時(shí)間：2022-06-17 18:55:41
序論：在您撰寫(xiě)研究型教學(xué)法論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
生本開(kāi)放式研究型教學(xué)法，即以學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)為根本；依托教材內(nèi)容以及教材以外的資料和社會(huì)實(shí)際，借助現(xiàn)代教學(xué)工具，通過(guò)創(chuàng)建“討論型”、“探究型”、“交流型”、“實(shí)踐型”課堂，為學(xué)生營(yíng)造一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)空間；從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)空間的拓展。生本開(kāi)放式研究型教學(xué)法的特點(diǎn)：突出“學(xué)生”、突出“開(kāi)放”和突出“探究”。一是，突出“學(xué)生”，即以學(xué)生為本，突出學(xué)生的主體價(jià)值觀念。教師在課堂中善于創(chuàng)設(shè)“疑點(diǎn)”，讓學(xué)生參與思考；教師善于激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲；教師要將教材中的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的日常生活和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，讓知識(shí)變得豐富而“有用”。二是，突出“開(kāi)放”，即教學(xué)材料、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等的開(kāi)放。教師不僅僅把主要精力局限于教科書(shū)內(nèi)容，還應(yīng)注意教材之外的專業(yè)資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和專業(yè)問(wèn)題的調(diào)研；在教學(xué)手段方面，除了運(yùn)用傳統(tǒng)的板書(shū)、電子課件以外，還可利用視頻音像教學(xué)、積極開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等；最后營(yíng)造開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，例如將教與學(xué)拓展到課外，通過(guò)校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)室的模擬操作、校外實(shí)習(xí)基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等配合完成教學(xué)。三是，突出“探究”，即注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主研究、自主創(chuàng)新、自主實(shí)踐的能力。教師通過(guò)鼓勵(lì)質(zhì)疑，使學(xué)生敢于質(zhì)疑、樂(lè)于質(zhì)疑；教學(xué)中可設(shè)置“課題”或“項(xiàng)目”，鼓勵(lì)學(xué)生小組探究、合作互動(dòng)。
2在管理學(xué)教學(xué)中的實(shí)施目標(biāo)
生本開(kāi)放式研究型教學(xué)法應(yīng)用到管理學(xué)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)了兩大基本目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo)，這兩大目標(biāo)也分別貫穿每一章節(jié)的教學(xué)要求中。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從知識(shí)、能力、技能方面對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行掌握，使學(xué)生有所思考，使其在以后的工作中，不管做管理者還是被管理者，無(wú)論待人還是接物，都能有所教益。一是，知識(shí)目標(biāo)：明確現(xiàn)代管理學(xué)的概念及研究對(duì)象，管理的基本要素，管理學(xué)科體系和研究框架，掌握管理的職能：計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制中一些理論知識(shí)點(diǎn)。傳授知識(shí)的過(guò)程，不再以教師“滿堂灌”“一言堂”“填鴨”為主，而主要發(fā)揮“教”與“學(xué)”的兩個(gè)積極性，在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體，教學(xué)以學(xué)生為本，以學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、主動(dòng)分析問(wèn)題、主動(dòng)解決問(wèn)題為主。二是，能力目標(biāo)：學(xué)生能夠闡明管理學(xué)的基本問(wèn)題、管理學(xué)歷史發(fā)展，熟悉現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)科發(fā)展動(dòng)向和前沿問(wèn)題，利用管理學(xué)原理解決基本問(wèn)題，并貫穿管理道德和創(chuàng)新思維，對(duì)管理的基本原理舉一反三，能夠根據(jù)實(shí)際情況的變化在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。教學(xué)中有一定比例的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)以及相應(yīng)能力的訓(xùn)練大綱。
3在管理學(xué)教學(xué)中的實(shí)施方式
管理學(xué)教學(xué)中實(shí)施生本開(kāi)放式研究型教學(xué)法可以采用：實(shí)例———理論———實(shí)訓(xùn)———?jiǎng)?chuàng)新。這個(gè)模式可以描述為：在授課中，先將有關(guān)的案例、情景、課前小測(cè)試、課前小思考題、管理游戲、管理故事等展現(xiàn)在學(xué)生面前，教師預(yù)先設(shè)計(jì)好啟發(fā)式的問(wèn)題，以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性參與討論和解答；教師根據(jù)教學(xué)目的，通過(guò)與學(xué)生共同分析研究，鉆研課程中的基本概念、定理、法則等，從感性上升到理性；教師在進(jìn)行理論教學(xué)的同時(shí)，進(jìn)行實(shí)踐性知識(shí)與能力的教學(xué)，組織學(xué)生再用所學(xué)到的知識(shí)與理論方法等去分析和研究現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題；并進(jìn)行課堂與課后實(shí)訓(xùn)，進(jìn)一步了解所學(xué)理論與方法的優(yōu)點(diǎn)和不足、理論運(yùn)用的條件及要求等，在實(shí)訓(xùn)中總結(jié)實(shí)踐中的方法、注意事項(xiàng)以及進(jìn)行成效分析等，提出自己的觀點(diǎn)及解決方法，從中有新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)造。生本開(kāi)放式研究型教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程及方式，實(shí)現(xiàn)了教材、教室、教法三突破；實(shí)現(xiàn)了教法與學(xué)法的融合，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合；實(shí)現(xiàn)了師、生全部參與教學(xué)全過(guò)程，即參與“備、講、練、評(píng)”整合教學(xué)過(guò)程，原來(lái)教師主要備、講，學(xué)生主要參與練、考，現(xiàn)在全參與。
4一個(gè)教學(xué)實(shí)例
(一)案例選擇問(wèn)題
理論側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容，案例的選擇隨意性較大和老調(diào)重彈，時(shí)效性不足。有許多顯著問(wèn)題，在實(shí)踐和共同關(guān)心的學(xué)生的意識(shí)，但這個(gè)問(wèn)題一點(diǎn)也不含糊補(bǔ)充教學(xué)案例，缺少的類或法律界近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外的典型案例，以及那些沒(méi)有這個(gè)概念引起廣泛關(guān)注這個(gè)過(guò)程中，可能涉及相關(guān)的課程，體制、法律、法律規(guī)范有機(jī)聯(lián)系，并已討論的價(jià)值，不要讓學(xué)生從實(shí)際案例的感覺(jué)。
(二)教學(xué)模式問(wèn)題
案例教學(xué)沒(méi)有明確的規(guī)則，案例的選擇很大程度上取決于的教師的選擇，沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式“一言堂”的類型的本質(zhì)，缺乏創(chuàng)新的新的數(shù)字案例教學(xué)方法。
(三)角色定位問(wèn)題
