摘要：有效性是洛采哲學(xué)的核心概念,而洛采對它的概念化經(jīng)歷了一個漫長的歷史時期。在早年,青年洛采是在形而上學(xué)論域內(nèi)對赫爾巴特的實(shí)在論進(jìn)行批判的過程中闡述有效性概念的意義的。在中年,洛采在其知名度最高的著作《小宇宙》中,分別從靈魂學(xué)、知識學(xué)和目的論的視野對有效性概念作出了進(jìn)一步的闡述。最后,在1874年的《邏輯學(xué)》的“理念世界”一章中,洛采對有效性概念進(jìn)行了更詳盡、更集中、更深入因而也更廣為人知的專門探討,正是在這里,洛采提出一個更復(fù)雜的四分法來彰顯有效性概念的獨(dú)特內(nèi)涵。在洛采看來,事物顯現(xiàn)真實(shí)性的方式是存在;事件顯現(xiàn)真實(shí)性的方式是發(fā)生;關(guān)系顯現(xiàn)真實(shí)性的方式是適用;命題顯現(xiàn)真實(shí)性的方式是有效性。通過這種區(qū)分,洛采更加充分地證成了存在與有效性的劃界,正是經(jīng)過存在與有效性的嚴(yán)格劃界,洛采成功地闡述了一種基于命題和判斷來確立有效性的真理學(xué)說。