時(shí)間：2022-04-06 16:04:57
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現(xiàn)階段，仍有部分初中語文教師沒有意識(shí)到人文教育對(duì)于學(xué)生的重大意義，導(dǎo)致在教學(xué)環(huán)節(jié)中缺少了人文教育;大部分初中語文教師在教學(xué)活動(dòng)中只是簡(jiǎn)單地講解課文，沒有深入挖掘課文背后蘊(yùn)藏的人文精神和內(nèi)涵進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育;初中語文教學(xué)大綱中也沒有明確提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的教學(xué)目的，致使學(xué)校和老師都忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
二、語文教育如何體現(xiàn)出人文教育
1．深度發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容
初中語文是語文教育的基礎(chǔ)起步階段，其教材內(nèi)容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現(xiàn)代詩詞到古體詩詞，從散文到文言文，從中國名著到外國名著一應(yīng)俱全。初中語文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內(nèi)涵都極為豐富。這就需要教師進(jìn)行深入發(fā)掘?qū)⑵渲刑N(yùn)藏的人文教育題材進(jìn)行剖析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。例如，在《沁園春•雪》這一課的教學(xué)過程中，教師不僅要為學(xué)生分析其內(nèi)容，更要深入挖掘?qū)懽鞅尘芭c作者心理情感等。《沁園春•雪》是在全面抗日之前寫下，其中不僅描繪了祖國的壯麗河山，更是贊頌了當(dāng)時(shí)的各路革命英雄。表現(xiàn)了對(duì)祖國河山的熱愛以及對(duì)抗日的堅(jiān)定決心。教師通過深入挖掘這些內(nèi)容，可以熱愛祖國堅(jiān)決抗日的偉大品質(zhì)展現(xiàn)到學(xué)生面前，給學(xué)生樹立一個(gè)積極的榜樣。
2．加強(qiáng)與學(xué)生溝通促進(jìn)人文教育
人文教育是多樣全面的，并不是僅限于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。從廣義層面來講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語文教師，應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流以促進(jìn)人文教育。多與學(xué)生溝通，可以三個(gè)方面入手。首先，在學(xué)習(xí)上教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生溝通。語文是一門理解記憶性的學(xué)科，與數(shù)理化等有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓胶屯评淼目颇坑胁町?。多與學(xué)生進(jìn)行溝通，交流教學(xué)過程的不足與學(xué)生學(xué)習(xí)困難的地方，雙方進(jìn)行意見互換。這樣教師可以了解學(xué)生的難點(diǎn)在什么地方并加以改進(jìn)，學(xué)生也可以明白老師重點(diǎn)想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應(yīng)當(dāng)與學(xué)生交流，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，掌握學(xué)生的心理變化。及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和解惑，幫助學(xué)生解決在道德觀念上的一些問題，促使學(xué)生心理向積極健康的方向發(fā)展。最后，教師要和學(xué)生做朋友。教師雖然貴為師長，是學(xué)生的長輩，但對(duì)于初中學(xué)生而言，長輩帶來的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實(shí)意地和學(xué)生打成一片成為朋友，用自身的言行來影響感染學(xué)生，發(fā)揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀念以及審美情趣等。
3．在語文測(cè)評(píng)中引入人文教育
現(xiàn)今語文評(píng)測(cè)依然受到應(yīng)試教育影響。大部分初中語文單以一個(gè)數(shù)字將學(xué)生分成了三六九等，這對(duì)于學(xué)生的人文教育是極不利的。語文教學(xué)評(píng)測(cè)應(yīng)當(dāng)引入人文精神，使人文教育透過語文評(píng)測(cè)得以體現(xiàn)。具體來說，首先，應(yīng)該改變語文評(píng)測(cè)的模式，取消按照考試分?jǐn)?shù)來劃定學(xué)生優(yōu)良的規(guī)則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴(kuò)大語文評(píng)測(cè)的范圍，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、道德素養(yǎng)水平以及平時(shí)和學(xué)生溝通交流的結(jié)果等均納入語文評(píng)測(cè)的范圍。通過這種綜合考量，才能真實(shí)體現(xiàn)出人文教育。最后，引入互評(píng)機(jī)制。