教師、學(xué)生在缺乏教學(xué)的準(zhǔn)確定位的情況下的作用，學(xué)生參與度不高，難以發(fā)揮案例教學(xué)的效果。案例教學(xué)應(yīng)注重通過(guò)案例研究教學(xué)生的實(shí)際和思想的核心問(wèn)題，幫助學(xué)生解決多義性，樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。
二、研究型法學(xué)教學(xué)模式的界定———問(wèn)題引導(dǎo)
教學(xué)模式是指反映特定教學(xué)理論，以保持使用結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)。在這個(gè)意義上，教學(xué)模式包括四個(gè)方面:步驟安排，信息反饋、支持系統(tǒng)和師生互動(dòng)系統(tǒng)。在“問(wèn)題引導(dǎo)模式”不是基于嚴(yán)格意義上的上述“教學(xué)模式”的概念，而是教育規(guī)律的素描理想的畫(huà)面可以被用來(lái)作為法律系學(xué)生意識(shí)和理想未來(lái)的創(chuàng)新演繹出了問(wèn)題，將提高課堂問(wèn)題“問(wèn)題教學(xué)模式”，并作為破解“灌輸知識(shí)模型”的魔力，他們通過(guò)歧視需要“問(wèn)題教學(xué)模式”和“問(wèn)題引導(dǎo)模式”，揭示了后者的真正含義?！爸R(shí)灌輸模式”不是唯一對(duì)我們的法制教育，但高等教育的通病就是我們通常所說(shuō)的“灌輸教學(xué)”。在“知識(shí)灌輸模式”法律教育成一個(gè)存儲(chǔ)行為?！皢?wèn)題引導(dǎo)模式”是傳授法律知識(shí)，必須通過(guò)各種不同的形式積極思考問(wèn)題的指導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生的潛力，具備問(wèn)題意識(shí)和法律思維。引導(dǎo)模式有問(wèn)題，但仍然沒(méi)有疑問(wèn)的老師解釋，而是用案例分析類型，討論，甚至模擬法庭的方式，或上述方式的組合，其核心是唯一的老師通過(guò)一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題啟發(fā)積極思維，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到學(xué)生的創(chuàng)新問(wèn)題意識(shí)。相反，即使是通過(guò)多媒體手段，采用案例教學(xué)的方法，但如果它不被引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考提出的問(wèn)題，那么可以說(shuō)改變灌輸方法，提高灌輸?shù)男剩匀恢荒軞w類作為“知識(shí)灌輸模式”或者充其量，“知識(shí)灌輸模式”。也就是說(shuō)只有一個(gè)改進(jìn)版本，“問(wèn)題引導(dǎo)模式”就是以問(wèn)題為中心的教學(xué)模式。
三、構(gòu)建研究型法學(xué)教學(xué)模式的主要途徑
第一、要求學(xué)生預(yù)習(xí)教材。
教師本身有意識(shí)的問(wèn)題和創(chuàng)新的精神，是貫徹落實(shí)“問(wèn)題引導(dǎo)模式”的前提。但是一旦進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐，以有效實(shí)施“問(wèn)題引導(dǎo)模式”在有限的教學(xué)時(shí)間，必須滿足一個(gè)前提條件:學(xué)生已經(jīng)有認(rèn)知的基本知識(shí)。如果這個(gè)前提沒(méi)有滿足，教師就必須有大量的時(shí)間來(lái)灌輸“問(wèn)題引導(dǎo)模式”的知識(shí)將成為空中。必須事先獲得知識(shí)，也讓“問(wèn)題的指導(dǎo)模式，”的預(yù)留足夠的時(shí)間和空間的實(shí)現(xiàn)，最好的辦法是教學(xué)學(xué)生預(yù)習(xí)的內(nèi)容。
第二、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注實(shí)際問(wèn)題。
法學(xué)畢竟是應(yīng)用學(xué)科，教學(xué)的目的是培養(yǎng)從事法律職業(yè)法的法律人，而“問(wèn)題引導(dǎo)模式”的追求意識(shí)和法律創(chuàng)新精神的問(wèn)題是。為此，教師應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的注意，發(fā)現(xiàn)與教學(xué)相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，特別是那些引起社會(huì)廣泛討論，以一個(gè)有爭(zhēng)議的法律問(wèn)題。出現(xiàn)這些問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)論該行強(qiáng)調(diào)法律漏洞，無(wú)論是現(xiàn)有的知識(shí)和理論的新問(wèn)題無(wú)法解釋，它可以成為“稱號(hào)引導(dǎo)模式”，在問(wèn)題的根源。
第三、因地制宜選擇教學(xué)方法。
“問(wèn)題引導(dǎo)模式”采取什么樣的教學(xué)方法，或者什么樣的教學(xué)方法相結(jié)合，根據(jù)教師的教學(xué)類的需求，教學(xué)內(nèi)容和教師來(lái)衡量自己的情況和選擇。換句話說(shuō)，使用各種教學(xué)方法，探討采取自己的風(fēng)格，而不是采取直接教學(xué)風(fēng)格的教學(xué)方法。當(dāng)然，教學(xué)方法這里所指的是絕對(duì)不是教學(xué)的灌輸，而是教學(xué)問(wèn)題引導(dǎo)，但也必須體現(xiàn)在教師和教授之間的互動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題———分析問(wèn)題———解決問(wèn)題。
第四、消除權(quán)威意識(shí)。
“問(wèn)題教學(xué)法”是指學(xué)生依據(jù)對(duì)教材內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的所思所想，采用預(yù)習(xí)筆記等形式向教師提出問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，選取或歸納出典型的問(wèn)題，進(jìn)行課堂討論研究，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式旨在通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)生的提問(wèn)為研究性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，以創(chuàng)新思維為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探索精神。本文就這一形式，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)。
一、提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是研究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是“問(wèn)題教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)尤其是學(xué)生的自主問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生研究、創(chuàng)新的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)：“指出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”通過(guò)學(xué)生提出問(wèn)題，從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的思想政治課教師傳授～學(xué)生接受過(guò)程，為以問(wèn)題為中心的搜尋、發(fā)現(xiàn)、確立、探索、解決的過(guò)程，學(xué)生也由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在這一過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅感將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。在《尊重價(jià)值規(guī)律，樹(shù)立商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)》一課的教學(xué)時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出了這樣的問(wèn)題：（l）如果不尊重價(jià)值規(guī)律會(huì)產(chǎn)生什么后果？（2）當(dāng)市場(chǎng)上某一商品供大于求時(shí)，會(huì)造成商品價(jià)格下跌并影響到企業(yè)的生產(chǎn)，此時(shí)該企業(yè)應(yīng)如何面對(duì)這種困難？（3）價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但我們是學(xué)生，直接去從事商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們要不要尊重價(jià)值規(guī)律？從中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的提問(wèn)能充分展示他們思維的閃光點(diǎn), 也能激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。
