時間：2022-11-30 14:17:13
序論：在您撰寫七年級德育工作總結(jié)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界已經(jīng)進(jìn)入信息時代和網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息傳播的重要途徑，學(xué)生接觸社會，接受教育的途徑越來越廣，越來越難以控制，學(xué)生思想越來越活躍，給德育工作帶來前所未有的困難。出路在哪里呢?與時倨進(jìn)，大膽創(chuàng)新。德育工作的對象是人，人是有思想的、有感情的，人都有潛在的向上性。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，通過班級文化建設(shè)來促進(jìn)班級德育工作，不失為一條好的途徑，學(xué)生樂學(xué)樂做，學(xué)生融入了健康的文化氛圍之中，學(xué)生在活動中自覺不自覺地受到了教育，規(guī)范了自己的行為。具體做法是：
一、是辦好班級學(xué)習(xí)園地。由學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)，班長協(xié)調(diào)，把全班學(xué)生分成四個小組，給每個小組開辟一塊園地，每月做一次，評比一次，請其他班級的學(xué)習(xí)委員和班長與本班全體同學(xué)共同打分，請的評委與本班同學(xué)打分各占五十分，根據(jù)結(jié)果，給各組分別加操行分，并且總結(jié)各組學(xué)習(xí)園地的特點，在全班交流。
二、是開展手抄小報比賽。全班每個同學(xué)每月做一份手抄報，定時在全班懸掛出來，全班同學(xué)來評，也請任課教師來參與評比，根據(jù)內(nèi)容、形式等方面評選出單項優(yōu)勝者和總評優(yōu)勝者，給獲勝者加操行分，發(fā)給筆記本一個或者圓珠筆一支等獎品。
三、是開展多項體育活動。我們以小組為單位開展拔河、籃球、乒乓球等體育類比賽，也以個人為單位開展棋類比賽，還與其他班級開展體育友誼比賽。
一、內(nèi)容小巧、切入合理。
德育工作，要注重加強對新時期青少年身心發(fā)展特點及思想品德形成規(guī)律、特點的研究，關(guān)注學(xué)生心理需要，逐步提高學(xué)生道德評價能力。真正實現(xiàn)學(xué)生人性上的覺醒，為形成長期穩(wěn)定的道德行為提供了必備前提。
二、主體參與、實效突出。
道德是發(fā)自個人的良心、是自覺自愿的。正如馬克思指出的：“道德的倫理基礎(chǔ)是人類精神的自律。”作為道德主體的學(xué)生如果不直接參與體味，那么便缺乏主動思考、討論和自主選擇的空間。在社會日益開放、價值多元化的今天，必然導(dǎo)致德育的實效性缺乏。
每節(jié)德育課，提前一周通知學(xué)生要討論的主題。由每個小組各派一名代表對主題進(jìn)行辨析，并揭示其內(nèi)涵與預(yù)示行為的必然性。
三、形式靈活、生動活潑。
任何工作的完成都不一定有固定的路子與模式，尤其是德育工作，它的直接對象是人，其靈活性更不言而喻。除注意不同心理特點、不同道德層次、新形勢下社會的需求外，我更注重德育形式的靈活。
我班的德育課，有辨析會、講演比賽、道德評議、又有實話實說、答學(xué)生問等形式。有次考試前夕，我班利用德育課舉行了一個“抄襲的滋味”實話實說，把抄襲者的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、層次深入，深入細(xì)致。
德育過程是一個長期、緩慢的過程，其中即需要點滴的滋潤，又必須有較深層次的理性提高。如在放假回來的第一個星期，進(jìn)行了第一次道德講座，題目是：紀(jì)律是自由的保證。我提到：“正是限制了個別學(xué)生的絕對自由才保證了大家的自由，設(shè)想如果沒有良好的公共紀(jì)律，那么你想學(xué)習(xí)時，別人大吵大嚷無休止的戲笑玩?！垎柲愕淖杂珊卧冢恳虼?，國家法律是必要的，也是威嚴(yán)的。那么《中學(xué)生守則》何償不是為了保證學(xué)生自由而制定的呢……”讓學(xué)生由平時的最基本的行為觀念，上升到做人的準(zhǔn)則，從內(nèi)心完成對學(xué)校管理的認(rèn)同，把外在約束轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德習(xí)慣，這樣才能產(chǎn)生長期的、穩(wěn)定的道德行為。
五、目標(biāo)明確、放眼未來。
把學(xué)生當(dāng)作“有眼，有耳，有頭腦”的人，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在學(xué)生主動參與與多元價值分析選擇中，培養(yǎng)起真正內(nèi)化的、穩(wěn)定的價值體系，這就要求德育內(nèi)容可信度高，貼近學(xué)生實際，以適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知為前提。
一、內(nèi)容小巧、切入合理。
德育工作，要注重加強對新時期青少年身心發(fā)展特點及思想品德形成規(guī)律、特點的研究，關(guān)注學(xué)生心理需要，逐步提高學(xué)生道德評價能力。真正實現(xiàn)學(xué)生人性上的覺醒，為形成長期穩(wěn)定的道德行為提供了必備前提。
二、主體參與、實效突出。
道德是發(fā)自個人的良心、是自覺自愿的。正如馬克思指出的：“道德的倫理基礎(chǔ)是人類精神的自律?！弊鳛榈赖轮黧w的學(xué)生如果不直接參與體味，那么便缺乏主動思考、討論和自主選擇的空間。在社會日益開放、價值多元化的今天，必然導(dǎo)致德育的實效性缺乏。
每節(jié)德育課，提前一周通知學(xué)生要討論的主題。由每個小組各派一名代表對主題進(jìn)行辨析，并揭示其內(nèi)涵與預(yù)示行為的必然性。
三、形式靈活、生動活潑。
