時間：2023-02-15 05:35:11
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關(guān)鍵詞：中學(xué)，生物學(xué)，顯必課程，隱性課程
中學(xué)生物教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有中等生物科學(xué)素質(zhì)的德、智、體、美、勞、知、情、意、性、行全面發(fā)展的人。為實現(xiàn)中學(xué)生物學(xué)教學(xué)目標(biāo)，在中學(xué)生物教學(xué)中，生物課的開設(shè)除了國家教學(xué)大綱規(guī)定的《生物》正式課程即顯性課程之外，還必須重視隱性課程(非正式課程)與顯性課程的有機結(jié)合，使學(xué)生在傳統(tǒng)信念、價值觀和道德行為等方面受到潛移默化的熏陶教育。本文就中學(xué)生物的隱性課程作一些探討，以期能更好地為教學(xué)服務(wù)。
中學(xué)生物學(xué)開設(shè)課程分析
根據(jù)國家教學(xué)大綱的規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)開設(shè)的課程包括中學(xué)生物學(xué)課程(初中植物學(xué)、動物學(xué)、高中生物學(xué))和中學(xué)生理衛(wèi)生課程等，它們統(tǒng)稱為《生物》，這些課程就是顯性課程。顯性課程可以通過考試、考查得出學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，從而反饋教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)情況;但是在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中，學(xué)生僅掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能和基本能力等“三基教學(xué)”尚不能實現(xiàn)中學(xué)生物教學(xué)目標(biāo)，還必須促進(jìn)中學(xué)生德、體、美、勞的綜合教育和知、情、意、性、行的和諧發(fā)展，這些隱性課程至關(guān)重要，不可缺少。它貫穿于整個教學(xué)中，支持、補充顯性課程，在潛移默化中對中學(xué)生進(jìn)行熏陶教育，共同實現(xiàn)中學(xué)生物學(xué)教學(xué)目標(biāo)。
中學(xué)生物學(xué)隱性課程的內(nèi)容及目標(biāo)
中學(xué)生物學(xué)隱性課程的內(nèi)容包括有關(guān)思想、政治、道德、品質(zhì)、情感、意志、行為和習(xí)慣等方面。
1 科學(xué)的世界觀、革命的人生觀、正確的價值觀
世界觀是指人們對世界的根本看法，它決定著人們以什么樣的人生觀把握自己，以什么樣的價值觀對待社會。中學(xué)生正處于逐步形成世界觀的時期，使他們懂得唯物主義和辯證法，引導(dǎo)他們克服主觀片面性，這不僅有利于他們在學(xué)習(xí)和工作中能正確認(rèn)識生物界的種種事物、現(xiàn)象及其規(guī)律，而且能夠促進(jìn)科學(xué)世界觀的形成。
科學(xué)的世界觀就是客觀地認(rèn)識事物、辯證地認(rèn)識發(fā)展、歷史地認(rèn)識社會發(fā)展的動力、不懈地追求真理。革命的人生觀就是要求每個人都要有自尊、自信、自強、自律的積極的人生態(tài)度，追求高尚、珍惜人生，樹立為人民服務(wù)的思想，對社會負(fù)責(zé)。正確的價值觀認(rèn)為，人生的價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，不能用金錢來衡量。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的科學(xué)，不僅需要有牢固的專業(yè)知識和熟練的實踐技能，以及對知識技能的精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)態(tài)度，更重要的是還要求生物學(xué)工作者必須要樹立科學(xué)的世界觀、革命的人生觀和正確的價值觀，要熱愛自己的專業(yè)，意識到自己所從事的工作對社會的價值是無私奉獻(xiàn)。只有這樣，才能在平凡的工作中做出不平凡的事跡來。科學(xué)的世界觀、革命的人生觀和正確的價值觀的培養(yǎng)，是生物教學(xué)的一個重要方面。
2 弘揚愛國主義、集體主義精神
愛國主義是人們對自己祖國的熱愛。在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的后繼人的中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高舉愛國主義旗幟，認(rèn)清歷史責(zé)任，維護(hù)國家利益，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，實現(xiàn)自己的報國之志。集體主義要求人們的一切言論行動合乎人民群眾的集體利益，它要求學(xué)生熱愛集體、奉獻(xiàn)社會。
在中學(xué)生物教學(xué)中，愛國主義、集體主義是永恒的主題。當(dāng)今世界面臨著許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如人炸、環(huán)境污染、食品短缺、資源危機等等，正日益威脅著人類生存，這些問題都與生物學(xué)有密切關(guān)系，只有樹立起愛國主義、集體主義思想，才能使學(xué)生更好地了解國情、理解國策、愛護(hù)環(huán)境、珍惜資源，激發(fā)起民族憂患意識和社會責(zé)任感，產(chǎn)生解決人口、環(huán)境、資源等問題的緊迫感。
愛國主義和集體主義精神是建設(shè)社會主義祖國的強大動力，它們的培養(yǎng)并非彈指之間就能實現(xiàn)，需要進(jìn)行長期的熏陶。
3 社會公德
社會公德是人們在長期的共同生活中形成的調(diào)節(jié)行為的規(guī)范和良好的風(fēng)尚。它反映在學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、紀(jì)律、風(fēng)氣等各個方面。如熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、文明禮貌、遵守紀(jì)律、鍛煉身體、講究衛(wèi)生、愛護(hù)生物、保護(hù)環(huán)境等。這些看起來似乎是日常小事，但極為重要。在社會公德方面，特別強調(diào)“慎獨”，就是指在鮮為人知的情況下不弄虛作假，也就是說一個人在單獨處理問題的條件下要按社會公德去做。如愛護(hù)生物、保護(hù)環(huán)境這方面，損壞花草樹木、隨地吐痰、亂扔垃圾、捕捉青蛙等行為不一定有人看見，能否在沒有人看見，沒有人知曉的情況下做到嚴(yán)格要求自己，一絲不茍，完全有賴于學(xué)生的責(zé)任感，有賴于學(xué)生自覺的社會公德，而這些都有賴于多層次的道德行為教育和潛移默化的影響。
實現(xiàn)中學(xué)生物學(xué)隱性課程的途徑
在中學(xué)生物教學(xué)中，應(yīng)將顯性課程與隱性課程有機地結(jié)合起來，使中學(xué)生得以全面發(fā)展。
1 優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境良好的育人環(huán)境對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及樹立正確的人生觀至關(guān)重要。首先要做好學(xué)校環(huán)境的美化工作。如在教室內(nèi)張貼名人名言、畫像，在校園內(nèi)設(shè)置警句、學(xué)生守則標(biāo)牌，在墻報上張貼學(xué)生行為規(guī)范準(zhǔn)則，教學(xué)用具及衛(wèi)生用具定置管理，課桌、凳按統(tǒng)一規(guī)定擺放整齊，校內(nèi)衛(wèi)生清潔標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這些規(guī)范性的舉措無疑能為美化校園環(huán)境起到很好的作用，使學(xué)生受到良好的環(huán)境熏陶，在學(xué)校生活中感到舒暢。其次是做好學(xué)生語言行為的優(yōu)化工作。一個學(xué)校中每個學(xué)生的文明言行集中反映了該學(xué)校的校風(fēng)，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境要從抓語言行為入手，注意這方面的思想教育工作，結(jié)合學(xué)生守則，開展認(rèn)真討論，使學(xué)生懂得什么是文明行為，應(yīng)以什么準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言行舉止。通過“三從八不”，即“從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，不說臟話，不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不損壞花木綠地，不吸煙，不損壞公物，不違反交通規(guī)則，不賭博吸毒”等主題系列教育，并結(jié)合開展“人口日”“世界糧食日”“愛鳥周”“中國植樹節(jié)”等與生物學(xué)有關(guān)的節(jié)日活動，對學(xué)校優(yōu)化工作起到積極的推動作用。三是優(yōu)化學(xué)生互助互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、尊師重學(xué)的風(fēng)尚。學(xué)生間的團(tuán)結(jié)友愛精神、尊師重學(xué)風(fēng)尚是一個好的學(xué)校必須具備的素質(zhì)。要在學(xué)生中營造這樣一種氣氛:學(xué)生尊敬老師、老師愛護(hù)學(xué)生、學(xué)生互助互愛。學(xué)生由此而養(yǎng)成的各種文明行為習(xí)慣，勢必會造就出一種溫馨祥和的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使學(xué)生在視覺和心理行為上無形中受到感染，久而久之，學(xué)生的素質(zhì)會不斷提高。
