時(shí)間：2022-03-25 08:17:38
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【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中;心理問(wèn)題;德育教育;人文關(guān)懷
一、職業(yè)高中學(xué)生的特點(diǎn)分析
當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們的心理問(wèn)題主要體現(xiàn)在：一是人際交往困難。當(dāng)下大多數(shù)的職業(yè)高中學(xué)生都是獨(dú)生子女，有著自己鮮明的個(gè)性，有自己的生活習(xí)慣和愛(ài)好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導(dǎo)致他們普遍難以交到知心和長(zhǎng)久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會(huì)覺(jué)得十分孤獨(dú)。當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)很多人際沖突的問(wèn)題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴(yán)重。學(xué)生缺乏充沛的自我意識(shí)：二是生活欠缺自理能力。職業(yè)高中學(xué)生雖然已經(jīng)擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當(dāng)中，由于環(huán)境的改變，受到各項(xiàng)規(guī)定的約束，他們的生活完全被現(xiàn)有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動(dòng)性。上課是被動(dòng)的、活動(dòng)是被動(dòng)的、生活是被動(dòng)的，莫名其妙地又會(huì)出現(xiàn)一些失落和自卑的心理使得他們面對(duì)生活不能報(bào)以積極的態(tài)度。職業(yè)高中學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，受到他們年齡以及生長(zhǎng)環(huán)境的限制，他們往往缺乏較強(qiáng)的心理素質(zhì)。將近一半的學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在障礙，具體表現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)逃課的情況。更有超過(guò)一半的學(xué)生缺乏具體的生活目標(biāo)，沒(méi)有充足的堅(jiān)定意志力去面對(duì)生活，學(xué)生的惰性和自卑壓倒了他們對(duì)生活的積極性，這些都使得他們?nèi)狈σ欢ǖ目箟耗芰?，在外界的惡劣環(huán)境下，導(dǎo)致心理走偏，如果不及時(shí)梳理他們的心理問(wèn)題、加強(qiáng)德育教育，將影響他們的終身發(fā)展。
二、職業(yè)高中德育教育的策略
1.立足思想教育。德育教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)，是讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛(ài)國(guó)主義教育，實(shí)現(xiàn)道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結(jié)合實(shí)踐中遇到的問(wèn)題進(jìn)行解決。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要本著為教學(xué)實(shí)際服務(wù)的原則，在德育教育過(guò)程中，教師要用豐富的體驗(yàn)、情感與態(tài)度投入在工作當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)在班級(jí)的德育教育中融入人文關(guān)懷，這就需要充分地重視學(xué)生的思想。學(xué)生作為有思想、有靈魂的個(gè)體，他們是德育教育的對(duì)象，同時(shí)也是教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的主要踐行者，隨著他們的自我意識(shí)不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發(fā)言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學(xué)生表達(dá)不當(dāng)，或者文不對(duì)題，教師也要給予學(xué)生充足的信任，培養(yǎng)他們的自信心，告訴學(xué)生什么是錯(cuò)的，從另一個(gè)角度去贊美學(xué)生思維的獨(dú)到性。踐行人文主義關(guān)懷，就需要尊重學(xué)生的個(gè)體思想，關(guān)注學(xué)生的差異性。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力和個(gè)性特征，實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)，這樣才能夠?qū)㈥P(guān)愛(ài)播灑到每個(gè)學(xué)生身上。2.重視學(xué)生的終身發(fā)展。職業(yè)高中的德育課程，要始終堅(jiān)持為學(xué)生的終身發(fā)展所服務(wù)。職業(yè)高中教育現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)德育教育緊跟時(shí)代步伐，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯教育，讓學(xué)生擁有良好的個(gè)人狀態(tài)，為其終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展做出良好的準(zhǔn)備。職業(yè)高中學(xué)生就業(yè)之后，并不是職業(yè)高中德育教育的結(jié)束，而是驗(yàn)證德育教育效果的開(kāi)始。職業(yè)高中學(xué)生在校園里接受的教育，為適應(yīng)就業(yè)以及達(dá)成業(yè)績(jī)保駕護(hù)航。3.培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。為學(xué)生培養(yǎng)良好的適應(yīng)能力，對(duì)于其今后步入社會(huì)有著更好的幫助。首先，教師要幫助學(xué)生制訂一些調(diào)整的策略，剛到新的環(huán)境，有什么不妥的地方要鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)和教師溝通，讓學(xué)生找到歸屬感。其次，學(xué)?？梢越M織一些團(tuán)體活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的溝通能力，讓學(xué)生通過(guò)一些比賽或者活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)自我，贏得同伴的支持。