最了解學(xué)生的還是學(xué)生，學(xué)生通過相互評(píng)測(cè)，不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，還可以發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生成長和人文教育都具有重大意義。例如，初中語文教師讓學(xué)生互評(píng)試卷，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生互評(píng)都是按照標(biāo)準(zhǔn)答案來進(jìn)行對(duì)錯(cuò)區(qū)分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語文角度來說嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)答案區(qū)分對(duì)錯(cuò)不太合理，但從學(xué)生的角度來說，其能夠按照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行對(duì)錯(cuò)區(qū)分，沒有加入私人因素，說明學(xué)生之間的評(píng)測(cè)是很客觀公正的。
三、結(jié)束語
目前對(duì)于初中語文教師的教育技能要求很高，其中最為顯著的是強(qiáng)調(diào)語文教師的創(chuàng)意教學(xué)的能力。創(chuàng)意教學(xué)的時(shí)代意義在于突破語文教師傳統(tǒng)教學(xué)模式、適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求、提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣、應(yīng)對(duì)教育改革發(fā)展趨勢(shì)。其重要理念在于：活潑多元、主動(dòng)參與、資源運(yùn)用、班級(jí)互動(dòng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與問題解決。創(chuàng)意教學(xué)即建立健康、積極、活潑、創(chuàng)新的教育體制，促使學(xué)校落實(shí)創(chuàng)造思考教學(xué)，使“教學(xué)有創(chuàng)意、學(xué)習(xí)有興趣”、“學(xué)生能將創(chuàng)造力與生活結(jié)合”，“培養(yǎng)一流、優(yōu)秀的人才”?？傊谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，初中語文教師必須體會(huì)到創(chuàng)新的意義，并積極應(yīng)用于日常教學(xué)工作上，面對(duì)不同的學(xué)生、情境，隨時(shí)變化語文課程教材的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的使用、與教師成長的途徑，以發(fā)掘出最佳的教學(xué)策略，應(yīng)用于日常教學(xué)工作上。
二、初中語文教師教育技能的提升策略
（一）采取自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，促進(jìn)彼此專業(yè)素養(yǎng)
自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種歷程，個(gè)體能夠采取主動(dòng)態(tài)度、分析自己學(xué)習(xí)需求、建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、鑒定學(xué)習(xí)資源與發(fā)展學(xué)習(xí)策略，這種學(xué)習(xí)方式，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的語文教學(xué)中，特別重要。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，選用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，并能對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學(xué)工作有關(guān)的知識(shí)、論文、期刊、報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)資源等。其次，書寫是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教師在教學(xué)過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實(shí)、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動(dòng)不僅可以使教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗(yàn)，由此發(fā)展并深化語文教學(xué)知識(shí)。因此，教師的成長與學(xué)習(xí)可以是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。語文教師要自己引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并獨(dú)立持續(xù)進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。而且能夠運(yùn)用基本的學(xué)習(xí)技巧，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，并有效運(yùn)用時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（二）利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社群