一個好的育人環(huán)境，應(yīng)該有優(yōu)美的校園環(huán)境，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，正確的集體輿論和良好的道德素質(zhì)。
2 教師的榜樣作用
榜樣的力量是無窮的。榜樣在形成學(xué)生良好行為習(xí)慣上有著非常重要的作用。加里寧曾經(jīng)說過:“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每種現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣影響著全體學(xué)生”。因此，規(guī)范教師的言行舉止，樹立良好的教師形象，發(fā)揮教師的典型示范作用，將對學(xué)生起到春雨潤物、潛移默化的影響，甚至比對他們的行為進(jìn)行強制約束影響要大得多。教師應(yīng)注意自己的儀表，裝束打扮，要做到嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，行為得體。凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到，樹立可以作為學(xué)生言行表率和楷模的榜樣，敬業(yè)愛業(yè)，對自己的學(xué)生“以誠相待，以情感人，揚善為主，激勵上進(jìn)”，用自己的實際行動教育學(xué)生，影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的志向、崇高的理想、高尚的情操;用自己的真誠感染學(xué)生，關(guān)注他們成長過程中的每個細(xì)節(jié)，要從內(nèi)心熱愛自己的學(xué)生。有時教師一個真誠的微笑，可以立即縮短自己和學(xué)生的距離，一句富有哲理的語言，可以激勵一個學(xué)生終身為事業(yè)而奮斗的決心，并取得巨大的成功。
3 嚴(yán)格的操行評定
操行評定是對學(xué)生日常行為的規(guī)范。中學(xué)生物的操行評定內(nèi)容應(yīng)針對專業(yè)特點進(jìn)行制定，通過嚴(yán)格的操行評定，找出差距，總結(jié)經(jīng)驗，以達(dá)到不斷規(guī)范學(xué)生的行為，養(yǎng)成正確的行為方式，提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
4 寓教于樂
根據(jù)生物學(xué)的特點和學(xué)生的年齡特點，以校園文化為載體，舉辦一些學(xué)生主動參與的豐富多彩的競賽，文體活動。如手抄報、大自然攝影賽、生物知識搶答賽、生物小論文競賽等;還可以組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、參觀、訪問、爬山、游覽等活動;有條件的可以邀請專家來講學(xué)、講座;建立生物園讓學(xué)生自己動手培養(yǎng)或養(yǎng)殖生物，或者組織學(xué)生改造小環(huán)境，栽樹、植花、種草，讓學(xué)生具備實際操作能力和獨立解決問題的能力，為他們步入社會，改造自然大環(huán)境打下基礎(chǔ)。通過這些寓教于樂的活動，既發(fā)揮了學(xué)生的個性特長，培養(yǎng)各方面的能力，又陶冶了學(xué)生的情操。
生物學(xué)是一門很重要的自然科學(xué)，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，除了完成國家教學(xué)大綱要求的教學(xué)任務(wù)(顯性課程)外，還必須重視隱性課程。隱性課程涵蓋了學(xué)校教育的整個過程，只有當(dāng)隱性課程支持并補充顯性課程時，教學(xué)才能發(fā)揮出最大的作用。
主要參考文獻(xiàn)
? 生物學(xué)特長生的概念源于生物學(xué)奧林匹克競賽。隨著一年一度的競賽活動的開展以及優(yōu)異的競賽成績的取得，生物學(xué)特長生的概念也在逐步得到強化，牢牢地限定在生物學(xué)競賽這一活動上面?？墒请S著社會的發(fā)展，人口、糧食、資源、環(huán)境等已成為擺在人們面前的重大生物學(xué)難題，人類為了生存，就要研究、解決這些問題。由此在資源開發(fā)、能源利用、環(huán)境保護(hù)等方面提出了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的思想，也就是使人口、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境、資源等相互協(xié)調(diào)，既能滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足需求能力構(gòu)成威脅的發(fā)展?？梢娚飳W(xué)研究的范圍很大，內(nèi)容十分豐富。社會發(fā)展需要多種多樣多層次的人才。21世紀(jì)是生物學(xué)領(lǐng)先的世紀(jì)，生物學(xué)知識將應(yīng)用于21世紀(jì)的方方面面，各種生物學(xué)人才在21世紀(jì)將發(fā)揮各自的巨大作用，創(chuàng)造出較多的成果。如果僅把參加生物學(xué)競賽的學(xué)生作為生物學(xué)特長生來培養(yǎng)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符合社會發(fā)展需要的。我們培養(yǎng)的生物學(xué)特長生，應(yīng)當(dāng)是能夠在將來應(yīng)用各種生物學(xué)知識和技能，解決與人類生活有關(guān)的各種問題，能夠在促進(jìn)人類持續(xù)發(fā)展方面做出一定貢獻(xiàn)的人才。
? 可以看到，為適應(yīng)21世紀(jì)社會發(fā)展的需要，依據(jù)生物學(xué)知識涉及的范圍，中學(xué)生物學(xué)特長生的含義應(yīng)當(dāng)具有較為廣泛的意義，從而使生物學(xué)特長生培養(yǎng)適應(yīng)教育改革發(fā)展的要求。在中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，能夠努力學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，對生物學(xué)具有濃厚的興趣，立志從事生命科學(xué)事業(yè)，能夠運用生物學(xué)知識，積極參加生物學(xué)科技活動，具備一定能力，并有突出表現(xiàn)，這應(yīng)當(dāng)就是中學(xué)生物學(xué)特長生。
中學(xué)生物學(xué)特長生的培養(yǎng)
在中學(xué)生物學(xué)特長生培養(yǎng)方面，弄清生物學(xué)知識的涉及范圍及其在日常生活和社會生產(chǎn)實踐中的應(yīng)用狀況至關(guān)重要，它有利于我們搞清楚生物學(xué)特長生的發(fā)展和培養(yǎng)方向。?
1．課堂教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的主要陣地 中學(xué)生物學(xué)課程主要有植物學(xué)、動物學(xué)、人體生理衛(wèi)生和高中生物學(xué)。實施新教材后，初中教材統(tǒng)編為生物，分為第一冊（上）、第一冊（下）和第二冊3冊。中學(xué)生物學(xué)研究的內(nèi)容主要涉及生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理、分類、演化、遺傳和變異、生態(tài)等方面。這些生物學(xué)知識主要通過課堂教學(xué)使學(xué)生掌握，并在掌握知識的過程中發(fā)展學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。這是培養(yǎng)生物學(xué)特長生的基本途徑。教師課堂教學(xué)水平的高低直接影響著培養(yǎng)生物學(xué)特長生的數(shù)量和質(zhì)量。豐富的課堂內(nèi)容、良好的教學(xué)方法、生動的教學(xué)場面能夠全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更加熱愛生物學(xué)。持之以恒，能夠使學(xué)生對生物學(xué)由一時的興趣轉(zhuǎn)化為志趣，從而樹立從事生物學(xué)事業(yè)的遠(yuǎn)大理想。這些學(xué)生在生物學(xué)的學(xué)習(xí)上，具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)方法，有鍥而不舍的探索精神，對生物學(xué)問題的研究達(dá)到廢寢忘食的程度，并能夠取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。因此，課堂教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的主要陣地。?