教師要在這個(gè)過(guò)程中，盡快地讓學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，從而為其樹(shù)立今后的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，從心理上盡快地適應(yīng)集體，適應(yīng)自己的身份。職業(yè)高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實(shí)現(xiàn)了教育方式、內(nèi)容的創(chuàng)新與革新。借助當(dāng)下職業(yè)高中的教學(xué)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業(yè)高中生的日常行為中觀察其表現(xiàn)，幫助其成長(zhǎng)。讓德育教學(xué)真正地走進(jìn)職業(yè)高中生的生活當(dāng)中，這樣才能夠達(dá)到潛移默化的教育效果。在信息技術(shù)的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結(jié)合，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象的生活體驗(yàn)，這樣更符合他們的接受特點(diǎn)。
通過(guò)電子信息技術(shù)的利用，激發(fā)職業(yè)高中生的共鳴體驗(yàn)，更有助于職業(yè)高中生領(lǐng)悟能力的提升。職業(yè)高中的德育教育會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，學(xué)生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會(huì)取得良好的效果，只有讓職業(yè)高中的德育教育不斷完善，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，切實(shí)了解學(xué)生的需求，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校
【參考文獻(xiàn)】
[1]薛賽男.人文關(guān)懷與思想政治教育的關(guān)系[J].現(xiàn)代教育管理，2016（6）：113-118.
第一是體育考生自身及觀念的原因
大部分體育考生生性好動(dòng)，加上文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱課堂自控能力較差、坐不住，在文化課課堂上聽(tīng)不進(jìn)去；有些班主任和文化課教師認(rèn)為，這些學(xué)生考不上大學(xué)，而上級(jí)下達(dá)升學(xué)指標(biāo)時(shí)又要按班級(jí)人數(shù)的總比例計(jì)算，體育考生成了占用名額卻難以出成績(jī)的特殊群體，使班主任及科任教師無(wú)能為力，認(rèn)為他們是包袱，對(duì)他們不管不問(wèn)，教師的這種態(tài)度，是的體育考生更對(duì)自己沒(méi)有信心，破罐子破摔，進(jìn)行體育訓(xùn)練成了他們逃課的幌子，最終造成上述問(wèn)題。
第二是學(xué)校教學(xué)措施不夠完善
體育考生因?yàn)槊刻煲獏⒓佑?xùn)練，并參加各級(jí)各類(lèi)比賽，缺課較多，嚴(yán)重影響了他們的文化學(xué)習(xí)。雖然學(xué)校對(duì)此強(qiáng)調(diào)文化課教師要給他們補(bǔ)課，但因體育考生分布在各班，人數(shù)較少、文化科目多，加之有些教師以經(jīng)濟(jì)利益為重，覺(jué)得給體育考生補(bǔ)課沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益，因此教師給體育考生補(bǔ)課就成為落實(shí)不了的空話。體育考生落下的文化課越多，就越不愛(ài)學(xué)習(xí)，形成惡性循環(huán)。
第三是家長(zhǎng)對(duì)體育認(rèn)識(shí)不夠。一些體育生的家長(zhǎng)思想傳統(tǒng)，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)文化課才是正道，才是真正的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)體育沒(méi)前途，不支持學(xué)生的體育訓(xùn)練，但體育考生本身又喜歡體育，造成體育考生進(jìn)退兩難，心態(tài)難以平衡，造成一些問(wèn)題。
二、體育考生教育方式的建議
通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的分析，我們認(rèn)識(shí)到在對(duì)體育特長(zhǎng)生德育的總體設(shè)計(jì)上，堅(jiān)持以“做人”教育為基礎(chǔ)，以立志成才教育為主線，在教育內(nèi)容上著重解決：訓(xùn)練動(dòng)力、學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)風(fēng)、品德行為等問(wèn)題。
第一，轉(zhuǎn)變觀念
我們的教育方針是讓每一個(gè)受教育者在德、智、體方面全面發(fā)展，必須讓各科任教師認(rèn)識(shí)到，體育是學(xué)校教育的重要組成部分，并不是可有可無(wú)的科目。體育考生盡管文化基礎(chǔ)較差，但這些青少年的可塑性較強(qiáng)，只要科任教師能耐心指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)，與其它學(xué)生一視同仁，加強(qiáng)文化課輔導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)宣傳，重視體育在教育中的作用，轉(zhuǎn)變教師與家長(zhǎng)對(duì)體育考生的看法，使體育考生感受到自己受到重視，自然會(huì)改變做一個(gè)“壞學(xué)生”的思想，其行為也會(huì)轉(zhuǎn)變。
第二，在體育訓(xùn)練中結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行政治思想和道德教育
體育訓(xùn)練是一個(gè)艱苦的過(guò)程，會(huì)讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的身心疲勞，通過(guò)這些訓(xùn)練過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范，訓(xùn)練習(xí)慣的教育，以及意志、毅力、體育心理、比賽心理等個(gè)性品格的培養(yǎng)。要重視個(gè)別教育，個(gè)別教育有很強(qiáng)的針對(duì)性，尤其對(duì)那些發(fā)展特別優(yōu)秀或較差的學(xué)生，更具有重要意義。把體育考生評(píng)價(jià)表彰作為一個(gè)教育過(guò)程，建立規(guī)范化的評(píng)價(jià)、表彰制度。使每一個(gè)階段的評(píng)價(jià)，都能幫助每一個(gè)體育特長(zhǎng)生，對(duì)照全體建設(shè)目標(biāo)和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)展自我評(píng)價(jià)、從而確定新的起點(diǎn)，促使體育考生集體意識(shí)、自主意識(shí)的發(fā)展和成熟。