就語文教師而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是教師的另類空間，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是多樣化的，例如虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)距教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教室等等，可以提供各種不同的學(xué)習(xí)型態(tài)及終身教育的機(jī)會(huì)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的具體途徑相當(dāng)多，首先要發(fā)展科技信念，如相信網(wǎng)絡(luò)溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會(huì)議方式，進(jìn)行同步學(xué)習(xí)，如開會(huì)或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)上的使用者，可以同時(shí)看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化思考，并以學(xué)生為中心，設(shè)置課堂脈絡(luò)情境，這有助于對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，將不同討論主題應(yīng)用在教學(xué)實(shí)務(wù)上。
（三）運(yùn)用行動(dòng)研究，落實(shí)課程與教學(xué)革新
近年來，許多學(xué)者認(rèn)為行動(dòng)研究是語文教師改進(jìn)教學(xué)與輔導(dǎo)、課程發(fā)展、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、及教育改革的重要手段之一。行動(dòng)研究包括由語文教師個(gè)人獨(dú)立完成的“個(gè)別行動(dòng)研究”和與其它教師合作的“協(xié)同行動(dòng)研究”。行動(dòng)研究核心即是反省，反省是促進(jìn)專業(yè)的手段，甚至是專業(yè)的本質(zhì)。專業(yè)人員就是運(yùn)用反省來構(gòu)思問題，設(shè)計(jì)與評(píng)鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發(fā)出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價(jià)值。
三、結(jié)語
這首先就要求廣大的初中語文教師，要選取合適的、更加適合現(xiàn)代社會(huì)教育教學(xué)所需要的語文教材內(nèi)容，使語文教材的知識(shí)內(nèi)容，更加地貼近學(xué)生的實(shí)際生活，使教材從生活實(shí)際當(dāng)中來，再應(yīng)用到生活實(shí)際當(dāng)中去，這樣反反復(fù)復(fù)，一來二去的，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，摒棄不足，這樣不僅僅可以優(yōu)化語文的教材知識(shí)內(nèi)容，重要的是讓學(xué)生親自體會(huì)到了初中語文學(xué)科的應(yīng)用性、開放化和實(shí)踐化，把最優(yōu)質(zhì)的語文教材知識(shí)內(nèi)容在無形之中，教授給了學(xué)生。同時(shí)，語文學(xué)科，可以直接地鍛煉學(xué)生聽、說、讀、寫全方面的能力。所以，語文教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聽、說、讀、寫全方面的指導(dǎo)練習(xí)，可以說，一個(gè)學(xué)生，在他走出校園之前，這個(gè)學(xué)生身上所具備的口語表達(dá)能力與人交際能力，幾乎都是在語文的課堂教學(xué)中所學(xué)到的，所鍛煉出來的，在這其中，初中的語文課堂教學(xué)起到了不可忽視的作用，因此，教師要重視起來，這樣才能夠使學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力得到同步發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。課堂教學(xué)中的知識(shí)內(nèi)容學(xué)到了，掌握了，是根本不夠的，語文教師還要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生在自己生活的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，應(yīng)用語文，例如，可以在日常的教育教學(xué)中，教師可以帶學(xué)生去實(shí)踐，去體驗(yàn)大自然，去親近大自然，使學(xué)生真正地體會(huì)到初中語文教學(xué)的實(shí)踐性。
二、語文教育的開放性
語文的教育特點(diǎn)中，根據(jù)我多年來的語文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以得出，學(xué)生最樂意接受的，還是語文教學(xué)方式的開放性。因?yàn)檎Z文教育教學(xué)的開放性在語文與社會(huì)生活的息息相關(guān)，緊密聯(lián)系上也有所體現(xiàn)。初中的學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不應(yīng)用語文。這樣子，語文的教育教學(xué)效果會(huì)受到社會(huì)生活的檢驗(yàn)。所以，必須要根據(jù)社會(huì)與學(xué)生的發(fā)展實(shí)際與發(fā)展能力，來采用靈活的教育教學(xué)方式來進(jìn)行語文的教學(xué)活動(dòng)，做到“課堂教學(xué)與課外生活相結(jié)合，相聯(lián)系”。在新修訂的《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》中有規(guī)定說:“初中的語文教學(xué)必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語文實(shí)踐?！