時(shí)間：2022-12-06 01:16:20
序論：在您撰寫公益海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：公益性；海報(bào)設(shè)計(jì)；淺析
中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0094-02
一、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)背景
海報(bào)是一種傳遞信息的能動(dòng)性藝術(shù)形式，是一種移動(dòng)的大眾信息宣傳工具，好的海報(bào)設(shè)計(jì)具有良好的社會(huì)號(hào)召力和藝術(shù)感染力，要充分運(yùn)用形象的圖案、文字和色彩設(shè)計(jì)達(dá)成整體的視覺效果，應(yīng)力求簡(jiǎn)單、樸素但不失高雅。公益海報(bào)宣傳方式最早起源于國(guó)外，隨著我國(guó)設(shè)計(jì)事業(yè)的逐步發(fā)展，后來(lái)慢慢引入國(guó)內(nèi)并應(yīng)用于國(guó)內(nèi)的公益性設(shè)計(jì)宣傳，公益海報(bào)不同于一般的公共海報(bào)和商業(yè)海報(bào)，它更加注重海報(bào)的意義層面而不是宣傳主體的盈利性。公益海報(bào)在要求耳目一新的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)海報(bào)的感染力和所要宣傳事件的社會(huì)號(hào)召性，例如：在商場(chǎng)、城市宣傳欄、公共汽車、游樂場(chǎng)、電影院等公共場(chǎng)所，隨處可見公益廣告的身影，公益廣告大多是政府部門和有關(guān)的公益性組織為了社會(huì)治理事業(yè)的有序發(fā)展而進(jìn)行的非營(yíng)利性活動(dòng)。公益海報(bào)最大的設(shè)計(jì)特點(diǎn)就在于它取材于社會(huì)民眾，與廣大人民的日常生活息息相關(guān)。由此可見，公益海報(bào)旨在傳遞社會(huì)風(fēng)氣，解決大眾的生活化需要，從而對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)治久安起到潛在的推動(dòng)作用。
二、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)理念和目的
從公益廣告的傳播途徑和手段來(lái)講，公益海報(bào)能夠最大程度的傳遞人們的情感需要，通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注，觸摸人們心靈最柔軟的那片凈土。例如關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體、關(guān)愛孤寡老人、關(guān)愛留守兒童、愛護(hù)城市花草樹木以及日常生活中的種種感人故事，公益海報(bào)所傳遞出來(lái)的情感特點(diǎn)能夠讓公益事件本身平穩(wěn)增值，并能在一定程度上擴(kuò)大公益事件的影響范圍。公益海報(bào)旨在通過(guò)一系列的社會(huì)公益事件，展現(xiàn)一種深厚的文化積淀，更好的展現(xiàn)當(dāng)代人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并對(duì)新的群體行為做出積極地引導(dǎo)，規(guī)范社會(huì)群體的日常行為，引導(dǎo)嶄新的社會(huì)新動(dòng)態(tài)。其最終目的是為引發(fā)大眾的公益思想和公益行為，更好地傳播精神文明，提高社會(huì)整體道德素質(zhì)，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的成熟與發(fā)展。
三、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要素
公益海報(bào)的設(shè)計(jì)過(guò)程承載了太多的社會(huì)理想，體現(xiàn)了太多的社會(huì)問題和大眾期待，并且與人民大眾的生活密不可分，因此要想讓一幅公益海報(bào)更好地體現(xiàn)所要表達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)要格外注意以下三種設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用。
1.公益廣告設(shè)計(jì)方案的生活化。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)時(shí)代性與大眾性，不同于一般的商I性海報(bào)，它要將關(guān)注的焦點(diǎn)定位于社會(huì)熱點(diǎn)問題和反映人民的整體期望上，從而引發(fā)廣大人民群眾的整體服務(wù)意識(shí)。因此，公益海報(bào)就像一位平等的對(duì)話者，它的談話內(nèi)容必須是大眾化的、普遍的、簡(jiǎn)潔的而且應(yīng)該是極其富有親和力的。例如，我們常見的禁止吸煙的公益海報(bào)圖，通常是一支點(diǎn)燃的香煙上畫一個(gè)大大的禁止符號(hào)，并配上簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明，不讓香火在此傳遞；社會(huì)道德宣傳頁(yè)上常常印有“與社會(huì)同行，與道德牽手”；愛護(hù)城市花草樹木的標(biāo)志牌上常常配有“城市是我家，愛護(hù)靠大家”的公益海報(bào)；禁止酒后駕車的公益海報(bào)則利用巧妙地圖案設(shè)計(jì)傳達(dá)出了酒后駕車的危害性：一輛救護(hù)車載著一個(gè)躺在酒瓶中的醉酒者；等等。這樣的圖案設(shè)計(jì)能夠給人更大的視覺沖擊力，讓人們心生畏懼，從而起到約束人們行為的目的。類似于這樣的公益海報(bào)還有很多，它們大多數(shù)源于人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活，公益海報(bào)的圖案寓意深刻且淺顯易懂，文字簡(jiǎn)潔且容易記憶，色彩搭配簡(jiǎn)單但深刻襯托主題，更能將生活與設(shè)計(jì)目的融為一體，實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的直接價(jià)值。
2.公益海報(bào)取材的細(xì)致化。所謂公益就是社會(huì)存在中的大眾話題，因此在進(jìn)行公益海報(bào)的設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮題材選取的合理性。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)題材不可范范而談，要抓住所要表達(dá)事件的本質(zhì)屬性，提煉設(shè)計(jì)語(yǔ)言是海報(bào)文字一身見血的體現(xiàn)所要表達(dá)的主題。這就要求公益海報(bào)的取材要更加細(xì)致化，更加細(xì)膩的處理關(guān)注到的社會(huì)熱點(diǎn)問題。例如，記得多年前的一幅公益海報(bào)宣傳圖，關(guān)注農(nóng)村留守兒童，尤其是關(guān)注我國(guó)南方貧困地區(qū)的留守兒童問題，這則公益海報(bào)呈現(xiàn)的是一個(gè)面容憔悴的小女孩瞪著一雙大大的眼睛堅(jiān)定地望向遠(yuǎn)方，手里還緊緊地握著一支鉛筆。從這則留守兒童宣傳海報(bào)上我們可以清晰地讀出小女孩對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)父母的期盼和對(duì)未來(lái)的向往，不需要過(guò)多的文字說(shuō)明，不需要復(fù)雜的色彩搭配更不需要精致的圖案雕刻，便淋漓盡致地展現(xiàn)了農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀，引發(fā)了人們對(duì)農(nóng)村留守兒童問題的廣泛重視。這則公益海報(bào)的設(shè)計(jì)便是在仔細(xì)調(diào)研、細(xì)致觀察留守兒童生活的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的，尤其是細(xì)致到孩子那一雙渴望的眼睛，讓人看了著實(shí)心疼，并且心生憐憫。看似一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，但卻起到了“雙倍放大”的效果，主題與海報(bào)展現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣，令人過(guò)目不忘。
3.公益海報(bào)表達(dá)通俗化。公益海報(bào)不是面向某一個(gè)特定群體設(shè)計(jì)的，而是面向大眾、面向社會(huì)的，因此海報(bào)的整體表達(dá)方式一定要做到通俗化。要符合大眾的思維模式和審美方式，充分照顧到社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)年齡段人群的普遍需要，創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念要具有廣泛的承載力，內(nèi)容的表現(xiàn)也要盡量的向大眾普遍品味靠攏，這樣才能更好地吸引大眾的眼光，引導(dǎo)他們響應(yīng)社會(huì)號(hào)召，做出正確的價(jià)值選擇。例如，我們經(jīng)?？吹降沫h(huán)保產(chǎn)品海報(bào)，像口香糖、香煙、即時(shí)便捷飲料在進(jìn)行海報(bào)宣傳時(shí)一般都會(huì)印刷包裝紙的設(shè)計(jì)圖案，這時(shí)我們便可以留意到包裝設(shè)計(jì)上的環(huán)保標(biāo)志，利用一個(gè)大大的“箭頭循環(huán)”表示此物品可循環(huán)利用，這種通俗易懂的標(biāo)識(shí)符號(hào)在生活中隨處可見并且人人知曉，但正是這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式卻表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵意義。
四、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)分類
