時(shí)間：2023-01-16 20:33:31
序論：在您撰寫情感教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0094-02
一、上好每一堂課，讓學(xué)生樂學(xué)
教師在以講授科學(xué)知識(shí)為主的堂教學(xué)中，用生動(dòng)有趣的語言來描述抽象的概念、規(guī)律，兼顧理論聯(lián)系實(shí)際，盡量以生產(chǎn)、生活中的實(shí)例來構(gòu)成概念、規(guī)律的感性材料，有助于課堂知識(shí)的理解，同時(shí)注意師生之間的情感交流，并且面向全體學(xué)生，使學(xué)生在愉快、輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生作自覺、深入的思考，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過每一堂課，讓學(xué)生樂于主動(dòng)學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育告訴我們，教師的“教”不是教給學(xué)生多少知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)。那么，教師與其嚴(yán)格要求學(xué)生去學(xué)，不如讓學(xué)生自己愿意學(xué)習(xí)。讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)知識(shí)是自己的需要的行為活動(dòng)。沒有良好的課堂氣氛，教師講得再精彩，也只是對(duì)牛彈琴。挖掘教材中積極的情感教育因素，不同學(xué)科包含的情感素材不同，情感內(nèi)容，表現(xiàn)方式不同，對(duì)學(xué)生的影響不同。在教學(xué)中，各學(xué)科教師根據(jù)學(xué)生情感發(fā)展特點(diǎn)和情感教育需要，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘、合理運(yùn)用教材中積極的情感教育因素，比如人物的高尚情感、感人的事跡、感人的情節(jié)等，達(dá)到以情優(yōu)教，以情促教，知情互動(dòng)，和諧發(fā)展。
二、要滿足學(xué)生健康的情感心理需求
心理學(xué)研究認(rèn)為：人有一種自我實(shí)現(xiàn)、承認(rèn)、取得成功的愿望和需要。學(xué)習(xí)上的成功喜悅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一種正反潰，在成功課堂上，教師要結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際合理安排教學(xué)內(nèi)容的層次和梯度，創(chuàng)設(shè)條件使每個(gè)學(xué)生都能有成功的感受。教師要幫助學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，創(chuàng)造條件讓他們獲得成功，并及時(shí)、恰當(dāng)?shù)丶右钥隙ê凸膭?lì)。要求不宜過高，超出孩子的能力，就會(huì)產(chǎn)生消極情感體驗(yàn)。積極情感的建立會(huì)形成一種無聲的教育動(dòng)力，積極情感教育的過程也是相互影響、相互作用的過程。要在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)過程中，充分展示老師的主導(dǎo)性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。摸索規(guī)律，尋找途徑，在教學(xué)過程中用最科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極情感的教育，著眼于人的情感發(fā)展的教育起著舉足輕重的作用。實(shí)踐證明，尊重是前提，激趣是先導(dǎo)，和諧是保證，而參與、激勵(lì)則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。
三、在課堂教學(xué)中滲透道德情感教育
充分利用現(xiàn)有教材，把握教材情感因素，結(jié)合學(xué)校實(shí)際開展情感教育。要求各教師根據(jù)教材內(nèi)容和特點(diǎn)，制訂情感發(fā)展目標(biāo)，采取有效途徑，促使學(xué)生的認(rèn)知與情感同步發(fā)展。把時(shí)間還給學(xué)生，要求教師給每個(gè)學(xué)生在課堂上有主動(dòng)活動(dòng)時(shí)間，用于思考、操作、練習(xí)、討論等。這一看似簡(jiǎn)單并略帶強(qiáng)制性的要求，實(shí)際上也是新課程改革的突破口。改革課堂教學(xué)組織形式，把空間還給學(xué)生。通過學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌小組互助學(xué)習(xí)、大組討論交流學(xué)習(xí)、學(xué)生情境表演等形式，增強(qiáng)課堂教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)面和活動(dòng)量。教師要注意傾聽、善于傾聽，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生問、答中的價(jià)值和意義，體驗(yàn)學(xué)生的情緒。不輕易打斷學(xué)生的發(fā)言，不急著趕教學(xué)進(jìn)度，不搞形式主義。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人、家庭、社會(huì)的愛心、尊重他人、助人為樂、集體主義、愛國(guó)主義的情感，進(jìn)而促進(jìn)良好道德品質(zhì)和人格的形成。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、激發(fā)、調(diào)整自己情感狀態(tài)，形成克服困難、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的同情心，對(duì)同學(xué)、老師、父母的愛心，使他們適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)和集體生活，初步形成良好的禮儀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、要建立良好的師生關(guān)系