2．選修課是發(fā)展中學(xué)生物學(xué)特長生的重要陣地 教師應(yīng)結(jié)合生物科技發(fā)展的狀況及生物學(xué)知識在實踐中的應(yīng)用情況，不斷地向?qū)W生介紹最新的科技成果以及在生產(chǎn)實踐中的應(yīng)用事例，進(jìn)一步深化課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬知識視野。要努力使學(xué)生看到生物學(xué)發(fā)展的前景，看到生物學(xué)知識的應(yīng)用價值，從而進(jìn)一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的信心。學(xué)生通過參加選修課的學(xué)習(xí)，達(dá)到對生物學(xué)知識的熟練掌握，能夠運用生物學(xué)知識，初步解決日常生活和生產(chǎn)實踐中的一些問題。通過輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，自學(xué)能力、實驗技能、心理素質(zhì)大為提高。在各門課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對生物學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)更為突出，參與意識和競爭能力都比較強，能成為奧林匹克競賽選手的好苗子，再通過全面的培養(yǎng)和鍛煉，使之成為21世紀(jì)的生物科技后備人才。
??3．活動課是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的又一重要陣地?生物學(xué)活動課的開設(shè)要注意體現(xiàn)全面性、主動性，面向全體學(xué)生，進(jìn)一步突出學(xué)生的主體地位，明確教師的主導(dǎo)作用。聯(lián)系有關(guān)部門，結(jié)合當(dāng)前實際，尋找存在的一些生物學(xué)問題，確立課題進(jìn)行研究，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，這也是培養(yǎng)學(xué)生研究能力和創(chuàng)新意識的重要途徑。通過活動課的開設(shè)，學(xué)生能夠初步掌握一定的研究方法，運用所學(xué)的生物學(xué)知識和掌握的生物學(xué)技能，對日常生活和社會生產(chǎn)實踐及實驗中的生物學(xué)問題提出自己的看法，并有解決問題的方法、途徑，取得課題研究項目的成果，得到社會有關(guān)部門的認(rèn)可，產(chǎn)生一定的社會效應(yīng)。通過活動課，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作研究，通過創(chuàng)造技能學(xué)習(xí)，研制一些生物技術(shù)產(chǎn)品，進(jìn)行小創(chuàng)造、小發(fā)明活動。這樣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)行生物學(xué)研究和創(chuàng)造的萌芽。學(xué)生掌握的生物學(xué)知識是全面的，并注重理論聯(lián)系實際，具有實事求是的科學(xué)態(tài)度，頑強不屈的研究探索精神。通過一定時間的培養(yǎng)，使之具有生物科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度以及生物科學(xué)價值觀。?
考試（中考、高考）能提高社會、學(xué)生對生物學(xué)科的重視，但實質(zhì)上那只是對其“分?jǐn)?shù)”的重視。有了考 試，未必一定能讓社會、學(xué)生體會到生物學(xué)科的不可替代的價值，教師也未必能真正實現(xiàn)生物學(xué)科的教育價值 。事實上，生物學(xué)科的高考說取消即取消，從某種程度上也反應(yīng)了即使在屬高考科目的年月中，生物學(xué)科也并 沒有凸現(xiàn)其重要的或不可替代的學(xué)科教育價值。
因此，要真正讓生物學(xué)科在中學(xué)課程體系中占有一席重要地位，讓社會、學(xué)生真正重視中學(xué)生物學(xué)教學(xué)， 我們必須切實重視中學(xué)生物學(xué)科教育價值的實現(xiàn)，這樣無論考與不考、怎么考，中學(xué)生物教學(xué)一定會有穩(wěn)步可 持續(xù)的發(fā)展。
一、生物學(xué)科的教育價值
課程理論告訴我們，課程牽涉到各種價值取向。目前社會上各種不同的價值取向已經(jīng)開始對學(xué)校課程產(chǎn)生 了較大的影響，教育者若要在價值日漸多元的社會形勢下?lián)?fù)起課程價值整合和實現(xiàn)的使命，必須成為理性的 行動者。生物學(xué)科教育價值可從學(xué)科教育價值關(guān)系中的主體（社會需要、個體需要）和客體（生物學(xué)科教育價 值屬性）來分析。
就生物學(xué)科來說，社會需要體現(xiàn)在中學(xué)生物學(xué)科設(shè)置和生物學(xué)科教學(xué)總體要求上。目前的生物學(xué)科教學(xué)大 綱中，生物學(xué)科教育的社會需要尚未充分體現(xiàn)，主要原因是其能力目標(biāo)、技能目標(biāo)、德育目標(biāo)等太過原則、籠 統(tǒng)，而知識目標(biāo)過分強調(diào)系統(tǒng)、嚴(yán)密。從中學(xué)生物教學(xué)具體情況而言，生物學(xué)科的教育目標(biāo)應(yīng)放在人與自然的 開放系統(tǒng)中，從生物科學(xué)自身發(fā)展、生物科學(xué)對社會發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，以及社會與自然和諧發(fā)展等角度，提出 體現(xiàn)當(dāng)代社會需要的生物學(xué)科教育的知識、能力、技能、德育等目標(biāo)。而生物學(xué)科教育的個體需要來自于個體 生存與發(fā)展的內(nèi)在需求。這種內(nèi)在需求對生物學(xué)科教材和教學(xué)方法，提出了挑戰(zhàn)。只有當(dāng)中學(xué)生物學(xué)科的教育 誘發(fā)了學(xué)生對自然的好奇心，激發(fā)了探究的興趣和欲望，習(xí)得了分析解決有關(guān)問題的能力，這種內(nèi)在需求才是 持久的，才能激發(fā)出無盡的學(xué)習(xí)力量。
生物學(xué)科教育本身亦具備其特有的價值屬性。除了生物學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)外，它在唯物 觀點、辯證統(tǒng)一觀點培養(yǎng)，用動態(tài)、變化、發(fā)展的觀點觀察研究自然的思想方法的培養(yǎng)，創(chuàng)造性思維培養(yǎng)等方 面，有獨到的價值屬性。此外，由于生物科學(xué)與人及自然界的緊密聯(lián)系，生物學(xué)科教育在STS教育，以及科學(xué)教 育， 尤其是科學(xué)價值觀培養(yǎng)方面，有其獨特的價值屬性。
二、生物學(xué)科教育價值的實現(xiàn)
作為中學(xué)教育第一線的教師，我們不能左右生物學(xué)科在中學(xué)課程體系中的設(shè)置及教學(xué)總體要求，但我們可 以通過生物學(xué)科教育價值的整合，在基礎(chǔ)知識、基本能力教育培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，通過生物學(xué)科教育的改革實踐， 在充分實現(xiàn)生物學(xué)科教育價值上有所作為。
（一）小課堂、大自然、大社會
讓生物課的課堂成為“小課堂、大自然、大社會”是生物學(xué)科實現(xiàn)其教育價值的基礎(chǔ)。一本生物教材的信 息量是有限的，且很多信息是滯后的，其知識相對也是基礎(chǔ)的。教材不經(jīng)教師精心處理，教法、教學(xué)模式不經(jīng) 教師精心設(shè)計，不把教與學(xué)的知識、內(nèi)容融入自然、融入社會，不把運動的、變化的、活生生的生命及生命現(xiàn) 象，盡可能多地直接或間接地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生“觸摸”，生物課將不是真正意義的生物課，其本身亦將缺 乏生命力。
因此，在生物課堂教學(xué)過程中，我們要重視以下幾個問題：