公益海報(bào)種類繁多，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)復(fù)雜，但是無(wú)論怎樣復(fù)雜的公益廣告都會(huì)體現(xiàn)一個(gè)中心脈絡(luò)，這個(gè)脈絡(luò)一定是沿著社會(huì)發(fā)展足跡不斷改進(jìn)和更新的，絕不會(huì)脫離時(shí)代的特性而獨(dú)立發(fā)展。本文就主要的四大公益廣告種類做出了系統(tǒng)的概述，旨在推動(dòng)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的更新發(fā)展，提高公益性事業(yè)的社會(huì)地位。
1.以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件為主的公益海報(bào)。社會(huì)熱點(diǎn)事件指社會(huì)上發(fā)生的引起人們廣泛關(guān)注和熱議的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)等特殊現(xiàn)象。例如，“社會(huì)留守兒童問題”、“希望工程的構(gòu)建”、“大學(xué)生就業(yè)難”、“城市交通擁堵”等涉及多種方面的熱點(diǎn)問題。
2.社會(huì)道德建設(shè)，宣揚(yáng)社會(huì)美德的公益海報(bào)。如果說(shuō)國(guó)家是人們賴以生存的強(qiáng)大支撐，那么社會(huì)便是一個(gè)集體大家庭，這個(gè)家庭中的人口繁多、種族多樣、語(yǔ)言復(fù)雜。怎樣做到和睦共處、息息相關(guān)，這就要求每一個(gè)人都要增強(qiáng)主人翁意識(shí)，時(shí)刻體恤他人，為他人著想，傳承中華民族優(yōu)秀道德，宣揚(yáng)社會(huì)集體美德。在此社會(huì)大背景下，“尊老愛幼”、“關(guān)愛弱勢(shì)群體”、“關(guān)愛進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工”、“體恤環(huán)衛(wèi)工人”等宣傳海報(bào)在一些城市隨處可見，正說(shuō)明了這樣題材的公益海報(bào)設(shè)計(jì)正在逐步大眾化，也從側(cè)面反映出了人們道德意識(shí)的提高和社會(huì)美德的逐步養(yǎng)成。
3.以環(huán)保題材為主的公益海報(bào)。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們?cè)谙硎苌鐣?huì)進(jìn)步帶來(lái)的恩惠時(shí)，往往忽略了環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，由于人們對(duì)地球上環(huán)境資源的過(guò)度開采與利用，對(duì)環(huán)境的無(wú)意識(shí)破壞，使得地球發(fā)展面臨危機(jī)，環(huán)境保護(hù)問題日益成為引起社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，手托樹苗”的公益海報(bào)在一些公共場(chǎng)合隨處可見，尤其在我國(guó)北京、上海等一些大城市，我們也會(huì)看到用口罩阻擋污染物圖樣的海報(bào)，可見空氣污染、霧霾危害已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注。再就是“節(jié)約用水”的標(biāo)識(shí)與宣傳語(yǔ)、“拒絕噪音”的海報(bào)等都直觀的表現(xiàn)出了人們對(duì)賴以生存的地球家園的保護(hù)與重視。
4.以愛護(hù)人類生命健康為主的公益海報(bào)。生命是一個(gè)人賴以生存的基礎(chǔ)，而健康是維持生命得以延續(xù)的首要條件，健康的生命體是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基本單位，因此由此而生的關(guān)愛生命健康的公益海報(bào)便更具有深刻的社會(huì)意義。例如“公共場(chǎng)合禁止吸煙”的提醒性公益海報(bào)；“禁止酒后駕車”的警示性公益海報(bào)；“珍愛生命、遠(yuǎn)離”的標(biāo)語(yǔ)性公益海報(bào)；“衛(wèi)生安全防護(hù)”的保護(hù)性公益海報(bào)等都直接的表現(xiàn)出了國(guó)家、社會(huì)和公民對(duì)生命健康的重視。
五、結(jié)語(yǔ)
公益海報(bào)是一種社會(huì)性工藝價(jià)值品，是政府與社會(huì)和廣大民眾進(jìn)行溝通的紐帶。本文圍繞公益海報(bào)的設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)目的，對(duì)公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)類型進(jìn)行了細(xì)的分析。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該明確作為一名社會(huì)公民，作為一名專業(yè)的設(shè)計(jì)工作者要及時(shí)培養(yǎng)自己的社會(huì)敏感度，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，運(yùn)用獨(dú)特的設(shè)計(jì)眼光、專業(yè)的設(shè)計(jì)思維以及創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手段為我國(guó)公益性設(shè)計(jì)事業(yè)建言獻(xiàn)策，增強(qiáng)未來(lái)公益海報(bào)的感染力、號(hào)召力和強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：公益海報(bào)設(shè)計(jì)多維思考
一.關(guān)于公益海報(bào)與多維思考
1.什么是公益海報(bào)
公益海報(bào)最明顯的特點(diǎn)就是所表達(dá)的內(nèi)容是以宣傳公共道德、公共修養(yǎng)等以全民公共信息為主題，同時(shí)具有非商業(yè)性的一種海報(bào)形式。其對(duì)社會(huì)的精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量方面具有舉足輕重的作用。通常是張貼于各種公共場(chǎng)所，通過(guò)印刷的形式進(jìn)行展示的一種形式。通常能讓觀眾產(chǎn)生對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。公益海報(bào)是一種喜聞樂見的視覺傳達(dá)藝術(shù)形式之一，不僅從美的角度來(lái)表達(dá)主題，同樣也強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新手法，具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和地域性。
2.什么是多維思考
多維思考，顧名思義，就是指在多個(gè)維度上面進(jìn)行思考的方式。理解多維思考，還需要明白“維”是什么。其原是在數(shù)學(xué)上的一個(gè)概念，在文章中可以理解為“維度”，即從多個(gè)維度去思考公益海報(bào)設(shè)計(jì)。
二.公益海報(bào)設(shè)計(jì)的多維思考
1.從社會(huì)維度思考
在全球化的今天，各種信息技術(shù)高速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化有著極大的沖擊。不同的國(guó)家、地區(qū)、組織等在進(jìn)行公益海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)和熱門話題進(jìn)行元素提取。例如我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越繁榮，伴隨而來(lái)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的碰撞對(duì)世界的影響也越來(lái)越大。如何對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，就會(huì)成為公益海報(bào)設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)。包括靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)活動(dòng)也常以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題開展活動(dòng)。同樣，“中國(guó)夢(mèng)”成為時(shí)代熱點(diǎn)，各種以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的公益海報(bào)也涌現(xiàn)出來(lái)，如圖1所示?？梢钥吹?，從社會(huì)維度去選擇公益海報(bào)主題，是符合公益性質(zhì)以及社會(huì)要求的。其是以海報(bào)的形式，對(duì)社會(huì)民眾正確認(rèn)識(shí)時(shí)下的社會(huì)思維起到關(guān)鍵的作用。通常具有反思、警示、宣揚(yáng)、監(jiān)督的意義，也反映了民眾的愿望，可以引起全民的共鳴，對(duì)社會(huì)的和諧健康發(fā)展起著積極的作用。
2.從創(chuàng)意與表現(xiàn)的維度思考
對(duì)圖像、色彩、字體等進(jìn)行重新的組合，是視覺設(shè)計(jì)常用的表現(xiàn)手法。如何通過(guò)元素的選擇、主題的選擇和設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)來(lái)達(dá)到提升公益海報(bào)的感情渲染力，起到廣泛的宣傳效果，是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意與表現(xiàn)中思考最多的問題。圖像的設(shè)計(jì)常常會(huì)大量用到，因?yàn)樽x圖時(shí)代使其具有極其強(qiáng)烈的視覺效果，對(duì)信息的傳達(dá)起到重要的作用。在表現(xiàn)手法上，留白、比喻、借代、聯(lián)想等都作為創(chuàng)意的思維思路，以創(chuàng)新性的視覺表現(xiàn)來(lái)突出公益主題。文字是可以直接傳達(dá)具體信息的一種形式，在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中合理與圖像結(jié)合，對(duì)公益海報(bào)的表現(xiàn)效果也是非常重要的。同樣，色彩的創(chuàng)意也是對(duì)人的感官甚至是心理都有明顯的暗示作用，純度高的色彩讓人感到熱烈，而純度低的色彩卻讓人感到清靜，正確應(yīng)用不同的色彩對(duì)比，對(duì)引導(dǎo)受眾對(duì)公益主題的思考起到聯(lián)想與暗示的作用。數(shù)字媒體的時(shí)代，各種創(chuàng)意層出不窮。強(qiáng)烈沖擊受眾的工作與生活，也同樣影響著設(shè)計(jì)師的思考方式。各種數(shù)字繪畫技術(shù)、數(shù)字繪畫屏、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代化手段都會(huì)應(yīng)用到公益海報(bào)設(shè)計(jì)之中。