陶行知先生曾說過：“誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生。”師生關(guān)系的好壞直接影響教與學(xué)的效果。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心，接納、理解、尊重等積極情感對(duì)良好師生關(guān)系的建立起重要作用。教師積極情感會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)教師的尊敬與喜愛，愿意接近老師；教師的良好情緒也會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生形成一種輕松愉快的心境；特別是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心理解、信任和耐心，能夠填平師生間一些難以逾越的鴻溝，使不良師生關(guān)系得以改善，會(huì)起到意想不到的作用。新型教育理念應(yīng)是服務(wù)的理念，以學(xué)生為主體，老師的作用是促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，是為學(xué)生服務(wù)。尊敬師長(zhǎng)的美德應(yīng)體現(xiàn)在生活禮儀上，而不是知識(shí)的尊卑傳道中。就知識(shí)而言，師生是平等互動(dòng)的，所以才有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，只有意識(shí)到這一點(diǎn)，教師才不以先學(xué)而自高，學(xué)生也不以后學(xué)而自低，所以師生平等探究，互動(dòng)教學(xué)，才能其樂融融。因此，教師在教學(xué)中要以熱烈的期待、充滿真誠(chéng)的信任和坦誠(chéng)的愛去點(diǎn)燃學(xué)困生心中自信的火種。這種期待要流露于言談舉止，甚至一個(gè)微笑、一個(gè)眼神，使學(xué)生受到感染，使知識(shí)交流和情感交流融為一體，使師生都得到心理上的滿足。同時(shí)，教學(xué)中還要善于洞察學(xué)生的情緒變化，及時(shí)幫他們排除心理障礙，成為他們的知心朋友，由此產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)。
五、重視學(xué)困生的情感教育
關(guān)鍵詞：教育；情感教育
收稿日期：2007―12―15
作者簡(jiǎn)介：朱俊梅（1968―），女，漢族，河南省周口市人，周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要從事學(xué)生心理健康教育工作。
教育是發(fā)展人的，人的發(fā)展是按照認(rèn)知、情感兩個(gè)維度進(jìn)行的，并且是兩者的平衡發(fā)展，互相作用，否則其發(fā)展勢(shì)必受到影響，但是現(xiàn)代社會(huì)過度強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的發(fā)展，教育也隨之高度關(guān)注人的認(rèn)知世界，由此引發(fā)的問題日益顯現(xiàn)，如現(xiàn)在的學(xué)生普遍感到壓力大、活得太累，這本不該是他們應(yīng)該有的感受，卻已成為學(xué)校教育面臨的一大難題。為什么我們的教育不能讓他們過得愉快、輕松, 為什么我們的教育如此發(fā)展卻沒有給他們帶來歡樂,為此許多學(xué)者提出21世紀(jì)的人類文明建設(shè)的核心就是進(jìn)行人類情感世界的重建。
一、 情感教育對(duì)人才培養(yǎng)的意義
情感教育就是關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的教育，它對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，尤其是健全人格的形成具有非凡的價(jià)值。需要指出的是情感教育是學(xué)校教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，倡導(dǎo)情感教育是要呼喚教育的情感回歸，是要實(shí)現(xiàn)教育關(guān)懷人的本質(zhì)。
（一）情感教育是教育本質(zhì)的體現(xiàn)
教育活動(dòng)是人類所特有的社會(huì)活動(dòng)，在人類走向文明的漫長(zhǎng)過程中，教育擔(dān)負(fù)著健全人的心智、培養(yǎng)人的精神的責(zé)任。情感教育能使學(xué)生更好、更健康地從自然人向社會(huì)人發(fā)展，這樣的人能有一個(gè)健康、快樂的、情感；這樣的人能友善地與人相處，能理解、寬容他人；這樣的人能對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作充滿熱情，勇于克服困難；這樣的人能熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類，因此有人說情感教育就是幸福教育、愉快教育，這是當(dāng)下教育所應(yīng)追求的。筆者認(rèn)為只有加強(qiáng)情感教育才能回歸教育培養(yǎng)“人”的本義，也才符合培養(yǎng)人才的教育目的。
（二）情感教育是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)
培養(yǎng)人才的前提，是使學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于情感在學(xué)習(xí)中的作用，我國(guó)的孔子就曾認(rèn)為：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小皹分摺辈艜?huì)對(duì)學(xué)習(xí)有極大的熱情，好學(xué)不倦，積極主動(dòng)地探求新知，因此只有重視對(duì)學(xué)生的情感教育，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，才能促使學(xué)生良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。
（三）情感教育是良好人際關(guān)系形成的保障
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域里全球化的趨勢(shì)，不同國(guó)家、不同民族的之間的交流、合作成為彼此的必需，正因如此，與人協(xié)作、與人交往的能力越來越受到人們的重視，良好的人際關(guān)系是取得成功的一半保證。在人際交往中，情感具有 “心理監(jiān)控器”的作用，能幫助個(gè)體正確認(rèn)識(shí)自我、控制情緒，同時(shí)了解他人感受、增強(qiáng)理解，因而有助于人們通過情感表達(dá)和交流，進(jìn)行人際溝通，消除彼此間因文化、認(rèn)知、性格等差異而產(chǎn)生的誤會(huì)、隔閡，使合作活動(dòng)順利進(jìn)行。
（四）情感教育是塑造學(xué)生健全人格的手段
情感因素影響個(gè)性傾向，影響著人的心理健康。在愉悅的情緒、情感狀態(tài)下，學(xué)生的，思維敏捷，有利于接受新知識(shí)和解決難題。道德智慧的形成、情感體驗(yàn)的升華、人格健全的程度、社會(huì)適應(yīng)性的高低等都與情感的發(fā)展密切相連，所以，重視情感教育能夠在發(fā)展學(xué)生智力因素的同時(shí)，注重和發(fā)展他們的非智力因素，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制情緒，增強(qiáng)心理承受能力和社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，有利于健全人格的形成。
二、當(dāng)前情感教育的問題
當(dāng)前情感教育并未能很好地體現(xiàn)教育的宗旨“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，主要表現(xiàn)有以下幾方面：
(一)情感教育不受重視
在教學(xué)過程中情感教育被看成是促進(jìn)知識(shí)掌握的輔助手段，而不是教育的本身。正如葉瀾教授所說“不少教學(xué)論著作也強(qiáng)調(diào)教育過程中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，對(duì)情感的重視，實(shí)際上只是把它作為服務(wù)于學(xué)習(xí)的手段”。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多教育工作者從方法、手段上探討情感教育的應(yīng)用問題，但這些研究還是著眼于情感的服務(wù)角色，僅是對(duì)情感的表現(xiàn)形式與認(rèn)知關(guān)系的分析，而沒有從情感本質(zhì)意義上去探討情感的內(nèi)涵，而情感自身就是所要教育的內(nèi)容。
