加深對(duì)理論的認(rèn)知。
4.2 “走出去”
“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”之外還可以“走出去”，把學(xué)生們帶到自然中，帶到藝術(shù)的世界里，讓自然去教育學(xué)生，讓藝術(shù)作品去啟發(fā)學(xué)生，最大程度發(fā)揮第二課堂的作用。
講授“自然美”之后，可以盡可能爭(zhēng)取學(xué)校的支持，由課程教師和班主任帶隊(duì)，組織學(xué)生到所在學(xué)校附近的一些風(fēng)景名勝區(qū)游覽參觀。每個(gè)地方獨(dú)特的地理環(huán)境、地質(zhì)面貌、古樸的民俗民風(fēng)可以充實(shí)學(xué)生對(duì)自然美特點(diǎn)的認(rèn)知，豐富學(xué)生的審美情感、開闊學(xué)生的審美胸懷、提升學(xué)生的審美境界。
講授“藝術(shù)美”之時(shí)，可以適當(dāng)組織學(xué)生到省博物館、科技館、藝術(shù)館、省大劇院等藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所去觀摩各種藝術(shù)作品、觀賞各種音樂影視戲劇名劇，培養(yǎng)欣賞古今中外各種優(yōu)秀藝術(shù)作品的習(xí)慣，使學(xué)生在審美藝術(shù)的陶冶中提升藝術(shù)素養(yǎng)，獲得審美感悟。
同時(shí)，要求學(xué)生在活動(dòng)之后撰寫考察報(bào)告或課程論文，在課堂上進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)，與其他同學(xué)進(jìn)行討論與交流，甚至還可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)初稿進(jìn)行修改、定稿，篩選出部分優(yōu)秀論文匯編成一個(gè)班級(jí)的《審美考察論文報(bào)告集》，作業(yè)成績(jī)以一定比例計(jì)入本課程的總成績(jī)。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能通過實(shí)地參觀的方式提高學(xué)生感受美的能力，并使學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)理論的認(rèn)知。
總之，“美學(xué)概論”課程應(yīng)注重實(shí)踐性教學(xué)，從多個(gè)環(huán)節(jié)入手，鑄造人文精神，營(yíng)造審美氛圍，成就審美人格，提高審美能力，并使學(xué)生能在實(shí)踐中深化對(duì)理論的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
基金項(xiàng)目：湖南科技學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系文藝學(xué)重點(diǎn)學(xué)科階段性成果
注釋
1．1過程剖析
學(xué)校各教學(xué)單位中管理教學(xué)任務(wù)工作一般由教學(xué)副院長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理，由各教研室主任負(fù)責(zé)本科室的教學(xué)任務(wù)的具體分配。實(shí)際執(zhí)行時(shí)，教研室負(fù)責(zé)人對(duì)本教研室承擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行指派，這里由于學(xué)科方向不夠全面細(xì)致，往往各教研室承擔(dān)的任務(wù)會(huì)出現(xiàn)交叉。在該環(huán)節(jié)，如果負(fù)責(zé)人不夠公正或適當(dāng)，就會(huì)使教學(xué)任務(wù)分配不夠公平合理，出現(xiàn)基于所謂的“人情關(guān)系”的考慮而照顧某些人，即分配一些所謂的容易教授的課程或適合教師口味的課程給他們，而另外一些人則不得不接受自己不能或不適合的課程任務(wù)，這樣就會(huì)產(chǎn)生矛盾。最終任務(wù)分配結(jié)果是兩種：一是強(qiáng)制安排給某些人，另一種是返回給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)加以協(xié)調(diào)解決。