摘要：進(jìn)化論幾乎影響到了人類行為研究的方方方面,而建立在進(jìn)化論基礎(chǔ)上的進(jìn)化心理學(xué)是于20世紀(jì)90年代興起的當(dāng)代西方心理學(xué)的一種新的研究取向,但目前尚未見到這兩個領(lǐng)域的研究成果和思想對于休閑領(lǐng)域的研究滲透。本文從進(jìn)化論和進(jìn)化心理學(xué)的角度,運用歷史和邏輯相結(jié)合的思想方法,首先分析了狩獵采集生活如何形成了人的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和機能(包括精神),繼而指出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)和生活方式相對比較適合人類在狩獵采集社會形成的人類天性,但現(xiàn)代工業(yè)社會(包括工業(yè)化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè))的瑣細(xì)分工剝奪了相當(dāng)一部分人體結(jié)構(gòu)和機能的使用機會,使人產(chǎn)生了不適感,因而積極休閑的意義就在于使這部分被荒廢和閑置的肌體和機能得到創(chuàng)造性的使用,從而使精神也感覺愉悅舒適。在對休閑本質(zhì)和內(nèi)涵認(rèn)識的基礎(chǔ)上,本文最后提出了對休閑研究與實踐的4個方面的啟示。