（二）情感教育理解錯(cuò)誤
把情感教育簡(jiǎn)單地理解為關(guān)愛學(xué)生、滿足學(xué)生的需要，表面看這并沒有錯(cuò)，問題是關(guān)愛學(xué)生什么、滿足學(xué)生哪方面需求。現(xiàn)實(shí)是教育者往往根據(jù)學(xué)生的表面現(xiàn)象按自己的理解去判斷、選擇關(guān)愛的內(nèi)容和學(xué)生的需求，結(jié)果往往是事與愿違。教師關(guān)愛的不是學(xué)生真正需求的，沒有觸動(dòng)學(xué)生的情感和心靈，甚至成為負(fù)擔(dān)，也就難以達(dá)到應(yīng)有效果。
（三）情感教育實(shí)施方式不當(dāng)
在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師把情感過程等同于認(rèn)知過程，重視情感的馴化，忽視情感的提升和發(fā)展，重視行為的規(guī)范，忽視心理的感受和發(fā)育。把學(xué)生當(dāng)作教化的對(duì)象，不是從人的需要發(fā)展考慮，而是從社會(huì)管理和規(guī)范出發(fā)，過于強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的情感，忽視學(xué)生自身情感的體驗(yàn)，這種說教式的方式會(huì)引起學(xué)生心理的排斥反應(yīng)，教育結(jié)果適得其反。
三、情感教育實(shí)施的基本途徑
情感教育的實(shí)質(zhì)就是關(guān)愛人的心靈，發(fā)展人性的教育，教育應(yīng)立足于對(duì)“人”的培養(yǎng)根據(jù)情感形成過程研究以及學(xué)生情感特點(diǎn)和學(xué)校教育特點(diǎn)，筆者認(rèn)為情感教育應(yīng)從四方面入手：
（一）學(xué)會(huì)關(guān)心賞識(shí)學(xué)生
作為教師，無須去做什么驚天動(dòng)地的大事，只需在學(xué)生感到失意時(shí)，能愿意傾聽他們的訴說；在學(xué)生感到無助時(shí)，能愿意伸出熱情的雙手；在學(xué)生感到無望時(shí)，蹲下身去，用溫暖的話語去撫慰他們的心。教師一次真誠(chéng)的贊揚(yáng)、一句鼓勵(lì)的話語、一個(gè)親昵的動(dòng)作、一個(gè)贊許的微笑，足以讓一個(gè)屢遭失敗的學(xué)生興奮許久，甚至影響他的整個(gè)人生。所以教師要拿出愛心與誠(chéng)心，學(xué)會(huì)賞識(shí)每一個(gè)孩子，教師對(duì)待學(xué)生不能把愛僅停留在概念化、表面化、空洞的話語交流和情感馴化上，教師要有包容的心態(tài)、諒解的胸懷、尊重、接納和關(guān)愛學(xué)生，形成雙方交互式的、平等的、真誠(chéng)的溝通。我國(guó)一位學(xué)者曾說“做教師不是僅有知識(shí)、能力就行，還必須對(duì)孩子有愛心”。愛心是作為教師的基本前提。
（二）創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙向交流活動(dòng)，要實(shí)施情感教育，促使學(xué)生情感發(fā)生積極變化，產(chǎn)生教師所希望的情感品質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的情感。在教學(xué)過程中，教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生處于一種無拘無束、自由暢達(dá)的空間，這樣他們才會(huì)“自由表達(dá)”、“自由參與”，處于壓抑、緊張的課堂氣氛中，要激活他們的思維力、創(chuàng)造力，喚起他們積極的情感體驗(yàn)，只能是一句空話。
（三）建立和諧的師生關(guān)系
師生關(guān)系問題是教育教學(xué)過程中的核心問題之一，師生關(guān)系和諧了，校園才能處處充滿人文陽光。學(xué)生情感具有不穩(wěn)定性和直覺性，他們往往憑直覺而不是經(jīng)過理性的分析來感知事物，如果他們覺得外界事物不符合自己的愿望，就會(huì)不感興趣，甚至產(chǎn)生逆反心理，因此教師應(yīng)充分意識(shí)到協(xié)調(diào)好師生關(guān)系的重要性。教師要以真誠(chéng)、熱情、民主、信任的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話、交流，使學(xué)生在這種平等的師生關(guān)系中獲得積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。學(xué)生一旦得到老師的尊重與信任，他們就會(huì)感到溫暖，尤其是后進(jìn)生，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)好這門課的愿望，反之，如果學(xué)生不喜歡哪位老師，那么對(duì)他所教的學(xué)科也往往產(chǎn)生厭煩情緒，可見，教師要想在教學(xué)上獲得成功，就必須注意建立和諧的師生關(guān)系。
（四）改變學(xué)生認(rèn)知方式
情感是個(gè)人對(duì)客觀事物是否滿足需要的一種態(tài)度的體驗(yàn)，而客觀事物是否滿足需要最終受個(gè)人已有認(rèn)知方式的影響，同樣的事物會(huì)因不同的認(rèn)知產(chǎn)生不同的情感。認(rèn)知方式既與個(gè)人的認(rèn)知態(tài)度、思維方法有關(guān)，也受外界影響，個(gè)人的生活環(huán)境、父母、教師、同學(xué)的思想、行為都左右著個(gè)體的認(rèn)知方式。教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知方式有更大影響，因此教師要關(guān)注學(xué)生的心理，及時(shí)調(diào)整學(xué)生的認(rèn)知，調(diào)節(jié)學(xué)生的內(nèi)部需要，調(diào)整學(xué)生對(duì)誘發(fā)事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，從理性角度認(rèn)識(shí)事物，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)他人，客觀看待社會(huì)，建立有利于學(xué)生健康情感形成的認(rèn)知方式。
參考文獻(xiàn):
［1］葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力.教育研究，1997，（9）.
［2］陳平，陸衛(wèi)平.情感教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng).石油教育，2003，（6）.
［3］邵軍.情感的培養(yǎng)與激發(fā)――讓學(xué)生作文駛?cè)缈燔嚨?學(xué)科教學(xué)探索，2004，（1）.
［4］吳志華，鄒翠霞.情感教育――新的課程標(biāo)準(zhǔn).教育科學(xué)研究，2006，（4）.
［5］張銘.實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn) 注重學(xué)生情感的培養(yǎng).成才，2002，（6）.
［6］金鈞，陳秉初. 課堂教學(xué)中學(xué)生情感傷害的反思.生物學(xué)通報(bào)，2006，（4）.