第三，在體育訓(xùn)練中要強(qiáng)調(diào)德育的三個(gè)原則
即有意原則、有序原則、有機(jī)原則。有意原則既訓(xùn)練教學(xué)過(guò)程要有德育目標(biāo)的相關(guān)性、一致性、同步性，要求體育教師在訓(xùn)練中了解體育考生，針對(duì)他們的認(rèn)識(shí)水平與心理特征，實(shí)施德育目標(biāo)控制。有序原則既對(duì)教學(xué)、訓(xùn)練中的德育內(nèi)容進(jìn)行組合，優(yōu)化思想教育因素，使一個(gè)觀點(diǎn)、一種思想、一種情感在學(xué)生的心靈中逐步、穩(wěn)定地培養(yǎng)與建立起來(lái)，從而獲得良好的整體效應(yīng)。有機(jī)原則是選擇好訓(xùn)練與德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，在教學(xué)的某一環(huán)節(jié)上，找準(zhǔn)某一知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)作為突破口。要求教師在教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，要把傳授知識(shí)和灌輸做人道理結(jié)合起來(lái)，把培養(yǎng)能力和深化思想認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展智力和訓(xùn)練良好的心理品質(zhì)結(jié)合起來(lái)。使體育考生從思想上認(rèn)識(shí)自己的不足，轉(zhuǎn)變行為。
1．從高中數(shù)學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系等知識(shí)體系中發(fā)現(xiàn)并實(shí)施德育教育
要弄清各種概念及定理要有一定的辯證思維能力和方法作基礎(chǔ)．?dāng)?shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的．許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣應(yīng)用的．如定積分概念，由分割、作和、取極限這幾個(gè)過(guò)程，形象地體現(xiàn)了“量變到質(zhì)變”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和事物變化的過(guò)程;解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，總是把未知問(wèn)題轉(zhuǎn)化為熟知的問(wèn)題，或者將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題等，就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理．
2．在課堂教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)思想方法
例如，用三角知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)量河對(duì)岸兩建筑物的距離，底部不能到達(dá)的電視發(fā)射塔的高度，用數(shù)列求和知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)分期付款的方案等問(wèn)題，讓學(xué)生從中體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐的基本觀點(diǎn)．圓錐曲線中，根據(jù)離心率由e＜1，e=1，e＞1的變化可以得到三種不同的圓錐曲線，滲透了“量變到質(zhì)變”的辯證觀點(diǎn)．在教學(xué)過(guò)程中教師有意識(shí)地用辯證法的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維、論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義教育，幫助學(xué)生形成明辨是非、堅(jiān)持真理、獨(dú)立思考的科學(xué)思維品質(zhì)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從事物發(fā)展與聯(lián)系的層面上思考問(wèn)題，在一定程度上糾正了學(xué)生普遍存在的偏激、從眾、自私等不良性格傾向，減少學(xué)生之間矛盾的發(fā)生，對(duì)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍有促進(jìn)作用．
3．在解題教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)
解題教學(xué)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)重要的組成部分，是優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)、塑造健康心態(tài)的過(guò)程．大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，正是起于對(duì)一道道平常數(shù)學(xué)題的解答．這種對(duì)問(wèn)題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂(lè)與成就感是數(shù)學(xué)的精神魅力所在．學(xué)生的不良心態(tài)常是解題落敗的重要原因，如對(duì)結(jié)構(gòu)新穎、題型陌生問(wèn)題的畏懼，對(duì)道理簡(jiǎn)單但操作計(jì)算煩瑣的厭惡，由于興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移而造成的顧此失彼．所以有“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)影響成敗”之說(shuō)．教師在解題教學(xué)時(shí)不僅要進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)也要注意加強(qiáng)心態(tài)與意志品質(zhì)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)．
二、在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，采用“以美啟智”對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育滲透，完善德育