彼哉f，作為初中語文學(xué)科教師的我們，不僅僅是能夠做好課堂教學(xué)的任務(wù)就可以的，要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，比如，加強(qiáng)初中學(xué)生的課外閱讀量，把語文課堂上所學(xué)到的知識(shí)理論應(yīng)用到課外閱讀上，學(xué)校應(yīng)該開放圖書館，優(yōu)化圖書室，讓學(xué)生由課堂內(nèi)教學(xué)走向課堂外學(xué)習(xí)，這樣也有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)。學(xué)生同時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)和尋找一些自己需要和感興趣的資料和信息，學(xué)習(xí)和感受到課外新鮮靈活的文章，從而提高學(xué)生的語文能力。
三、語文教師精講教材
在初中語文教學(xué)中，作文寫作在初中語文教學(xué)中的地位是十分重要的，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，不僅可以使其快速的掌握語文知識(shí)，還能提升學(xué)生思想深化水平和文字表達(dá)水平。學(xué)生的作文可以反映學(xué)生看待事物的立場(chǎng)以及思想等特點(diǎn)，如果要寫作優(yōu)秀的作文，教師就需要著重在中心思想和作文立意的新角度上對(duì)作文的中心意思和思想有其準(zhǔn)確的判斷力。借此教師可以將德育教育與作文相結(jié)合的來教授，這樣兩者在互相滲透中達(dá)到互相影響的作用，潛移默化的使學(xué)生熱愛生活，樹立正確積極和樂觀健康的思想，通過讓學(xué)生在作文寫作時(shí)把自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀寫到作文當(dāng)中，既提高了學(xué)生的寫作興趣和熱情，又增加了學(xué)生的樂趣，進(jìn)而提升學(xué)生寫作水平。教師在作文教學(xué)時(shí)，組織學(xué)生在課堂上討論問題，讓學(xué)生各抒己見，將自身意見和想法總結(jié)，將自身真實(shí)想法和感情表達(dá)出來，教師加以引導(dǎo)，這樣既能開發(fā)學(xué)生潛力，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性，活躍課堂教學(xué)氛圍。另外，教師對(duì)作文進(jìn)行批改的時(shí)候，一要高度重視批改的作文，二要對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)時(shí)，將健康的思想融入其中，幫助并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較好的思想品質(zhì)，對(duì)其未來的發(fā)展有著重要的作用。
二、憑借教學(xué)手段在語文教學(xué)中滲透德育教育
語文教學(xué)中，教師應(yīng)依靠其教學(xué)手段，將德育教育滲透其中，從而達(dá)到使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞哪康?。德育教育、語文教學(xué)兩者的關(guān)系十分密切，其德育教育如果想在語文教學(xué)中占有主導(dǎo)地位，就需要教師以教學(xué)手段為途徑，正確樹立德育思想，將書本上有關(guān)德育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)知識(shí)，將德育思想融入到學(xué)生思想當(dāng)中。在初中語文教學(xué)中，教師歷來都是以講授法教學(xué)的，依靠說教學(xué)，無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，況且這種方法也難調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性，所以就需要教師來創(chuàng)造出靈活的教學(xué)方法用來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師可組織相關(guān)的語文活動(dòng)，例如慰問和采訪老革命戰(zhàn)士。此外至于古典文學(xué)的篇章，教師進(jìn)行講解時(shí)，應(yīng)與歷史背景結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情。例如教授《離騷》時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生帶感情的進(jìn)行朗誦，理解詩人對(duì)國家的忠誠，也可以讓學(xué)生通過背誦去理解詩人所抒發(fā)的感情，運(yùn)用正面素材來引導(dǎo)學(xué)生塑造思想。
三、在語文教學(xué)中通過讓學(xué)生融入社會(huì)環(huán)境來滲透德育教育
教師在教授語文的過程中，應(yīng)該促使學(xué)生跟上時(shí)代的步伐，融入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境并且身臨其境地感受這個(gè)時(shí)代的變遷，不斷積累和加強(qiáng)情感沉淀，慢慢滲透德育教育，從而使學(xué)生的思想水平和道德品質(zhì)不斷提升，最大程度發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能。在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的影響下，還可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生來拓展自身的知識(shí)面和閱讀量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生具有豐富的情感，并拓展學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)有其優(yōu)勢(shì)的一面，但也要在應(yīng)用時(shí)注意其不良影響。