時間：2022-11-05 14:40:37
序論：在您撰寫新課改教學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）教學(xué)是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
教學(xué)作為一種教師教和學(xué)生學(xué)的培養(yǎng)人的社會活動，它是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一體。一方面，教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性是教學(xué)活動中不可互相代替的兩方面，分別決定了教學(xué)活動的共性與個性、客觀性與主觀性、可重復(fù)性與創(chuàng)造性、概括性與情境性等；另一方面，教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性又是不可分割的兩部分，共同決定著教學(xué)的過程，兩者缺一不可。缺乏科學(xué)性的教學(xué)是無法保證教學(xué)的目的與計劃的正常實現(xiàn)，而缺乏藝術(shù)的教學(xué)則往往是沒有活力和創(chuàng)造性的教學(xué)，只有藝術(shù)性與科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)才為有其獨(dú)特之處的社會活動。所以，科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，不僅要求教師掌握科學(xué)知識，更重要的是還必須具備高超的教學(xué)技能。
（二）教學(xué)的不確定性而非統(tǒng)一化，使因材施教成為一種趨勢
傳統(tǒng)的教學(xué)大多都是統(tǒng)一化的教學(xué)，要求教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)等的統(tǒng)一，整齊劃一成了傳統(tǒng)教學(xué)的標(biāo)志。這種統(tǒng)一化的教學(xué)嚴(yán)重忽略了學(xué)生的差異性與多元化發(fā)展，失去了教育本真的追求。教師眼里沒有了一個個活生生的人，只有被工廠加工出來的一模一樣的相同型號的機(jī)器，這樣的教育已不能滿足社會需求。每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上有著截然不同的內(nèi)在需要，于是，因材施教的教學(xué)方式便應(yīng)運(yùn)而生，成為教師在教學(xué)中的追求。學(xué)生客觀存在的差異性應(yīng)該被視為一種天然的寶貴教學(xué)資源加以區(qū)別對待。每個學(xué)生都有其不確定的方面，使得教學(xué)充滿了不確定性，這也給教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)，同時也為教師教學(xué)能力的發(fā)展與提升提供了空間。
（三）教學(xué)的自主性
隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，在其理論的指導(dǎo)下，教師努力地去實踐，但是在實踐的過程中會出現(xiàn)各種問題，這是理論自身無法全部預(yù)料到的，這就要求教師在教學(xué)的過程中要有較高的教學(xué)智慧，要具備去解決這些“防不勝防”問題的技巧。教師應(yīng)自主參與，充分發(fā)揮自主性，積極地做出改變，才能適應(yīng)“新教育”。教學(xué)大綱變成了課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)科內(nèi)容中各章節(jié)的具體要求沒有了，課時規(guī)定沒有了，難度和深度要求的具體規(guī)定沒有了，教學(xué)順序的要求也沒有了。教學(xué)不能僅僅依賴于教科書和教參，教材中的內(nèi)容也不再是考試的唯一依據(jù)，不再起支配作用。課程標(biāo)準(zhǔn)只是要求學(xué)生在學(xué)完某一門學(xué)科后要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，但是教師自主選擇什么樣的教材、選擇什么樣的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式、選擇什么樣的教學(xué)手段等來完成這些目標(biāo)最終還是取決于教師的教學(xué)能力。
（四）教學(xué)的民主性與創(chuàng)造性
“所謂教學(xué)的民主性主要是指教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生人格、個性、主體地位及其他方面全面尊重的狀態(tài)、現(xiàn)象?！庇辛嗣裰鞑拍鼙ＷC平等的交流與溝通。教學(xué)中也是一樣，在民主的教學(xué)中，師生之間、生生之間才能平等溝通、有效互動。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，使學(xué)生不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)，不敢獨(dú)樹一幟，不敢逆流而上，形成了“唯書、唯師”的封閉思維，嚴(yán)重影響著學(xué)生的自主意識、創(chuàng)新精神和實踐能力的生成。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。”學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要有創(chuàng)造性，教師的教學(xué)更需創(chuàng)造性?！罢n程實施是課程改革的關(guān)鍵所在，而課程實施的基本途徑是教學(xué)，所以教學(xué)創(chuàng)新就成為新課程發(fā)展中的應(yīng)有之義。如果不進(jìn)行創(chuàng)新，新課程發(fā)展就會流于形式。”這就要求教學(xué)要改變以往的傳統(tǒng)思維方式，從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、為中心、為目的，注重學(xué)生潛力的開發(fā)，著力培養(yǎng)學(xué)生的個性。同時教學(xué)也要由“單向性”走向“雙向互動性”；由“一人包辦”走向“合作探究”；由“應(yīng)試而教”走向“創(chuàng)新能力”。教學(xué)的民主性與創(chuàng)新性是現(xiàn)代教學(xué)不可或缺的兩個方面。在現(xiàn)實的教學(xué)環(huán)境中很多東西沒有固定的套路可循，這就更需要的教師更新觀念、與時俱進(jìn)。
二、新課改對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
不同時代對教師教學(xué)能力的要求不同。古代人們普遍認(rèn)為教師的教學(xué)能力就是“傳道，授業(yè)和解惑”，這些教學(xué)能力只是現(xiàn)代教師教學(xué)能力中最基本的。為更好地應(yīng)對新課改的挑戰(zhàn)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，提高教學(xué)技能，增強(qiáng)知識儲備，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為等，這一系列的轉(zhuǎn)變實質(zhì)上是教師教學(xué)能力的提升。傳統(tǒng)的教學(xué)能力已不適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)，新課改對現(xiàn)代教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)。
（一）教學(xué)方式的變革對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