二、討論問(wèn)題，尤其是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問(wèn)題討論是研究性學(xué)習(xí)的核心，也是“問(wèn)題教學(xué)法”的關(guān)鍵。通過(guò)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。進(jìn)行問(wèn)題討論會(huì)對(duì)教師提出可更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問(wèn)，編制出適合學(xué)生討論的材料、引導(dǎo)學(xué)生討論的若干問(wèn)題。這也就要求教師必須重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)符合探索性、研究性、開(kāi)放性的特點(diǎn)。這樣的問(wèn)題才能展現(xiàn)答案的多樣性，這樣的討論才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而拓展學(xué)生思維的廣度和深度；這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，就要求教師必須樹(shù)立追求思維過(guò)程的觀念。也就是說(shuō)，討論問(wèn)題不僅僅是為了盡快得到所研究問(wèn)題的結(jié)論，而是要寬分展現(xiàn)學(xué)生研究問(wèn)題的過(guò)程，更重要的是在這一過(guò)程中教師不斷地去發(fā)現(xiàn)、培育并保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)具有層次性。學(xué)生的知識(shí)水平有差異，難度不高的問(wèn)題有利于保護(hù)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲；有一定難度的問(wèn)題有助于激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的挑戰(zhàn)性，從而調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)面向全體的教學(xué)目的。這就要求教師樹(shù)立以人為本、和諧發(fā)展的教育觀念。結(jié)合上述學(xué)生的提問(wèn)我設(shè)置了新的問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生討論研究：某郊區(qū)一家奶牛場(chǎng)的工人，每天不得不把這個(gè)場(chǎng)日產(chǎn)量10％的一噸左右的鮮牛奶象污水一樣處理掉，這種情形入冬后持續(xù)了近一個(gè)月的時(shí)間。由于新鮮牛奶不適宜儲(chǔ)藏，只能及時(shí)處理掉。據(jù)了解，該郊區(qū)50多家奶牛場(chǎng)每天要倒掉數(shù)十噸牛奶。請(qǐng)談?wù)剬?duì)造成上述現(xiàn)象原因的看法，并為這些奶牛場(chǎng)出些點(diǎn)子以避免浪費(fèi)。通過(guò)學(xué)生的積極討論，同學(xué)們提出了許多有創(chuàng)建的辦法，如制成牛奶副食品。送給福利院、提高牛奶質(zhì)量等，又得出了：發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)必須尊重并運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的結(jié)論。通過(guò)這樣的問(wèn)題研究，可以克服學(xué)生的思維定勢(shì)，減少了學(xué)生的盲從心理，培養(yǎng)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，有利于學(xué)生健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成。
三、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力是研究性學(xué)習(xí)的歸宿，也是 “問(wèn)題教學(xué)法”的目的。在這個(gè)過(guò)程中，好的問(wèn)題情景的設(shè)計(jì)是解決問(wèn)題．的催化劑。良好的問(wèn)題情景能有效地激發(fā)學(xué)生的思維，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)利用好語(yǔ)言、設(shè)備、環(huán)境等各種手段，創(chuàng)設(shè)符合需要的問(wèn)題情景。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，特別要利用好語(yǔ)言手段，即對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)或回答，教師都要及時(shí)作出積極的回應(yīng)，必須用肯定的語(yǔ)言加以鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生成功的體驗(yàn)，以培養(yǎng)或鞏固學(xué)生的自信性，也有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的成就感。設(shè)計(jì)良好問(wèn)題情景的方法是多種多樣的，如教師積極參與學(xué)生的討論，以拉近師生之間的“心理距離”；采用學(xué)生上臺(tái)演示或講解，體驗(yàn)角色轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)等。結(jié)合學(xué)生的第三個(gè)問(wèn)題我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性研究：每年在高考填報(bào)志愿時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一些當(dāng)年度的熱門學(xué)?；?qū)I(yè)報(bào)考的人數(shù)較多，因此造成許多學(xué)生分?jǐn)?shù)較高也未被錄取的現(xiàn)象；有些學(xué)生雖被錄取，但由于同類專業(yè)畢業(yè)生太多，就業(yè)不夠理想。請(qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你有什么啟發(fā)？經(jīng)過(guò)討論研究，同學(xué)們一致認(rèn)為：只要存在商品經(jīng)濟(jì)生活，價(jià)值規(guī)律必然存在并起作用，因而我們學(xué)生現(xiàn)在就必須樹(shù)立與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的正確觀念。這樣，不僅解決了學(xué)生的第三個(gè)問(wèn)題，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)的遷移。我就讓學(xué)生演示說(shuō)明：商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換——樹(shù)立（平等互利等）觀念（括號(hào)內(nèi)為學(xué)生填寫(xiě)內(nèi)容，以下同）——養(yǎng)成（平等待人、誠(chéng)實(shí)守信等）習(xí)慣；商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定——樹(shù)立（追求效率、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新等）觀念--養(yǎng)成（遵紀(jì)守法、守時(shí)守信等）習(xí)慣。通過(guò)這一系列問(wèn)題的提出、解決，使學(xué)生不僅搞懂了學(xué)科知識(shí)，更提高了他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的研究能力。
什么是研究性學(xué)習(xí)呢？可從兩個(gè)方向理解：從廣義上講，學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是研究性學(xué)習(xí)。其以新理念和新方法為指導(dǎo)思想，完全適用于學(xué)生對(duì)所有學(xué)科的一種學(xué)習(xí)方式。從狹義上講，教學(xué)過(guò)程中采用以問(wèn)題為載體的方式，建立一種與科學(xué)研究的情境和途徑相似的方法，讓學(xué)生自己通過(guò)廣泛收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際參與體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)實(shí)際問(wèn)題、分析實(shí)際問(wèn)題以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力，所以研究性學(xué)習(xí)更注重學(xué)習(xí)的實(shí)際過(guò)程。它包括整體性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、自主性和生成性五個(gè)特征；這就對(duì)學(xué)生提出了較高的要求，必須親自參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，培養(yǎng)自身的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。
2研究性學(xué)習(xí)在日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