3.從藝術(shù)特性維度思考
雖然通過(guò)招貼的形式來(lái)宣傳是公益海報(bào)的形式，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、影視媒體的發(fā)展也對(duì)印刷類的媒體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。再由于公益性而非盈利性，使其發(fā)展處于尷尬的地位。常見的都是時(shí)事熱點(diǎn)為主題的公益海報(bào)作品，政府部門主導(dǎo)較多。從藝術(shù)特性的角度來(lái)看，設(shè)計(jì)師需要針對(duì)不同的人群進(jìn)行視覺分析，做到有側(cè)重點(diǎn)的畫面安排，努力達(dá)到引人入勝的效果。時(shí)代的發(fā)展，媒體的變遷，多元化文化元素的整合，使公益海報(bào)也在不斷更新它的藝術(shù)特性和視覺表現(xiàn)。如何加強(qiáng)對(duì)公益海報(bào)藝術(shù)性的把握，成為設(shè)計(jì)師思考的維度之一。為達(dá)到豐富多彩的視覺藝術(shù)感染力，又切合公益主題，打造出受眾認(rèn)可的作品，方能有效表達(dá)公益的主題，起到公益海報(bào)特有的藝術(shù)宣傳功能。
4.從設(shè)計(jì)要素維度思考
公益海報(bào)富含太多的社會(huì)理想，與人民的日常生活和工作密不可分。因此，如何讓一幅公益海報(bào)恰如其分地體現(xiàn)其設(shè)計(jì)內(nèi)涵，就要對(duì)設(shè)計(jì)要素進(jìn)行思考。首先是其設(shè)計(jì)方案要考慮生活化，體現(xiàn)時(shí)代與普通大眾性，切勿與商業(yè)設(shè)計(jì)混為一談。公益海報(bào)應(yīng)該是設(shè)計(jì)師、社會(huì)大眾之間互相平等的溝通。生活中常見的公益廣告都可以體現(xiàn)為廣大人民服務(wù)的特點(diǎn)，例如禁煙廣告，用簡(jiǎn)單的手法保護(hù)不吸煙的公共利益。其次，公益海報(bào)的取材應(yīng)該往細(xì)致化去發(fā)展，要明確表達(dá)的主題和屬性，提煉出能起到一針見血的要素。例如圖2所示的綠色出行的海報(bào)，藍(lán)天、白云、綠色、鳥語(yǔ)、花香，不都是現(xiàn)社會(huì)人民所期盼的環(huán)境嗎？不需要太多的文字說(shuō)明，也不要五彩繽紛的色彩搭配，也不需要精致的圖形刻畫，便出色地展現(xiàn)了公益的主題?？此坪?jiǎn)單卻能讓人過(guò)目不忘。
5.從類型維度思考
公益海報(bào)可以說(shuō)有許多不同的種類，其設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)也不盡相同。但不管怎么變化，都有一個(gè)共同的精神脈絡(luò)——公益性。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)有：
“社會(huì)熱點(diǎn)”類公益海報(bào)，通常是人們口中的熱門話題，例如“留守兒童”、“城市交通”、“老齡化”等。
“社會(huì)道德”類公益海報(bào)，一般以宣揚(yáng)社會(huì)美德為主題，例如“尊老愛幼”等，在城市農(nóng)村都隨處可見，這也說(shuō)明公益海報(bào)是大眾化的視覺藝術(shù)，對(duì)人們道德意識(shí)和社會(huì)美德的形成與提高都可以起到重要的作用。
“環(huán)境保護(hù)”類公益海報(bào)，當(dāng)人們?cè)谙硎芸萍及l(fā)展所帶來(lái)的便捷與快樂時(shí)，由于對(duì)環(huán)境的過(guò)度破壞，“保護(hù)環(huán)境”類公益海報(bào)也經(jīng)常在各種各樣的公共場(chǎng)見到。特別是在一些大城市更是隨處可見。
“理想與信念”類公益海報(bào)。這類公益海報(bào)通常是以人們的身體和心理的健康為主題，生命是人們生存的基礎(chǔ)，信念是人們追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。因此，“理想與信念”的公益海報(bào)更具深刻的意義，是國(guó)家、社會(huì)、公民對(duì)生命和夢(mèng)想的重視體現(xiàn)。
三.結(jié)語(yǔ)
縱觀所有的海報(bào)設(shè)計(jì)，文字一直都被廣泛地應(yīng)用到其中。而且，隨著海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展，“文字”逐漸圖形化，甚至在某些海報(bào)作品中直接充當(dāng)起圖形的角色?，F(xiàn)今，設(shè)計(jì)師逐漸注意到了“文字”本身的獨(dú)特魅力。他們開始尋求不同的方式來(lái)使文字的視覺形式語(yǔ)言得到加強(qiáng)。在對(duì)文字進(jìn)行處理時(shí)，設(shè)計(jì)師總是力圖做到在融入人情味的同時(shí)也保持了文字特有的哲理性，從而使觀者更容易被打動(dòng)。文字或是被變形重組，或是通過(guò)夸張表現(xiàn)出獨(dú)有的趣味性。而海報(bào)作品中蘊(yùn)含的思想情感也會(huì)隨著文字功能從“敘述”向“表現(xiàn)”的提升而顯得強(qiáng)烈、顯得直白。隨著設(shè)計(jì)師對(duì)海報(bào)中的“文字”設(shè)計(jì)的不同嘗試，總體而言主要有以下幾種詮釋文字的方式。1.通過(guò)對(duì)文字進(jìn)行適度的收縮或擴(kuò)張，或是對(duì)其筆畫進(jìn)行增減調(diào)整，展現(xiàn)出文字本身的結(jié)構(gòu)與形式特點(diǎn)，使作品獨(dú)具特色；2.將文字置于圖形的功能位置，使海報(bào)設(shè)計(jì)顯得活潑、有趣；3.使字體意象化。通過(guò)將文字與圖形的巧妙融合，使文字的圖形化表達(dá)更具有文化內(nèi)涵，從而使海報(bào)設(shè)計(jì)能與觀者的情感產(chǎn)生共鳴并獲得觀者的認(rèn)同。隨著海報(bào)文化的不斷完善，設(shè)計(jì)師越來(lái)越注重文字的表現(xiàn)魅力，也致力于去挖掘更好的表達(dá)方式，從而在海報(bào)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出文字的獨(dú)特性。
二、文字的民族性
人類的任何活動(dòng)總是在特定的文化中進(jìn)行的，自然而然地會(huì)受到文化中所共同形成的社會(huì)審美、社會(huì)習(xí)俗等的影響。而在這種背景下發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)活動(dòng)也不可避免地染上民族性色彩。究其根本，民族性又是什么呢？民族性是深植于民族精神中的，是人們對(duì)本民族的精神文化不斷探究的成果，它概括地反映了出了一個(gè)民族文化的內(nèi)核，它向其它民族展現(xiàn)著獨(dú)有的性格與氣質(zhì)。它使得民族文化在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，始終能保持自身民族的精神氣質(zhì)而不被同化。它濃縮了這個(gè)民族在某一時(shí)代的精華特征，并深深烙印在其民族中的一切物質(zhì)與精神上的創(chuàng)造中，包括民俗民風(fēng)、等，使其在不同的時(shí)代中體現(xiàn)出一脈相傳的特點(diǎn)。而文字，作為人類記錄思想、交流思想的工具，其深刻的民族性更是不言而喻。每個(gè)民族都有屬于自己的語(yǔ)言，而文字是民族“書寫”的語(yǔ)言。文字的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在1萬(wàn)年前就已經(jīng)開始出現(xiàn)，并在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和交換的過(guò)程中不斷改進(jìn)發(fā)展，從而更好地表達(dá)人們的思想，它是人類約定創(chuàng)造的視覺形式。文字在其漫長(zhǎng)的形成過(guò)程中，充分吸納了各自民族的思維特點(diǎn)和美學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)出獨(dú)屬于其民族的精神，具有濃厚的民族性。但是，設(shè)計(jì)者往往忽略了文字的民族性，忽略了其作為民族身份的表征，而是如前面所提到的，只將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)落在將文字圖形化，使其適合于海報(bào)的畫面排版。
三、突顯文字的民族性
在公益海報(bào)中的必要性的確，大部分的人會(huì)認(rèn)為，一幅公益海報(bào)，有些時(shí)候只靠圖形進(jìn)行傳達(dá)即可，文字顯得畫蛇添足。但在此，我們強(qiáng)調(diào)的不僅僅是其對(duì)內(nèi)容思想的傳達(dá)、對(duì)排版構(gòu)圖的作用，而是其民族性的表達(dá)，其對(duì)自身民族身份的肯定。而文字的添加又是否畫蛇添足，個(gè)人認(rèn)為，這是設(shè)計(jì)者的排版功力問題。正如圖一海報(bào)所示，“Victory”這一單詞所承載的信息傳達(dá)功能并非至關(guān)重要，但其文字的放置亦不顯得突?；虿缓椭C。下面，主要從三個(gè)方面闡述文字的民族性在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中的必要性。
（一）由公益海報(bào)的國(guó)際性