新課改要求教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和合作者。教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，努力促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升和個性的充分發(fā)揮。教學(xué)過程實際上是一個“教學(xué)相長”的過程，是師生共同發(fā)展的互動交往過程。交往首先意味著平等，傳統(tǒng)意義上的教師的教和學(xué)生的學(xué)，已不再適合現(xiàn)代教育，它必然不斷讓位于師生間互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師不再僅是課堂教學(xué)的統(tǒng)治者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評價者。在新課改下，教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，如幫助學(xué)生制定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不斷協(xié)商達(dá)到這些目標(biāo)的最佳途徑；引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，掌握最佳學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而這些教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變要求教師必須具有相應(yīng)的教學(xué)行為能力去付諸實踐。
（二）學(xué)習(xí)方式的變革對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
不同的學(xué)習(xí)方式會導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要作用。學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有兩種：一種是接受式學(xué)習(xí)，另一種是發(fā)現(xiàn)或探究式學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)方式相輔相成，它們之間有交叉但又有不同的側(cè)重。傳統(tǒng)教育注重學(xué)生接受式學(xué)習(xí)，忽略了探究式學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，其實也并不是所有的學(xué)習(xí)活動都適合用接受式學(xué)習(xí)。于是新課改在繼承接受學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，增加了探究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式多樣化，讓學(xué)生通過不同的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)自身的發(fā)展。課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變不是自發(fā)地進(jìn)行而是需要教師在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)。如果教師不能積極引導(dǎo)學(xué)生改變單一的學(xué)習(xí)方式，那么新課改中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的要求將成一句空話。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和更新也將必然對教師的教學(xué)能力和教學(xué)行為提出新的挑戰(zhàn)。
（三）教學(xué)載體的革新對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
教學(xué)載體的變革促使教師教學(xué)能力的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，純粹的單科教學(xué)已不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，新課改要求教學(xué)內(nèi)容綜合化，課程也由單科課程走向綜合課程。長期以來，由于學(xué)科教學(xué)理論的影響，學(xué)校教學(xué)以分科知識為基礎(chǔ)構(gòu)建了分科課程，不同學(xué)科之間分化明顯，教數(shù)學(xué)的不涉及數(shù)學(xué)在物理、化學(xué)、生物中的應(yīng)用，教語文的也不理會歷史、地理、政治方面的內(nèi)容。這種單一的分科教學(xué)能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。未來教育將結(jié)束單科教師的歷史使命，要求教師成為“多面手”，會運(yùn)用多學(xué)科知識解決所任學(xué)科教學(xué)中的問題。另一方面，教學(xué)手段的變革對教師教學(xué)能力提出更高的要求?？茖W(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了多樣的手段，傳統(tǒng)的單一的教材加黑板的教學(xué)時代不能滿足信息量如此之大的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師教學(xué)眾多能力中教學(xué)技術(shù)能力的提升已經(jīng)迫不及待。因此，現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)能力是教師教學(xué)必不可少的。
（四）教育對象的變化對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
隨著人類社會生活方式的不斷發(fā)展，生活在其中的個體也發(fā)生了很大的變化，作為正在發(fā)展變化中的青少年也受到了很大的影響。他們接觸到的信息量大幅增多，由于缺乏對信息的正確處理方式，因此常出現(xiàn)信息混亂的狀況。如果這些混亂的狀況得不到及時解決，學(xué)生很可能走向岔路口。另一方面，生活質(zhì)量的提升，電腦等高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用以及家庭對孩子教育問題的重視，使得現(xiàn)代社會的兒童較早的接觸一些新異事物，各方面的認(rèn)知和個性發(fā)展都優(yōu)于以前任何時代的兒童。這種教育對象素質(zhì)的提升也要求教師不得不提升自身的教學(xué)能力。
三、提升教師教學(xué)能力的路徑
隨著新課改不斷深入，我們更清晰地看到，教師教學(xué)能力的重要性不斷凸顯，只有教師在實踐中不斷地提升教學(xué)能力才能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。新課改對教師的教學(xué)能力提出諸多挑戰(zhàn)，我們應(yīng)如何應(yīng)對呢？
（一）內(nèi)化教育理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