學(xué)生自覺(jué)地圍繞要學(xué)習(xí)的問(wèn)題進(jìn)行各種活動(dòng)的學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它必須突出學(xué)生是學(xué)習(xí)和教學(xué)的主體地位。在日語(yǔ)教學(xué)中的采用研究性學(xué)習(xí)這種方式，還應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)問(wèn)題：一是要結(jié)合知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性和系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；二是把傳統(tǒng)式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)；三是在教學(xué)過(guò)程中豐富互動(dòng)環(huán)節(jié)的內(nèi)容；四是將邏輯的論證和歷史的敘述有機(jī)結(jié)合起來(lái)，融入一些問(wèn)題解決過(guò)程的相關(guān)歷史以及解決學(xué)習(xí)、研究問(wèn)題的方法。
本文根據(jù)我國(guó)日語(yǔ)教學(xué)自身的具體情況，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況出發(fā)，在課堂教學(xué)中嘗試性的使用研究性學(xué)習(xí)法，比如在講授《新編日語(yǔ)》中的第十七課《元旦》時(shí)，首先提出幾個(gè)問(wèn)題，并且給出四個(gè)相關(guān)的問(wèn)題：元旦的淵源、課文朗誦、模擬情景會(huì)話表演以及文中句型解釋。讓學(xué)生們根據(jù)自己的興趣以及對(duì)元旦的各方面熟悉的程度自行收集材料，然后按照自己的理解去分析材料，并將相關(guān)資料整理成表演稿或發(fā)言稿。在整個(gè)過(guò)程中，為了樹(shù)立學(xué)生的信心和提高預(yù)習(xí)的效率，教師要承擔(dān)一個(gè)高級(jí)組織者的作用，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，結(jié)成小團(tuán)隊(duì)合作，然后分組進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果由全體同學(xué)共同參與評(píng)判，分享經(jīng)驗(yàn)與收獲。教師在親身參與以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo)方法的教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)成功以后，并針對(duì)不足之處提出修改建議，總結(jié)出本次教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以達(dá)到鞏固教學(xué)的效果。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程后，學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心，豐富了學(xué)習(xí)的方法，懂得了如何解決實(shí)際問(wèn)題。
3研究性學(xué)習(xí)的具體效用和意義
3.1研究性學(xué)習(xí)的具體效用
通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法前后發(fā)生了很大的變化：由傳統(tǒng)的書(shū)本傳授學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向生活的自覺(jué)探索性學(xué)習(xí)；由教師的灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向以學(xué)生為主的自覺(jué)學(xué)習(xí)；由無(wú)興趣的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向出于興趣的學(xué)習(xí)。同時(shí)研究性學(xué)習(xí)促使了學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的由過(guò)去的被動(dòng)地位變成為現(xiàn)在的主動(dòng)地位，由過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)習(xí)模式中的從屬封閉的，轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的自主開(kāi)放?？隙藢W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體角色，主動(dòng)地去為了解決問(wèn)題探索、嘗試，去尋求充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以憑借自身特點(diǎn)自主選擇研究課題，并從選題、收集材料開(kāi)始到處理材料信息、編寫(xiě)報(bào)告、撰寫(xiě)理論知識(shí)、答辯、成果展示的整個(gè)過(guò)程過(guò)程，都體現(xiàn)了學(xué)生自己至始至終在自主做決定的過(guò)程。這種自主性和自覺(jué)性，徹底轉(zhuǎn)換了教師和學(xué)生的角色地位。使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
研究性學(xué)習(xí)也改變以前對(duì)學(xué)生的期望，學(xué)生親自參與社會(huì)生活實(shí)際問(wèn)題的解決過(guò)程中，充分發(fā)掘了自身的智慧才能，培養(yǎng)了實(shí)踐操作能力。在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)闊了視野，他們會(huì)重新領(lǐng)悟自身的角色的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身角色期望的正確轉(zhuǎn)換，并不斷的拓寬“自由”空間。導(dǎo)致了學(xué)生由原來(lái)知識(shí)“儲(chǔ)存器”的角色轉(zhuǎn)變成為了“知識(shí)加工廠”的角色。
3.2研究性學(xué)習(xí)的意義
研究性學(xué)習(xí)作為一門獨(dú)具特色的新課程，已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的有機(jī)構(gòu)成部分。這也是當(dāng)前課程改革的一大亮點(diǎn)，并為廣大學(xué)校所重視。
研究性學(xué)習(xí)課程是以培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力為基本目標(biāo)；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的全過(guò)程中學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法、獲得豐富且多方面的體驗(yàn)和獲得的科學(xué)文化知識(shí)為基本內(nèi)容；以在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用開(kāi)放式學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)作為研究性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行綜合探究活動(dòng)為基本的教學(xué)形式的課程。
我們認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)課程呈開(kāi)放學(xué)習(xí)的態(tài)勢(shì)。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推行素質(zhì)教育的一種新的嘗試和實(shí)踐。這樣的課程具有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)意義。
首先，開(kāi)放式的研究性學(xué)習(xí)突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。這種開(kāi)發(fā)式學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是首先它提供給學(xué)生更多的獲取知識(shí)的方式和渠道，在了解知識(shí)發(fā)生和形成的過(guò)程中，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生，并積累一定的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生獲得比較完整的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