1.精心設(shè)計好教學(xué)媒體的應(yīng)用，盡可能多地給學(xué)生呈現(xiàn)實物、標(biāo)本、模型，充分運用現(xiàn)代教育媒體，尤其 是電視、錄像、影碟、多媒體電腦等?，F(xiàn)代教育媒體輔助生物教學(xué)，除了能提高課堂教學(xué)效率，提供一定的交 互性外，更明顯的是它可以讓學(xué)生獲得書面教材無法出現(xiàn)的聲像信息。它可恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)大到生態(tài)系統(tǒng)，小到生 物分子結(jié)構(gòu)的圖像，也可以把復(fù)雜的或微觀的生理活動、生命現(xiàn)象簡潔地、直觀地表現(xiàn)出來?？傊逃襟w ，特別是現(xiàn)代教育媒體可以讓課堂更活起來，更有生命力，更富想象力。
2.讓書面教材無法承載的或是變化、發(fā)展了的有關(guān)生物科學(xué)知識，以及與生命科學(xué)有關(guān)的自然、社會知識 、材料經(jīng)過精心篩選后再進(jìn)入課堂。如細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立史、哈維和血液循環(huán)理論、 克里克和沃森與DNA雙螺旋 結(jié)構(gòu)、達(dá)爾文和進(jìn)化論、卡爾文和光合作用、關(guān)注海洋、克隆羊、DNA重組技術(shù)、保護(hù)臭氧層、無磷洗衣粉推廣 、控制“白色污染”、 赤潮成因及防治等等。
3.以各種生物興趣活動、社會實踐等形式，讓學(xué)生到大自然、到大社會中去觀察、調(diào)查、實驗，從愛護(hù)一 草一木，飼養(yǎng)小動物到參與生物科技活動，使其體驗到生物科學(xué)知識、技能之于人、自然、社會的價值。
（二）培養(yǎng)生物學(xué)科基本觀點
生物科學(xué)中，有許多樸實而又博大的基本觀點。這些基本觀點不僅對學(xué)好生物學(xué)有非常關(guān)鍵的作用，而且 能對學(xué)習(xí)者的求知、生活、做人等都有指導(dǎo)價值。教師必須充分地利用每項生物教學(xué)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程 中，逐步明確、認(rèn)同、確立這些基本觀點。
1.唯物的觀點。一切生命和生命現(xiàn)象都有其物質(zhì)基礎(chǔ)：生命起源的物質(zhì)性——最初的生命是由非生命物質(zhì) 在極其漫長的時間內(nèi)，經(jīng)過極其復(fù)雜的化學(xué)進(jìn)化過程演變而成的。生命的物質(zhì)性——C、H、O、N、S、P等元素 組成了核酸、蛋白質(zhì)等化合物，這些化合物構(gòu)成了生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位——細(xì)胞。生命現(xiàn)象的物質(zhì)性 ——生物的新陳代謝、生長、應(yīng)激性、生殖發(fā)育、遺傳變異等一切生命現(xiàn)象、生理過程均可給以物質(zhì)基礎(chǔ)上的 解釋。
2.辯證統(tǒng)一的觀點。自然界、生命、生命現(xiàn)象是相互聯(lián)系、相互制約、辯證統(tǒng)一的：生物界和非生物界的 統(tǒng)一性——生物有明顯區(qū)別于非生物的基本特征，但一切生命均由非生物界中的普通元素組成，且與非生物界 進(jìn)行著物質(zhì)和能量的交換。細(xì)胞和生物體自身結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性——這些自身結(jié)構(gòu)各有其結(jié)構(gòu)和功能的特點，但同 時又相互聯(lián)系組成一個統(tǒng)一的整體。生物體結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性——這是生命科學(xué)最基本的觀點之一。如葉綠 體、線粒體的結(jié)構(gòu)分別與光合作用、呼吸作用相統(tǒng)一，脊椎動物前肢的結(jié)構(gòu)與其各自特有的功能相統(tǒng)一，魚的 形態(tài)結(jié)構(gòu)適于水中生活，家鴿的形態(tài)結(jié)構(gòu)適翔生活，等等。生命活動的辯證統(tǒng)一——同化作用和異化作用 ，光合作用與呼吸作用，遺傳與變異，生長與衰老等，正是在這一系列的矛盾、對立中，生命及生命活動才有 了其完美的、和諧的統(tǒng)一。生物之間及生物與環(huán)境之間的辯證統(tǒng)一——生物與生物之間、生物與環(huán)境之間進(jìn)行 著生存斗爭，而生存著的生物均在一定程度上適應(yīng)了環(huán)境，正是這種既斗爭又統(tǒng)一的各種復(fù)雜關(guān)系，構(gòu)成了生 態(tài)系統(tǒng)，建立了動態(tài)平衡。
3.動態(tài)、變化、發(fā)展的觀點。組成生物的物質(zhì)、生物體本身、生物界都是在不斷的運動、變化、發(fā)展的。 生物的組成物質(zhì)是動態(tài)變化的——生物體的新陳代謝使生物體每時每刻進(jìn)行著新舊更換。細(xì)胞和生物個體是動 態(tài)、變化的——他們都有一個發(fā)生、成長、衰老、死亡的動態(tài)變化過程。細(xì)胞和生物個體的結(jié)構(gòu)與生理、生物 和環(huán)境的關(guān)系等也是動態(tài)、變化、發(fā)展的。
（三）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，它是指改組已有知識、經(jīng)驗，從而產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的成果的思維 。其特征是具有高度的主動性與積極性、獨特性與求異性、流暢性與變通性、抽象性與形象性的統(tǒng)一，邏輯性 與非邏輯性的統(tǒng)一。結(jié)合這些特征及生物學(xué)科教學(xué)的特點，我們可以建立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑和方 法。
1.充分重視教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的思想，努力實現(xiàn)課堂教學(xué)民主。課堂教學(xué)民主是師生共創(chuàng)的，符合“主 導(dǎo)主體”思想，存在于課堂教學(xué)中的師生間的平等、互助、參與、進(jìn)步的“精神民主”。它可以創(chuàng)設(shè)出一種民 主、和諧、開放的課堂氣氛，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，大膽地思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。根據(jù)課堂教 學(xué)民主化思想，生物學(xué)科教學(xué)可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，靈活運用其兩大主要形式，即直接式和間接式教學(xué)，開展課 堂教學(xué)改革實踐：教師的直接指導(dǎo)可以在前，起開路帶頭作用，可以在教學(xué)過程中，起輔助學(xué)習(xí)作用，也可以 在后，發(fā)揮點撥、解惑答疑作用；教師也可以應(yīng)用不明示的、非命令式、非結(jié)論式、不作詳細(xì)指導(dǎo)的間接指導(dǎo) ；教師可以講，可以不講，可以多講，也可以少講。這樣，讓學(xué)生有足夠的時間、空間去主動思考、質(zhì)疑：這 個生物學(xué)概念是否準(zhǔn)確、完整，有無例外？這個生物學(xué)實驗的設(shè)計是否科學(xué)、有什么干擾因素？該觀察結(jié)果、 生命活動或生理現(xiàn)象如何從本質(zhì)上作出規(guī)律性的解釋？等等。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方法。從心理學(xué)角度，可以抽引出許多種創(chuàng)造性思維的方法，具有普遍 性意義的有：發(fā)散思維法、集中思維法、逆向思維法、側(cè)向思維法、治弱思維法、統(tǒng)攝思維法、組合思維法、 辯證思維法等。生物教學(xué)中，這些思維方法的培養(yǎng)途徑很多，其中創(chuàng)設(shè)問題情境，通過探究、分析、歸納、綜 合、推斷等過程，是最基本最重要的途徑。我們可以在新課導(dǎo)入時創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、側(cè)向 思維等，可以在解決教材的重、難點問題時創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的集中思維、逆向思維、辯證思維等，可 以在新舊知識的聯(lián)系教學(xué)時創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的治弱思維、集中思維、側(cè)向思維等，可以在學(xué)習(xí)生命現(xiàn) 象研究的進(jìn)一步深化、概念內(nèi)涵進(jìn)一步豐富及外延進(jìn)一步拓寬的過程中，創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)攝思維 、集中思維、辯證思維等。