所決定的基于前面提到的公益海報(bào)的創(chuàng)作內(nèi)容，決定了它與其它商業(yè)廣告的指向?qū)ο蟮牟煌?，也決定了公益海報(bào)具有國(guó)際性。商業(yè)廣告往往針對(duì)特定的群體，傳達(dá)對(duì)象是其消費(fèi)者，商業(yè)目的明確。而公益海報(bào)則不同。公益海報(bào)傳播的對(duì)象并不局限于一個(gè)群體、一個(gè)民族或是一個(gè)國(guó)家，而是針對(duì)不特定廣泛人群的內(nèi)在精神需求。其往往超越民族、超越國(guó)家，沒有過(guò)多的地域限制，讓更多的人從海報(bào)中去感受對(duì)這個(gè)世界的責(zé)任。因此說(shuō)公益海報(bào)具有國(guó)際性。也正由于其國(guó)際性，公益海報(bào)更應(yīng)該在其傳播中保持其民族性。
（二）由現(xiàn)今海報(bào)的表現(xiàn)形式、手段所決定
在現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)中，其基本的理論已經(jīng)相對(duì)完備。所謂的極簡(jiǎn)主義、現(xiàn)代主義、波普藝術(shù)、包豪斯風(fēng)格等已被普遍了解與應(yīng)用?；谶@些設(shè)計(jì)資源共通性，同一種形式風(fēng)格、同一種圖案、同一種元素都可以為不同國(guó)家、不同民族的設(shè)計(jì)師所使用。或許這些設(shè)計(jì)能成為好的設(shè)計(jì)，成為能夠交流的設(shè)計(jì)，但卻沒能顯示出自身的身份。個(gè)人看來(lái)，這不是一種完整的設(shè)計(jì)。真正完整的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有自身的民族身份。而具有民族性的文字恰恰是最具代表性，也最能說(shuō)明身份的元素。在此，以日本的設(shè)計(jì)為例子。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，日本被認(rèn)為是擁有強(qiáng)烈自身設(shè)計(jì)風(fēng)格的民族，非常成功的使其設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出現(xiàn)代元素。其設(shè)計(jì)，已經(jīng)漸趨成熟。但是，就是這樣一個(gè)趨于成熟并擁有自身風(fēng)格的民族，一旦將其設(shè)計(jì)中常用的傳統(tǒng)元素剔除，那么人們又能否對(duì)其設(shè)計(jì)所從屬的身份進(jìn)行辨別呢？就圖一所示，這是日本福田繁雄所創(chuàng)作的反戰(zhàn)海報(bào)，采用的是極簡(jiǎn)主義。一般的觀者基本上都可以讀懂其含義，但卻不一定能辨別出這張海報(bào)出自哪個(gè)民族，無(wú)法辨認(rèn)出這是一張日本的海報(bào)。讓我們?cè)倏纯磮D二，這是日本東京地鐵里的海報(bào)。毫無(wú)疑問，一般的觀者都能迅速地判斷出該海報(bào)為日本的海報(bào)。為什么判斷上會(huì)有如此大的不同呢？事實(shí)上，這兩幅海報(bào)并未能從風(fēng)格上體現(xiàn)出過(guò)多日本的風(fēng)格特點(diǎn)。而我們之所以能對(duì)進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷，都源于其日文的使用。如果將畫面中的文字用日文再表述，我相信，觀者也能快速準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷。由此可見，文字對(duì)表明公益海報(bào)所屬的民族身份的重要作用。
（三）圖形、圖案在身份性表達(dá)上存在缺失
“沒有文字的海報(bào)是存在的，因?yàn)槌秸Z(yǔ)言的‘一看即懂’是視覺溝通的最終目的，但沒有文字的平面設(shè)計(jì)，卻總會(huì)讓人覺得缺乏現(xiàn)實(shí)感。”我們承認(rèn)：圖形元素在很大程度上能夠表明海報(bào)的身份，但卻在一定程度上存在缺失。如圖三所示，該海報(bào)是一系列的反戰(zhàn)海報(bào)。如果說(shuō)讓人去辨別這一系列海報(bào)的所屬身份，那么，大部分人肯定會(huì)認(rèn)為這些海報(bào)出自于西方國(guó)家，而不會(huì)認(rèn)為該海報(bào)的創(chuàng)作者為中國(guó)人。即使我們不能立刻反應(yīng)出斯大林等人物，但我們至少會(huì)根據(jù)這些圖形來(lái)反應(yīng)出創(chuàng)作者大體的對(duì)應(yīng)地域和對(duì)應(yīng)國(guó)家。為什么會(huì)產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)上的偏差呢？這是由于以下海報(bào)的圖形圖案具有很強(qiáng)的識(shí)別性、身份代表性。但同時(shí)，這樣具有鮮明個(gè)性的圖案元素在國(guó)家、民族的使用上卻不存在限制，它同樣能為其他人所應(yīng)用，甚至在某些情況下被認(rèn)為是一種創(chuàng)意。然而，文字則不同。人們多少都對(duì)自己文化中的文字更具有歸屬感，在不必要的情況下，設(shè)計(jì)者并不會(huì)去刻意使用其它文化中的文字（英文除外）。舉例而言，當(dāng)設(shè)計(jì)者看到一種有趣的文字表現(xiàn)，他首先想到的是套用其風(fēng)格，而非文字本身；但如果對(duì)象是一個(gè)有趣的圖案，可能會(huì)直接使用該圖形。由此可見，相較與文字，圖形圖案的民族歸屬感相對(duì)較弱。
四、結(jié)語(yǔ)
在我國(guó)的平面設(shè)計(jì)工作中，海報(bào)設(shè)計(jì)的開展占據(jù)著重要的位置。在實(shí)際的海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們利用平面設(shè)計(jì)理念與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為海報(bào)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升開展了實(shí)踐研究工作。其研究的主要內(nèi)容包括了平面設(shè)計(jì)中海報(bào)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)以及實(shí)踐工作兩個(gè)內(nèi)容。這一研究的開展，對(duì)于平面設(shè)計(jì)與海報(bào)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升，提供了重要支持。
關(guān)鍵詞：
平面設(shè)計(jì)；海報(bào)設(shè)計(jì)；藝術(shù)性；實(shí)用性
隨著我國(guó)平面設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展，與之相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)特別是海報(bào)設(shè)計(jì)研究的開展，對(duì)于實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的開展有著重要的社會(huì)實(shí)踐意義。在這種情況下，如何更好地利用平面設(shè)計(jì)技術(shù)優(yōu)勢(shì)做好海報(bào)設(shè)計(jì)工作，保證其藝術(shù)與實(shí)用性能的提升，就成了我們研究的重要內(nèi)容。在這一研究過(guò)程中，我們以海報(bào)設(shè)計(jì)中實(shí)用與藝術(shù)發(fā)展為主要研究?jī)?nèi)容開展了研究工作。
1平面設(shè)計(jì)理念下海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)
在海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究過(guò)程中，我們以平面設(shè)計(jì)技術(shù)為基礎(chǔ)開展了技術(shù)研究工作，結(jié)合平面設(shè)計(jì)技術(shù)內(nèi)容，將新型海報(bào)設(shè)計(jì)工作特點(diǎn)概括為以下幾點(diǎn)：
（1）多元化藝術(shù)理念。在傳統(tǒng)的海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中，美術(shù)設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)工作中的重要參考因素。但是在當(dāng)前的海報(bào)工作中我們發(fā)現(xiàn)，多元化設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用成了海報(bào)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)。這主要是因?yàn)樵谛碌暮?bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者的思想理念已經(jīng)不再禁錮在單純的美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域中，而是發(fā)展為多元化的藝術(shù)應(yīng)用中。在實(shí)際的研究過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，這種多元化設(shè)計(jì)理念主要集中在綜合性藝術(shù)元素的應(yīng)用中。在當(dāng)前的海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中，以美術(shù)藝術(shù)元素為核心融匯其他藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù)元素特點(diǎn)，是我們新型海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要設(shè)計(jì)理念。如在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入光線、聲音等藝術(shù)元素，將海報(bào)的藝術(shù)性提升就是我們經(jīng)常采用的藝術(shù)手段。