其次更重要的學(xué)習(xí)意義是學(xué)生在這樣一種學(xué)習(xí)中將培養(yǎng)起一種開(kāi)放性的思維，這種思維方式的形成對(duì)于中國(guó)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)尤其重要。在長(zhǎng)期的以應(yīng)試教育為中心的教育訓(xùn)練中，學(xué)生慢慢形成了這樣一種思維定式：所有的問(wèn)題都有答案，并且只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。呈開(kāi)放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)的研究性學(xué)習(xí)恰恰要改變這種狀況。在課題研究過(guò)程中，學(xué)生研究的問(wèn)題各不相同，每一個(gè)問(wèn)題由于所獲取的資料不同、對(duì)資料的分析處理不同，其結(jié)果會(huì)有很大差別。在這種情況下，“只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案”事實(shí)上已經(jīng)不可能。學(xué)生沒(méi)有了單一性的標(biāo)準(zhǔn)答案思想上的束縛，完全可以在他負(fù)責(zé)的研究領(lǐng)域中任思緒自由地馳騁，充分發(fā)揮他的想象力。這樣一種開(kāi)放自由的學(xué)習(xí)，正是學(xué)生靈感火法、創(chuàng)新精神產(chǎn)生的前提條件。
再次，從研究性學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)功能目標(biāo)定位來(lái)看:應(yīng)著眼于促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格(指社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩方面的人格含義)以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。今天倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”則指向于培養(yǎng)個(gè)性健全發(fā)展的人，它首先把學(xué)生視為“完整的人”，它把“探究性”“創(chuàng)造性”“發(fā)現(xiàn)”等視為人的本性、視為完整個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成部分，所以，個(gè)性健全發(fā)展是倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
4教師在研究性學(xué)習(xí)教學(xué)中的作用
在實(shí)施研究性教學(xué)的過(guò)程中，教師也是是至關(guān)重要的一員。在實(shí)施研究性教學(xué)的過(guò)程中，雖然學(xué)生是主體角色，但教師也是不可缺少的一員。教師應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的情況和程度，并有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，特別是在學(xué)生遇到疑惑時(shí)，向?qū)W生提供一定的信息和建議也是十分重要的，這樣不但可以幫助學(xué)生，還可以起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。教師在完成研究性教學(xué)過(guò)程中，具體應(yīng)該注意一個(gè)重要的問(wèn)題，就是要通過(guò)一個(gè)良好的教學(xué)策略來(lái)結(jié)合傳授和學(xué)生自覺(jué)探尋知識(shí)。
研究性教學(xué)策略的選擇和實(shí)施，對(duì)教師的能力也是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)不斷進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)充和更新，使自己成為不脫節(jié)的新型教師。其應(yīng)做到的環(huán)節(jié)有：一是讓預(yù)習(xí)在研究性學(xué)習(xí)中得到加強(qiáng)。這要求教師自身進(jìn)行科學(xué)、全面的備課，同時(shí)科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)；二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行資料收集、分析處理等環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，包括收集處理和要學(xué)習(xí)的新知識(shí)相關(guān)信息；三是對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，精講多議要成為課堂教學(xué)的主導(dǎo)模式，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“主題式討論”，也就是由教師提出問(wèn)題的關(guān)鍵，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)查找的資料表述自己的理解和收獲，比較關(guān)鍵的單詞或者語(yǔ)法則進(jìn)行“歸納式討論”，具體就是指導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)正在學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，并及時(shí)對(duì)預(yù)習(xí)中的疑難內(nèi)容進(jìn)行“疑難解答討論”，無(wú)論是對(duì)學(xué)生在新學(xué)習(xí)的內(nèi)容上提出疑問(wèn)或者表達(dá)自己的見(jiàn)解進(jìn)行鼓勵(lì)。四是對(duì)課后作業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革。設(shè)計(jì)難度水平不同的作業(yè)和類型不同的作業(yè)，不僅有復(fù)習(xí)式作業(yè)，還要有預(yù)習(xí)式作業(yè)，提高性作業(yè)或者更深入性的作業(yè)。要特別注意的是對(duì)學(xué)生完成的作業(yè)結(jié)果，教師最好要給學(xué)生一個(gè)發(fā)展性的評(píng)價(jià)。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施都對(duì)教師和學(xué)生有全深刻而全面的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)該從各個(gè)方面去嚴(yán)格要求自己，不斷地改變自己和提高自我。
5研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、以奇導(dǎo)入，出奇制勝
一節(jié)課，其導(dǎo)入是非常要害的，導(dǎo)入得好，激起了學(xué)生的愛(ài)好，就會(huì)有好的教學(xué)效果。我在講解“摩擦力”這一節(jié)課時(shí)，為了吸引學(xué)生的注重力，引用了沙皇俄國(guó)的一則趣事。沙皇派一大臣來(lái)視察鐵路工作，負(fù)責(zé)鐵路工作的一個(gè)外行官員為了使歡迎的氣氛、場(chǎng)面熱烈一些，讓工人把列車的輪子、路軌全部漆成綠色，而當(dāng)那位大臣到來(lái)之時(shí)，火車只能在原地打滑……當(dāng)所有的同學(xué)都在專心聽(tīng)這個(gè)有趣的故事時(shí)，我問(wèn)同學(xué)們是否知道這是什么原因，并趁勢(shì)指出：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們必然會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出圓滿回答。事實(shí)證實(shí)，好奇心是思維的驅(qū)動(dòng)力，學(xué)生假如具有好奇的心理狀態(tài)，就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維，不斷探索。
二、巧用趣事，樂(lè)在課堂
有些生活中的趣事，對(duì)學(xué)生理解物理知識(shí)有著積極的作用，有助于學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)接受知識(shí)。如，講到失重時(shí)，為加深學(xué)生的印象，我給學(xué)生舉了一個(gè)例子：手提小狗毛皮，加速上提，小狗因疼痛大叫不止；當(dāng)加速下落時(shí)，因其毛皮所受的力小于其自身重量，小狗感到悠然自得。同學(xué)們正在哈哈大笑的時(shí)候，我指出：當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)的加速度方向向上時(shí)，物體處于超重狀態(tài)；當(dāng)加速度方向向下時(shí)，物體處于失重狀態(tài)。這樣獲得知識(shí)，往往令人長(zhǎng)久不忘。
一、發(fā)展個(gè)性的必要性
個(gè)性是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的。先天的遺傳因素，是個(gè)性發(fā)展的自然前提。而后天因素有社會(huì)環(huán)境因素和教育因素。其中，教育因素在人的個(gè)性發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
1良好個(gè)性的最佳特征之一就是創(chuàng)造性的發(fā)展，因此，個(gè)性的日益發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的一種需要。
2目前我國(guó)正處在改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要階段，需要各種不同個(gè)性的人們?nèi)ス餐瑓f(xié)作，充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能，這是歷史的需要，社會(huì)的需要。
3從個(gè)性的形成過(guò)程看，馬斯洛認(rèn)為：人的個(gè)性發(fā)展的最完善、最高級(jí)的形式，就是健康的個(gè)性。所謂健康的個(gè)性，從內(nèi)部的心理機(jī)制來(lái)說(shuō)，是一種與生理和諧發(fā)展的個(gè)性；從外部活動(dòng)的效能來(lái)說(shuō)，則是一種富有高度效能的具有創(chuàng)造性的個(gè)性。因此，發(fā)展健康的個(gè)性十分必要。