1 感知是形象思維的源泉
人們認(rèn)識事物總是從感知開始，主要通過視覺把所學(xué)的生物形象信息傳遞給大腦，在大腦中留下痕跡，當(dāng) 事情不在面前時，這種痕跡會再現(xiàn)出事物的形象，心理學(xué)稱為表象。人腦用表象材料進(jìn)行思維，創(chuàng)造出新形象 的過程就是形象思維。沒有感知作基礎(chǔ)，表象就不會產(chǎn)生，沒有表象作材料，就談不上形象思維。因此，要為 形象思維準(zhǔn)備豐富的表象，在教學(xué)中應(yīng)抓好以下幾點：①加強實驗教學(xué)，這是形成豐富表象的主要途徑，一個 成功的實驗，會留下深刻的表象，應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參加實驗過程，從中獲得生動形象的表象。②運用 形象教具，來豐富學(xué)生的感覺，如模型、圖片、掛圖等。③理論聯(lián)系實際，廣泛攝取表象，引導(dǎo)學(xué)生到自然界 去識別生物、調(diào)查破壞生態(tài)平衡的因素等。④從聲象教材中攝取表象，聲象教材的優(yōu)勢，能同時喚起聽覺和視 覺的興奮，促進(jìn)左右腦協(xié)同工作，發(fā)揮形象思維和邏輯思維的作用，以達(dá)到對生物本質(zhì)的認(rèn)識。在施教中，我 們提倡多種生物信息的滲透，以便形成豐富多彩的表象。例如“兩棲綱”的教學(xué)：①觀察青蛙外部形態(tài)，從而 培養(yǎng)學(xué)生生物與環(huán)境相適應(yīng)的觀點。②觀察內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，掌握結(jié)構(gòu)的特點。③觀看青蛙生殖和發(fā)育電視片，理 解變態(tài)發(fā)育的特點。④從幾方面說明青蛙適應(yīng)水生和陸生。
2 能促進(jìn)對知識的理解
學(xué)生只有理解生物知識，才能把握生物的本質(zhì)屬性。若脫離形象思維的支持，學(xué)生學(xué)起來就感到抽象、空 洞、難學(xué)。學(xué)生感到難理解的知識，往往是難以想象所造成的。因此，學(xué)生在教師誘導(dǎo)下，主要利用視覺接受 生物形象信號，在大腦中形成感知表象。然后利用豐富的感知表象，通過聯(lián)想、類比、分析、綜合、構(gòu)思等形 象思維，把握事物的本質(zhì)，獲得典型表象，把它表達(dá)出來，得到創(chuàng)新形象。例如用血循環(huán)這個典型表象，用聯(lián) 想和類比形象思維，結(jié)合形象特征，剖析脊椎動物中的代表動物，從而去理解生物進(jìn)化的過程。見下表：
血循環(huán)特點 鯽魚 一心房一心室,一條血循環(huán)途徑 青蛙 二心房一心室,兩條血徨途徑,動靜脈血未分開 晰蜴 二心房一心室,有不完全隔膜出現(xiàn),動靜脈血分開 家鴿 二心房兩心室,兩條血循環(huán)途徑,動靜血完全分開
從類比可知，脊椎動物進(jìn)化從簡單到復(fù)雜、從水生到陸生、從低等到高等。一般而言，形象思維力強，理 解能力也相應(yīng)高，理解需要形象思維的支持，形象思維在理解中展開，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。理解過程既 需要邏輯思維，也需要形象思維，兩者都是達(dá)到對事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的理性認(rèn)識過程。
3 能促進(jìn)對知識的記憶
記憶是知識的源泉，是智慧的倉庫。在記憶中占重要地位的是表象。表象屬雙重編碼，即表象不僅有形象 編碼，而且有語義編碼。雙重編碼的材料有利于理解、保持、回憶、應(yīng)用和遷移。例如叩打膝蓋下部的韌帶時 ，產(chǎn)生了小腿突然跳起的反應(yīng)，這一知識點以語義和形象相聯(lián)系的形式存入記憶中。形象記憶另一特征就是統(tǒng) 攝性，就是把一個完整的表象作為一個單元，儲存在大腦中，例如把人體血循環(huán)作為一個單元，記憶在大腦中 ，比分散的概念記憶要容易些。在施教中，應(yīng)盡可能采用聲象教材，去強化記憶。實驗表明：人腦貯存形象信 息是語言信號記憶的1000倍，同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，單純用聽覺學(xué)習(xí)、單純用視覺學(xué)習(xí)視聽兼用學(xué)習(xí)，三小時后， 記憶效率分別是60％、70％、90％，可見聲象教材能提高記憶效果。
4 能有效地優(yōu)化概念教學(xué)
生物概念的形成，一般有三個層次，第一層次是行為掌握，主要通過實驗觀察去感知基本事實，從中獲得 表象；第二層次是圖象掌握，主要從形象思維方面去掌握基本事實的本質(zhì)特征，即通過聯(lián)想，類比、分析等形 象思維，去獲得典型表象；第三層次是符號掌握，以語言形式或數(shù)量關(guān)系去掌握基本事實的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián) 系，即通過分析、推理、歸納、概括出生物概念。這三個層次，就是感性認(rèn)識層次，形象思維層次，邏輯思維 層次。教師按照行為—圖象—符號三個層次去教，就可使概念教學(xué)處于最佳的狀態(tài)。例如“兩棲綱”的教學(xué)。 其過程簡要歸納如下：
附圖{圖}
5 有效地促進(jìn)知識遷移
遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響和作用，其實質(zhì)是一種揭示新、舊知識共同本質(zhì)的過程。一般有兩 種方法，一是用聯(lián)想的方法，由舊引新，舊知識是新知識的基礎(chǔ)，新知識是舊知識的發(fā)展。例如講“視覺形成 ”時，首先復(fù)習(xí)眼的結(jié)構(gòu)，然后再去講視覺的形成，即物體反射
折射 沖動 傳導(dǎo)的光線─成象于視網(wǎng)膜─視神經(jīng)─視覺中樞—視覺形成。這 是利用學(xué)生頭腦中已有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，為新知識的學(xué)習(xí)提供最佳的固定點，新知識經(jīng)同化或順應(yīng)，構(gòu)建新的認(rèn)識 結(jié)構(gòu)。二是用類比方法，比較新舊知識的異同點。人們對知識的學(xué)習(xí)有還原趨勢，在學(xué)習(xí)新知識過程中，以原 有知識先入為主，把新知識理解為已有的知識。因此，要加深對新知識的理解，以抵消原有知識對新知識的“ 還原”和“取代”，要善于類比新舊知識的異同，從求異中促進(jìn)新知識的遷移。例如學(xué)了物質(zhì)循環(huán)后，應(yīng)與能 量流動作對比，見下圖：
物 流 能 流 流動 以無機物化合物形式 以有機物形式 內(nèi)容 方向 返復(fù) 單向 流動 在一定范圍內(nèi)能自動 能量流動的基本規(guī)律是遞減 規(guī)律 調(diào)節(jié),維持平衡 的,傳遞效率為10～20% 范圍 生物圈 各級生產(chǎn)系統(tǒng)
實施素質(zhì)教育的重要性
素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育。應(yīng)試教育是以應(yīng)付考試，特別是應(yīng)付升學(xué)考試，追求升學(xué)率為 目的的教育。
素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，涉及到思想道德、文化科學(xué)、心理、身體健康、勞動技能等方面，而每 一方面又因時代不同、需求不同而有不同的側(cè)重點。例如，現(xiàn)階段文化科學(xué)素養(yǎng)方面，除文化科學(xué)知識外，還 要加強科學(xué)方法、科學(xué)思維的訓(xùn)練和科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的培養(yǎng)。應(yīng)試教育在全面貫徹教育方針方面是突出智 育，忽視其他方面，以文化課考試代替了素質(zhì)的全方位要求。