從心理學(xué)角度講,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)由動(dòng)機(jī)、需要、興趣、情感、意志和智力等心理因素決定。對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)不僅是師生之間信息的交流,而且是一種師生之間的情感交流。在教育教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)造一種有利于交流的氛圍,是教育教學(xué)取得良好效果的關(guān)鍵,而情感的投入?yún)s能將教師與學(xué)生的心理距離拉近,將教師和學(xué)生有機(jī)地聯(lián)系在一起。其實(shí)情感教育就是一種動(dòng)之以情、曉之以理、寓教于情的教學(xué)方法。
人本主義心理學(xué)認(rèn)為,人是單獨(dú)存在的,人存在自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)的需要。教育心理學(xué)家羅杰斯指出:“無論是學(xué)習(xí)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段,還是進(jìn)行階段或是結(jié)束階段,學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程是交織在一起的?！比魏芜m宜的環(huán)境都可喚起相應(yīng)的情感,人在樂觀的環(huán)境中就能產(chǎn)生愉快的情感。所以,在課堂上創(chuàng)造一種和諧的、輕松愉快的課堂教學(xué)環(huán)境,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,使他們思維開闊、思路敏捷、大膽創(chuàng)新,從而促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。特別是職業(yè)中學(xué)的學(xué)生,情感教育尤為重要。他們普遍功底很差,學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正,思想波動(dòng)也很大,大部分都存在著厭學(xué)情緒,家庭教育也談不上,對(duì)于這樣的學(xué)生,在教育教學(xué)中如不施以情感教學(xué),就很難激發(fā)起他們的情趣,難以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生目標(biāo)。那么,究竟從哪些方面才能搞好情感教學(xué)呢?經(jīng)長(zhǎng)期探索,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
第一,教師要特別重視第一堂課的成功與形象。在第一堂課上教師和學(xué)生都很陌生,學(xué)生對(duì)老師充滿好奇心。在第一堂課上教師留給學(xué)生的水平和形象,將會(huì)在學(xué)生心理上長(zhǎng)期起作用,上課講得好,學(xué)生就喜歡你、崇拜你,非常樂于上你的課,學(xué)習(xí)你所教的這一門學(xué)科,甚至還會(huì)起到情感遷移的作用。如果第一堂課水平太差,學(xué)生就會(huì)排斥你,厭煩你所教的科目,從而失去對(duì)你的信任,嚴(yán)重者還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)你的不尊重。在這種情況下,要想重樹威信,就非常不容易了。
第二,教師的講課要有感彩,要能藝術(shù)地再現(xiàn)知識(shí)。風(fēng)趣、幽默的老師容易讓學(xué)生親近。老師的講解藝術(shù)直接影響著教學(xué)的效果。葉瀾教授曾經(jīng)提出:“如果從形態(tài)的角度看,我們認(rèn)為教育起源于人類的交往活動(dòng)。”教育就是這種交往的特殊變體。教學(xué)是有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人與獲得這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人之間的交往。在交往的過程中,如果教師的講解有感彩,能通過藝術(shù)的語言把知識(shí)傳授,學(xué)生就容易接受。如果教師的講解只注重條理、結(jié)構(gòu),為講知識(shí)而講,那么學(xué)生聽起來就會(huì)覺得枯燥無味,甚至坐立不安。
第三,培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從心理學(xué)角度講,興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,他就會(huì)認(rèn)真聽講,并努力去探索知識(shí)的奧妙;如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)無興趣,就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,教師花再大的功夫也收不到效果。所以,教師要注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。教師可利用名言警句、名人刻苦學(xué)習(xí)的事跡鼓勵(lì)學(xué)生,利用生活中一些具體事例或現(xiàn)象激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。除此之外,教師還要教育學(xué)生大膽面對(duì)現(xiàn)實(shí),克服困難,正確對(duì)待人生中的各種挫折,不斷爭(zhēng)取新的進(jìn)步,有信心。同時(shí)作為老師,還要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心,學(xué)生有疑問,教師要耐心講解、循循善誘,和言悅色,一直到滿足學(xué)生的欲求為止,隨時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索,敢于猜想,充分發(fā)揮想象力,通過一些細(xì)微末節(jié)的工作使學(xué)生的興趣愛好得以發(fā)展,從愛老師到愛老師所教的課,從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。
第四,教師應(yīng)不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì),并和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。當(dāng)代的學(xué)生是生活在一個(gè)科學(xué)昌盛的時(shí)代,他們正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期,思想豐富,眼界開闊,興趣廣泛,他們的所思所想,往往會(huì)超出老師的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域,所以教師不僅要掌握精深的專業(yè)知識(shí),還要有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。對(duì)教材要細(xì)心研究,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)教法,講解時(shí)不能照本宣科,而要善于組織材料,掌握藝術(shù)表達(dá)方法,讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),教師與學(xué)生關(guān)系和諧的,教學(xué)效果極好;教師與學(xué)生關(guān)系僵化的,課堂教學(xué)效果極差。特別是雙差生,教師更應(yīng)該對(duì)他們傾注愛,讓他們感覺到老師的可親可敬。在一次教學(xué)調(diào)查中,有90%的學(xué)生提出:“如果老師關(guān)心我,愛我,瞧得起我,那我就會(huì)好好地學(xué),爭(zhēng)取各方面的進(jìn)步來報(bào)答老師。”我們應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到,情感教育不僅僅局限于課堂上,平時(shí)與學(xué)生談心、接觸,教師同樣也要有關(guān)愛心。師生各抒己見更能融洽師生感情,使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。