二、體育教學(xué)活動(dòng)對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的作用
一。是在體育教學(xué)中，學(xué)生不像在其它教學(xué)中那樣，被固定在課桌前，而是擁有一個(gè)廣闊的空間領(lǐng)域，可以盡情游戲、運(yùn)動(dòng)和競(jìng)賽，他們的身體直接參與活動(dòng)，其思維活動(dòng)與機(jī)體活動(dòng)緊密結(jié)合，因而個(gè)性也就在其中得到充分展示與發(fā)展。
二。是在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，身體運(yùn)動(dòng)施加給機(jī)體感受器的刺激會(huì)在大腦中引起主觀意識(shí)感受，即心理感受。如果在一段時(shí)間里，機(jī)體反復(fù)多次地感受某種運(yùn)動(dòng)形式，就會(huì)在個(gè)性上形成一種相關(guān)穩(wěn)定的心理特征。
三。是在體育教學(xué)中學(xué)生們不僅可以廣泛地參加社會(huì)交往活動(dòng)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，得到他人的尊重，還可以從體育運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，從而證明自己的能力，增強(qiáng)其自信與自尊，使個(gè)性得到充分的調(diào)整和發(fā)展。
三、在體育教學(xué)活動(dòng)中如何發(fā)展學(xué)生個(gè)性
1必須認(rèn)真識(shí)別每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生最能表現(xiàn)出自己的個(gè)性。合群與孤僻、好動(dòng)與好靜、善斗與怕事、粗暴與文靜……都可以一覽無(wú)遺。對(duì)此，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考、分析。只有在認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能施加引導(dǎo)和教育。
2承認(rèn)個(gè)性差異的存在。由于學(xué)生的個(gè)性不同，在體育運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)也不盡相同，運(yùn)動(dòng)能力以及運(yùn)動(dòng)量的負(fù)荷也不一樣。因此，對(duì)學(xué)生的要求不應(yīng)強(qiáng)求一致，而應(yīng)分類施教。
3努力培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)。自我意識(shí)是意識(shí)的核心內(nèi)容，標(biāo)志著個(gè)性的形成與發(fā)展的水平程度。在體育運(yùn)動(dòng)中，支配學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)的自我意識(shí)，滲透著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德和民族精神等因素的影響。作為教師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)他們的自我意識(shí)，用高尚的社會(huì)影響因素作為支配他們參加體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，為個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)理想的環(huán)境。
4在體育活動(dòng)中滲入心理訓(xùn)練。有意識(shí)、有目的對(duì)學(xué)生心理施加影響，使身心達(dá)到最佳狀態(tài)，以滿足提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平和增進(jìn)身心健康的需要。
5教師在課堂上應(yīng)該注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，盡可能地讓他們獨(dú)立進(jìn)行活動(dòng)，并提供更多的自由，變學(xué)生從事體育活動(dòng)的被動(dòng)驅(qū)使為主動(dòng)追求。
6建立一個(gè)良好的體育環(huán)境。首先應(yīng)建立教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系。其次，教材的選用應(yīng)生動(dòng)有趣，適合學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中鍛煉自己的性格。以體育活動(dòng)為媒介培養(yǎng)學(xué)生道德感、理智感和集體榮譽(yù)感。
四、個(gè)性特征對(duì)體育教學(xué)效果的影響
1學(xué)生的興趣，是影響教學(xué)效果的諸因素中最明顯的一種因素。在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：同樣的教材，同一教學(xué)內(nèi)容，有的學(xué)生練習(xí)的很認(rèn)真，而有的學(xué)生卻無(wú)精打采。其原因就在于他們的興趣不同，由于沒(méi)興趣而導(dǎo)致心理活動(dòng)水平下降，身體運(yùn)動(dòng)技能未能激活，大腦處于抑制狀態(tài)。在這種心理狀態(tài)下活動(dòng)，就可能會(huì)出現(xiàn)意外傷害事故，從而嚴(yán)重影響教學(xué)效果。
2學(xué)生的性格類別也同樣影響著教學(xué)效果。性格可分為兩種：內(nèi)傾型和外傾型。屬于外傾型性格的人，活潑開(kāi)朗，反應(yīng)較快，運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)；而屬于內(nèi)傾型性格的人則性格孤僻，反應(yīng)較慢，運(yùn)動(dòng)能力也較弱。如忽略了這種個(gè)性差異的存在，運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的安排做不到合理化，就會(huì)造成前者“吃不飽”后者“吃不消”的情況，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而影響教學(xué)效果。
五、高質(zhì)量教學(xué)效果和個(gè)性充分發(fā)展的統(tǒng)一
為使高質(zhì)量的教學(xué)效果和個(gè)性充分發(fā)展得到統(tǒng)一，應(yīng)按學(xué)生的個(gè)性分組進(jìn)行教學(xué)（可以興趣或性格分組）。
論文摘要摘要：本文從我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的不同觀點(diǎn)入手，分析了雙語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和我國(guó)發(fā)展雙語(yǔ)教學(xué)的重要性，指出我國(guó)在實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)，要注重保持母語(yǔ)和英語(yǔ)的平行發(fā)展，既要強(qiáng)化母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，保證中華文明的延續(xù)和發(fā)展，又要兼顧現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際化的發(fā)展趨向，重視英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言的地位，提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，培養(yǎng)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化國(guó)際型人才。
2001年國(guó)家教育部在《有關(guān)加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中要求，為更好地適應(yīng)我國(guó)加入WTO后經(jīng)濟(jì)、科技和教育發(fā)展需要，本科教育要?jiǎng)?chuàng)造條件，引進(jìn)原版外語(yǔ)教材，使用英語(yǔ)等外語(yǔ)進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)，力爭(zhēng)三年內(nèi)，外語(yǔ)教學(xué)課程達(dá)到所開(kāi)課程的5％－10％，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育的可持續(xù)發(fā)展。[1由此，我國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)展進(jìn)入時(shí)期，許多高校相繼進(jìn)行了雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐。