在教學(xué)副院長(zhǎng)方，原則上是按各教研室課程專業(yè)方向分配課程任務(wù)，但由于各教研室人員不齊，有些課程無(wú)法找到適合的人選，就得交叉分配到其他科室。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，教學(xué)副院長(zhǎng)有權(quán)處置這些課程的歸屬，甚至強(qiáng)制分配。由于地方本科院校一般人員不多，因而總負(fù)責(zé)人對(duì)各科室教學(xué)人員也較為“熟悉”，各人教授什么課程都很“清楚”，這時(shí)他會(huì)根據(jù)這樣的表面信息分配給相應(yīng)的科室。實(shí)際上，這是總負(fù)責(zé)人的一種強(qiáng)制安排（甚至是有針對(duì)于某位教師），下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也得接受這樣的安排，似乎除了他/她，再不會(huì)有人能承擔(dān)了。由于每學(xué)期課程基本固定，僅僅變動(dòng)的只是少數(shù)課程，如專業(yè)課程的調(diào)整，為了節(jié)省教學(xué)任務(wù)分配的時(shí)間和精力，加之地方本科院校沒有形成一種教學(xué)小組或課程組這樣的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，總負(fù)責(zé)人和各教研室負(fù)責(zé)人一般就不加以改變的將課程下達(dá)指派，如果少數(shù)有不滿任務(wù)分配的人員通過反映給他們并經(jīng)他們協(xié)調(diào)可以變動(dòng)，或因開課班級(jí)數(shù)量變動(dòng)加以人員補(bǔ)充，就有機(jī)會(huì)接受到自己想上的課程，但他們不想上的課程最終會(huì)留下來(lái)并強(qiáng)制安排給那些沒有固定課程的教師，否則這些不固定課程的教師可能工作量會(huì)不夠而不得不接受。這樣一旦任務(wù)“成功”分配，以后一般就不會(huì)變動(dòng)。在這個(gè)“穩(wěn)態(tài)”形成過程中，由于個(gè)人的“斗爭(zhēng)”爭(zhēng)取到了某門課程，“占領(lǐng)”了該課程后，他們就會(huì)固守住該門課程，別人一般難以涉足。如有人還要去撼動(dòng)他們的領(lǐng)地，就比較困難，因此“斗爭(zhēng)”是不容易的，只能待機(jī)行事。于是，那些默默承受的教師就容易被安排那些被剩下的課程，這些課程一般都是專業(yè)課，而且這些專業(yè)課還會(huì)經(jīng)常變動(dòng)，因?yàn)椤胺€(wěn)態(tài)”中的人員已經(jīng)不愁課程了。
1．2原因分析
從上述教學(xué)任務(wù)分配過程分析其中存在的問題，主要由如下主客觀兩方面的原因?qū)е隆?/p>
1．2．1客觀原因
（1）師資力量不夠，人員不到位，致使課程安排不夠細(xì)致。尤其是專業(yè)課的安排，專業(yè)方向人員缺乏，因而專業(yè)課難以安排，加之專業(yè)課教學(xué)相對(duì)困難、繁瑣（涉及基礎(chǔ)知識(shí)，更要接受專業(yè)知識(shí)，是一種知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)與應(yīng)用），由于選課學(xué)生人數(shù)有限，課時(shí)量不大，大家避而遠(yuǎn)之。
（2）課程固定，節(jié)省了教學(xué)人員的工作時(shí)間和精力，又保持了課程教學(xué)質(zhì)量的連續(xù)性。
（3）任務(wù)下達(dá)既節(jié)省了負(fù)責(zé)人員的時(shí)間和精力，同時(shí)又不得罪這部分課程固定的人。
（4）易于教學(xué)管理人員加以教學(xué)管理，不因課程人員變動(dòng)而費(fèi)心。
1．2．1主觀原因
（1）對(duì)個(gè)人“斗爭(zhēng)”的情況，根據(jù)個(gè)人情況適當(dāng)調(diào)整教學(xué)任務(wù)安排。
（2）對(duì)“機(jī)會(huì)”的出現(xiàn)，根據(jù)“人情關(guān)系”，將機(jī)會(huì)給自己關(guān)系好的人。
（3）對(duì)個(gè)人權(quán)威和地位，高的人一般會(huì)根據(jù)他們的要求給以安排，低的則很難被安排。
（4）出于性別考慮而有意安排輕松課程給女性教師，而不因教師具體情況加以安排。
