摘要：《二十四史》“藝術(shù)列傳”是中國藝術(shù)理論之“源”而不是“流”,是立本之源;西方的“Art”是“流”而不是“源”。同時,藝術(shù)學與其他人文學科之間也存在著源流的問題。在不少藝術(shù)理論的研究中,源流不分,乃至把流當作源,如此一來便偏離了藝術(shù)理論的研究方向。倘若藝術(shù)學理論不以藝術(shù)本身為基礎和邏輯起點,不是建立在音樂學、美術(shù)學、舞蹈學等理論研究的基礎上進行綜合的、整體的和宏觀的藝術(shù)理論研究,而是把藝術(shù)外圍學科或理論作為基礎或作為“源”,從概念到概念的推論便會形成所謂的“概念游戲”,表面上看理論性很強,實則早已偏離了藝術(shù)本身,成為無源之流。不僅如此,還使“藝術(shù)學理論”這個一級學科本身受到不應有的質(zhì)疑,諸如解決不了藝術(shù)問題,回答不了藝術(shù)現(xiàn)象,深入不到藝術(shù)規(guī)律中去探討藝術(shù)的共性問題和藝術(shù)原理問題。因而,弄清“源”“流”問題是中國藝術(shù)理論建設的先決條件。