（2）多種社會(huì)需求的實(shí)現(xiàn)。在海報(bào)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)多種社會(huì)需求（如公益、商業(yè)、藝術(shù)等），保證海報(bào)設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)用性的提高，是我們?cè)O(shè)計(jì)研究中的重要理念。在實(shí)際的海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中，這種社會(huì)實(shí)用需求的實(shí)現(xiàn)包括了以下內(nèi)容：一是宣傳性。在實(shí)際的海報(bào)應(yīng)用過(guò)程中，宣傳作用的體現(xiàn)是其最為主要的社會(huì)作用。在社會(huì)發(fā)展中，隨著平面設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用，海報(bào)的這種宣傳功能得到了極大的發(fā)展。特別是在平面設(shè)計(jì)支持下完成的海報(bào)設(shè)計(jì)，其細(xì)致性得到了提高，也保證了其宣傳質(zhì)量的提升。二是藝術(shù)性。每一張海報(bào)除了是一張宣傳品外，還是一張優(yōu)美的藝術(shù)品。在平面設(shè)計(jì)技術(shù)的支持下，海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性在信息技術(shù)與分析技術(shù)的支持下，也有了很大的提升。這種提升作用使得海報(bào)特別是藝術(shù)類海報(bào)的藝術(shù)性也得到了極大提升。
2平面設(shè)計(jì)中的海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)踐設(shè)計(jì)研究
正因平面設(shè)計(jì)技術(shù)的支持下，海報(bào)設(shè)計(jì)的開展有了以上的技術(shù)發(fā)展，所以做好平面設(shè)計(jì)中的海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究，就成了我們平面設(shè)計(jì)研究的重要內(nèi)容。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們需要做好以下工作：
（1）設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備工作。在海報(bào)的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，前期的準(zhǔn)備工作占據(jù)了較為重要的作用。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，前期準(zhǔn)備的質(zhì)量對(duì)于設(shè)計(jì)整體的開展有著重要作用。其主要工作內(nèi)容包括了以下幾點(diǎn)：一是平面設(shè)計(jì)文案的形成。平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)海報(bào)設(shè)計(jì)最大的區(qū)別就在于其設(shè)計(jì)過(guò)程是一個(gè)全面的，具有技術(shù)性作用的文案性設(shè)計(jì)過(guò)程。所以在海報(bào)的設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備中，我們首先需要開展的就是海報(bào)平面設(shè)計(jì)形成文案內(nèi)容。其文案內(nèi)容包括了以下幾點(diǎn)：首先是海報(bào)作用分析。其分析內(nèi)容包括了海報(bào)的實(shí)際作用、社會(huì)效果等內(nèi)容。這一分析的完成，可以使海報(bào)設(shè)計(jì)的開展具有良好的參考作用。其次是海報(bào)藝術(shù)特點(diǎn)分析。與海報(bào)實(shí)用性相關(guān)的分析，是其藝術(shù)性特點(diǎn)要求分析。在這一分析中。我們需要確定海報(bào)的主要色調(diào)、構(gòu)圖等相關(guān)因素。特別是在藝術(shù)海報(bào)的設(shè)計(jì)中，這種藝術(shù)方案的確定對(duì)于海報(bào)設(shè)計(jì)質(zhì)量有著重要作用。最后是綜合性分析。在完成了以上兩種分析后，我們還需要利用文案方式對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合性的分析工作，確保海報(bào)設(shè)計(jì)可以兼顧實(shí)用性與藝術(shù)性特點(diǎn)。二是海報(bào)素材的尋找配置。在海報(bào)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，相片、圖畫、文字等海報(bào)素材的尋找與配置，是我們海報(bào)設(shè)計(jì)的重要工作。在這些素材的尋找與配置過(guò)程中，我們需要做好以下的幾點(diǎn)工作：首先是素材尋找選擇確定。我們的素材選擇工作就是將設(shè)計(jì)文案中的文字內(nèi)容，進(jìn)行具體細(xì)化的過(guò)程。所以在這一過(guò)程中，我們需要將文案內(nèi)容中的藝術(shù)性特點(diǎn)與實(shí)用要求進(jìn)行結(jié)合，選擇合理的素材內(nèi)容。其次是圖像處理。無(wú)論是獲取到的何種圖像素材（如相片、設(shè)計(jì)圖等），我們?cè)谇捌跍?zhǔn)備過(guò)程中都需要利用圖像處理技術(shù)，進(jìn)行圖像處理工作，保證圖像素材藝術(shù)性的提高。最后是文字素材處理。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，文字素材一般處于說(shuō)明、修飾性作用，不是設(shè)計(jì)工作的主要內(nèi)容。所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們對(duì)于文字素材需要進(jìn)行截取、提煉等工作，簡(jiǎn)化文字內(nèi)容。
（2）設(shè)計(jì)主體工作。在完成了前期的準(zhǔn)備工作后，我們就可以結(jié)合設(shè)計(jì)文案與素材內(nèi)容，開展實(shí)際的海報(bào)平面設(shè)計(jì)工作。在設(shè)計(jì)過(guò)程中我們需要完成以下過(guò)程：一是底色的設(shè)計(jì)處理。在海報(bào)平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，底色的處理是我們重要的設(shè)計(jì)工作。在設(shè)計(jì)過(guò)程中我們結(jié)合設(shè)計(jì)文案中的藝術(shù)要求，合理的配置底色，保證設(shè)計(jì)藝術(shù)性與實(shí)用性的體現(xiàn)。在藝術(shù)性方面，底色與素材的配置，可以很好地烘托出海報(bào)整體藝術(shù)性。而在實(shí)用性方面，不同的海報(bào)使用要求中，其底色的選用也有著一定的實(shí)際要求。例如，綠色代表生命，其與環(huán)保公益等宣傳工作有著重要要求；黑色代表神秘，在藝術(shù)海報(bào)中經(jīng)常采用。二是素材畫面配置。在完成了底色的選擇配置后，我們?cè)诘咨A(chǔ)上按照文案要求開始將素材內(nèi)容合理配置到海報(bào)設(shè)計(jì)稿中。在這一過(guò)程中我們需要注意的是，這種配置不是簡(jiǎn)單地安放過(guò)程，也是以藝術(shù)性的眼光進(jìn)行藝術(shù)在創(chuàng)作的過(guò)程。例如，利用計(jì)算機(jī)軟件在底色基礎(chǔ)上調(diào)整圖像的顏色、大小、位置，使其可以與底色對(duì)比更加協(xié)調(diào)，就是我們經(jīng)常采用的配置工作方式。而在文字素材的處理中，文字的字體、大小、顏色等內(nèi)容，對(duì)于海報(bào)藝術(shù)性提高也有著重要作用。三是后期處理。在完成了海報(bào)主體的設(shè)計(jì)后，我們還需要進(jìn)行一些后期的處理工作。例如，在海報(bào)上進(jìn)行炫光處理，提高海報(bào)的藝術(shù)氣質(zhì)；在限量海報(bào)上加設(shè)編號(hào)，達(dá)到實(shí)用性要求等都屬于后期處理的內(nèi)容。但是在這一工序中我們必須注意后期處理的過(guò)程不能對(duì)海報(bào)整體特點(diǎn)進(jìn)行破壞，以確保設(shè)計(jì)文案的藝術(shù)性要求。
（3）后期審核工作。在完成了海報(bào)的平面設(shè)計(jì)后，我們需要設(shè)置專業(yè)人員對(duì)海報(bào)內(nèi)容進(jìn)行后期審核工作。審核內(nèi)容主要包括了三個(gè)方面：一是海報(bào)設(shè)計(jì)整體是否達(dá)到了其設(shè)計(jì)初衷，包括了其實(shí)用性與藝術(shù)性是否達(dá)到文案要求。二是海報(bào)是否存在失誤內(nèi)容，如文字錯(cuò)誤、圖形錯(cuò)誤等。三是海報(bào)是否存在常識(shí)性錯(cuò)誤。審核的開展是平面海報(bào)設(shè)計(jì)的重要階段，也是其質(zhì)量的重要保障。
3結(jié)束語(yǔ)
在當(dāng)前的海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)技術(shù)與理念的加入，使得其設(shè)計(jì)藝術(shù)性與實(shí)用性得到了極大的提升。正因如此，我們結(jié)合海報(bào)設(shè)計(jì)理念與工作內(nèi)容，結(jié)合平面海報(bào)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)，開展了實(shí)踐設(shè)計(jì)研究工作，為海報(bào)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升打下了良好的理論研究基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：海報(bào)宣傳工具視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)感染力
中圖分類號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2012）10（a）-0206-01
現(xiàn)在的人們大多數(shù)在意的公益類問題主要無(wú)非是：空氣污染，酒后駕駛，溫室效應(yīng)，土地沙漠化等等，而筆者認(rèn)為，這些來(lái)的都不如水資源的缺乏重要。這幾年，家住的小區(qū)時(shí)常會(huì)有停水通知，有一段時(shí)間還一度出現(xiàn)了按時(shí)供水（一天給水三次）這種情況。