“教學(xué)理論是對教學(xué)活動的理性抽象和概括化認(rèn)識，是人們借助一系列概念、范疇、命題以及判斷推理所表達(dá)的知識體系。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、全面性等特點(diǎn)，屬于教師專業(yè)知識范疇?！苯虒W(xué)理論對教學(xué)實踐活動具有一定的指導(dǎo)性，在理論的實踐中不斷提升教學(xué)能力。而這一過程是一個長期的、復(fù)雜的、內(nèi)化的轉(zhuǎn)化過程。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，教師首先要用先進(jìn)的教育理論武裝頭腦，從思想上轉(zhuǎn)變觀念，清除落后的傳統(tǒng)觀念對我們束縛。只有這樣我們才能在實踐中有的放矢，從容不迫。學(xué)校可以組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會基礎(chǔ)教育改革綱要的內(nèi)容，從根本上把握好理論的本意。當(dāng)然，在教學(xué)實踐中也要合理運(yùn)用這些理論，而不是死搬硬套，沒有變通。只要本質(zhì)不變，形式可以多元化，這樣才能百花齊放、百家爭鳴。
（二）提高教師自主學(xué)習(xí)和教學(xué)反思的能力“活到老，學(xué)到老?！庇绕渥鳛橐幻處煾鼞?yīng)不斷地自主學(xué)習(xí)始終保持進(jìn)步的理想和信念。教學(xué)工作本身是一個長期、復(fù)雜和極富創(chuàng)造性的活動，只有教師始終保持一顆自主學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取
的心，才能在復(fù)雜多變的教學(xué)活動中更具科學(xué)性和藝術(shù)性，才能站穩(wěn)腳跟。教學(xué)反思是一名教師提高教學(xué)能力的重要途徑。教學(xué)無小事，教學(xué)過程中會遇到這樣那樣的問題，事后要不斷地去總結(jié)和反思，改進(jìn)自己的教學(xué)，這樣才能提升自身的教學(xué)能力水平，成為一名專家和能手。
（三）學(xué)校為提高教師教學(xué)能力提供平臺
在如今的美術(shù)教學(xué)中，其相應(yīng)的教學(xué)目的就是要積極打造較好的技能基礎(chǔ)與美術(shù)知識，從而進(jìn)一步培養(yǎng)相關(guān)學(xué)生的審美能力，從而為將來的美術(shù)事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。所以，其美術(shù)教學(xué)方式與相關(guān)教學(xué)內(nèi)容都必須要符合實際的教學(xué)對策與認(rèn)知習(xí)慣，要讓學(xué)生們更愿意去接受。其實，學(xué)生們對書本上的知識并不一定十分感興趣，而相應(yīng)的美術(shù)教師可以依據(jù)相關(guān)美術(shù)需求去擇取那些學(xué)生們比較感興趣的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際需求相符合。在相關(guān)美術(shù)教學(xué)的方法中，可以打破比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，依據(jù)實際興趣采用實用而又靈活的教學(xué)模式。例如：在進(jìn)行青銅器具鑒賞時，相關(guān)教師可以提供一些古代的青銅器具模型，在大量分析其圖案與背景以后，可以讓學(xué)生們自己動手進(jìn)行青銅器具的模型制作，這樣能夠讓相關(guān)學(xué)生進(jìn)行自我實踐，從而學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識。
二、美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的弊端
比較傳統(tǒng)的教學(xué)在通常情況下都以教師為主要中心，其通常習(xí)慣于采用個體的手工方式進(jìn)行工作，從而在一定程度上開發(fā)了教學(xué)資源，同時，相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計也備受多種客觀因素的制約，其主要表現(xiàn)如下：
（一）比較傳統(tǒng)的教學(xué)均以基礎(chǔ)知識為主
進(jìn)行書本上知識的學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步促使學(xué)生在實際認(rèn)知上的快速發(fā)展，但是，卻不能夠僅僅因為如此而直接忽略了其經(jīng)驗所帶來的實際作用，如果沒有相關(guān)的經(jīng)驗就很難掌握與理解間接性經(jīng)驗。在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中并沒有直接給予其經(jīng)驗上的重視。如果只是僅僅進(jìn)行書本知識的教學(xué)，一定會直接導(dǎo)致對理性的過度重視，從而輕于實踐的做法，這就是對結(jié)果不夠重視的重要弊端之一。
（二）以教師為主要主體
教師和學(xué)生、教和學(xué)都是貫穿整個過程的基礎(chǔ)關(guān)系，其主要包括相關(guān)教師和學(xué)生之間的關(guān)系，以及教和學(xué)之間的教學(xué)關(guān)系等。而在這種關(guān)系中，比較傳統(tǒng)的教學(xué)中片面的教學(xué)只是強(qiáng)調(diào)教師與教師之間的教，在一定程度上形成了以教師為主要中心的師生關(guān)系與教學(xué)體系，這樣使不利于相關(guān)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性與主動性的思維創(chuàng)新。
（三）打破以教案為教學(xué)模式的教學(xué)
依據(jù)比較傳統(tǒng)的教學(xué)來說，其主要是以教案為主要依據(jù)的教學(xué)模式，相應(yīng)的課堂教學(xué)主要都是按照之前的計劃進(jìn)行教學(xué)的，每一節(jié)課都必須要積極完成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度，而其相應(yīng)的內(nèi)容與進(jìn)度都要實際安排在教案中。而從相關(guān)教師的角度來說，依照相關(guān)教案進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，可以在課堂上積極培養(yǎng)和引導(dǎo)相關(guān)學(xué)生的發(fā)展，其相關(guān)的教學(xué)任務(wù)也能夠順利完成。而對學(xué)生的實際掌握情況來說，學(xué)生們是否得到進(jìn)步，其教學(xué)效果體現(xiàn)的是否明顯也就無從知道了。因此，采用以相關(guān)教案為主要教學(xué)的工具，相關(guān)教案只是片面反映整個教學(xué)過程，并不是學(xué)生們的實際學(xué)習(xí)過程。
三、特定情景的體驗教學(xué)
在新課改的體質(zhì)改革下，相應(yīng)的教師可以在相關(guān)美術(shù)教學(xué)中利用情景創(chuàng)設(shè)的方式進(jìn)行授課。例如：相應(yīng)的美術(shù)教師可以依據(jù)相關(guān)美術(shù)現(xiàn)象與美術(shù)作品，采用編制角色扮演與編故事的方法來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們的求知欲望。美術(shù)教師可以為學(xué)生們編制一些情景模式的短劇，可以讓學(xué)生們?nèi)グ缪菀晃槐娝苤漠嫾遥M(jìn)一步表現(xiàn)出其畫家從剛剛開始學(xué)藝到最后取得成功，從而讓每一位學(xué)生在實際的教學(xué)中去體驗自身的感情，從而學(xué)習(xí)相應(yīng)的繪畫技能。不僅如此，相關(guān)教師也可以讓學(xué)生處在某一個場景中進(jìn)行繪畫，例如當(dāng)外面下雨時，可以讓學(xué)生們直接畫出在雨中的所見所聞，當(dāng)外面正在下雪時，可以讓學(xué)生們積極畫出雪中的一些美景。與此同時，相關(guān)教師還要不斷加強(qiáng)其美術(shù)教學(xué)的積極性，同時讓學(xué)生們在實際的情景中形成審美能力與審美情趣，最終獲得較好的教學(xué)效果。相關(guān)的情景教學(xué)體驗主要是新課改針對相關(guān)教師的具體要求，其對老師來說是一個十分巨大的挑戰(zhàn)，但是，進(jìn)行情感式的美術(shù)教師可以獲得更好的教學(xué)成果，這只是在相關(guān)的教學(xué)實踐中得以實現(xiàn)的。所以，在實際的課程改革下，相關(guān)美術(shù)教師也要相應(yīng)地探索其相應(yīng)的情感體驗，讓學(xué)生在實際的情感體驗中對美術(shù)知識與技能進(jìn)行及時的掌握，從而進(jìn)一步提高其相應(yīng)的審美能力與審美情趣。