素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是教育的平等。現(xiàn)代的教育質(zhì)量觀是“卓越教育”，既求公平又求效率 ，所以基礎(chǔ)教育的重心應(yīng)從少數(shù)“重點校”轉(zhuǎn)向大批“薄弱校”，辦好每一所學(xué)校，培養(yǎng)好每一個學(xué)生，應(yīng)成 為我們實現(xiàn)基礎(chǔ)教育公平與效率的最完美的途徑。應(yīng)試教育是只抓少數(shù)尖子學(xué)生，放棄整體學(xué)生的“精英主義 教育”，既談不上公平，更談不上效率。素質(zhì)教育的價值正是我們所期待的。因為少數(shù)的精英可以引進(jìn)，但整 個國民的素質(zhì)是無法引進(jìn)的。
素質(zhì)教育是人的終身教育。隨著終身學(xué)習(xí)社會的到來，基礎(chǔ)教育不過是“終身教育”的一個環(huán)節(jié)，而非“ 終結(jié)教育”?，F(xiàn)代學(xué)校擔(dān)負(fù)著兩個課題：一是促進(jìn)“人格形成”；二是促進(jìn)“學(xué)力形成”，這種學(xué)力是由學(xué)習(xí) 動機、學(xué)習(xí)方法、可持續(xù)獨立學(xué)習(xí)的態(tài)度這三個要素組成。學(xué)生時期是主要的學(xué)習(xí)時期，既要學(xué)會立足社會、 推動社會發(fā)展的本領(lǐng)，更要學(xué)會學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造適應(yīng)每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的教育體制 ，形成學(xué)校適應(yīng)學(xué)生的校園文化。而應(yīng)試教育則急功近利，為一時的分?jǐn)?shù)的提高而排斥其他。
素質(zhì)教育注重開發(fā)個人的智慧潛能和形成人的健全個性。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的發(fā)展，而創(chuàng)造能力 發(fā)展的關(guān)鍵是學(xué)生能夠生動活潑主動發(fā)展。學(xué)校的功能首先是發(fā)展功能，而不是選拔功能。因此學(xué)校應(yīng)從傳統(tǒng) 的偏重單向灌輸知識轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考能力的教育，德、智、體、美、勞的全面發(fā)展的教育 ，使其有機會把某一方面的潛在的才智得到良好的啟蒙、發(fā)現(xiàn)、培植和發(fā)揮，從而高于一般人。而應(yīng)試教育注 重的是選拔，就很難發(fā)展人的個性和創(chuàng)造才能。
相對于應(yīng)試教育來講，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育。我們教育工作 者應(yīng)努力追求素質(zhì)教育的目標(biāo)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的辦法去培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
樹立生物學(xué)教育的素質(zhì)觀
學(xué)校教育在素質(zhì)教育的實施中起主導(dǎo)作用，而學(xué)科教育則是學(xué)校教育的主要形式。學(xué)校教育中的素質(zhì)教育 主要是通過學(xué)科教學(xué)來完成的。在生物學(xué)教育中落實素質(zhì)教育的總目標(biāo)，在傳授生物學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能的 同時，充分利用生物學(xué)知識的文化價值和教育價值，積極探討生物學(xué)知識與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點，以促進(jìn)學(xué) 生素質(zhì)的全面提高和智慧潛能的充分開發(fā)。中學(xué)生物學(xué)教育的目的是培養(yǎng)具有一定生物學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，具 有廣泛適應(yīng)能力并有一定創(chuàng)造性的人。這就是生物學(xué)教育的素質(zhì)觀，從這樣的素質(zhì)觀出發(fā)，在生物學(xué)教育中實 施素質(zhì)教育應(yīng)把握以下幾方面：
1.政治思想、道德行為素質(zhì)
加強辯證唯物主義和愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的世界觀和健康向上的人生觀，生物教材在這 方面的內(nèi)容非常豐富、生動。如世界是物質(zhì)的原理；物質(zhì)世界是運動的；內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)；事物是普遍 聯(lián)系的；矛盾的普遍性與特殊性等觀點在生物科學(xué)中幾乎都可以找到例證。再如，結(jié)合教材內(nèi)容可以講解《森 林法》《環(huán)境保護(hù)法》《漁業(yè)法》《婚姻法》等法規(guī)，幫助學(xué)生樹立法制的觀念。
2.科學(xué)文化素質(zhì)
教育要面向未來。從未來需求來看，科學(xué)教育要把科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)價值 放到和科學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能同樣重要的位置。
(1)科學(xué)方法。生物學(xué)教學(xué)除使學(xué)生掌握最基本、最常用的科學(xué)方法（觀察、實驗方法；分析、概括方法； 類比、推理方法；科學(xué)假說方法等）之外，更需要的是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會科研方法（提出問題、搜集資料、設(shè)計構(gòu) 想、整理分析結(jié)果；實驗工具、實驗材料的選擇）。生物學(xué)教學(xué)中觀察實驗，不僅是為了印證某一生物學(xué)知識 的科學(xué)性，而且是讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)的方法。
(2)科學(xué)思維。素質(zhì)教育強調(diào)觀察能力、思維能力、動手能力和創(chuàng)造能力。為此，在生物課堂上要加強對學(xué) 生進(jìn)行以思維能力為核心的各種能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)：由微觀到宏觀，由現(xiàn)象到本質(zhì)的推理判斷能力；對生物學(xué) 知識之間內(nèi)在聯(lián)系的分析歸納能力；對生物學(xué)概念、規(guī)律的運用和遷移能力；自學(xué)和閱讀能力。現(xiàn)行的人教版 初中、高中生物教材，在內(nèi)容選取、體系編排、文字?jǐn)⑹?、插圖、練習(xí)等方面都注意了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。教 師應(yīng)充分利用教材特點，在鉆研教材的同時，認(rèn)真分析學(xué)生的實際情況；在考慮教法的同時，也要研究學(xué)法， 做到既傳授知識，又培養(yǎng)學(xué)生的能力，為學(xué)生主動發(fā)展創(chuàng)造條件。
(3)科學(xué)態(tài)度、科學(xué)品質(zhì)。生物實驗教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度方面有其獨特的作用。通過實驗 可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的興趣，不斷探求新知識的精神，高度的責(zé)任感，實事求是的科學(xué)態(tài)度和良好的 學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.心理素質(zhì)
在生物學(xué)教學(xué)中可以進(jìn)行如下幾方面的心理素質(zhì)教育：
(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。在介紹生物學(xué)的概念、規(guī)律發(fā)展的來龍去脈，生物學(xué)事實的發(fā)現(xiàn)過 程，科學(xué)家的事跡和我國的生物資源等知識時，可使學(xué)生對知識的創(chuàng)造和創(chuàng)造者的思想品德、人格有一個全面 深刻的了解，從中受到感染和影響，并由此激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，從而樹立為國家為科學(xué)獻(xiàn)身的遠(yuǎn)大志 向。