（5）將難上的課程，一般都是剩下的專業(yè)課程，就安排給課程不固定且不被“關(guān)照”的人，不問他們是否喜歡或能否承擔(dān)下來(lái)，就強(qiáng)制加以安排。因此，從教學(xué)任務(wù)分配過程看，負(fù)責(zé)人員的主觀因素起了很大作用，這就為滋生“拉關(guān)系”提供了沃土，教學(xué)人員與負(fù)責(zé)人拉關(guān)系，套近乎，以求能安排各自稱心的課程，并一致占有。從而導(dǎo)致了教學(xué)分配不公，不能合理安排教學(xué)任務(wù)。
1．3弊端分析
1．3．1由于沒有形成課程組、教學(xué)小組等這樣的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，課程教學(xué)缺乏有力的引導(dǎo)與加強(qiáng)機(jī)制，尤其是缺乏同組人員的評(píng)課、競(jìng)課機(jī)制，采用傳統(tǒng)的“單兵作戰(zhàn)”模式，容易導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量停滯不前。更為嚴(yán)重的是，課程固定于某個(gè)人往往導(dǎo)致不同屆的學(xué)生都接受同樣的教學(xué)模式、教學(xué)風(fēng)格、甚至相同的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，尤其是同樣的思維引導(dǎo)，不利于不同屆學(xué)生的新思維、新思想的培養(yǎng)與提升。
1．3．2容易產(chǎn)生“課霸”。有的教師利用自己的權(quán)威或行政地位，霸占主課程，出現(xiàn)一人獨(dú)攬2門甚至3門主課，甚至同時(shí)還身兼重要的行政崗位。就認(rèn)為他有能力完成這些不同的工作任務(wù)，但要做好每門課程的教學(xué)，做好行政工作需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，他能保證嗎？學(xué)校給教學(xué)行政人員減少課時(shí)工作量正是出于對(duì)他們因行政工作而沒有太多時(shí)間上課的一種考慮。
1．3．3容易滋生教師員工的不良情緒，影響內(nèi)部團(tuán)結(jié)。由于分配不公導(dǎo)致一些教師牢騷滿腹，影響他們的教學(xué)情緒，加之學(xué)生評(píng)價(jià)對(duì)這些課程的評(píng)分一般都偏低（因?yàn)椴还潭ǘ３＝邮艿娜蝿?wù)是新課，或因選修課導(dǎo)致學(xué)生難管理，學(xué)生挑剔等因素使然），而又沒有一個(gè)充分合理的評(píng)教辦法，致使他們很受壓抑，更加增生他們的不良情緒，使他們感覺到自己的工作是吃力不討好，也容易誘發(fā)他們鬧矛盾。
2對(duì)策分析
從以上教學(xué)任務(wù)分配存在的問題可以看出，地方本科院校這種不足嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。由于重點(diǎn)高校教學(xué)依托于它們的科研，而地方本科院校由于科研課題較少而難以做到如此。因此，只有改進(jìn)這種教學(xué)任務(wù)安排方式才能從根本上提升教學(xué)質(zhì)量。
2．1具體對(duì)策
2．1．1構(gòu)建課程小組或教學(xué)小組之類的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，細(xì)分課程，并多人參與競(jìng)課通過課程組、教學(xué)小組的構(gòu)建，能培養(yǎng)一個(gè)課程團(tuán)隊(duì)，避免一門課被一人占領(lǐng)；通過多人的競(jìng)課，促進(jìn)教師之間課程教學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能提高課程教學(xué)的質(zhì)量。
2．1．2每個(gè)課程組以老帶新，培育新人避免“占領(lǐng)”，完善課時(shí)分配機(jī)制，既保持了“穩(wěn)”，又實(shí)現(xiàn)了“變”，利于教學(xué)質(zhì)量延續(xù)的同時(shí)，又補(bǔ)充了新鮮的血液。
2．1．3保護(hù)科研，鼓勵(lì)科研教學(xué)
有明確科研方向的，要配以相關(guān)的課程，以促進(jìn)“科研為教學(xué)服務(wù)”的宗旨，同時(shí)為有科研任務(wù)的人員提供良好輕松的科研環(huán)境，不以教學(xué)來(lái)壓制，更不能因妒忌或其他想法而故意安排不適合的課程刁難他們。
2．1．4堅(jiān)決杜絕“課霸”