四、課堂結(jié)構(gòu)的改革
在比較傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，其相應(yīng)對的教學(xué)結(jié)構(gòu)主要是由相關(guān)學(xué)生的練習(xí)與教師教學(xué)以及相關(guān)知識的講解所構(gòu)成的，而在這些環(huán)節(jié)里占據(jù)主導(dǎo)地位的就是相應(yīng)的美術(shù)教師，學(xué)生們的很多活動都是在相關(guān)教師的實際安排下直接完成的。而在比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師只是單純的教而不知道教育學(xué)生怎么學(xué)，其已經(jīng)不能夠充分地滿足實際課程的需求。所以，相關(guān)美術(shù)教師就要依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)特征，積極改變比較傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，積極建立起以相關(guān)學(xué)生為中心的詢問、欣賞以及討論講解等新課堂結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生在實際教學(xué)中的重要作用。而相關(guān)美術(shù)作品的欣賞也是整個教學(xué)中的重中之重，其最終的目的就是進(jìn)一步提升學(xué)生的審美能力，進(jìn)行詢問就是讓學(xué)生形成問的習(xí)慣，此時也可以進(jìn)行教師問；講解是說美術(shù)教師針對一些問題進(jìn)行有針對性的講解；討論就是說在整個學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們可以對一些比較具體的問題進(jìn)行討論；而訓(xùn)練則是說要進(jìn)行以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂性教學(xué)，這也是相關(guān)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，其會貫穿在整個教學(xué)的體制中。以進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生為重點(diǎn)的教學(xué)方式可以進(jìn)一步讓學(xué)生自主地參與到整個美術(shù)教學(xué)中去，進(jìn)一步加強(qiáng)其美術(shù)學(xué)習(xí)的意識，積極調(diào)動學(xué)生探究與體驗美術(shù)的積極性，從而最后讓學(xué)生自主地愛上美術(shù)學(xué)習(xí)。
五、美術(shù)對相關(guān)教學(xué)的水平提高
相關(guān)的高中美術(shù)教師可以十分恰當(dāng)?shù)貙⒚佬g(shù)術(shù)語與美術(shù)語言讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞，而美術(shù)術(shù)語與其相應(yīng)的語言主要包括相關(guān)作品的形狀、材質(zhì)、色彩以及空間等多種，相關(guān)教師可以采用自己的想法對美術(shù)術(shù)語與語言進(jìn)行解釋和描述以及分析。美術(shù)語言的相關(guān)傳授是整個美術(shù)知識的重要工具，而教師是否可以采用十分生動、形象和準(zhǔn)確的語言將美術(shù)知識直接傳達(dá)給相關(guān)學(xué)生則是衡量教師語言水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)美術(shù)教師給予教學(xué)時，必須要依據(jù)相應(yīng)的情境進(jìn)行不同語言的表達(dá)，可以直抒胸臆，也可以委婉蘊(yùn)蓄；此外，教師情緒必須表達(dá)得恰當(dāng)，盡量做到真情流露，避免矯情造作。例如：在與中國的花和人物相關(guān)的教學(xué)中，由于相關(guān)內(nèi)容有很大的不同，因此相關(guān)教師相應(yīng)的語言表達(dá)與情感流露也存在著很大的不同。在人物畫像中，其主要表達(dá)的是相關(guān)人物的神情，而在相關(guān)的花鳥畫中主要表達(dá)的則是花草的相關(guān)繪畫技巧。比如：在朱耷的鵪鶉圖中，相關(guān)畫家主要以鵪鶉進(jìn)行自喻，特意將鵪鶉的眼睛夸張化，使其眼珠又黑又亮，直接頂在眼眶的上角，利用白眼看人充分表現(xiàn)出其冷峻孤傲與昂首向天的氣質(zhì)。因此，相關(guān)美術(shù)教師要利用美術(shù)知識恰到好處地將感情與語言充分地流露與表達(dá)出來。一旦相關(guān)教師將語言的形象生動性以及豐富的情感直接表露出來，那么相關(guān)美術(shù)教學(xué)的豐富生動性以及相應(yīng)的活力才能夠充分地表現(xiàn)出來。在高中的美術(shù)教學(xué)中，其語言必須充滿詩意與激蕩的情感，同時也要相應(yīng)地蘊(yùn)含一定的哲理，從而讓相應(yīng)的美術(shù)知識更加哲理化，更加情感化。
六、結(jié)語
1．結(jié)合實際來巧妙設(shè)置問題
課堂教學(xué)主要是“教師講學(xué)生聽”的單向交流，只有通過一問一答才能實現(xiàn)師生間的雙向交流，調(diào)動學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)積極性，加深同學(xué)們的理解．根據(jù)新課改立足教材貼近實際生活的要求，初中生物由于與實際生活的天然聯(lián)系較強(qiáng)，因而可設(shè)置的利于進(jìn)行討論的話題性問題較多．比如，在講“生物圈中的人”這一單元的“人體需要的主要營養(yǎng)物質(zhì)”的時候，教師在講六類營養(yǎng)物質(zhì)的時候就可以結(jié)合實際問同學(xué)們這樣的問題:“現(xiàn)在女孩子都喜歡通過節(jié)食來減肥，大家知道實際上減的是哪一種營養(yǎng)物質(zhì)嗎?”讓同學(xué)們進(jìn)行討論，然后再根據(jù)教材告訴同學(xué)們其實節(jié)食減肥最先減的是蛋白質(zhì)而并非脂肪，而蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者，因此節(jié)食減肥并不會對脂肪減少有什么幫助，而是首先會影響機(jī)體的正常代謝，引起內(nèi)分泌失調(diào)和代謝紊亂，并且由于節(jié)食人體吸收的無機(jī)鹽和維生素都會下降，引起許多相關(guān)問題諸如貧血之類常見問題，再給同學(xué)們普及我國人體的標(biāo)準(zhǔn)體重和健康控制體重的方法．這樣既引起了同學(xué)們的好奇心，使同學(xué)們積極加入課堂活動中，又能加深學(xué)生對教材的理解，拓寬學(xué)生眼界．
2．改進(jìn)方法以活躍課堂氛圍
傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為主體，因此課堂氣氛一般比較沉悶，結(jié)合新課改以人為本的要求，在課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，這就要求教師大膽地改進(jìn)教學(xué)方法，以最大程度地調(diào)動課堂氣氛．比如，現(xiàn)在提倡的將整個班分為幾個小組，對課程內(nèi)容分組進(jìn)行討論，既能鍛煉同學(xué)們的獨(dú)立思考和團(tuán)隊合作能力，又能最大程度地從學(xué)生角度出發(fā)來完成課程教學(xué)工作．這樣的方法可以運(yùn)用在講“關(guān)注食品安全”這一章節(jié)的時候，就可以讓同學(xué)們分組來推選一個代表來當(dāng)“小老師”給班級上這一課，上完之后讓同學(xué)們圍繞課題分組討論實際中還有什么方法來關(guān)注食品安全并發(fā)表個人看法，可以看出在以上過程中教師和學(xué)生身份互換，學(xué)生作為主體積極地參與課堂活動，而教師只是扮演一個課堂的參與者，只是通過方法的改進(jìn)就可以達(dá)到活躍課堂的目的．
二、基本實驗
生物作為一門自然科學(xué)類學(xué)科自然離不開實驗作為理論的支撐，尤其新課改對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)化要求，新課標(biāo)生物中實驗要求較之以往更高，重點(diǎn)在于培養(yǎng)科學(xué)探索的精神，學(xué)生不再僅限于課本上的知識，更要親自動手實踐，以實驗來豐富理論知識的學(xué)習(xí)，所以教師也應(yīng)該按照新課改的理念，在實驗課上不僅要培養(yǎng)同學(xué)們的動手操作能力，還要向?qū)W生們傳遞出實事求是和創(chuàng)新探索的科學(xué)態(tài)度．比如在做“洋蔥表皮細(xì)胞裝片的制作和觀察”實驗課的時候，向同學(xué)們講清楚實驗原理和理清做實驗的步驟之后，有的同學(xué)做完實驗后可能就會發(fā)現(xiàn)用顯微鏡竟然觀察不到洋蔥表皮細(xì)胞的細(xì)胞膜，這時候老師就可以反問同學(xué)們是如何看待這一問題，同學(xué)們進(jìn)行思考和表達(dá)個人看法后，教師可以進(jìn)行解釋是因為洋蔥表皮細(xì)胞的細(xì)胞膜太薄而并不是說沒有，在生物中除了某些病毒之外都是具有生物膜的．
三、課后作業(yè)
作為鞏固課堂教學(xué)的最后一步，課后作業(yè)顯得尤為重要，同樣地，做完實驗后實驗報告總結(jié)也是如此．只有通過課后作業(yè)教師才能了解同學(xué)們對新知識的掌握和理解程度，以便更具有針對性地開展接下來的教學(xué)工作．因此，課后作業(yè)除了對學(xué)生要求獨(dú)立限時完成之外，也應(yīng)該合理巧妙地布置以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，以符合新課改理念．比如，在上“人體消化系統(tǒng)的組成”一課的時候，給同學(xué)們講清楚了人體消化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和作用，課后習(xí)題可以這樣布置，讓同學(xué)們自己手繪一張人體的消化系統(tǒng)組成圖，在主要腺體旁邊標(biāo)示清楚其作用，要求生動具體，這樣的話就比讓同學(xué)們寫選擇題填空題要更靈活，培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時，也注重學(xué)生的知識梳理能力，通過畫組成圖同學(xué)們也更直觀清楚地了解了腺體的分布和作用，以后再遇到填空選擇只要一想起組成圖就可以舉一反三，觸類旁通．又或者針對課后習(xí)題，為了避免同學(xué)們翻閱參考書答案，教師也可以在不改動原題題干的情況下另外結(jié)合課程實際設(shè)置相關(guān)問題，以考驗同學(xué)們的靈活運(yùn)用知識的能力．
四、結(jié)語
美好的音樂作品是能帶給人以美感的,其實音樂審美的本質(zhì)應(yīng)是美感。法國作曲家圣桑說:“音樂是人的精神最精致的產(chǎn)物之一。人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺,即美的感覺,借助于它,人才能領(lǐng)悟藝術(shù)……”人的音樂美感屬于社會意識。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動聽”的,“是經(jīng)過感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級心理活動,是在感性直覺中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗”。因此,音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該熟悉音樂教材,面向全體學(xué)生,制定好每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),把握住每一個教學(xué)環(huán)節(jié),充分挖掘教材的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美……以教師動情的演唱、演奏,生動有趣的講解,結(jié)合使用直觀形象的教具,啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品味音樂,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確的審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗、提高學(xué)生的音樂鑒賞力、音樂表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的目的。
二、擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味,開闊音樂視野
在美學(xué)界流行著一句話:“趣味無爭辨?！边@是說,一個人喜愛什么音樂,不喜歡什么音樂是因人而異的,我們沒有必要讓人們都有相同的愛好。相反的,我們應(yīng)該尊重每個人的興趣和愛好,但這并不意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。小學(xué)音樂教學(xué)負(fù)有不斷擴(kuò)大學(xué)生音樂審美視野的任務(wù),要讓學(xué)生不僅喜歡當(dāng)代的音樂,對古代、近代、現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂作品也能逐漸欣賞、喜歡。除此以外,還可以利用課外音樂教學(xué)活動,如學(xué)校藝術(shù)節(jié)中讓有文藝特長的學(xué)生演奏民樂,演唱民歌、名歌,有的放矢地介紹民族樂器、樂曲、民歌或歷史上有名的聲樂作品,讓學(xué)生更多地了解和熱愛民族音樂。
低年級學(xué)生往往對本民族、本國家的音樂作品感到親切,因而感興趣。然而,世界上每一個國家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂作品,這就形成了豐富多彩的音樂風(fēng)格和式樣。人們常說:“音樂是沒有國界的?！边@正是音樂教學(xué)的優(yōu)勢所在。我們不僅要教好本民族、本國的歌曲、樂曲還要讓孩子們欣賞外國歌曲和樂曲,喜愛外國歌曲和樂曲。一位教師在教唱美國歌曲《祝你生日快樂》時,做了這樣的導(dǎo)入嘗試:(1)創(chuàng)設(shè)生日情景:在一個生日蛋糕上點(diǎn)燃臘燭;(2)教師手持賀卡,聲情并茂地表演《祝你生日快樂》,熟悉的情景、熟悉的歌聲喚起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴,學(xué)生情不自禁地拍著手跟著老師唱起來,老師也拍著手鼓勵學(xué)生用情演唱這首歌。在學(xué)生充分體驗歌曲歡快的情緒和因為成功演唱而獲得創(chuàng)造美的喜悅時,教師向?qū)W生介紹了《祝你生日快樂》是兩位美國老師在1893年創(chuàng)作的歌曲,不少學(xué)生感到意外,教師抓住時機(jī)發(fā)問:為什么一首歌曲能長上翅膀超越時空飛過萬水千山,飛遍世界?為什么在100多年后的今天,男女老少在過生日的時候還會常常唱起它?學(xué)生回答:“它有意義”,“它有感情”,“它好聽”。教師總結(jié):“對,同學(xué)們說得好,一首好的歌曲不受時間的限制,它永遠(yuǎn)不會老;一首好的歌曲不受國界的限止,可以傳到世界的各個角落!讓大家都喜愛它!”這個導(dǎo)入設(shè)計非常淺近,非常生動,非常煽情,視覺、聽覺獲得的美感,情感想象獲得的審美喜悅,音樂無國界的道理深深地留在孩子的心里。