數(shù)學(xué)中處處存在美，數(shù)學(xué)語(yǔ)言特別是符號(hào)語(yǔ)言簡(jiǎn)約、明析、概念、性質(zhì)、公式、法則敘述給人以簡(jiǎn)潔的美感享受，抽象的數(shù)可以代表豐富的具體的物———抽象美，圖像對(duì)稱、點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)、函數(shù)的周期等無(wú)不給人以美學(xué)感悟．因此課堂教學(xué)要抓住時(shí)機(jī)，有針對(duì)性地點(diǎn)撥引導(dǎo)，以鍛煉和提高學(xué)生美學(xué)鑒賞能力，陶冶情操，發(fā)展美育，而這份美自然是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的好資源，在教學(xué)中只要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，通過(guò)教師精辟的分析、形象的比喻引導(dǎo)和挖掘美，讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力，學(xué)生得到美的熏陶和享受，將有助于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)鑒賞和審美體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們的審美情趣和能力，更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力．
三、德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是教師言傳身教的過(guò)程
以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“道德準(zhǔn)則，只有它們被學(xué)生去追求、獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”語(yǔ)文學(xué)科具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性，高中語(yǔ)文更是與社會(huì)生活、與學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際融為一體。因而，在教學(xué)形式上，高中語(yǔ)文教學(xué)必須要由封閉走向開(kāi)放，由課內(nèi)走向課外，將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活結(jié)合在一起，采取中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，以活動(dòng)為載體，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到德育過(guò)程之中，成為德育的主體因素，從而提高德育的實(shí)效性。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)課，讓學(xué)生的思想在活動(dòng)中得到體現(xiàn)，得到升華。在學(xué)習(xí)的《雷雨》時(shí)，筆者讓全班學(xué)生進(jìn)行討論：周樸園對(duì)魯侍萍的愛(ài)情究竟是真誠(chéng)的還是虛假的。同學(xué)們暢所欲言，紛紛表達(dá)自己對(duì)這一問(wèn)題的看法，從而在民主平等的交流中認(rèn)清了周樸園對(duì)魯侍萍愛(ài)情的實(shí)質(zhì)，也為自己樹(shù)立正確的愛(ài)情觀奠定了初步基礎(chǔ)。由學(xué)生飾演的課本劇《哈姆萊特》，動(dòng)作滑稽，語(yǔ)言冷峻犀利，對(duì)劇中人物心理的挖掘很到位，讓學(xué)生在表演中體會(huì)劇中人物的情感。在學(xué)習(xí)馬丁•路德•金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，筆者組織了一次學(xué)生演講，演講的題目也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。同學(xué)們積極參加，從不同的角度談了自己的夢(mèng)想。筆者便不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生要胸懷廣闊，志向高潔，要從平凡的小事做起，在服務(wù)社會(huì)服務(wù)人民的工作中實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，收到了很好的效果。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段靈活生動(dòng)，符合學(xué)生心理發(fā)展，學(xué)生在主動(dòng)的參與中能將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的思想情感。在學(xué)習(xí)散文的寫(xiě)作時(shí)，筆者將學(xué)生帶到山林里，帶到嘉陵江邊，讓學(xué)生走進(jìn)自然親近自然感受自然，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的喜愛(ài)，深刻領(lǐng)會(huì)自然景物的美妙，陶冶情操，從而寫(xiě)出了真情實(shí)感的好文章。在學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作時(shí)，筆者要求學(xué)生為南部縣城創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市這一創(chuàng)建活動(dòng)擬創(chuàng)一幅對(duì)聯(lián)。同學(xué)們熱情很高，紛紛進(jìn)行思索，既學(xué)習(xí)運(yùn)用了知識(shí)，又關(guān)注了社會(huì)生活，提高了環(huán)保意識(shí)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用時(shí)，筆者讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)主持人主持節(jié)目的串詞，并創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生主持一臺(tái)“五四”晚會(huì)。在靈活的教學(xué)中，學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，既提高了能力，又增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)意識(shí)、合作意識(shí)，在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學(xué)生主動(dòng)地使用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，并積極參與其中，在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中成為德育的主體因素。