(2)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和良好的心態(tài)。讓學(xué)生了解與生物學(xué)有關(guān)的環(huán)境、資源、能源、土地、糧食、人口 等問題，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會、關(guān)心國家利益、關(guān)心地球的生存條件等的情感和責(zé)任感，樹立環(huán)境保 護(hù)意識。生物課本自始至終都貫穿著生物與環(huán)境相適應(yīng)、生物的結(jié)構(gòu)與機能相適應(yīng)的生物學(xué)觀點，我們要讓學(xué) 生知道人不能被動地等待淘汰，而是要主動地適應(yīng)自然的變化和社會的變革。中學(xué)生應(yīng)該學(xué)會多種本領(lǐng)，增強 耐挫折的能力，提高適應(yīng)能力，培養(yǎng)健康的心理。
(3)培養(yǎng)學(xué)生勤奮、堅毅、合作的優(yōu)良品質(zhì)。通過實驗可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦、自制的意識和品質(zhì)；通過課堂上 分組討論、小組競賽可以增強學(xué)生團(tuán)結(jié)、合作的優(yōu)良品質(zhì)。
(4)培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的審美觀。從美育的內(nèi)容上看，生物學(xué)可以進(jìn)行自然美、藝術(shù)美、社會美的教育 。生物是自然美的主體。如動物、人體外表的對稱美；各種葉形、花冠的姿態(tài)美；動物（蜜蜂、螞蟻）社群生 活表現(xiàn)的和諧美；生物學(xué)上一些名詞概念（如生長素）、規(guī)律（如孟德爾遺傳規(guī)律）、學(xué)說（如自然選擇學(xué)說 ）發(fā)現(xiàn)的過程體現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)美；科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)了社會美。引導(dǎo)學(xué)生投入到創(chuàng)造美的活動中去， 如養(yǎng)鳥、護(hù)鳥、種花、種樹、綠化美化校園等。
4.身體技能素質(zhì)
培養(yǎng)學(xué)生能夠自覺地鍛煉身體，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，身體和心理都發(fā)生著急 劇的變化。為此，學(xué)生必須了解自己的身體，科學(xué)地對待自己體內(nèi)發(fā)生的一切生理變化，愉快地接納自己（不 管是男還是女，是胖還是瘦），并自覺地鍛煉身體，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。這些內(nèi)容在教材中都有闡述，教師 應(yīng)該充分運用這些素材，對學(xué)生進(jìn)行生動具體的教育；同時也要指導(dǎo)學(xué)生了解綠色食品、各類補品，正確對待 減肥藥品及增高妙方等等。
探索適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)方法
目前，在生物學(xué)教學(xué)中進(jìn)行了大量的教學(xué)方法和教學(xué)過程改革。如過程式教學(xué)法、情境教學(xué)法、引導(dǎo)—探 究法、發(fā)現(xiàn)探索法、實驗探究法、目標(biāo)教學(xué)法等。通過對這些改革的思考和分析，我們認(rèn)為適應(yīng)素質(zhì)教育要求 的生物學(xué)教育方法應(yīng)該包括以下幾個基本要素：
1.構(gòu)建好有利于全體學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)
在具體制定單元課題的教育目標(biāo)時，一定要全面、具體、恰當(dāng)。所謂“全面”是指在文化科學(xué)、身體技能 方面應(yīng)指明達(dá)到的水平；在思想道德、心理、能力方面要指明通過哪些內(nèi)容或活動培養(yǎng)哪種能力或品德。所謂 “恰當(dāng)”是指從學(xué)生實際出發(fā)來制定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)達(dá)到的水平。例如，高中《生物》中“光合作用”部分，教材 中有3個知識點：葉綠體中的色素、光合作用的過程、光合作用的意義；此外還有提取和分離葉綠體色素的實驗 ?；谶@些因素，教育目標(biāo)可確定為：
(1)理解光合作用的概念和過程。通過介紹科學(xué)家研究光合作用釋放的氧氣來自于水分解的實驗過程，進(jìn)行 科學(xué)方法的訓(xùn)練；通過揭示光反應(yīng)和暗反應(yīng)之間的本質(zhì)聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
(2)明確光合作用的意義。
(3)學(xué)會用丙酮—研磨法提取高等植物葉綠體中的色素，并用紙層析法將色素分離，從而明確葉綠體中色素 的種類、顏色和作用。
(4)通過比較光反應(yīng)、暗反應(yīng)的關(guān)系，接受辯證統(tǒng)一的觀點；通過光合作用的意義的學(xué)習(xí)，增強生態(tài)意識。
能否制定一個全面、具體、恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，這是在操作上落實素質(zhì)教育思想的第一步。
摘要德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的義務(wù)和責(zé)任。
關(guān)鍵詞生物德育教育方法
一、運用生理知識滲透教育的核心是人的內(nèi)在的科學(xué)文化素養(yǎng)，科學(xué)文化知識在塑造健康的心理，培養(yǎng)積極的人生，優(yōu)化人文素養(yǎng)方面具有基礎(chǔ)性的作用。在生物教學(xué)過程中，力求運用生理知識滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，更能夠擁有健康的身體和心理。正所謂“因教成德”。為此，在講解“人的生殖和發(fā)育”一節(jié)課時，要抽出5至10分鐘的時間對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)生命珍貴的教育。如果遇到挫折或不如意，不要退縮，生命來之不易，應(yīng)該加倍地去珍惜。如果在需要付出努力的時候懈怠了，將來一定會后悔的。通過幾分鐘的舉例，使學(xué)生深刻認(rèn)知生命的來之不易，重新認(rèn)知自己，感悟人生，從而懂得珍惜生命、珍惜青春，并化作不懈奮斗的動力。
二、圍繞探究課題開展在生物教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，是生物教師長期而又緊迫的任務(wù)。因此，教學(xué)中，應(yīng)該從生物學(xué)的特點出發(fā)，認(rèn)真挖掘教材中愛國主義的教育素材，尋找知識教育與愛國主義教育的結(jié)合點，開展研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識。如探究“對人體的危害”一節(jié)時，首先讓學(xué)生觀看危害個案的錄像片，使他們目睹到：毒癮發(fā)作的人，輕者頭暈、耳鳴,重者嘔吐、涕淚交流、大小便失禁、渾身打顫,難受得撞墻、自殘，甚至自殺，更有甚者喪失理智和人性，為了獲取，不惜傾家蕩產(chǎn)，甚至走上犯罪道路。然后，引導(dǎo)學(xué)生探究原因，吸毒為什么會有這么大的危害？老師適時指出，人腦中本來就有一種叫類嗎啡肽的物質(zhì)，用以人體的正常生理活動，吸毒后，外來的嗎啡肽進(jìn)入人體，減少并抑制了類嗎啡肽的分泌，最終使其完全停止分泌，只能靠攝入外界的嗎啡肽來維持人體的生理活動。一旦停止吸毒，人的生理活動就會出現(xiàn)紊亂，產(chǎn)生劇烈的痛苦，只有繼續(xù)吸毒，才能解除痛苦，這就是所謂的“上癮”。不僅如此，吸毒會引起人的免疫力迅速下降，嚴(yán)重?fù)p傷大腦，影響中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能，影響心血管和呼吸系統(tǒng)的生理功能，使人的體質(zhì)衰弱，精神頹廢，壽命縮短。