當(dāng)然,審美趣味的擴(kuò)展是以生活經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)和情感體驗的增長為基礎(chǔ)的,進(jìn)行擴(kuò)展審美趣味教育時不能脫離這個基礎(chǔ)。音樂教師要不斷地加強(qiáng)自身文化素養(yǎng),特別是音樂素養(yǎng)的積累,不斷進(jìn)行音樂教改的探索,由淺入深、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生從古今中外的優(yōu)秀音樂作品中汲取精神養(yǎng)料,擴(kuò)展音樂審美趣味開闊音樂視野。
三、提高審美品位,培養(yǎng)高尚情操
音樂是一門很特殊的藝術(shù),一方面它很抽象,一方面它卻又能最深刻、最細(xì)膩、最準(zhǔn)確地反映人的情感!欣賞者從這門特殊的藝術(shù)中感受歌曲(樂曲)的豐富情感和思想內(nèi)涵,從中獲取精神力量,使思想得到升華,這就是音樂的社會功能。許多哲學(xué)家和音樂大師對音樂的這一功能作用都作出了充分的估量,給予高度評價。
當(dāng)前,文化市場發(fā)展不平衡,在相當(dāng)范圍內(nèi)主旋律不響亮,優(yōu)秀民族文化不占主導(dǎo)地位,流行歌曲作為一種商品進(jìn)入市場,滲透到各個角落,學(xué)校也不例外。音樂老師應(yīng)從中省悟自己身上的重任,在音樂教學(xué)中充分利用教材提供的優(yōu)秀音樂作品,精心設(shè)計音樂教學(xué)課內(nèi)外活動,通過聽聽、唱唱、講講、跳跳、演演、比比等教學(xué)手法,讓學(xué)生體驗每一個音樂作品的美感和思想內(nèi)涵,同時教給他們必要的音樂知識以促進(jìn)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生樹立健康高尚的審美觀念;提高音樂審美品位;逐步培養(yǎng)學(xué)生對高雅藝術(shù)的好感、興趣,從而凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)高尚情操。在音樂游戲“好朋友來了”的教學(xué)過程中,讓學(xué)生們愉快地邊唱邊進(jìn)行角色表演:“客人”來了,輕輕“敲門”,主人“開門”,互相問好;主人招待客人“請坐”,告別再見。在唱唱、動動的活動中學(xué)生體驗了朋友見面的快樂,懂得了團(tuán)結(jié)友愛、禮貌待人的重要……事實就是如此,提高學(xué)生審美品位,培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,對學(xué)生德智體全面發(fā)展會產(chǎn)生不可估量的作用。
總之,在中小學(xué)低年級音樂教學(xué)中,一方面,音樂老師要加強(qiáng)美育、音樂審美教育理論的學(xué)習(xí),正確地認(rèn)識音樂審美趣味的作用;一方面,在教學(xué)實踐中,教師要重視對學(xué)生審美趣味的培養(yǎng),從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。
(一)開展綜合探究和研究性學(xué)習(xí)活動
綜合探究課強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，收集相關(guān)的資料信息，通過實驗、觀察、交流等探究活動解決問題。教師可指導(dǎo)組織學(xué)生開展辯論賽、手抄報比賽等，比如開展“金錢是否萬能”的辯論賽、唯物辯證法與形而上學(xué)的主題手抄報等。有些單元綜合探究的內(nèi)容可以以研究性學(xué)習(xí)的形式去開展。研究性學(xué)習(xí)能促使學(xué)生關(guān)心了解社會現(xiàn)實，感受課本知識與實踐的聯(lián)系，增強(qiáng)愛國愛家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)與他人合作的精神等。具體做法是由集體備課組共同商定一些研究課題供學(xué)生自主選擇，如中學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查、高中生職業(yè)生涯規(guī)劃調(diào)查、防城港市就業(yè)情況調(diào)查與分析、居民投資理財?shù)那闆r調(diào)查等。每位科任教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)一到兩個課題，每個學(xué)生都有具體的研究任務(wù)。課題的開題、實施和結(jié)題由年級和學(xué)校教務(wù)處統(tǒng)一安排部署，以保證研究性學(xué)習(xí)活動能真正得到貫徹落實。這樣的活動不僅使學(xué)生有所收獲，也有利于教師能力和綜合素質(zhì)的提高，是教學(xué)相長、提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
(二)開展政治特色活動
為了讓學(xué)生更好地結(jié)合社會實際理解、領(lǐng)悟政治學(xué)科知識，我們組織開展了一些政治特色活動。例如:利用網(wǎng)絡(luò)視頻資源，在政治課堂上給學(xué)生觀看時政新聞，并讓學(xué)生及時結(jié)合課本知識進(jìn)行評論;結(jié)合十精神，舉行十知識競賽;組織觀看有教育意義的電影，參加消費(fèi)維權(quán)科普知識講座，開展“我的中國夢”合唱比賽和詩歌朗誦比賽;等等。這些活動學(xué)生參與熱情高，能夠有效提升學(xué)生對課本知識的興趣和感悟，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。
二、以課題研究為依托，提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量
在各位教師的努力下，我們承擔(dān)了“高中中等生學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)的行動研究”“新課改背景下高中生高效學(xué)習(xí)方式的理論與實踐探索”“互動德育模式的實踐研究”等相關(guān)課題研究。在研究的過程中，教師必須堅持理論與實踐相結(jié)合:一方面，要積極查閱文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)各種教育理論，不斷完善自身的知識體系;另一方面，要積極改進(jìn)課堂教學(xué)方式，改進(jìn)教學(xué)策略。教師還得有意識地在教學(xué)研究實踐方面進(jìn)行反思總結(jié)，撰寫教學(xué)活動設(shè)計、心得和教研論文，并且連同教學(xué)所用課件素材等匯總起來構(gòu)建學(xué)科資料庫。這樣的過程促進(jìn)了教師教學(xué)能力的提升。例如，政治學(xué)習(xí)策略課題研究組把課題研究成果做成教育主題網(wǎng)站———中學(xué)生學(xué)習(xí)策略網(wǎng)，并參加了全區(qū)的教育教學(xué)與信息技術(shù)整合比賽，榮獲一等獎。本課題研究結(jié)果表明:高中政治學(xué)習(xí)策略應(yīng)包含完整學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)策略、信息加工策略、自我調(diào)控策略、專注策略、學(xué)習(xí)動機(jī)策略和互助策略六個方面。這對高中政治教師在課堂內(nèi)外指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略具有重大指導(dǎo)意義。實踐證明，開展課題研究是全面推進(jìn)新課改的強(qiáng)大動力，極大地提高了教師參與新課改的積極性、主動性，提高了教師的教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。