高中語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)都不是封閉的，在信息時(shí)代，學(xué)生更應(yīng)借助電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)媒體，在了解和參與社會(huì)生活的過(guò)程中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自己明辨是非的能力，從而提高自己的綜合素質(zhì)。“新聞聯(lián)播”節(jié)目能讓學(xué)生感知社會(huì)主旋律的脈搏，“感動(dòng)中國(guó)”能激發(fā)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣，不斷超越自己不斷發(fā)展自己。《人民日?qǐng)?bào)》能讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性地看待、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，《中國(guó)青年報(bào)》的“冰點(diǎn)”欄目則成為學(xué)生深度了解社會(huì)的窗口。借助網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以“秀才不出門(mén)而知天下事”，而學(xué)生主動(dòng)地在“強(qiáng)國(guó)論壇”留言討論，則更是彰顯了當(dāng)代青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
二.言傳身教
充分張揚(yáng)教師在德育因素中的自身人格魅力俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的?！痹诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)文教師要有愛(ài)心。愛(ài)便是教育。熱愛(ài)教育工作，熱愛(ài)學(xué)生，是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)工作中，筆者與學(xué)生平等相處，注重與學(xué)生思想的溝通，注意理解學(xué)生的要求，尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)交往，并注重對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時(shí)，盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位，“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”，“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹(shù)立樂(lè)觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中，筆者有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生中存在的突出問(wèn)題，分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行指導(dǎo)，如：高中生心理障礙與調(diào)適，女生安全問(wèn)題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學(xué)習(xí)效率等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時(shí)得到解決，在老師愛(ài)心指引下走向成熟、走向成功。語(yǔ)文教師要為學(xué)生做出表率。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須把言傳和身教結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生做出表率，成為學(xué)生仿效的對(duì)象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長(zhǎng)提供“最直接、最有益的營(yíng)養(yǎng)”。在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質(zhì)，注重教學(xué)藝術(shù)的提高，用自己過(guò)硬的本領(lǐng)打動(dòng)和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己也堅(jiān)決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)待學(xué)生公平公正，以樂(lè)觀積極的態(tài)度對(duì)待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。語(yǔ)文教師是德育活動(dòng)的重要參與者。在語(yǔ)文教學(xué)中，德育內(nèi)容的選擇，德育方法的采用，德育機(jī)智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動(dòng)參與德育過(guò)程的結(jié)果。在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者主動(dòng)參與到德育過(guò)程中，既教書(shū)，又育人。
三.總結(jié)
為了更好地讓學(xué)生理解一些歷史知識(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)，用心去感知一些歷史，逐漸獲得更為豐富的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生都能夠在動(dòng)手制作中體驗(yàn)一些知識(shí)。例如，在教學(xué)“中古代的印刷術(shù)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就可以提前讓學(xué)生準(zhǔn)備好木板、刻刀以及墨汁等工具，讓學(xué)生都能夠在動(dòng)手制作中了解印刷術(shù)的操作過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久燦爛的文化認(rèn)識(shí)。此外，也可以在歷史素材的搜集和整理中加深體驗(yàn)。學(xué)生自己通過(guò)分析、整理一些歷史素材，也是能夠培養(yǎng)他們良好的道德情操的。例如，在探究“我可愛(ài)的家鄉(xiāng)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，就可以讓學(xué)生自己去動(dòng)手查閱相關(guān)的資料，了解-下家鄉(xiāng)的人文歷史文化、風(fēng)土人情，有利于培養(yǎng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。
二、在“平淡處”顯示“英雄本色”，滲透德育