他長(zhǎng)得很高，六英尺三英寸，又瘦又高。他的頭小，頭形古怪（他的室友迪米特里有時(shí)說他長(zhǎng)得就像一塊楔形奶酪），鷹勾鼻子。他想在比較語言學(xué)領(lǐng)域當(dāng)一位教授，他也崇尚美。他一天到晚都在學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)對(duì)自己多么用功感到吃驚。他看電影會(huì)哭這件事出了名，他也不算缺乏運(yùn)動(dòng)細(xì)胞。
不知怎么，他變得相信自己是個(gè)怪人，只有怪怪的女生才會(huì)喜歡自己，那些根本無法把眼光放得更高的讓人同情的女生，這讓他自尊心受損。
然而命運(yùn)讓他就在這天晚上，看到一位女生走上懷登納圖書館的臺(tái)階。她中等個(gè)頭，黑色短發(fā)；她穿一件淺色短大衣，在她身后飄了起來，因?yàn)樗叩煤芸?，幾乎是跑，但又不完全是跑；她額頭的曲線和她的眼睛讓他心旌蕩漾。她很漂亮，儀態(tài)極佳，有種十分健康和自傲自滿的樣子，讓埃爾金嘆了口氣，他想到這位不是那種怪女生，她能給她喜歡的任何一個(gè)小伙子（以及他的自信）帶來難以描述的好處。她正是屬于那種女生——遠(yuǎn)非不快樂，而是萬物皆備于我的那種——他相信她絕對(duì)不會(huì)喜歡上他。
她把書本抱在胸前，埃爾金的目光跟隨她上了臺(tái)階，他的鼻孔因?yàn)榧?dòng)而張大。她走過去，消失在懷登納圖書館里。
“肯定會(huì)是在今年，”他看著天空想，“既然我就快十九歲了。”他伸出雙臂，樹上的葉子（隨著秋天來臨，已經(jīng)開始變干）在微風(fēng)中簌簌作響。
后來的幾天里，他又想到過那個(gè)女生一兩次，但是直到兩星期后，當(dāng)他在拉德克里夫?qū)W院在卡博特堂舉辦的舞會(huì)上他再次看到她時(shí)，對(duì)她的渴望才算扎下了根。那是一間照明不佳的公共交誼廳，一對(duì)對(duì)舞伴幾乎在是黑暗中不知疲倦地跳舞。埃爾金正在跟幫他學(xué)德語的一個(gè)女生在那里搖擺（他跳舞跳得不好）時(shí)，看到了在懷登納圖書館見到過的那個(gè)身影。下首舞曲開始時(shí)，他穿過一對(duì)對(duì)舞伴去找她，要從別人那里把她搶過來，但是走近她時(shí)，他轉(zhuǎn)身走到墻邊，在那里調(diào)整呼吸，意識(shí)到自己是嚇壞了。
這次對(duì)他打擊極深。知道自己害怕那個(gè)女生，他又對(duì)她充滿了渴望，就像那些覺得自己是懦夫的人渴望參戰(zhàn)，好證明自己并非懦夫。要么是出于別的原因。那個(gè)女生貌美驚人，她的樣子中有種年輕、驕傲、純潔的感覺，令人心動(dòng)。
但是無論原因何在，他的確開始認(rèn)真地想她。他讀書時(shí)每次遇到遇到某些詞（“愛人”是其一，“美麗”又是一個(gè)，其余的你可以猜到）時(shí)，她都在五彩云端冉冉升起。他寫了篇論文，關(guān)于“吟游詩人作品中無望得到之愛人”。他去上課走過校園時(shí)，他的眼睛緊張地轉(zhuǎn)動(dòng)，從不歇息，在每條小路上一張一張臉看過去，希望能看到她。事實(shí)上，他走路去上課時(shí)，顯得很是魂不守舍，以至于他的朋友問他感覺是不是生病了，這讓他感到開心，這樣過了頭一兩次后，他回答說他的確是，他害了相思病。
晚上去餐廳吃晚飯之前，他會(huì)穿上浴袍，溜去亞當(dāng)斯宿舍樓的地下游泳池。在那里，在木梁下，他會(huì)生氣地從泳池的一頭游到另一頭，越游越快，直到胳膊感到酸疼。然后他會(huì)去沖個(gè)涼水澡。
他睡覺時(shí)，夢(mèng)到了大屠殺、馬和開得飛快的汽車。他去看法語電影，把膝蓋在前方座位上磨。他嘲笑自己，決定戒掉這個(gè)荒唐的習(xí)慣，不要一天到晚去想他還沒能結(jié)識(shí)的這位女生，但不是很成功。最后他向自己承認(rèn)愛上了她。一天夜里，他躺在自己的下層鋪位上，迪米特里在他上方發(fā)出沉重的呼吸聲，他的眼里涌出淚水，因?yàn)樗苌担拇_渴望那個(gè)女生。他只見過她四次，兩次是前面提到的，兩次是另外的。
在讓自己安于一種永遠(yuǎn)渴望的狀態(tài)后——這是在效仿但丁——他感覺平靜了一點(diǎn)，用一種悲傷的學(xué)者式眼睛來看待世界。然而這種平衡未能持續(xù)很久。十一月時(shí)，迪米特里開始跟拉德克利夫?qū)W院的一個(gè)名叫費(fèi)利西亞的女生好上了。高年級(jí)學(xué)生下午可以帶女生去宿舍，只要他們?yōu)樗齻冊(cè)谛＞抢锏怯?，那位校警坐在宿舍大門口旁邊的一個(gè)小房間里，走的時(shí)候再登記?？偸怯锌赡苄＞瘯?huì)來宿舍查房，但即使在昏暗的十二月的下午，穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的迪米特里還是會(huì)去懷登納圖書館尋找埃爾金，要他六點(diǎn)鐘后再回去，因?yàn)榈厦滋乩镆獛зM(fèi)利西亞去宿舍。埃爾金會(huì)坐在他的書本前，麻木得看不進(jìn)去書，他的上唇和前額上沁出細(xì)細(xì)的汗珠。
有一次他回到房間，發(fā)現(xiàn)迪米特里躺在壁爐里的火堆前面，用來燒火的，是迪米特里的課堂筆記?！芭叮炷?，我真討厭你那張丑陋的面孔！”迪米特里說，可是埃爾金懂他的意思：此時(shí)，是埃爾金而不是費(fèi)利西亞是件大不該的事。他踮著腳走過房間去掛好外套，然后又踮著腳出來。
一月份，就在剛考完試后，埃爾金因?yàn)榱鞲卸〉沽耍麥喩頍o力。病好后，他感覺自己被清洗和凈化過。他幾乎沒怎么再去想那個(gè)女生。
【關(guān)鍵詞】幼兒情感教育；情感；體驗(yàn)；生活
【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2007）04-0019-03
人的情感不是自然成熟的過程，而是教育促其發(fā)展、成熟的過程。前蘇聯(lián)教育家阿扎羅夫說過：“在情感世界里，任何東西都不會(huì)自然地產(chǎn)生，因?yàn)檫@是與學(xué)習(xí)或者其他工作一樣復(fù)雜和費(fèi)力的心、腦、精神工作。”幼兒階段是人類基本情感形成的重要時(shí)期，情感的輻射作用貫穿于幼兒的認(rèn)知過程與社會(huì)性發(fā)展進(jìn)程，對(duì)幼兒實(shí)施有效的情感教育必要而且重要?！?〕
幼兒情感教育在實(shí)踐中存在著不少問題，較為突出的有兩個(gè)：一是理論與實(shí)踐相脫離，在實(shí)際教學(xué)中仍然偏重于認(rèn)知教育而忽視情感教育；二是不能準(zhǔn)確把握幼兒情感教育與幼兒體、智、德、美、勞諸育之間的關(guān)系，將情感教育當(dāng)作單獨(dú)的一育，情感教育本身成了教育目的，因而流于形式，難以對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