任何工作的完成都不一定有固定的路子與模式，尤其是德育工作，它的直接對象是人，其靈活性更不言而喻。除注意不同心理特點、不同道德層次、新形勢下社會的需求外，我更注重德育形式的靈活。
我班的德育課，有辨析會、講演比賽、道德評議、又有實話實說、答學(xué)生問等形式。有次考試前夕，我班利用德育課舉行了一個“抄襲的滋味”實話實說，把抄襲者的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、層次深入，深入細(xì)致。
德育過程是一個長期、緩慢的過程，其中即需要點滴的滋潤，又必須有較深層次的理性提高。如在放假回來的第一個星期，進(jìn)行了第一次道德講座，題目是：紀(jì)律是自由的保證。我提到：“正是限制了個別學(xué)生的絕對自由才保證了大家的自由，設(shè)想如果沒有良好的公共紀(jì)律，那么你想學(xué)習(xí)時，別人大吵大嚷無休止的戲笑玩?！垎柲愕淖杂珊卧?？因此，國家法律是必要的，也是威嚴(yán)的。那么《中學(xué)生守則》何償不是為了保證學(xué)生自由而制定的呢……”讓學(xué)生由平時的最基本的行為觀念，上升到做人的準(zhǔn)則，從內(nèi)心完成對學(xué)校管理的認(rèn)同，把外在約束轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德習(xí)慣，這樣才能產(chǎn)生長期的、穩(wěn)定的道德行為。
五、目標(biāo)明確、放眼未來。
一、了解心理，做好指導(dǎo)
作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。
如何做好學(xué)生思想政治工作，如何正確地進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)與疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格呢？我的做法是：
1、充分了解學(xué)生。每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個學(xué)生的情況。及時了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，班主任抓德育工作一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。
2、耐心勸導(dǎo)。班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對暫時后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，思想?yún)R報專題更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，加以鼓勵。班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
3、重視心理健康的指導(dǎo)。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼；表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒；表現(xiàn)在社會關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)象，平時我就開展一些有益于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的談話和活動指導(dǎo)。
二、開好主題班會
主題班會融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶治學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識。我注意主題班會內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實際，各種類型的主題班會課對學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動作用。這學(xué)期我策劃了許多主題班隊活動。如《愛護我們可愛的家——學(xué)?！?，通過本次活動，了解校園需要紀(jì)律，需要文明，需要衛(wèi)生…….激發(fā)學(xué)生守紀(jì)律，講文明，愛衛(wèi)生的好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生從小事做起，從自己做起。
三、方法得當(dāng)
把學(xué)生當(dāng)作“有眼，有耳，有頭腦”的人，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在學(xué)生主動參與與多元價值分析選擇中，培養(yǎng)起真正內(nèi)化的、穩(wěn)定的價值體系，這就要求德育內(nèi)容可信度高，貼近學(xué)生實際，以適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知為前提。
一、內(nèi)容小巧、切入合理。
德育工作，要注重加強對新時期青少年身心發(fā)展特點及思想品德形成規(guī)律、特點的研究，關(guān)注學(xué)生心理需要，逐步提高學(xué)生道德評價能力。真正實現(xiàn)學(xué)生人性上的覺醒，為形成長期穩(wěn)定的道德行為提供了必備前提。
二、主體參與、實效突出。
道德是發(fā)自個人的良心、是自覺自愿的。正如馬克思指出的：“道德的倫理基礎(chǔ)是人類精神的自律?！弊鳛榈赖轮黧w的學(xué)生如果不直接參與體味，那么便缺乏主動思考、討論和自主選擇的空間。在社會日益開放、價值多元化的今天，必然導(dǎo)致德育的實效性缺乏。
每節(jié)德育課，提前一周通知學(xué)生要討論的主題。由每個小組各派一名代表對主題進(jìn)行辨析，并揭示其內(nèi)涵與預(yù)示行為的必然性。
三、形式靈活、生動活潑。