1選材
1.1確定題材
公益顧名思義是指公共利益，是以人類整體的利益為目的。而公益海報(bào)的創(chuàng)作是為了更好的讓人們認(rèn)識(shí)到某些事態(tài)的嚴(yán)重性，用直觀或諷刺的手法讓人們對(duì)事態(tài)有種覺醒。
公益海報(bào)是通過(guò)某種觀念的傳達(dá)，呼吁公眾關(guān)注某一社會(huì)問題，以合乎公眾利益的準(zhǔn)則去規(guī)范自己的行為，支持或倡導(dǎo)某種社會(huì)事業(yè)或社會(huì)風(fēng)尚。它代表最廣大人們的利益，其目的在于喚起公眾的社會(huì)意識(shí)，對(duì)某些社會(huì)行為起促進(jìn)作用，簡(jiǎn)而言之就是喚起意識(shí)。而且，公益海報(bào)有以下幾點(diǎn)特性。
（1）非盈利性。不以盈利為目的并不等于說(shuō)從事公益海報(bào)是虧本的，而應(yīng)是持平或有盈余的。
（2）觀念性。它傳播的是精神形態(tài)的觀念，而不是物質(zhì)形態(tài)的商品。
（3）眾的廣泛性。它不是為某個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品樹形象、打知名度，而是為社會(huì)大眾謀利，為公眾切身利益服務(wù)的廣告。
（4）他主義的自覺性。是與助人為樂的無(wú)私奉獻(xiàn)相聯(lián)系的，是人類的同情心、愛心責(zé)任感等美德的彰顯。因此，此次海報(bào)我選擇了公益海報(bào)作為我作品的中心主旨與創(chuàng)作目的。
1.2表現(xiàn)形式
海報(bào)的表現(xiàn)形式有很多種，像電腦制作、插圖、手繪等等，無(wú)論采用哪一種方式來(lái)表現(xiàn)，都要做到彰顯力強(qiáng)，諷刺的意味更加濃厚，感染力也更加強(qiáng)烈。
2公益海報(bào)的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)
2.1確定主題
在這個(gè)世界上，對(duì)于許多事物是可以這樣做或那樣做的，同樣一件事我們可以有多種辦法來(lái)做到。就比如照明，沒有電燈，我們可以點(diǎn)蠟燭；沒有蠟燭，我們可以點(diǎn)油燈；沒有油燈，我們可以點(diǎn)松明火把；連火把也沒有，我們也可以靜靜地等待黑夜過(guò)去，白天的到來(lái)。然而對(duì)于水就不同了。沒有了水，我們將無(wú)法生存。
現(xiàn)今地球上可供人們使用的淡水資源是越來(lái)越少，水資源的缺乏也在不斷加劇，海水日漸干涸，沙漠化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。當(dāng)然，目前這些水足夠我們用了，可是幾年后呢，十幾年后呢，幾十年甚至是幾百年后呢，當(dāng)?shù)厍蛏显贌o(wú)一滴水的時(shí)候，我們?cè)搶⑷绾紊妫覀兊淖訉O后代將如何生存呢？
2.2海報(bào)的整體把握
公益海報(bào)首先從整體來(lái)把握，色彩要鮮明，給人以視覺沖擊才能達(dá)到想要預(yù)期的宣傳與影響效果。畫面的整體設(shè)計(jì)需簡(jiǎn)單明了，布局要合理。畫面的設(shè)計(jì)內(nèi)容要有一定的設(shè)計(jì)內(nèi)涵在里面。應(yīng)該做到讓人有仔細(xì)去揣摩研讀的興趣。
2.3海報(bào)的整體構(gòu)思
這次的海報(bào)我整體采用黑色為背景主色調(diào)，畫面顏色用紅綠黃藍(lán)來(lái)與背景色對(duì)比，形成鮮明的反差，進(jìn)而突出主題，達(dá)到視覺沖擊的效果。選材上，這組海報(bào)我從多個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)水資源嚴(yán)重缺失的后果。例如從植物，動(dòng)物，環(huán)境，人到地球這幾個(gè)部分來(lái)表現(xiàn)。
植物：以后的缺水枯萎和今天的枝繁葉茂相對(duì)比，可以起到警醒的作用。也正是這樣，我們可以從日常的點(diǎn)滴開始節(jié)約用水。像水龍頭，洗衣機(jī)的用水量等等。
動(dòng)物：當(dāng)有一天，地面干涸裂開，再也沒有水的時(shí)候，動(dòng)物們?cè)撊ツ睦锇布业侥睦锶ド?，那時(shí)的我們將再也看不見這些動(dòng)物的身影，因此，為了這些可愛的動(dòng)物能夠繼續(xù)延續(xù)生命，我們，是不是也應(yīng)該做些什么……
環(huán)境：也許，多少年之后，會(huì)出現(xiàn)新生派畫家，只有他們可以重現(xiàn)今日的綠洲，美麗的山水，但是，當(dāng)他們面對(duì)一片片塵土禿山的時(shí)候，他們是不是也會(huì)疑問，這難道就是我們今天給他們留下的財(cái)富嗎！
人：人身體百分之八十都是水，當(dāng)有一天我們的身體里再也沒有水的時(shí)候，我們生命的另一端，那顆火紅的心臟又該如何去跳動(dòng)……
地球：未來(lái)的地球，沒有水，沒有生命，沒有顏色，它會(huì)成為省略號(hào)的句點(diǎn)，一切的終結(jié)。
其實(shí)這一切的構(gòu)思都只是為了一個(gè)目的，就是警醒世人，不要讓今天的預(yù)言成真。不要讓悲劇發(fā)生，不要給我們的子孫留下滅亡的遺產(chǎn)，不要留有遺憾。
3海報(bào)設(shè)計(jì)
從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。
3.1構(gòu)思勾稿
（1）確定表現(xiàn)形式，構(gòu)思勾草稿，這時(shí)要注意整體把握，把握好主題，設(shè)計(jì)理念要緊緊圍繞主題來(lái)構(gòu)思，表現(xiàn)出要設(shè)計(jì)的思想意圖。
（2）搜集素材，在網(wǎng)上搜集需要的圖片。搜集圖片時(shí)要注意選擇適用的圖片，要記住，設(shè)計(jì)不是拼圖。
（3）編輯設(shè)計(jì)處理，做出想要表達(dá)的效果?？酆现黝}，將主題思想鮮明表現(xiàn)。編輯時(shí)構(gòu)圖的把握，色彩的搭配與掌控都需要完美調(diào)和。
3.2版面構(gòu)圖
海報(bào)的構(gòu)圖有很多種，例如以圖片為主大面積留白，然后配以廣告文字說(shuō)明，這樣的構(gòu)圖設(shè)計(jì)可以給人感覺不擁擠、不忙亂、不心煩，給人以平靜，有深思與想象的空間。筆者認(rèn)為，一幅海報(bào)的成功與否與構(gòu)圖的設(shè)計(jì)有著直接的關(guān)系，好的海報(bào)設(shè)計(jì)，都會(huì)掌握好留白的運(yùn)用，美觀而不空曠，整體感強(qiáng)。
3.3文字編輯
用簡(jiǎn)短的文字輔助圖片突出主題。文字有時(shí)是會(huì)很好的解釋海報(bào)的主旨意義，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。文字不需要太過(guò)繁瑣，海報(bào)是以圖片為主，文字次之，要弄清主次，切莫本末倒置。將海報(bào)的靈魂化為文字來(lái)表現(xiàn)，使看的人能一目了然。
3.4顏色設(shè)計(jì)
前面闡述，如將海報(bào)的顏色主色調(diào)定為黑色，這樣有深沉警醒的作用，運(yùn)用顏色直觀的告訴人們這組海報(bào)是個(gè)嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}，再搭配或明亮或深沉的色系，可以達(dá)到對(duì)比或融合的不同效果。效果的不同也將會(huì)有不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果，如果運(yùn)用了明度對(duì)比的方法，希望可以借此突出我想表達(dá)的警示世人的主題。明暗對(duì)比還有一點(diǎn)好處就是對(duì)比效果強(qiáng)烈，給人的視覺感受舒適且印象深刻。這樣的一種處理方式可以更好的刻畫主題，達(dá)到一種意境的效果。由此可見，顏色的把握與運(yùn)用也是海報(bào)成功與否的關(guān)鍵因素。因此，海報(bào)顏色的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞：公益圖形創(chuàng)意元素替換
公益，公共的利益，是指有關(guān)社會(huì)公眾的福祉和利益。公益設(shè)計(jì)經(jīng)常是以傳達(dá)一定的公益信息為目的，利用各種傳統(tǒng)或現(xiàn)代中間傳媒復(fù)制并擴(kuò)散的設(shè)計(jì)。在平面設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域里，公益設(shè)計(jì)往往表現(xiàn)在平面?zhèn)髅缴?，以海?bào)或招貼設(shè)計(jì)占領(lǐng)主要位置。海報(bào)，又名招貼、也可稱作宣傳畫，是展示在公共場(chǎng)合的告示。因此我們可以從中總結(jié)出，注：“宣傳公共道德，公共法規(guī)，社會(huì)文化等內(nèi)容，并且張貼在公共場(chǎng)合，不帶有顯明的商業(yè)目的的宣傳物稱作公益海報(bào)”。
公益海報(bào)為大眾傳遞信息，卻不以盈利為目的，只是為引發(fā)大眾對(duì)某些社會(huì)熱點(diǎn)、公益事件的關(guān)注，并服務(wù)于社會(huì)。公益海報(bào)的作用在于喚起公眾的社會(huì)意識(shí)，對(duì)一些社會(huì)行為起到促進(jìn)作用。隨著社會(huì)日益發(fā)展，如資源、戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境、人口等全球性問題的出現(xiàn)，公益海報(bào)就起到了宣傳的作用，喚起和提高人們的意識(shí)，共同關(guān)注人類自身的生存和發(fā)展。
公益海報(bào)在傳播空間發(fā)生巨大變化的情況下，以圖形語(yǔ)言和注入文化理念設(shè)計(jì)豐富了人們的精神領(lǐng)域。它最大的特點(diǎn)就是以圖形語(yǔ)言為主要信息傳達(dá)方式。注：田中一光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“海報(bào)正因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)單明了，能瞬間扣人心扉，留下印象，而且搬運(yùn)簡(jiǎn)單，所以無(wú)論何時(shí)何地都不必須借用機(jī)器設(shè)備就能讓人觀賞?！币虼耍\(yùn)用簡(jiǎn)單的、原始的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)傳遞公益信息顯得及其重要。圖形在設(shè)計(jì)作品中是最敏感和最倍受關(guān)注的視覺元素，簡(jiǎn)單化跟藝術(shù)性就直接決定了海報(bào)的注視性。