19世紀(jì)，英國殖民主義者向我國大量輸入鴉片，毒害麻痹我國人民，掠奪我國財富，從而達(dá)到侵略我國的目的。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生撰寫小論文、調(diào)查報告等，加深認(rèn)識。通過這樣的研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生主動地獲取對人類危害的知識，進(jìn)而增強終身遠(yuǎn)離、拒絕、珍愛生命的意識，激發(fā)愛國主義情感。又如抓住新教材中提供的研究性課題“調(diào)查媒體對生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展的報道”，明確了調(diào)查中要特別關(guān)注我國生物學(xué)技術(shù)發(fā)展的報道，開展調(diào)查研究活動，看看祖國的生物科技發(fā)展情況，想想自己的努力方向，以報告會的形式總結(jié)自己的調(diào)查研究結(jié)果。通過這樣的調(diào)查研究活動，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。
三、借助美學(xué)因素熏陶審美教育即美育，它是學(xué)校教育的一個重要組成部分，對學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展，對提高現(xiàn)代人的基本素質(zhì)和塑造人格，都有著重要的作用。從一定意義上講，美育是通向人格完美的必要途徑。學(xué)校的審美教育應(yīng)貫穿于包括生物學(xué)在內(nèi)的各個學(xué)科的教學(xué)活動之中,在達(dá)到認(rèn)識、技能領(lǐng)域里的教學(xué)目標(biāo)的同時，實現(xiàn)美育目標(biāo)。在教學(xué)中，充分了解和準(zhǔn)確把握教材中的美學(xué)因素，這是實施審美教育的前提。生物學(xué)作為一門研究生命活動規(guī)律的自然科學(xué)，美學(xué)因素不僅存在于研究對象生物之中，還滲透于其理論體系的構(gòu)思與表達(dá)之中。因此，在教學(xué)中，應(yīng)特別注意從生物學(xué)知識中發(fā)掘和提煉美學(xué)因素，努力把它上升為美的形態(tài)，從而創(chuàng)設(shè)美的意境，讓學(xué)生耳濡目染，感受生物學(xué)之美。
關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；感恩教育；滲透方法
當(dāng)今世界存在一系列令人擔(dān)憂的安全問題，安全問題已成為當(dāng)今社會影響人類生活的重大問題，也成為當(dāng)今世界關(guān)注的一大熱點。當(dāng)今社會關(guān)于關(guān)愛生命、珍惜生命的宣傳太少了，尊重生命是人性的基礎(chǔ)。在提高全民安全意識、化解社會矛盾的熱潮中，中學(xué)生物教學(xué)對青少年一代進(jìn)行感恩教育，占非常重要的地位。而當(dāng)前的生物教學(xué)中，對感恩教育方面的滲透，仍普遍做得不夠。針對這一現(xiàn)狀，以“生物圈中的人”為例，談?wù)劚救说囊恍┳龇ā?/p>
一、挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)感恩意識
教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)大綱緊扣教材，認(rèn)真鉆研教材中有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，使生物學(xué)知識與感恩教育緊密聯(lián)系起來，明確教材各章節(jié)中有關(guān)教育的內(nèi)容，把感恩教育滲透到課堂教學(xué)中去，使學(xué)生既獲得了生物學(xué)知識，又懂得感恩和珍愛生命的道理，在學(xué)習(xí)知識的同時，培養(yǎng)他們的感恩意識。1．講述課本知識，樹立學(xué)生感恩意識。在“生物圈中的人”這一單元中有許多關(guān)于人的生理結(jié)構(gòu)方面的知識，這就要求教師在講解時，能將這些知識與父母、學(xué)生、自然、社會聯(lián)系起來，使學(xué)生樹立感恩意識。例如，在“人的生殖”這一節(jié)中，我首先用“生一個孩子掉一顆牙”來描述孕育一個生命的不易，然后再講述懷孕、生產(chǎn)的過程的艱辛、不易，從而使學(xué)生認(rèn)識到生命的來之不易，形成感謝父母、珍愛自己和他人生命的意識。再如，在講“青春期”一節(jié)時，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自身，了解青春期的生理特征，愛護(hù)身體，加強鍛煉，為自己一生有個健康的身體打下基礎(chǔ)。我用“身體發(fā)膚受之父母”這句話引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到一個健康的身體既是對自己負(fù)責(zé)，也是對父母給予我們生命的珍惜，是感恩的一種形式。2.介紹生物現(xiàn)象，使學(xué)生懂得感恩。在教學(xué)中，我向?qū)W生介紹在自然界中有羔羊跪乳、烏鴉反哺的現(xiàn)象，說明動物尚且知道感恩，何況我們作為萬物之靈的人類呢？有一句話叫“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，應(yīng)知物力維艱”，就是告訴我們吃的、穿的來自自然，來自他人，來自父母，我們應(yīng)該懂得感恩。我們從家庭到學(xué)校、從學(xué)校到社會重要的是要有感恩之心。
二、聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)感恩意識
在學(xué)生牢牢掌握課本知識的同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實際生活過程中去實踐。例如，我在講“關(guān)注合理營養(yǎng)和食品安全”一節(jié)時，引導(dǎo)學(xué)生分析“什么是合理營養(yǎng)”，再問“在日常的飲食中應(yīng)該注意哪些問題”，要求學(xué)生運用有關(guān)合理營養(yǎng)的知識，為父母或長輩設(shè)計一份營養(yǎng)合理的食譜。要完成好這個作業(yè)必須對父母或長輩的健康狀況有所了解，這就促成了學(xué)生與父母長輩的交流，從而使學(xué)生學(xué)會關(guān)心父母長輩，用實際行動感恩父母。再如，在講“輸血與血型”一節(jié)時，在學(xué)生掌握了血型和輸血的相關(guān)知識后，我講述了一位澳大利亞現(xiàn)年74歲的老人哈里森在獻(xiàn)血長達(dá)56年的時間里挽救了200多萬名嬰兒的生命的故事，培養(yǎng)學(xué)生珍愛自己和他人生命，懂得感恩，樹立無償獻(xiàn)血回報他人和社會的觀念。
三、豐富課外活動，與現(xiàn)實聯(lián)系，強化感恩意識
組織豐富多彩的生物課外活動，不但可以彌補課堂教學(xué)的不足，而且能加強對學(xué)生進(jìn)行感恩意識的教育，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。1.舉辦感恩教育講座是學(xué)生課堂所學(xué)知識的延伸，可讓學(xué)生更加認(rèn)識到感恩的意義和重要。如學(xué)校舉辦的感恩形象大使丘禮飛的“感恩讓我飛得更高”的報告就取得了很好的效果，使學(xué)生意識到感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會道德，對于個人來說，感恩是富裕的人生，它是一種深刻的感受，能夠增強個人的魅力，開啟神奇的力量之門，發(fā)掘出無窮的智能。2.利用特定節(jié)日，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，每年的母親節(jié)、父親節(jié)等都是與感恩教育有密切關(guān)系的節(jié)日，也是培養(yǎng)學(xué)生感恩意識的關(guān)鍵時間，在這些節(jié)日里，我們開展了豐富多彩、形式多樣的活動，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。如出一期以感恩為主題的墻報，組織學(xué)生開展以“感恩”為主題的演講、攝影、小論文、小報比賽等，讓學(xué)生懂得感恩的重要意義，時常懷有感恩之心，使感恩成為一種習(xí)慣和態(tài)度。