“情感―體驗(yàn)”和“邏輯―認(rèn)知”共同構(gòu)成完整的教育過程，情感教育是人的體驗(yàn)過程，作為教育意識(shí)、教育思想滲透于體、智、德、美、勞諸育之中，情感教育有類似粘合劑的作用，使諸育實(shí)現(xiàn)功能性統(tǒng)一。情感教育的有效途徑是把握生活中的契機(jī)，讓幼兒在生活中體驗(yàn)，在生活中學(xué)習(xí)。
一、“情感―體驗(yàn)”與“邏輯―認(rèn)知”共同構(gòu)成完整的教育過程
越來越多的幼教工作者認(rèn)識(shí)到情感與認(rèn)知同樣重要，然而在實(shí)踐中仍然存在著片面強(qiáng)調(diào)認(rèn)知教育的問題。例如，在一些常見的育兒論壇上，幼兒家長(zhǎng)熱烈地討論幼兒識(shí)字、學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)珠心算、接受思維訓(xùn)練、學(xué)習(xí)英語等問題。為了迎合家長(zhǎng)的需求，幼兒園也舉辦各種興趣班，社會(huì)上甚至還出現(xiàn)了以“培養(yǎng)幼兒MBA”為噱頭的早教機(jī)構(gòu)，且受到眾多家長(zhǎng)不惜重金的追捧。家長(zhǎng)和教師對(duì)認(rèn)知教育的過分強(qiáng)調(diào)給孩子帶來了過多的壓力，使孩子喪失了學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)習(xí)視作負(fù)擔(dān)。我們最近在貴州山區(qū)進(jìn)行了一次幼兒小學(xué)入學(xué)準(zhǔn)備的調(diào)研，絕大多數(shù)參與調(diào)查的家長(zhǎng)和教師認(rèn)為，小學(xué)入學(xué)前的準(zhǔn)備就是識(shí)字與算術(shù)等，很少有家長(zhǎng)和教師提到還應(yīng)包括有關(guān)社會(huì)情感方面的準(zhǔn)備。參與調(diào)查的兒童在社會(huì)認(rèn)知方面的情況令人擔(dān)憂，有些孩子甚至連喜、怒、哀、樂等基本表情都辨識(shí)不清。我們相信這種情況不僅僅發(fā)生在貴州山區(qū)。
我們知道，情感是人對(duì)他人及事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要得到滿足與否的反映。情緒和情感有別于認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它具有特殊的主觀體驗(yàn)性，外化為顯著的身體―生理變化和外部表情行為?！?〕情緒與認(rèn)識(shí)過程是不同的心理形式，如果說表情是情緒的外顯行為，體驗(yàn)則是情緒的心理實(shí)體。情緒體驗(yàn)給行為提供動(dòng)機(jī)，對(duì)認(rèn)知和行為起著組織或瓦解的作用。情緒體驗(yàn)的意義和特有色調(diào)不是從認(rèn)知加工系統(tǒng)獲得的，而是從主體與環(huán)境在進(jìn)化的長(zhǎng)期相適應(yīng)的過程中，在生存和需要的滿足與否之中發(fā)展而來的?！?〕
“情感―體驗(yàn)”和“邏輯―認(rèn)知”是兩個(gè)不同質(zhì)的教育層面，各自有相對(duì)的獨(dú)立的運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)，它們又是統(tǒng)一的，在一定條件下構(gòu)成相輔相成的共存關(guān)系，發(fā)揮出整體的功能。“邏輯―認(rèn)知”過程旨在發(fā)展孩子對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)孩子從事腦體活動(dòng)的技能，著重提高孩子認(rèn)識(shí)能力和行動(dòng)效率?！扒楦楔D體驗(yàn)”過程則注重情調(diào)、情緒、心境接受或拒絕的程度，不僅培養(yǎng)孩子對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生驚異、好奇的心向態(tài)度，而且根本的目的在于培養(yǎng)人對(duì)是非、善惡、美丑的愛憎喜厭之情，提供人調(diào)節(jié)行為的精神力量，解決人對(duì)客觀事物的態(tài)度及行為的價(jià)值判斷問題?！扒楦楔D體驗(yàn)”和“邏輯―認(rèn)知”共同構(gòu)成完整的教育過程?！扒楦楔D體驗(yàn)”活動(dòng)是“邏輯―認(rèn)知”活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，“邏輯―認(rèn)知”活動(dòng)促進(jìn)情感的分化，提高情感思維與情感交往能力，升華人的情感境界，“邏輯―認(rèn)知”過程和“情感―體驗(yàn)”過程的有機(jī)組合產(chǎn)生“總體大于部分”的系統(tǒng)效應(yīng)?！?〕
二、情感教育是人的體驗(yàn)過程，作為教育意識(shí)、教育思想滲透于體、智、德、美、勞諸育之中，情感教育有類似粘合劑的作用，使諸育實(shí)現(xiàn)功能性統(tǒng)一
近來，作為情感教育的一種形式――感恩教育在中、小學(xué)和幼兒園中成為熱門話題。為了培養(yǎng)孩子的感恩之心，有的學(xué)校讓孩子每天帶生雞蛋上學(xué)，以此體會(huì)父母呵護(hù)孩子的一片苦心；有的學(xué)校讓孩子給家長(zhǎng)寫“感恩信”，以體悟來自父母的慷慨無私的愛；有的學(xué)校給孩子播放“分娩手術(shù)”錄像，讓孩子體會(huì)母親的偉大；〔5〕還有的學(xué)校在三八婦女節(jié)組織孩子為媽媽們獻(xiàn)上一臺(tái)精彩的晚會(huì)，為媽媽包餃子，為媽媽洗腳；在父親節(jié)組織孩子為爸爸制作賀卡、禮物；平日給孩子布置家庭作業(yè)時(shí)，要求孩子回家后做小幫手、說感謝的話，以感謝家人的養(yǎng)育之恩……學(xué)校為實(shí)施情感教育可謂挖空心思。這些活動(dòng)對(duì)于提倡情感教育確實(shí)起到了一定的作用。然而，仔細(xì)想想，當(dāng)孩子口口聲聲將“感恩”掛在嘴上時(shí)，他們是不是真正理解了什么叫“感恩”，是不是能發(fā)自內(nèi)心地“感恩”呢？這種讓學(xué)生為了“感恩”而“感恩”的情感教育對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生多大的影響呢？
為了尋找實(shí)施情感教育的有效途徑，我們首先要厘清什么是情感教育，情感教育與體、智、德、美、勞諸育之間的關(guān)系又是怎樣的。情感教育是在教育的作用下，個(gè)體情感世界發(fā)生變化、人生經(jīng)驗(yàn)日趨豐富的過程，是人的體驗(yàn)過程。然而，體驗(yàn)并非目的，只是手段，它具有兩重意義，其一是用體驗(yàn)的方式達(dá)到認(rèn)知理解，其二是體驗(yàn)人的生存方式，追求人的生命意義。教育不僅關(guān)心人是否有知識(shí)，而且關(guān)心人是否有體驗(yàn)，關(guān)心人體驗(yàn)到什么，追求什么樣的體驗(yàn)，以及如何感覺自己的體驗(yàn)。情感教育也并非某種實(shí)體性的存在，而是作為教育意識(shí)、教育思想滲透于體、智、德、美、勞諸育之中，發(fā)揮粘合劑的作用，使諸育實(shí)現(xiàn)功能性的統(tǒng)一。〔6〕
希望通過專門的、片斷的情感教育實(shí)現(xiàn)需要通過長(zhǎng)期體驗(yàn)和積累才可能發(fā)生的情感態(tài)度的形成或轉(zhuǎn)變，結(jié)果當(dāng)然會(huì)事倍功半，難以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在情感教育中將體驗(yàn)本身當(dāng)作目的，讓孩子為了體驗(yàn)而體驗(yàn)，為了“感恩”而“感恩”，就使情感教育流于形式，有“作秀”的嫌疑。