任何工作的完成都不一定有固定的路子與模式，尤其是德育工作，它的直接對象是人，其靈活性更不言而喻。除注意不同心理特點、不同道德層次、新形勢下社會的需求外，我更注重德育形式的靈活。
我班的德育課，有辨析會、講演比賽、道德評議、又有實話實說、答學(xué)生問等形式。有次考試前夕，我班利用德育課舉行了一個“抄襲的滋味”實話實說，把抄襲者的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、層次深入，深入細(xì)致。
德育過程是一個長期、緩慢的過程，其中即需要點滴的滋潤，又必須有較深層次的理性提高。如在放假回來的第一個星期，進(jìn)行了第一次道德講座，題目是：紀(jì)律是自由的保證。我提到：“正是限制了個別學(xué)生的絕對自由才保證了大家的自由，設(shè)想如果沒有良好的公共紀(jì)律，那么你想學(xué)習(xí)時，別人大吵大嚷無休止的戲笑玩?！垎柲愕淖杂珊卧冢恳虼?，國家法律是必要的，也是威嚴(yán)的。那么《中學(xué)生守則》何償不是為了保證學(xué)生自由而制定的呢……”讓學(xué)生由平時的最基本的行為觀念，上升到做人的準(zhǔn)則，從內(nèi)心完成對學(xué)校管理的認(rèn)同，把外在約束轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德習(xí)慣，這樣才能產(chǎn)生長期的、穩(wěn)定的道德行為。
五、目標(biāo)明確、放眼未來。
把學(xué)生當(dāng)作“有眼，有耳，有頭腦”的人，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在學(xué)生主動參與與多元價值分析選擇中，培養(yǎng)起真正內(nèi)化的、穩(wěn)定的價值體系，這就要求德育內(nèi)容可信度高，貼近學(xué)生實際，以適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知為前提。
一、內(nèi)容小巧、切入合理。
德育工作，要注重加強對新時期青少年身心發(fā)展特點及思想品德形成規(guī)律、特點的研究，關(guān)注學(xué)生心理需要，逐步提高學(xué)生道德評價能力。真正實現(xiàn)學(xué)生人性上的覺醒，為形成長期穩(wěn)定的道德行為提供了必備前提。
二、主體參與、實效突出。
道德是發(fā)自個人的良心、是自覺自愿的。正如馬克思指出的：“道德的倫理基礎(chǔ)是人類精神的自律?！弊鳛榈赖轮黧w的學(xué)生如果不直接參與體味，那么便缺乏主動思考、討論和自主選擇的空間。在社會日益開放、價值多元化的今天，必然導(dǎo)致德育的實效性缺乏。
每節(jié)德育課，提前一周通知學(xué)生要討論的主題。由每個小組各派一名代表對主題進(jìn)行辨析，并揭示其內(nèi)涵與預(yù)示行為的必然性。
三、形式靈活、生動活潑。
任何工作的完成都不一定有固定的路子與模式，尤其是德育工作，它的直接對象是人，其靈活性更不言而喻。除注意不同心理特點、不同道德層次、新形勢下社會的需求外，我更注重德育形式的靈活。
我班的德育課，有辨析會、講演比賽、道德評議、又有實話實說、答學(xué)生問等形式。有次考試前夕，我班利用德育課舉行了一個“抄襲的滋味”實話實說，把抄襲者的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、層次深入，深入細(xì)致。
德育過程是一個長期、緩慢的過程，其中即需要點滴的滋潤，又必須有較深層次的理性提高。如在放假回來的第一個星期，進(jìn)行了第一次道德講座，題目是：紀(jì)律是自由的保證。我提到：“正是限制了個別學(xué)生的絕對自由才保證了大家的自由，設(shè)想如果沒有良好的公共紀(jì)律，那么你想學(xué)習(xí)時，別人大吵大嚷無休止的戲笑玩耍……請問你的自由何在？因此，國家法律是必要的，也是威嚴(yán)的。那么《中學(xué)生守則》何償不是為了保證學(xué)生自由而制定的呢……”讓學(xué)生由平時的最基本的行為觀念，上升到做人的準(zhǔn)則，從內(nèi)心完成對學(xué)校管理的認(rèn)同，把外在約束轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德習(xí)慣，這樣才能產(chǎn)生長期的、穩(wěn)定的道德行為。
五、目標(biāo)明確、放眼未來。
由于學(xué)生剛剛從小學(xué)升入初中，很多學(xué)生不適應(yīng)初中緊張的生活，學(xué)生來自四面八方的各個學(xué)校，各個家庭，情況比較復(fù)雜。這就需要班主任從各個方面進(jìn)行及時的教育和規(guī)范其行為，讓他們及時步入正軌。
我首先加強對學(xué)生的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及習(xí)慣養(yǎng)成教育，敦促學(xué)生做到養(yǎng)成求規(guī)范，規(guī)范促發(fā)展。開學(xué)初，抓好學(xué)生的儀表、服飾、發(fā)型等行為規(guī)范，中午和晚上放學(xué)后騎車情況，平時上下課的提前到位等。指導(dǎo)學(xué)生如何打掃衛(wèi)生，保證衛(wèi)生區(qū)和教室的干凈，有序。
2、充分利用升旗儀式、班會課、歷史課，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、法制安全和思想品德的教育。通過國旗下講話、主題班會課，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛集體、熱愛家鄉(xiāng)；學(xué)習(xí)法律，遵紀(jì)守法；講文明，懂禮貌，做時代新人，努力提高學(xué)生的素質(zhì)。
3、加強學(xué)生道德建設(shè)。在工作中始終注重班級文化建設(shè)的深入開展，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，教育效果顯著。