然而，雙語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)學(xué)術(shù)界引起極大的爭(zhēng)議。一方面，學(xué)者肯定了雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)改善我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)耗時(shí)長(zhǎng)，見(jiàn)效慢的弊端所起的積極功能；另一方面，一些聞名的學(xué)者紛紛撰文，對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展表示質(zhì)疑，甚至提出反對(duì)的意見(jiàn)。馬慶株教授指出，英語(yǔ)在中國(guó)學(xué)校教育的地位嚴(yán)重地影響了漢語(yǔ)作為母語(yǔ)的地位。[2包天仁教授認(rèn)為，采用不適合中國(guó)國(guó)情、教情、學(xué)情的雙語(yǔ)教學(xué)，不僅不可以解決中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和效率新問(wèn)題，而且輕易出現(xiàn)母語(yǔ)學(xué)不好，英語(yǔ)也學(xué)不好的局面。[3本文從我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的不同觀點(diǎn)入手，分析了我國(guó)發(fā)展雙語(yǔ)教學(xué)的重要性，指出我國(guó)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該兼顧母語(yǔ)和英語(yǔ)的平行發(fā)展。
一、開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)的重要性
雙語(yǔ)教學(xué)關(guān)系到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的切身利益。不可否認(rèn)，世界經(jīng)濟(jì)和文化的重心在美國(guó)和歐洲，其傳播方式從來(lái)就是從中心向邊緣地帶擴(kuò)散。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，處于邊緣地帶。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們必須加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，才能夠較快地學(xué)習(xí)和把握發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)技術(shù)。
以互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?。印度軟件業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于中國(guó)同行摘要：印度出口軟件年總值在62億－85億美元。而中國(guó)1999年的軟件出口只有1．3億美元，歷年出口累記總值還不到10億美元。中國(guó)軟件工業(yè)創(chuàng)匯只有印度的1／50－1／60。到底是什么原因造成中印軟件同行在世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存在如此巨大的差別？印度是一個(gè)雙語(yǔ)國(guó)家，官方語(yǔ)言是英語(yǔ)。從形式上看，一個(gè)國(guó)家講一種語(yǔ)言，似乎是獨(dú)立的象征，但英語(yǔ)作為一種工具，卻無(wú)意中使印度人更快地走向?qū)嵸|(zhì)上的獨(dú)立，順利地走出種群的約束。很多人未必會(huì)想到印度是世界上位于美國(guó)和俄羅斯之后的第三個(gè)科技大國(guó)。自80年代以來(lái)，為了適應(yīng)世界的高科技需求，印度迅速地，甚至奇跡般地發(fā)展了自己的軟件產(chǎn)業(yè)，軟件生產(chǎn)量已經(jīng)占世界軟件總量的16．7％。比爾·蓋茨驚呼“印度將會(huì)在21世紀(jì)成為軟件的超級(jí)大國(guó)”。這個(gè)實(shí)例提醒我們，外語(yǔ)教育質(zhì)量的優(yōu)劣會(huì)直接關(guān)系到我國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高以及“社會(huì)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（一）培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的需要
“雙語(yǔ)教學(xué)”是中國(guó)在改革開(kāi)放，加入WTO，互聯(lián)網(wǎng)普及的大背景下，應(yīng)21世紀(jì)新型人才的需要而產(chǎn)生的。世界的發(fā)展，需要多元文化的碰撞、交流和合作。新世紀(jì)的學(xué)生必須具有很強(qiáng)的國(guó)際意識(shí)和國(guó)際視野，既懂得東方的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，又能以欣賞的態(tài)度，汲取西方文化中優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。因此，高校雙語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)把握專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)能較好地把握一門外語(yǔ)。學(xué)生既能繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能吸收借鑒豐富多彩的世界文化，既具有愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心，又具有開(kāi)放、平等和尊重的全球意識(shí)。開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，不僅涉及到未來(lái)一代的語(yǔ)言交流和語(yǔ)言水平的提高，更涉及到多元文化的認(rèn)同和和世界各種文化的和諧發(fā)展。其目的是為了改變我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的單語(yǔ)制教學(xué)模式，促進(jìn)我國(guó)多元文化的發(fā)展，培養(yǎng)一大批精通外語(yǔ)，具有全球化思維觀念和廣闊的全球視野的高層次、高素質(zhì)的復(fù)合型人才，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
（二）加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)的需要
英語(yǔ)是最重要的國(guó)際通用語(yǔ)言。目前，許多非英語(yǔ)國(guó)家在開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課程時(shí)，都不約而同地首選英語(yǔ)，在實(shí)施雙語(yǔ)教育時(shí)，也不約而同地選擇了母語(yǔ)／英語(yǔ)雙語(yǔ)教育。其重要原因就在于英語(yǔ)已經(jīng)成為了國(guó)際化語(yǔ)言。
我國(guó)歷來(lái)非常重視英語(yǔ)，始終把它作為中學(xué)三大核心課程（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)）之一。和其它學(xué)科相比，許多學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面花費(fèi)的時(shí)間和精力是最多的。但是，多年來(lái)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)存在著一個(gè)嚴(yán)重的弊端，即學(xué)英語(yǔ)而很少用英語(yǔ)，英語(yǔ)應(yīng)用能力差，英語(yǔ)學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)脫節(jié)。因此，英語(yǔ)成為了一門費(fèi)時(shí)多，收效差的課程。很多學(xué)生經(jīng)過(guò)8年甚至12年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，卻不能比較熟練地閱讀英語(yǔ)原版書(shū)籍，尤其是聽(tīng)不懂，講不出，難以和外國(guó)人直接交流。傳統(tǒng)的教法、學(xué)法已經(jīng)很難適應(yīng)新的發(fā)展需要了。
用教學(xué)語(yǔ)言來(lái)促使外語(yǔ)語(yǔ)言能力的發(fā)展，這是雙語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)之一。由于學(xué)習(xí)的需要，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)機(jī)和喜好，而且這種動(dòng)機(jī)和喜好比在單純的語(yǔ)言課程上所產(chǎn)生的更加持久。和專門的語(yǔ)言教學(xué)不同，雙語(yǔ)教學(xué)使學(xué)生通過(guò)對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的感受來(lái)達(dá)到提高外語(yǔ)水平的目的，學(xué)生在努力弄清教師在課堂上講的意思的同時(shí)，外語(yǔ)聽(tīng)力和外文知識(shí)將在有意和無(wú)意之中得到強(qiáng)化，其中外語(yǔ)聽(tīng)力的提高將對(duì)學(xué)生外語(yǔ)整體水平的提高起關(guān)鍵功能。
二、雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重母語(yǔ)和英語(yǔ)的平行發(fā)展