三、新課改以來，提高政治教學(xué)質(zhì)量的收獲與困惑
(一)新課改的收獲
1．師生的變化新課改使教師的教學(xué)觀念發(fā)生了變化，更注重學(xué)生的學(xué)及其全面發(fā)展。政治集體備課活動更加充分深入，教師的合作意識得到增強(qiáng)，自身的教研能力也得到了提高。當(dāng)教師給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)、合作探究的時間和空間時，學(xué)生的智慧和能力就能得到全面發(fā)展。新課改使得師生之間變成了民主、平等和合作的關(guān)系，更親近、融洽了。
2．課堂教學(xué)的變化新課改下的課堂教學(xué)已經(jīng)開始由傳統(tǒng)的知識性教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的發(fā)展性教學(xué)，教學(xué)需要設(shè)計一些多維互動的學(xué)習(xí)活動，注重運(yùn)用問題情境、自主學(xué)習(xí)、合作探究、思維對話等課堂教學(xué)方法來提升教學(xué)質(zhì)量。特別是在課堂教學(xué)中適時穿插學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，使得學(xué)生更會學(xué)、樂學(xué)，大大提高了教學(xué)的質(zhì)量和效率。
(二)新課改的困惑
論文關(guān)鍵詞：新課程信念重建有效教學(xué)
一、教育改革呼喚重建教師新課程信念
當(dāng)前，“以學(xué)生的發(fā)展為本”愈來愈成為人們認(rèn)同的教育思想。這一理念可以展開為以下六個命題：學(xué)生的發(fā)展首先是為了能夠成為自己，成為自己的幸福生活的創(chuàng)造者，并進(jìn)而成為自由社會的建設(shè)者；教育的要求是基于學(xué)生的需要，高于學(xué)生已有水平并且通過努力可以達(dá)到的；教育必須著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；教育必須著眼于學(xué)生的全面成長，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展：教育必須關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要，促進(jìn)學(xué)生有特色地發(fā)展；教育必須關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。其中，自主發(fā)展是其核心和靈魂。一個自主發(fā)展的人，就是有清晰的自我認(rèn)識、有積極的自我形象、悅納自我的人；就是有明確努力目標(biāo)，有內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要與成長渴望的人；就是有良好的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)習(xí)慣的人。因此，高品質(zhì)的教育就是要促使所有學(xué)生的成功——造就自主發(fā)展的人。
為了造就自主發(fā)展的人，首先要提高課堂教學(xué)的效率，實現(xiàn)有效教學(xué)。教師要讓學(xué)生過充實的精神生活，讓學(xué)生感受到智力勞動的快樂；讓學(xué)生全副身心地卷入到學(xué)習(xí)活動之中，讓學(xué)生獲得更多的成功的體驗。讓學(xué)生的自信建立在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成功的基礎(chǔ)上，這就是造就自主發(fā)展的人的最根本的途徑。其次要切實推行發(fā)展性評價。發(fā)展性評價就是旨在促進(jìn)教師成長與學(xué)生發(fā)展的教育評價。教育評價有診斷、反饋、導(dǎo)向、激勵、甄別等功能，而這些功能都可以服務(wù)于教師的成長和學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展性評價的另一個原則即激勵性、期待性，以呵護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，以便學(xué)生形成積極的自我形象。另外，在學(xué)生全部的生活之中，特別是在課堂生活中，教師要特別注重發(fā)展學(xué)生想象未來、憧憬未來、規(guī)劃未來、設(shè)計未來的能力：著力培養(yǎng)他們一個十分重要的品質(zhì)：干什么都要有一個明確的追求；要經(jīng)常和學(xué)生討論當(dāng)下學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題的意義，帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生感受到思考與探索的樂趣。最后，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和思考策略始終應(yīng)該作為教學(xué)目標(biāo)來追求。
課程改革的意義在于兩點(diǎn)：一是課程改革有助于改造我們的國民性。這就必須改變每個人的人格定型期，即學(xué)校生活時期的生活方式．而學(xué)習(xí)方式就是學(xué)生的生活方式和發(fā)展方式。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，實質(zhì)性地參與教學(xué)過程；鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和積極探究；倡導(dǎo)提供給學(xué)生更多的實踐機(jī)會和表現(xiàn)空間：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中師生、生生之間更多地互動和合作交流：強(qiáng)調(diào)對問題的多角度的理解，鼓勵不同觀點(diǎn)之間的爭鳴與碰撞：提倡發(fā)展性評價，力圖帶給學(xué)生更多成功的體驗和美好的回憶。所有這些都將有助于學(xué)生形成積極、樂觀、開朗、進(jìn)取的個性，形成樂于分享、善于溝通、勤于反思、服膺真理、勇于承擔(dān)、敢于創(chuàng)新的民主性格。二是課程改革有利于推動教師成為探索者。探索是教育的當(dāng)然要素。探索意味著探索者不因循守舊、墨守成規(guī)．意味著探索者大膽嘗試、追求卓越，意味著探索者經(jīng)驗的開放性和工作中豐富的動機(jī)。教師要成為研究者，不僅要研究教學(xué)內(nèi)容，做課程的開發(fā)者，而且要探索有效的教學(xué)策略，探索如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和氛圍，如何設(shè)計教學(xué)的活動．如何搭建師生、生生之間交流的平臺，如何構(gòu)筑研究性學(xué)習(xí)的支持系統(tǒng)，如何評價學(xué)習(xí)的效果，等等。因為探索，使得課堂多一份靈動和飛揚(yáng)，多一些朝氣與活力。教師的探索影響、引領(lǐng)和激勵著學(xué)生的探索，課堂生活因為探索而變得懸念迭起、趣味無窮．變得開放、幽深、鮮活和魅力十足。師生因為共同探索。而享有著更高品質(zhì)的學(xué)校生活。
二、教育改革實施需要重建教師新課程信念