工作子高中歷史新課改推動(dòng)人類(lèi)歷史前進(jìn)的力量是廣大人民群眾，歷史新課改在關(guān)注政治史之外，也把關(guān)注的目光放到了經(jīng)濟(jì)史與文化史當(dāng)中。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，歷史事件并不見(jiàn)得都是一些英雄、美人式的大起大落，其中，生活中的細(xì)微之處也是能夠顯示出“英雄本色”的。所以說(shuō)，在中國(guó)近代史當(dāng)中，教師除了要講到屈辱中的自強(qiáng)以及奮進(jìn)中的愛(ài)國(guó)之情外，也要講述一些文化環(huán)境的保護(hù)，讓學(xué)生也能夠在細(xì)微處見(jiàn)愛(ài)國(guó)之情——這也是“英雄本色”。比如，在探究《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》這章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以把教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中如何關(guān)愛(ài)生態(tài)的討論賽。_的就是讓學(xué)生時(shí)刻提醒自己在日常生活當(dāng)中如何規(guī)范自己的行為、要不斷地提升自己的科學(xué)觀念，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。也要讓學(xué)生意識(shí)到愛(ài)國(guó)的途徑有很多種，并不一定是轟轟烈烈的，也可以是“潤(rùn)物無(wú)聲”的。這樣，學(xué)生既會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)生活，時(shí)刻關(guān)注生活中的環(huán)境，而且精神面貌也為之一新，便于學(xué)生更深入地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
三、注重把德育與課外活動(dòng)相結(jié)合，加快素質(zhì)教育改革步伐
教育學(xué)生要從細(xì)節(jié)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也要時(shí)刻提醒學(xué)生要通過(guò)自身的實(shí)踐，去解決從知道到能辦到的轉(zhuǎn)化。但是，由于受應(yīng)試教育的影響，一直以來(lái)，教師其實(shí)一直都是在扮演著“保姆”的角色，大多數(shù)教師并不敢放手讓學(xué)生去參與活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)積極分子的培養(yǎng)也是不夠的，這也就使得學(xué)生的能力得不到有效的鍛煉與發(fā)展。教師要苞意識(shí)地為學(xué)生們多開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)地承擔(dān)、分享活動(dòng)的失敗或成功，要讓他們?cè)诰唧w的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中磨煉他們的意志、加深情感體驗(yàn)，讓學(xué)生們都能夠在愉快的實(shí)踐活動(dòng)中得到有效的熏陶，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)優(yōu)化德育滲透冃標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
四、開(kāi)展討論活動(dòng)，在活動(dòng)中體現(xiàn)德育教學(xué)
1.1高中生德育教育要和的基本觀點(diǎn)教育有機(jī)結(jié)合
的基本觀點(diǎn)教育是高中生德育教育的理論基礎(chǔ)，道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)范的總和，在不同的歷史時(shí)期，道德的內(nèi)容都是不同的，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，的基本觀點(diǎn)教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成都離不開(kāi)的基本觀點(diǎn)教育，但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對(duì)理論所蘊(yùn)涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對(duì)科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和基本觀點(diǎn)教育相結(jié)合，使學(xué)生理解掌握基本原理和蘊(yùn)含于其中的科學(xué)的方法，這樣才能正確地理解其以實(shí)踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。
1.2高中生德育教育要和學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合
理論聯(lián)系實(shí)際，是思想的觀點(diǎn)，德育教育歸根到底最后是通過(guò)一定的道德行為表現(xiàn)出來(lái)的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會(huì)是紙上談兵，毫無(wú)用處，而是要將德育教育和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，去了解學(xué)生的實(shí)際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立積極向上的理想。
1.3高中生德育教育要和情感教育有機(jī)結(jié)合
德育教育的對(duì)象是人，人都是有情感需求的，情感關(guān)懷既是人類(lèi)的終極關(guān)懷又是人類(lèi)的基本關(guān)懷，德育教育也要體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在德育教育中情感的教育可以充當(dāng)良好的催化劑，因此，道德需要的增強(qiáng)、道德行為的規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。
1.4高中生德育教育要和科學(xué)精神、人文精神教育有機(jī)結(jié)合
德育教育和其他學(xué)科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學(xué)的過(guò)程中相互滲透，交叉作用，共同實(shí)現(xiàn)教育育人的目的，實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”，這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生也要進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神的教育，這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。
1.5高中生德育教育要和經(jīng)常性教育有機(jī)結(jié)合