通過網(wǎng)絡(luò)可以拓展學(xué)生知識(shí)面和提高學(xué)生的閱讀量，這是其優(yōu)勢(shì)，但網(wǎng)絡(luò)上也存在著大量的不良文化，教師在教學(xué)過程中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，注意引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)不良文化，避免學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、誤入歧途。正確引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也已成為教師在語文教學(xué)過程中的任務(wù)。要選擇一些新穎的閱讀主題或閱讀任務(wù)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和興趣，從而正確引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向。與此同時(shí)，還可以通過組織學(xué)生討論在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)遇到的不良文化這種現(xiàn)象，共同研究抵制不良文化的策略，不僅提高學(xué)生的思維能力和辯論能力，還可以對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提出自己的建議。
四、在語文教學(xué)中將德育的滲透與學(xué)生的生活聯(lián)系起來
通過語文教學(xué)，教師在當(dāng)今生活當(dāng)中將德育教育滲透到學(xué)生生活中的方方面面，既而提高其道德素質(zhì)。道德是通過行為來體現(xiàn)的，兩者是密不可分的，學(xué)生通過課本學(xué)到的孝敬父母、熱愛祖國、團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)良品德，都只能引起學(xué)生思想上的重視卻不能有效的指導(dǎo)學(xué)生行為活動(dòng)，兩者無法有機(jī)的結(jié)合在一起，這就造成了教育與實(shí)際行動(dòng)相悖，是教育最大的失敗。我們要的德育教育是通過提高學(xué)生道德水平，提高其思想境界，并用于服務(wù)生活、指導(dǎo)生活，使德育自然化。教師應(yīng)了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，將德育滲透到學(xué)生生活的方方面面，可以使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)，德育與生活是密不可分的，使學(xué)生道德素養(yǎng)全面提高。具體的教學(xué)中，為學(xué)生提供交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過自己的生活閱歷提出個(gè)人的見解，這樣有利于讓學(xué)生將道德準(zhǔn)則與生活相統(tǒng)一，利于其道德規(guī)范與準(zhǔn)則的內(nèi)化。
五、結(jié)語
初中語文教材和文學(xué)作品中包含著美的情感、美的形象，是美育教育的素材。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生充分挖掘其中的審美價(jià)值取向，在遵循初中語文教育體系的一般規(guī)律的同時(shí)，也按照審美的規(guī)律來組織和運(yùn)用材料。帶領(lǐng)學(xué)生愉快的接受美與善的熏陶，讓學(xué)生親身感受到學(xué)習(xí)中的美。此外，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，應(yīng)該使學(xué)生充分利用自己的感官，感受客觀存在的美，產(chǎn)生美觀，欣賞美。比如在初中語文教學(xué)素材中有很多美得素材：《小石潭記》、《春》、《岳陽樓記》等，這些文章中描寫的祖國的大好山河，景象或壯麗、或優(yōu)美、或神奇，都能激起學(xué)生熱愛自然的情感?？傊處煈?yīng)該在課堂上因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生鑒別事物美丑，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)鑒別藝術(shù)美，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美，感受藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。
二、教學(xué)活動(dòng)中營造美的氛圍
氛圍，簡(jiǎn)而言之就是氣氛和情調(diào)。它由許多因素構(gòu)成，其中最有價(jià)值最活躍的是人的情感和人的活動(dòng)。教師是美育的實(shí)施者、組織者，是學(xué)生審美對(duì)象和美感的誘發(fā)者。教師的形象、教學(xué)活動(dòng)本身蘊(yùn)含著巨大的美育資源。教師優(yōu)雅莊重的形象和談吐，流暢的教學(xué)組織，漂亮的板書，甚至得體的服飾都會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生的感官造成滿足感，這起到了潛移默化的美育作用。從最普通的課文解讀來說，教師要做到有感情的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的優(yōu)美意境中，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好情境的向往，對(duì)生命、自然的關(guān)心，使他們受到美得熏陶，美的感染。