摘要：自我是歐文·戈夫曼社會(huì)學(xué)的重要主題,擬劇論探討了自我的呈現(xiàn)及其結(jié)構(gòu),它強(qiáng)調(diào)自我是情境的產(chǎn)物,尤其是自我作為展演性的角色在某個(gè)場景中彌漫式生成的擬劇效果。戈夫曼關(guān)于自我的論述是以互動(dòng)秩序?yàn)閷?dǎo)向的,他真正的旨趣在于自我與互動(dòng)秩序之間的關(guān)系,因此,互動(dòng)儀式成為維持自我的重要手段。情境化的自我與社會(huì)控制密切相關(guān),與之相應(yīng)地是抗?fàn)幮宰晕摇？傮w而言,戈夫曼至少存在兩種自我觀,一種是在論述精神病院等全控機(jī)構(gòu)時(shí)表現(xiàn)出來的自我,它是實(shí)質(zhì)性的、主體性的;另一種是在擬劇論中呈現(xiàn)的自我,它是虛質(zhì)性的、客體性的。這一虛一實(shí)共同構(gòu)成了戈夫曼自我觀的內(nèi)涵。