德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要對(duì)學(xué)生持續(xù)的進(jìn)行思想教育，短時(shí)間的集中教育對(duì)學(xué)生的德育教育有幫助，但是經(jīng)常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時(shí)教學(xué)中能及時(shí)地解答學(xué)生心中的疑問(wèn)，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個(gè)全面發(fā)展的自我。
2.高中德育教育的實(shí)踐
2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和觀念
社會(huì)在不斷的進(jìn)步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應(yīng)時(shí)代的需求，德育教育要遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，不能脫離實(shí)際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據(jù)高中生的生理心理特點(diǎn)，制定出教學(xué)計(jì)劃，采用多種教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，課堂上以學(xué)生為中心，以案例為引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，讓師生能夠平等對(duì)話，雙方通過(guò)合作，一起探討，完成一堂德育課。
2.2建立一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍
教師是學(xué)生的表率，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，其作風(fēng)、習(xí)慣與處事的方法等都會(huì)讓學(xué)生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)方法，對(duì)他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風(fēng)范和精神面貌去引導(dǎo)和影響學(xué)生。
2.3營(yíng)造校園文化氛圍，讓環(huán)境育人
營(yíng)造健康的校園文化氛圍，不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的綜合實(shí)力，更能使這一環(huán)境影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，首先，學(xué)校不僅僅要有現(xiàn)代化的教學(xué)大樓，而且要有濃郁的書(shū)香味，其次，學(xué)校要營(yíng)造一種積極向上的情感氛圍，學(xué)?？梢栽谛@醒目的位置上懸掛橫幅、條幅，時(shí)刻提醒每位學(xué)生“今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮”，“努力拼搏一學(xué)年，美好回憶一輩子”，也可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作文明用語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)牌，或在學(xué)校的墻壁上懸掛著優(yōu)秀教師或優(yōu)秀學(xué)生自己創(chuàng)作的富有哲理性的警語(yǔ)，讓它時(shí)時(shí)提醒、告誡學(xué)生[3-5]，讓學(xué)生能夠感受到積極奮進(jìn)的氣氛，不知不覺(jué)在行動(dòng)和學(xué)習(xí)積極性上面也有所長(zhǎng)進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；審美教育
想要把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，就必須樹(shù)立以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我國(guó)在高中教育中進(jìn)行了全面的改革，并取得了很大的成就。雖然如此，但是還存在諸多的問(wèn)題，高中教育仍然沒(méi)有擺脫高考這個(gè)指揮棒的束縛，過(guò)于重視升學(xué)率的提高，很多學(xué)校都出現(xiàn)了重視智育輕視美育的現(xiàn)象。
一、對(duì)高中生的審美現(xiàn)狀的分析
（一）進(jìn)行審美教育的必要性
審美教育，通常稱美感教育或美育，就是當(dāng)人們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)析和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，其生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺(jué)中發(fā)生變化，從而使得人們不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，而且在氣質(zhì)、精神面貌上，也得到提高，受到了教育。因此，審美教育是采用審美的方式使人們的身心得到凈化和升華的過(guò)程。因此，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分包括對(duì)學(xué)生開(kāi)展審美教育，同時(shí)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展審美教育也保障了黨和國(guó)家教育方針的順利進(jìn)行。學(xué)校各項(xiàng)工作文明程度的高低的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)校美育管理水平的高低。
（二）目前我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀
著名哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)美是人的天性?！碧幱谇啻浩谶@一特殊年齡階段的高中生，具有很強(qiáng)的可塑性，不成熟是其主要的特點(diǎn)。高中生追求美好，但是由于其思想不成熟，在對(duì)美的追求的過(guò)程中可能會(huì)走入審美的誤區(qū)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高中生追求美，但是卻不具備很強(qiáng)的識(shí)別美的能力，甚至對(duì)于美與丑之間的界限還很模糊，很多時(shí)候會(huì)產(chǎn)生審美錯(cuò)覺(jué)。在實(shí)際的生活中，很多學(xué)生都把新鮮的事物或者比較奇特的事物視為美，甚至有的學(xué)生還把江湖義氣視為美。第二，很多學(xué)生過(guò)分重視外在的美，對(duì)內(nèi)在美的修養(yǎng)有所忽視，不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高。例如：很多學(xué)生認(rèn)為漂亮就是美，把戴耳環(huán)、染發(fā)，穿奇裝異服視為美。究其原因，出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要受三個(gè)因素的影響：