人的語(yǔ)言是以一種極單純的面對(duì)面的交流形式，人的聲音也不能進(jìn)行有序的語(yǔ)言表達(dá)，而視覺形象就成了人類語(yǔ)言表現(xiàn)最重要的媒介。圖形語(yǔ)言對(duì)于公益海報(bào)來(lái)說(shuō)就是最好的傳達(dá)語(yǔ)言。首先，圖形語(yǔ)言不只是一種簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)或圖案，很容易被觀眾所識(shí)別和記憶。其次，圖形語(yǔ)言可以總結(jié)復(fù)雜的、不規(guī)則的形象和語(yǔ)言，并且用簡(jiǎn)明扼要的圖形來(lái)闡述，使簡(jiǎn)單的圖形產(chǎn)生新的意味，并且鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并挖掘自身的創(chuàng)造性。再次，圖形語(yǔ)言來(lái)源于生活客觀事物的精神感受，人們借用圖形語(yǔ)言表現(xiàn)情緒和精神。圖形語(yǔ)言能使人們通過(guò)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)建立起共同的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)。用不同的生活經(jīng)歷、感受以及精神情緒的變化要素形成的圖形語(yǔ)言，是將自然形態(tài)高度概括、提煉，形成隨情性、多變性的圖形符號(hào)。自遠(yuǎn)古時(shí)期開始，人類就開始尋找儲(chǔ)蓄記憶和知識(shí)的方法，能夠把信息的傳達(dá)程序化和簡(jiǎn)單化的方法。
圖形創(chuàng)意是海報(bào)設(shè)計(jì)作品的主要表現(xiàn)形式，是超越思維、想象與一般規(guī)律的一種復(fù)雜活動(dòng)。藝術(shù)家通過(guò)思想與創(chuàng)作手法，把一些與創(chuàng)作思維相關(guān)聯(lián)的圖形語(yǔ)言進(jìn)行借喻、替換、聯(lián)想。打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新。圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)是要進(jìn)行謬誤的篩選、提取有用的素材。并且通過(guò)對(duì)圖形的總結(jié)與思考分析，不斷從舊的主題中發(fā)掘新的概念，達(dá)到將想象、意識(shí)概括化、視覺化、形象化。創(chuàng)意時(shí)懷著普通人的心情是非常重要的，在創(chuàng)作比如生態(tài)環(huán)保公益廣告時(shí)，要將大眾心理也置入其中。正如圖一這一則環(huán)保公益廣告，作者是溫金恒，他的這一作品獲得2009年臺(tái)灣國(guó)際海報(bào)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。畫面中的死掉的魚的骨架用生活當(dāng)中最大的污染源塑料垃圾代替，以交流的心情告訴觀者，是繼續(xù)使用塑料袋還是環(huán)保都在你一念之間，生活習(xí)慣可以改變整個(gè)社會(huì)環(huán)境。
公益海報(bào)設(shè)計(jì)中所謂“元素的替代”指的是形與形、形與義之間的轉(zhuǎn)換，是在保持元素輪廓的基本特征下，把原圖形的全部或者一部分用其他外形相似或意義相似的圖形來(lái)替換，產(chǎn)生視覺沖擊力更強(qiáng)的組合形式。替代元素通過(guò)尋求新的組合創(chuàng)新方式，將表面上毫無(wú)相關(guān)卻有著內(nèi)在聯(lián)系的不同元素與元素之間進(jìn)行外形上的特殊組合形式，創(chuàng)造出富有新鮮意味的新形象、新圖形。這種組合方式產(chǎn)生出的相似性，可以是視覺上的，也可以是共同經(jīng)驗(yàn)上、認(rèn)識(shí)上甚至是心理上的。一般情況下，事物總是圍繞一定的生存規(guī)律而存在，如果打破了事物的這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生荒誕、奇特、甚至不舒服的心理、生理效果，而元素的替代恰恰大膽利用了這種荒誕和不合邏輯，設(shè)計(jì)出讓人意想不到的驚奇效果和價(jià)值，意在加強(qiáng)人們對(duì)圖形與事物之間的深層理解。在元素替代的形態(tài)中，應(yīng)保持某一特定元素與另一本不屬于其自身物質(zhì)的元素進(jìn)行替換和非現(xiàn)實(shí)的構(gòu)造。在進(jìn)行元素替代創(chuàng)意時(shí)我們常用的組合方法是把異常組合后的置換圖形更換在新的形態(tài)結(jié)構(gòu)中，將元素局部移植到與另一物體的原有造型的某個(gè)部位上。這種替代方式雖然使物體間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不變，但經(jīng)過(guò)異物組合替換后的元素卻因新的形態(tài)變換結(jié)構(gòu)得到了義的升華而讓人印象深刻。替代圖形的應(yīng)用加強(qiáng)了觀者對(duì)事物本身深層意義的理解。如圖二這張《留守兒童》的公益海報(bào)設(shè)計(jì)，用我們小時(shí)候經(jīng)常玩的簡(jiǎn)易玩具替代現(xiàn)代高科技通訊工具，在表達(dá)留守兒童寂寞心理的作用下，讓觀者在心里留下思考的漣漪。
元素替換的圖形并不只是某一原圖形與另一現(xiàn)圖形的簡(jiǎn)單重合，而是在邏輯上形成“張冠李戴”般強(qiáng)烈的視效沖擊力的共鳴和超越。極其容易能給予觀者豐富的心理感受和趣味性的奇妙圖形表現(xiàn)。那么，“元素的替代”在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循什么原則呢？注“心理學(xué)家格士塔的試驗(yàn)表明，當(dāng)一種簡(jiǎn)單規(guī)則的形呈現(xiàn)在眼前時(shí)，人們會(huì)感覺極為平靜，相反雜亂無(wú)章的形使人產(chǎn)生煩燥之感，而真正引起人興趣的形，則是那種介于兩者之間的、稍微背離規(guī)則的圖形，它先是喚起一種注意或緊張，繼而是使觀看者對(duì)其積極地組織，最后是組織活動(dòng)完成，開初的緊張感消失。這是一種有始有終、有有起伏的體驗(yàn)，是能引起審美愉悅的審美經(jīng)驗(yàn)?！蔽覀兛梢圆捎萌藗兩钪谐Ｒ姷膱D形以超常規(guī)的藝術(shù)手段以新鮮并且?guī)в凶髌芬馕兜奶娲囆g(shù)手法重新組合，這就是“老元素、新創(chuàng)作”。最后得到的新圖形讓觀者感覺似曾相識(shí)又具有新意，可以引發(fā)觀者的好奇心，通過(guò)這種方式可以讓作品在視覺傳達(dá)上達(dá)到最好的流暢效果。
在公益海報(bào)中，想要達(dá)到元素之間巧妙的替代，只要找到正確的思維方式和方法，就可以得到很好的idea，我們可以運(yùn)用在設(shè)計(jì)中常用的聯(lián)想方式，找到事物與事物之間的聯(lián)系，這種思維方式我們也可以稱之為“替換聯(lián)想”。替換聯(lián)想不僅是找尋物體間視覺上的、心理上的聯(lián)系，還可以是個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)上的。從以往公益海報(bào)設(shè)計(jì)中元素替代的方法來(lái)看，我們可以總結(jié)以下幾個(gè)方面：
1、利用“形義替換”設(shè)計(jì)
“形義替換”指的是用圖形的形和義的聯(lián)系來(lái)替換的設(shè)計(jì)。開始我們應(yīng)該先從圖形的形著手，對(duì)其進(jìn)行概括和歸納，這樣就方便為之后的“義”做鋪墊，容易找到形與義的聯(lián)系。接著再去找尋新的突發(fā)點(diǎn)，可以選擇全新的視覺方式去觀察“形”。在《我們要和平》這張公益海報(bào)中，原本鳥巢中的小鳥被手榴彈所替代，柔軟、溫暖的羽毛沒有了'取而代之的是剛硬冷面的手榴彈。手榴彈、鳥巢雖然看上去毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但強(qiáng)有力的視覺沖突既能達(dá)到引人注目的效果，又能包含深刻的意義，令人印象深刻、回味再三。
用形義替換方法所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品，只是用圖形的一部分來(lái)替換另一個(gè)圖形，在不影響整體的情況下，在意義上也與設(shè)計(jì)作品主題相符。在以下這則環(huán)保公益海報(bào)中，作者用象征環(huán)保的樹木填充在人體呼吸器官——肺的外形里，展現(xiàn)了亂砍亂伐對(duì)大自然的破壞相當(dāng)于切去人的重要呼吸器官的嚴(yán)重性。讓人們?cè)谝黄G色的樹林的蕩漾下，無(wú)法忽視環(huán)境破壞的惡果，其恰到好處的一個(gè)元素替代設(shè)計(jì)，最直觀、最深刻的起到了視覺傳達(dá)的作用。
2、利用“覺的替換”設(shè)計(jì)
“覺的替換”指的是利用各種感覺之間的關(guān)聯(lián)來(lái)替換的方式。感覺包括了聽覺、觸覺、視覺、味覺和嗅覺等，在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中，我們可以借助替換圖形這種特殊的方法形象生動(dòng)地表達(dá)感官之間的感受。跟形義替換一樣，覺的替換并不限于單一感覺之間的替換，它還可以是用一種感覺為傳達(dá)視覺目的，兩種或多種感覺為替換方式的多重替換。這一則提倡多吃蔬菜的公益海報(bào)，其口號(hào)是“并非沒每朵蘑菇云都對(duì)身體有害，請(qǐng)多吃西蘭花（蔬菜）”。西蘭花在外觀形象上跟原子彈爆炸產(chǎn)生的蘑菇云形狀相似，招貼的主題是多吃蔬菜。為了強(qiáng)調(diào)這一味覺，作者把蘑菇云和西蘭花替換，表現(xiàn)了一種云朵翻騰的感覺，與觸覺有關(guān)系，又經(jīng)過(guò)海報(bào)這種圖形的藝術(shù)表達(dá)形式進(jìn)行了視覺上的糅合，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心理震撼力。設(shè)計(jì)作品在保留西蘭花的外觀形狀基礎(chǔ)上，尋求視覺和味覺上甚至觸覺的相似性，體現(xiàn)了蔬菜的清脆口感，激發(fā)觀賞者的食欲。