德國思想家雅斯貝爾斯一再強(qiáng)調(diào)：“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已。教育的目的在于讓自己清楚當(dāng)下的教育本質(zhì)和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的?！薄暗拇_，教育不能沒有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！苯逃拍畲_立的基石就是人們對于社會的理想和人生的理想。如果缺乏現(xiàn)代文化精神的價值指向，缺乏自由、民主、平等、人權(quán)這些核心的價值，這個“理想”就值得懷疑。這意味著教師應(yīng)該成為具有豐厚的文化底蘊(yùn)、諳熟人類文明歷程、確立現(xiàn)代社會的核心價值的人，成為有思想、有靈魂的人。教育是一種基于信念的行為，也就意味著教師的行為更多的應(yīng)該是自發(fā)的、真誠的、內(nèi)源性的，而不是出于外在強(qiáng)制和純粹基于個人私利的；是高度自覺的，而不是盲目的：是基于生命的靈動與熱力的，而不是機(jī)械、麻木與冷漠的。它還意味著教師需要不斷地進(jìn)行自我反思．不斷地捫心自問，不斷地眷注心靈，不斷地投人生活和不斷地成長。
三、重建教師新課程信念的應(yīng)有內(nèi)容
教師信念是指教師對于有關(guān)教與學(xué)現(xiàn)象的某種理論、觀點(diǎn)和見解的判斷，它影響著教育實踐和學(xué)生的身心發(fā)展。教師信念主要包括關(guān)于學(xué)生、關(guān)于學(xué)習(xí)和關(guān)于教師自身的三種信念?；A(chǔ)教育新課程對教師的教師信念提出了新要求，新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革的核心理念是：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展?！被A(chǔ)教育新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破教師在實施新課程過程中，只有逐步確立這些新課程教育教學(xué)的信念，并把各種信念相互接納，緊縮相連，形成一個具有個人意義的信念系統(tǒng)，才能有堅強(qiáng)的意志去實現(xiàn)教育的目標(biāo)和任務(wù)，對教育工作才能有一份責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能培養(yǎng)出符合新課改要求的富有創(chuàng)新和實踐能力的發(fā)展性人才。
四、重建教師新課程信念與實現(xiàn)有效教學(xué)
教師必須要透徹的理解課改并從體系和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行把握。這是進(jìn)行課改的前提和基礎(chǔ)。教師需要明了知識的內(nèi)涵及發(fā)展變化,且形成一套可操作的能讓學(xué)生迅速建立這種知識體系的運(yùn)作策略；同時還要能將學(xué)科知識與現(xiàn)實生活、學(xué)生經(jīng)驗進(jìn)行結(jié)合。教師還必須具備高于學(xué)科知識的更廣闊的知識儲備。教師要積極地探索新的教學(xué)方式。這次課改中，將推進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變作為了重要的任務(wù)。先進(jìn)的教育方式是先進(jìn)教育觀念的重要表現(xiàn)方式，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。教學(xué)方法除了受觀念的影響外還與教學(xué)內(nèi)容是密不可分的，當(dāng)科學(xué)技術(shù)和社會政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的發(fā)展變化使得教學(xué)內(nèi)容不得不作相應(yīng)的調(diào)整與改革的時候，教學(xué)方法也面臨著必須變革和創(chuàng)新的時代要求。新課改還要教師幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。課改的核心任務(wù)和成功與否的顯著特征就是學(xué)生是否完成了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式取決于教師的教學(xué)方式，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是以教師的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤岬?。過去我們的課堂教學(xué)主要是以灌輸—接受為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也主要是以聽講—背誦—練習(xí)—再現(xiàn)教師傳授的知識為主，學(xué)生完全處于一種被動接受的狀態(tài)。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀況。根據(jù)教育心理學(xué)的知識，我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。兩種學(xué)習(xí)方式都有其合理性和存在價值，彼此也是相輔相成的關(guān)系，但是由于過去過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落甚至忽視。
2.新課改下高中歷史教學(xué)的改革
新課改下歷史教材難度降低淡化知識體系，所以每課的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)都將以學(xué)生生活相關(guān)問題作為切入點(diǎn)。從現(xiàn)實生活中的真實問題情景進(jìn)入學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。這種切入點(diǎn)可以由教師依實際情況設(shè)疑導(dǎo)入，學(xué)生在掌握、體驗環(huán)節(jié)按課標(biāo)要求，而教師則圍繞課標(biāo)和探究主題精講史實，指導(dǎo)學(xué)生掌握歷史概念、歷史事件和線索的方法。同時，師生要在歷史情景中體驗、強(qiáng)化應(yīng)有的情感態(tài)度并升華為一定的價值觀念。而合作探究環(huán)節(jié)是通過全班或分組圍繞主題在一定組織形式下展開交流討論等活動，讓學(xué)生自己學(xué)會研究和解決問題。教師一方面充分發(fā)揚(yáng)課堂民主，另一方面又適時啟發(fā)引導(dǎo)，把握整個教學(xué)活動節(jié)奏。對學(xué)生的答案給予及時的評價和對知識點(diǎn)小結(jié)。在教學(xué)的過程中實行分組討論這樣做可以收到較好的學(xué)習(xí)效果——不僅可以調(diào)動學(xué)生渠道獲取史料的積極性，培養(yǎng)他們靈活運(yùn)用基本原理分析、評說歷史問題的能力，掌握課標(biāo)中的相關(guān)知識點(diǎn)，還有助于培養(yǎng)他們的辯證史觀和正確的價值觀，提高語言表達(dá)能力，全面達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生愛國情感與智慧。同時學(xué)生由原來被動接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃犹骄渴降膶W(xué)習(xí)。但是在目前的歷史課改實踐中還存在著教學(xué)資源匱乏的問題。目前我們手中所掌握的資料極其有限，而且有不少的還是以前老教材的翻版。這種情況會制約我們的課改進(jìn)程，讓我們的課改教學(xué)存在一定的脫節(jié)。相信隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在課改中的應(yīng)用，會讓這種情況不會持續(xù)很久。
3.新課改下高中歷史教學(xué)應(yīng)該如何去做