以“平均分配課時(shí)”為原則，考慮各人的具體情況適當(dāng)加以課時(shí)量的分配。這又有下列措施：（1）尤其是主課大課，一般避免“并課”，納入新人共同來(lái)承擔(dān)不同班級(jí)的課程。（2）身兼行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的，嚴(yán)格堅(jiān)持“少上課”原則，平衡工作量。（3）限制主課承擔(dān)的數(shù)量，原則上一人一學(xué)期最多只能承擔(dān)一門主課，可配以適當(dāng)?shù)膶I(yè)課。
2．2改進(jìn)的益處
2．2．1提高了教學(xué)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高；利于培養(yǎng)更具個(gè)性、更具創(chuàng)新思維的學(xué)生；
2．2．2解決了課時(shí)量的均衡問題；
2．2．3培養(yǎng)教育新人；
2．2．4減少了行政工作與教學(xué)任務(wù)的沖突，利于做好本職崗位工作；
2．2．5保護(hù)科研，促進(jìn)教學(xué)科研相長(zhǎng)；
2．2．6利于培養(yǎng)專業(yè)方向，促進(jìn)學(xué)院學(xué)科建設(shè)的完善；
2．2．7也利于教學(xué)任務(wù)分配的實(shí)施與監(jiān)督管理，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)監(jiān)督機(jī)制，使教學(xué)監(jiān)督管理更加細(xì)化和深入；
2．2．8利于構(gòu)建學(xué)校和諧的教師關(guān)系；
2．2．9符合動(dòng)與靜相結(jié)合的原則，在靜中求穩(wěn)定，在動(dòng)中求發(fā)展，既要打破那種不正常的“穩(wěn)態(tài)”，又要保持大局穩(wěn)定，在穩(wěn)定中求發(fā)展；
2．2．10有利于解決課程分配不合理導(dǎo)致的一系列相關(guān)問題；
2．2．11有利于學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展。
3結(jié)論
基礎(chǔ)教育新課程改革以來(lái)，國(guó)家、地方、校本各級(jí)課程的開發(fā)得到前所未有的重視。作為三級(jí)課程的中間環(huán)節(jié)，地方文化課程資源的開發(fā)具有特別重要的意義，它既是國(guó)家課程的補(bǔ)充，又是校本課程的依據(jù)。相比國(guó)家教材在地方文化教育上的鞭長(zhǎng)莫及，地方文化課程有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。英語(yǔ)地方文化課程是地方課程的一種，其核心概念的界定有三個(gè)方面的含義，一是地方文化，二是用英語(yǔ)來(lái)表述的地方文化，三是用英語(yǔ)來(lái)表述的地方文化課程。其重要性在于它是一個(gè)具有三大功能的工程：一是教育工程，既是課程，就以育人為目的；二是文化工程，挖掘、傳承地方文化，向世人宣傳中國(guó)地方文化，促進(jìn)地方文化建設(shè)和中外文化交流；三是旅游工程，直接服務(wù)于地方旅游事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
那么，什么樣的地方文化可以被納入英語(yǔ)地方文化課程？英語(yǔ)地方文化課程的選材有什么特別之處？這是英語(yǔ)地方文化課程開發(fā)不可回避的問題。下面，我們以“泰州故事”（Taizhou Story）的編寫為例，說(shuō)明英語(yǔ)地方文化課程選材應(yīng)遵循地方性、教育性、簡(jiǎn)約性、發(fā)展性和均衡性的原則，以恰當(dāng)反映地方文化的特質(zhì)，充分發(fā)揮英語(yǔ)地方文化課程應(yīng)有的功能。
“泰州故事”（Taizhou Story）是江蘇省教育科學(xué)“十一五”2009年度立項(xiàng)課題“依托地方文化開發(fā)英語(yǔ)課程資源的研究”階段研究成果，是一種初、高中基礎(chǔ)年級(jí)選修用的英語(yǔ)地方文化教材，表現(xiàn)形式為有中文概要的圖文并茂的英語(yǔ)故事，反映泰州地區(qū)從古到今經(jīng)典而廣為人知的歷史事件、人物、傳說(shuō)、民俗等地方特色文化。
一、 地方性：彰顯地方文化特質(zhì)