在教學(xué)形式上，教師可以輔助以音樂，視頻，畫面等多種手段，幫助學(xué)生進(jìn)入課文情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感投入，與作者產(chǎn)生情感共鳴。一百個(gè)讀者心中有一百個(gè)哈姆雷特，所以，教師還應(yīng)該樹立以人為本的教學(xué)觀念，注重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟表達(dá)個(gè)人對(duì)文章的理解，抒發(fā)自己對(duì)美的感悟。除了在學(xué)校、在教室個(gè)學(xué)生營造美的氛圍，還可以組織學(xué)生的戶外活動(dòng)，去掉廣大師生身上的繩索，讓其能在校園外的廣闊世界中接觸大自然，在社會(huì)的廣闊舞臺(tái)上接觸美、感受美、了解美。如對(duì)大自然中的園林、天氣景物、美好山水、可愛動(dòng)物等等，社會(huì)生活中感人的人和事，這都需要學(xué)生親身參與才能觸發(fā)真情實(shí)感，只有這樣，學(xué)生才能更好的從美好的大自然中從分汲取美的營養(yǎng)，提升美的素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)美的辨別能力。
三、加強(qiáng)誦讀，尊重學(xué)生個(gè)性
俗話說：“書讀百般，其義自見”。誦讀是初中語文教學(xué)最重要的方法之一。默讀是個(gè)體活動(dòng)，便于閱讀者發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，能提高讀者的閱讀速度，側(cè)重于知識(shí)的梳理。朗讀是書面語言的有聲化，能夠以聲音增強(qiáng)原作力量，誘發(fā)讀者通感，喚起其內(nèi)心現(xiàn)象，激發(fā)美感，有利于讀者感受到課文意境，在班級(jí)范圍內(nèi)的朗讀能引發(fā)群體效應(yīng)。聽到聲音，讀者會(huì)不自覺的進(jìn)行審美判斷，更真切的感受作品的氣勢(shì)和情韻，與作者情感產(chǎn)生共鳴，受到感染，怡情怡性。教師教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生在語言實(shí)踐中感受到語言文字的特點(diǎn)，讓學(xué)生具有初步的語感，有對(duì)文章的整體把握能力。此外，朗讀是學(xué)生對(duì)內(nèi)心情感的抒發(fā)，課文中同一句話，不同的人有不同的朗讀節(jié)奏、語氣、緩急，不同的人也有不同的心情表達(dá)，這充分體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)作品的領(lǐng)悟，尊重了學(xué)生的個(gè)性，不會(huì)限制審美主體的自覺意識(shí)。朗讀是美的創(chuàng)造，也是審美判斷的外化。同時(shí)，由于審美主體的個(gè)性化是圍繞課文內(nèi)容的中心，因此其審美評(píng)價(jià)、審美情趣仍大體趨于一致，這就保證了審美認(rèn)同感，使得情感和理智，想象和感知均衡發(fā)展。
四、提高學(xué)生評(píng)價(jià)鑒賞能力
學(xué)生應(yīng)該對(duì)未知世界懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于嘗試新方法，走進(jìn)新領(lǐng)域。通過對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)鑒賞可以發(fā)展學(xué)生的形象思維，提高審美能力，有利于其主動(dòng)創(chuàng)造美的意境。教師在培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)鑒賞能力可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，教師應(yīng)該積極提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生能力的提高很大程度上取決于教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)，教師的文學(xué)素養(yǎng)的高低直接影響了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品評(píng)價(jià)的投入程度和興趣多少。第二，教師應(yīng)該有機(jī)整合學(xué)生的評(píng)價(jià)鑒賞能力與其他初中語文能力。教師應(yīng)該以靈活多變的培養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，比如在課文朗讀時(shí)，讓學(xué)生感受到語言文字的獨(dú)特性，在字詞教學(xué)中，可以讓學(xué)生自行用詞造句，在分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，讓學(xué)生分析作者思路發(fā)展等等。第三，教師應(yīng)該努力拓寬學(xué)生的知識(shí)面。個(gè)體知識(shí)的儲(chǔ)備決定了其評(píng)價(jià)、鑒賞能力的高低，個(gè)體知識(shí)面越寬廣，評(píng)價(jià)能力和鑒賞能力就越強(qiáng)。因此，教師可以通過舉辦作品閱讀競(jìng)賽，演講比賽，話劇表演，詩歌朗讀等多種活動(dòng)，將課內(nèi)課外聯(lián)系起來，拓寬學(xué)生視野，提高其鑒賞能力。第四，教師要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生思維的批判性。任何事物都有兩面性，因而在美育教育時(shí)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美的能力，也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其不足之處做出理性批判的能力，讓學(xué)生能夠利用現(xiàn)代的眼光和歷史的觀點(diǎn)公允的評(píng)價(jià)人事物，這樣才能真正使美育教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。