三、在生活中體驗(yàn)，在生活中學(xué)習(xí)
情感體驗(yàn)存在于幼兒的日常生活與教育活動(dòng)之中。人的體驗(yàn)可分為被動(dòng)體驗(yàn)和主動(dòng)體驗(yàn)。被動(dòng)體驗(yàn)是指伴隨著主體意識(shí)的直接的、經(jīng)常的情緒形式，作為人們情感的內(nèi)在形式，天長(zhǎng)地久地悄悄地累積著。主動(dòng)體驗(yàn)是指體驗(yàn)活動(dòng)，它的積極意義在于不僅把情緒看作一種特殊的反映方式，而且主動(dòng)地感知已出現(xiàn)的情感活動(dòng)。體驗(yàn)活動(dòng)是有目的的教育活動(dòng)的一部分。情感教育既然是人的體驗(yàn)過程，那么良好的情感教育契機(jī)必然蘊(yùn)含在幼兒的日常生活當(dāng)中。
杜威說“教育即生活”，“使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件變成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，這就是學(xué)校教育的最好產(chǎn)物”?！?〕兒童的學(xué)習(xí)是在生活過程中實(shí)現(xiàn)的，兒童的生活在教育中得以延續(xù)，兒童的學(xué)習(xí)與生活本來就密不可分。
因此，兒童對(duì)情感的體驗(yàn)必然在生活過程中實(shí)現(xiàn)，且在教育中得以延續(xù)。對(duì)幼兒實(shí)施情感教育的有效途徑應(yīng)該是關(guān)注幼兒在日常生活與活動(dòng)中的體驗(yàn)并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使幼兒形成自己的生活經(jīng)驗(yàn)。幼兒在日常的喜、怒、哀、樂中體驗(yàn)著父母的關(guān)愛、教師的期望及同伴間的幫助與友誼，在體驗(yàn)中了解自我、了解周圍的人、自然與社會(huì)。家長(zhǎng)和教師所要做的，便是給予幼兒體驗(yàn)生活的各種機(jī)會(huì)，以自身的言行作為幼兒的榜樣，并適時(shí)地抓住生活中的教育契機(jī)，以恰當(dāng)?shù)男问接绊懹變?，讓幼兒在潛移默化中形成美好的情感，在積累生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)認(rèn)識(shí)周圍的世界，在生活中體驗(yàn)，在生活中學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕王余幸，袁愛玲. 略論中美日韓學(xué)前情感教育之民族差異〔J〕.幼教園地，2006，（1-2）：22.
〔2〕中國(guó)大百科全書:心理卷〔M〕.北京：中國(guó)大百科全書出版社，1991.
〔3〕孟昭蘭.情緒心理學(xué)〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，2005：60.
〔4〕〔6〕朱小蔓.情感教育論綱〔M〕.南京：南京出版社，1993：56-60，139，149-152.
一、情感教育的目標(biāo)
一般目標(biāo)是制訂具體目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是情感教育理論的核心。情感教育的一般目標(biāo)包括三個(gè)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感，提高他們情緒情感的自我調(diào)控能力，幫助他們對(duì)自我、環(huán)境以及兩者之間的關(guān)系產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。這三個(gè)方面最后均指向整個(gè)教育目標(biāo)的完成和健全人格的培養(yǎng)，這也是情感教育的終極或最后目標(biāo)。
階段目標(biāo)：它分為小學(xué)、初中和高中目標(biāo)。高中目標(biāo)是向他們介紹多種多樣的職業(yè)，使他們認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到每一種職業(yè)都是必要的和偉大的，形成一定的敬業(yè)精神；引導(dǎo)并具體幫助他們區(qū)分友誼與愛情，區(qū)分朦朧的情感需要與真正的愛情需要；防止并矯正學(xué)業(yè)不良和學(xué)業(yè)失敗者產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)和的人格態(tài)度；幫助他們進(jìn)一步發(fā)展自己的道德感，可以就一些有爭(zhēng)議的問題進(jìn)行討論或辯論，以促進(jìn)道德態(tài)度與科學(xué)精神的結(jié)合；進(jìn)一步培養(yǎng)他們深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的體驗(yàn)發(fā)展到對(duì)學(xué)習(xí)目的的體驗(yàn)；防止他們產(chǎn)生一些庸俗的美感，用高尚的作品和豐富多彩的文藝活動(dòng)熏陶他們。
二、情感教育的實(shí)施
1.“關(guān)愛”是實(shí)施情感教育的基礎(chǔ)。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“沒有愛就沒有教育?！苯處煹膼劬哂芯薮蟮淖饔茫墙逃臉蛄?。愛，如同陽光讓人間充滿溫暖；愛，如同春風(fēng)給班級(jí)帶來和諧；愛，如同春雨滋潤(rùn)學(xué)生的心田。愛能拉近師生間的距離，能消除師生間的隔閡。愛使學(xué)生親其師，信其道。愛心是教師運(yùn)用一切教育藝術(shù)、技巧、方法產(chǎn)生的基礎(chǔ)與源泉，也是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育的起點(diǎn)。人非草木，孰能無情？愛是人的一種積極的高尚的情感。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感和情操，教師就應(yīng)該關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，這是情感教育賴以實(shí)施的基礎(chǔ)。
如果孩子從小對(duì)人對(duì)事淡漠無情,長(zhǎng)大后就不可能與人共事，也不可能對(duì)家庭、對(duì)事業(yè)、對(duì)國(guó)家有責(zé)任感。良好的情感是良好性格的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“善良的情感是良好行為的肥沃土壤。善良的情感是在童年時(shí)期形成的,如果童年蹉跎,失去的將永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)?！币虼宋覀儽仨氈匾晫?duì)學(xué)生進(jìn)行良好的情感教育。
作為一名教師，只有用自己的誠(chéng)摯熾熱的情感去熱愛、尊重、信任每一個(gè)學(xué)生，了解每一個(gè)學(xué)生的心理，掌握每一個(gè)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)興趣和愛好，與每一個(gè)學(xué)生打成一片，才能達(dá)到師生的心理相知、心心相印。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生才能讓學(xué)生感受到教師的愛。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛和尊重是開啟學(xué)生心扉的金鑰匙。教師只有對(duì)學(xué)生以誠(chéng)相待，充分信任他們，建立和諧融洽的情感氛圍，讓學(xué)生感受到自己可親、可敬、可信賴時(shí)，他們的心靈之窗才能打開，教育才能奏效。