3、利用“空間替換”設(shè)計(jì)
“空間替換”指的是另用空間之間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行替換，在不符合常規(guī)邏輯上進(jìn)行空間之間的變換，采用空間轉(zhuǎn)換方式所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品，是在保持基本原素的情況下，改變圖形的填充物，同時(shí)將空間關(guān)系進(jìn)行縮小或者放大，讓作品的視覺效果顯得不可思議。比如，這則2011年7月23日發(fā)生在浙江溫州的動(dòng)車組相撞事故海報(bào)，將人體骨頭與動(dòng)車外形相替換，在空間上形成強(qiáng)烈的沖突感，突出事故發(fā)生所帶給人們的傷痛是留在骨子里，永遠(yuǎn)都泯滅不去的。這種強(qiáng)烈的傷痛感最直接的吸引觀者的注意力的同時(shí)，給人留下強(qiáng)有力的警示作用。
關(guān)鍵詞：公益海報(bào)；色彩心理；心理干預(yù)
公益海報(bào)作為一種現(xiàn)代宣傳常見的形式，在弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚，倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀、道德觀，宣揚(yáng)真、善、美的人性本質(zhì)中起著潛移默化的作用。公益海報(bào)在戶外展示、與受眾瞬間接觸的傳播方式，決定了它必須調(diào)動(dòng)有效的色彩、圖像、文字等因素形成強(qiáng)烈的視覺效果。這三個(gè)主要元素中，色彩的瞬間感染力最強(qiáng)。人對(duì)色彩相當(dāng)敏感，當(dāng)人們初次接觸一件設(shè)計(jì)作品時(shí)，最先吸引其注意力的，就是作品的顏色，其次是圖像，最后才是文字。色彩給觀眾的印象特別強(qiáng)烈，它所呈現(xiàn)出的各種思想情感，具有鮮明的情緒感染力，在公益海報(bào)的傳播中起著舉足輕重的作用。色彩是設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)理念最直接的手段，通過(guò)色彩的直觀性吸引觀眾的注意力，從潛意識(shí)的角度影響觀眾的情緒，起到心理干預(yù)的作用。
一情緒與健康
世界衛(wèi)生組織指出：“健康不僅是沒有病和不虛弱，而且是身體、心理、社會(huì)三方面的完滿狀態(tài)?！睘榇嗣總€(gè)人要想身體健康，健康的情緒是必不可少的。
現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快。巨大的工作壓力，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，交往的困惑，婚戀的煩惱等，常常使人們陷入緊張、壓抑、苦惱和迷茫的情緒之中，如果不加疏導(dǎo)，久而久之，便會(huì)形成心理疾病。心理疾病由于其巨大的危害，越來(lái)越引起人們的關(guān)注。其實(shí)，心理疾病在形成之前，有一個(gè)比較漫長(zhǎng)的形成期，在這期間如果加以適當(dāng)?shù)母深A(yù)和調(diào)節(jié)，往往是可以預(yù)防的。但由于人們對(duì)其缺乏正確的認(rèn)識(shí)，其前期的異常情緒往往得不到足夠的重視，最終導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。比如在當(dāng)今的大學(xué)校園，學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等形成巨大的心理負(fù)面情緒，得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，最終形成心理疾病，對(duì)大學(xué)生身心造成巨大的危害。
二色彩心理
人們每天都會(huì)接觸到很多色彩，世間萬(wàn)物因獨(dú)特的色彩而顯現(xiàn)出個(gè)性與魅力。而在人們生活中，不同的顏色與人們的情緒更是密切相關(guān)，人的情緒有時(shí)會(huì)隨著顏色的變化而變化，雖說(shuō)色彩是客觀的，但卻能產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，對(duì)人情緒有明顯的影響。有一個(gè)例子在色彩心理的解讀中經(jīng)常被提及：在英國(guó)，過(guò)去常有人在倫敦的伯列費(fèi)爾橋跳河自殺。從心理學(xué)的角度做研究表明，黑色顯得陰沉，使人痛苦和絕望的心情更加嚴(yán)重，對(duì)前來(lái)自殺的人有潛意識(shí)的推動(dòng)作用。將黑色的橋身刷上了藍(lán)色的油漆之后，跳河自殺的人減少了一半。這是由于藍(lán)色給人的安詳、沉靜、放松的心理效應(yīng)，使人從絕望中掙扎出來(lái)，重新燃起生命之火。
色彩牽涉的學(xué)問很多，從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，每一種色彩都具有象征意義。當(dāng)眼睛接受到某種色彩，大腦神經(jīng)便會(huì)根據(jù)色彩發(fā)送的訊號(hào)，即時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想。例如紅色和火焰同色，象征熱情，于是看見紅色會(huì)令人心情振奮。藍(lán)色是天空、大海的顏色，象征寬廣、理智，便成了“心領(lǐng)鎮(zhèn)靜劑”。素雅整潔的房間，光線明亮、色彩柔和的環(huán)境，使人產(chǎn)生恬靜、舒暢的心情。相反，陰暗、狹窄、骯臟的環(huán)境，給人帶來(lái)憋氣和不快的情緒。擁擠、繁亂、嘈雜的環(huán)境會(huì)使人緊張心煩，陰森、陌生、孤寂的環(huán)境會(huì)使人驚恐不安，而優(yōu)美的田園風(fēng)光、湖光山色則令人神采飛揚(yáng)。這是目前已知的外界環(huán)境的色彩會(huì)引起情緒的變化。
三公益海報(bào)設(shè)計(jì)與色彩心理
雖然色彩引起的心理情感會(huì)因人而異，但由于人類生理構(gòu)造和生活環(huán)境等方面存在共性，因此在色彩心理方面，可歸納出共同的規(guī)律。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同的主題來(lái)選擇運(yùn)用不同的色彩體系，可以強(qiáng)化海報(bào)的主題，起到引導(dǎo)受眾群體的作用。以下用公益海報(bào)設(shè)計(jì)的例子來(lái)闡述不同色彩體系對(duì)心理健康的作用。
1健康的藍(lán)綠色
現(xiàn)代人們常常背負(fù)著超負(fù)荷的工作壓力，很多都市白領(lǐng)被高強(qiáng)度的工作壓力所困，長(zhǎng)期處于高度緊張的狀態(tài)下，且常常得不到及時(shí)的調(diào)理，久而久之便會(huì)產(chǎn)生焦慮不安、精神抑郁等癥狀，重則誘發(fā)心理障礙或精神疾病。健康的飲食，經(jīng)常進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和鍛煉可以幫助人們減輕壓力，獲得更加健康的生活狀態(tài)。在此類的公益廣告中，常用的色彩即是藍(lán)綠色調(diào)。
綠色和藍(lán)色是大自然中最廣博的色彩，綠色象征無(wú)限生機(jī)，藍(lán)色代表廣闊的天空和大海。人們都有這樣的體會(huì)，當(dāng)心情煩躁不安時(shí)，若能到綠樹成蔭的公園，或是去海邊走走，心情會(huì)變得舒暢和平靜。這便是綠色和藍(lán)色對(duì)人情緒的調(diào)節(jié)作用。因此，綠色和藍(lán)色是大自然賦予我們心靈的鎮(zhèn)靜劑。另外，通過(guò)實(shí)際的測(cè)試表明，人處于藍(lán)綠色調(diào)的房間內(nèi)一段時(shí)間，可使皮膚的溫度降低1至2攝氏度，脈搏減少4至8次，并且可以降低血壓、減輕心臟負(fù)擔(dān)。
智利政府曾與聯(lián)合國(guó)糧食組織共同開展了一個(gè)名為“Elige.Vivir.Sano”的公益活動(dòng)，旨在鼓勵(lì)人們改變不良的飲食習(xí)慣，讓運(yùn)動(dòng)進(jìn)入生活。Lowe.Porta-Chile公司為智利政府設(shè)計(jì)的一系列公益海報(bào)中，就是以藍(lán)綠色作為主色調(diào)：蔬菜水果作為正義的化身將垃圾食品撲倒在地，運(yùn)動(dòng)鞋也卯足了勁對(duì)付懶惰的拖鞋，生動(dòng)而充滿細(xì)節(jié)的手繪風(fēng)格再配上淺綠為底的鮮艷色彩，吸引著觀眾的眼球。
2關(guān)愛的黃與橙
目前，我國(guó)絕大部分老年人的物質(zhì)生活基本得以滿足，但他們的精神生活和心理需求卻未必盡如人意。老人晚年失愛已成為不容忽視的問題，這是引發(fā)老年人心理問題的重要誘因。老年人的生活需要溫暖和關(guān)懷，所以在關(guān)愛老人的海報(bào)中，適于使用黃、橙等溫暖的色調(diào)。
印度的HelpAgeIndia組織的宣傳海報(bào)，便采用了淺橙色為底色，一根棕黃色的手杖和一根深橙色的手杖相互靠攏組成一個(gè)心形，向大眾宣傳：“老年人同樣需要你們的愛”這樣的公益主題。
在此類公益海報(bào)中使用暖色調(diào)，是因?yàn)槌?、黃色常常使人聯(lián)想到旭日東升、明媚陽(yáng)光下的溫暖感。而且黃、橙色生機(jī)勃勃，是收獲的季節(jié)里特有的色彩。所以凡是帶橙、黃的色調(diào)都帶給人溫暖和充滿活力的感受。同時(shí)，黃橙色調(diào)明度高而鮮艷，具有明，可以使人心情愉悅。
3振奮的紅
2008年5月12日，汶川發(fā)生了特大地震災(zāi)害，損失慘重，就在大地顫抖的瞬間，無(wú)數(shù)生命逝去，全國(guó)人民陷入悲痛和救災(zāi)之中。此時(shí)涌現(xiàn)了大量和汶川地震相關(guān)的公益海報(bào)，其中大部分都采用了鮮艷的紅色系列。
紅色象征熱情、性感、權(quán)威、自信，是個(gè)能量充沛的色彩。紅色鮮艷強(qiáng)烈，能刺激和興奮神經(jīng)系統(tǒng)，增加腎上腺分泌和增強(qiáng)血液循環(huán)。這是一種較具刺激性的顏色，給人以大膽、強(qiáng)烈的情感，使人情緒奔放，產(chǎn)生熱烈、活潑的情緒。在公益海報(bào)中使用紅色系列意在鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)幸存者在全國(guó)人們的幫助下，用愛的力量去創(chuàng)造奇跡，用愛的力量建起新的家園。
四結(jié)語(yǔ)
