摘要：實(shí)踐民俗學(xué)是民俗學(xué)面向當(dāng)下生活進(jìn)行研究時(shí)的視角轉(zhuǎn)換和理論重構(gòu)。實(shí)踐民俗學(xué)認(rèn)識(shí)到:生活實(shí)踐的主體是普通民眾,而不是以“民俗主義”或“傳統(tǒng)的發(fā)明”為理論依據(jù)的民俗操弄者;在田野訪談中出現(xiàn)的個(gè)人敘事,其實(shí)是以個(gè)人身份進(jìn)入社會(huì)文化再生產(chǎn)過程的不可或缺的話語形式,它與集體敘事是相互建構(gòu)的關(guān)系;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的民俗學(xué).必然使研究方式由傳統(tǒng)的實(shí)證式民俗志向交流式民俗志轉(zhuǎn)變,注重研究者與民眾之間的交流與對(duì)話實(shí)踐。作為具有學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型意義的理論體系和研究范式,實(shí)踐民俗學(xué)有助于從生活實(shí)踐文化的傳統(tǒng)及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的視角重新認(rèn)識(shí)和深刻理解中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生的歷史巨變。