五、結(jié)語
例如，教師在講授《我與地壇》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)親情有更深層次的領(lǐng)悟和感受，可以將朱自清的《背影》推薦給學(xué)生作為課外拓展閱讀材料。通過對(duì)這兩篇文章的對(duì)比學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)更深刻地體會(huì)到《我與地壇》中母親的無私大愛，以及母親的堅(jiān)韌和無所求的大愛是如何砥礪作者戰(zhàn)勝殘疾之軀和苦難命運(yùn)的。接下來，教師可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘在現(xiàn)實(shí)生活中，母親對(duì)自己的無私大愛，使學(xué)生對(duì)親情、母愛懷有一顆感恩之心，在感動(dòng)的同時(shí)，自身的人文素養(yǎng)也在無形中得到提升。
二、初中語文人文教育的有效途徑
利用多媒體，提升教學(xué)成效。隨著教育理念的不斷完善，以及科技發(fā)展水平的不斷提高，多媒體教學(xué)在初中語文教學(xué)中占據(jù)著越來越重要的地位。多媒體可以整合多種教學(xué)資源，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，使教師的授課內(nèi)容更容易為學(xué)生接受和消化。因此，很多語文教師都會(huì)通過多媒體來準(zhǔn)備課件和備課，使所教授的內(nèi)容更生動(dòng)、形象，視覺效果更強(qiáng)。這樣，學(xué)生會(huì)更加樂于接受新知識(shí)，對(duì)語文教材內(nèi)容有更深層次的理解。長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提升，教師的教學(xué)效果也會(huì)更顯著。
1.因材施教，尊重學(xué)生個(gè)性
學(xué)生之間存在著個(gè)性差異，每一名學(xué)生都具備一定的特點(diǎn)。因此，人文教育不能一概而論，教師在具體授課過程中一定要因材施教，傳道授業(yè)的同時(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性。作為一名一線語文教師，一定要明確一點(diǎn):每一名學(xué)生的語文素養(yǎng)不同，對(duì)語文知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)、消化的能力也不同。因此，教師在授課過程中，一定要對(duì)每一名學(xué)生都有所兼顧，重視與學(xué)生之間的溝通和互動(dòng)，給予每一名學(xué)生同等回答問題的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出的問題和弊端，教師要及時(shí)予以糾正;對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的好的一面，也要及時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)，使學(xué)生更具學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力。此外，語文教師要將大部分學(xué)生感到理解困難的內(nèi)容列為教學(xué)難點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)突破，使學(xué)生在深入理解教材的基礎(chǔ)上，語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)得到整體提升。
2.師生關(guān)系民主化
關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 美育
美育就是用人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切美好的東西，對(duì)人進(jìn)行審美觀念與美的價(jià)值的教育，使人完美品格、蕩滌心胸、豐富感情、開拓思路、增長才干，具體表現(xiàn)在培養(yǎng)和提高人們對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
語文教學(xué)中，需要進(jìn)行美育的發(fā)掘與滲透，已經(jīng)成為初中美育教育的一種途徑和重要園地。它對(duì)激發(fā)學(xué)生美好的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣等足多方面，都起到潛移默化的影響和作用。同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生美好的愛國熱情，加強(qiáng)他們對(duì)生活、對(duì)親情、友情等更深層的理解，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)語言理解和表達(dá)的能力。
一、在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)美育。
是語文教學(xué)應(yīng)有之義，現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認(rèn)識(shí)僅止于此，無以理解它為何是實(shí)施美育的主要途徑。要對(duì)此有透徹的理解、認(rèn)識(shí)，必須對(duì)美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)語文教學(xué)實(shí)施、貫穿、強(qiáng)化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。
