摘要：知識(shí)論以自然科學(xué)、倫理、藝術(shù)、神話、宗教等知識(shí)為基礎(chǔ),研究知識(shí)的性質(zhì)、界限、來(lái)源和效力等?？茖W(xué)技術(shù)作為知識(shí)論重要的知識(shí)源泉,它的發(fā)展歷程對(duì)知識(shí)論的超越具有重要影響?？茖W(xué)技術(shù)主客體的變革,不僅彰顯知識(shí)邊界和范圍的不斷擴(kuò)展,而且彰顯人類從自然和社會(huì)禁錮中不斷得到解放的歷程。科學(xué)技術(shù)的特質(zhì)與同時(shí)期知識(shí)論的性質(zhì)具有一致性?？茖W(xué)技術(shù)獲得方法從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域向社會(huì)科學(xué)、社會(huì)領(lǐng)域不斷拓展,成為知識(shí)論關(guān)注的重要領(lǐng)域?？茖W(xué)技術(shù)證實(shí)的三個(gè)因素即基礎(chǔ)的公理、聯(lián)貫的理論和諧與外在基礎(chǔ),被知識(shí)論肢解為基礎(chǔ)主義、聯(lián)貫論和外在主義三種證實(shí)理論?？茖W(xué)技術(shù)功能的演進(jìn)與知識(shí)論研究目標(biāo)的演進(jìn)具有一定的同一性?？茖W(xué)技術(shù)與知識(shí)論具有多元關(guān)聯(lián)性、內(nèi)在邏輯性、相對(duì)獨(dú)立性、歷時(shí)演進(jìn)性與共時(shí)并存性、科學(xué)技術(shù)和知識(shí)論與其他知識(shí)具有融合性等特性。