《晏子春秋?問上》說(shuō)：“百里而異習(xí)，千里而殊俗”。這里的“異習(xí)”、“殊俗”其實(shí)就是文化的地方性。地方文化是一個(gè)地區(qū)的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐、繁衍生息的過程中積淀而形成的，它包括風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)等。這種獨(dú)屬于該地區(qū)的、使其不同于別的地區(qū)的文化特質(zhì)便是文化的地方性或差異性。
“地方性”是地方課程的內(nèi)在規(guī)定性，是地方課程的特質(zhì)和邊界。一個(gè)地方并非所有的傳統(tǒng)和文化習(xí)俗都可以入選進(jìn)英語(yǔ)地方文化課程。理想的課程資源來(lái)源于那些有地方特質(zhì)的文化，它們不僅能夠喚起曾經(jīng)生活于或正在生活于其中的每個(gè)個(gè)體內(nèi)心深處的地方性情感，還能使其獲得歸屬感、自豪感和使命感。
“泰州故事”教材編寫的過程是一個(gè)泰州文化梳理的過程。根據(jù)行政區(qū)劃，按海陵區(qū)、高港區(qū)和靖江市、泰興市、姜堰市以及興化市四市兩區(qū)梳理文化亮點(diǎn)，將泰州的安定書院、高港的龍窩口、靖江的講經(jīng)、泰興的花鼓、姜堰的溱潼會(huì)船、興化的林湖插秧號(hào)子等最能彰顯泰州文化的亮點(diǎn)羅列進(jìn)來(lái)。
其中，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、聞名國(guó)內(nèi)的溱潼會(huì)船節(jié)（Qintong Boat Festival）被稱為是 “世界上最大的水上廟會(huì)”。相傳南宋紹興元年，山東義民張榮、賈虎曾在溱潼村阻擊金兵，金兵大敗，義民亦傷亡慘重，溱潼的百姓按當(dāng)?shù)亓?xí)俗殮葬了陣亡將士，并于每年清明節(jié)撐篙子船，爭(zhēng)先掃墓，祭奠英靈。久而久之，形成撐會(huì)船的習(xí)俗。
每逢會(huì)船節(jié)，來(lái)自里下河十里八鄉(xiāng)的篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船匯集溱湖。鼓樂喧天、人聲如潮，音樂在花船上飄蕩，龍燈在船頭飛舞，篙手揚(yáng)鑼齊號(hào)，竹篙如林，千舟競(jìng)發(fā)，蔚為壯觀，演繹著禮贊不屈的民族精神和以船會(huì)友、以船促商的人文情懷，令來(lái)自海內(nèi)外的千萬(wàn)觀摩者震撼。溱潼會(huì)船習(xí)俗成為當(dāng)?shù)匕傩瘴幕畈豢苫蛉钡囊徊糠?，從南宋沿襲至今，歷經(jīng)近千年而不衰，也許正是這種文化的地方性使然。
英語(yǔ)地方文化課程以這樣的選材為根基，可以使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，在感知家鄉(xiāng)文化的過程中自覺地?fù)?dān)負(fù)起傳承地方文化的使命和責(zé)任。
二、 教育性：培養(yǎng)“根”文化和公民意識(shí)
地方文化作為一個(gè)地區(qū)地方傳統(tǒng)、生活歷史和精神觀念的結(jié)晶，是該地區(qū)最為寶貴的資源和財(cái)富，其先進(jìn)部分不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)及文化產(chǎn)生積極而重要的影響，推動(dòng)該地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，而且對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展也具有不可或缺的作用。
泰州是一個(gè)江、淮、海三水匯聚，有著兩千年歷史的城市。南唐建州，有著豐富的鹽文化、水文化、稅文化，薈萃了《水滸傳》作者施耐庵、揚(yáng)州八怪代表人物鄭板橋、教育家胡瑗、評(píng)話宗師柳敬亭、現(xiàn)代著名京劇藝術(shù)大師梅蘭芳等歷史名人，境內(nèi)文化遺址、民俗民風(fēng)不失為具有教育價(jià)值的寶貴文化資源。
范氏公祠記載了北宋杰出政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹在泰州為官廉潔奉公、造福于民的豐功偉績(jī)，范仲淹以其憂國(guó)憂民、鞠躬盡瘁的光輝人生實(shí)踐了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想。蜚聲海內(nèi)外的祖籍為泰州的京劇大師梅蘭芳自小拜師學(xué)藝，持之以恒，勤學(xué)苦練，終成一代京劇大師，梅蘭芳置自身安危于不顧，為了抗日拒演，體現(xiàn)了一個(gè)偉大藝人的愛國(guó)情懷。以此類范例，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、不畏艱難的意志品質(zhì)以及愛家、愛國(guó)、愛民的道德情感。