批評(píng)或反對(duì)實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)者提出，雙語(yǔ)教學(xué)會(huì)弱化我國(guó)學(xué)校教育中母語(yǔ)的地位。南開(kāi)大學(xué)教授馬慶株認(rèn)為，雙語(yǔ)教學(xué)的推廣侵犯了漢語(yǔ)作為國(guó)家教學(xué)語(yǔ)言的地位。[22005年度全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議上，教育部副部長(zhǎng)袁貴仁強(qiáng)調(diào)，對(duì)于重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用而忽略或者削弱自己國(guó)家語(yǔ)言及其文字學(xué)習(xí)和使用的現(xiàn)象，要進(jìn)行糾正。[2那么，雙語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)如何對(duì)待母語(yǔ)和英語(yǔ)的關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，在進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)中，我們一定要注重保持漢語(yǔ)和英語(yǔ)的均衡發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及帶來(lái)了不同文化的沖突和交融。如何在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的文化和先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化，同時(shí)保持自己國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為世界上很多國(guó)家，尤其是發(fā)展中國(guó)家的一個(gè)難題。
自20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施，中國(guó)和世界的聯(lián)系日益密切。作為世界主要通用語(yǔ)言的英語(yǔ)，在中國(guó)學(xué)校教育的地位不斷加強(qiáng)。雙語(yǔ)教學(xué)正是在這樣的背景下，作為對(duì)中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的補(bǔ)充，受到學(xué)者和學(xué)校的青睞。
中國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)的目的，一方面是加強(qiáng)英語(yǔ)的教學(xué)效果，培養(yǎng)一批能熟練應(yīng)用英語(yǔ)的高素質(zhì)人才；另一方面是通過(guò)專業(yè)學(xué)科的雙語(yǔ)教學(xué)方式，讓學(xué)生接觸、了解該領(lǐng)域最新的、最前沿的科技信息，幫助未來(lái)的一代更快的接受國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，同時(shí)也促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化技術(shù)的傳播。學(xué)好英語(yǔ)，不僅可以幫助我們了解世界，還可以加強(qiáng)中國(guó)的對(duì)外宣傳，讓世界更好的了解中國(guó)，為中國(guó)和世界的聯(lián)系提供語(yǔ)言的保障。
然而，發(fā)展雙語(yǔ)教學(xué)，提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不能以削弱母語(yǔ)的地位為代價(jià)。語(yǔ)言不僅是交流的工具，還是思想和文化的載體。語(yǔ)言“不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活經(jīng)歷和思維方式?！盵4語(yǔ)言作為本民族的文化成果，凝聚著該民族對(duì)世界的看法，體現(xiàn)了本民族的價(jià)值觀念。語(yǔ)言不是單純的交流工具，也是民族的一種標(biāo)志，是一種直接影響到人們的“文化歸屬意識(shí)”乃至世界觀建構(gòu)的媒介。
因此，任何民族和國(guó)家都會(huì)重視保護(hù)本民族語(yǔ)言的母語(yǔ)地位，控制外來(lái)語(yǔ)言對(duì)本民族或國(guó)家語(yǔ)言的沖擊和同化，并且加強(qiáng)自身語(yǔ)言在本土以外的推廣，提升自己語(yǔ)言的國(guó)際地位。歷史上，很多征服者在武力征服一個(gè)民族的同時(shí)，都力圖通過(guò)推行自己的語(yǔ)言和文化，在思想和意識(shí)形態(tài)上完成對(duì)被征服者的最終同化和奴役（如歷史上諾曼征服時(shí)期法國(guó)語(yǔ)言和文化對(duì)英國(guó)語(yǔ)言和文化的沖擊，大英帝國(guó)時(shí)期英國(guó)對(duì)被殖民地的文化和語(yǔ)言的滲透）。二次世界大戰(zhàn)以后，許多獨(dú)立的國(guó)家在贏得政治上的獨(dú)立后，紛紛擯棄原殖民地的語(yǔ)言，確立自己國(guó)家民族語(yǔ)言的母語(yǔ)地位，以保證在文化和思想上擺脫原殖民地的統(tǒng)治，完成真正意義的獨(dú)立。
然而，目前在我國(guó)國(guó)內(nèi)某些領(lǐng)域卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的地位，甚至在雙語(yǔ)教學(xué)中使英語(yǔ)在教學(xué)中的語(yǔ)言地位超過(guò)母語(yǔ)，威脅漢語(yǔ)的國(guó)家語(yǔ)言地位?！爸袊?guó)雙語(yǔ)教育網(wǎng)（www．bilingual．com．cn）”上公布的“雙語(yǔ)教材系列”和該網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際情況顯示，中國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上就是英語(yǔ)的單語(yǔ)教學(xué)。過(guò)度地強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)在學(xué)校教育的地位，擠壓學(xué)生漢語(yǔ)的使用，結(jié)果會(huì)剝蝕學(xué)生的民族自尊心，影響學(xué)生把握漢語(yǔ)和漢民族文化。馬慶株教授指出，在幼兒教育中實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，甚至在有些地區(qū)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)讓位于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，這樣會(huì)使孩子從小就產(chǎn)生一種英語(yǔ)的地位高于漢語(yǔ)的觀念，從小親近西方文化，認(rèn)同西方文化，而喪失對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言和文化的認(rèn)同感。[2這種過(guò)分重視英語(yǔ)，忽略母語(yǔ)的雙語(yǔ)教學(xué)既不利于培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心，又具有開(kāi)放、平等和尊重的全球意識(shí)的高素質(zhì)人才，也違反了雙語(yǔ)教學(xué)目的——讓學(xué)生把握漢英兩種語(yǔ)言，成為雙語(yǔ)人才。
漢語(yǔ)是漢民族交流的語(yǔ)言，傳遞了中國(guó)古老的文明和燦爛的文化。新一代的中國(guó)人不僅要有全球化的國(guó)際視野，也要繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心。中國(guó)要發(fā)展，要向發(fā)達(dá)的國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和文化，最終的目的是建立擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和優(yōu)秀民族文化的現(xiàn)代化中國(guó)。因此，中國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)既要增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中的西方文化含量，又要在多層次的雙語(yǔ)教學(xué)中系統(tǒng)引入和加強(qiáng)中國(guó)文化教育，保證學(xué)校教學(xué)中漢語(yǔ)和英語(yǔ)兩種語(yǔ)言的平行發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
雙語(yǔ)教學(xué)是中國(guó)在國(guó)際化大背景下采用的一種新型的教學(xué)方法。我國(guó)在實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)，要注重保持母語(yǔ)和英語(yǔ)的平行發(fā)展，既要強(qiáng)化母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，保證中華文明的延續(xù)和發(fā)展，又要兼顧現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際化的發(fā)展趨向，重視英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言的地位，培養(yǎng)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化國(guó)際型人才。
參考文獻(xiàn)摘要：
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