2.“激勵(lì)”是實(shí)施情感教育的條件。
激勵(lì)教育作為一種能培養(yǎng)學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的教育方法，正被我們學(xué)校教育工作所重視。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“成功本身是一種巨大的內(nèi)在力量。”為了幫助學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，教師必須轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，改進(jìn)評(píng)價(jià)方式方法，取消一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)答案，只求共性、忽視個(gè)性的評(píng)價(jià)方法，鼓勵(lì)創(chuàng)新和進(jìn)步，努力激發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神，對(duì)學(xué)生的任何出色表現(xiàn)和進(jìn)步，都要給予真誠(chéng)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。同時(shí)教師還要強(qiáng)化學(xué)生的自我激勵(lì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)那些善于自我激勵(lì)的人，尤其是那些身殘志堅(jiān)與命運(yùn)抗?fàn)幍某晒φ?，使他們學(xué)會(huì)正視困難與失敗，在人生路上不斷取得成功。
教師要針對(duì)學(xué)生想象力豐富、易受暗示、爭(zhēng)強(qiáng)好勝等心理特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生心中“我一定能成功”的信念。有關(guān)研究表明，教師對(duì)學(xué)生的潛能有信心，并把這種信念傳遞給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生感到自己具有才能，從而增強(qiáng)克服困難的勇氣和力量。教師要指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)定符合實(shí)際且略微高于自己過去的成就水平，通過努力完全能夠?qū)崿F(xiàn)的奮斗目標(biāo)，通過給學(xué)生布置一系列由淺入深、由易到難的梯度學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生經(jīng)常感受到成功的樂趣。教師應(yīng)熟知學(xué)生可能遇到的難題，對(duì)于學(xué)困生哪怕是微小的進(jìn)步都要給予充分肯定和鼓勵(lì)。對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生，為師者在態(tài)度和言行上尤其要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。
3.“恒心”是實(shí)施情感教育的關(guān)鍵。
“堅(jiān)持就是勝利?！苯逃ぷ髡邔?duì)學(xué)生實(shí)施情感教育必須做到“恒”。我們無論做什么事情，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，義無反顧地落實(shí)下去，才能收到實(shí)效。
中學(xué)生情感的雙向性表現(xiàn)明顯，如取得好成績(jī)時(shí)非常高興，甚至忘乎所以，一旦失利又極端苦惱，甚至悲觀，失去信心。教師要教育引導(dǎo)他們，使他們的情感符合社會(huì)需要，既熱烈又有社會(huì)價(jià)值。教師不能因?yàn)榍楦薪逃陂_始或中途實(shí)施過程中不利或受到重大挫折，于是就放棄。相反，教師應(yīng)該知道和認(rèn)識(shí)到“前途是光明的”。教師應(yīng)該有信心、有恒心、有毅力去戰(zhàn)勝一切困難、一切艱難險(xiǎn)阻，去堅(jiān)持并努力實(shí)施情感教育。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生也有著潛移默化、深刻而持久的影響。現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏毅力，缺乏持久性，做事情往往是三分鐘熱度，“辦事沖動(dòng)”“意氣用事”……這些都應(yīng)在實(shí)施情感教育的過程中加以矯正?！罢嬲墓饷鞑皇菦]有黑暗，只是沒有被黑暗所掩蔽，真正的英雄不是沒有怯懦，只是沒有在怯懦中屈服”，要擁有恒心，就在一念之間，如果你在退縮的時(shí)候想想未來，并給自己鼓點(diǎn)勁兒，就能戰(zhàn)勝一時(shí)的消極，而這種小小勝利的積累，就鑄造了你堅(jiān)持不懈的恒心。因此，教師一定要在教育教學(xué)中真正讓學(xué)生具有“恒心”精神和高尚的道德情感。
運(yùn)用情感教育首先要求教育工作者具有較高的心理素質(zhì)；
1.經(jīng)常保持良好的情緒。情緒對(duì)人的工作、生活和學(xué)習(xí)有很大的影響，作為教師還影響到學(xué)生的身心健康發(fā)展。所以教師首先要有良好的情緒狀態(tài)。
2.要有豐富的情感。豐富的情感包括道德感、理智感和美感。即對(duì)祖國(guó)的自豪感和尊嚴(yán)感：對(duì)學(xué)校的集體主義感和榮譽(yù)感：對(duì)同志的友誼感、對(duì)學(xué)生的責(zé)任感：要有積極的求知欲和對(duì)本學(xué)科的興趣：要有符合中國(guó)的民情和習(xí)慣和民族風(fēng)格的審美觀。
3.要有高尚的道德情操。高尚的道德情操是人一生的精神財(cái)富，忠誠(chéng)正直、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自強(qiáng)進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、愛國(guó)敬業(yè)等品質(zhì)歷來備受推崇。作為教師具備了這些良好的心理素質(zhì)，才能在施教過程中通過自己的健康情感影響和感染學(xué)生。
其次在教育教學(xué)中進(jìn)行情感教育必須遵循一定的原則，
1.平等原則。不論是哪個(gè)學(xué)生。在地位上都是平等的，人格尊嚴(yán)是平等的，受教育權(quán)利是平等的。千萬不得依據(jù)學(xué)生成績(jī)的好壞、家長(zhǎng)地位的高低和權(quán)力的大小、家庭的富裕與貧窮，采取不同的態(tài)度和教育方式。
2,公平原則。在處理班務(wù)、協(xié)調(diào)學(xué)生之間關(guān)系時(shí)要抱有公正的態(tài)度，不能偏三向四。否則如果稍不慎。就可能引起學(xué)生的逆反心理，產(chǎn)生不良后果。同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生的才華都得到充分展示。
3.尊重原則。即尊重學(xué)生的人格。渴望表現(xiàn)自己、關(guān)心自己的形象、要求他人尊重自己是青少年自尊自信的主要特點(diǎn)。如果在教育過程中，教師經(jīng)常對(duì)個(gè)別學(xué)生諷刺、挖苦、歧視，就會(huì)使他喪失自尊心。教師與學(xué)生之間一旦產(chǎn)生對(duì)立情緒，就會(huì)失去教育效果。