泰州望海樓承載著明朝著名的“泰州才子”儲(chǔ)和母親的傳說(shuō)，頌揚(yáng)著中華民族“孝道”的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)儲(chǔ)是父親落難荒島時(shí)與“野人”女子生下的孩子。父親時(shí)時(shí)掛念故土，于是教兒子認(rèn)字習(xí)儀，期望有朝一日能返回故鄉(xiāng)。一天，一條遇到風(fēng)暴的福建商船來(lái)到荒島，答應(yīng)將儲(chǔ)一家?guī)Щ丶亦l(xiāng)。但當(dāng)船上的人見到形似野人的儲(chǔ)的母親時(shí)，嚇得急忙撐船逃離，已經(jīng)登船的儲(chǔ)和父親眼睜睜地看著沒能上船的“野人”母親撲向大海沉沒了。儲(chǔ)與父親悲痛欲絕，但已無(wú)濟(jì)于事。回到家鄉(xiāng)不久，儲(chǔ)中了進(jìn)士，做了大官，不忘母親的養(yǎng)育之恩，在泰州東郊蓋了一座高樓題名“望海樓”。其實(shí)，“望海樓”就是“望母樓”，儲(chǔ)以此樓表達(dá)對(duì)母親的懷念。
“百善孝為先”，孝道和感恩文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范的基本要求，也是建設(shè)社會(huì)公德和個(gè)人品德的基本元素。反思當(dāng)今社會(huì)，不行孝道、不知感恩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會(huì)問題。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德是教育義不容辭的責(zé)任，地方課程開發(fā)要培養(yǎng)文化意義上的中國(guó)人。英語(yǔ)地方文化課程選材的教育性在于本土文化教育，讓學(xué)生形成“根”文化意識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
三、 簡(jiǎn)約性：通俗地傳播地方文化
與普通的地方文化翻譯讀本不同，英語(yǔ)地方文化課程的對(duì)象是具有一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的初、高中學(xué)生。英語(yǔ)地方文化課程實(shí)施不是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)為主要目的，而是讓學(xué)生在感知、體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)用英語(yǔ)表述家鄉(xiāng)文化，達(dá)到向世人推介家鄉(xiāng)、傳播家鄉(xiāng)文化的目的。根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，英語(yǔ)語(yǔ)言可以適度地超過學(xué)生現(xiàn)有英語(yǔ)知識(shí)水平，但不宜出現(xiàn)過多、過難的語(yǔ)言現(xiàn)象或者太過專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，那樣，既不符合學(xué)生的認(rèn)知心理，也達(dá)不到傳播地方文化的目的。鑒于此，英語(yǔ)地方文化課程選材的英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展特點(diǎn)。平實(shí)、簡(jiǎn)潔的英語(yǔ)有助于學(xué)生感受、體驗(yàn)、表述地方文化，有助于以一種通俗的方式傳播地方文化。
歷史上泰州（現(xiàn)為地級(jí)市）曾隸屬于揚(yáng)州府，在科舉時(shí)代，府考在揚(yáng)州，院考卻在泰州，泰州是僅次于揚(yáng)州的一個(gè)文化中心，古來(lái)江淮文人常聚會(huì)于此。各方士子皆來(lái)此會(huì)試，對(duì)于泰州方言的形成產(chǎn)生了很大影響，出生于泰州的明代評(píng)話宗師柳敬亭便是杰出代表?！疤┲莘窖浴笔翘┲菸幕闹匾糠?，卻不適合被列入英語(yǔ)地方文化課程，原因有兩個(gè)：一是內(nèi)容不易用簡(jiǎn)約的英語(yǔ)描述出來(lái)，即便是翻譯出來(lái)了，也未必能使處于基礎(chǔ)教育階段的中學(xué)生明白其意思；二是文段中可能出現(xiàn)許多表示方言的術(shù)語(yǔ)，過于專業(yè)化，不易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也超出中學(xué)生的認(rèn)知水平。