1.社會(huì)因素的影響。當(dāng)前的高中生生活在改革開(kāi)放的大潮中，更多的受到商品經(jīng)濟(jì)的影響以及隨著商品經(jīng)濟(jì)而出現(xiàn)的各種意識(shí)形態(tài)的影響，加之審美標(biāo)準(zhǔn)比較模糊，如果沒(méi)有一定的辨別能力，很容易把一些丑陋的東西作為追求的對(duì)象。
2.家庭因素的影響。在中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情下，很多家庭都難以為孩子提供良好的審美教育環(huán)境。一般而言，很多家長(zhǎng)的審美意識(shí)也比較淺薄，不能對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，尤其是一些“特殊家庭”更難以為孩子的審美萌芽提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間，很多孩子因?yàn)楦惺懿坏郊彝サ臏嘏?，學(xué)校單方面很難培養(yǎng)孩子的審美情趣，因此在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，缺少必要的培養(yǎng)良好的審美情趣的環(huán)境。
3.學(xué)校因素的影響。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要陣地。寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生健康成長(zhǎng)不可缺少的，學(xué)生應(yīng)該受到文學(xué)、藝術(shù)等的熏陶，心靈應(yīng)該受到美的凈化。高中生面臨巨大的升學(xué)壓力，學(xué)校和教師都只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，對(duì)音、體、美的教育有所忽視，這對(duì)高中生的審美教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挫傷，最終導(dǎo)致學(xué)生的整體審美能力有所下降。
二、對(duì)高中生開(kāi)展審美教育的途徑
（一）高中語(yǔ)文教師要重視提高自身的美育意識(shí)
高中語(yǔ)文教材具有很強(qiáng)的“人文性”，教師要以“德高為范”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，高中語(yǔ)文教師不僅要掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要掌握一定的美學(xué)知識(shí)，利用自己的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染與熏陶。教師應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立典范，從語(yǔ)言、儀表和日常的行為來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響。教師的儀表應(yīng)該端莊大方，符合教師這一職業(yè)的身份，語(yǔ)言表達(dá)要得體。
（二）通過(guò)加強(qiáng)對(duì)高中生進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
1. 在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
通過(guò)語(yǔ)文朗讀不僅可以對(duì)學(xué)生的普通話進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀方法和技巧，還能夠?qū)W(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。在高中的語(yǔ)文教材中有很多優(yōu)美的文章，高中生可以在朗讀中去發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，在美的文章中培養(yǎng)美的情操與審美能力。例如：朗讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》可感受到“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”的洞庭湖的壯美，以及作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的博懷。朗讀這樣的文章能夠使高中生受到很深的感染，不僅陶冶了學(xué)生的美的情操，還培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
一、在對(duì)文章的欣賞中進(jìn)行審美
語(yǔ)文課程教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞，這同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要的途徑。學(xué)生通過(guò)對(duì)小說(shuō)、美麗的散文等優(yōu)秀的作品的欣賞，可以欣賞到很多美麗的景象，感悟到人生的百態(tài)，深深的為藝術(shù)作品的魅力所吸引，使學(xué)生的思想達(dá)到很高的藝術(shù)境界。
三.通過(guò)情景教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
在諸多的語(yǔ)文教學(xué)方法中，情景教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)方法，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一條有效的途徑。情景教學(xué)圖文并茂，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，在一定程度上是對(duì)以文字說(shuō)明為主的教材的一種彌補(bǔ)，有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
4.通過(guò)寫(xiě)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
語(yǔ)文與實(shí)際生活的聯(lián)系十分的緊密，如果處處留心的話，生活中處處都是語(yǔ)文，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把典型的審美材料作為語(yǔ)文寫(xiě)作的材料，對(duì)各種美好的自然景觀的描繪，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的感悟并培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情趣，使學(xué)生熱愛(ài)大自然的情懷得到很好的抒發(fā)。
5.在豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