1、語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學(xué)的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。
2、從方法論的角度看，語文教學(xué)是實(shí)施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進(jìn)行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然，使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會(huì)生活，使學(xué)生從社會(huì)美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗(yàn)美，受到美的教育。在談到社會(huì)生活美和文學(xué)藝術(shù)美時(shí)曾指出：“因?yàn)閮烧叨际敲溃俏乃囎髌分蟹从吵鰜淼纳顓s可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性?！闭?yàn)槿绱耍瑥乃囆g(shù)美入手去進(jìn)行美育就能實(shí)施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學(xué)美育中，藝術(shù)美則是重要的審美對(duì)象，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實(shí)施美育的便捷的途徑。其中，語文教學(xué)以其課時(shí)多、內(nèi)容廣博的特點(diǎn)，自然地應(yīng)成為實(shí)施美育的最佳手段和途徑。
二、指導(dǎo)學(xué)生“賞美”，欣賞藝術(shù)美
1、語言美。
高爾基就曾說:文學(xué)的第一要素是語言,語言是文學(xué)的主要工具?？梢?精美的語言多么重要。朱自清的荷塘月色、老舍的濟(jì)南省略的冬天,語言都樸實(shí)清新,精美生動(dòng),讀來令人陶醉其中,余味無窮。發(fā)掘文中的語言美還要關(guān)注修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用,因?yàn)檫@也是使文章語言更見活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的荷塘月色中就運(yùn)用了許多精彩動(dòng)人的修辭手法,他筆下淡淡的月光、田田的荷葉、脈省略脈的流水、裊娜的荷花、漂浮的輕霧，筆墨不多,而光、影、聲、色俱在眼前,繪出了一幅空靈的荷塘月色圖?？梢?只要充分發(fā)掘文中的語言美,就能使學(xué)生受到美的感染,提高學(xué)生的審美能力。
2、音樂美。
杰出的法國作家維克多雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧的寶庫，是三個(gè)鍵，一個(gè)數(shù)學(xué)，一個(gè)文本，一個(gè)是注意。柏拉圖曾經(jīng)說過：音樂教育的靈魂，應(yīng)該使用。音樂，被稱為靈魂！的語言，因?yàn)橐魳肥歉菀滓鹎楦泄缠Q。學(xué)生，以豐富他們的精神生活，培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，激發(fā)他們奮發(fā)向上的精神，鼓勵(lì)他們身心健康發(fā)展的音樂教育的審美。
三、語文教學(xué)中的美是豐富的，進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。
根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可側(cè)重從以下三個(gè)方面入手去進(jìn)行美育。
1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對(duì)審美對(duì)象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對(duì)課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對(duì)審美對(duì)象作整體或部分的反映。人們認(rèn)識(shí)事物是從對(duì)事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。
2、語文教學(xué)活動(dòng)中，由于審美對(duì)象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以語言文字便成為學(xué)生直接感知的材料。因此要利用語文教育中的聽讀教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺器官，眼要看，口要讀，耳要聽，以語言文字為媒介來感受課文的形象，接受課文的美的熏陶。而美讀則是聽讀教學(xué)中感知美、獲得美感的主要途徑之一。
3、通過聲情并茂的反復(fù)吟誦，能傳達(dá)作品和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，再現(xiàn)作品的意境美和形式美。通過美讀能把訴諸視覺的無聲文字轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語言，借助課文的語言文學(xué)描述，通過再造想象的活動(dòng)，在頭腦中再現(xiàn)課文的情境，從而進(jìn)入作品中的意境，引起心理上的和審美聯(lián)想，并在反復(fù)吟誦中達(dá)到“目視其文、口發(fā)其音、心同其情、耳醉其音”的藝術(shù)效果。如在朱自清《春》的教學(xué)中，教師就可用較為舒徐、輕柔、欣喜的語調(diào)語氣，使學(xué)生從堅(jiān)韌的春草、溫柔的春風(fēng)、潤物細(xì)無聲的春雨和璀璨的百花這些鮮明的形象中感受并領(lǐng)略散文內(nèi)容的意境美、語言的形式美（包括繪畫和音樂美）。又如范仲淹的《岳陽樓記》，文中對(duì)偶句密集，對(duì)仗工穩(wěn)，讀來極具回環(huán)美，整齊美，富有音樂感。