但是，在泰州方言中不乏有影響的民間說(shuō)唱藝術(shù)，素有“中國(guó)寶卷傳承文化之鄉(xiāng)”的靖江的講經(jīng)就是很好的地方文化素材。講經(jīng)是靖江民間流傳的說(shuō)唱曲藝形式，講唱的寶卷中包含有大量風(fēng)趣的靖江民俗、民間傳說(shuō)、故事、笑話，屬于中國(guó)最早的說(shuō)唱文學(xué)，被視為具有“民俗志”的功能。因?yàn)橐恍﹥?nèi)容與佛教教義有關(guān)，在把這種具有濃郁地方特色的民間曲藝形式納入英語(yǔ)地方文化課程時(shí)，要選準(zhǔn)角度組織素材，用簡(jiǎn)潔明快的英語(yǔ)著重介紹其形式、過程和影響，對(duì)于講經(jīng)的內(nèi)容可以只涉及大概，無(wú)需深入闡釋。這樣，可以有效地激起學(xué)生對(duì)身邊這種耳熟能詳?shù)恼f(shuō)唱藝術(shù)的興趣，同時(shí)，這也是通俗地向世人宣傳地方文化的有效途徑。
由此看來(lái)，一些雖屬于中國(guó)傳統(tǒng)但只能在特定背景下為少數(shù)人理解的或有背景也未必能被大多數(shù)人理解的東西不宜選進(jìn)英語(yǔ)地方文化課程。對(duì)于較為典型的地方文化，也要從比較好理解的角度組織材料，選材要符合英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)約性，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。這樣，既是一個(gè)好的英語(yǔ)地方文化課程，也能有效地達(dá)到向世界傳播、推介地方文化的目的。這是英語(yǔ)地方文化課程選材的特別之處。
四、 發(fā)展性：傳承和創(chuàng)新地方文化
20世紀(jì)中葉英語(yǔ)世界最重要的文化批評(píng)家、文化研究的奠基人雷蒙?威廉斯曾說(shuō)過：“一種文化，在它正被體驗(yàn)的時(shí)候，永遠(yuǎn)是部分的未知、部分的未實(shí)現(xiàn)的?！彼J(rèn)為文化是個(gè)不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)概念。沒有發(fā)展，就沒有文化。隨著一個(gè)地區(qū)人們生活方式的改變，地方文化也會(huì)打上時(shí)代的印記。英語(yǔ)地方文化課程不是簡(jiǎn)單地復(fù)制文化，而是使學(xué)生在學(xué)習(xí)和感知地方文化的過程中，不斷融合時(shí)代精神，傳承和創(chuàng)新文化。因此，英語(yǔ)地方文化課程選材要關(guān)注其發(fā)展性，促進(jìn)地方文化發(fā)展，讓學(xué)生在體驗(yàn)地方文化的同時(shí)，自覺地參與地方文化的建設(shè)，從而推動(dòng)地方文化的發(fā)展。
溱潼古鎮(zhèn)有一株遠(yuǎn)近聞名的宋代古山茶花樹，至今仍花開萬(wàn)朵，美麗動(dòng)人，每年迎來(lái)無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。關(guān)于古山茶花樹的傳說(shuō)，從古到今流傳著婦孺皆知的各種版本，大多圍繞堅(jiān)貞的愛情這個(gè)主題。2004年云南麗江一株曾在明代大旅行家徐霞客游記中有所記載的古山茶花樹與其結(jié)成“姐妹花”，成為當(dāng)年旅游界、園藝界的一大美事。來(lái)自美國(guó)的國(guó)際山茶花育種專家論證：溱潼古山茶花樹堪稱全世界人工栽培的茶花之王，是全世界人工栽培山茶花耐寒品種的優(yōu)秀范例，是中國(guó)古代園藝的驕傲，也是歷代溱潼人樸素的生態(tài)環(huán)保意識(shí)的最佳體現(xiàn)。
而今，隨著地方經(jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的快速發(fā)展，溱潼古山茶花樹在經(jīng)典而古老的傳說(shuō)基礎(chǔ)上，又續(xù)寫了園藝、生態(tài)的新篇章，古樹的傳奇被賦予了新的內(nèi)涵。學(xué)生通過這樣的文化素材的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和感知，可以增添家鄉(xiāng)的自豪感，對(duì)家鄉(xiāng)文化會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也更能意識(shí)到自己建設(shè)家鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)文化的使命和責(zé)任。
五、 均衡性：文化生態(tài)多樣性下的區(qū)域平衡
地方文化課程的目的是為地方文化教育和地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展服務(wù)。地方文化課程的對(duì)象是來(lái)自于不同區(qū)域的學(xué)生，他們有認(rèn)知本土文化的欲望、興趣和權(quán)力，因此，理想的英語(yǔ)地方文化課程的選材要考慮到地區(qū)區(qū)域文化的平衡性，通過不同區(qū)域的優(yōu)秀文化教育，激發(fā)學(xué)生的本土文化的歸屬感和自豪感。
這里的均衡性不是搞平均主義，而是指地方文化選材覆蓋面的均衡性。比如，泰州六個(gè)行政區(qū)的地方文化有其發(fā)展的不平衡性。如果僅僅從人文歷史的角度來(lái)看，興化市、姜堰市和海陵區(qū)因成陸時(shí)間長(zhǎng)而比其他三個(gè)市區(qū)文化更為豐富，這里有歷史久遠(yuǎn)的南蕩文化遺址，影響較大的板橋文化，還聚集了范仲淹、施耐庵、孔尚任、陸西星、胡瑗、劉熙載等歷代文化名人，但只有這三個(gè)市區(qū)的地方文化顯然不能全面地反映泰州地方文化的全貌。換個(gè)角度來(lái)挖掘另外三個(gè)地區(qū)的文化亮點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)它們的文化特色各異。泰興市是著名的革命老區(qū)，當(dāng)年百姓用“黃橋燒餅”支援子弟兵打勝“黃橋戰(zhàn)役”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上有著重要的影響，紅色文化是其地區(qū)的文化特色；靖江市的民間藝術(shù)如泥狗子、民間小吃如靖江湯包聞名省內(nèi)外；高港區(qū)自古就是泰州和里下河地區(qū)十余縣市出江入海的門戶和咽喉要道，為如今的泰州港奠定基礎(chǔ)并使之成為長(zhǎng)江流域一個(gè)重要的中型港口。把每個(gè)地區(qū)的文化特色挖掘出來(lái)，展示“千鄉(xiāng)萬(wàn)村”的文化，構(gòu)成較為全面的泰州英語(yǔ)地方文化課程，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到文化的歸屬，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的地方文化學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而積極參與地方文化的構(gòu)建和傳承。
文化無(wú)優(yōu)劣，多元的文化構(gòu)成了豐富多彩的文化世界。地方文化課程選材的均衡性體現(xiàn)的是文化生態(tài)多樣性下的區(qū)域均衡，既培養(yǎng)了學(xué)生兼容并蓄、尊重多元文化的胸懷，也順應(yīng)了尊重文化多樣性，構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代潮流。
綜上所述，英語(yǔ)地方文化課程選材要以學(xué)生為本，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展特點(diǎn)，不僅應(yīng)該突出其地方性、教育性，還應(yīng)該考慮其簡(jiǎn)約性、發(fā)展性和均衡性。當(dāng)然，作為地方課程，選材還應(yīng)該具備趣味性、實(shí)踐性等，并且應(yīng)該符合國(guó)家、省、市教育主管部門對(duì)于地方教材的要求以及相關(guān)的法令、法規(guī)，這雖然不是本文所闡釋的話題，但在選材時(shí)同樣十分重要。解決好選材的問題才有可能有效地發(fā)揮英語(yǔ)地方文化課程在地方文化教育、傳承、傳播中的作用，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的發(fā)展。
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